Buenos Aires, Rep.

Argentina, Julio de 2019

1ra. Editorial digital del Centro Integral para el Desarrollo, Libre Pensamiento y Formación en Derechos
Humanos DDHH y Cuidados Humanizados en Salud Argentina- por su sigla: CILFPSA

LA IMPORTANCIA DEL TEATRO EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR

Por: Dr. Sergio Oscar Alunni *

El teatro, es una de las manifestaciones artísticas más antiguas y primarias que conoce el hombre, ocupaba un gran
lugar ya que era un fenómeno a partir del cual una sociedad podía exponer en tono de tragedia o de comedia aquellos
elementos que caracterizaban su cotidianeidad.

El teatro es una actividad educativa donde el estudiante tiene su acercamiento como espectador de representaciones
teatrales o a través de la literatura o de las expresiones orales. El teatro es una herramienta de enseñanza para el
desarrollo de la creatividad, de la interpretación, de memoria, de habilidades expresivas y personales, todas estas
capacidades muy indispensables para la comunicación de las personas. Pensado como proceso de aprendizaje y no
como resultado, permite desarrollar la creatividad individual y grupal, estimula la integración en conjunto a través
del juego dramático desarrollando el vínculo y la confianza personal. 1

Es así que el teatro, por su valor formativo y humano, actúa con distintos objetivos esenciales de la educación, ya que
desarrolla y refuerza las capacidades individuales y las habilidades sociales de los estudiantes y docentes, integrando a
toda la Comunidad Educativa.

El teatro desde la perspectiva educativa como integradora de saberes en la sede UBA-Elizalde-SUTECBA

En nuestro país, el potencial del teatro como medio de expresión, de educación y de inclusión social es enorme, sin
embargo todavía no se han explotado completamente esas posibilidades, aunque hay distintas experiencias
interesantes e importantes que son referente el caso de incluir el teatro como elemento de cierre de un proceso
formativo para los alumnos del Ciclo de Complementación Curricular de la Licenciatura en Enfermería, con sede en el
Hospital Pedro Elizalde, que en palabras de la modernidad liquida podríamos como Bauman inferir que la contribución
que este proceso más que proyecto intencionaliza buscar que los estudiantes del primer semestre de psicología,
sociología, antropología y filosofía desarrollen ese Amor líquido que continúa el certero análisis acerca de la sociedad
en el mundo globalizado y los cambios radicales que impone a la condición humana. En esta ocasión, plasmada en
una Bella y póstuma Obra de Seneca encarnada en su obra: Tiestes y Atreo, obra donde se concentra el desamor por
el individualismo y egoísmo de poder, por sobre la integración de toda economía socio-familiar, se plasman en el
miedo a establecer relaciones duraderas, más allá de las meras conexiones. Los lazos de la solidaridad, que parecen
depender de los beneficios que generan se diluyen en esta epopeya de riñas de poder intrafamiliar aun hoy vigentes.
El amor al prójimo, uno de los fundamentos de la vida civilizada y de la moral, distorsionado hasta el temor de los
propios miembros de nuestra vida familiar vistos y vividos como extraños. Se deja plasmar como através de la

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historia los humanos seguimos sin aprender y arrastramos la tragedia de los derechos humanos para
«deshumanizar» en pos de la búsqueda de yacer, de poder, que a la postrera se refleja en nuestros pensamientos y
acciones en relación a los refugiados, a los marginados, a los pobres. En nuestro mundo de rampante
«individualización» las relaciones son una bendición a medias. Oscilan entre un dulce sueño y una pesadilla, y no hay
manera de decir en qué momento uno se convierte en UN OTRO. Casi todo el tiempo ambos avatares cohabitan,
aunque en niveles diferentes de conciencia. En un entorno de vida moderno, las relaciones suelen ser, quizá, las
encarnaciones más comunes, intensas y profundas de la ambivalencia. Y por eso, podríamos argumentar, ocupan por
decreto el centro de atención de los individuos líquidos modernos, que las colocan en el primer lugar de sus
proyectos de vida. Las «relaciones» son ahora el tema del momento y, ostensiblemente, el único juego que vale la
pena jugar, a pesar de sus notorios riesgos.

De hecho, sin embargo (como si se cumpliera la ley de Martin Heidegger, que afirma que las cosas se revelan a la
conciencia solamente por medio de la frustración que causan, arruinándose, desapareciendo, comportándose de
manera inesperada o traicionando su propia naturaleza), la atención humana tiende a concentrarse actualmente en
la satisfacción que se espera de las relaciones, precisamente porque no han resultado plena y verdaderamente
satisfactorias; y si son satisfactorias, el precio de la satisfacción que producen suele considerarse excesivo e
inaceptable. Es cómo lograr la cuadratura del círculo: cómo comerse la torta y conservarla al mismo tiempo, cómo
degustar las dulces delicias de las relaciones evitando los bocados más amargos y menos tiernos; cómo lograr que la
relación les confiera poder sin que la dependencia los debilite, que los habilite sin condicionarlos, que los haga sentir
plenos sin sobrecargarlos…

Pensemos… ¿Los habitantes de nuestro moderno mundo líquido no son como los habitantes de esas relaciones
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parentales vistas en el desarrollo de Tiestes y Atreo...? , preocupados por una cosa ¿mientras hablan de otra? Dicen
que su deseo, su pasión, su propósito o su sueño es «relacionarse». Pero, en realidad, ¿no están más bien
preocupados por impedir que sus relaciones se cristalicen y se cuajen? ¿Buscan realmente relaciones sostenidas, tal
como dicen, o desean más que nada que esas relaciones sean ligeras y laxas, siguiendo el patrón de Richard Baxter,
según el cual se supone que las riquezas deben «descansar sobre los hombros como un abrigo liviano» para poder
«deshacerse de ellas en cualquier momento»? En definitiva, ¿qué clase de vida están buscando verdaderamente?
¿Cómo anudar la relación o cómo —por si acaso— deshacerla sin perjuicio y sin cargos de conciencia? No hay
respuestas fáciles a esa pregunta, aunque es necesario formularla, y seguirá siendo formulada mientras los
habitantes del moderno mundo líquido sigan debatiéndose bajo el peso abrumador de la tarea más ambivalente de
las muchas que deben enfrentar cada día y que en esta Obra épica aun vigente, está dedicado a los riesgos y
angustias de vivir juntos, y separados, en nuestro moderno mundo líquido....

*Sergio Oscar Alunni: es coordinador pedagógico de la sede del Ciclo de Complementación Curricular de la Licenciatura en
Enfermería por convenio SUTECBA-UBA desde 2017, sede académica Hospital Pedro Elizalde. Es fundador, director y
responsable académico del centro CILFPSA. Su formación es amplia en ciencias de la salud, educación, sociología, psicología
social, derechos humanos, ciencias teológicas, ciencias forenses, psicodrama, arteterapia, filosofía budista, historia y filología

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antigua-media europea y oriental (tibetana y japonesa, coaching ontológico y neuroliderazgo organizacional, miembro de
diversas asociaciones profesionales y sociales, entre otras áreas formativas.

Comisión Directiva de CILFPSA:

Fundador, creador y director general-académico del centro: Dr. MSc. Prof. Lic. PS. Sergio Oscar Alunni.

Asesor y docente académico en DDHH: Dr. Vicente Zito Lema: abogado, psicólogo social, escritor, con reconocimientos sociales e
institucionales por la Legislatura de la CABA, entre otros, fue Discípulo directo en vida y colaborador del Dr. Enrique Pichón Riviere.

Asesor y docente en Psicología y Socioanálsis: Lic. Juan Carlos Basconcelo: Psicólogo, Ensayista, Profesor Univ. en Psicología, Jubilado
de nivel media y superior, escritor, conferenciante sobre temas de psicología, psicoanálisis, psicología social, didáctica y pedagogía,
socioanálisis, temáticas de géneros, tallerista, grupos de autoayuda.

Asesora y co-coordinadora en la Diplomatura en Humanización de los Cuidados en Salud y Derechos Humanos. Ana María Rívoli
Vendrell, Psicóloga Social, miembro y directora del equipo de formación del Centro de Psicología Social y DDHH Dr. Vicente Zito Lema y
Asamblea del Pueblo inscripta en el INAES.

Secretaría administrativa: Erika Herrera, Enfermera Univ. UBA, licenciatura finalizada en UBA (tesis en desarrollo), estudiante avanzada
de derecho, militante por los derechos Humanos LGTBI y la Humanización de los Cuidados. Psicodramatista en formación, medios de
comunicación y audiovisuales en formación.

Tesorería: Victoria Bustamante, Enfermera Universitaria, Licenciatura finalizada en UBA (titulo en trámite), estudiante avanzada y
militante por los derechos Humanos y la Humanización de los Cuidados.
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Asesores Honorarios:
Dr. Adolfo Pérez Esquivel, Premio Noble a la Paz, Argentina. Artista y escultor, Ejerció la docencia en los niveles primarios, secundarios
y universitarios, así como en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Nacional de La Plata, en la Escuela Nacional de
Bellas Artes Manuel Belgrano. También dictó clases en la Escuela Nacional de Bellas Artes de Azul; en el Instituto del Profesorado de
Azul, Provincia de Buenos Aires y en la Escuela Normal y Colegio Nacional de Azul, hasta que quedó cesante durante la última dictadura
militar en Argentina. Luego retornó a la docencia con el advenimiento de la democracia. Desde septiembre de 1998 es Titular de la
Cátedra de "Cultura para la Paz y los Derechos Humanos", en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA).

Dra. Mg. Prof. Beatriz Morrone, Lic en Enfermería, Dra. en Comunicación. Escritora, investigadora, conferencista internacional y
nacional, ensayista, pensadora de la realidad sociosanitaria, historiadora.

Dra. Gladys Adamson, Dra. en Psicología, Psicóloga y Psicóloga Social,investigadora, escritora, conferencista nacional e internacional,
Directora de la Carrera en Psicología Social, discípula y colaboradora en vida del Dr. Enrique Pichón Riviere.

Dr. Ezequiel Anderr Egg, Doctor en Ciencias Políticas y Económicas. Pedagogo, sociólogo, ensayista y epistemólogo Argentino. Estudió
en Argentina, Francia, España y Bélgica. Ha sido consultor de las Naciones Unidas en planificación nacional y local y de la UNESCO en
política cultural y animación sociocultural; ha publicado artículos sobre Trabajo Social, realizando aportes teóricos y de praxis de esa
ciencia.Su producto intelectual más paradigmático es Metodología del desarrollo de la comunidad, agregando teoría al maestro Louis-
Joseph Lebret y de la Escuela de Economía Humanista.Es mérito suyo la extensión de temas como Trabajo Social, Ecología, Sociología,
Animación Sociocultural, Pedagogía, Investigación Social.

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NUESTRA ACTIVIDAD EN IMÁGENES-TEATRO NACIONAL CERVANTES, CABA JULIO 2019

CON EL OBELISCO DE TELON DE FONDO NOS ACOGE y DESPIDE DE UNA BELLA VELADA CON LOS ALUMNOS D ELA UBA-SUTECBA-ELIZALDE

LA NOCHE DE NUESTRAS VIVENCIAS INICIA EN LA ESPERA ANSIOSA POR AQUELLO QUE NOS VA A SER DEVELADO
EN EL CERVANTES BAJO LA TUTELA DE SENECA EN SU OBRA EPICA: TIESTES y ATREO

ALGUNAS ESCENAS DE LA VELADA EN EL TEATRO CERVANTES, CABA-2019

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