EL DIÁCONADO DE LA IGLESIA DE

CRISTO
Origen, elección, requisitos y funciones

PROFESOR: DR.WUILLIAM E OSPINA C

PARTICIPANTE: MIRIAN BASTARDO

Ciudad Bolívar Mayo del 2019

 ÍNDICE
Índice
Exposición de Hechos (6:1-3,6); y 1 Timoteo 3:8-13
Introducción
DIÁCONOS:
1.1- Concepto
1.2- Origen
1.3- Requisitos
1.4- Función
1.5- Elección o nombramiento
1.6- Beneficios…
1.7- El diácono bíblico
2.0- Responsabilidad práctica del diácono
3.0- Diáconos como ministerio
4.0- Consideraciones Finales
Conclusión
PREGUNTAS PARA LA LECCIÓN
Introducción

En nuestras congregaciones, se suelen presentar

muchas dificultades, necesidades, y eventos que
exigen del servicio pertinente, oportuno y de calidad
para la obra del señor, y es precisamente la figura
y/o servicio del siervo del señor, en esta situación,
en consecuencia debe cumplir una serie de
requisitos, para poder cumplir estas funciones, que
como bien sabemos exigen de ciertas cualidades,
tantos bíblicas, espirituales, morales apegadas a la
demanda del señor.

De hecho, la captación y desempeño de este

ministerio, en nuestras congregaciones,
recurrentemente, son objeto de conflictos cuando se
observa el estado de nuestras congregaciones,
desatendidas, y como en el servicio una especie de
anarquía ,y desorden, donde precisamente nuestros
diáconos son esenciales específicamente como
funcionarios ministeriales , en otras palabras, son los
llamados a colaborar con el pastor, y miembros de la
iglesia para contribuir al servicio decentemente y
con orden, para que asì los demás miembros se
disciplinen y hagan de un hábito sus
comportamiento en la casa física del señor y en el
servicio de su palabra.

El escenario anterior, es el motivo, para estudiar y

profundizar el ministerio del diaconado, para
conocer como el señor mediante su espiritu santo,
nos dice como elegir sus siervos, apegados a sus
requisitos, asì como cuáles sean sus funciones en la
congregación, para que se dé el mismo
honradamente y con orden, como lo estableció 40
pero hágase todo decentemente y con orden (1
Corintios 14:40 Reina-Valera 1960
(RVR1960).como podemos observar nuestro dios es
un señor de orden y moderación, y debemos
conducirnos con esta reverencia ante su presencia, y
guardas su pedido tal como lo instituyó y ayudar a
que este se mantenga juntos y en armonía cuando
estemos en nuestras congragaciones.

Por último para que haya verdaderamente un

régimen en nuestras congragaciones, como parte del
gobierno de Dios, al respecto esto se establece en 1
Corintios 12:28 “Y a unos puso Dios en la iglesia,
primeramente apóstoles, luego profetas,... los que
administran, los que tienen don de lenguas.” Aquí
leemos, que Dios puso gobiernos en la iglesia. La
palabra gobierno” se refiere al poder de reinar, al
control organizado que Dios ha puesto en la iglesia
para mantener el orden entre los creyentes. El Señor
había puesto ciertos oficios y ministerios en la
iglesia para gobernarla (Efesios 4:11). “Cuando
apareció el problema del descontento de los
creyentes griegos, los Apóstoles rápidamente lo
resolvieron demostrando gran sabiduría en este acto
de gobernar”.

1.1 –Concepto de diaconado y/o diácono

Hemos querido comenzar con una conceptualización

sobre le diaconado, ya que nuestros hermanos
solemos predicar, enseña y disertar sobre
muchísimos temas, y casi nunca explicamos el
significado de los tópicos o conceptos que debatimos
y queremos hacer llegar a nuestras grey, y esto se
presenta con mayor frecuencia en los líderes de la
iglesia, como son los evangelistas, pastores,
ancianos y el diácono, entre otros, posiblemente a su
falta de pedagogía, es decir, hermanos que a pesar de
ser llamados, ser nacido de nuevo y tener el
propósito del señor, sin embargo, no son estimulados
por sus pastores y líderes a su preparación formal, en
materia teológica, conformándose con las pocas
enseñanzas de su congregación, limitando su
expansión y crecimiento personal, y por ende de la
misma congragación que entrará en este círculo
vicioso. Hasta que un siervo del señor rompa
semejante descuido, como bien lo recomienda el
Espíritu cuando, dice: “Procura con diligencia
presentarte a Dios aprobado, como obrero que no
tiene de qué avergonzarse, que maneja con
precisión la palabra de verdad.” (2 Timoteo 2:15,
La Biblia de las américa)

1.1.1 El término diaconado y/o diácono

Comenzaremos con señalar, de acuerdo con (Hechos

6:2). Que esta palabra que se traduce para "servir" es
la palabra griega diakonein, que se deriva de una
palabra que significa "asistente, mesero, o uno que
ministra a otro". En consecuencia ser "diácono" es
servir. Y esto nada de extrañar ya que nuestro propio
señor nos dio el ejemplo de ser uno como que era el
servidor, asi como el término de liderazgo
bíblicamente es de ser un servidor.
Ahora bien, los primeros diáconos fueron un grupo
de siete hombres en la iglesia de Jerusalén, que
fueron nombrados para trabajar en la distribución
diaria de alimentos. Por lo tanto, un diácono es
alguien que sirve a otros en un cargo oficial en la
iglesia.

En otras palabras, son los que, conscientes de su

llamado, ponen todas sus energías, dones y talentos
al servicio del Señor. El servir como diácono, no es
un nombramiento, es más que eso, es un llamado
divino, así como lo es el ser pastor. Por lo tanto el
diácono, no es un sargento o capataz, es un siervo. Y
como siervo, sirve al gusto y dirección del que fue
llamado por Dios y por la iglesia para servir como el
obispo. En forma sinérgica, los líderes de las
iglesias, enfocan todos sus esfuerzos, estrategias y
metas, para exaltar a Cristo, fortalecer Su iglesia y
extender Su reino .1

1.2 - Origen del diaconado

Sobre este aspecto del diaconado, veamos como

tuvo su comienzo en la iglesia primitiva a causa de
un contrariedad en la misma; El oficio del diaconado
surge como producto de los problemas que se dieron
al inicio de la iglesia, por el hecho de tratar de poner
todas las cosas en común, y repartir equitativamente
todos los bienes de los primeros cristianos.

El propósito de esta decisión era que no hubiese

hermanos pasando necesidad de cosas materiales
como vemos en Hechos 4: 34,35.

Esta decisión trajo problemas, porque las viudas de

origen griego se quejaban de no ser atendidas en la
repartición de los bienes como lo eran las hebreas.

1.2.1. Uso de la palabra diácono, en el Nuevo

Testamento

Como veremos el significado de la palabra

“diácono”, en el Nuevo Testamento, es utilizada
en referencia a los ángeles que vinieron a servirle a
Jesús, al momento en que Jesús venció la tentación
del diablo, la idea aquí es que los Ángeles ejercieron
la función de diáconos para con el Señor, Mt. 4:10.
Y en el verso 11. Luego vemos esta palabra en
Mateo 8:15, para referirse a la función que hacía la
suegra de Pedro en beneficio del Señor y los
discípulos, cuando Jesús le curó de su enfermedad.
“Y tocó su mano, y la fiebre la dejó; y ella se levantó
y les servía”.

De hecho, veremos que esta palabra es utilizada por

el mismo Señor Jesucristo en Mateo 20:28 para
referirse a su propio ministerio cuando dice: “como
el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos”.

1.-3 Requisitos para el diaconado (Hechos 6:1-6)

Ahora profundicemos un poco sobre los requisitos

establecidos por la palabra que debemos cumplir
todos aquellos que anhelamos y deseamos obispado,
asì como la elección y selección como servidores del
señor en su iglesia:
1.-3.1 Requisitos Espirituales
 Lleno del Espíritu Santo.
 Lleno de sabiduría.
 Lleno de fe.

1.3.2- Requisitos Morales (1 de Timoteo 3:8-10 y

12-13)
 Merecedor de respeto
 Sincero.
 No un dado al vino.
 No un codicioso.
 Esposo de una mujer.
 Controla y tiene un hogar saludable.

1.3.3.-Requisitos para la Esposa (1 de Timoteo

3:11)
 Digna de respeto
 No una chismosa.
 Templada

Confiable en todo.2

1.4- Funciones de los diáconos

Ahora seguiremos profundizando, sobre lo que
típicamente los diáconos realizan en su
administración:
 Cuidan y distribuyen el almacén de comida a los
necesitados. (También ayuda financiera, Etc.)
 Administran los elementos de la Cena del Señor
con el pastor.
 Administran disciplina preventiva.
 Tienen cuidado de los enfermos y afligidos. (Casa
y hospital)
 Atienden a las necesidades físicas de la
congregación.
 Testifican y evangelizan a los incrédulos.
 Y cualquier otra cosa pastoral, que el pastor les
pida que hagan bíblicamente.

Siempre que el pastor y la congregación, estén bajo

la dirección del Espíritu de Dios, deciden cuando es
apropiado y necesario llamar, buscar o elegir a
varones a llenar este puesto importante.

Una vez establecido este ministerio, se elige un

director y este con el pastor, desarrollan el plan del
ministerio diaconal en la iglesia. El director, forma
parte del concilio o ministerio de liderazgo de la
iglesia. Los diáconos cooperan y trabajan muy cerca
del nuevo ministerio pastoral, para el cuidado y
dirección de la iglesia.

1.5- elección y/o nombramiento

En este otro aspecto contentivo a la forma de

seleccionar a los diáconos, el Espíritu Santo dentro
de su soberanía y sabiduría, nos previó, el siguiente
método: con base a un problema que surgió y fue
notificado, los doce Apóstoles reunieron a todos los
creyentes y les dijeron, “No es justo que nosotros
dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas.”
Su obra era la de perseverar en la oración y el
ministerio de la Palabra. Los ministros del evangelio
deben recordar siempre la sabiduría de los Apóstoles
en esta ocasión. La responsabilidad principal del
ministro es darse a la oración y al ministerio de la
Palabra; no hacer trabajo seglar a menos que sea
absolutamente necesario.
En consecuencia, los Apóstoles mandaron que los
creyentes buscaran entre ellos mismos a siete
hombres de buen testimonio, llenos del Espíritu
Santo y de sabiduría. Así lo hicieron y los Apóstoles
les impusieron las manos y los ordenaron diáconos.

Los nombres de los siete diáconos eran:

Esteban, Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Parmenas
y Nicolás. Ahora percibamos la manera en que
fueron escogidos los siete:

 Los Apóstoles dieron los requisitos que los

hombres debían reunir
 La iglesia los eligió.
 Los Apóstoles los nombraron y los ordenaron.3

La manera en que esto se hizo contentó a todos. La

gente escogió a los hombres, pero los Apóstoles
retenían la autoridad y la decisión final claramente
en sus propias manos. También se debe notar que los
siete tenían nombres griegos. Es muy probable que
todos fueran griegos. ¡Qué manera más grata y
maravillosa usaron los Apóstoles para resolver el
problema y restaurar la unidad! Si antes los
helenistas creían que no podían confiar en los
hermanos hebreos, ahora se dieron cuenta de que los
hebreos confiaban en los griegos.

1.6. Los beneficios del Cargo

Sobre este nuevo aspecto del diaconado, veremos

los tremendos beneficios que el mismo aposta a la
vida espiritual de la congregación, asì como del
mismo hermano llamado a este oficio:

 beneficios en pro del desarrollo pastoral, hechos

6:4, “4 Y nosotros persistiremos en la oración
y en el ministerio de la palabra”

Es importante ,que toda iglesia de Cristo deba

entender, que lo más trascendental para ella, es
que los pastores que le ministran la palabra
tengan el sosiego y la paz necesaria, para
ocuparse persistentemente en la oración y en el
estudio de la palabra de Dios.
De igual forma, el diácono que sabe ser firme y
fiel en su llamado al servicio de la iglesia de
Dios, tiene que estar preocupado porque sus pastores
permanezcan orando y estudiando la palabra de
Dios. Para que los pastores puedan dedicarse
mayormente a la oración y al estudio de la Palabra
de Dios, los Diáconos deben estar continuamente
a la disposición de los pastores, para atender los
asuntos materiales la iglesia.

 Beneficios en pro del desarrollo de la obra de

Dios, Hechos 6:7, “

Ahora observemos los bienes pro del desarrollo de la

obra de Dios: Y crecía la palabra del Señor, y el
número de los discípulos se multiplicaba
grandemente en Jerusalén; también muchos de los
sacerdotes obedecían a la fe”

Los diáconos que verdaderamente son fieles al

Señor, trabajarán siempre en beneficio de la obra
de Dios, y procurarán que la labor de sus pastores
sea efectiva dentro de la iglesia, apoyando su labor y
permaneciendo en armonía con aquellos que le
pastorean, como pide Dios en Hebreos 13:17. Esto
redundara en beneficio del desarrollo de la obra.

Muchas veces, los diáconos en muchas iglesias

pierden la perspectiva de su llamamiento, y no
entienden que su labor principal es servir para que
sus pastores, estén en paz para orar, y poder
dedicarse más al estudio y crecimiento en la palabra.

Es entendible que este texto muestra que uno de los

beneficios directos del trabajo fiel, efectivo, y bien
enfocado de los diáconos, es la armonía necesaria
para que la palabra del Señor crezca en el corazón
de aquellos, a quienes le es predicado el
evangelio de la salvación.

 Beneficios en pro de su propia vida

espiritual, 1 Timoteo 3:13, “Porque los que
ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un
grado honroso, y mucha confianza en la fe que
es en Cristo Jesús”.
Las responsabilidades del servicio al Señor ejercidas
correctamente, con fidelidad y en obediencia por
parte de los diáconos, no solamente redundan en
beneficio del desarrollo de la obra de Dios, sino que
también produce recompensas espirituales para la
propia vida del Diacono.

En ese texto Dios promete que aquellos que

ejerzan el diaconado con apego a las demandas
bíblicas, no solo serán recompensados por Dios en el
cielo, sino que también ganaran respeto, y confianza
dentro de la Iglesia de Cristo

1.7 El diaconado Bíblico

La palabra “diáconos” significa servidor o ministro,

y viene de la palabra usada en el Nuevo Testamento,
para designar una posición especial en la iglesia. Por
lo tanto, el ser diácono, se refiere a un ministerio
especial en el cuerpo de Cristo. Tanto el puesto
como los requisitos Bíblicos, demandan las más
altas cualificaciones morales y espirituales, de aquel
que ha de ocupar esta posición de servicio.
2.0- Responsabilidades prácticas del diaconado.
 Fiel y leal al pastor y su equipo.
 Fiel y responsable en la asistencia a los cultos
de la iglesia.
 Deseoso de participar en las actividades y
programas de la iglesia y sus ministerios.
(Escuela Dominical, evangelismo, ministerios
asignados, Etc.)
 Consistente en la mayordomía de la vida, así
como en las finanzas. Sí, debe ser un diezmador
o mejor todavía más, un dador alegre.
 Evangeliza y da testimonio personal de su fe
regularmente.
 Asiste a las reuniones regulares de los diáconos.
 Participa en la asimilación de los nuevos
miembros.
 Es activo en las asignaturas semanales del
ministerio de diáconos.4

Conocer bien la doctrina de la iglesia genuina de

Cristo el señor y sabe cuál es la misión de la iglesia.
Apoya y es fiel al pastor de la iglesia. Sabe que su
ministerio es pastoral, en su naturaleza y enseñanza
Bíblica.
3.0- Diáconos como ministerio

Ahora veremos una perspectiva más amplia sobre el

diaconado, esta vez como más allá que un servicio,
una forma de ministerio; por cuanto el diaconado si
es cierto es una posición y un ministerio, este no
debe ser visto más allá de una mesa directiva, ni
tampoco un comité. Sino que el diaconado es una
labor o ministerio para ser realizado y al mismo
tiempo es un puesto bíblico, que requiere ciertas
cualificaciones especificas tal como ya la hemos
explicado anteriormente en 1 de Timoteo 3:8-13,
donde nos presentó los requisitos esenciales para
servir como diácono. Integridad y madurez
espiritual, son sobresalientes. La Biblia enseña que
los diáconos son los que deben proveer, las
necesidades y cuidado de la membresía de la iglesia.

De hecho, sólo hay dos puestos mencionados en el

Nuevo Testamento. Y los dos no están en
competencia, más bien se complementan uno al otro.
Uno de ellos es el del obispo o pastor; el otro es el
que vela por las necesidades físicas del cuerpo. Así
lo hacían las iglesias en Jerusalén, Filipo y Éfeso. La
iglesia local, en el presente, requiere hombres del
mismo calibre, para guiar, proveer cuidado y
discipular, modelando el espíritu de servicio en la
congregación.

Para ser fiel a la palabra del señor y su justicia, es

sano mencionar que la palabra del señor, se
menciona una “diaconisa.” Y aunque la mayoría de
las congregaciones sean los varones -hombres, que
asuman esta función, no cabe en duda que desde una
perspectiva bíblica también pueden colaborar
mujeres. En Romanos 16:1 y posiblemente en
Filipenses, tenemos a dos hermanas que servían en
este puesto. Para las esposas de los diáconos bien
pueden y deben ser las diaconisas. Porque para mí,
la pareja sirve como equipo. x (Daniel Sotelo)

4.0 Consideraciones Finales

Queremos finalizar por ahora, con estas atenciones,

ya que las mismas son requisitos para todos los
ministerios, y funciones de la iglesia de Cristo, y las
mismas sean de gran utilidad para los miembros del
cuerpo de nuestro Señor, para su edificación, dentro
del marco de dos grandes motivaciones, que el
pastor Luis Valdera Cáceres, señaló lo cual
consideramos son fundamentales para los líderes y
miembros en funciones de la iglesia, para su
fortalecimiento, crecimiento y expansión:
. En primer lugar, para que la Iglesia sea
debidamente edificada en torno al tema, a fin de
que, con la ayuda y sabiduría de Dios,
pueda tomar conciencia de su responsabilidad
ante el Señor, de elegir los hermanos más
idóneos, de entre aquellos que cumplen los
requisitos bíblicos para este santo ministerio.
. En segundo lugar, para recordarle tanto a los
Diáconos actuales, como a los nuevos que resulten
electos, cuáles son las demandas y responsabilidades
que Dios establece en su Palabra para el diaconado,
a fin de que estos conocimientos y argumentos
bíblicos, les permitan desarrollar el ministerio
diaconal con la visión y la actitud correcta delante de
Dios, delante de la Iglesia y delante de los pastores. 5

Así que en este primer estudio aproximado, sobre el

tema seguiremos los siguientes puntos de enseñanza:
¿Entonces cómo puedo saber si soy llamado al
ministerio, sea este diaconal, pastoral, maestro, u
otro?
Una respuesta consistente con la palabra del señor,
asì como el gran consenso a lo largo de los siglos
sobre cuáles son los requisitos para discernir un
llamamiento al ministerio pastoral. Obispado,
maestros, o del diaconado. La manera de
clasificarlos varía en una obra u otra, el concepto es
el mismo. Una persona no debe entrar al oficio
ministerial si no cumple una de las siguientes
características, es sano que este discernimiento fue
dirigido al ministerio del pastorado:

a. Deseo: Esto lo encontramos en 1 Timoteo 3:1

Palabra fiel es ésta: si alguien aspira al cargo de
obispo (supervisor), buena obra desea hacer.

Nadie debe entrar al oficio pastoral si no tiene el

deseo de hacerlo. Sin embargo, en muchas de
nuestras iglesias, muchos pastores entraron al
ministerio debido a que no había pastor y no había
nadie más que asumiera el cargo. Esto debería ser
excepción y no la regla al momento de ejercer el
cargo pastoral. ¿Quieres ser pastor? ¿Por qué?
Debemos examinar nuestros motivos. Pastores
deben examinar también los motivos de los
candidatos. Dios pone en el corazón de aquellos a
quienes llama el deseo de obrar de acuerdo a Su
voluntad. Sin embargo, el tener el deseo de asumir el
oficio pastoral no es suficiente para el mismo. La
noción de que solo el deseo de ser pastor basta para
serlo no tienen ninguna base escritural. No, el deseo
no es suficiente.

b. Requisitos y dones para ministerio pastoral.

Es indispensable que la persona que busca asumir el

ministerio pastoral cumpla con los requisitos
establecidos para el mismo en 1 Timoteo 3 y Tito 3.

Como se podrá percibir, estos requisitos se aplican a

todos los ministerios, y si somos más profundo, esto
también, deben cumplir todos aquellos nacidos de
nuevos con o sin función formal en la iglesia, pero si
ante la presencia del señor:

Un obispo debe ser, pues, irreprochable, marido de

una sola mujer, sobrio, prudente, de conducta
decorosa, hospitalario, apto para enseñar, no dado
a la bebida, no pendenciero, sino amable, no
 contencioso, no avaricioso. Que gobierne bien su
casa, teniendo a sus hijos sujetos con toda dignidad;
(pues si un hombre no sabe cómo gobernar su
propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de
Dios?) No debe ser un recién convertido, no sea que
se envanezca y caiga en la condenación en que cayó
el diablo. Debe gozar también de una buena
reputación entre los de afuera de la iglesia, para
que no caiga en descrédito y en el lazo del diablo. (1
Timoteo 3:2–7).

Como se tiene que interpretar, estos requisitos son

expresos, y no hay otra exégesis. Estos requisitos no
son opcionales, tampoco sugerencias que Pablo hace
tanto a candidatos como pastores. Son
indispensables. Por ejemplo, ¿Puede alguien que
comete adulterio seguir en el ministerio pastoral?
No.

Asì que Ud. que desea este noble y buen deseo, debe
exigirse y ser sincero, si se adecúa y formularse la
siguiente pregunta ¿Cuáles son los requisitos que
deben verse en la persona que busca entrar al oficio
pastoral? La respuesta te la da el Nuevo Testamento.
y usa tres palabras de manera intercambiable para
referirse a la cualidades o dones de aquellos que
ejercen el ministerio pastoral. No todo aquel que
entra en el ministerio pastoral tendrá de la misma
manera desarrollada estas cualidades, pero estas
deben estar presentes al menos de manera básica:

Pastor: Está relacionado con el cuidado de las almas

en la congregación. Un sincero y genuino amor por
las personas que el Señor ha puesto bajo su cargo.
Maestro: Está relacionado con la enseñanza clara de
la Palabra de Dios, primariamente a la congregación,
pero también a los aun no creen. Una persona que no
estudia las Escrituras, no será un buen pastor. Si no
te gusta estudiar a profundidad la Palabra, el
ministerio pastoral no es para ti.
Administrador (Obispo o Presbítero en el Nuevo
Testamento): Está relacionado con la capacidad de
brindar liderazgo espiritual a la congregación, a
través del ejemplo. No me refiero aquí a la
administración del dinero dentro de la Iglesia. Creo
que quizá una de las mayores faltas de transparencia
y descredito para un pastor es que el administre el
dinero dentro de la Iglesia. Esa es labor de los
diáconos. Me lleva a dudar de la integridad de un
pastor cuando es el quien administra el dinero dentro
de la Iglesia, y no los diáconos como lo estipula la
Escritura.

c. Confirmación de Ancianos u otros pastores.

Este aspecto debe ser, tomado en consideración de

acuerdo con: 1 Timoteo 4:14 No descuides el don
espiritual que está en ti, que te fue conferido
[reconocido] por medio de la profecía con la
imposición de manos del presbiterio.

El más importante de todos los anteriores es la

confirmación del deseo, dones y cualidades del
candidato de parte del grupo de ancianos de la
Iglesia. En caso de que la Iglesia tenga un solo
pastor, de parte de otros pastores que conozcan al
candidato y puedan dar fe de su vida de integridad.
Una persona no puede auto adjudicarse el título de
pastor o auto ponerse en el ministerio pastoral.
Después de que la vida, doctrina y cualidades del
candidato al oficio del ministerio pastoral han sido
examinadas cuidadosamente, entonces, y solo
entonces, debe ser recomendado para el cargo del
oficio de pastor. Es la Iglesia representada por sus
pastores o ancianos quienes comendan a una persona
el ministerio pastoral. Una persona que nunca ha
sido comendada por un grupo de pastores, en
representación de la Iglesia, no debería ejercer el
ministerio pastoral. Especifico que debe ser un
grupo, porque a menudo se tiene la idea de que un
pastor pone a otro pastor, a veces a un amigo o
incluso a su propio hijo como su sucesor. La Iglesia
no es un negocio que se pasa de padres a hijos o
amigos. Es la Iglesia la que lo hace.6

Conclusión

La palabra diácono se traduce para "servir" es la

palabra griega diakonein, que se deriva de una
palabra que significa "asistente, mesero, o uno que
ministra a otro". En consecuencia ser "diácono" es
servir.
En relación a los beneficios del diaconado: están los:
 Beneficios en pro del desarrollo pastoral,
hechos 6:4, “4 Y nosotros persistiremos en la
oración y en el ministerio de la palabra”
  Beneficios en pro del desarrollo de la obra de
Dios, Hechos 6:7,

 “Beneficios en pro de su propia vida

espiritual, 1 Timoteo 3:13, “Porque los que
ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un
grado honroso, y mucha confianza en la fe que
es en Cristo Jesús”.

En cuanto al diaconado bíblico; La palabra

“diáconos” significa servidor o ministro, y viene de
la palabra usada en el Nuevo Testamento, para
designar una posición especial en la iglesia. Por lo
tanto, el ser diácono, se refiere a un ministerio
especial en el cuerpo de Cristo.

Respecto a los requisitos debe cumplir con:

 Requisitos espirituales
 Requisitos morales ,y
 Requisitos para la Esposa (1 de Timoteo 3:11)
El diaconado es un ministerio, asi que más allá que
un servicio, es una forma de ministerio; por cuanto
el diaconado si es cierto es una posición y un
ministerio, este no debe ser visto más allá de una
mesa directiva, ni tampoco un comité. Sino que el
diaconado es una labor o ministerio para ser
realizado y al mismo tiempo es un puesto bíblico,
que requiere ciertas cualificaciones especificas tal
como ya la hemos explicado anteriormente en 1 de
Timoteo 3:8-13, donde nos presentó los requisitos
esenciales para servir como diácono. Integridad y
madurez espiritual, son sobresalientes.

Preguntas de la lección

1.- ¿Cómo se define el diaconado, según este autor?

2.- ¿Cómo se dio el origen del diaconado en la
iglesia primitiva?
3.- ¿Cuáles son los requisitos que bíblicamente son
exigidos en el diaconado?
4.- ¿Cuáles son las funciones que debe cumplir los
diáconos en la iglesia?
5.- ¿Cómo se debe dar la elección y/o nombramiento
de los diáconos en la iglesia, según el ejemplo de los
apóstoles?
6.- ¿Cuáles son los tipos de beneficios que brinda el
diaconado?
7.- ¿Qué se entiende por diaconado bíblico, según el
autor?
8.- ¿Cuáles son las responsabilidades practicas del
diacono, según este autor?
9.- ¿Qué se entiende por diaconado cómo
ministerio?
10.- Si Ud. Anhela un ministerio, cuáles son las
razones para aspirarlo?
Bibliografías consultadas

1.- Sotelo, Daniel. El diaconado Bíblico | | ayuda

pastoral.www.ayudapastoral.com/2010/08/25/el-
diaconado-bíblico/)
2.- Questions. ¿Cuáles son los requisitos de los
diáconos y de los ancianos?
...https://www.gotquestions.org/Espanol/requisitos-
ancianos-diaconos.html
3.- Martins Pinto, Marcelo. Elección de los Siete
Diáconos - Faithlife Sermons.
https://sermons.faithlife.com/sermons/297012-
eleccion-de-los-siete-diaconos
4.- Sotelo, Daniel. El diaconado Bíblico | | ayuda
pastoral.www.ayudapastoral.com/2010/08/25/el-
diaconado-bíblico/)
5.- Valdera Cáceres, Luis. EL ORIGEN DEL
DIACONADO Texto: Hechos 6:1-7 - iglesia de
...https://convertidosacristo.org/images/.../08/es.../17
0829-2-el-origen-del-diaconado.pd...
6.- Guzik, David. Hechos 6 – El Nombramiento de
Diáconos y El Arresto de Esteban by
...https://www.blueletterbible.org/Comm/guzik_davi
d/spanish/StudyGuide.../Act_6.cfm
7.- Caballero, Daniel. ¿Cómo puedo saber si soy
llamado al ministerio
pastoral?...https://semperreformandaperu.org/.../co
mo-puedo-saber-si-soy-llamado-al-ministerio-...