INTRODUCCION

Quizás siempre se da la tendencia cuando escuchamos la palabra tarot se nos

viene a nuestra cabeza los pensamientos de adivinación, predicción, futuro. Estamos

tan condicionados que todo lo que representan estas imágenes es hecho de un destino

a veces irrevocable.

Su procedencia aun es un misterio, para algunos autores es muy probable que su

nacimiento sea en Egipto, con el gran Hermes trismegisto, el cual en unos de sus

escritos relata un párrafo, escribiendo: “finalmente, el aspirante se encontraba ante una

reja de bronce que daba a una ancha galería sostenida por grandes cariátides. En los

intervalos véanse sobre el muro dos hileras de frescos simbólicos. Había once a cada

lado, los veintidós símbolos representan los veintidós primeros arcanos y constituían el

alfabeto de la ciencia oculta, es decir, los principios absolutos, las claves universales

que, aplicadas por la voluntad, se convierten en la fuente de toda sabiduría y todo

poder”. Para otros autores el taro es mucho mas antiguo ya que la carta numero 12 el

colgado tiene su simbolismo en culturas más antiguas que las egipcias. Por otra parte

en el gran libro titulado “urantia” dice que su procedencia fue trasmitida por seres de

otras galaxias.

Los primeros mazos encontrados parten del siglo XIV. Y hasta la fecha creándose

más de 1000 tipos, existiendo dos escuelas principales, la francesa en la cual proviene

la línea del taro marsellés y la inglesa procedente de la escuela de Golden Down,

ambas líneas tienen sus diferencias, por ejemplo el cambio de cartas de justicia numero

8 y la fuerza numero 11 realizadas por la escuela inglesa.

Existe cantidad de autores que han dedicado su vida al estudio del taro llegando a

veces a posturas totalmente contradictorias, si ir más lejos autores como Etteilla

evocado totalmente a la predicción y por otro lado un famoso psicoanalista suizo

llamado Carl Jung el cual postulaba que el taro es un símbolo arquetípico, puente entre

el inconciente y el conciente.
 OBJETIVOS PROPUESTOS

1- Objetivos conceptuales:

Conocer y comprender conceptos referentes al taro.

Diferenciar entre método adivinatorio de uno terapéutico.

2- Objetivos procedimentales:

Reunir información para talleres y cursos.

Definir cada arcano del taro.

Construir mapa arquetípico para cada asistente.

3- Objetivos actitudinales

Valorar la opinión de otro en un ambiente de conversación.

Generar ambiente de trabajo cooperativo.

 ORIGEN DE LA PALABRA TARO

Temura: es el estudio hebreo de la transposición de las palabras, literalmente es “cambio”.

Ejemplo:

Rota taro orat tora ator, esto es: "la rueda del tarot expresa la ley de la naturaleza".

Rota: rueda; taro: tarot; orat: habla, expresa; tora: ley; ator: Venus egipcia o madre naturaleza.

Cada arcano del taro esta compuesto en su generalidad por:

Un valor número.

Una deidad.

Una grafía.

Un nombre asociado.

También podríamos decir que existen varias ramas del taro:

El taro como vía de encuentro hacia la liberación.

El taro como vía de autoconocimiento.

El taro como vía introspección y orientación.

El taro como vía predicción. (Adivinación).

 LOS ARQUETIPOS DEL TARO

El psicólogo suizo Carl Jung postulaba que los arcanos mayores del taro son arquetipos

del inconciente, con esta premisa se creo un mapa psicológico- arquetípico:

La primera ruta comprendida desde el arcano numero I hasta el arcano numero VII,

denominada reino de los dioses.

La segunda ruta comprendida desde el arcano numero VIII hasta el arcano numero XIIII,

denominada el reino de la realidad terrestre y la conciencia del ego.

La tercera ruta comprendida desde el arcano numero XV hasta el arcano numero XXI,

denominada el reino de la iluminación y la autorrealización.

El arcano “el loco” queda a fuera de este mapa por el simple hecho que

arquetípicamente es el arcano de la libertad, es representado por el espíritu, que recorre este

mapa psicológico-arquetípico.

Para otros autores:

Arcanos I - VII: representan el viaje terrenal, que se desarrolla en el mundo material,

representado por las 7 virtudes materiales.

Arcanos VIII - XIIII: representan el viaje mental, que se desarrolla en el mundo de las ideas,

representado por las 7 virtudes morales.

Arcanos XV - XXI: representan el viaje espiritual, que se desarrolla en el mundo del

subconsciente, representado por las 7 virtudes espirituales.

 DEFINICION DE CADA ARCANO

ARCANOS MAYORES.

ARCANO 0 O XXII: EL LOCO, LE MAT., FURCA, BUFÓN, EL ARCANO DEL AMOR,

EL REGRESO.

Este arcano no tiene número, pero se le puede asignar el 0 o el XXII, para algunos

autores es colocado al principio de la baraja, para otros al final después del mundo y algunos

aunque muy pocos entre el arcano numero XX y numero XXI. El loco lleva únicamente un ato

medio desinflado insertado en una vara, puesta sobre su hombro derecho, para su viaje,

también un bastón que le sirve a apoyo; eso significa que no tiene ataduras con lo material, su

mirada puesta en lo lejano e indiferente al perro, que en apariencia ha desgarrado su vestimenta

a la altura del chakra base quedando al descubierto, el perro esta representado por el instinto, el

cual nos advierte del peligro.

Tal sea su urgencia interior, que lo impulsa en esa búsqueda, para comprender las leyes

del universo, lejos de las convenciones y las normas sociales, en una constante búsqueda de

significados, sin que le inquieten los peligros que lo asechen u obstáculos a superar, tal vez de

una manera irracional, pero en su convicción de logar el conocimiento supremo.

El arcano sin nombre esta representado por el arquetipo del “espíritu”, su palabra clave es

“libertad”, pero es una libertad espiritual.

Camino iniciatico el loco se ubica entre los arcanos numero XX y XXI: este es el arcano

sin número que puede situarse en todas partes, también representa el huevo cósmico, el todo o

nada, el principio y el fin. El loco situado antes del mago simboliza el profano en estado

inconsciente. Situado después del juicio nos anuncia la culminación del proceso iniciatico, la

obra realizada. El loco también nos advierte que "muchos son los llamados y pocos los elegidos.
Principio psicológico-terapéutico: Indeterminación.

Cuento infantil: La caperucita roja

Koan-taro: En su secreto no entre mi alma, ni en su puerto mi navío.

ARCANO I: EL MAGO, MAGUS, LE BATELEUR, EL PRESTIGITADOR, JUGLAR, EL

ARCANO DE LA MÍSTICA. EL MAGO CREADOR.

Es la primera carta del taro, con su ropaje de vivos colores, su mesa de trabajo y en la

mano izquierda sosteniendo su varita mágica, que se eleva hacia el cielo indicando la búsqueda

de lo trascendente. En la mano derecha, hacia abajo sostiene una moneda símbolo de la

materialidad. Esta representado por el numero uno, símbolo de principio y totalidad. En su

cabeza tiene un sombrero nos evoca un ocho acostado,”lesmiscata” el símbolo del infinito. La

mesa: de 3 patas, símbolo de abundancia, sobre la cual dispone de varios objetos: se

relacionan con los 4 elementos; los arcanos menores, espadas, bastos, oros y copas, asociados

a la inteligencia, sexualidad, lo material y emocional. También una cinta ligeramente sujeta, que

nos sugiere enlazar, unir, vincular, sus zapatos de color amarillo demuestra que su accionar es

con total inteligencia, su traje compuesto principalmente por el color rojo y azul, mostrando su

integración con lo espiritual y lo carnal.

Tiene un profundo conocimiento y nos muestra en esta diversidad, los tres mundos: dios, el

hombre y todo el universo, para alcanzar la integración y nuestro destino.

En el macro-cosmos es el todo y en el micro-cosmos es el hombre, comparado también con

adán el primer hombre.

Para Jung es el arquetipo del “yo soy”, representado por el ego subliminal.

Su palabra clave es: “inicio”.

Camino iniciatico: es el primer arcano. El candidato que ha tomado la decisión de conocer los

misterios y ha sido autorizado pasa ello. se le pondrán a su alcance todas las herramientas

necesarias para empezar el camino. Representa el inicio del viaje de nuestro héroe.

Principio psicológico-terapéutico: creación

Cuento infantil: Aladino y la lámpara mágica

Koan-taro: Se en tus obras como eres en tus pensamientos.

ARCANO II: LA SUMA SACERDOTISA, LA PAPISA, LA PAPESSE, EL ARCANO DE

LA GNOSIS, ISIS.

Vemos una mujer sentada sosteniendo en sus manos, un libro abierto, que para algunos

autores es el libro de la Tora, pero solo visible a sus ojos, donde tal vez estén guardados todos

los secretos del universo, su figura es el reflejo de la sabiduría y del conocimiento de los tres

mundos. Es la imagen de interioridad, intuición, paciencia, estabilidad y reserva; que nos incita a

mirar hacia nuestro interior, para encontrar el punto medio a la polaridad, a guardar silencio en

una búsqueda interna, para conectarnos con nuestra esencia, vivenciando experiencias

espirituales, la punta de su mitra se eleva mas arriba del margen establecido lo que significa

que ella esta conectada y recibe conocimiento del universo, su rostro es de color pálido,

demostrando que ella permanece en un templo , sin salir a la luz del sol, manifestación de

soledad por el huevo que se encuentra detrás de ella.

En el ámbito de la psicología representa una madre castradora, una madre que

no deja crecer a sus hijos.

Su palabra clave es “interioridad”.

Camino iniciatico: su simbolismo representa la sabiduría a la cual se accederá a partir de la

entrada del candidato en la cámara de reflexión. La papisa es el conocimiento al que tendrá

acceso el candidato, pero para ello debe despojarse de los metales, de los prejuicios y

adentrarse en el útero materno de la madre tierra para volver a nacer.

Principio psicológico-terapéutico: Receptividad espiritual

Cuento infantil: El hada del bosque

Koan-taro: El viento y las olas van siempre en favor de quien sabe navegar.

ARCANO NUMERO III: LA EMPERATRIZ, LIMPERATRICE, PHISIS, EL ARCANO DE

LA MAGIA.

Sentada en su trono, apoyada sobre dos columnas que en apariencia, podrían ser de

piedra. En su mano izquierda sostiene su cetro, coronado por un globo y una cruz, apuntada a

lo trascendente de color amarillo que significa inteligencia, el cetro es símbolo de poder. La

parte inferior reposa sobre su matriz, símbolo universal de la fecundidad su imagen representa

a la madre cósmica movilizada por el espíritu, generadora de vida y muerte; su imagen ostenta

la delicada belleza y armonía manifiesta en la naturaleza, tiene un águila a su derecha

aparentemente un águila macho, símbolo de unión con lo masculino, también se le relaciona

con la madre naturaleza es decir con la gracia y la belleza de las formas.

para Jung esta representando el arquetipo de la madre, la que pare y la que amamanta, la que

da afecto al niño recién nacido.

Su palabra clave es “abundancia”, porque representa el equilibrio en los tres planos, material,

emocional, espiritual.

Camino iniciatico: Se asocia a la maternidad. es la gran madre que da a luz, en su útero

simbólico, al hombre nuevo. Con el viaje y regreso del candidato del interior de la tierra su

renacimiento ha sido posible.

Principio psicológico-terapéutico: Receptividad material

Cuento infantil: Mama gansa

Koan-taro: Tejiendo esta tu telar, telas para tu uso y telas que no has de usar.

ARCANO NUMERO III: EL EMPERADOR, PETRA CÚBICA, L´EMPEREUR, EL

ARCANO DE LA FILOSOFÍA HERMÉTICA Y DE LA OBEDIENCIA.

Un rey, el soberano sentado pacíficamente en su trono, principio de acción, de potencia;

representante de un imperio, la supremacía de la inteligencia por su alianza con la fuerza que

penetra en este mundo, en el orden temporal y material. la pierna izquierda cruzando la rodilla

derecha representando un número cuatro esto refleja solidez, construcción. simboliza las

estructuras sociales, familiares, siendo él, único centro de ese orden y constructor de su reino.

su cetro representa poder, de color amarillo y rojo simbolizando inteligencia y energía. el águila

que sale a su costado es una águila hembra representando el lado femenino, como también el

lado protector del emperador.

El numero cuatro es signo determino de un ciclo para volver al principió…ej.: 1 + 2 + 3 +

4 = 10 = 1 + 0 = 1…. también representa las cuatro estaciones del año, los cuatro elementos,

los cuatro puntos cardinales, las cuatro letras del nombre de dios “yod,he,vav,he”.
Para Jung representa el arquetipo del padre, el que recibe al niño en sus brazos cuando da sus

primeros pasos, el protector. Su palabra clave es: “poder”.

Camino iniciatico: el candidato es presentado a las puertas del templo como un

hombre libre y de buenas costumbres. Como hombre nuevo, desposeído de los prejuicios que le

impedían progresar. Ahora es el dueño de su destino y está preparado para la iniciación.

Principio psicológico-terapéutico: Actividad material

Cuento infantil: Las ropas nuevas del emperador

Koan-taro: Al trabajo de tus manos, da bendición y en el del pensamiento, pon corazón.

ARCANO V: EL SUMO SACERDOTE, EL PAPA, LE. PAPE, EL HIEROFANTE,

MAGISTER ARCANORUM, EL ARCANO DE LA TRASCENDENCIA Y DE LA

POBREZA, EL JERARCA.

Su corona pontificia que rebela su poder espiritual, portando en su mano izquierda una

triple cruz papal, símbolo de la santísima trinidad indicando la potencia creadora que atraviesa

los 3 mundos, el del espíritu, la mente y el cuerpo. Su mano derecha efectúa un mudra. La mitra

en su cabeza sale del margen establecido simbolizando su contacto con dios, su capa de color

rojo demuestra energía, vitalidad y capa interior de color azul demuestra su espiritualidad

interna. a sus pies dos personajes que pueden ser sus discípulos, a los cuales instruye, uno de

ellos, levanta su mano y representa el principio activo e intelectual, el otro quieto, pasivo

receptivo, absorto en su humildad, pero ambos en disposición de recibir sus enseñanzas.

El numero cinco esta representado por el micro- cosmos, el pentagrama sagrado

símbolo de protección, para los gitanos que usan el arte del taró-quío ¨ la buena fortuna,

cuando sale esta carta significa matrimonio, unión. el arcano numero v representa el puente

entre dios y el hombre, es el que transmite las enseñanzas del gran maestro. También
representa las instituciones, el legado. para jung este arcano representa el colegio, su arquetipo

seria ¨ yo me integro.

Su palabra clave vocación.

Camino iniciatico: está representado por el venerable maestro, sentado en el trono del rey

salomón preside el templo, él representa el poder espiritual en la tierra, la integración de los

opuestos y es el que dirige la ceremonia de iniciación y autoriza la entrada del candidato.

Principio psicológico-terapéutico: Actividad espiritual

cuento infantil: Merlín

Koan-taro: De oídas te había oído mas ahora mis ojos te ven y mi corazón te siente.

ARCANO NUMERO VI: EL ENAMORADO, LOS ENAMORADOS, LAMOVREVX,

BIFURCATIO, LA INDECISIÓN, SIGUILUM SALOMONIS, EL ARCANO DE LA

INICIACIÓN Y DE LA CASTIDAD.

Aquí vemos una reunión de tres, que sugieren varias posibilidades y quizá opuestas,

vemos a tres personajes, una mujer mayor, un hombre joven, y otra mujer igualmente joven, con

esto se podría definir varias conclusiones por ejemplo que esta grafía representa a un joven en

la disyuntiva del amor, el cual tiene que elegir entre la mujer mas mayor y la mas joven, también

puede estar representando un matrimonio, o puede representar a la madre y a su hijo dándole a

entender que su amor ahora es la joven mujer, para jung esta grafía muestra el complejo de

Edipo y Electra, el proceso en el cual nos desprendemos del amor platónico de nuestra madre o

padre. Representado por un amplio color verde representando fertilidad, sus zapatos de color

rojo y el suelo que esta surcado simbolizan que esto no es nuevo y que ya tenemos

experiencias con asuntos del corazón y toma de decisiones. Para algunos autores la imagen del

pequeño ángel representado por cupido o Eros, es el enamorado, el cual apunta la flecha en

dirección del corazón de la mujer mas joven. En algunos mazos las deidades están

representadas solo por una pareja, en representación de amor, en este caso para algunos
autores esta representado por Adán y Eva desnudos antes de caer en la tentación. Para jung

representa el arquetipo yo decido, proceso en el cual el adolescente quiere tomar sus propias

desiciones arriesgando todo, algunas veces contradiciendo a sus propios padres.

Su palabra clave es ¨ Elección ¨¨

Camino iniciatico: Representan el interrogatorio al que es sometido el candidato ante la

presencia del venerable maestro. Este arcano es una elección entre dos senderos, el del vicio o

el de la virtud. Es la Hécate, la encrucijada que nos da la oportunidad de adentrarnos en el

camino de la luz o continuar en la senda profana.

Principio psicológico-terapéutico: Unificación

Cuento infantil: Hansel y Gretel

Koan-taro: Trabajo me das, señor, mas con ellos fortaleza.

ARCANO NUMERO VII: EL CARRO, LE CHARIOT, CURRICULUM HERMETIC, EL

ARCANO DE LA CONVALECENCIA, EL TRIUNFO.

Se observa a un joven hombre sobre un carruaje, parece encarar la victoria sobre las

indecisiones anteriores ya que sobre cada hombro hay un perfil de rostros humanos se

encuentra sobre el carro sosteniendo en la mano derecha su cetro y con la izquierda toca su

cinturón; cuatro columnas mantienen los velos del carro. Una coraza en su pecho con triple

escuadra encarna el trabajo de construcción que deberá cumplir, en los distintos planos.

Esta representado por el ego místico, el orgullo. El fracaso es el peor miedo del carro. El

personaje del carro es capaz de conseguir todo si se lo propone, a cumplir metas, pero desde

luego también debe aprender a aceptar la derrota en cualquier plano existencial .por su parte el

numero siete representado como numero místico y perfecto, así tenemos los siete colores, las

siete iglesias del Apocalipsis, las siete notas musicales, las siete virtudes materiales, morales,

espirituales, etc.
 Los caballos de tiro, al igual que sus ruedas, parecen dirigirse hacia lados opuestos;

pero este personaje real, sin soltar las riendas, dirige su carruaje, maniobrando y tal vez uniendo

los contrarios en este camino, o viaje que ha emprendido para arribar a su destino.

Para jung esta representado por la frase: Yo dirijo mi vida.

Su palabra clave: triunfo.

Camino iniciatico: simboliza el primer viaje. la primera purificación por el aire. el candidato se

enfrenta al mundo de las falsas ideas para acceder a la verdadera luz. Deberá evitar que su

viaje se detenga por los engaños de dogmatismos y determinismos. Deberá esforzarse por no

caer del carro por muchos obstáculos que encuentre a su paso, y saber que no son otra cosa

que pruebas que lo fortalecerán a medida que las supere.

Principio psicológico-terapéutico: Dirección

Cuento infantil: Peter pan

Koan-taro: Cuando la ciencia entrare a tu corazón, y la sabiduría fuere dulce a tu alma, pide y

te será dado.

ARCANO NUMERO VIII: LA JUSTICIA, THEMIS, LA JUSTICE, EL ARCANO DEL

EQUILIBRIO.

El octavo arcano, que sujeta una espada con su mano derecha y una balanza con la

izquierda que son atributos de la justicia. Con la espada imparte justicia y con la balanza

equilibra los opuestos. Es el único arcano que mira de frente. la justicia aplica la ley por igual a

todos los hombres, sin distinciones, aquí la podemos observar con los ojos sin cubrir, mirando

con objetividad, y manifestando sus juicios. la balanza símbolo del equilibrio que solo es

alcanzado con equidad, moderación y mesura. También simboliza una justicia desapasionada,

dura y tal vez inflexible arcano numero VIII tiende a hacer severo con los demás y castigador, no

perdona tan fácilmente, simboliza todo lo que tiene que ver con las leyes sociales , la ética, la

moralidad, todas las leyes que pretenden mantener el orden a nivel social..
 Su palabra clave es libertad, pero no es una libertad espiritual como la del loco, la

libertad de la justicia esta referida hasta que punto somos libres con respecto a todas estas

leyes implantada por el hombre para mantener el orden. Para Jung es la etapa donde el

adolescente busca su propio código ético y moral, base de toda formación-personal.

Camino iniciatico: Representa el segundo viaje. La purificación por el agua. Aquí el

candidato se enfrenta a sus pasiones y a sus debilidades. Deberá liberarse de ellas para

equilibrar su espíritu y estar preparado para continuar avanzando. la espada de la

justicia le indica que debe detener el vicio y la injusticia. La balanza le indica que cuando

llegue la hora de traspasar el umbral su corazón se medirá en uno de sus platillos.

Principio psicológico-terapéutico: Decisión

Cuento infantil: el rey midas

koan-taro: Edifica un altar en tu corazón, más no hagas de tu corazón un altar.

ARCANO NUMERO VIIII: EL HERMITAÑO, EL HEREMITA, L´ HERMITE, LUX

OCCULTA, EL PELEGRINO, EL ARCANO DE LA CONCIENCIA.

Nos muestra a un hombre mayor, reflejo de la experiencia por su traje surcado, no es el

hermitaño que se va al Himalaya a esconderse, mas bien es una maestro que sus enseñanzas

las da a saber a sus discípulos. Camina por los senderos de la vida envuelto en una capa; en su

mano derecha, a la altura de la cabeza porta un farol, revela la luz del conocimiento como

también simboliza la luz del propio maestro interior que todos llevamos dentro, este

conocimiento debe ser guardado y como maestro o guía, dado con discreción. Su imagen

evoca, la reserva, la soledad, la experiencia, la mesura, el camino y la dirección. Su bastón es

de color rojo evocando la acción y la energía en el plano terrenal, su saco en la espalda o joroba

de color rojo simboliza toda la energía de sus experiencias pasadas que están activas. Si vemos
como esta escrito el numero nueve nos daremos cuenta que siempre los números van en

progreso nunca en retroceso, demostrando la continuidad de la vida, el hermitaño con invita a

un in-site, a darnos cuenta el porque de las cosa. Su mano de color azul, nos recuerda al

arcano numero v el sumo sacerdote, simbolizando la canalización de lo espiritual en lo material.

Su palabra clave es introspección.

Camino iniciatico: Es el portador de la luz y representa el tercer viaje, la purificación por el

fuego. Previamente purificado de las falsas ideas y las pasiones ahora el candidato está

preparado para purificar su espíritu, para sacarlo del inframundo y devolverlo a la superficie. La

luz que porta el ermitaño es personal y guiará sus pasos por el camino de la verdad y la virtud.

Principio psicológico-terapéutico: Autonomía

Cuento infantil: blanca nieves

koan-taro: sube al monte y contempla la tierra prometida, mas no te digo que entraras en ella.

ARCANO NUMERO X: LA RUEDA DE LA FORTUNA, LA ROUE DE FORTUNE, ROTA

FORTUNAE, EL ARCANO DE LA NATURALEZA CAÍDA, LA RETRIBUCIÓN.

Evoca un inicio, su desarrollo y culminación que luego se vuelve a repetir en su

incesante giro. Algunas la consideran como rueda del destino, la ley de la existencia;

nacimientos, muerte. Hoy arriba mañana abajo, la alternancia. El samsara para los budistas, el

maya para los hindúes, la ley de causa y efecto.

Es una imagen dinámica de cambios y movimientos con un centro que es atravesado

por una manija que parece mantenerla unida a una estructura, simbolizando la capacidad del

libre albedrío, nosotros somos los que giramos la rueda… sus seis rayos rememoran la rosa de

seis pétalos símbolo de occidente. dos animales aferrados a la rueda giran en el movimiento
circular que describe -uno parece ascender en sentido anti-horario, mientras el otro desciende;

sobre la rueda una pequeña plataforma, en la cual se asienta una esfinge con una espada,

simbolizando el castigo.

Su palabra clave es ciclos.

Camino iniciatico: Esta carta anuncia el inicio del nuevo ciclo. el candidato purificado por los

tres elementos, aire, agua y fuego está dispuesto a caminar por el cuarto elemento, la tierra, la

nueva visión del mundo renacida en la cámara de reflexión. el nuevo horizonte aparece delante

de él y todos los sacrificios y renuncias que puede comportar el camino iniciatico a los ojos de

un profano bebiendo del cáliz de la amargura se transforman en dulce elixir.

Principio psicológico-terapéutico: Ciclos armónicos

Cuento infantil: Alicia en el país de las maravillas

koan-taro: costoso es el saber que compras con la experiencia, y mas costoso el que te

falta por comprar.

ARCANO NÚMERO XI: LA FUERZA, LA FORCE, LEO DOMITATUS, EL ARCANO DE

LA VIRGEN, LA PERSUASION.

El arquetipo numero XI nos simboliza la voluntad, en la grafía vemos a una mujer

dominando las fauces de un león representando nuestra parte mas animalesca, pero ella no lo

hace con brutalidad sino con delicadeza enseñándonos que nuestra parte mas instintiva no

debemos rechazarla sino hacerla parte de nosotros. su sombrero en forma de lemniscata nos

recuerda al arcano el mago, simbolizando que estamos conectado con el infinito, sus dedos del

pie son seis representando el hermafroditismo, la unión de lo masculino con lo femenino.

Su palabra clave es dominio.

Camino iniciatico: este arcano aparece en el momento del juramento. Arrodillado frente al ara

acepta libremente formar parte de la masonería con todos sus derechos y obligaciones. El

juramento realizado en presencia del gran arquitecto del universo y los hermanos de la logia

otorga al recipendiario la cualidad de iniciado en la doctrina sagrada. Ya no estará sólo, formará

parte de la fraternidad universal y en los momentos de debilidad o necesidad en el poder del

juramento encontrará la fuerza necesaria para salir adelante.

Principio psicológico-terapéutico: Autodominio

Cuento infantil: la bella y la bestia

koan-taro: gozoso en la esperanza, sufrido en la tribulacion, se constante en la oracion.

ARCANO NUMERO XII: EL COLGADO, EL PENDULO, EL AHORCADO, LE PENDU,

SACRIFICIUM, EL ARCANO DE LA FE, EL APOSTOLADO.

Vemos a un joven colgado por su pie izquierdo, con la otra pierna cruzada por la parte

posterior de la rodilla conformando el cuaternario y con sus brazos cruzados en la espalda

formando el ternario. Tal vez nos sugiere una traición, un castigo, la expiación querida o sufrida,

la impotencia. nos sugiere un nuevo comienzo, a través del sacrificio, un aprendizaje una nueva

vía, donde hay entrega y quizá regeneración. el arcano numero XII, es una carta muy especial,

ya que para muchos autores es la carta que derriba la postulación que el taro es de precedencia

egipcia, ya que esta postura en forma de sacrificio se realizada antes que se formara la

civilización egipcia. es una carta que muestra el sacrificio, una cusa representando a Jesucristo

en su causa de salvación ala humanidad o por judas en su causa de entregar al hijo de dios.

Nos señala el nacimiento, al estar de cabeza hacia abajo, para nichols es el titere del destino.

Su palabra clave es causa.

Camino iniciatico: Situado entre columnas, con los ojos vendados, el candidato se muestra

totalmente entregado a la causa. en cualquier momento al igual que el arcano podría salir de esa

situación, pero no lo hace, permanece así inmóvil porqué él ha escogido libremente su futuro.

Principio psicológico-terapéutico: Aceptación

Cuento infantil: ruanito y los frijoles mágicos

koan-taro: Aunque el sol te fatigue de día y la luna te contriste de noche, no lleves tu pie al

resbaladero, ni duermas cuando haces guardia.

ARCANO NUMERO XIII: LA MUERTE, MORS, EL ARCANO SIN NOMBRE, EL

ARCANO DE LA VIDA ETERNA, LA INMORTALIDAD.

Para muchos autores creadores de mazos la carta numero xiii no lleva nombre, ya que

en siglos anteriores hablar o decir esta palabra era herejía,y para otros es un numero maléfico.

Sugiere la muerte el pasaje a otro estado. uno de sus pies hundido en la tierra y con su guadaña

rojo fuego ciega vidas y se observan miembros amputando de seres creados, dispersos sobre la

tierra negra. Bajo su pie derecho la cabeza de una mujer y cercano a la punta de su guadaña

una cabeza en apariencia de hombre coronado, simbolizando que la muerte es para todos, que

ni los poderosos se salvan de la hora de la muerte. Podríamos decir que tiene varias

connotaciones, es liberadora de sufrimientos, simboliza lo efímero, final de un ciclo; abre el

acceso al mundo del espíritu; ligada a la de resurrección, en otro plano de existencia, el color

del suelo es negro simbolizando la nada, la no-existencia. La muerte del taro nos dice que todo

se trasforma, es como cuando la serpiente cambia su piel y la renueva..

La palabra clave es transformacion.

Camino iniciatico: la muerte es el paso de la oscuridad a la luz, el neófito es desprendido de la

venda que cubre sus ojos y puede ver por primera vez el templo. El desprendimiento de la venda

anuncia que el velo podrá ser corrido, pero aún queda un largo viaje.
Principio psicológico-terapéutico: Ciclos transformadores

Cuento infantil: la bella durmiente

koan-taro: la noche a pasado y llegado el nuevo día. Vístete, pues, las armas de la luz.

ARCANO NUMERO XIIII: LA TEMPLANZA, TEMPERANCE, INGENIUM SOLARE, EL

ARCANO DE LA INSPIRACIÓN.

Simbolizando a un ángel, el arcano numero XIIII, nos muestra la capacidad de equilibrio

interior, templando nuestras emociones, protección angelical ligado al arcángel Gabriel. Imagen

inspiradora dadora de vida, símbolo de purificación, resurrección y ligazón de las energías

espirituales y físicas, en una comunión cósmica. Armonía de la potencia manifestada que

deberá ser desplegada. Despertar del ser interior hacia estados sutiles de conciencia.

Concordancia de los opuestos e intercambio indefinido, entre el cielo y la tierra. Su pelo de color

amarillo significa el estado de iluminación de este ser, su ropa de color azul y rojo manifestando

la espiritualidad y la materia.

Su palabra clave es moderación.

Camino iniciatico: al desprenderse la venda nuestro héroe contempla la mirada serena de los

nuevos compañeros que le ofrecen la espada amiga que lo ha de proteger. Ellos son su referente y

sin palabras le anuncian que el líquido amargo se transforma en dulce, le anuncian que están allí

para ayudarlo y aconsejarlo. que el camino se hace andando y que todos, como él, primero han

sido candidatos.

Principio psicológico-terapéutico: equilibrio

Cuento infantil: el príncipe feliz

koan-taro: no seas como paja delante del viento, ni como viento delante de paja.

ARCANO NUMERO XV: EL DIABLO, TIFON, LE´DIABLE, EL ARCANO DE LA

CONTRAINSPIRACIÓN, LA-PASION.

El diablo del taro no representa al mismo diablo del cristianismo, manifestación del mal,

que nos da miedo…el diablo del taro representa todos nuestros miedos internos, también los

encadenamientos a los cuales como seres humanos nos aferramos como las pasiones, el odio,

la ira, los celos. el diablo es hermafrodita tiene los dos sexos, su lengua saliendo se su boca

tanto de su cara como de su estomago representa el falo masculino, gráficamente en su mano

izquierda una espada; en la cabeza un tocado, en los costados sobresalen medias lunas, hacia

atrás un par de cuernos. Enlazados y anudados por el cuello dos diablillos desnudos, un macho

y hembra sujetos por un anillo a su pedestal, se puede apreciar que uno tiene tres puntos a un

costado de su cuerpo representando que esta mas evolucionado, o quizás representa la

necesidad de evolucionar y ya no ser atrapado por estas cadenas de apegos. este paisaje nos

evoca el mundo inferior caótico, la oscuridad, las tinieblas, el desorden, fuerzas ocultas, el

sometimiento, los peligros, el dominio, el abismo oscuro, la ignorancia, el desenfreno, la

pasionalidad, los bajos instintos, esclavitud en los apegos.

Su palabra clave es desafió/apego.

Camino iniciatico: el adversario más fuerte del neófito aparece en el templo. El recipendiario

mira uno a uno a sus nuevos compañeros, buscando algún posible enemigo. Al girarse de

espaldas puede contemplar muy cerca el rostro del arcano XV, es su propio reflejo en el espejo

anunciándole que el camino no será nada fácil.

Principio psicológico-terapéutico: iniciación

Cuento infantil: el lobo feroz

koan-taro: hicieronme guarda de viñas, y mi viña, que era mia, no guarde.

ARCANO NUMERO XVI : LA TORRE, LA CASA DIOS, TURRIS DESTRUCTA, LA

MAISON DIEV. EL ARCANO DE LA CONSTRUCCIÓN. LA FRAGILIDAD.

Para algunos autores este arcano simboliza nuestro templo, es un arcano de

construcción, representando principalmente la iniciación. La torre en el tarot, es la primera

construcción realizada por el hombre, evoca a la torre de babel, una escalera al cielo, tratando

de restablecer el vínculo primordial que se había perdido, elevándose hasta el lugar donde

moraban los dioses. El rayo simbolizado por la manifestación de dios en la tierra. para otros

autores la torre representa una eyaculacion masculina. el rayo divino ayuda a tomar conciencia

y alcanzar la medida justa. Simbólicamente representa la ira divina que destruye la torre, por la

osadía de los seres humanos en querer elevarse a la altura de los dioses. nos recuerda al

cuento sufi, de la pequeña que tiene que desprenderse de sus zapatos que tanto amaba para

poder aprender que tenemos que ser capaces de dejar, no apegarnos a las cosas sean

materiales, emocionales, o espirituales, a enfrentar las perdidas.

Su palabra clave es des- apego.

Camino iniciatico: Representa el final de lo viejo y el principio de lo nuevo. la torre es la prisión

que el hombre se construye con las paredes de las creencias absorbidas. La torre produce una

falsa seguridad, es la cárcel que impide evolucionar, llegó la hora de su destrucción.

Principio psicológico-terapéutico: Proyección

Cuento infantil: Rapunzel

koan-taro: luz de amanecer, luz de mediodía, luz de atardecer, lo que importa es que sea

luz.

ARCANO NUMERO XVII: LA ESTRELLA, LE TOILLE, EL ARCANO DE LA FE,

STELLA MAGORUM, EL ARCANO DEL CRECIMIENTO Y DE LA MADRE, LA

ESPERANZA.

La figura es la de una mujer desnuda de cabellos rizados, simbolizando la pureza.

Imagen: un bello paisaje nocturno ordenado, que brinda la naturaleza, ella percibe el suave

rumor del agua que se desliza, el susurro del viento y los árboles; el delicado canto del pájaro y

las estrellas centelleantes irradiando sus efluvios; y ella siendo parte de esa armonía, ella en su

conciencia deja fluir las aguas, no existe apego alguno, esta totalmente desprendida, no existen

capaz de falsedad. También hay una conexión con lo universal, ella es una con el orden

cósmico.

Mantiene el conocimiento originario sin artificios y nos evoca el abandonarse para experimentar

y comprender las leyes del universo, también la naturaleza, tanto humana como divina. nos

sugiere donación, entrega, ya que no guarda nada para si; los sueños, el misterio, la creación

en vías de realización del mundo o de sí misma; el retorno a las fuentes, las energías terrestres

y celestes. Para algunos autores este arcano contiene la principal fuente del cristianismo, la fe y

la esperanza.

Su palabra clave es fe.

Camino iniciatico: este arcano representa la proclamación del aprendiz una vez ha ratificado

su juramento. el neófito, una vez liberado de la esclavitud de la torre, aparece con su verdadera

naturaleza humana, indefenso y receptivo, dispuesto a seguir la senda del discipulado y

recibiendo el triple abrazo fraternal.

Principio psicológico-terapéutico: Iluminación

Cuento infantil: el pozo de los deseos

koan-taro: unos hombres piden señales para creer, y otros piden sabiduría para obrar,

mas el corazón esperanzado lo tiene todo en su esperanza.

ARCANO NUMERO XVIII: LA LUNA, LA LUNE, CREPUSCULUM, EL ARCANO DE

LA INTUICIÓN.

Paisaje nocturno imagen principal la luna llena, en el fondo dos torres, en el centro dos

perros aullando a la luna, rememora a hécate con su jauría de perros; mas abajo un estanque o

espejo de agua azul por el cual avanza un enorme cangrejo, simbolizando la matriz o útero

femenino. La luna domina el paisaje, reflejando, tomando para sí todas las emanaciones del

mundo.

Recordemos que la luz que emite la luna es ilusión ya que no tiene luz propia es el reflejo

de la luz del sol. representa el principio femenino, la imaginación, el inconciente, los sueños, las

fantasías, rige todos los líquidos (determina las mareas, la circulación de la sangre, la savia de

las plantas, ciclos femeninos. relacionada con los estados de ánimos, y el quedar sumergidos

en el inconsciente, atrapados en las profundidades. el psiquismo desordenado, las apariencias,

la recepción. la luna principalmente nos hace hincapié a nuestra sombra, nuestro lado b, lado

que tenemos que conocer. la luna representa también nuestros sueños premonitorios, el

inconciente, el lado oculto de nuestra personalidad.

Su palabra clave es Ilusión.

Camino iniciatico: El aprendiz es liberado de la soga que lo conduce. Esta liberación lo invita a

seguir su propio camino, libre de dogmas, sin prejuicios y con el lazo de la fraternidad universal

como guía. la luna también anuncia que transitará un tiempo entre las sombras, sintiendo la

soledad, el miedo y la tristeza hasta que encuentre su sendero luminoso, hasta que encuentre

su misión.

Principio psicológico-terapéutico: psíquico

Cuento infantil: cenicienta

koan-taro: sea tu caridad granero inagotable, y tu paciencia no menos inagotable que tu

caridad.

ARCANO NUMERO XVIIII: EL SOL, LUX RESPLANDENS, LE SOLEIL, EL SOL EL

ARCANO DE LA INTELIGENCIA.

El centro de nuestro sistema solar alrededor del cual giran los planetas, como el corazón

en el centro de nuestro ser. Imagen: personifica una gran cara con rayos donde domina el color

amarillo oro. Simboliza el intelecto, la luz y el calor, la inteligencia creadora, el principio

masculino. La verdad, la alquimia perfecta.

En la antigüedad muchos pueblos rendían culto al sol y existen muchos mitos en

distintas tradiciones. se puede ver en la grafía dos seres humanos posiblemente uno más

evolucionado que otro, representa las almas gemelas ya unidas de vidas pasadas.

Algunos estudiosos ven en esta representación a un niño que simboliza al espíritu, elemento

solar, macho y en el otro, una niña símbolo lunar femenino, o dos principios opuestos y a la vez

complementarios. Refleja la fraternidad y la síntesis, cargados de potencia y relacionado con el

sol que distingue los seres y la sombra, iluminándonos. Asociado con el oro, y con los metales

en general. es el único arcano que tiene dos implícitos: el arcano numero X , y el, numero I.

Su palabra clave es verdad. En un contexto que ya no existe la sombra, sino que nos

mostramos cual somos, abiertamente.

Camino iniciatico: la cuerda que colgaba en el cuello del aprendiz ha sido sustituida por el

mandil masónico, que representa el símbolo de su misión, la obra que debe realizar aquí en la

tierra. el mandil también le sirve de protección. en este arcano la oscuridad de la luna se ha

transformado en la luz del sol.

Principio psicológico-terapéutico: conocimiento

Cuento infantil: El mago de oz.

koan-taro: toma el escudo de tu fe y avanza con paso decidido, ya sea en favor del viento

o contra todo los vientos.

ARCANO NUMERO XX: EL JUICIO, LE JUGEMENT, MORTUM RESURRECTIUM, EL

ARCANO DE LA RESURRECCIÓN.

El arcano XX en su grafía nos muestra un ángel tocando la trompeta; mas abajo, una

persona desnuda de espaldas, sobre la izquierda un hombre mayor a la derecha una mujer

ambos desnudos y con las manos juntas en posición de oración, parecen estar levantándose de

una tumba.

Evoca la muerte y la trompeta el anuncio del juicio, el renacimiento, donde se hace

visible la luz que con el advenimiento de un nuevo mundo en donde la verdad es accesible a

todos como lo era en su origen.

Símbolo de ritos y ceremonias. Simbólicamente representa el despertar de la conciencia,

la bandera del ángel representa los cuatro elementos, presentes en el arcano numero XXI,

símbolo a la vez de la conexión del cielo y la tierra. el arcano XX nos llama principalmente a

despertad a hacer conciente de la vida, como dicen los budistas que nacer como ser humano es

un milagro para ellos este se da 1 en 1000.

Su palabra clave es cambio.

Camino iniciatico: representa la consagración del aprendiz, con la proclamación que realizan

los hermanos de la logia. Ataviado con el mandil se muestra el milagro de la resurrección. El

hombre viejo ha muerto y ha nacido el hombre nuevo, el iniciado.

Principio psicológico-terapéutico: Evaluación

Cuento infantil: los tres chanchitos

koan-taro: flor en el manzano, fruto en la viña, sembrado en madurez.

ARCANO NUMERO XXI: EL MUNDO, LE MONDE, CORONA MAGICA, EL ARCANO

DE LA ALEGRÍA. LA TRASMUTACION.

En el centro una mujer desnuda, la bailarina cósmica, con un velo sobre su hombro

izquierdo que se desliza hasta la parte inferior escondiendo las partes sexuales, representando

el hermafroditismo unión de la polaridad, masculino y femenino, una vara en su mano para

recoger los energías vitales del cielo y de la tierra, una de sus pies apoyado, la otra pierna

cruzada por atrás de la rodilla; a su alrededor tiene una guirnalda de flores que la rodea,

simbolizando aun huevo. en sus ángulos inferiores un caballo o toro y un león, en sus ángulos

superiores un ángel y un águila, evoca el cuaternario; los cuatro elementos , simbólicamente

representan la tierra, el fuego, el aire y el agua, las estaciones, los cuatro evangelios y el

simbolismo de los arcanos menores: las espadas, las copas, los bastos y los oros. es la

autorrealización plena, la unión con el todo.

Su palabra clave es Perfección.

Camino iniciatico: es la culminación del proceso. el fin del viaje de nuestro héroe. el aprendiz

ha recibido el mandil, los guantes, el toque y la palabra sagrada que simbolizan los cuatro

elementos, la tierra, el fuego, el agua y el aire. el mundo representa la conciencia universal, la

unión con el gran arquitecto del universo.

Principio psicológico-terapéutico: Realización

Cuento infantil: Pinocho

koan-taro: sale el sol, y ponese el sol y otra vez vuelve a su lugar donde torna a nacer.
 COMPOSICION DE UN ARCANO

VALOR NUMERICO

DEIDAD

GRAFIA

NOMBRE ASOCIADO

Existen arcanos activos, pasivos y neutros .

Arcanos activos:

1 – 4 – 7 – 10 – 13 – 16 – 19 - 22.

Arcanos pasivos:

2 – 5 – 8 – 11 – 14 – 17 - 20.

Arcanos neutros:

3 – 6 – 9 – 12 – 15 – 18 - 21.
 INICIACION ALUMNOS

Antes de iniciar este estudio, se hace necesaria una preparación, en el sentido de

intentar lograr un estado de conciencia, una mayor quietud similar al estado de contemplación

de lo bello o a la observación de una obra de arte o a la exaltación de tipo religiosa que se

produce durante la oración o en la repetición de un mantram. Este estado de conciencia debe

ser pleno y con cierta colaboración inconsciente, de esta manera se estipula la posibilidad de

ver lo que no se ve.

La iniciación es un proceso psicológico-espiritual que en el taro esta representado por el

arcano numero XIII el colgado. Por lo tanto puede decirse que la iniciación es un proceso físico-

energético-dinámico-psicológico-universal, natural o inducido, con características

trascendentales.

El taro como camino de desarrollo personal pretende colaborar en el hallazgo de un

camino trascendental y de vasta evolución psicológica, que incluya también una evaluación de

tipo espiritual.

Estas vías son las siguientes:

1.- La vía de la purificación.

2.- La vía de la iluminación.

3.- La vía de la unión.

Las condiciones previas para poder atravesar estas tres vías, y que facilitaran el ingreso

a la primera, muestra la importancia de alejarse, es decir de realizar un proceso de ¨ soledad ¨

vaciándose de uno mismo, esto es dejando de lado conceptos propios o ajenos y prejuicios

generados por los fenómenos ambientales o por el ego.

Al igual que se observa un mándala se observan los arcanos mayores, se produce que

ambas energías las ¨ del observador ¨ y las ¨ del observado ¨ comiencen su tarea de

organización psíquica, integradora de lo racional y lo emocional. Dicha purificación también

permite una nueva

Actitud de inocencia propia de la niñez, que facilitara la emergencia de la intuición y la

percepción sin confrontar por el contrario con la razón, es una actitud contemplativa, libre de

juicios y preconceptos.

La purificación también incluye en mayor humildad y a las formas de vidas nocivas y

perjudiciales para uno mismo o hacia los demás.

La vía de purificación esta representada por el arcano numero XII, el colgado.

La segunda etapa sucede simultáneamente durante el encuentro con los arcanos

mayores en la ejercitación de la internalizacion de las imágenes, portadoras de luz y energía

que provocan la activación de los arquetipos preexistentes en el inconciente colectivo del

principiante.

Estas imágenes luminosas se encienden o despiertan dentro de cada uno mediante la

observación y luego se retroalimentan durante las ejercitaciones y posterior practica en la

lectura de las cartas.

Esta activación igual se produce en el momento de la lectura, el camino tanto del

consultante como del lector, en este caso la del iniciado.

En esta etapa está representada por el arcano XIII La muerte.

Por ultimo esta tercera etapa se refiere a la integración, es la representación simbólica

de la unión con dios, el logro de la integración de la propia oposición interior, entre lo femenino y

masculino de la psiquis.

Dicha aleación presupone el logro del estado de centracion como estado armonioso

interno, estable y permanente o sea de mayor felicidad.

Este seria en definitiva el resultado final y el objetivo concreto de todo final y el objetivo

concreto de todo el proceso de aprendizaje, el logro de la propia centracion y con ello devuelta a

la armonía original propia de un estado de totalidad, que lentamente ira adquiriendo un carácter
mas estable, permanente y creativo siendo la finalidad por excelencia de toda experiencia

espiritual propiamente dicha.

Esta etapa esta representada por el arcano XVIIII El sol.

El método de enseñanza del taro se basa en no proporcionar pautas conceptuales ni

definiciones, sino que la brindara solamente algunas pistas que despierten sus propios

conocimiento, previamente de la interacción con la imagen, a partir de la observación, el

maestro atento comunica sus conocimientos de una manera indirecta, que responda a la

necesidad de cada alumno, sin intentar en ningún momento imponer sus ideas propias y

conocimientos adquiridos previamente sobre la carta en estudio.

Este método es similar al estudio de los maestros zen, cuyo sistema denominado ¨ koan

¨ se apoya en, los acertijos, adivinanzas y preguntas proactivas.

Por lo tanto, el alumno se ve obligado a responder de manera intuitiva, obteniendo la

respuesta desde su propio inconciente, mientras el maestro deberá ser capaz de intuir o percibir

(en el silencio y atreves de la observación atenta), las necesidades individuales de sus alumnos

para desplegar sus insinuaciones en forma de pregunta.

La relación maestro-discípulo es una interacción energético-emocional que reviste una

importancia trascendental, pues el maestro derrama su conocimiento sobre el alumno con

generosidad y con el mismo amor y respeto que procesa el taro. El alumno a su vez responde

de la misma manera ya que comienza a interrelacionarse emocionalmente con el taro,

conformando un triangulo energético-creativo. (Maestro-discipulo-taro)

ACTITUDES NECESARIAS PARA ESCUCHAR ACTIVAMENTE A LOS DEMAS EN

UNA TERAPIA.

1.- Debo escuchar lo que tienes que decirme. Ello significa estar dispuesto a tomarme un tiempo

para escuchar. Si no tengo tiempo, lo beneficioso será expresártelo así, buscando una instancia

alternativa.

2.- Debo desear sinceramente ser ayuda para ti, para resolver ese problema en particular. si en

ese momento no deseo hacerlo, esperare sentir el deseo de colaborar a tu proceso.

3.- Debo aceptar tus sentimientos, cualquiera que sean, sin importar que tan diferentes pueden

ser de los míos.

4.- Debo tener una profunda confianza en tus capacidades para manejar tus sentimientos, para

explorarlos y para encontrar soluciones a tus problemas.

5.- Debo estar conciente de que los sentimientos son transitorios y no permanentes. los

sentimientos que me expresas en un momento de tu vida pueden cambiar y el desaliento se

puede convertir mas tarde en esperanza. Debo expresártelo de manera que no tengas miedo de

exponer tus sentimientos, ya que estas no permanecerán fijos en ti.

6.- Debo verte como alguien distinto de mi, una persona única que no esta unida a mi, porque

posees tu propia vida e identidad. Esta separación te permitirá tener tus propios sentimientos, tu

propia forma de percibir las cosas. Solamente haciendo esta separación me convertirá en una

ayuda eficaz para ti.

 CONCLUSIÓN

Hoy por hoy, más allá de la predicción, el taro es un medio de orientación,

introspección y autoconocimiento.

Cada carta del taro posee un significado que se relaciona directamente con

estados del inconciente, alma y circunstancias y tipología de personas. Es in espacial y

atemporal, pues nos conecta con circunstancias del pasado, presente y futuro.

Cuando seleccionamos y extraemos una carta para representar una situación o

persona, el principio que opera es el de sincronicidad.

Para hans urs von baltasar cardenal Jesuita dice:

Los arcanos mayores del taro son al respecto una escuela completa e

inestimable de meditación, estudio y esfuerzos espirituales, en suma una introducción

magistral en el arte de aprender.

Para P.D. OUSPENSSKY dice:

El taro es el estudio de la relación de dios con el hombre y el universo.

 Carl Jung y los Arquetipos

Carl Gustav Jung nacio en 1875 y murió en 1961 en Suiza, médico psiquiatra que junto

a Sigmund Freud realizaron inmensos aportes a la psicología y el psicoanálisis.

Decimos que uno de los grandes aportes que hace Jung a la psicología es el concepto de

inconsciente colectivo, esto es, una base más primitiva en la mente de cada uno de nosotros

como `parte de la misma humanidad, ligado a nuestras experiencias personales pero también a

la memoria de especie. Los contenidos del inconsciente colectivo son los arquetipos (imágenes

primordiales). Un arquetipo corresponde a una tendencia innata, o sea, algo que no

aprendemos sino que viene con nosotros. Todo lo anterior fue lo que marcó la diferencia entre

Freud y Jung fue su distinta concepción respecto al inconsciente. Freud entendía que

existe un inconsciente personal, al que denomina subconsciente, y al que si bien le

concede ser el motor principal de la psique, no pasa de un trasfondo de sentimientos

acumulados a través de la biografía de cada persona. Jung no podía aceptar tal

concepción que reducía de sobremanera la dimensión humana. Jung entendía un

inconsciente que iba mucho más allá de lo biográfico o personal. Entendía un

inconsciente universal y “suprapersonal” al que denominó inconsciente colectivo. Yo

diría que Jung entiende muy bien la importancia del inconsciente y hace girar toda su

psicología alrededor del mismo. Entiende el papel principal que el inconsciente

desempeña en el centro de la psique, en un equilibrio dinámico consciente -

inconsciente, y se da cuenta perfectamente de que el pensamiento es intuición además

de raciocinio y de sentimiento. Hay una palabra que Jung utiliza muchas veces para

expresar una cualidad esencial de los arquetipos, la numinosidad una y otra vez habla

de la fuerza numinosa de los arquetipos, cuando entendemos bien lo que significa esta

palabra, el carácter sagrado o de deidad del numen, entendemos también el alcance

que Jung concede a los arquetipos y al inconsciente.

Algunos arquetipos importantes:

El arquetipo de LA SOMBRA: Es el lado oscuro del yo. Son todos aquellos que

por ser negativo, reprochable o culposo es relegado a la inconciencia, desde donde

hace sentir su presencia permanente.

El arquetipo del ÁNIMA: Es el arquetipo femenino presente en el inconciente de

los varones, y se asocia a la emoción profunda y la intuición. Las musas, hadas, arpías

y princesas suelen representar los diferentes tipos de este arquetipo.

El arquetipo del ANIMUS: representa el aspecto masculino de la mujer y se

asocia a la fuerza, la competencia, la conquista y la lógica.

El arquetipo de LA PERSONA: representa las mascaras en las cuales nos

presentamos antes los demás.

El arquetipo del SELF O SI-MISMO: representa la integración total del individuo,

la inclinación hacia el autoconocimiento, el equilibrio interior y la armonía entre los

aspectos concientes e inconcientes del hombre.

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