Curso Bíblico: Ensinando Para Transformar Bíblica – O Reino de Deus em Nós – Prof.

Herlon Charles 1

A MORDOMIA DO CORPO - Texto Base: 1Corintios 6:13-20

"Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em
sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional" (Rm.12:1).
INTRODUÇÃO: A Bíblia mostra que o Criador fez o corpo do homem do pó da terra, dando-
lhe vida. Esse corpo teve uma origem maravilhosa, pois Deus o criou e terá um fim glorioso,
pois Deus o ressuscitará (1Co.6:14). Por conseguinte, o corpo não pode ser usado para a impureza, ele deve ser usado para glória
de Deus (1Co.6:13). Esse corpo, agora, não pertence a nós, pertence a Jesus Cristo, que o comprou e o redimiu. Se o nosso corpo
é de Cristo devemos cuidar bem dele. (2Co.5:10).
I. A DIMENSÃO MATERIAL DO CORPO
1. A formação maravilhosa do Corpo humano: A formação do corpo humano é de impressionar até mesmo os cientistas ateus.
Ele está organizado desde o mais simples átomo microscópico ao complexo organismo humano macroscópico. Note essa
organização na figura abaixo. Átomos formam moléculas, que por sua vez, constituem moléculas maiores, as macromoléculas.

 Essas moléculas estão organizadas em células, a unidade básica da vida.

 Grupos especializados de células formam os tecidos.
 Os tecidos então se arranjam em órgãos como o coração, o estômago e o rim.
 Grupos de órgãos formam os sistemas orgânicos.
 Todos esses sistemas se unem para formar o corpo ou o organismo humano.
O salmista do Salmo 139, poeticamente expressou-se - (Salmos 139:14-16). Não tenhamos dúvida alguma da grandeza da obra
criadora de Deus, que fez o homem das substâncias que há no pó da terra (Gn.2:7) e deu vida a ele, tornando-o sua imagem e
semelhança. Sendo assim, o crente deve valorizar mais o seu corpo, zelando-o e preservando-o em gratidão ao Criador.
2. A estrutura do Corpo Humano: O Corpo Humano é o mais complexo entre todos os seres. A sua estrutura revela uma
complexidade que a teoria da evolução jamais explicará. Se convertermos seu funcionamento em números, o espanto em relação
às suas particularidades se torna ainda maior. O organismo humano se constitui de 216 tecidos organizados no esqueleto. Este
possui 206 ossos. O cérebro tem um trilhão de células nervosas e seus sinais trafegam ao longo dos nervos até um máximo de 360
km/h. O corpo se constitui de setenta por cento de água; tem 96.500km de veias e artérias; 10 bilhões de vasos capilares; 100
trilhões de células. O DNA, conhecido como Ácido Desoxirribonucleico. Ele é um composto orgânico cujas moléculas contêm as
instruções genéticas que coordenam o desenvolvimento e funcionamento de todos os seres vivos e alguns vírus, e que transmitem
as características hereditárias de cada ser vivo.
O Projeto Genoma Humano, criado em 1990 com o apoio de 18 países, inclusive do Brasil, mapeou bilhões de bases químicas de
DNA, concluindo que todos os homens descendem de um único homem que viveu na África Oriental. Uma matéria sobre o
assunto, publicada em uma das últimas páginas do jornal O Globo de 25 de dezembro de 2002, dizia: "Ciência estuda: o
verdadeiro Adão viveu na África. Cientistas sustentam que a humanidade descende de um ancestral comum". Portanto, todos os
seres humanos descendem de um ancestral comum. Esse fato é anunciado na Bíblia há milhares de anos. Só um ser poderoso,
majestoso e infinito poderia gerar essa complexidade do corpo humano. Só uma mente onisciente, e um ser infinitamente
supremo, pode dar respostas lógicas à origem da vida e do homem. (Gn.1:1,27).
II. A DIMENSÃO ESPIRITUAL DO CORPO
1. O Corpo segundo as Escrituras: A Bíblia usa várias metáforas para designar espiritualmente o corpo humano. Vejamos três
exemplos.
1.1."Corpo do pecado" – “sabendo isto: que o nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja
desfeito, a fim de que não sirvamos mais ao pecado” (Rm.6:6).

 “Corpo do pecado”. Aqui, Paulo não está se referindo ao corpo humano, pois este não é em si mesmo pecaminoso, como
pensavam os gnósticos. Trata-se da natureza pecaminosa que se expressa por meio do corpo (Rm.6:12), ou seja, o corpo
condicionado e governado pelo pecado. Trata-se do nosso velho eu, isto é, nossa natureza adâmica. O corpo do pecado
é o corpo dominado pelo pecado, o corpo enquanto condicionado e controlado pelo pecado, já que o pecado usa o nosso
corpo para os próprios propósitos malignos, pervertendo nossos instintos naturais e transformando a sonolência em
preguiça, a fome em glutonaria, e o desejo sexual em luxúria. (Rm.6:12).
 Curso Bíblico: Ensinando Para Transformar Bíblica – O Reino de Deus em Nós – Prof. Herlon Charles 2

 “Seja desfeito”. Aqui, “desfeito” não significa eliminar ou erradicar, mas derrotar, incapacitar e destituir de poder. Não
significa desaparecer, mas ser vencido. Não significa ser aniquilado, mas despojado de poder, subjugado e dominado. A
natureza adâmica não é extirpada na conversão, mas recebemos poder para subjugá-la e dominá-la.
1.2. "Casa terrestre"(2Co.5:1) - Paulo está usando uma figura de linguagem para retratar a morte e a ressurreição. Ele menciona
o tabernáculo temporário para falar do corpo físico, que é transitório, temporário, que se debilita, enfraquece, adoece e morre, e
menciona o edifício permanente para falar do corpo glorioso da ressurreição, que é permanente e eterno. O apóstolo Pedro afirma
que nesta Terra somos “peregrinos” e forasteiros (1Pd.2:11). Não somos um corpo que tem um espirito, mas um espirito que habita
num corpo. A morte não pode matar a personalidade humana. A tenda, que é o corpo físico, é apenas um lugar de habitação, e não
o homem essencial. Agora, caminhamos pelo deserto da vida numa “tenda provisória”, mas há um “templo’ permanente preparado
para a alma, onde haverá estabilidade, poder e beleza.
1.3. "Templo do Espírito Santo" – (1Co.6:19). O nosso corpo é templo do Espirito Santo onde a glória de Deus se manifesta.
Aonde quer que vamos, somos portadores do Espirito Santo, templos em que apraz a Deus habitar. Somos a morada de Deus. O
nosso corpo deve ser “Lugar Santíssimo”, o “Santo dos Santos”, onde a glória de Deus se manifesta. Portanto, devemos eliminar
do nosso corpo toda forma de conduta que não seja apropriada para o “templo” de Deus.
2. Pecados contra o Corpo: O Corpo por si mesmo não tem poder algum para pecar. Porém, há uma lei que opera sob a força do
pecado adâmico em todos os homens. Essa é a lei do pecado, que opera sobre os membros do corpo para pecar (Rm.6:6-23). O
Corpo é um instrumento da alma, e esta recebe contato do mundo exterior por meio do corpo. O sentir, o pesar, o exercer vontade
e outros atos, são, na verdade, não apenas função do corpo, mas principalmente da alma ou do “EU”. De forma que é o “EU” que
exerce alguma função e não apenas os braços e as penas. É o “EU” que pede e não simplesmente a língua ou os membros. Assim,
entendemos que é a alma quem usa o corpo para levá-lo a pecar contra Deus. Essa combinação de alma pecaminosa e corpo
humano constituem o que se conhece como “o corpo do pecado” (Rm.6:6), ou “a carne” (Gl.5:24). A inclinação e desejo da alma
para levar o corpo ao pecado é descrita com a “mente carnal” (Rm.8:7). Portanto, é importante que os impulsos pecaminosos da
alma sejam extirpados, e essa é uma das grandes obras do Espírito Santo (ver Cl.3:5; Rm.8:13). Pecar contra o corpo "é transgredir
as leis que regem o funcionamento normal do corpo" (1João 3:4). A Bíblia adverte acerca dos pecados contra o corpo. Vejamos
alguns exemplos.
2.1. Prostituição, adultério, fornicação. Paulo ensina que o sexo é uma bênção, mas pode se tornar uma maldição. Ele é uma
benção dentro do casamento, mas um sério problema fora dele. Somente no casamento monogâmico e heterossexual (1Co.7:9) se
pode praticar sexo, sendo totalmente contrária à Palavra de Deus qualquer outra conduta que não seja esta. Portanto, toda prática
sexual realizada fora destes moldes constitui-se em sexo ilícito.Tudo que Deus criou é bom e isto inclui o sexo, que foi estabelecido
por Deus para ser desfrutado no casamento heterossexual antes que o pecado entrasse no mundo (Gn.2:21-25).

 A Bíblia admoesta fortemente contra quem comete o pecado da prostituição - usar o corpo como mercadoria a ser vendida
para fins sexuais. A Palavra de Deus diz aos crentes com muita clareza - (1Co.6:13). Os coríntios pensavam que assim
como o apetite é natural e o corpo precisa de alimento, também o sexo era um desejo natural e precisava ser satisfeito.
Para eles uma pessoa não podia reprimir seus apetites sexuais. Eles entendiam que assim como o alimento é preparado
para o estômago, o corpo era preparado para o sexo. Dessa maneira eles não deveriam ter quaisquer restrições. Paulo,
então, os confronta. O alimento é para o estômago e o estômago é para o alimento, porém, o corpo é para o Senhor e não
para a prostituição.
 A Bíblia também tem graves admoestações contra quem comete o pecado de adultério - relacionamento sexual
extraconjugal (1Co.6:10; Hb.13:4). O mundo vê o adultério como algo normal, natural e até esperado no casamento.
Recente pesquisa feita no Brasil demonstrou que dois terços das pessoas esperam ser traídas por seu cônjuge e entendem
ser isto natural e compreensível. Entretanto, o adultério é abominável aos olhos de Deus, tanto que seu alcance foi
ampliado por Jesus no sermão do monte (Mt.5:27-30). Sua prática é considerada loucura pela Palavra de Deus (Pv.6:32-
7:27). O adultério é a figura da infidelidade. Na Bíblia, a prática do adultério é punida com a morte eterna, tamanho o mal
que representa (ler 1Co.6:9). As Escrituras Sagradas afirmam que é o próprio Deus quem julgará os adúlteros (cf. Hb.13:4).
A Palavra de Deus permanece para sempre e ela continua a nos ensinar que ficarão de fora os adúlteros e os fornicários
(Ap.21:8; 22:15).
 A Bíblia também admoesta contra quem comete o pecado da fornicação -relacionamento sexual entre solteiros (Ef.5:5;
Ap.21:8). Na ética cristã, a fornicação é geralmente entendida como a atividade heterossexual entre pessoas solteiras ou
entre casal e solteiro. A fornicação é errada porque concentra-se no prazer e não na convivência legal; é instantânea e
inconstante, não tem compromissos e não assume responsabilidades familiares. A Bíblia condena a fornicação do início
ao final. A Palavra é bem clara ao afirmar que os fornicários não herdarão o reino de Deus (At.15:29; Ef.5:5; 1Tm.1:10;
Hb.12:16; Ap.21:8).
 Curso Bíblico: Ensinando Para Transformar Bíblica – O Reino de Deus em Nós – Prof. Herlon Charles 3

2.2. Homossexualidade. É a pratica das relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo. Pode ser masculino ou feminino. O
homossexualismo e o lesbianismo são uma aberração e, salvo os poucos casos em que há distúrbios de saúde física e/ou mental,
é uma expressão de rebeldia contra Deus (Rm.1:21-28; Lv.18:22). O AT condena explicitamente a união homossexual,
considerando-a "abominação" a Deus (Lv.20:13; 18:20). O NT confirma essa condenação, reprovando a homossexualidade de
modo não menos incisivo - (1Co.6:10). O homossexualismo e o lesbianismo são o mais baixo nível de degradação moral e a maior
expressão do juízo de Deus (Rm.1:24-28). Paulo diz que Deus entregou tais homens à imundícia (Rm.1:24), a paixões infames
(Rm.1:26) e a uma disposição mental reprovável (Rm.1:28). Tanto a imundícia como as paixões infames, assim como a disposição
mental reprovável, apontam para a imoralidade sexual, sobretudo o homossexualismo. Ao descrever o homossexualismo, Paulo
aponta sete características desse pecado abominável: (a) imundícia (Rm.1:24); (b) desonra para o corpo (Rm.1:24); (c) paixão
infame (Rm.1:26); (d) antinaturalidade (Rm.1:26); (e) contrariedade à natureza (Rm.1:26); (f) torpeza (Rm.1:28) e; (g) erro (Rm.1:28).
2.3. Transsexualidade. “E um "transtorno de identidade de gênero" ou "disforia de gênero", segundo a Organização Mundial da
Saúde. Nesse transtorno, a pessoa sente-se desconfortável com o sexo biológico com que nasceu. Um homem "sente-se mulher",
uma mulher "sente-se homem", e a pessoa deseja "mudar de sexo". Isso é absolutamente impossível. Jamais alguém poderá mudar
de sexo. Essa distorção da identidade humana está associada à falsa e perversa "ideologia de gênero", que prega que a pessoa
não nasce com gênero definido, mas com "gênero neutro". Quando cresce, depois da puberdade, "escolhe" o gênero com que se
identifica. Essa ideologia é, no entanto, falsa, tendenciosa e perversa, e de origem satânica, pois pretende destruir o plano de Deus
para a sexualidade e a identidade biológica do homem, além de não ter a mínima base científica. A transsexualidade “é uma terrível
afronta à sacralidade do corpo humano, que foi criado por Deus, com sua identidade binária: ‘macho e fêmea os criou’ (Gn.1:27). A
igreja cristã deve rejeitar peremptoriamente toda argumentação a favor da falsa ideologia de gênero e da transsexualidade, ou a
falsa ‘mudança de sexo’".
3. A Santificação do Corpo: É o ponto fundamental na mordomia do corpo. Sem santidade, é impossível haver justificação e
regeneração. A pessoa que aceita a Cristo nasce de novo e é justificada, mas, para ter sua salvação assegurada, é indispensável
fazer a sua parte, buscando a santificação diária, ou progressiva até à morte, ou até à vinda de Jesus. No estudo sobre o
Tabernáculo que realizamos no trimestre passado, vimos que entre o Altar de bronze e a Tenda existia a Pia de bronze, onde os
sacerdotes deviam se lavar diariamente. A Pia pregava a santificação diária dos sacerdotes. Para o povo de Deus da Nova Aliança,
ela simboliza a nossa santificação diária. Pela Bíblia sabemos que o Corpo é o santuário, ou o templo de Deus e a morada do
Espírito. (1Co.3:16; 2Co.6:16). A mesma Palavra diz que Ele é santo (Lv.19:2). Sendo Santo ele só pode habitar num corpo que
também seja santo. Por isto, ser santo é uma exigência do próprio Deus, conforme diz: “...Santo sereis”. Nosso Corpo está sempre
em condições de ser morada do Espírito Santo? O crente pode participar do processo de santificação mediante os seguintes
elementos:

 Andar em espírito (Gl.5:16,17).

 Não deixar o pecado reinar em nosso corpo mortal (Rm.6:12; 1Ts.4:3).
 Mortificar as obras do corpo (Rm.8:13).
 Apresentar o corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus (Rm.12:1).
 Glorificar a Deus no corpo (1Co.6:19,20).
 Conservar o corpo irrepreensível para a vinda do Senhor (1Ts.5:23).
III. O CULTO RACIONAL E A MORDOMIA DO CORPO
Em Rm.12:2, Paulo diz que a oferta do nosso corpo a Deus como sacrifício vivo, santo e agradável é nosso culto racional. A palavra,
no original grego, carrega a ideia de razoável, lógico e sensato.
1. “que apresenteis o vosso corpo” (Rm.12:2): O termo “apresenteis”, neste versículo, significa “apresenteis de uma vez por
todas”. Paulo ordena uma entrega definitiva do corpo ao Senhor, como os noivos se entregam um ao outro na cerimônia de
casamento. Essa apresentação deve ser em sacrifício; esse sacrifico é descrito como:

 “Vivo” em contraste com os sacrifícios levíticos cuja vida era tirada antes de ser apresentada sobre o altar.
 “Santo”, isto é, consagrado, separado e reservado para o serviço de Deus.
 “Agradável” a Deus”, como o ascender em sua presença da oferta aromática de outrora oferecida no ritual levítico.
A sociedade contemporânea idolatra o corpo. As academias de ginástica estão lotadas. Muitas pessoas gastam rios de dinheiro em
cosméticos; cultivam a beleza e também a força. A Palavra de Deus nos ensina não cultuar o corpo, mas cultuar a Deus por
intermédio do corpo.
 Curso Bíblico: Ensinando Para Transformar Bíblica – O Reino de Deus em Nós – Prof. Herlon Charles 4

2. “em sacrifício vivo" (Rm.12:2): Devemos ter o corpo pronto para ser oferecido em “sacrifício vivo”. Antes da nossa conversão
oferecíamos os membros do nosso corpo ao pecado (Rm.6:12-14); agora, oferecemos nosso corpo “em sacrifício vivo” a Deus. Não
oferecemos mais um cordeiro morto no altar, como fazia o crente da Antiga Aliança, mas nosso corpo vivo. Como podemos oferecer
o nosso corpo em sacrifício vivo?

 Deixe que o olho não veja nada mau, e ele se tomará um sacrifício.
 Permita que a língua não diga nada vergonhoso, e ela se tornará uma oferta.
 Deixe que a mão não faça nada ilegal, e ela se tornará uma oferta em holocausto.
Todavia, isso não será suficiente; precisamos ter a prática ativa do bem: a mão precisa ajudar o necessitado; a boca precisa
abençoar em lugar de amaldiçoar; o ouvido precisa dar atenção aos ensinamentos divinos. Que nós possamos produzir frutos para
Deus com as nossas mãos, com os nossos pés, com a nossa boca e com todos os nossos outros membros.
3. “em sacrifício santo" (Rm.12:2): O nosso corpo é um local onde devemos adorar a Deus, um lugar onde devemos demonstrar
a pureza de nosso interior, um lugar que deve demonstrar o perdão dos nossos pecados, um lugar onde tudo o que façamos tenha
por objetivo agradar a Deus. Muito ao contrário dos que defendem a falsa doutrina de que "Deus só quer o coração", o que a Bíblia
nos ensina, através desta figura, é que o corpo é o lugar em que devemos adorar a Deus, ou seja, servi-lo. É através do corpo que
estaremos comprovando se, realmente, fomos santificados, fomos perdoados, fomos purificados e se, realmente, estamos
agradando a Deus. Quando temos consciência de que o corpo que agora temos será substituído por um corpo espiritual, por um
corpo glorioso, passamos a viver diferentemente na perspectiva da vinda de Jesus e da eternidade, perspectivas estas
indispensáveis para que tenhamos uma vida santa e consagrada a Deus.
4. “em sacrifício agradável" (Rm.12:2): Agradamos a Deus quando os nossos atos o glorificam. Nenhum culto é agradável a Deus
quando é unicamente interior, abstrato e místico. Nossa adoração deve expressar-se em atos concretos de serviço manifestados
em nosso corpo. Glorificamos a Deus em nosso corpo quando contemplamos o que é santo, quando nossos ouvidos se deleitam
no que é puro, quando nossas mãos praticam o que é reto, quando nossos pés caminham por veredas de justiça.
5. Extremos que devem ser evitados: o desprezo e a idolatria do corpo:
a) O desprezo do Corpo. Há uma tendência entre alguns segmentos religiosos de desprezar o corpo. Em nome de uma santidade
não bíblica, exigem que o corpo deve ser massacrado, desprezado, “crucificado”. Segundo eles, todo cuidado dedicado ao corpo
passa a ser visto como vaidade, como mundanismo. Isso acontece, também, em vários segmentos que se dizem cristãos. Roupas,
adornos, alimentação, cuidados higiênicos, tudo é rigorosamente “policiado”. Consideram o corpo como um vilão, inimigo do espírito,
responsável por todas as mazelas que prejudicam o homem. Confundem o corpo com a carne, a natureza material com a natureza
carnal. Assim, na tentativa de abater a força da carne, procuram matar, ou sacrificar o corpo. Quando Paulo disse: “Já estou
crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim...” (Gl.5:20), certamente que não era o seu corpo que estava
crucificado; quem estava crucificado era a sua carne Gl 5:24. Era sua natureza carnal, símbolo do “homem velho”, que ele, Paulo,
procurava manter na cruz. Paulo sabia que o responsável pelas mazelas e desgraças do homem, não era o corpo, mas a
concupiscência carnal que operava sobre o corpo. O corpo é vítima, não vilão. O corpo não peca e não conduz o homem ao pecado.
Quem peca e conduz o corpo ao pecado é a alma. A filosofia grega não dava nenhum valor ao corpo, dizia que ele era apenas uma
prisão da alma. Por isso, os gregos pensavam que tudo aquilo que você faz com o corpo não conta. Paulo, porém, rechaça a filosofia
grega e diz que Deus criou o corpo. O corpo é tão importante para Deus que Ele vai ressuscitá-lo (1Co.6:12-14).
b) A idolatria do corpo. Este é outro extremo, perigoso e antibíblico que precisa ser evitado. Enquanto uns desprezam o corpo,
outros o transformam em ídolo, colocando-o no altar da idolatria. Há uma tendência mundana visando a exaltação do corpo.
Multiplicam-se as academias de ginástica. As clínicas de estética, os salões de beleza, a indústria de cosméticos rende cada vez
mais. O número de cirurgias plásticas com finalidades estéticas supera as cirurgias corretivas. Dietas de emagrecimento se
multiplicam. Redução de estômago se multiplica. Vive-se hoje sob a ditadura e a idolatria do corpo. O corpo, porém, tem que ser
um instrumento para glória de Deus, e não para a glória do homem. (1Co.6:20).
CONCLUSÃO: Diante do que foi exposto, devemos nos conscientizar de que o nosso corpo pertence a Deus. Somos apenas
mordomo. Portanto, cuidar do nosso corpo é um dever. Como servos de Deus, temos o dever de cuidar muito bem do nosso corpo,
pois ele é o templo do Espírito Santo (1Co.6:19). E, além disso, é desejo do Pai que desfrutemos de boa saúde física, mental e
espiritual. O que não podemos concordar é com os exageros cometidos pela sociedade pós-moderna que cultua o "corpo" em busca
de um ideal de beleza imposto pela mídia.
Referências Bibliográficas: Bíblia de Estudo Pentecostal; Comentário Bíblico popular (Antigo e Novo Testamento) - William Macdonald; Comentário Bíblico Pentecostal. CPAD;
Comentário do Novo Testamento – Aplicação Pessoal. CPAD.

Pb. Herlon Charles