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Odi meji Iwori meji Oyeku meji Ejiogbe meji
Ori Kerin Ori Keta Ori Keji Ori Kinni
4 3 2 1

IDIMEJI IWORI MEJI ÒYEKÚ MEJI EJI OGBE

Odu ldíméji fala das Fala das pessoas Odu Oyeku Meji Fala de Luz, bem-estar
pessoas que têm talentosas com significa: escuridão e geral, vitória em cima de
inimigos tentando
secretamente lançar um habilidade para ver infelicidade. Adverte de inimigos, despertar
feitiço em cima deles ou coisas; na verdadeira morte, náusea, preocupa, espiritual, vida longa, e
que têm sonhos ruins a perspectiva deles/delas. em um presságio ruim, paz na mente. Sacrifício
maioria do tempo. Eles Eles sonham contudo também leva é necessário para vencer
precisam satisfazer lfá freqüentemente, tenha com isto a solução para os inimigos que
para superar estas
obstruções mundanas. claro visão, e cresce todos este problemas. poderiam estar
diviner se tornado o Observação ocidental: bloqueando o cliente. O
Observação Ocidental. espiritualistas. Clientes O cliente em tempos tempo e as condições de
O cliente crescenternente para quem este odu que financeiros ruins, vida do cliente podem
está se sentindo
pressionado em assuntos o divined dele deveriam bloqueios; o cliente que refletir em sua saúde. Ifá
temporais e emocionais. ser aconselhados por um está em boas condições dia que ele ou ela tem
babalawo. Isto trará financeiras deve a um trabalhado sem
A interação de um ldi prospectos bons para apoio forte de um progresso ou não está
masculino no lado certo eles: vida longa (àìkú), ancestral. bloqueando lucro, Ifá
com um idi fêmea nos
resultados laterais riqueza (ajé), uma eposa prediz prosperidade ou
esquerdos darão em (aya), e crianças (omo). Pessoas para quem este riqueza se a pessoa fizer
reprodução e o
nascimento de uma Observação ocidental: odu é divinizado os sacrifícios
criança. O cliente está Deveria ter um hábito de necessários. Pessoas
examinando oferendas e sacrifícios encarnadas por Odu
Se uma pessoa está cuidadosamente e para satisfazer as Ejiogbe sempre têm que
achando difícil em se reavaliando ambos o cabeças deles/delas (Ori) consultar o oráculo de
estabelecer em vida e
está querendo mudar sua temporal e o espiritual / e de vez em quando, Ifá antes de tomar
segurança por algo ainda caminhos emocionais. para evitar a depressão. qualquer decisão
incompleto, ex: uma Além disso, deveriam importante em vida.
casa por outra, idimeji Ifá diz que se algo escutar e respeitar as Observação ocidental:
diz que o pessoa tem que esteve perdido, o cliente visões de pessoas mais Algo novo ou aflorar de
retomar às origens,
hábitos anteriores ou está seguro que a coisa velhas tanto deles/delas. um negócio, relação
país de origem ou o será vista ou será Eles precisam honrar os amorosa. Podem ser
retomar ao nascimento recuperada. Chance para antepassados deles/delas esperadas experiências
dela. Com o sacrifício uma promoção de regularmente. Em Odu espirituais. Há uma
apropriado para o ori da trabalho, é boa, mas o Oyeku Meji, Ifá adverte possibilidade de
pessoa (cabeça) ou eledá
(o criador), vida pode cliente precisa oferecer contra o perigo de ter comportamento de super
1
 sacrifício para impedir relações com muitas zelo mas recomenda-se
facilmente sido detractor de causa mulheres. As mulheres que bom senso supere
restabelecido o normal,
em Odu Odimeji (lfá vê demotion. Se o cliente, terão ciúmes, e os esta atitude.
fortuna boa e vida longa deseja viajar para fora problemas criados
para um homem ou da cidade onde ele vive impedirá o progresso do
mulher. O cliente precisa ou vai o ultramar, ele cliente. Deste odu,
sempre estar atento às deveria sacrificar de aprendemos nós que é
divinações para se
prevenir morte súbita. O formas que os olhos dele melhor ter um marido,
cliente pode subir a uma possam, não veja o mal. uma esposa. Evitar
posição boa na vida mas Quando o sacrifício amantes e aventuras.
deve ser sempre certo é executado, uma
cauteloso. É possível pessoa doente,
trabalhar duro cedo na
vida e perder tudo no seguramente adquirirá, o
fim. Para que prospere, bem estar novamente.
uma oferenda constante Ifá confirma em odú
deve ser feita aos Iworimeji que as
antepassados do cliente ( dezesseis nozes de
egungun ). Se a pessoa
está planejando viajar, palma sagradas (ikin Ifá)
uma oferenda deve ser é a representação de
feita para assegura-lo e Orunmila e o objeto dele
Ter proteção como uma de adoração em terra.
caixa forte e ter jornada Isto é por que o diviner
feliz. Quando urna
mulher está desesperada de Ifá (babalawo) os usa
para ter uma criança, para revelar os mistérios
da vida.

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Okanran meji Obara meji Owonri meji Irosun meji
Ori Kejo Ori Keje Ori Kefa Ori Karun
8 7 6 5

ÓKANRANMEJI OBARAMEJI OWANRINMEJI

IROSUN MEJI
Obarameji denota estar
Odu Okanranmeji em um estado de Na ordem fixa de
Orunmila, está Odu lrosumeji ( fala das
significa problemas, incertezas ou pessoas que sempre são
casos na justiça, expectativas, Owanrinmeji na Sexta
posição. Isto indica populares e tem grande
sofrimento, e vibrações impossibilitado de tomar consideração pelos
más. Crianças de decisões. Obarameji tem avisos para moderação
em todas as coisas. amigos deles/delas. Eles
Okanranmeji sempre dão uma tendência para precisam tomar cuidado
a última palavra, fazendo comprar impulsivamente Owanrinmeji prediz duas com a saúde deles/delas.
ou dizendo o que é e freqüenternente. E de bênçãos principais para Ambos propiciando as
precisamente certo. se tornar as vítimas de alguém que é ferido com cabeças deles/delas (orí)
pensamentos a pobreza, contanto ele e satisfazer o òsú
As pessoas pensam tendenciosos ou ela oferecem o
freqüenternente que as ocasionalmente, ou lfá
( influenciáveis ). Eles sacrifício certo a pessoa provêm de pessoal de
pessoas de Okanranmeji lamentam a maioria das será abençoada com
são agressivas e escritório. Se eles
decisões tomadas com dinheiro e uma cônjuge sentem-se desesperados
dominadoras porque pressa ( ansiedade ). ao mesmo tempo. lfá em
tentam prevalecer das e começam a perder
Prosperaram na vida, as Owanrinmeji acentua a
2
 coisas e de parecerem crianças de Obarameji
esquisitas. precisarão propiciar as importância de interesse em tudo que
cabeças deles/delas (ori ) sacrifício. Quando um eles estão fazendo,
Na maioria das situações de tempo lgbori, ou sacrifício é oferecido, deveriam consultar lfá e
eles se rebelarão contra cuidar da cabeça deve ser moderado deveriam atender os
as convenções da espiritual. mesmo para os Orisas ou sacrifícios prescritos por
sociedade e por os antepassados porque ele.
conseguinte, podem criar Observação ocidental: o material usado poderá irosumeji denota
problemas para ela. Temporal e espiritual / alimentar a bocas de
emocional devem ser dificuldades emocionais
várias pessoas. Este é e financeiras. Mesmo
Propensos a infecções, enviadas bloqueios ou um modo para fazer
As crianças de dificuldades. quando a vida lhe parece
sacrifícios aceitável. dura, o cliente pode
Okanranmeji deverão ter Para um cliente que está
cuidado com a saúde prevalecer-se oferecendo
deles/delas para não em negócio, diz Ifá pode Observação ocidental: os sacrifícios certos, e
adquirir doenças Ter uma casa cheia de Pensamento mais claro é recusando abrigar os
crônicas. clientes e amigos. Ele ou exigido para alcançar maus pensamentos ou
ela terá que oferecer sucesso. idéias.
Observação ocidental: sacrifícios e também
Este é o tempo de seguir Orunmila quando Presentes darão a Observação ocidental:
aliviar-se dos problemas. das dificuldades. O oportunidade mais Coisas que não estão
Okanranmeji quando sai cliente é cercado por recompensadora para fluindo requerem mais
no jogo para um cliente, inimigos que querem crianças de Owarinrneji. trabalho do que o normal
Ifá diz que o cliente está acharcar suas sugestões Colheitas Prósperas para realização de
sofrendo de falta de ou surpreende-los por chegando e trarão de qualquer coisa.
filhos, dinheiro, e outras ataques, traições na vida dinheiro vivo que o
coisas boas da vida. Mas dele ou casa. O ajudará impulsionar as Pede reflexão cuidadosa
se o cliente acreditar em finanças. Terá urn sobre o nosso futuro.
Orunmila e adorar Ifá, sofrimento financeiro
tudo e os problemas aliviará, e os inimigos sucesso longo na vida, as Nós podemos perceber
delas serão serão derrotados quando crianças de Owanrinnieji isso " Homem propõe,
solucionados. Para o cliente concorda em deveriam aprender e Deus dispõe ". Em
superar seus inimigos e executar todos o propiciar as cabeças irosumeji de Odú, Ifá
ter controle em cima de sacrifícios prescritos por deles/delas (orí) de vez pede um ritual familiar a
todas as dificuldades, o em quando, corri urn ser executado
cliente terá que oferecer lfá. No fim, achará a anualmente. O cliente
pessoa oculta, seus Igbori. Escute aos pais, deveria continuar a
sacrifícios para Sango e respeite os velhos, e
Èsú. inimigos e poderão prática e também honrar
identificar aquele que venere os antepassados e respeitar os
criou os problemas para deles/delas (egungun). antepassados,
ele. particularmente o pai', se
Se uma pessoa planeja vivendo ou morto.
viajar, lfá diz que
sacrifícios devem ser Esses nascidos através
executados para que de irosumeji deveriam
garanta a segurança e controlar a ansiedade,
uma viagem aprazível. aprender a Ter paciência,
Para vida longa, é e esperar que os tempos
necessário oferendas e difíceis estão para
sacrifícios a lfá e desaparecer. Eles sempre
deveriam se lembrar
também satisfazer a disso 'nenhuma condição
élédá (o criador). é permanente'.
Sacrifício apropriado
terá que ser executado
por uma mulher que é
ansiosa para ter uma
criança. lrosumeji diz
que ela ficará grávida e
terá uma criança. A
criança será um menino
que deverá se tornar um
babalawo.

3
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Oturupon meji Ika meji Osa meji Ogunda meji
Ori Kejila Ori Kokanla Ori Kewa Ori Kesan
12 11 10 9

óTúRúPóNMEJI IKAMEJI OSAMEJI OGUNDAMEJI

Odu Osameji é um odú Ogundameji adverte as
A característica mais que fala na falta de pessoas sobre lutas,
importante das pessoas Odu Ikameji significa coragem, se afastar de disputas, e hostilidade
nascidas em muitas preocupações e brigas ou coisas opostas. iminente. Durante uma
Oturoponmeji é a restrições. Com o Pessoas de Osameji se
sacrifício certo é sessão de adivinhação,
resistência. Eles são saem muito bem com isto Ogundameji aparece
ásperos e duros e possível não perder o viagens de negócios ou
controle, as crianças de para uma pessoa; Ele ou
mostram determinação prazer. Eles são bons ela lhe é aconselhado
obstinada apesar de lkameji sempre são administradores, bons
tratamento áspero. cercadas por pessoas que observe o que está
gerentes principalmente ao redor cuidado com
dispostas a infligir, dos negócios de outras
Observação ocidental: implantar a dor em traidores ou amigos
outras ou se prevalecer pessoas. Normalmente enganosos. lfá diz que a
Pessoas saudáveis e se assustam facilmente, e
bem-educadas, do sofrimento alheio. pessoa acredita muito
Oturoponmeji diz que é Eles constantemente têm com isto são muito em alguém que é
necessário sacrifícios de que estar sob proteção cautelosos e correm desmerecedor da
oferta para o egungun deles/delas porque, não menos riscos em suas confiança. O cliente está
(os antepassados) e podem contar com a ações. lutando muito com
Orisa. Crianças de família e amigos para Observação ocidental: problemas financeiros e
Oturoponmeji tendem a socorrê-los. O cliente enfrenta oposição de inimigos,
ficar complacente. mudanças súbitas ou Ogundameji diz que ele
Tomar decisões sábias, Observação ocidental - ou ela deveriam oferecer
Este é um tempo bom traições no trabalho e em
eles, têm que escutar e suas relações. o sacrifício certo para
respeitar as opiniões dos para a concepção, início. Ogun e também
pais deles/delas e as Odú Osameji acentua a propiciar à cabeça ( orí )
visões dos anciões em Uma pessoa sempre necessidade de ajuda
acatará o que ele ou ela oferendas para ter
geral. espiritual para seus fihos sucesso e prosperar.
semeia. Crianças de se livrarem de sonhos
Crianças de lkameji precisam ruins e ajés que Observação ocidental:
Oturoponmeji têm a propiciar a cabeça interferem no sono da O cliente está
força para agüentar deles/delas tratar do (ori) pessoa. Um ebó sobrecarregado com
angústia ou dor. Por com freqüência para apropriado terá que ser trabalho e os problemas
conseguinte, eles ficam fazer as escolhas feito para satisfazer as pessoais de outras
corajosos, teimosos corretas. Se lkameji bruxas (ajé) pessoas.
demais, e facilmente aparece no jogo para um assegurando-lhe a Na ordem de Orunmila,
confusos. Se eles cliente, lfá diz que o proteção necessária. Ogundameji ocupa o
permanecerão enfocados cliente está passando por nono lugar. É o odú que
e não perderão os portes dificuldades. O cliente Além disso, se Osameji
tem inimigos ciumentos sai no jogo para um encarnam e começa com
deles/delas na vida, o Deus do ferro e da
persistente, esforços que estão tentando para cliente, lfá esta dizendo
bloquear a vida dele ou que o cliente tem guerra. A maioria das
confiam sido feito crianças de Ogundameji
4
 propiciar as cabeças as chances dela. Ele ou
deles/delas (orí) e ela também está
executar sacrifícios para sofrendo pela falta de
Ifá em uma base regular. crianças, segurança e de
angústia financeira. Mas
se o cliente executa
sacrifícios apropriados
para Ifá e Ogun, ele ou
ela terá oportunidades
ilimitadas para se tornar
produtivo e frutífero.
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Ofun meji Ose meji
Ori Kerindilogun Ori Keedogun
16 15
OFUNMEJI OSÈMEJI
Odu Ofunmeji significa Odú Oséméjí implica
fortuna monetária boa. vitória em cima de
inimigos e controle em
Pede paciência e assume cima de dificuldades.
compromisso uma vida
de dê Observação ocidental:
Este é um tempo de
e leve. Com os inseguranças ou
mudanças nas condições
sacrifícios de direito,
sucesso está garantido. se tratando
de negócios e relações.
É um tempo bom para
Observação ocidental: amor e dinheiro.
Coisas estão fluindo.
Osemeji é o décimo
Ofunmeji, também quinto odú na ordem
conhecido como inalterável de Orúnmilá.
Oràngunméji, é o Se o são feitos
décimo sexto odú na sacrifícios de direito,
crianças que Oséméji
ordem reconhecida de viveram a uma idade
avançada, contanto eles
Orunmilá. Para mulheres
jovens, implica levam ao cuidado da
saúde deles/delas. Eles
Ofunmeji a possibilidade também têm que
de se pôr grávida e dar à fortalecer a convicção
5
inimigos planejando são adoradores de Ogun
prejudicá-lo, e que coloca sua
obstruindo seus influência sobre
caminhos. Se o cliente eles/elas, coragem, e
fizer um sacrifício para talentos criativos. Com
Sangó, ele ou ela as habilidades de
ganhará forças imaginação incomuns, as
aumentando seu portas abertas criam
potencial e superará oportunidades de
eventualmente os emprego para outros.
inimigos. Pessoas encarnado por
Ogundameji sempre são
Esses encarnados por abençoados com muitas
este odú tendem à falta crianças.
de controle e limites.
Muito esforço é exigido
para concentração no
que fazem ou se aplicar
diligentemente no
trabalho deles/delas.
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Otua meji
Irete meji
Ori Ketala
Ori Kerinla
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IRETEMEJI ÒTÚRÁMEJI
Iretemeji ( Paga para se Odu Oturameji fala de
não inclinar para paz na mente, liberdade,
conquistar. Humildade - e estar livre da
é uma virtude ansiedade. Crianças de
importante. Este odú Oturarneji são gentis e
adverte contra intrigas moderadas no seu
de inimigos que estão caráter.
tentando fazer trabalho
Observação ocidental:
para impedir nossas
chances ) para sucesso Este é um tempo de
negócios e relações com
na vida.
sucesso.
Observação ocidental:
Esta pessoa tem de Pessoas nascidas em
conformar com as Oturameji terão exitos
dificuldades em negócios,
particularmente, na arte
na ordem fixa de de comprar e vender. É
Orunmila, Odú lrete importante
Meji ocupa a décima freqüenternente
quarta posição. Este odú satisfazer Esú por causa
de pessoas que podem
pede dedicação Total a
Ifá. Todas as crianças de trair a confiança,
Iretemeji precisam ser fofocas, inclusive em
devotos de Orunmila. As família. Crianças de
Oturameji têm que
crianças masculinas
levem ser iniciadas para aprender a se poupar,
 tornarem-se babalawos. tendo tempo para
luz. deles/delas em lfá e as descansar e não
próprias capacidades Pequenas crianças
acreditam em Ifá, desperdiçar energias
deles/delas para prejudicando a saúde
Crianças de Ofunmeji prosperar na vida. Para Orunmila os dará fortuna
amor, um matrimônio boa para dinheiro, transformando esta
são generosas. Eles atitude em problemas de
podem não ser ricos mas feliz e prosperidade esposas, crianças, vida
financeira, sacrifícios longa e felicidade. saúde graves como
eles sempre são ricos em apropriados têm que ser nervoso e até colapsos.
sabedoria. Eles não executados a Osun. De vez em quando eles Se Odú Oturameji
podem viver onde o ar terão que propiciar as aparece para um cliente,
está abafando porque Se Oséméji é lançado cabeças deles/delas (ori) lfá está dizendo que o
para um cliente, tfá diz em ordem evitar tensão cliente tem inimigos
eles podem sufocar que o cliente tem muitos emocional ou ocultos, próximos mas
facilmente. A maioria inimigos e, conquistar os humilhação por forças ocultos. Da mesma
dele têm dificuldade de nimigos, tem que do mal. Se Iretemeji é maneira que ele é pobre,
respiração. oferecer sacrifícios a lançado para um cliente ele não tem nenhuma
que está doente. esposa e relações
iculdade respirando. Sango e Orunmilá. É
acreditado que Orunmilá Ifá diz: Para recuperação familiares. EIe deve o
tem poderes enormes rápida o cliente deverá mais depressa quanto
Para prosperidade para superar todos os executar os sacrifícios possível fazer oferendas
financeira boa, as inimigos ambos na terra certos para Babaluaye para melhorar as
crianças de Ofunmeji e no céu. Em Osémeji, (Sanponná) e as bruxas relações.
terão de executar Ifá nos ensina que (Ajé). As crianças de
sacrifícios podem salvar Iretemeji deveriam Oturameji diz que ele
sacrifícios para o ajê ou os seres humanos. A aprender a relaxar, deveria sacrificar a
para Vida será desagradável porque é fácil para eles Ogun, Yemonja, e lfá.
Desta forma poderá
sem sacrifício. Falta de serem cansados, chatos e vencer os inimigos,
fé ou ego/confiança impacientes quando eles
olokun. estão sob pressão. ganhar algum dinheiro, e
sempre é uma tragédia. finalmente ter uma
esposa e crianças.
É importante para eles
dirigir generosidade para
os estranhos e sócios da
família deles/delas, e
especialmente para o
necessitado e o pobre.

Se Ofunmeji é lançado
para um cliente que
planeja uma viagem, o
cliente pode ser
assegurado que tudo irá
bem na viagem se ele ou
ela

executarem os sacrifícios
prescritos por Ifá.

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Ogbedawo osu Ogbe di
tele Ori ogun Ori Kokandilogun
20 19
OGBE’ ROSU
OGBEDI
Odù Ogbe'Rosu fala em
Odù Ogbedi fala da
soluções para a ameaças
importancia da
de morte, infecções,
“prevenção”. Deve fazer
casos judiciais, perdas, e
os ebós e oferendas
infertilidade.
corretos para evitar
Observação ocidental:
situações embaraçosas
O cliente sempre está
ou até a ridícularização.
associado à algum tipo
Observação ocidental:
de dificuldade. A
O cliente está com
espiritualidade é a única
medo e sem ação devido
forma de restabelecer o
à pressão emocional. As
equilíbrio.
realizações não poderão
ser percebidas na prática
até que esta pressão não
seja aliviada. A pressão
está ligado a assuntos na
sua relação.
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Ogbeweyin Ogbeyeku
Ori Kejidinlogun Ori Ketadilogun
18 17
ODU OGBEWEHIN OGBEÝEKU
( iwori )
Odú OgbéYekú
Odu Ogbewehin fala de aconselha a usar a
confusões do “inteligência e a força”
“emocional”. Também em
assegura realizações situações embaraçosas, e
benéficas e prósperas para superar obstáculos e
para o cliente. Deve-se inimigos.
confiar na experiência
que possui. Não importa se o cliente
Observação ocidental: é famoso ou não, se
O cliente está tendo um tem algum tipo de
recomeço ou posição social
terminando uma relação elevada, e necessário
estar sempre “atento” e
seguir os conselhos de
um babalawo para
prosperar. E preciso ter
“convicção” do que se
quer sem vacilar. desta
forma Ifá sempre
recompensará o seu
adepto.
Observação ocidental:
O cliente normalmente
está gastando muita
energia em assuntos
cotidianos e precisa estar
aberto mais para a
espiritualidade
e o seu próprio
emocional.
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Ogbeyonu Ogbe Kanran Ogbebara Ogbewonle Ori
Ori Kerinlelogun Ori Ketalelogun Ori Kejilelogun Kokanlelogun
24 23 22 21

OGBÈ'GÚNDÁ OGBÈ'KÀNRÀN OGBE'BÀRÀ OGBÈWÒNRI

(ogbèyónú) (Ogbewunle)
Odù Ogbè'Kànràn fala Odù Ogbe’bàrà fala de
Odù Ogbe Gunda fala de de “perdas” de tempo enfermidades como: Odu Ogbewonri fala na
sucesso financeiro ou em tempo, lucros alergias em algumas escolha de um marido,
material previstos e não àreas do corpo. ou esposa. O ebó
Observação ocidental: concretizados, fracassos, Observação ocidental: assegurará a escolha
Uma oportunidade em trabalho espiritual não O cliente está está com correta e uma vida
novo negócio ou concluído. As atitudes um desgaste muito próspera à dois.
Empreendimento tomadas pela metade irá grande por excessos no Observação ocidental:
acontecerá em breve. No sempre resultar em trabalho Demora para a
princípio o cliente não perdas. concretização de
vai entender porque vale Observação ocidental: O negócios ou conquista
a pena investir ou emocional. O cliente
cliente tem pressa, mas é
acreditar. Após fazer as necessário ir com calma causa inveja aos outros.
devidas avaliações e e com os devidos
investir sériamente cuidados.
nesta oportunidade, terá
um grande sucesso.

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Ogbe alara Ogbegbomopon Ogbeka Ori Ogbesa
Ori Kejidilogbon Ori Ketadilogbon Kerindilogbon Ori Keedogbon
28 27 26 25

OGBÈTÚRÁ OGBÈTÚRÚPÒN OGBÈKÁ OGBÈSÁ

Odù Ogbètúra fala de Odú Ogbeturupon fala
sacrifícios ( ebós ) para de desestruturação em
garantir a paz e a situações onde envolve
felicidade concorrencias e
Observação ocidental: competitividade. Só terá
Um conflito no trabalho vitórias com sacrifício.
será favorável ao cliente Observação ocidental:
Uma relação nova e o
despertar para a
8
Odú Ogbèká fala na Odù Ogbésá fala da
superação do ciúme e da decepção com amigos e
inveja para alcançar a a necessidade de
fama e o respeito terminar qualquer
Observação ocidental: relacionamento suspeito.
O cliente precisa investir Observação ocidental:
em mais bom senso e Um começo áspero, se
menos você não se render ou
imaginação nas suas ceder, triunfará no final.
 espiritualidade atividades cotidianas.
melhorará o dia-a-dia
do cliente.

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Oyeku lugbe Ogbefun Ori Ogbese Ogbeare Ori
Ori Kejilelogbon Kokan’elogbon Ori Ogbon Kokandilogbon
32 31 30 29

OYEKULOGBE OGBÈFÚN OGBÈ'SÉ OGBÈATÈ

Odu Oyekulogbe Odù Ogbèfún fala de Odù Ogbè'sé fala de Odù Ogbèatè fala de
provoca conflitos instrumentos musicais boas notícias e evitar problemas,
e situações repicando para espantar realizações, que pedem mostrar empenho para
pesadas. O a celebração. não ter
cliente deve ser morte ou espíritos Observação ocidental: perdas.Possibilidade de
um mediador, malígnos. O cliente pode esperar viagens.
não devendo se Observações mudanças positivas em Observação ocidental:
envolver. ocidentais: A Poligamia suas O cliente enfrenta uma
Fazendo desta poderá causar um relações emocionais. perda de um trabalho
forma se sairá grande dano. profissional ou
bem. Oyekulogbe relacionamento afetivo.
também nos
adverte: cuidado
com “amigos”
que poderão
causar a
destruição do seu
lar.
Observação ocidental:
Um trabalho ou carreira
profissional parecem
bloqueados ou difícil de
serem concretizaados..

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Oyeku oun Oworin Oyeku oun irosun Oyeku oun odi Oyeku oun Iwori
Ori Kerindinlogoji Ori Karundinlogoji Ori Kerinlelogbon Ori Ketalelogbon
9
 36 35 34 33

ÒYÈKÚ WÓNRÍN ÒYÈKÚ'ROSÙ ÒYÈKÚF'OWÓRADÍ OYÈKÚBÌWÒRÌLOD

(Oyekú-Odi) Ò (Oyekú-Iwori)
Odù Oyekú Wónrin Odù Òyèkú'rosù fala da
oferece as saídas importância de obedecer Quando o cliente está em Odù Oyebubiworilodò
possíveis para evitar Ifá para obter sucesso e situação financeira boa, fala de soluções para
desgraças, adultério e evitar a morte. o Odù Oyèkúf'owòradi esterilidade e
perigos em viagens Observação ocidental: fala de sucesso impotência
distantes. Pensamento bom é financeiro, pessoal e Observação ocidental:
Observação ocidental: aqueles que traduzem relacionamento com Este é um tempo perfeito
Ação irrefletida resultará bem as ações para mulheres. Mas se houver por gravidez
em bloqueio de evitar problemas. dificuldades financeiras,
negócios. pede-se com urgencia
um ebó, para evitar
morte.
Observação ocidental:
Muita ênfase em
atividade sexual ameaça
o bem-estar do cliente.

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Oyeku oun osa Oyeku oun ogunda Oyeku oun okanran Oyeku oun obara
Ori Ogoji Ori kokandilogoji Oran Kejidilogoji Ori Ketadilogoji
40 39 38 37

ÒYÈKÚ GASÁ (Oyeku ÒYÈKÚ'EGUNTAN

ÒYÈKÚPELEKAN ÒYÈKÚBÀRÀ
Osá) (Oyekú-Ogunda)
(Oyeku-Okanran )
Odù Òyèkúbàrà pede
Odù Òyèkú Gasá sugere Odù Oyèku-Egúntán
Odù Òyèkúpelekan fala sacrifícios para evitar as
compromisso para evitar oferece a proteção
de como o sacrifício conseqüências em
a perda total. contra morte eminente.
poderá nos proteger das atividades desenvolvidas
Observação ocidental: Observação ocidental:
intenções más de outras normalmente no dia-a-
Oyeku Gasá fala Uma corrida ou relação
pessoas e a perda de dia.
freqüentemente de está em perigo de
prestígio. Observação ocidental:
conflitos com sócios ou terminar por causa de
Observatio ocidental: o Òyèkúbara fala para o
conflitos nas relações. jogos e brigas do
cliente é teimoso e se cliente na oportunidade
emocional
recusa a receber de evitar as
conselhos sábios. “conseqüências” de
ações ruins já previstas .

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10
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Oyeku oun irete Oyeku oun otua Oyeku oun oturapon Oyeku oun ika
Ori Kerinlelogoji Ori Ketalelogoji Ori Kejilelogoji Ori Kokanlelogoji
44 43 42 41

ÒYÈKU-IRÉTE ÒYÈKÚ BATUYE ÒYÈKÚ BATUTU OYÈKÚBEKÁ

( Oyeku Otura ) (Oyekú Oturupon) (Oyekú-Iká)
Odù Òyèkú-Ìretè fala de
uma solução para doença. Odù Òyèkú Batuye fala Odù Oyèkù Batutu pede Odù Oyèkúbeká fala da
Observação ocidental: O em remover a culpa cuidados com as más necessidade dos
cliente está ou estará para restabelecer a ações, para não correr babaláwos
doente liberdade nas suas riscos que possam mexer compartilharem os
atividades. com a “moral” no sacrifícios com Esú e
Observação ocidental: futuro. outros. Sacrifício
Assuntos legais e Observação ocidental: oferecerá: segurança,
sociais resolvidos, O cliente problemas garantia.
poderão terminar em legais, freqüentemente Observação ocidental:
momentos de prazer. com o governo O cliente precisa dar
mais ênfase para a
espiritualidade e menos
em coisas materiais,
como dinheiro ou "
objetos, bens etc "

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Iwori oun oyeku Iwori oun ogbe Oyeku oun ofun Oyeku oun ose
Ori kejidilaadota Ori ketadilaadota Ori Kerindilaadota Ori Karundilaadota
48 47 46 45

ÌWÒRÌ'YEKU IWORIBOGBE ÒYÈKÚ'FUU ÒYÈKÚ-ÌSÉ (Oyekú-

Odù Iwòri fala de perigos Odu Iworibogbe fala
eminentes e como fazer principalmente de
para evitá-los ou crianças e encoraja-o à
minimizar as suas uma atmosfera social
conseqüências. positiva para manter o
Observação ocidental: bem-estar da família.
Um bloqueio emocional Observação ocidental:
precisa ser eliminado. O cliente é muito sério
Deverá ser feita a e precisa de " jogos,
adoração à antepassado diversão, brincadeiras "
11
(Diversão de Oyekú) ose)
Odù que fuu de Òyèkú Odù Òyékù-Isé explica a
adverte de uma necessidade da “morte” e
enfermidade eminente e as transformações como
oferece a parte da ordem natural.
proteção para isto. Observação ocidental:
Observação ocidental: O cliente está resistindo
O cliente enfrentará a aceitar o fim
obstáculos inesperados de uma relação ou
em sua negócio.
 ou a frequencia de - Se divirtir um pouco, vida empresarial
oferendas e lembraças. para restabelecer cotidiana.
equilíbrio

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Iwori oun obara Iwori oun owonri Iwori oun irosun Iwori oun odi
Ori Kejilelaadota Ori kokaalelaadota Ori aadota Ori kokandilaadota
52 51 50 49

ÌWÒRI'BÀRÀ ÌWÒRI'WÓNRÍN ÌWÒRÌ'ROSÙ IWORI WO'DI (Iwori

Odi)
Odú Iwòri'bàrà insiste em Odù Iwòri'wonrin fala Odù Iwori'rosú fala da
oferecer soluções para de proteção contra necessidade de se ter Odù Iwòri Wò'di
fazer de quem possua este desastre natural paciência para alcançar estabelece o
Odú, transforme-se em e a recuperação de tudo as conceito de Ifá sobre
pessoas responsáveis. que está perdido. soluções e suas metas. o renascimento e
Observação ocidental: O Observação ocidental: Observação ocidental: imortalidade
conselho para o cliente: Uma relação velha o cliente está Observação ocidental:
deverá ser mais prático pode ser reacendida normalmente " preso”, O cliente precisa de
para resolver os seus “travado” se sente , crianças para alcançar
assuntos. impossibilitado de seguir um equilíbrio espiritual
adiante na vida.

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Iwori oun ika Iwori oun Osa Iwori oun ogunda Iwori oun okanran
Ori kerindilogota Ori Karundilogota Ori Kerinlelaadota Ori Ketalelaadota
56 55 54 53

ÌWÒRÌ-ÒKÁ (Iwori ÌWÒRÌ-ÒSÁ ÌWÒRÌ-EGÚNTÁN ÌWÒRI-OKÀNRÀN

Iká) (Iwori-Ogundá)
Odú Iwóri Osá fala da Odù Iwòrí-Òkánràn
Odù Iwòri Òká adverte necessidade de Odù Iwòri-Eguntan fala estabelece a necessidade
contra “roubar”. Alerta exercer as suas da ação oportuna, crítica, de crédibilidade do
contra roubo e violência. atividades com para uma mudança cliente perante o
Observação ocidental: O mais positiva na sua situação babalawo. Acentua a
enfoque do cliente é responsabilidade. financeira. importância de
financeiro, mas precisa Observação ocidental: Observação ocidental: planejamento à frente.
12
“oferecer” melhor as suas O cliente tem o A inabilidade do cliente Observação ocidental:
coisas para Ter maiores conhecimento ou para apertar o gatilho, o cliente não está sendo
chances. habilidade para dar ínício, está lhe verdadeiro com o
resolver o problema causando perdas babaláwo
dele, mas recusa ver
ou usar isto.

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Iwori oun ose Iwori oun irete Iwori oun otua Iwori oun oturupon
Ori Ogota Ori Kokandilogota Ori Kejidilogota Ori ketadilogota
60 59 58 57

ÌWÒRÌ-ÒSÉ ÌWÒRÌ-ATÈ ÌWÒRÌ WOTÚRÁ ÌWÒRÌ'TÚRÚPÒN

Odù Ìwòrì-Òsé fala de Odù Iwòrì-Atè fala de Odù Ìwòrì Wotúrá fala Odù Ìwòrì'túrúpòn fala
transformar adversidades iniciação em Ifá como da disarmonia familiar de gravidez boa e
em sucesso um modo de melhorar Observação ocidental: transformação de
Observação ocidental: vida o cliente está tendo situações ruins em
Mulher de meia-idade Observação ocidental: problemas com crianças sucesso. Mas com
poderá engrávidar O cliente deveria ou relacionamento, e não sacrifício, e ebó.
considerar seriamente estão percebendo. Observação ocidental:
fazer a iniciação Nascimento, a iniciação
seja, " espiritual ou
emocional "
farão terminar os medos
no dia-a-dia.

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Idin oun Iwori Idin oun Oyeku Idin oun ogbe Iwori oun ofun
Ori Kerinlelogota Ori Ketalelogota Ori kejilelogota Ori Koka nlelogota
64 63 62 61

IDIGBÈ ÌWÒRÌ-ÒFÚN
Odú wòri de Ìdi fala da ÌDÍYÈKÚ
necessidade de
Em fortuna boa, Odú Odú Idígbe fala da Odù Ìwòri-Òfún fala de
desenvolver nosso
Idíyèkú fala de sucesso dificuldade eminente melhorar os negócios e
intelecto e adverte para a
financeiro propiciando presente e provè o ebó obter sucesso
13
 associação, sociedade, benefícios ao orí
com malfeitores. (cabeça). Em fortuna
Observação ocidental: O ruim, específica “ebó”
cliente está ignorando os para evitar morte.
rivais em potenciais, em Observação ocidental:
negócios ou relações É necessário cultuar ou
afetivas. fazer oferendas aos
antepassados para
aliviar negócio ou
pressões cotidianas.
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Idin oun Okanran Odi oun obara
Ori Kejidilaadorin Ori Ketadilladorin
68 67
ÌDÍ-ÒKÀNRÀN ÌDÍ’BÀRÀ
Odù Ìdi-Òkánrán adverte
Odú Ìdí’bárà fala da
que qualquer um que
necessidade de remover
executa atos desonestos
obstáculos e enganos,
seguramente será pego e
necessidade urgente de
castigado.
ebó.
Observação ocidental:
Observação ocidental:
Traição, as confianças do
O cliente enfrenta
cliente o conduzirão a
dificuldade nas
vários problemas.
relações.
Compromisso: é
necessário salvar isto.
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Odi oun Turupon Odi oun ika
Ori kejilelaadorin Ori kokanlelaadorin
72 71
ÌDÍ-ÒTÚRÚPÒN ÌDÍ’KÁ
Odú Ìdí-òtúrúpòn fala de Odú Ìdí’Ká adverte de
soluções para problemas castigo severo para
14
necessário para superar Observação ocidental:
isto. As preocupações
Observação ocidental: monetárias ou
Medos temporais no empresariais do cliente
trabalho, nas relações ou se dissiparão logo.
assuntos monetários,
deve haver negociação.
Relação emocional está
causando desassossego e
desequilíbrio.
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Idin oun owonri Idin oun irosun
Ori Kerindilaadorin Ori Karunlelogota
66 65
ÌDÍ-ÒWÓNRÍN
ÌDÍ-ROSÚ
Odú Ìdí’òwònrin fala de Odú Ìdí-Rosú adverte de
reconhecimento breve uma enfermidade na
importante na carreira do cintura, barriga ou
cliente. nádegas. Também prediz
Observação ocidental: um aumento em negócio.
O cliente está sentindo Observação ocidental:
pressão a trabalho. Se o cliente for mulher
estará freqüentemente
com dificuldades
menstruais ou uterinas.
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Odi oun osa Odi oun ogunda
Ori aadorin Ori kokandilaadorin
70 69
ÌDÍ’SÁ ÌDÍ-ÒGÚNDÁ
Odú idi’Sá fala de Odú Ìdí-ògúndá fala de
inquietude e deseja sabedoria e caráter sendo
médicos bloqueios para a ações ruins. evitar responsabilidades. preciso também
gravidez. Observação ocidental: Observação ocidental: equilibrar a força física.
Observação ocidental: O O cliente enfrenta As pressões que sofre no Observação ocidental:
cliente está com muita traição potencial de cotidiano estão causando Promiscuidade sexual o
sensibilidade emocional negócio ou segredos traições do emocional. conduzirá a desastres.
ou despertando a pessoais.
espiritualidade.

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Idin oun ofun Idin oun ose Idin oun irete Idin oun otua
Ori Kerindilogorin Ori Karundilogorin Ori Kerinlelaadorin Ori ketalelaadorin
76 75 74 73

ÌDÍ-ÒFÚN ÌDÍ-ÒSÉ ÌDÍ-ÌRETÈ ÌDÍ-ÒTÚRÁ

Odú Ìdí-Òfún fala de Odú Ìdí-Òsé fala de Odú Ìdí-Ireté fala da Odú ìdí-Otúrá fala de
remover bloqueios e de problemas potenciais necessidade em trabalhar restrições e dietas para
uma viagem inesperada. de microrganismos, duro para alcançar uma saúde e pede oferendas,
Observação ocidental: A doenças microscópicas, posição elevada. ebós, para harmonia
vida profissional do vírus. Observação ocidental: familiar.
cliente vai mal; um curso Observação ocidental: O cliente está favorável, Observação ocidental:
novo de “ação” é Muita promiscuidade equilibrado para uma O cliente tem
indicado. resultará em promoção ou trabalho freqüentemente
enfermidade. novo, mas o medo pode problemas de saúde tal
bloquear o sucesso. como pressão alta ou
colesterol.

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Irosun oun odi Irosun oun iwori Irosun oun oyeku Irosun oun ogbe
Ori Ogorin Ori Kokandilogorin Ori kejidilogorin Ori Ketadilogorin
80 79 78 77

ÌROSÙ'DÍ ÌROSÙ'WÒRÌ IROSÚ TAKELEKÚ IROSU-OGBE

Odù Irosú’Di fala de uma Odù Ìrosù'wori fala de
pessoa que tem talento falta de alegria, paz, ou
para curar, lucro genuíno, tudo vai
15
(Irosun-Oyekú)
Odu Irosù-Ogbe reforça:
as relações espirituais
Odù Irosù Takelekú fala
 e também dá soluções mal. Mas dificuldades e da inveja e sedução, e pessoais estão boas, mas
para concepção ( gravidez mudanças também são pede com urgência para ao lado financeiro,
) parte do crescimento e fazer ebó para evitar comercial estão no
Observação ocidental: O da sabedoria. conseqüências terríveis. oposto.
cliente deve pensar em Observação ocidental: Observação ocidental: Observação ocidental:
uma carreira diferente O cliente precisa Uma mudança de As emoções estão em
planejar suas metas e trabalho trará melhoria alta, enquanto negócios,
desejos para longo dinheiro só acontecem,
prazo, e esquecer as lentamente, e mais
satisfações ilusórias adiante.
feitas à curto prazo.

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Irosun oun ogunda Irosun oun okanran Irosun oun obara Irosun oun owonri
Ori Kerinlelogorin Ori Ketalelogorin Ori kejilelogorin Ori kokanlelogorin
84 83 82 81

ÌROSÚ-EGÙNTÁN ÌROSÙ'KÀNRÀN ÌROSÚ-ÒBÀRÀ ÌROSÚ'WÓNRÍN

(Irosun Ogundá)
Odù Ìrosù'kànràn pede Odù Ìrosú-Òbàrà fala de Odù Ìrosú'wónrin
Odù Ìrosú-Egùntán mudanças interiores, compartilhar, dividir adverte para desfrute da
acentua a necessidade de para acertar, dar certo. com outros. Isto prosperidade tão logo ela
ebó com uso de ervas Observação ocidental: assegura a prosperidade chegue,
para um o cliente recua muito e a felicidade pois nós temos que reter
medicamento. Pede para fácil costumeiramente, Observação ocidental: paz e harmonia.
ter um bom caráter e é Uma reunião empresarial Observação ocidental:
evitar as más intenções, dominado em seu está para acontecer ou O sucesso que está para
desejar o mal, ou praticá- trabalho uma oportunidade com chegar, se não
lo êxito aproveitado poderá
Observação ocidental: causar problemas na
As Coisas não estão família ou problemas
fluindo para a cliente. com sócios.

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Irosun oun otua Irosun oun oturupon Irosun oun ika Irosun oun osa
Ori kejidilaadorun Ori Ketadilaadorun Ori kerindilaadorun Ori Karunlelogorin

16
 88 87 86 85

ÌROSÚ'TÚRÁ ÌROSÙ ' TÚRUPÒN ÌROSÚ'KÁ ÌROSÚ-ÓSÁ

Odù Ìrosú'Turá fala de Odù Ìrosu'túrúpòn Odù Ìrosú'Ká fala de paz Odù Ìrosú-Ósá fala do
coisas que são até boas adverte contra gente de na mente, mas é significado de fazer
para nós, mesmo que não caráter ruim e soluções necessário um ebó para ebós, oferendas para
gostemos delas. para ter crianças poder dormir, superar os obstáculos e
Observação ocidental: o saudáveis o cliente habitualmente inimigos
cliente tem uma tarefa Observação ocidental: tem náuseas. Observação ocidental:
desagradável mas mesmo Este odù da ajuda as Observação ocidental: Pessoas próximas
assim deve executá-la. clientes mulheres a Os negócios estão mais dificultam a vida do
evitarem difíceis do que deveriam/ cliente
suas falhas. o esforço é necessário,
mas está produzindo
resultados mínimos.

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Owonri oun ogbe Irosun oun ofun Irosun oun ose Irosun oun irete
Ori Kejilelaadorun Ori Kokanlelaadorun Ori aadorun Ori kokandilaadorun
92 91 90 89

ÌROSÚ'FÚN ÌROSÚ-ÒSÉ ÌROSÙ-ATÈ

OWONRINSOGBE
Odù Irosù'fun fala de Odù Ìrosú-Òsé fala da Odù Irosù-até fala da
Odú Owonrinsogbe fala
proteção contra superação das iniciação de Ifá para
de bruxaria ou vibrações
doenças e desgastes dificuldades e melhorias alcançar sucesso e vida
negativas que interferem
pelo excesso de nos negócios longa
na paz e na mente do
trabalho em busca de Observação ocidental: Observação ocidental:
cliente.
melhorias financeiras. Coisas novas ou contatos O cliente tem que seguir
Observação ocidental: O
Observação ocidental: novos serão o caminho da
cliente é freqüentemente
O cliente está gastando sucesso espiritualidade.
envolvido em uma
muito esforço,
relação emocional que
em suas relações para
nublou a vida dele ou
o concluir os seus
dela.
negócios

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Owonri oun irosun Owonri oun Odi Owonrin oun iwori Owonri oun oyeku
Ori kerindilogorun Ori karundilogorun Ori Kerinlelaadorun Ori ketalelaadorun
96 95 94 93

OWONRIN’ROSÙ OWONRIN’DÍ OWONRIN’WÒRÌ OWONRIN YEKU

Odú Òwonrín’rosú fala da Odú Òwonrín’rosú fala Odù Òwónrin’wóri fala Odú Owonrin Yeku fala
importância de sonhar. de generosidade e de trabalho duro como da necessidade de
Observação ocidental: O honestidade como os medicamento para curar precaução nas
cliente precisa de contato segredos para o sucesso a pobreza. atividades.
íntimo com ele ou a e o amor. Também oferece Observação ocidental:
energia ancestral dele Observação ocidental: remédios para O pensamento irracional
para endireitar as O negócio do cliente enfermidade emocional. resultará em sérias
dificuldades temporais. parece “de cabeça para Observação ocidental: repercussões emocionais.
baixo” O cliente está com
preguiça freqüentemente
como resultado de um
desassossego espiritual.

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Owonri oun ogunda Owonri oun okanran Owonri oun obara
Owonri oun osa
Ori Kokandilogorun Ori Kejidilogorun Ori Ketadilogorun
Ori Ogorun
99 98 97
100

ÒWÓNRÍN- OWONRIN’KÒNRÁN OWONRIN’BÀRÀ

ÒWÓNRÍN-ÒSÁ
EGÚNTÁN
Odú Òwònrín’Kònràn Odù Òwónrínbàrà fala
Odú Òwónrín Òsá fala da
Odú Òwónrín-Egúntán fala da necessidade de para olhar dentro de nós
necessidade de coragem
fala de conflitos e ebó para evitar mesmos para achar
em conflitos que poderão
dificuldades em acusações contra o respostas de nossos
chegar e pede cautela
negócios e em casa. cliente em assuntos problemas
sobre relações novas.
Observação ocidental: financeiros negativos. Observação ocidental:
Observação ocidental:
Cliente é envolvido em Fala de um tempo de O cliente pode esperar
O cliente tem que se
conflito que não pode alegria e riso para o uma reversão positiva
precaver de uma relação
ganhar. Eles têm que cliente em fase em uma situação
com uma “pessoa
cortar as perdas, ou financeira boa. cotidiana.
necessitada”.
negócios sem futuro. Observação ocidental:
O cliente precisa ser
mais realista relativo aos
seus negócios diários.
18
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Owonri oun irete Owonri oun otura Owonri oun turupon Owonri oun ika
Ori Kerinlelogorun Ori Ketalelogorun Ori Kejilelogorun Ori kokanlelogorun
104 103 102 101

ÒWÓNRÍN-ÌRETÈ ÒWÓNRÍN’ÒTÚRÁ ÒWÓNRIN- ÒWÓNRÍN’KÁ

ÒTÚRÚPÒN
Odú Òwónrín-Ìreté fala Odú Òwónrín’Òtúrá Odú Òwónrín’ká garante
de não ficar achando fala de evitr conflito Odú Òwónrín’òtírupòn sucesso mas previne para
suspeitos de forma com um oponente mais fala de soluções para ter moderação. Em
paranóica. forte. morte prematura de negócios ruins, provê
Observação ocidental: Observação ocidental: crianças como também o soluções, mas precisa
Introspecção relativo às O cliente deverá evitar sucesso de chegar a uma fazer ebó contra a morte,
mets do cliente o bom conflito físico ou nova jornada e hostilidades.
senso é necessário. desejo para pôr em Observação ocidental: Observação ocidental:
prática seus planos. Este odú oferece a O cliente tem que pensar
prevenção de falhas do cuidadosamente antes de
cliente agir.

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Obara oun oyeku Obara oun ogbe Owonri oun ofun Owonri oun ose
Ori kejidilaadofa Ori ketadilaadofa Ori Kerindilaadofa Ori karunlelogorun
108 107 106 105

ÒBÀRÀ'YÈKÚ OBARABOGBE ÒWÓNRÍN FÚ ÒWÓNRÍN-SÉ

Odù Obàrà'yèkú adverte Odù Obarabogbe fala Odú Òwónrín Fú fala de Odú Òwónrín’Sé fala de
para a insubordinação em de grande respeito, e dá impedir calamidade e a vitória em cima de
casa e a trabalho poderes para os supremacia de Ifá. adversários.
Observação ocidental: O clientes, que fielmente Observação ocidental: Observação ocidental:
cliente e habitualmente seguirem as previsões O cliente não pode ficar O cliente será acusado
testado por um sócio/ de Ifá. enfocado em qualquer freqüentemente de
conjuje dominador. Observação ocidental: coisa. promiscuidade sexual.
O ceticismo geral do
cliente esta bloqueando
19
 o seu progresso.

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Obara oun owonri Obara oun irosun Obara oun odi Obara oun iwori
Ori Kejilelaadofa Ori kokanlelaadofa Ori sadofa Ori kokandilaadofa
112 111 110 109

ÒBÀRÀ'WÓNRÍN ÒBÀRÀ-ÌROSÙ ÒBÀRÀ'DÍ ÒBÀRÀ'WORI

Quando há dificuldades Odù Òbàrà-Ìrosù pede Odú Òbàrà'dí avisa: Odù Obara'wori
financeiras, O Odù iniciação de Ifá para perda de independência e estabelece o conceito do
Òbàrà'Wonrin fala de assegurar bênçãos integridade do cliente “dinheiro” e até onde ele
uma pessoa Observação ocidental: Observação ocidental: é importante, mas
irracionalmente não O sucesso do cliente As relações do cliente indica: nunca será tão
participativa depende de estam se tornando importante quanto a
Em uma situação crescimento espiritual desequilibradas devido à sabedoria, o
financeira boa, fala de um sócio exigente. conhecimento, a saúde, e
alcançar para o bom caráter.
prosperidade Observação ocidental:
Observação ocidental: O O cliente precisa colocar
cliente precisa se mais ênfase em estar
tranquilizar para alcançar desenvolvendo sua
sucesso. espiritualidade e seu
equilíbrio emocional.

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Obara oun ika Obara oun irete Obara oun ogunda Obara oun okanran
Ori kerindilogofa Ori Karundilogofa Ori kerinlelaadofa Ori Ketalelaadofa
116 115 114 113

ÒBÀRÀ-KÁ ÒBÀRÀ-ÒSÁ ÒBÀRÀ-ÒGÚNDÁ ÒBÀRÀKÀNRÀN

Odù Obàrà-Ká fala de Odù Òbàrà-osa adverte Odù Òbàrà Ògúndá fala Odù Òbàràkànràn fala de
manter o “poder” e as sobre clientes em consertar uma má desentendimentos com
“influências” fraudulentos reputação para manter o amigos e sócios, há
Observação ocidental: Observação ocidental: sucesso. necessidade de encontrar
Dificuldades no cotidiano O desassossego Observação ocidental: soluções para equilibrar
20
 podem ser evitadas por emocional conduz à O negócio do cliente não a situação.
tratamento espiritual, e erros na prática está tendo avanços. Observação ocidental:
psicológico. Melhorar as ações O cliente enfrenta
espirituais. conflito no trabalho

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Obara oun ose Obara oun rete Obara oun otua Obara oun oturupon
Ori Ogofa Ori kokandilogofa Ori Kejidilogofa Ori Ketadilogofa
120 119 118 117

ÒBÀRÀ-ÒSÉ ÒBÀRÀ-RETÈ ÒBÀRÀ-TÙRÁ ÒBÀRÀTÚRÚPÒN

Odù Òbàrà-Òsé fala dos Odù Òbàrà-retè fala de Odù Òbàrà-Tùrá enfoca Odù Òbàràtúrúpòn fala
modos para controlar as sucesso e estabilidade, o respeito em nossa casa de soluções para
forças naturais e observação e realização e na vida empresarial infertilidade, e falhas em
sobrenaturais de oferendas, ebós. Observação ocidental: geral
Observação ocidental: O Observação ocidental: Uma relação está Observação ocidental:
cliente precisa de limpeza O cliente tem o apoio causando falta de Ebó, oferendas para o
para se libertar espiritual para uma harmonia Òrisá é indicado para a
de energia negativa nova concepção
disputa ou negócio

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Okanran oun iwori Okanran oun oyeku Okanran oun ogbe Obara oun ofun
Ori Kerinlelogofa Ori ketalelogofa Ori kejilelogofa Orikokanlelogofa
124 123 122 121

ÒKÀNRÀN-ÌWÒRÌ OKANRAN'YEKU OKANRANSODE ÒBÀRÀ-ÒFÚN

Odù Òkànràn-ìwòrì Odù Okànran Yeku
aconselha o cliente à fala na dificuldade em
dividir os seus Ter dinheiro e riqueza.
problemas com outros. Com a sucessão de
Também fala de uma fracassos, se não
visita eminente. cuidados, podem trazer
Observação ocidental: a miséria e a
Medos e a inabilidade de destruição.
21
(Okanran Ogbe )
Odù Òbàrà-Òfún fala de
Odù Okanransode fala grande sucesso
em sobressair perante os financeiro
inimigos, concorrentes. Observação ocidental:
Esta fórmula é o jeito de Este é um bom
chegar em uma posição momento para iniciar um
de proeminência, de novo trabalho e
destaque. investimentos
 compartilhar suas Observação ocidental: Observação ocidental: empresariais de maior
dificuldades com os O cliente gosta de Um novo trabalho, risco.
outros estão bloqueando correr riscos ou " e promoção ou aumento
o caminho do cliente. andar está à caminho.
nos seus limites " ,
deveria trabalhar, fazer
oferendas aos seus
antepassados, para
evitar as armadilhas.

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Okanran oun obara Okanran oun owonri Okanran oun rosun Okanran oun odi
Ori Kejidilaadoje Ori Ketadilaadoje Ori Kerindilaadoje Ori Karunlelogofa
128 127 126 125

ÒKÀNRÀN-BÀRÀ ÒKÀNRÀNWÓNRÍN ÒKÀNRÀN'ROSÙ ÒKÀNRÀN-DÍ

Odù Òkànràn-bàrà fala de Odù Òkànràn'wónrin Odù Òkànràn'rosù Odù Òkànràn-Dí fala de
evitar morte prematura fala de problemas adverte sobre os perigos uma relação que
( acidentes, crimes ) em legais e suas de ações irresponsáveis. futuramente será
prevenir de desastres repercussões. Cuidado É necessário refletir benéfica.
naturais, e situações pois poderá ser profundamente sobre Observação ocidental:
perigosas no lar. castigado por crime seus atos para obter o Uma sociedade do
Observação ocidental: Observação ocidental: perdão. passado ou relação é
Este odú indica uma Freqüentemente, o Observação ocidental: novamente
possibilidade forte de cliente enfrentará l o cliente tem Re-acesa.
conflito com crianças e problemas legais com o freqüentemente
pais. governo ou por problemas com o (a)
exemplo com o companheiro (a) ou
Imposto de Renda,. crianças

|| || || || || || | ||
|| || | || | || | ||
| || || || | || | ||
|| | || | | | || |
Okanran, oturupon Okanran oun ika Okanran oun osa Okanran oun ogunda
Ori kejilelaadoje Ori kokanlelaadoje Ori aadoje Ori Kokandilaadoje
132 131 130 129

OKÀNRÀN’TÚRÚPÒN ÒKÀNRÀN-KÀ ÒKÀNRÀN-SÁ ÒKÀNRÀN-

22
 EGÚNTÁN
Odù Òkànrà’túrúpòn não Odú Òkànràn-ká fala Odú Òkànrán-sá fala da ( Okanran Ogunda )
responde sobre os de coragem e a necessidade de saber
conhecimentos de honestidade para quando se deve evitar Odù Òkànràn-Egúntán
Òrunmilà e de prevenir os infortúnios. confrontações. estabelece a criação e a
todas as coisas, inclusive Observação ocidental: Observação ocidental: ligação com a terra
sobre a de cura O cliente tem que ter Os conflitos da Observação ocidental:
tradicional, mais firmeza do que sociedade devem ser Este é um bom período
Observação ocidental: O quer e do que acredita. evitados, tentar soluções para um novo
cliente não está sendo pacíficas. negócio ou relação.
honesto com o Tomar as devidas
babalàwo precauções.

|| || | || | || | ||
| || || || | || || ||
|| || | || || || | ||
| | || | | | | |
Okanran oun ofun Okanran oun ose Okanran oun irete Okanran oun otua
Ori kerindilogoje Ori karunlelaadoje Ori Kerinlelaadoje Ori ketalelaadoje
136 135 134 133

ÒKÀNRÀN-ÒFÚN ÒKÀNRÀN'SÈ ÒKÀNRÀN-ATÉ ÒKÀNRÀN-ÒTÚRÁ

Odù Òkànràn-Òfún fala Odù Òkànràn'Sè fala da Odù Òkànràn-Atè fala da Odù Okànràn-Òtúrá fala
do fim das dificuldades e necessidade do necessidade do cliente de conflitos na família e
das atribulações desenvolvimento em ser iniciado. em outras relações
Observação ocidental: O espiritual para evitar Observação ocidental: Observação ocidental:
cliente passará por uma angústias futuras e uma O cliente tem que O cliente enfrenta um
experiência, uma relação vida conturbada. desenvolver sua conflito com parentes
nova, ou vai aumentar a Observação ocidental: espiritualidade. por causa de
intensidade em uma O cliente sofreu um bens materiais
relação atual. retrocesso financeiro.

| | | || || | | |
|| | | | || | | |
|| | | | || | | |
| || || || || || | ||

23
 Ogunda oun odi Ogunda oun iwori Ogunda oun oyeku Ogunda oun ogbe
Ori Ogoje Ori Kokandilogoje Ori kejidilogoje Ori ketadilgoje
140 139 138 137

ÒGÚND’DI ÒGÚNDÁ’WÒRÌ ÒGÚND’YÈKÚ OGUNDÁBÈDE

Odú Ògundá’Di fala de Odú Ogunda Wori fala Odú Ògúndá’Yékú fala Odú Ogundabede
uma jornada próspera mas de enfermidade de generosidade e enfatiza a necessidade
adverte de possível emociona,l e mental conforto trazendo, para honestidade e
desconforto intestinal. causada por espíritos crescimento, e integridade.
Observação ocidental: malignos. prosperidade, riscos de Observação ocidental:
Uma cliente grávida tem Observação ocidental: acidentes. O assunto da
freqüentemente algum O cliente precisa de infidelidade em uma
problema com limpeza espiritual. Observação ocidental: relação conjugal aparece
sangramento na placenta. Apoio ancestral forte freqüentemente.
O ebó curará o problema. provê um fim para
dificuldades.

|| | | | || | | |
|| | || | || | | |
|| | || | | | || |
| || || || | || || ||
Ogunda oun okanran Ogunda oun obara Ogunda oun owonri Ogunda oun rosun
Ori kerinlelogoje Ori ketalelogoje Ori Kejilelogoje Ori kokanlelogoje
144 143 142 141

ÒGÚNDÁ’KÀNRÀN ÒGUNDÀ-BÀRÀ ÒGÚNDÁ WÒNRÍN ÒGÚNDÁ-ROSÚ

Odú Ògúndá-Kànràn fala Odú Ògúndá-Bàrá fala Odú Ògúndá Wònrin Odú Ògúndá-Rosú fala
de usar ambas: da necessidade de fala de inveja, ciúme e do fim de dificuldades e
espiritualidade e sacrifício para manter conflitos por caus do o início de um bom
capacidades intelectuais uma relação. sucesso do cliente. período.
para alcançar sucesso. Observação ocidental: Observação ocidental: Observação ocidental:
Observação ocidental: É O cliente é envolvido O cliente tem evitado se um negócio novo, uma
tempo do cliente mudar intensamente mas em confrontar. Mas a nova relação e sucesso a
sua forma de trabalho. uma relação fútil. confrontação terá que caminho.
acontecer, pois ela virá
para transformar.

| | || | || | || |
|| | || | | | | |
| | | | || | | |
| || || || || || | ||

24
 Ogunda oun otua Ogunda oun turupon Ogunda oun ika Ogunda oun osa
Ori kejidilaadojo Ori ketadilaadojo Ori kerindilaadojo Ori Karunlelogoje
148 147 146 145

OGÚNDÁ-TÚRÁ ÒGÚNDÁ- OGÚNDÁ’KAA ÒGÚNDA’SÁ

ÒTÚRÚPÒN
Odú Ògúndá-túrá fala de Odú Ògúndá’Kaa fala da Odú Ògúnda’Sá fala de
um cliente saudável que Odú Ògúndá-Òtúrúpòn necessidade de lucro monetário com a
se sente fisicamente fala de resultados bons, precaução e sacrifício ajuda que virá da
doente, resultado de mas à partir da melhora (ebó) para resolver espiritualidade.
pressão e inimigos. nas suas ações e problemas de dinheiro. Observação ocidental:
Observação ocidental: O comportamento. Observação ocidental: Força e trabalho
cliente é o hipocondríaco. Observação ocidental: O cliente enfrenta conduzirá a lucro
As dificuldades e conflito ou acusações a significante.
bloqueios serão trabalho.
resolvidas com
desenvolvimento
espiritual.

| || || | | | | |
| | | | || | | |
| | || | | | || |
| | | || || || | ||
Osa oun ogbe Ogunda oun ofun Ogunda oun ose Ogunda oun irete
Ori kejilelandojo Ori kokanlelaadojo Ori aadojo Ori kokandilaadojo
152 151 150 149

ÒSÁ'GBÈ ÒGÚNDÁ-FÚ EGÚNTÁN’SÉ

ÒGÚNDÁKETÈ
Odù Òsá'Gbè fala da Odú Ògúndá-fú fala de Odú Egúntán’Sé *** Odú Ògúndáketè fala de
necessidade de dar tempo possíveis argumentos dois conceitos
ao tempo e ter em cima de possessões. importantes: o papel de
perspicácia espiritual Observação ocidental: Elègbara (Esu) como
para saber apreciar as ***** mensageiro entre os
alegrias de vida. seres humanos e Deus, e
Observação ocidental: O Egungun (os
cliente está arriscando antepassados) como um
tudo caminho da supremacia
em demaisia, seu dos seres humanos.
equilíbrio espiritual está Observação ocidental:
difícil de administrar, há O cliente está sendo
perdas. dominado por uma
mulher (fêmea)

| || | || || || || ||

25
 | | || | | | || |
| | || | || | || |
| | | | || | || |
Osa oun irosun Osa oun odi Osa oun iwori Osa oun oyeku
Ori kerindilegejo Ori karunlelaadojo Ori kerinlelaadojo Ori ketalelaadojo
156 155 154 153

ÒSÁ'ROSÙ ÒSÁ'DÍ ÒSÁ'WÒRÌ ÒSÁ YÈKÚ

Odù Òsá-Rosù fala de paz Odù Òsá'di fala de Odù Òsá'wóri fala de Odù Osá Yèkú fala de
e dinheiro como limpeza, “desbloquear” ganhos excepcionais. sacrifício para garantir
ingredientes essenciais para ter uma relação Isto também irá longevidade e
para sucesso e próspera explica a posição evitar turbulências que
prosperidade Observação ocidental: sagrada do pássaro no estão para chegar para a
Observação ocidental: O o medo do cliente pode Ifá vida do cliente.
cliente enfrenta uma fazer ou já fez uma Observação ocidental: Observação ocidental:
mudança súbita em casa relação terminar, uma o cliente achará sucesso Processos ou negócios
ou vida empresarial. pessoa nova está material incertos, fala também
aparecendo, está por ação espiritual. sobre
chegando. os bloqueios emocionais
que já estão criando uma
situação caótica.

| || || || | || || ||
| | || | || | || |
| | || | || | | |
|| | | | || | | |
Osa oun ogunda Osa oun okanran Osa oun obara Osa oun owonri
Ori Ogojo Ori kokandilogojo Ori kejidilogojo Ori ketadilogojo
160 159 158 157

ÒSÁ'GÚNDÁ ÒSÁKÀNRÀN ÒSÁ-BÀRÀ ÒSÁWÒNRÍN

Odù Òsá Gúndá fala Odù Òsákànràn fala de Odù Òsá Bàrà fala do Odù Òsáwónrín fala da
sucesso financeiro, mas é ebó para evitar perigo de perdas em um futilidade, da vergonha,
preciso se cuidar, traição infortúnio e garantir a grupo ou problemas
sem sacrifício ( ebó ) tranqüilidade individualmente e assuntos que falam da
terá dificuldades. Observação ocidental: Observação ocidental: falta de potência nos
Observação O cliente precisa tomar Òsá Bàrà mostra para o atos, ações, desânimo,
ocidental :Há alguém, cuidados com acidentes cliente como reacender Egun..
que o cliente não deve aparentemente as Observação ocidental:
confiar. chamas mortas O cliente pode encontrar
mudanças súbitas e
desagradáveis nas suas

26
 relações.

| || | || || || || ||
| | || | || | | |
|| | | | | | || |
| | | | || | || |
Osa oun irete Osa oun otua Osa oun oturupon Osa oun ika
Ori Kerinlelogojo Ori ketalelogojo Ori kejilelogojo Ori kokanlelogojo
164 163 162 161

ÒSÁ-RETÈ ÒSÁ-ÒTÚRÁ ÒSÁ-ÒTÚRÚPÒN ÒSÉ-KÁ

Odù Òsá-retè indica que a Odù Òsá-Òtúrá fala dos Odù Òsá-Òtúrúpòn fala Odù Òsé-ká fala de
única solução para os deuses que favorecem de infertilidade e de controle em cima de
seus aqueles sacrifício dificuldades e vitória em
problemas virá dos que contam a verdade ! para vida longa cima de inimigos.
deuses, divindades Observação ocidental: Observação ocidental: Observação ocidental:
espirituais, ajuda O cliente passará por Este é um tempo Há uma possível ameaça
espiritual um problema que vem para sacrificar a legal ao cliente de
Observação ocidental: O evitando mas, chegou Ògún para associações ou
cliente não está recebendo a hora de resolver. concepção procedimentos no
nenhum apoio moral do passado.
companheiro (a).

|| || | || || || | ||
|| | | | | | || |
|| || | || || | | |
|| || | || | | || |
Ika oun oyeku Ika oun ogbe Osa oun ofun Osa oun ose
Ori kejidilaadosan Ori ketadilaadosan Ori kerindilaadosan Ori Karunlelogojo
168 167 166 165

ÌKÁ'YÈKÚ ÌKÁGBÈ ÒSÁ-FÚ ÒSÁ-SÉ

Odú Ìká'Yèkú oferece Odù Ìkagbé fala que é Odù Òsá-Fú fala da Odù Òsá-Sé adverte
uma solução para preciso defender nossos compreensão e o respeito contra acusações falsas.
esterilidade masculina e direitos e por alguns tabus Observação ocidental:
assuntos da intimidade conquistar o respeito Observação ocidental: o cliente pode enfrentar
do cliente. que virá à partir daí. Caos nas atividades mudanças súbitas no
Observação ocidental: Observação ocidental: cotidianas estão trabalho
Uma relação está O cliente tem que modificando a imagem
terminando ou terminou, aprender dosar suas e êxito do cliente.
mas palavras e as ações
27
poderá ser restabelecida. quando apresenta seus
pontos de vista.

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|| | | | || | | |
| || || || || || | ||
| || || || | || || ||
Ika oun owonri Ika oun irosun Ika oun odi Ika oun iwori
Ori Kejilelaadosan Ori kokanlelaadosan Ori aadosan Ori kokandilaadosan
172 171 170 169

ÌKÁ'WÓNRÍN ÌKÁ-ROSÚ ÌKÁ'DÍ ÍKÁ'WORI

Odù Ikà’wónrin fala em Odù Ikà'rosú fala de Odù Iká'di fala do Odù Iká'wori adverte
não se preciptar para vida longa e “respeito” quando sobre as repercussões
evitar arrependimentos popularidade expôr suas idéias, das más ações. Iká’wori
futuros. Observação ocidental: para evitar também
Observação ocidental: O Os conflitos dentro problemas futuros fala sobre a necessidade
problema psicológico uma relação podem ser na vida uma proteção para casa
poderá causar perdas no favoráveis ao cliente. Observação ocidental: do cliente para não haver
trabalho A falta de espiritualidade a proliferação de
no está bloqueando doenças
seus caminhos. Observação ocidental:
os caminhos do cliente
está bloqueado por
efeito da
raiva.

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| || || || | || || ||
Ika oun osa Ika oun ogunda Ika oun okanran Ika oun obara
Ori kerindilogosan Ori karunlelaaosan Ori kerinlelaadosan Ori ketalelaadosan
176 175 174 173

ÍKÁ-SÁ ÌKÁ-ÒGÚNDÁ ÌKÁ-KÒNRÀN ÌKÁ-BÀRÀ

Odú Ìká-Sá adverte as Odù Ìká-Ògúndá fala
pessoas para não fazer de sacrifício para Ògún
nada desonesto para desenvolver a
Observação ocidental: coragem e perder seus
Confusão emocional medos.
28
Odù Ìká-Kònràn fala de Odù Ìká-Bàrà fala para
necessidade de ser mais amável, para ser
sacrifícios ( ebós ) para mais
evitar atraente às outras
as conseqüências das pessoas.
 poderá levar à decisões Observação ocidental: más ações.
prejudiciais O cliente está vendo Observação ocidental:
um problema onde não Uma escolha importante
existe está pendente -
uma decisão deverá ser
tomada sobre o que é
certo e o que é bom.
Observação ocidental:
Há uma probabilidade de
gravidez. O cliente
precisa Ter claro para sí,
que esta gravidez é
desejada.

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|| || | || | || || ||
Ika oun ose Ika oun irete Ika oun otua Ika oun oturupon
Ori Ogosan Ori kokandilogosan Ori kejidilogosan Ori ketadilogosan
180 179 178 177

ÌKÁ-SÉ ÌKÁ-ÌRETÈ ÌKÁ-ÒTÚRÁ ÌKÁ-ÒTÚRÚPÒN

Odù Ìká-Sé fala da
necessidade de mudar a
pobreza e os infortúnios
Observação ocidental:
Mudanças nas atitudes Observação ocidental:
sem “pensar” estão
causando resultados
materiais negativos
Odù Ìká-Ìreté fala Odù Ìká-òtúrá fala do Odù Ìká-Òtúrúpòn fala
independente das fim da dificuldade e o da necessidade da
ações, terá começo da melhora relação com a
prosperidade financeira , e da sorte espiritualidade.
Observação ocidental: Observação ocidental:
Um trabalho novo ou A sorte do cliente está a O cliente tem resistido à
negócio, deverá ser ponto de virar uma relação
feito individual, sem de “ruim” para “boa”. que é benéfica.
uma sociedade ou
sócios.

|| || || || | || || ||
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| | || | | | || ||
|| || || || | || | ||
Oturupon oun iwori Oturupon oun oyeku Oturupon oun ogbe Ika oun ofun
Ori kerinlilogosan Ori ketalelogosan Ori kejilelogosan Ori kokanlelogosan
184 183 182 181

ÒTÚRÚPÒN'WÒRÌ OTURUPÒN'YEKÚ OTURUPONGBE ÌKÁ-FÚ

Odù Òtúrúpòn'wòrì fala
de riscos de morte vindos
do fracasso, e por não
ouvir a necessidade de
Odù Òtúrúpòn’Yekú Odù Òtúrúpòngbè fala Odù Ìká-Fú fala da
fala do cliente que da dificuldade de necessidade de dar para
trabalha muito e engravidar, ou receber.
sacrifica seus desassossego causado Observação ocidental:
29
fazer os ebós marcados. momentos de alegria, por crianças, e Os medos do cliente
Observação ocidental: o para agradar a dificuldades nas estão vindo de um
cliente está muito companheira (o) realizações emocional muito aberto.
preocupado. Chegada de Observação ocidental: Observação ocidental:
uma Obstinação pelos Está dependendo
criança ou negócio resultados nos negócio sómente de “tempo”
da família poderá gerar para gerar.
alienação

| || || || | || | ||
|| || || || | || || ||
|| | | | || | || |
|| || | || || || | ||
Oturupon oun obara Oturupon oun owonri Oturupon oun irosun Oturupon oun odi
Ori kejidilaadowa Ori ketadilladowa Ori kerindilaadowa Ori karunlelogosan
188 187 186 185

ÒTÚRÚPÒN'BÀRÀ ÒTÚRÚPÒN- ÒTÚRÚPÒN'ROSÙ ÒTÚRÚPÒN'DÍ

ÒWÓNRÍN
Odù Òtúrúpòn'bàrà fala Odù Òtúrúpòn'Rosù Odù Òtúrupon'Di fala de
da importância em manter Odù Òtúrúpòn- adverte contra falta de uma pessoa que é
a Òwónrín fala de alegria harmonia em um espiritualmente vazia,
saúde para garantir uma e felicidade relacionamento. fútil,
vida longa. chegando,mas também Observação ocidental: há falta de renovação e
Observação ocidental: enfatiza a necessidade Este odù pede para ser dedicação espiritual
As crianças são de proteger a reputação mais íntimo, aberto pessoal.
opositoras à “relação” da pessoa. na relação com o Observação ocidental:
nova do pai Observação ocidental: companheiro(a) o cliente exagera no seu
Uma relação de “super ego”, é vaidoso e
poligamica pode causar sofre por isto.
dificuldade

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| || | || | || || ||
|| | | | | | || |
|| || | || || || | ||
Oturupon oun ika Oturupon oun osa Oturupon oun ogunda Oturupon oun kanran
Ori kejilelaadowa Ori kokanlelaadowa Ori aadowa Ori kokandilaadowa
192 191 190 189

ÒTÚRÚPÒN-KÁ ÒTÚRÚPÒN-ÒSÁ ÒTÚRÚPÒN- ÒTÚRÚPÒN

EGÚNTÁN KÒNRÀN
Odù Òtúrúpòn-Ká fala de Odù Òtúrúpòn-Òsá fala (Òtúrúpòn Ògúnda)
30
 grande prosperidade e de remover um bebê Odù Òtúrúpòn Kònràn
cura que corre perigo. Odù Òtúrúpòn-Egúntán fala em Ter mais
Observação ocidental: O Observação ocidental: fala de um “presente” cuidado, assuntos
cliente está preocupado Uma criança nova ou ruim, mas difíceis de se resolver
sobre enfermidade responsabilidades deve-se “plantar” neste com crianças e inimigos.
novas estão período, pois as Observação ocidental:
criando um transtorno. promessas para o O cliente deve ter
futuro são boas. cuidado com os seus
Observação ocidental: “procedimentos” nos
O cliente perdeu uma negócios
criança recentemente
ou logo após
nascimento. Algo estava
errado com a criança

|| || | || | || | ||
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|| | | | || | | |
| || || || | || | ||
Oturupon oun ofun Oturupon oun Ose Oturupon oun irete Oturupon oun otua
Ori kerindilogowa Ori karunlelaadowa Ori kerenlelaadowa Ori ketalelaadowa
196 195 194 193

ÒTÚRÚPÒN-FÚN ÒTÚRÚPÒN-SÉ ÒTÚRÚPÒN-RETÈ ÒTÚRÚPÒN-TÚRÁ

Odù Òtúrúpòn-Fún fala Odù Òtúrúpòn-Sé fala Odù Òtúrúpòn-retè fala Odú Òtúrúpòn-túrá
da necessidade dividir os da necessidade dos da necessidade de estabelece a ordem e
seus bons momentos, ebós para Ter uma sacrifícios ( oferendas, significado
nestes tempos de boa vida mais agradável. ebós ) para evitar dos dias da semana, falta
fortuna.. Observação ocidental: enfermidades e inimigos de organização.
Observação ocidental: A O cliente precisa Observação ocidental: Observação ocidental:
vida do cliente está relaxar e experimentar O cliente precisa usar de O cliente deve planejar
repleta de bons momentos o lado positivo dos estratégias e as suas ações conforme
financeiros e emocionais. prazeres. Ter mais planejar seu sucesso. os dias favoráveis nos
contato com a terra. òdus

| | || | || | | |
|| || | || || || | ||
|| | | | || | | |
| | || | || | | |
31
 Otua oun odi Otua oun iwori Otua oun oyeku Otua oun ogbe
Ori Igba Ori kokandinirugba Ori kejidinirugba Ori ketadinirugba
200 199 198 197

ÒTÚRÁ’DÍ ÒTÚRÁ’WÒRÌ ÒTÚRÁ-ÀIKU OTURÁ-ORIKÓ

Odú Òtúrá’Di fala de um Odú Òtúrá’wòrì fala de Odú Òtúrá-áikú nos Odú Oturá Orikó fala do
crianç que tem um pai de ter cuidados com a adverte para resistir à cliente falta de confinça
sucesso e uma relação impetuosidade, tentação de entrar em em si próprio, o cliente
com um sócio difícil de ansiedade, para o uma relação perigosa. está fragilizado por ter
lidar, dominante. próprio bem, coisas Observação ocidental: sofrido perdas.
Observação ocidental: O novas estão a caminho. Oportunidades Observação ocidental:
outro sócio em uma Observação ocidental: aparentemente atraentes Se a cliente está grávida,
relação também é O cliente não deveria devem ser evitadas. um ebó é necessário para
controlador. aceitar a primeira segurança da criança e
oferta. da sua própria saúde.

|| | | | || | | |
|| || || || || || | ||
|| | || | | | || |
| | || | | | || |
Otua oun okanran Otua oun obara Otua oun owonri Otua oun irosun
Ori kerinlonirugba Ori ketalenirugba Ori kejilenirugba Ori kokanlenirugba
204 203 202 201

ÒTURÁKÒNRÀN ÒTÚRÁ-BÀRÀ ÒTÚRÁ’WÒNRÌN ÒTÚRÁ-ÌROSÙ

Odú Òtúrakònràn fala de Odú òtúrá-bàrà fala da Odú Òtúrá’Wònrìn fala Odù Òtúrá-irosu fala da
evitar as conseqüências necessidade de não da morte como parte do honestidade como o
de um mau violar tabus. cósmico também a único modo de alcançar
comportamento. Observação ocidental: necessidade de paz na mente e
Observação ocidental: A opinião do cliente ou proximidade com a harmonia.
“boca grande” do cliente decisões serão espiritualidade e Observação ocidental:
causou perdas potenciais. questionadas. consciência física. Freqüentemente, a
Observação ocidental: sociedade ou negócio do
O cliente não está dando cliente é tumultuada.
atenção ou o amor
necessário para as
crianças dele.

|| | || | || | | |
|| || | || | || | ||
| | || | | | | |
32
 || | || | | | || |
Otua oun oturupon Otua oun ika Otua oun osa Otua oun ogunda
Ori kejoleniruba Ori kejelenirugba Ori kefalenirugba Ori karunlenirugba
208 207 206 205

ÒTÚRÁ TUTU ÒTÚRÁ-KA ÒTÚRÁ-SÁ ÒTÚRÁ-EGÚNTÁN

Odú Òtúr´-tutu fala da Odú Òtúrá-Ka fala de Odú Òtúrá-Sá fala das Odú Òtúrá-Egúntán fala
necessidade de completr afastar inimigos para conseqüências de não da necessidade para
os ebós, oferendas. assegurar sua fazer as oferendas, ebós remover energia negativa
Observação ocidental: O prosperidade. e a recompensa daqueles do cliente.
cliente pode ter resultados Observação ocidental: que se preocuparam com Observação ocidental:
negativos por ter abusado O cliente precisa de ser isso. O cliente precisa limpar,
além do que o corpo “limpo” Observação ocidental: remover energia
permitia na resolução de espiritualmente de O temperamento do espiritual negativa.
problemas. energia negativa cliente está causando
pesada. problemas.

| | || | | | | |

| | | || || || | ||

| || || | | | || |

| | | | || | | |

Irete oun ogbe Otua oun ofun Otua oun ose Otua oun irete

Ori kejilalenirugba Ori kokanlalenirugba Ori kewalenirugba Ori kesanlenirugba

212 211 210 209

ÌRETEOGBE ÒTÚRÁ-FÚN ÒTÚRÁ-SÉ ÒTÚRÁ-RETÀ

Odù Ireteogbe fala de Odù Òtúrá-Fún fala de
prosperidade, felicidade, e mais cuidados com os
realização sexual. atos para que as
Observação ocidental: realizações eminentes
Uma relação nova ou um cheguem.
aumento na intensidade Observação
de uma relação atual. Ocidental: O cliente
tem que resistir à uma
relação adúltera.
Odú Òtúrá-Sé fala de Odù Òtúrá-retè fala de
perigo ao chegar em casa reafirmação da
ou em um negócio espiritualidade.
Observação ocidental: Observação ocidental:
As mudanças no seu Moderação ultimamente
emocional deverão ser está difícil
bem avaliadas

| | | | || | || |
| | || | | | || |
|| || || || | || || ||
|| | | | || | || |
Irete oun irosun Irete oun odi Irete oun iwori Irete oun oyeku
Ori kerindileairugba Ori kedogunlenigba Ori kerinlalenirugba Ori ketalalenirugba
33
 216 215 214 213

ÌRETÈ-ROSÙ ÌRETÈ'DI ÌRETÈ'WORI ÌRETÈ'YÈKÚ

Odù Ìrete-Rosu fala de
imprevistos
dificuldades
Observação ocidental: O
cliente está sentindo uma
pressão freqüente
sem causa identificável
Odù Ìretè'Dì fala da
resistência necessária
para
as mudanças que estão
à caminho.
Observação
ocidental: O cliente
precisa reavaliar uma
relação recente, ou
mais antiga que já não
existe mais.
Odù Irete'wori adverte Odù Ìreté'yèkú pede
sobre intrigas e fala em iniciação e
praticar o Ifá para comportamento moral.
uma vida próspera Observação ocidental:
Observação ocidental: O cliente tomou muitas
Paciência em lugar de atitudes onde prevaleceu
raiva ou frustração somente o seu ego, que
fará obter sucesso agora o ameaça destruir
material principalmente em um
negócio.

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Irete oun ogunda Irete oun okauran Irete oun obara Irete oun owonri
Ori Okoolerugba Kokandilokolerugba Ori kejidilokolerugba Oriketadilokolerugba
220 219 218 217

ÌRETÈ-EGÚNTÁN ÌRETÈ-ÒKÀNRÀN ÌRETÈ-ÒBÀRÀ ÌRETÈ WÓNRIN

(IRETE OGUNDA)
Odù Ìretè-Òkànràn fala Odù Iretè-Òbàrà fala do Odù Irete Wonrin fala de
Odú Ìretè-Egúntán fala da das necessárias uso de medicamentos de buscar um “lugar” de
necessidade da Iniciação precauções contra as Ifá para controlar honra
para equilibrar seus traíções no seu meio dificuldades Observação ocidental:
problemas. social ou profissional. Observação ocidental: O cliente ganha.
Observação ocidental: O Observação Previna-se contra Oponentes perdem!
desenvolvimento ocidental: O cliente vigaristas.
espiritual é necessário deve ter cuidado com a
para garantir a competição
paz e a prosperidade. no seu trabalho

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Irete oun otua Irete oun oturupon Irete oun ika Irete oun osa

34
 Ori kerilelokolerugba Ori ketalelokolerugba Ori kejilelokolerugba Orikokanlelokorugba
224 223 222 221

ÌRETÈ-TÚRÁ ÌRETÈ-TUTU ( Ìretè ÌRETÈ-KÁ ÌRETÈ-SÁ

Òtúrúpòn )

Odù ÌRETÈ-TÚRÁ fala Odù Ìretè-tutu fala da
do encantamento em obedecer os seus
necessário para evitar superiores e
situações muito próximas faça os ebós para Ter
da morte bons resultados e
Observação ocidental: novidades.
Este odù oferece uma Observação
solução para enfermidades ocidental: As palavras
do cliente ou suas
idéias serão levadas à
sério.
Odù Ìretè-Ká fala da Odù Ìretè-Sá fala: a
proeminência e sucesso prevenção é melhor que
Observação ocidental: a cura
O cliente triunfará em Observação ocidental:
uma disputa. O cliente pode enfrentar
competição em uma
relação de amor

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Ose oun oyeku Ori Ose oun ogbe Ori Irete oun ofun Irete oun ose
Kejidilogbonlerugba Ketadilogbonlerugba Kerindilogbolerugba Karunlelokolerugba
228 227 226 225

ÒSÉ’YÈKÚ OSÈ-OGBE (Osó- ÌRETÈ-ÒFÚN ÌRETÈ-SÉ

Ogbé - Osomina)
Odù Òsé Yéku oferece Odù Osò-Ogbe adverte
prosperidade e sobre; sociedade com
popularidade. pessoas más ( indole
Observação Ocidental: duvidosa ).
A vida cotidiana do O sofrimento por
cliente está em fluxo. antecipação será
substituído por
prosperidade.
Observação
ocidental: Tentações
do emocional resultará
em período de traições.
Odù Ìretè-Òfún fala da Odù Ìretè-Sé fala da
popularidade de Ifá e necessidade de
sucesso oferendas, ebós para
Observação ocidental: evitar dificuldades.
Os negócios do cliente Observação ocidental:
ou trabalho melhorarão. O cliente enfrenta
problemas em uma
sociedade ou
conflito com papéis e
governo.

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35
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Ose oun owonri Ori
Kejilelogbonlerugba
232
ÒSÉ-OWÓNRIN (Osé-
Oniwo, Osé Oloògún)
Odù Osé Owonrin fala de
ebós e oferendas para dar
mais vigor, resistência
física e proteção.
Observação ocidental:
Os negócios do cliente ou
carreira poderão ser
equilibrados por
fortalecimento espiritual.
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Ose oun osa Ori
Kerindilogojilerugba
236
ÒSÁ-SÉ
Odù Òsá-Sé adverte
contra falsas acusações.
Observação ocidental: o
cliente pode enfrentar
mudanças súbitas no
trabalho
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Ose oun irosun Ori Ose oun odi
Kokanlelogbolerugba Ori Ogbonlerugba
231 230
ÒSÉ-ROSÚ ÒSÉ'DÍ
Odù Òsé-rosú fala em Odù Òsé'di adverte: ser
remover a dor e muito amável, permitirá
miséria que o inimigo “ao lado”
Observação retorne
ocidental: Período em Observação ocidental:
que suas atividades O cliente enfrenta um
estão caóticas, e isto conflito em qual ele ou
está resultando em ela
infelicidade. terá que se comportar de
forma mais agressiva.
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Ose oun ogunda Ori Ose oun okanran Ori
Karunlelogbolerugba Kerinlelogbolerugba
235 234
ÒSÉ-EGÚNTÁN ÒSÉKÒNRÀN
Odù Òsé-Egúntán fala Odù ÒsèKònràn fala da
do sucesso chegando necessidade de buscar
sem interrupções um companheiro para a
Observação vida do cliente.
ocidental: Mudanças Observação ocidental:
rápidas em atividades Condições empresariais
cotidianas vão instabilizadas precisam
resultar em lucros de equilibrio emocional
para alcançar o
equilíbrio necessário.
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36
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Ose oun Iwori Ori
Kokanlogbonlerugba
229
ÒSÉ’WORI
Odù wòri de Òsé fala de
poder e grandeza mas o
abuso pode destruir casa
ou família.
Observação ocidental:
Muito tempo e ênfase no
trabalho estão
ameaçando a relação do
cliente e família.
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Ose oun obara Ori
Ketalelogbonlerugba
233
ÒSÉBÀRÀ
Odù Òsébàrà fala de
formas para garantir o
sucesso no futuro de
uma criança
e adverte aos adultos:
Realizações ou vencem
qualquer jornada
proposta
Observação ocidental:
As atividades do cliente
estão em momento de
“caos” diário.. Ele ou ela
precisam de apoio e
reconsiderar as suas
atividades.
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Ose oun irete Ose oun otua Ori Ose oun oturupon Ose oun ika Ori
Ori ojilerugba Kokandilojilirugba Orikejidilojileorugba Ketadilogojilenrugba
240 239 238 237

ÒSÉ-BI-ÌRETÈ-SILE- ÒSÉTÚRÁ ÒSÉ-ÒTÚRÚPÒN ÒSÉ-KÁ

AJÉ (Osé-Ìretè)
Odù Òsétúrá fala da Odú Òsé-Òtúrúpòn fala Odù Òsé-Ká fala em
Odù Òsè-Bi-Ìretè-sile-Ajé encarnação de Èsù- de uma relação difícil controlar as dificuldades
fala de fortuna boa, Òdàrà. embora possa ser e sobre a vitória sobre
dinheiro, Observação frutífera. os inimigos.
respeito, e boas ocidental: Nada Observação ocidental: Observação ocidental:
influências acontece sem ajuda de O cliente está envolvido Há uma possível ameaça
Observação ocidental: O Èsù em uma relação que só legal ao cliente
cliente precisa ter lhe trará perdas. em sociedades ou
confiança procedimentos no
nos próprios atos e nas passado.
suas relações.

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Ofun oun iwori Ori Ofun oun oyeku Ori Ofun oun ogbe Ori Ose oun ofun Ori
Erinlelogojilenirugba Etalelogojilenigba Kejilelogojilerugba Okanlelogojilerugba
244 243 242 241

ÒFÚN’WÒRÌ ÒFÚN’YEKU ÒFÚN’GBE ÒSÉFÚ

Odù Ofún’wori explica Odù Òfún Yeku
que o uso bem pensado de assegura longevidade,
dinheiro assegurará as respeito e boas
realizações na vida. relações com
Observação ocidental: sacrifícios (oferendas,
Argumentos sobre ebós) e bom
assuntos monetários comportamento.
podem causar Observação
desequilíbrios emocionais. ocidental: O cliente
pode esperar um
período de calma e
boas companhias.
Odù Òfún’gbe fala de Odù Òsefú fala da
um inimigo poderoso. habilidade de Ifá para
Uma briga ou resolver todos os
dificuldade iminente. problemas
Observação ocidental: Observação ocidental:
Do cliente é envolvido Para Qualquer que seja
com problemas legais a dificuldade do cliente,
e/ou conflitos com o terá uma
governo. solução

37
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Ofun oun obara Ori Ofun oun owonri Ofun oun irosun Ori Ofun oun odi Ori
Ojilerugba ole mejo Ojilerugbaolemeje Ojilerugbalemefa Karunlelogojilerugba
248 247 246 245

ÒFÚN’BÀRÀ ÒFÚN-WÓNRÍN ÒFÚN’ROSÙ ÒFÚN’DÍ

Odú Òfún’Bàrà fala da Odù Òfún-Wónrín fala Odù Òfún’rosù fala de Odù Òfún’di adverte
necessidade de proteger de ações boas que sacrifícios (ebós) para contra cobiça e egoísmo.
nossas possessões. tratam sem dúvida as acalmar brigas e para Observação ocidental:
Observação ocidental: suas recompensas. uma vida feliz e longa. O cliente é muito
Condições de negócio Observação Observação ocidental: requisitado em negócios
favoráveis podem sofrer ocidental: O cliente se Este odú é uma boa que resultam
por causa de um indivíduo sente depreciado em indicação para novas dificuldades nas suas
não digno de confiança. lugar de satisfeito. relações íntimas. relações.

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Ofun oun ika Ori Ofun oun osa Ori Ofun oun ogunda ori Ofun oun okanran
Otalerugbadimejo Otalerugbadimesan Otalerugbadimewa Ojilerugbalemesan
252 251 250 249

ÒFÚN-KÁ ÒFÚN-SÁ ÒFÚN-EGÚNTÁN ÒFÚN’KÒNRÀN

Odù Òfún-ká fala do fim Odù Òfún-Sá fala da
de dificuldades vida inteira de uma
financeiras e o começo de pessoa que vira de
proeminência. cabeça para baixo, por
Observação ocidental: O não aceitar a
trabalho do cliente ou espiritualidade e a,
carreira terá uma melhora redenção que são as
significativa. únicas soluções.
Observação
ocidental: Enquanto
tudo parece bom no
momento, desastre,
terá mentiras à frente.
Odù Òfún-Egúntán fala Odù Òfún’Kònràn
das conseqüências de adverte sobre o abuso de
ignorar a moral, o poder.
comportamento e Observação ocidental:
sacrifícios necessários O cliente está adquirindo
para sua própria “uma cabeça” inchada,
melhora. ou seja, está indo muito
Observação ocidental: além do que devia nas
O cliente cobiça alguém suas ações.
que poderá trazer relação
sexual que será
prejudicial.
Físico/emocional.

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Ofun oun ose Ori Ofun oun irete Ori
Otalerungbadinmerin Otalerugbadinmarun
256 255
ÒFÚN-SÉ ÒFÚN-RETÈ
Odù Ofún-Sé fala de Odù Òfún-retè fala da
vingança e adverte de necessidade de
possíveis perdas em oferendas para por em
breve. ordem a vida e para
Observação ocidental: que obtenha respeito e
Estão tentando impedir o proteção.
progresso do cliente e Observação
poderá sofrer estas ocidental: O cliente
conseqüências. precisa fugir de uma
situação em que está
envolvido e precisa ser
mais confiante nos
seus atos.
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Ofun oun otua Ori Ofun oun oturupon
Otalerugbadinmeta Otalerugbadinmeje
254 253
ÒFÚN-TÚRA ÒFÚN-ÒTÚRÚPÒN
Odù Òfún-túra fala da Odù Òfún-Òtúrúpòn fala
necessidade de executar de fertilidade e da
sacrifícios (oferendas e necessidade de oferendas
ebós) para estabilizar e ebós para evitar
uma relação. disputas em suas
Observação ocidental: relações.
Matrimônio com a Observação ocidental:
companheira do cliente Crianças trarão alegria,
está escrito no seu mas uma relação
destino, e é benéfico. equilibrada também o
ajudaria.