El nacionalismo: una herida no cicatrizada.

El fenómeno del nacionalismo desde la

Cataluña contemporánea
María Alejandra Pinilla Jiménez

Introducción:

El fenómeno del Nacionalismo tiene como principio un sentido unificador de pequeñas

unidades hacia una gran nación. Este se ha convertido en la fuente principal de legitimidad
de los Estados autoritarios, aparece a la par que el concepto Estado a finales de siglo XVIII.
Aun se puede percibir en la Europa contemporánea. En este contexto es válido preguntar
¿qué posible cambio se puede visualizar en el Sistema Internacional, basado en el
nacionalismo presente en la Cataluña contemporánea? Pregunta que se origina al querer
responder una incógnita del debate actual que gira en torno al Sistema Internacional y en el
fenómeno histórico-político que es el nacionalismo. Se eligió Cataluña por su contexto
histórico-político y porque en ella se vislumbran los dos puntos a analizar.

De este modo, la hipótesis de trabajo o respuesta preliminar a la pregunta de investigación

es que las relaciones de producción y poder que permiten hacer la trayectoria de formación
de un Estado, dan pie para situarse en la economía española. Si España pierde a Cataluña,
esta última debería asumir una deuda externa a nombre de la Generalitat, los gobiernos
provinciales y municipales. Esto generara diversos comentarios entre la clase dirigente
aliada al gobernante quienes controlan convenientes medios de producción bajo la
jurisdicción del nuevo Estado (Cataluña), afectando así la economía española, sus aliados y
la del nuevo Estado.

Cataluña al ser periférica será una nueva e importante exportadora de productos

característicos de este tipo de Estados, lo que generara un desbalance en la economía
española, puesto que los ingresos que se adquirían por este tipo de intercambio comercial se
verán drásticamente reducidos.

Para comprobar esta hipótesis, metodológicamente se recurrirá a una revisión bibliográfica

y a una revisión histórica del Nacionalismo que caracterice la unificación de Estados como
lo fue el caso de Italia en la época de 1848 hasta 1871.

Basados en lo anterior, el presente ensayo se encuentra estructurado en cuatro secciones: en

la sección 1, se amplía la definición de Nacionalismo en base a dos autores; en la sección 2,
se presentar un breve contexto histórico del Nacionalismo, como lo fue la Unificación de
Italia 1815-1871; en la sección 3, se analiza el Sistema Internacional en base a Cataluña
contemporánea y finalmente en la sección 4, se ofrece algunas conclusiones de carácter
crítico.
Nacionalismo:

El nacionalismo al ser u concepto ambiguo se presentará con dos autores desde un enfoque
político, estos serán Hoffman y Gellner. 1

La modernidad fue caracterizada por diversos procesos de formación nacional, se

empelaron términos como “nacionalización de las masas” y transformación de grupos
étnicos y comunidades tradicionales nacionales. Lo que significa que este fenómeno surge
como un proceso para la racionalización de estructuras sociales (Köhler,1997, pp. 172)

El Nacionalismo como ideología y movimiento social puede ubicarse con su evolución

histórica, esta implica una separación implícita de la sociedad internacional sustentándose
en una ideología o creencia que mantiene cierto grupo de gente, y que ellos constituyen una
nación (Hoffman, 2000, 197, citando a Hass, 1977, pp.35)
Hoffman plantea que el Nacionalismo al ser una ideología, plasma algunas incógnitas y
proposiciones

Primero, el nacionalismo es la reacción a un problema: ¿qué provee al individuo de

identidad social?; segundo, provee la respuesta o la explicación a tal problema: la identidad
está constituida por la pertenecía a una nación, siendo el resto de estas débiles e inferiores;
tercero, sugiere un programa de acción: la protección de la seguridad, y muchas veces, la
originalidad nacional. (Hoffman, 2000, pp. 197-198)

Según Gellner el nacionalismo es un principio político que sostiene que debe haber
congruencia entre la unidad nacional y la política. El nacionalismo es una teoría de
legitimidad, suscita que los limites étnicos no deben ir en contra de los políticos, y, hace
énfasis en que no debe distinguir a los detentadores del poder del resto dentro de un Estado
dado.

Unificación de Italia 1848-1871:

El origen tuvo lugar en los países del norte, estos eran los más industrializados, ricos y
socialmente avanzados. Las voces se alzaron junto con una serie de revueltas denominadas
Anti austríacos, enmarcadas en movimiento intelectual y cultural, este era conocido con el
nombre de “Risorgimiento” (Valera, SA)

1
Cabe resaltar un autor que ubica y analiza el nacionalismo como consecuencia de un impacto de la
modernización y expresa que este no debe entenderse como una teoría general, sino como una
explicación parcial de un ápice movimiento de nacionalistas. Andrés Blas fija su atención a la idea
de nación política y cultural. Para él la nación política, no tiene como fundamente necesario la
existencia de un grupo étnico. Su origen data en el marco europeo para asegurar el funcionamiento
del aparato estatal, agrupando a los individuos que integran el espacio económico social y político
abarcado por el Estado.
La nación cultural tiene como soporte la existencia de un grupo étnico diferenciado. La base de
nación reclama esta realidad pre-política que es el grupo étnico caracterizado por unos rasgos
peculiares. (De Blas, 1994, pp,20-23)
 Unificación Italia
Época 1848-1871
Actores Saboya, Niza, Lombardía, Venecia,
Austria, Francia, Roma, Parma, Módena,
Toscana y Piamonte
Estado que inicia el proceso Piamonte
Enemigos de la unificación Estados Pontificios
Fases de la unificación ·1848, guerra Piamonte-Austria (Austria
gano)
·1860, Integración territorios del norte
·1866, guerra Austria-Prusia y adhesión de
Venecia
·1870, guerra Francia-Prusia y adhesión de
Estados pontificios
·1871 Roma se convierte en la capital del
nuevo Estado
Estado resultante del proceso Italia
Ideología del nuevo Estado Monarquía Parlamentaria, contaba con
sufragio censitario. Los beneficiaros de
esta unificación fueron los burgueses del
norte, esto, genero un desequilibrio
económico que se percibe hasta el día de
hoy.
Grafico 1 de elaboración propia a partir de los estudios de Mazzini: Italia, Austria y papa:1845

Sistema Internacional y Cataluña:

Se va contextualizar acerca de los dos términos con el fin de que se tenga un contexto más
global, asimismo para que la información sea concreta y valida con el fin de que se pueda
entender cabalmente el texto

Sistema Internacional

Como menciona Tilly en su libro Ciudades y Estados en la historia Universal, capitulo

primero, los Estados forman sistemas eventualmente estos se vayan correlacionando, hasta
llegar a punto que resulte comprometedor para los dos. Los Estados surgen de la emulación
por el control de territorios y poblaciones.

El sistema de Estados contemporáneo, es el que se configuro en Europa, posteriormente al

990d. De C. Tilly junto con diversos analistas afirman que el sistema internacional es
anárquico, es decir, que carece de orden, esto porque en la relación entre Estados, algunos
actores velan por sus interésese propios. Al comparar bajo el mismo parámetro la
emergencia de Estados se está cayendo en una falacia, ya que por el contexto no se pueden
evaluar bajo la misma rejilla, porque en ese caso se ven afortunados como Francia y Gran
Bretaña y fracasos como Portugal y Pierre Birnbaum. (Tilly, 1990, pp. 23-27)

El poder militar está estrechamente ligado a la desigualdad y al debilitamiento del poder

nacional a largo plazo que se presta en los Estados, puesto que la riqueza se invierte en
fuerza militar. Los Estados que tienen esa ventaja, a su vez, deben invertir en fuerzas
marinas y ejercito lo que lleva la riqueza al exterior y no al interior, lo que causa esos
percances. En cambio, otros Estados, con menos responsabilidades bélicas, acumulan su
riqueza y la reinvierten para crear más de esta, permitiendo así el desarrollo y demás
beneficios que trae esta acumulación y reinversión. (Tilly, 1990, pp. 25)

Cataluña

Desde sus orígenes ha tenido tintes con perspectiva tanto burguesa como popular, ambas
con el mismo interés, defender una misma identidad nacional. El nacionalismo catalán tiene
orígenes del republicanismo federal, del tradicionalismo foralista y de la Renaixença
cultural romancista que viene siendo divulgada desde los años treinta del siglo XI. Su
tradición anti centralista que se vio desde las juntas revolucionarias constituidas en
Cataluña, esta tradición la trajo Almirall un líder que conocía de la teoría que se manejó
durante la Restauración (Heras, 2016, pp. 3)

Nacionalismo Catalán
·1836, 1840 y 1843 Junta revolucionaria en Cataluña (Anti
centralista)
·1873 Teoría de un catalanismo desgajado del
federalismo durante la revolución
·1880 Primer Congreso Catalanista (pretensiones
interclasistas)
Fusión catalanismo con el grupo de Renaivença. Integrado por burgueses
·1885 Memorial de Greuges
·1887 Liga de Catalunya
·1892 Unió Catalanista: Primer grupo político
Catalán. En este proclaman lo siguiente,
catalán como lengua única oficial y
organización de un poder regional propio
con competencias en finanzas, fiscalidad,
orden público y justicia.
·1901 Liga regionalista
·1914 Mancomunitat de Catalunya
·1931 Esquerra Republicana gana elecciones.
Macià proclama República Catalana, se ve
obligado a retractarse y rebaja su
pretensión a Autonomía dentro de la
República española
·1931 Durante la Segunda República les dan el
reconocimiento de la ‘nacionalitat’
·1978 Grado de Autonomía otorgado por la
constitución
·1980-2003 Obra de reconstitución y reafirmación de la
identidad nacional catalana
Gráfico 2 de elaboración propia a partir de estudios de Historia del nacionalisme català. Dels origens al nostre

temps

Conclusiones:

En la primera sección se evidencio que aunque el nacionalismo es un término ambiguo, se

presta para el propósito planteado que es el análisis del actual nacionalismo presente en
Cataluña. Este permitió presentar un contexto histórico, dejando evidenciar el propósito de
este, que es la búsqueda de una identidad, de una unidad, que allí el protagonismo se lo
llevan las masas, las multitudes, las mismas que le dan sentido a la nación. Esto a su vez
sirvió para exaltar la importancia de esta última frente a la sociedad internacional, ya que se
encuentra de manera implícita en ella.

En la segunda sección plasmo de manera concisa el inicio y el final de la Unificación de

Italia 1848. Pasando así mismo por los hecho más relevantes de esta. Piamonte como
precursor de la Unificación, la misma que termina en un nuevo Estado cuyo nombre es
Italia y su capital recibe el nombre de Roma. Este Estado opta por una forma de gobierno
Monárquica parlamentaria, contaba con voto censitario y deja una gran oleada de
desigualdad que perdura hasta hoy día, ya que, sus principales beneficiaros fueron los
burgueses del norte.

La hipótesis planteada fue omitida y descuidada, por ello en este espacio se abordara de
manera más sensata. Se permite partir del argumento dado basado en el capítulo de Tilly y
es, que para un cambio en el Sistema Internacional debe tenerse presente la idea de que el
factor económico está ligado con el factor militar. Por ello Cataluña en caso de llegar a ser
un Estado, deberá tomar postura frente al tema bélico, allí, tendrá existen dos opciones; la
primera, debe tomar una postura re inversionista, acumular riquezas, y valga la redundancia
reinvertirlas, esto le permitirá concentrar su riqueza en el interior y como se ha observado
los Estados burgueses son los realmente beneficiados, puesto que al tener capacidad
adquisitiva, tiene poder cohesivo, lo que les permite mover a su gusto los peones de tal
manera que logren acomodar a su favor el Sistema Internacional. Por el otro lado, tiene la
opción de invertir su riqueza en el ámbito militar, lo que genera más coerción que cohesión,
de esta manera el juego que arme y que gane lo hará con Sistemas ligados al miedo, lo que
imposibilitara de varias maneras la libre y prospera realización de proyectos que
efectivamente generen beneficio mutuo y justo. Planteado esto, se toma una postura que
defiende la idea de que el Sistema Internacional sí cambiara notoriamente si Cataluña se
vuelve un Estado, esto no es solo por la posición que tomara respecto al punto de las
fuerzas militares, también se evaluá lo que estaría perdiendo España estaría perdiendo su
provincia más prospera, parte de lo que considera como su infraestructura y su historia, su
patrimonio.

Bibliografía:

Balcells, A. (1992) “Historia del nacionalisme català. Dels origens al nostre temps”, Barcelona.

De Blas, A. (1994) “Nacionalismo y naciones de Europa”. Alianza Editorial. Madrid.

Gellner, E. (1998) “Naciones y Nacionalismo”, en p.p 13-14, Alianza Editorial, S.A, Madrid.

Heras, M. (2016). “Análisis comparativo del nacionalismo en Cataluña y el País vasco de finales
del siglo XX y principios del siglo XXI”.DOI: 10.13140/AG.21.1380.7602

Hoffmann, S. (2000) “¿existe un orden internacional?”

KÖhler, H. (1997) “El nacionalismo: un pasado ambiguo y un futuro segmentado”. Revista de

Estudios Políticos. Octubre-Diciembre (98) pp. 172-186

Tilly, C. (1992) “Ciudades y Estados en la historia Universal”, en: Coerción Capital y los Estados
Europeos, Alianza Editorial, Madrid pp.16-69

Valera, J. (S.A) “Mazzini: Italia, Austria y el papa: 1845”. Análisis y comentario de textos
históricos. Recuperado https://docplayer.es/36275538-Analisis-y-comentario-de-textos-historicos-
un-modelo-de-guion-desarrollado-javier-valera-bernal.html