representantes más destacados son John Locke (1632-1704), George Berkeley

(1685-1753) y David Hume (1711-1776)

1. Descartes (1596-1650)
2. Malebranche (1638-1715)
3. Leibniz (1646-1716)
4. Locke (1632-1704)
5. Hume (1711-1776)
6. Berkeley (1685-1753)
7. Diderot (1713-1784)
8. Voltaire (1694-1778)
9. Rousseau (1712-1786)
10. Kant (1724-1804)

Características de la época del renacimiento

Búsqueda de nuevos conocimientos

Durante el Renacimiento se buscó entender el funcionamiento del mundo
mediante un abordaje analítico basado en el estudio y la observación; surgieron
entonces los primeros aportes a las diversas ciencias que hoy conocemos, como
la biología, la astronomía, la anatomía, la física, etc.

2. Revalorización de la estética grecorromana

Hay una búsqueda permanente de la belleza y la perfección, ligadas a los

cánones de la antigua Grecia y Roma. Esto se percibe especialmente en la
pintura y la escultura, con la obra de artistas como Leonardo da Vinci, Botticelli
o Donatello, entre otros.

Valorización de la ciencia y la razón

Se buscan explicaciones racionales para los acontecimientos naturales y

sociales, dejando de lado cuestiones religiosas. En este sentido fue paradigmático el
enfrentamiento que tuvo el físico y astrónomo Galileo Galilei, por desafiar las ideas
hasta entonces imperantes que consideraban a la Tierra como el centro del sistema
solar.
En que consistió el escepticismo
El escepticismo es una doctrina del conocimiento que exige dudar de toda la información
que no sea bien apoyada por la evidencia.3 El término se usó para nombrar a los
miembros de la escuela filosófica que "no afirman nada", es decir, que se quedan en
reflexión sin pronunciarse ni aceptando ni negando.4 Adherentes del pirronismo (y más
recientemente, sinónimo parcial con falibilismo), por ejemplo, suspenden el juicio en las
investigaciones.5 Los escépticos pueden incluso dudar de la fiabilidad de sus propios
sentidos.6 El escepticismo religioso, por el otro lado, es una "duda respecto de los
principios religiosos básicos (tales como la inmortalidad, la providencia, la revelación o la
existencia de la deidad)".7 El escepticismo científico consiste en examinar científicamente
la veracidad de las creencias al someterlas a una investigación sistemática a través
del método científico para descubrir las pruebas empíricas que las apoye.

Explique la doctrina del racionalismo

En la teoría del conocimiento, el racionalismo es la tendencia que reconoce la razón como única fuente
del auténtico conocimiento, por oposición al empirismo (ver), que considera que la única fuente del
conocimiento es la experiencia sensorial. Notables representantes del racionalismo fueron Descartes,
Spinoza, Leibnitz; todos ellos lucharon contra la concepción religioso-dogmática del mundo del
feudalismo, por el afianzamiento de la razón y de sus derechos. El progenitor del racionalismo de los
tiempos modernos fue Descartes, que fundamentó la omnipotencia de la razón, considerándola verídica
en sí misma. Los racionalistas veían el ideal de la ciencia en las matemáticas que consideraban como una
ciencia “pura”, ajena a la experiencia. Descartes entendía que, así como el matemático con la fuerza de
la inteligencia, resuelve los problemas matemáticos, el filósofo puede concebir la verdad por la pura
fuerza de la inteligencia. Los datos sensibles nos engañan; sólo por la razón podemos concebir lo
existente. También Spinoza consideraba que los conocimientos obtenidos de la experiencia son
conocimientos casuales, no veraces, mientras que la razón nos da el conocimiento necesario y veraz.
Explique la doctrina filosófica del empirismo
El empirismo es una doctrina filosófica que considera la experiencia sensible como la única
fuente de nuestros conocimientos. Hay un empirismo, tanto idealista como materialista. El
empirismo idealista (Berkeley, Hume, Mach, Avenarius, Bogdanov) limita la experiencia a un
complejo de sensaciones o representaciones, negando que el fundamento de la experiencia es
la Naturaleza material. El empirismo materialista (Bacon, Hobbes, Locke, los materialistas
franceses del siglo XVIII) considera que los objetos de la Naturaleza material son el
fundamento de la experiencia sensible. El materialismo dialéctico refuta el empirismo idealista y
considera justos los puntos de partida del empirismo materialista. Pero al mismo tiempo refuta
también el empirismo extremo y unilateral, peculiar del materialismo premarxista, que
menospreciaba el papel de las teorías generales y de las abstracciones científicas. El
materialismo dialéctico, al reconocer que la base del conocimiento es la experiencia sensible,
recalca al mismo tiempo el gran papel de las teorías, de las ideas y de los conceptos
científicos.

Que es la ilustración
Término que se aplica a un conjunto sistemático de ideas filosóficas y políticas que se
extiende por países de Europa -Inglaterra, Francia y Alemania, principalmente- desde
mediados del s. XVII al XVIII, y que se considera como uno de los períodos más
intelectualmente revolucionarios de la historia. Se caracteriza fundamentalmente por una
confianza plena en la razón, la ciencia y la educación, para mejorar la vida humana, y una
visión optimista de la vida, la naturaleza y la historia, contempladas dentro de una
perspectiva de progreso de la humanidad, junto con la difusión de posturas de tolerancia
ética y religiosa y de defensa de la libertad del hombre y de sus derechos como ciudadano.
La importancia de la razón crítica, que es pensar con libertad, y que ha de ser como la luz
de la humanidad, se deja ver en la misma raíz de las palabras con que, en los distintos
idiomas, se significa este período: «Siglo de las luces», o «siglo de la razón»,
«illuminismo» (en Italia), «Enlightenment» (en Inglaterra), o «Aufklärung» (en Alemania).
Todo cuanto se oponga, como rincón oscuro y escondido, a la iluminación de la luz de la
razón -las supersticiones, las religiones reveladas y la intolerancia- es rechazado como
irracional e indigno del hombre ilustrado, como «oscurantismo». Kant, con la frase «Sapere
aude!» -¡atrévete a saber!- , expresa acertadamente la labor que cada ser humano ha de
ser capaz de emprender y llevar a cabo por propia iniciativa, una vez alcanzada ya, por
historia y por cultura, la mayoría de edad del hombre. Las ideas ilustradas constituyen el
depósito conceptual sobre el que se funda la manera moderna de pensar.
Cuales son los siglos en que se desarrollaron la filosofía contemporánea
La filosofía contemporánea es el período actual de la historia de la filosofía. Por
extensión, se llama también con este nombre a la filosofía producida por filósofos que aún
están vivos. Es el período que sigue a la filosofía moderna, y su inicio se suele fijar a
finales del siglo XIX o principios del siglo XX.
Las tradiciones filosóficas más significativas y abarcadoras del siglo XX fueron la filosofía
analítica en el mundo anglosajón, y la filosofía continental en la Europa continental.1 El
siglo XX también vio el surgimiento de nuevas corrientes filosóficas, como el positivismo
lógico, la fenomenología, el existencialismo y el postestructuralismo.
En este período la mayoría de los filósofos más importantes trabajaron desde las
universidades, especialmente en la segunda mitad del siglo.1 Algunos de los temas más
discutidos fueron la relación entre el lenguaje y la filosofía (este hecho a veces es llamado
«el giro lingüístico»). Los principales exponentes de este «giro» fueron Martin Heideggeren
la tradición continental y Ludwig Wittgenstein en la tradición analítica.2

Describe el pensamiento filosófico de 3 de sus exponentes como: Augusto Conte, Chartes

Herber, Spencer

Augusto Comte

Isidoro Augusto María Francisco Javier Comte nació en Montpellier en 1798. ... A
partir de entonces el pensamiento de Comte se tiñe de un carácter romántico y
místico que derivará hacia posturas cada vez más conservadoras, convirtiendo el
positivismo en una religión de la que él se autoproclama Sumo Sacerdote.
Charles

Spencer

Herbert Spencer. Naturalista, filósofo, psicólogo y sociólogo británico. La más

destacada figura del evolucionismo filosófico y uno de los pensadores positivistas
más ilustres de su tiempo. Su filosofíase ha basado principalmente en las ideas del
evolucionismo natural de Lamarck y Charles Darwin, la evolución que llega a todos
los ámbitos también del saber, aplicándola a la filosofía, sobretodo en la sociedad.