ENSAYO DEL PENSAMIENTO ECONOMICO

A partir de 1950, se sus suscitan una serie de cambios en las economías

latinoamericanas y en el orden económico internacional, donde se comienza a sentir
en el ambiente latinoamericano fuertes movilizaciones sociales en contra de las
dictaduras implantadas por el imperialismo norteamericano en toda Latinoamérica,
aunado con movilizaciones sociales de corte sindicalista y estudiantil en la
búsqueda de demandas necesarias para el desarrollo social de cualquier país.
América latina es hoy en día una resistencia al modelo de producción capitalista que
se ha impuesto en las relaciones sociales cada vez más globalizadas y tendientes
a la homogeneización. El individualismo es contrarrestado con principios de
colaboración, solidaridad e integración económica.
Las sociedades latinoamericanas son distintas a las de Norteamérica, muy
diferentes a las configuraciones de los países de las regiones europeas y asiáticas,
y parecidas en las miserias con las comunidades del áfrica, américa latina es la
complejidad de un numero de conflictos, encuentros, alegorías, manifestaciones,
expresiones y pensamientos de los diversos y de la unidad de los pueblos en un
grito por el respeto a lo pluriétnico; pero a la vez en un contrasentido, américa latina
es la siempre enfrentada, violenta y corrupta herencia que dejaron la conquista
española, portuguesa, inglesa y francesa.
Sobre el término américa latina y sus orígenes se encuentra una transformación en
la categoría que identifica al territorio que conforma la región comprendida desde
México hasta Argentina.
Desde la américa indígena, pasando por la América mestiza producto de la colonia,
se trastocan los límites de los origines biológicos para ser transgredidos por los
constructos de las relaciones sociales, el lenguaje y con él, los idiomas. Así, la
américa indígena de serlo para ser conquistada de manera violenta.
Un antecedente de este contexto histórico es la figura más representativa de este
tipo de revoluciones intelectuales fue: David Alfaro Siqueiros, muralista mexicano,
reaccionario y fuerte crítico del gobierno mexicano, lo que le valió 3 años en la
cárcel, por criticar al presidente Adolfo López Mateos, ya que ante la visión de
Siqueiros, López Mateos en su gira por Sudamérica solo iba a pavimentar el camino
para que el jefe imperialista de Estados Unidos, extendiera sus tentáculos
imperialistas sobre nuestro continente. Además critico que no incluyera en su gira
una visita a Cuba ya que a su sentir ese si era una verdadera revolución, a la vez
critico que los principios por los cuales se había realizado la revolución mexicana
de 1910 fueron ultrajados por el poder imperialista y la solventarían por parte del
gobierno mexicano.
En la época de 1950, se marca una parte importante en la historia latinoamericana
y mundial, ya que el mundo se sacude el polvo de la segunda guerra mundial lo que
significó un auge constante hasta 1970 que fue la época fuerte de la industrialización
por sustitución de importaciones, para muchas economías latinoamericanas,
además de los movimientos anticolonialistas que se vivieron en casi todo el mundo,
aquí en nuestro continente significo el inicio de luchas en contra de las dictaduras,
tales como: Somoza en Nicaragua, Batista en Cuba, Vargas en Brasil, Pérez
Jiménez en Venezuela y muchas más.
En la situación económica se buscaba el desarrollo a través de políticas fiscales y
comerciales proteccionistas con los empresarios a través de exenciones de
impuestos y protección contra importaciones, políticas monetarias y cambiarias que
en ese momento se creían las correctas para mantener con estabilidad a los países
latinos, gasto público a favor de la creación de industrias estratégicas, servicios
escolares y médicos con la construcción de la infraestructura necesaria para tales
servicios. De hecho a este periodo se le conoció como el “desarrollo estabilizador”,
donde las economías crecían a un ritmo muy rápido en promedios de 4% a 7% por
año, lo cual era muy alentador para los gobiernos. El área industrial se desarrolló a
través de la sustitución de importaciones, aunque solo se desarrolló el área de
electrodomésticos y productos de consumo final, de hecho se considera que falto el
fomento a los bienes de capital y el desarrollo de tecnología de ahí que se conozca
como industrialización trunca, porque se exportaban productos agrícolas, y no se
desarrolló de manera intensiva la agricultura ya que seguían teniendo un peso muy
importante los latifundios lo que a la larga termino por minar a la agricultura, en
muchos países latinoamericanos la industrialización se realizó en base a la
agricultura, pero no se tuvo un efecto redistributivo hacia la misma es decir, no se
reinvirtieron las ganancias generadas en la industria hacia la agricultura lo que a la
larga nos llevó a la actual crisis agrícola de importar los productos que en un pasado
se producían dentro de los países.
En el pensamiento económico en Latinoamérica también habla sobre la CEPAL una
institución de la organización de naciones unidas ONU. Su creación se presenta
después de la segunda guerra mundial. La carta de las naciones unidas fue
formulada en la conferencia de san francisco el 21 de junio de 1945, y se constituía
en una estrategia de recuperación económica, santa cruz (1988).
La creación de la CEPAL tiene una connotación de conflicto entre quienes poseían
el poder en el seno de la ONU. El gobierno de Francia busco a prebisch, como el
mismo lo reconoce en la entrevista de 1985 y explica como hizo oposición más
adelante, como secretario ejecutivo de la CEPAL a los intereses de estados unidos
cunando este intento fusionar la organización de estados americanos OEA y la
CEPAL.
Considero que la falta de desarrollo de bienes de capital, fue por la desigual forma
de intercambio internacional.
Creo que esta etapa fue muy importante ya que se hizo sentir de una manera muy
directa el intervencionismo norteamericano en el área industrial y financiera.
En la situación social, se tuvieron movimientos sindicalistas importantes de los
principales sectores de las economías, tales como el sindicato de los ferrocarrileros,
telefonistas, maestros, electricistas, transportistas, petroleros etc., cabe decir que
estas luchas eran para mejorar su situación salarial y la manifestación en contra del
intervencionismo yanqui. Tales luchas sindicales duraron desde los años 40´s hasta
los 70´s
Estas luchas duran desde los años 50´s hasta los años 70´s, dando siempre un
apoyo muy fuerte a las revoluciones latinoamericanas en especial se sentía un
afecto muy directo con la Revolución Cubana y se daban manifestaciones de total
apoyo a los revolucionarios donde la figura del Che Guevara y Fidel Castro se
envergaban como reaccionarios ante la embestida económico-política de los
yanquis. Hay varias razones por las que los movimientos estudiantiles fueron
constantes y fuertes, una de las más importantes es que los estudiantes se unían y
permanecían en los movimientos sociales a raíz de la incomprensión y fricciones
que tenían con sus padres, ya que la migración del campo a la cuidad y las ideas
conservadoras de los padres chocaban con las ideas frescas y reaccionarias de la
juventud, aunado con la influencia norteamericana de la música, la manera de vestir,
de cómo traer arreglado el cabello, la misma composición de su sociedad generaban
fuertes fricciones entre los padres y los hijos.
Estos movimientos fueron movimientos unificados ya que en las manifestaciones se
observaban al proletariado, estudiantes, pequeños sectores burgueses, y
campesinos.
En la integración económica en américa latina se incorpora como complemento en
la comprensión de los impactos del pensamiento económico en la región
latinoamericana. Se decanta la importancia que tiene la integración en la región y
es resultado de criterios económicos que tienen origen en la concepción del
pensamiento cepa lino, del estructuralismo latinoamericano, en la teoría de la
dependencia, el neo estructuralismo, y posteriormente se originan en el
pensamiento bolivariano, el pensamiento indígena, el pensamiento del pueblo
cubano y de otros pueblos, en torno al proyecto ALBA Y ANASUR.
También se debe argumentar en este ensayo sobre la respuesta a estos
movimientos de despertar social, los gobiernos latinoamericanos dictatoriales
respondían con la mano dura de los ejércitos tanto nacionales como
norteamericanos, matando, desapareciendo, encarcelando, y exiliando a miles de
personas que exigían la democracia y la libertad de sus países, solo se pedía que
desaparecieran las bases militares yanquis y por ende la intervención económica-
política de Latinoamérica.

Gran parte de la intervención norteamericana en países latinoamericanos lo hacen

escudándose en la “democracia” y la “libertad”, en primer instancia los yanquis no
pueden hablar de democracia puesto que tienen solo dos partidos políticos con la
misma tendencia, y que considero monopartidista, y un sistema electoral sucio,
donde no se respeta el voto de la mayoría sino de los grandes magnates. Y la
“libertad” la usan para instalar bases militares en América Latina con el fin de
“apoyar” a los gobiernos dictatoriales a callar las voces que se manifiestan en contra
del intervencionismo militar-económico. Además instalan bases militares con la
finalidad de “apoyar” la edificación de escuelas u hospitales, eso se llama:
intervención militar., si cualquier otro país latinoamericano hiciera las mismas
acciones que hacen los yanquis, echarían el grito en el cielo, porque lo llamarían
ultraje a la soberanía de ese país.

Los actos más revolucionarios de esta década la marco la revolución Cubana, la

consolidación de otros modo de producción diferente del capitalismo y abrazaron al
socialismo, con apoyo de Rusia, lo que significó el inicio de constante acoso por
parte de Estados Unidos sobre Cuba haciendo uso de las sucias y descaradas
políticas exteriores opresoras contra el pueblo Cubano, bloqueándolos
económicamente para evitar el desarrollo de la isla, lo cual sigue hasta el día de
hoy.