18/8/2018 Historia: Antes que los egipcios: la olvidada civilización de los Millares de Almería

Antes que los egipcios: la olvidada civilización de

los Millares de Almería
En el sur de España, una pequeña colectividad socialmente bien armada en lo administrativo y con
una arquitectura encomiable se anticipaba a otras mucho más célebres

Cabañas reconstruidas en la zona interpretativa de Los Millares. (CC/Eamand)

ÁLVARO VAN DEN BRULE

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DE ESPAÑA

TIEMPO DE LECTURA 9 min

18/08/2018 05:00

“Siempre ha sido así y siempre será igual, que el tiempo y el mundo,

el dinero y el poder, pertenecen a los mediocres y superficiales, y a los
otros, a los verdaderos hombres, no les pertenece nada. Nada más
que la muerte".

–Hermann Hesse

Cuando el mundo estaba comenzando a tener un rostro más humano

(el despertar de las “civilizaciones”), y en Egipto todavía no habían
aparecido las primeras dinastías Tinitas, también llamadas arcaicas,
según el historiador Manetón, que sería el gran compilador de todas
las dinastías faraónicas, en un remoto lugar del suroeste de la actual

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España una avanzada colectividad razonablemente jerarquizada, con

un buen nivel en la administración pública, sin esclavitud verificable,
amanecía para la historia. Estos hechos ocurrían en tiempos más o
menos paralelos, aunque geográficamente distantes.

Años más tarde (algunos miles); un catedrático británico, Ian Shaw,

publicaría lo que hasta hoy se ha considerado una lista cerrada, que
a muchos arqueólogos asombra por la fluidez cambiante de los
novedosos descubrimientos y el consiguiente desfase en su
actualización; el famoso tratado 'Oxford History of Ancient Egypt'.

Antes de que existiera toda esta pléyade de

civilizaciones, aquí, en el suroeste de España, ya se
había ensayado un modelo de sociedad civilizada

Pero muchos pueblos en oriente, Mesoamérica y Sudamérica, y la

propia península ibérica (Tartessos, Argar, Los Millares, etc.) estaban
probablemente en un esplendor similar y no eran figurantes de
relieve en la erudición del inglés, ni siquiera como modestos
paralelismos referenciales, ¿era la suya una obra exclusiva y
excluyente? ¿O es que la Teoría Antropocéntrica solo afecta a los
distinguidos ingleses?

A 12.000 kilómetros de la planicie de Giza, emplazamiento de las tres

clásicas pirámides de “siempre”, al oeste de El Cairo, hacia el 2.000
a.C, dos vastos imperios con pequeñas diferencias espaciotemporales
tenían un lugar preeminente como civilizaciones consolidadas.
Los mayas en el periodo preclásico -2.000 a.C- asomaban a la
historia en una muy lejana latitud y en un tiempo del cual
tenemos mucho vacío de conocimientos contrastados y muchas
suposiciones sin resolver.

Casi en paralelo aunque más tardía, la teocrática cultura

Chavín(preincaica), amparada en la colosal columna vertebral de los
Andes; vivía en un gigantesco territorio con una pléyade de
astrónomos muy avanzados, una agricultura feraz y semiextensiva y

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canalizaciones de agua y rutas comerciales de más de 4.000

kilómetros de longitud en la suma de todas sus ramificaciones, que se
dice pronto; eran sin duda menos tecnológicos que en el llamado
occidente, pero con más fondo de observación empírica. Mientras
tanto, los chinos -como es habitual-, llevaban miles de
años ramoneando con sus cosas, apartados del foco de la evolución
en lo que siempre hemos dado en llamar “oriente”.

Cuenco con motivos oculados en yacimiento Los Millares (Santa Fe de Mondujar, Almería,
España). (CC/José Manuel Benito Álvarez)

Pero antes de que existiera toda esta pléyade de civilizaciones, aquí,

en el suroeste de España, ya se había ensayado un modelo de
sociedad civilizada -hasta donde tiene sentido esta palabra-, que a
una escala menor, podíamos llamar decir cultura de los Millares, y
que fue modélica en su momento.

Un colectivo con desarrollo social y fabril

Ocurría por aquel entonces, que en el sur de España, en Almería, una
pequeña colectividad socialmente bien armada en lo administrativo y
con una arquitectura simple, horizontal y encomiable por su
ingenio y sencilla pero elegante estética -llamada Los Millares-, no
alcanzaba en el núcleo más poblado de entre ellos; fortificado, con
atisbo de alcantarillado, construcciones fabriles y telares; los dos mil
sujetos como mucho en la “metrópoli”.

Se da la paradoja de que esta brillante civilización, o anteproyecto de

ella, tenía todos los mimbres que alimentan la idea de un colectivo con
evidentes muestras de desarrollo social y fabril, además de con una
organización militar considerable. Esta pequeña y desapercibida
civilización perdida en la noche de los tiempos tuvo su desarrollo en
un lugar en el que hoy un silencio mágico, casi lunar, es la
percepción más acusada; y que por añadidura, es literalmente un

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desierto en lo que podría ser la región más árida del continente

europeo...

Los restos de un poblado sólidamente fortificado y

una necrópolis megalítica con más de un centenar
de sepulcros dejaron atónito al belga

A finales del siglo XIX, un belga de nombre Louis Siret, para más
señas, ingeniero de minas y arqueólogo apasionado que venía
persiguiendo el yacimiento con denuedo en base a informaciones de
los lugareños y de una impresionante biblioteca arqueológica que
albergaba en su mansión campestre, encontró emplazado en las
cercanías de un espolón dominante sobre la confluencia de la
rambla de Huéchar y el río Andarax una población de unas cuatro
hectáreas con una organización sorprendente y de una estética
impecable. Los restos de un poblado sólidamente fortificado y una
necrópolis megalítica con más de un centenar de sepulcros, lo dejaron
atónito por lo inesperado de los resultados que se suponía iba a
encontrar, pues superaban las expectativas iniciales del científico.

Todas las atalayas o torres de vigilancia estaban en alturas que

controlaban pasos estratégicos en un entorno de unos tres
kilómetros de radio, guardando similitud entre ellas y su forma de
construcción a la par que por los materiales usados.

La notable presencia y reflejo de poderío del asentamiento principal,

su perímetro defensivo de tres líneas amuralladas, dan por momentos
la sensación de vivir una experiencia de ciencia ficción salvaje y
mística a la vez. ¿Quién pudo vivir en aquel tiempo bajo un océano
estrellado y un silencio radical? Es probable que se evidenciara una
visión cosmogónica panteísta por la espiritualidad que se respira en
esa extraña latitud, algo que hoy día se echa de menos. Las clases,
pero sin detectarse signos de esclavitud o subordinación
impuesta más allá de la asunción de las competencias derivadas de
las responsabilidades de un grupo bien organizado al menos, en base
a las conclusiones de estudiosos de la arqueología y sus entreverados
claroscuros, producto del tiempo transcurrido y del análisis de
mentalidades muy distantes en la historia.

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Los Millares. Plano de situación de las tumbas y el poblado (Almagro y Arribas, 1959).
(CC/Eamand)

Para ver la trascendencia de esta cultura peninsular y ponerla en

perspectiva; debemos de pensar que es contemporánea a la
construcción de las pirámides de Keops y Kefren y al mismo
tiempo, de la muy probable aparición y uso de la rueda en
Mesopotamia en sus primeros balbuceos. No es un tema baladí. Los
Millares son un enigma en medio de la nada de la época. Artesanos
del bronce que extraían de unas minas cercanas, sólida organización,
militarmente avanzados, uso fabril de las herramientas e ingenios de
producción artesanal, no eran de origen mediterráneo y si locales,
¿de dónde salieron?

Dentro de esta perspectiva y desde un ángulo diferente, la importancia

de este yacimiento en el contexto de la cultura neolítica y más en su
momento álgido de la Edad del Bronce, es capital. Los sepulcros
tipo Tholos, de características similares a los dólmenes pero con
galerías circulares cerradas y techadas (y que vistos desde cierta
altura parecen naves espaciales literalmente), están datados en el
año 2430 a.C, esto es, mil años antes que los micénicos (Grecia),
cuya datación se sitúa en torno 1450 a.C. Se puede decir que Los
Millares son oro arqueológico y además aquí, en el sur de España.

Un pilar fundamental de proto España

Es de esperar que los espectaculares ingresos que nos trae el turismo
tradicional, en el futuro se vean incrementados también por el
interés cultural, pero que además de a la paella, a la sangría y al
salmorejo, se orienten a las piedras que hablan; porque de esas, en
este país, tenemos toneladas y algunas, muy maltratadas.

Este poblado poco conocido fuera del gremio de los

historiadores es uno de los pilares fundamentales de la proto
España. Su impresionante fortaleza de cuatro metros de altura y
anillos concéntricos tiene más de más de cuatro metros de altura y
pasillo de dos metros de ancho en algunos tramos, incluso troneras
que se cree se usaron para arrojar flechas desde el protegido interior.
La estructura del asentamiento denotaba a las claras una forma de

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vida sedentaria, talleres fabriles probablemente de rueca cónica y telar

vertical, y una economía doméstica sólidamente asentada, con un
funcionamiento arraigado de costumbre.

Esta cultura acabaría languideciendo y siendo

asimilada por otra mayor, la de El Argar

Los sepulcros eran de carácter colectivo y sus correlaciones

consanguíneas parecen formar parte de un ritual en el que el clan
propio estaba separado de otros linajes como ocurre en la
singularidad de los panteones de los cementerios actuales.
Probablemente existiera la idea diferenciadora de clases pero no da la
impresion de que fuera algo bloqueante en las relaciones sociales
intramuros.

La posición desde un punto de vista militar, es casi hermética y el

conjunto era vigilado con torres independientes fuertemente
pertrechadas y de una altura inusual para lo que aparentaba ser un
territorio pacífico en aquel entonces. ¿Qué es lo que ocurría?
¿Existía una amenaza invisible? Nunca lo sabremos porque el
tiempo es un bálsamo amnésico.

¿Tenían adversarios poderosos? ¿De quién se defendían? Más de

una docena de atalayas han sido localizadas y su relación con la
posición fortificada nuclear o matriz con su epicentro en la
población principal, es indiscutible, ya sea por el modelo y similitud o
los elementos comunes de construcción.

Qué ocurría en América justo antes de

que llegase Hernán Cortés
ÁLVARO VAN DEN BRULE
Estos son los primeros compases de la increíble
historia del conquistador extremeño en la tierra de
los muy sofisticados aunque crueles aztecas

La fortaleza y su perímetro defensivo eran literalmente inasequibles e

impermeables a un asalto. Todas las vías de acceso
estaban rigurosamente controladas. Se sabe que los bastiones
defensivos servían a la vez como almacenes de excedentes
alimenticios tales como legumbres, cebada, trigo, sal y pequeñas
representaciones de especias locales, etc.

Los ajuares hallados en las tumbas de la necrópolis apuntan hacia la

existencia de una sociedad muy organizada en el conjunto de sus
costumbres, y avanzada en lo relativo a creencias y ritos
funerarios. Cuando el viento de la historia empezó a barrer la
memoria de esta antigua cultura “almeriense”, la cultura de Los

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