El proceso de globalización en la cultura

La canalización del proceso de globalización cultural

La globalización cultural, como forma de transnacionalización de la cultura, se ha

producido o canalizado a través de dos vías de diferente naturaleza: los medios de
comunicación de masas y el comercio internacional. Ligada tanto a los medios de
comunicación de masas como al comercio internacional, la gran expansión
propagandística y publicitaria ha permitido y facilitado la globalización cultural de
acuerdo con los valores del modelo de globalización neoliberal.

Ni en la ciencia existe una objetividad absoluta, porque es imposible eliminar la

subjetividad; menos aún en los medios de comunicación. Tienen dueños y éstos
tienen sus intereses y, conforme con los intereses que defienden, ofrecen una visión
del mundo y de la realidad.

Ellos pueden seleccionar, reconstruir y difundir los hechos y acontecimientos según

su propia perspectiva. Unos lo reproducen legitimando el sistema existente, otros
pueden manifestarse en contra del statu quo. La información puede estar sometida
al poder del dinero, pero también puede transmitir un contenido crítico y liberador.
Publicidad-propaganda. Con la venta de muchos productos se vende un estilo de
vida, es decir, se venden valores culturales. Publicidad-propaganda-sociedad de
consumo son elementos indisolubles: la publicidad no sólo crea la demanda de
bienes que satisfacen necesidades, sino que crea además seudo necesidades
hasta llegar al consumo por el consumo mismo. Este es un aspecto fundamental de
la economía capitalista mundializada, habida cuenta que la publicidad

Algunas de las formas en que se refleja el proceso de globalización en lo cultural

A nuestro entender tiene cuatro manifestaciones principales que se pueden valorar

de manera diferente para el desarrollo humano y la calidad de vida, pero que tienen
en común el ser reflejos del proceso de globalización en lo cultural.

La sociedad, como espectáculo y banalización de la cultura, permite y posibilita

presentar públicamente una serie de imbecilidades y frivolidades sin que produzca
la menor vergüenza. De este modo, el llamado tiempo libre se transforma en el
ámbito privilegiado de dominación ideológica y cultural. La “norteamericanización”
del estilo de vida no es una imposición imperialista; es la seducción
“hollywoodense”, configurada como obra de arte gracias a la tecnología.
 La coexistencia de dos tendencias contrapuestas en el proceso de globalización
cultural

El proceso de globalización, en varios de sus aspectos y manifestaciones, tanto en

lo político como en lo económico, expresa un carácter ambivalente. También ocurre
en lo cultural.

El pensamiento único Estamos inmersos en el caldo de cultivo intelectual de lo que

se ha dado en llamar “el pensamiento único”, expresión de la globalización uniforma
del capitalismo vigente después de la caída del muro de Berlín, que proclama el
triunfo definitivo de la economía de mercado como modelo universal de referencia
y la superioridad manifiesta de los sistemas democráticos occidentales.
Una propuesta alternativa al modelo de globalización neoliberal no puede
circunscribirse a un enfoque exclusivamente economicista, sino que debe otorgar
un lugar a la esfera de lo cultural. Buscar un nuevo proyecto de sociedades, supone
y exige buscar un nuevo proyecto cultural.

La ciencia mexicana
ante los desafíos de la globalización.
innovación y competitividad para trascender La revolución industrial es sin lugar a
dudas el detonante principal de la masificación de la tecnología y del desarrollo
científico, ya que causó que la actividad científico-tecnológica se ampliara a gran
parte de las sociedades humanas. Desde entonces y hasta nuestros días, la
evolución del transporte terrestre, el marítimo, la radio, el teléfono y la internet hacen
que el mundo este prácticamente al alcance de las manos de cualquier ser humano.
la globalización brinda a las empresas la posibilidad de buscar los lugares donde
pueden pagar menos o donde pueden realizar un estudio que fue proscrito en su
país de origen. Esto último da lugar a otro desafío importante para países como el
nuestro.
Valorar meticulosamente los riesgos a los que enfrentamos a nuestra población con
la realización de estudios que pudieran ser nocivos para su salud. Para poder hacer
frente a este problema, nuestro país debe preocuparse por propiciar la creación de
comités suficientes y con los principios y compromiso adecuados para dictaminar
de la manera más correcta la realización o no de los proyectos de investigación. En
México, la creciente necesidad de construir y reforzar los mecanismos que
contribuyan a crear un país más competitivo ha provocado la formación de los ahora
llamados “sistemas nacionales de innovación”, que se definen como “el conjunto de
distintas instituciones que, individual y conjuntamente, contribuyen al desarrollo y
difusión de nuevas tecnologías”.
Estos sistemas de innovación han sido considerados en los planes
gubernamentales de nuestro país desde finales de los años noventa; sin embargo,
las condiciones generadas no han sido las ideales para que las empresas (como
parte de estos sistemas de innovación) se desarrollen en forma competitiva,
dinámica y sostenida en el tiempo.

Principales actores en el proceso de innovación en nuestro país.

Como se acaba de señalar, los principales actores en cualquier proceso de

innovación son la academia, la empresa y el gobierno. De la vinculación que se
alcance entre estos tres elementos se originará el entorno que finalmente
condicione el éxito o el fracaso en la competitividad de una nación. En México, estos
tres elementos habían estado trabajando en forma independiente y casi por inercia.