O Justo � amado pelos deuses por ser justo

Ou � Justo por ser amado pelos deuses?

Vamos ver esse exemplo, separando causa e efeito:s

Existe o que � conduzido e o que conduz

O que � liderado e o que lidera
O que � visto e o que v�

Todos s�o diferentes, existe a a��o, e o que est� sofrendo a a��o.

A coisa conduzida � conduzida por estar sendo conduzida ou por outra coisa?
O liderado � liderado por estar sendo liderado ou outra coisa?
A coisa vista � vista por que esta sendo vista ou outra coisa?

O que Socrates quer dizer �:

Algo � visto n�o por ser 'uma coisa vista' mas por estar sendo visto por outro
algo.
Algo � liderado n�o por ser 'um liderado' mas por que tem algo liderando-o.
Algo n�o � carregado por ser 'carregado' mas por que tem algo carregando-o.

Algo � amado n�o por 'ser amado' mas por que tem algo amando-o.

Por exemplo, se X ama Y, Y n�o se torna "coisa amada", mas sim, continua sendo Y. O
amor est� em X.

Portanto o amor dos deuses s� nos diz a respeito do amor dos deuses, nada sobre a
piedade.

"O que eu quero dizer, certamente, que se tem alguma coisa sendo mudada ou afetada
de qualquer maneira, n�o est� sendo mudada por que � 'algo mudada' (ou seja, ela
n�o � a mudan�a em si), mas � algo mudada por que est� sendo mudada.

� algo amado, algo mudado, ou algo afetado por algo?

O que S�crates quer dizer �, que algo n�o pode ser amado por "ser" amado, mas pra
ser amado, precisa ter algu�m o amando. E s� pode se amar algo, se esse algo tem
caracter�sticas am�veis:

" Pois um � amado, porque � capaz de ser amado,

enquanto o outro � capaz de ser amado, porque � amado."

Ou seja, h� atributos inerentes am�veis na piedade, que faz os deuses a amarem.

Por�m, a opini�o dos deuses ante a piedade nada nos diz sobre a piedade em si, ora,
s� nos diz um de seus atributos: que um deus a ama.

O amor dos deuses n�o faz algo moralmente correto por que quebra a corrente de
causa e evento.

a goal is not scored because it was scored but because someone scored it, right?
algo n�o pode se tornar amado por que � amado, mas porque algu�m o ama. mas para se
amar algo, este algo tem que ter caracter�sticas amaveis. ele n�o pode se tornar
algo 'am�vel' depois de j� ser amado. o ato de algu�m o amar ocorre depois dele ser
amar. ou seja, o amor dos deuses n�o nos diz nada sobre as coisas que eles amam,
mas apenas sobre o amor dos deuses.