El barrio como escenario de comunicación

historia, popular y comunitaria

En la comunicación comunitaria confluyen dos componentes: por un lado, el
educativo, que posibilita procesos de aprendizaje en las personas y, por otro
el político, que toma en cuenta su aspecto ideológico y su posibilidad
transformadora. Para lograr esto, se fortalece la idea de generar políticas
colectivas que recuperen la historia de una comunidad, su memoria, sus
huellas.

La comunicación comunitaria, tal como la entendemos nosotros, tiene como

objetivo la trasformación social a partir de la participación que genera la
organización popular.

El barrio como escenario de comunicación

Generar estrategias comunicacionales, que garanticen que la gente se

apropie del barrio, sus logros, sus inquietudes.

Es el intento de darle sentido a los elementos de la comunicación barrial y

familiar desde la perspectiva de la unión, la solidaridad y la organización en
el barrio.

Los elementos forman la comunicación en un barrio

Los actores: son todos quienes integran un barrio, desde los niños, los
padres, los abuelos, los jóvenes hasta las organizaciones o instituciones
como la iglesia, la escuela, el centro de salud, etc.

Los circuitos y espacios: son los lugares de concentración, los lugares de

reunión, lugares de circulación, donde se permite el uso de medios
denominados de ACCIÓN Y REFLEXIÓN.

Los Medios: medios gráficos, radiales y audiovisuales que sirven para

formar un diálogo con los actores sociales.

Los procesos históricos políticos, sociales y culturales: son las

tradiciones, relatos y hechos que pesan en la memoria de quienes habitan en
el lugar.

Los problemas y contenidos: son los triunfos y fracasos de las iniciativas

del barrio que pueden trabajarse para fortalecer los procesos de
participación.

¿Qué determinan los elementos de comunicación en un barrio?

El contexto comunicacional en el que nuestras producciones van a operar, y

de su correcto análisis y manejo dependerá el éxito de cada iniciativa de
desarrollo local del barrio.
La población de un barrio, sus características, estilo
de vida y los elementos que forman la comunicación
en un barrio.
Dedicaremos la segunda entrega de la noción de Barrio a la visión del barrio
como lugar. Aunque pensamos en el barrio como una comunidad, esta se
construyó e idealizó como alternativa a los males de la ciudad moderna. Por
ello, el barrio es un lugar frecuentemente definido por sus características
opuestas a la ciudad, entendida como el centro de la ciudad.

Sus características El barrio es una parte de la ciudad, pero es la parte

oculta, cuyo desvelamiento pone en evidencia la fragmentación social de la
ciudad y sus desigualdades sociales en salud. No hay barrio pobre sin barrio
rico, es decir, el barrio es el indicador del sistema social y económico urbano
y del grado de reparto del poder y del saber. El barrio es la periferia de la
ciudad y su unidad territorial mínima significativa, aunque a veces podamos
identificar otras menores (barriadas, colonias) o crear unidades funcionales
más pequeñas para el control de su población.

Estilo de vida: El valor fundamental de los barrios está en su gente, en sus

vecinos y en la vida que generan por medio de las relaciones que construyen.
Naturalmente que las condiciones físicas marcan los barrios, sus
posibilidades y capacidades, pero por encima de ello, son las personas
quienes dan riqueza a la vida de un barrio, de forma que podemos encontrar
enclaves tradicionales de gente trabajadora, con viviendas humildes.

Elementos que lo conforman

1- los Actores: En un barrio, visto desde la perspectiva de la comunicación,

podemos diferenciar distintos tipos de actores.

2- Los espacios y Circuitos: También se nos aparecen los distintos medios.

Visuales (carteles, grafittis, pasacalles, símbolos, ornamentaciones, diseños
en la vestimenta

3- Los medios y las técnicas: tanto en lo gráfico y plástico (afiches, volantes,

boletines, pasacalles, murales y grafittis "interlocutores". Y claros límites
también.

4-El proceso social, histórico, político y cultural: Nuestros barrios son el

resultado dinámico de tramados complejos, de historias "enredadas" que van
haciendo una sola.

5- Los problemas y Contenidos: La comunicación comunitaria va tomando

forma en torno a los problemas concretos sobre los cuales los vecinos se
movilizan y organizan.
 Enseñanza del Tabernáculo
Éxodo. 25.8: (Misión la Gloria de Jehová)
1.- ¿Qué significa el tabernáculo?
Tienda de reunión para adorar a Dios.

2.- ¿Qué significa tabernáculo en hebreo?

Morada

3.- ¿En cuántas partes se divide el “Tabernáculo” y cuáles son?

Son el lugar Santo el altar de bronce

4.- ¿Qué es el Atrio- Quienes se reunían hay?

Jehová, Moisés y los hijos de Israel

5.- ¿Qué utensilios había en el Atrio?

La Puerta del Atrio, El Altar de los Sacrificios, El Lavatorio de Bronce
(fuente)

6.- ¿Qué era el lugar Santo?

El lugar santo era la antesala al lugar santísimo, teniendo unas
dimensiones de 9 x 6 metros y en el mismo había tres objetos: a mano
derecha estaba la mesa de los panes de la proposición, enfrente de ella
estaba el candelabro y al lado del velo, el altar del incienso.

7.- ¿Qué utensilios había en el lugar Santo?

En el Lugar Santo había tres muebles. La mesa de los panes de la
proposición, en el cual se guardaban doce panes que se reemplazaban
semanalmente. Simbolizaba la dependencia de la humanidad de Dios,
para sostenerse y sobrevivir.

8.- ¿Cuáles eran las medidas de la Misión de los Panes?

Eran de 88ctm de largo por 44 de ancho y 66 de alto

9.- ¿Qué trabajo hacia el Altar de Oro?

En el Altar de Oro el sacerdote ofrecía el perfume, mientras afuera el
pueblo oraba. Es una hermosa figura del Señor Jesús que presenta a Dios
las oraciones de su pueblo, ya sea como intercesión, ya sea como
adoración. En el Altar de Oro, el Sumo Sacerdote intercede por el pueblo,
tal como Cristo en Juan. Pero también al Altar de Oro puede acudir hoy el
Hijo de Dios para ofrecer el incienso, es decir, las perfecciones de Cristo
que suben hacia Dios. Tal es el culto, el servicio más elevado del cristiano.
Es un culto que se ofrece ante todo en Asamblea, pero cada uno de
nosotros ¿no puede, mañana y tarde como el sacerdote con el incienso,
hacer subir a Dios su reconocimiento por el Don inefable de su Hijo?
10.- Dibujar el Tabernáculo con todos sus partes y ponerle sus nombres.