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REPRESENTANTES
1. Metafísica
La metafísica (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ [τὰ] φυσικά, «más allá de
[la] naturaleza») es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura,
componentes y principios fundamentales de la realidad.
Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy
pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo el título de
filosofía natural.
A lo largo de los siglos, muchos filósofos han sostenido de alguna manera u otra, que la
metafísica es imposible. Esta tesis tiene una versión fuerte y una versión débil.29 La
versión fuerte es que todas las afirmaciones metafísicas carecen de sentido o
significado.
1.1.Representantes
Este filosofo macedonio realizó una obra compuesta de catorce rollos de papiro, cada
uno equivalente a un volumen.
Los primeros ocho fueron definidos en el área de la física; en estos planteaba diversas
teorías.
Los volúmenes restantes dieron origen al termino «metafísica», que se refiere a aquello
que sigue las explicaciones sobre la naturaleza.
Este filosofo griego inspiró y aportó grandes herramientas para comprender esta
filosofía en otros pensadores.
Este filósofo griego cuenta con una sola obra conocida. Se dice que su obra es una
revelación y una de sus partes, llamada La vía de la verdad, impulso a Platón en su
doctrina de las formas y a Aristóteles en sus teorías metafísicas.
Por esta razón se dice que Parménides puede ser considerado como el padre de la
metafísica.
2. Gnoseología
2.1.Representantes
- Karl Marx
- Immanuel Kant
Publica la Crítica de la Razón Pura, una obra muy influyente en la que critica tanto al
racionalismo como al empirismo y propone una alternativa superadora: el idealismo
trascendental. Con ello propuso un "giro copernicano" en la filosofía moderna, donde el
sujeto ya no es pasivo frente al mundo, sino que pasa a ser un sujeto activo que
"construye" el objeto de su conocimiento. De este modo, Kant propone que el mundo
nouménico permanece incognoscible para el sujeto, que sólo puede conocer el mundo
fenoménico, mediado por las intuiciones puras del espacio y el tiempo, las categorías
del intelecto y las ideas regulativas de la razón.
- René Descartes
Publica en 1637 el Discurso del método y en 1641 las Meditaciones metafísicas, obras
en gran parte dedicadas a plantear y resolver los problemas fundamentales de la teoría
del conocimiento. Descartes introduce la duda metódica como método racional para
obtener conocimiento seguro, y dio inicio a la tradición racionalista, que será continuada
por Spinoza y Leibniz, entre otros.
3. Epistemología
Filósofo griego nacido en Mileto (Asia Menor). Fue el fundador de la filosofía griega, y
está considerado como uno de los Siete Sabios de Grecia. Tales llegó a ser famoso por
sus conocimientos de astronomía después de predecir el eclipse de sol que ocurrió el 28
de mayo del 585 a.C. Se dice también que introdujo la geometría en Grecia. Según
Tales, el principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo procede ya la
que todo vuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del universo eran
mitológicas, y su interés por la sustancia física básica del mundo marca el nacimiento
del pensamiento científico.
4. Lógica
La lógica es la ciencia formal y rama tanto de la filosofía como de las matemáticas que
estudia los principios de la demostración y la inferencia válida, las falacias, las
paradojas y la noción de verdad.
4.1.Representantes
- Aristóteles:
- Euclides:
- René Descartes:
- Isaac Newton:
Entre los que destaca la ley del inverso del cuadrado de la gravitación, su desarrollode
las bases de la mecánica clásica, la formalización del método de fluxiones y la
generalización del teorema del binomio, poniendo además de manifiesto la naturaleza
física de los colores. Newton abordó el desarrollo del cálculo a partir de la geometría
analítica desarrollando un enfoque geométrico y analítico de las derivadas matemáticas
aplicadas sobre curvas definidas a través de ecuaciones.Newton también buscaba cómo
cuadrar distintas curvas, y la relación entre la cuadratura y la teoría de tangentes.
- Gottfried W. Leibniz:
5. Ética
Ética y moral son conceptos muy relacionados que a veces se usan como sinónimos,
pero tradicionalmente se diferencian en que la ética es la disciplina académica que
estudia la moral. La ética no inventa los problemas morales, sino que reflexiona sobre
ellos.
Las acciones relevantes para la ética son las acciones morales, que son aquellas
realizadas de manera libre, ya sean privadas, interpersonales o políticas. La ética no se
limita a observar y describir esas acciones, sino que busca determinar si son buenas o
malas, emitir juicio sobre ellas y así ayudar a encauzar la conducta humana.
- Sócrates
Platón (siglo V a. de C.), discípulo de Sócrates, fue el que se encargó en sus diálogos de
escribir el pensamiento de su maestro, ya que Sócrates no dejó nada escrito.
- San Agustín
Los filósofos más representativos de la Edad Media (desde el siglo IV. al siglo XV),
fueron San Agustín de Hipona (354-430) y Santo Tomás de Aquino (1225-1274).
Ambas filosofías, basadas en el dogma, trataron de racionalizar la fe.
- Heidegger
Algunos autores definen a la estética de manera más amplia, como el estudio de las
experiencias estéticas y los juicios estéticos en general, y no solo los relativos a la
belleza. Cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por dar algunos
ejemplos), estamos haciendo juicios estéticos, que a su vez expresan experiencias
estéticas. La estética es el dominio de la filosofía, estudiando el arte y cualidades como
la belleza; así mismo es el estudio de estas experiencias y juicios que suceden día a día
en las actividades que realizamos, produciendo sensaciones y emociones ya sean
positivas o negativas en nuestra persona. La estética busca el porqué de algunas
cuestiones, por ejemplo, por qué algún objeto, pintura o escultura no resulta atractivo
para los espectadores; por lo tanto el arte lleva relación a la estética ya que busca
generar sensaciones a través de una expresión.
6.1.Representantes
–Platón: toma en cuenta que lo bello también se relaciona con la capacidad creadora del
ser humano.
-Georg Hegel: la forma de la belleza tiene que ver con la aparición de elementos como
la regularidad, la simetría y armonía.
La filosofía política es la rama de la filosofía que estudia cómo debería ser la relación
entre las personas y la sociedad, e incluye cuestiones fundamentales acerca del
gobierno, la política, las leyes, la libertad, la igualdad, la justicia, la propiedad, los
derechos, el poder político, la aplicación de un código legal por una autoridad, qué hace
a un gobierno legítimo, qué derechos y libertades debe proteger y por qué, qué forma
debe adoptar y por qué, qué obligaciones tienen los ciudadanos para con un gobierno
legítimo (si acaso alguna), y cuándo lo pueden derrocar legítimamente (si alguna vez).
Mientras la ciencia política investiga cómo fueron, son y serán los fenómenos políticos,
la filosofía política se encarga de teorizar cómo deberían ser dichos fenómenos.
La filosofía política tiene un campo de estudio amplio y se conecta fácilmente con otras
ramas y subdisciplinas de la filosofía, como la filosofía del derecho y la filosofía de la
economía. Se relaciona fuertemente con la ética en que las preguntas acerca de qué tipo
de instituciones políticas son adecuadas para un grupo depende de qué forma de vida se
considere adecuada para ese grupo o para los miembros de ese grupo. Las mejores
instituciones serán aquellas que promuevan esa forma de vida.
7.1.Representante
David Hume: criticó la teoría del contrato social de John Locke y otros, considerando
que se basaban en un mito de algún acuerdo real. Hume era un realista al reconocer el
papel de la fuerza para forjar la existencia de los Estados, y que el consentimiento de los
gobernados era meramente hipotético. También introdujo el concepto de utilidad, más
tarde recogido y desarrollado por Jeremy Bentham.
John Locke: Al igual que Hobbes, describió una teoría de contrato social basada en los
derechos fundamentales de los ciudadanos en el estado de naturaleza. Partió basándose
en la asunción de una sociedad en la que los valores morales son independientes de la
autoridad gubernamental y ampliamente compartidos, y defendió un gobierno con poder
limitado a la protección de la propiedad personal.
La palabra crítica proviene del griego y significa discernir, separar, distinguir. Es decir,
toda crítica implica un análisis, un examen de algo. Para tener este saber crítico
debemos esforzarnos, colocarnos constantemente en una actitud crítica de análisis. Es
preciso aplicarse, esforzarse, deliberadamente conscientemente, tomando la decisión de
asumir esta postura y ser capaz de mantenerse firme en ella. El saber crítico entonces
exige de las personas, disciplina, abandonando nuestra anterior actitud espontánea frente
al mundo. El saber crítico tiene como característica que exige un método, para llegar al
conocimiento. Mientras que en el saber vulgar la mayoría de las afirmaciones se
establecen porque sí, sin que sepamos en muchos casos porqué, en el saber crítico, sólo
podemos admitir algo, afirmar algo, cuando esto puede ser fundamentado. En el saber
crítico predomina siempre la organización, la ordenación y su articulación resulta de
relaciones absolutamente y estrictamente lógicas, no provenientes del azar.
La Filosofía intenta ser un saber sin supuestos. El proceso de crítica universal en que la
filosofía consiste, significa retrotraer el saber y, en general todas las cosas, a sus
fundamentos. Sólo si estos resultan firmes, el saber queda justificados, pero si los
fundamentos no son lo suficientemente sólidos, habrán de ser eliminados por otros que
sí lo sean.
Cada ciencia estudia sus propios objetos por su causa o razones inmediatas, nos proporciona
conocimientos sólo para determinadas esferas de la realidad. La filosofía, en cambio, estudia
su objeto por las razones últimas o más generales.
La filosofía traspasa los postulados científicos y llega a una visión coherente del universo por
sus razones más profundas.
Las ciencias experimentales subrayan la necesidad de la experiencia sensible, pues las leyes
de la naturaleza no se deducen de ciertos principios, sino que tienen que observarse de un
modo sensible, aun utilizando la experiencia
La filosofía trata o estudia las leyes más generales, es decir, leyes que sirven de base al
desarrollo de todos los fenómenos de la naturaleza y el pensamiento.
La filosofía trata o estudia las leyes más generales, es decir, leyes que sirven de base al
desarrollo de todos los fenómenos de la naturaleza y el pensamiento.