CUADERNILLO

OCTAVA SEMANA

COMPRENSIÓN DE TEXTOS TEXTO 3

Preguntaron a un proletario en el tribunal qué
TEXTO 1 fórmula elegía para su juzgamiento: la religiosa o la
Mi crítica renuncia a ser imparcial o agnóstica, si la laica. "No tengo trabajo", contestó. No fue aquello
verdadera critica puede serlo, cosa que no creo simple distracción comentó el señor K. Con su
absolutamente. Toda crítica obedece a respuesta, aquel hombre quiso dar a entender que se
preocupaciones de filósofo, de político, o de hallaba en una situación en que ese tipo de
moralista. Declaro, sin escrúpulo, que traigo a la preguntas, y tal vez incluso el mismo proceso,
exégesis literaria todas mis pasiones o ideas carecía de sentido.
políticas. Pero esto no quiere decir que considere el BRECHT, Bertolt
fenómeno literario o artístico desde puntos de vista Historias de Almanaqu
extraestéticos, sino que mi concepción estética se
unimisma, en la intimidad de mi conciencia, con mis 3. Desde la perspectiva de la inferencia ¿Cuál es
concepciones morales, políticas y religiosas. el asunto del texto?
A) La injusticia.
MARIÁTEGUI, José Carlos B) La impertinencia de la justicia religiosa o
7 Ensayos de interpretación de la realidad peruana laica.
C) Prioridades en la vida.
1. Según el texto la crítica literaria obedece a una D) El sentido de la vida.
postura: E) El trabajo.
A) parcial
B) imparcial TEXTO 4
C) agnóstica “La muerte de un hombre me disminuye, porque
D) absoluta estoy involucrado con la humanidad, por eso no
E) extraestético preguntes por quién doblan las campanas, doblan
por ti”.
TEXTO 2 Jhon Donne
Por encima y más allá del interés y apoyo cultural
por y para un campo, un prodigio siempre 4. La idea que más se asocia al texto es:
representa una coincidencia de factores. Es decir, A) La empatía.
uno necesita no meramente un niño "preparado" y B) La justicia.
una "cultura receptiva", sino también una gran C) La muerte.
cantidad de apoyo social: buenos profesores, padres D) La solidaridad.
atentos, amplias oportunidades para la realización y E) La humanidad.
la exhibición, descargo de responsabilidades
concurrentes, y una serie de obstáculos que son TEXTO 5
admitidos en el campo y sobre los que el niño tiene Pasó una chica. Llevaba un vestido verde. De
una oportunidad de saltar. repente, tropezó.
GARDNER, Howard Van Dijk
Mentes creativas
5. El mejor resumen del texto es:
2. Los buenos profesores y los padres atentos A) Una chica se tropezó.
constituyen el factor de: B) La chica tenía un vestido verde.
A) Oportunidades. C) La chica llevaba un vestido verde.
B) Preparación. D) Pasó una chica.
C) Cultura receptiva. E) De repente, tropezó.
D) Descargo de responsabilidades.
E) Apoyo social. TEXTO 6

CICLO ABRIL – JUNIO 2019 1

 RAZONAMIENTO VERBAL
Fui a la estación. Compré un billete. Me acerqué al
andén. Subí al tren. El tren partió.
Van Dijk
6. El mejor resumen del texto es:
A) Fui a la estación.
B) Subí al tren.
C) Salí de viaje.
D) Compré un billete de tren.
E) Me acerqué al andén y compré un billete.
TEXTO 7
La educación peruana a pesar de las reformas y
procesos de integración escolar puestos en marcha
en los últimos años, sigue teniendo serias
dificultades o carencias. Esta realidad podría
responder a que los agentes educativos interactúan
de manera deficiente o negativa en la formación de
los educandos. Sin duda la familia es un agente
educativo, sin embargo, una inadecuada
intervención puede repercutir tanto negativamente
en el desenvolvimiento de los escolares.
Revista Innova Educación
7. El título más apropiado para el texto es:
A) La intervención familiar en la educación
escolar peruana.
B) La intervención educativa en el sistema
educativo peruano.
C) La educación escolar en el Perú.
D) La familia y la educación.
E) La intervención de las familias en la
educación escolar básica.
TEXTO 8
Quien no ha investigado no tiene derecho a hablar.
Aunque esta afirmación mía ha sido ridiculizada
como empirismo estrecho, hasta la fecha no me
arrepiento de haberla hecho; al contrario, sigo
insistiendo en que sin haber investigado nadie puede
pretender el derecho a hablar. Hay muchos que,
apenas descienden de su carroza, comienzan a
vociferar, a lanzar opiniones, criticando esto y
censurando aquello; pero, de hecho, todos ellos
fracasan sin excepción, porque sus comentarios o
críticas, que no están fundamentados en una
investigación minuciosa, no son más que
charlatanería.
Citas del presidente Mao Tse Tung
8. Marque la afirmación incompatible al texto.
A) Antes de hablar hay que informarnos.
B) Una afirmación sin previa investigación es
una charlatanería.
CICLO ABRIL – JUNIO 2019
C) El derecho de hablar implica antes el deber
de información.
D) Todos tenemos derecho a hablar u opinar
en base a nuestras propias experiencias.
E) Investigar antes que hablar no es un
empirismo estrecho.
TEXTO 9
“Las religiones son como las luciérnagas que
necesitan de la oscuridad para brillar”.
Arthur Schopenhauer
9. Marque la afirmación incompatible al texto.
A) Las religiones sobresalen en un mundo
donde prima del desconocimiento.
B) Las religiones necesitan un mundo de
ignorancia para expresarse como tal.
C) Las religiones surgen de la penumbra y
brillan como las luciérnagas.
D) Las religiones necesitan seres humanos
poco reflexivos para manifestarse como tal.
E) Las religiones cobran importancia en la
ausencia de la reflexión y meditación de los
hechos.
TEXTO 10
Cuando yo tenía cinco años, mi madre me decía que
la felicidad era la clave de la vida. Cuando fui a la
escuela, me preguntaron qué quería ser cuando yo
fuera grande. Yo respondí "Feliz". Me dijeron que yo
no entendía la pregunta, y yo les respondí, que
ustedes no entendían la vida.
John Lennon
10. Según las afirmaciones de John Lennon
podemos decir que:
A) La vida tiene sentido cuando se logra una tener
profesión.
B) La vida tiene sentido cuando la autorrealización
hace feliz a uno.
C) La vida no tiene sentido.
D) La felicidad se logra cuando nos convertimos en
buenos profesionales.
E) La pieza de la felicidad es la profesión.
TEXTO 11
Todas las ideas que están transformando la
enseñanza en el mundo han brotado en el fecundo
campo de experimentación y de creación de la
escuela. Las escuelas constituyen en todas partes el
hogar natural de la nueva ideología pedagógica.
EL NUEVO ESPÍRITU Y LA ESCUELA
José Carlos Mariátegui
2
 RAZONAMIENTO VERBAL
11. La idea central del texto es:
A) Las ideologías educan.
B) Las escuelas experimentan algunas ideas.
C) Las escuelas no experimentan algunas ideas.
D) Las ideologías o ideas pedagógicas están
transformando la enseñanza en el mundo.
E) Las ideologías constituyen el hogar de las
escuelas.
12. Según el texto la escuela es:
A) Una institución donde se aprenden ideas.
B) Donde se imparten ideologías.
C) Donde educan a los alumnos.
D) Una ideología puesta en práctica diaria.
E) La praxis de los saberes.
TEXTO 12
El verdadero maestro no se preocupa casi de la
disciplina. Los estudiantes lo respetan y lo escuchan,
sin que su autoridad necesite jamás acogerse al
reglamento ni ejercerse desde lo alto de un estrado.
En la biblioteca, en el claustro, en el patio de la
Universidad, rodeado familiarmente de sus alumnos,
es siempre el maestro. Su autoridad es un hecho
moral. Sólo los catedráticos mediocres, —y en
particular los que no tienen sino un título
convencional o hereditario—, se inquietan tanto por
la disciplina, suponiéndola una relación rigurosa y
automática que establece inapelablemente la
jerarquía material o escrita.
Estudiantes y maestros
José Carlos Mariátegui
13. Según el texto la disciplina es:
A) Lo que contiene el reglamento.
B) Un hecho natural que necesariamente nace de
un reglamento.
C) Lo que tienen los catedráticos.
D) Un hecho moral que no necesariamente nace
de una norma.
E) Lo que tienen los maestros.
14. Los catedráticos mediocres suponen que la
disciplina:
A) Existe de una relación rigurosa que surge de la
jerarquía.
B) Ya está escrita en el reglamento.
C) Nace de la interrelación entre el profesor y el
alumno.
D) Son impuestas por el maestro.
E) No son impuestas por las autoridades ni
profesores.
CICLO ABRIL – JUNIO 2019
15. Los verdaderos maestros:
A) Se acogen a las normas ya impuestas por la
sociedad.
B) Imponen los reglamentos dadas por las
autoridades.
C) No necesitan acogerse a una norma porque su
ser es un hecho moral.
D) No necesitan normas y ni reglamentos.
E) Se caracterizan por su buena enseñanza a sus
alumnos.
16. Marque la incompatible al texto.
A) A un maestro los estudiantes lo respetan sin la
necesitad que exista un reglamento.
B) Los catedráticos mediocres se inquietan por la
disciplina.
C) Los catedráticos mediocres se adhieren al
reglamento.
D) Un maestro no necesita el reglamento para la
disciplina.
E) Un verdadero maestro busca el orden y la
disciplina en sus estudiantes.
TEXTO 13
Pese a que la información es reconocida como uno de
los resultados valiosos de la educación, muy pocos
maestros se contentarían en considerarla como la
única primordial consecuencia de la enseñanza. Se
necesita alguna muestra de que los estudiantes
puedan hacer algo con sus conocimientos, es decir,
que sean capaces de aplicar la información a
situaciones y problemas nuevos. También se espera
que adquieran técnicas generalizadas para enfrentar
distintos asuntos y materias. De esta manera se
supone que, frente a un problema o a una situación
nueva, podrán elegir la técnica adecuada para
encararlos con la información necesaria, tanto en lo
que respecta a hechos como a principios. Algunos
han denominado a esta actividad "pensamiento
crítico", y hubo quienes le dieron el nombre de
"soluciones de problemas". En la taxonomía hemos
empleado los términos "habilidades intelectuales" y
"capacidades técnicas". Su definición operativa más
general afirma que el individuo que las posee puede
encontrar en su experiencia previa información y las
técnicas apropiadas para responder efectivamente
al desafío de dificultades y circunstancias distintas.
BLOOM, Benjamín S.
Taxonomía de los objetivos de la educación
17. La capacidad técnica sería:
A) la captación de informaciones y nuevas
realidades
B) la facultad para analizar situaciones nuevas y dar
3
 RAZONAMIENTO VERBAL
soluciones
C) la capacidad para comprender nuevos problemas
D) la capacidad para generar las nuevas
experiencias
E) el modo de operar en la solución de nuevos
problemas
18. La enseñanza debe desarrollar:
A) la capacidad perceptiva del alumno
B) la experiencia científica del alumnado
C) las informaciones para encarar problemas
D) la facultad para recabar informaciones
E) las capacidades intelectuales y técnicas
19. La habilidad intelectual tiene por finalidad:
A) la acumulación sistemática de conocimientos
nuevos
B) la comprensión e interpretación de los
problemas nuevos
C) la aplicación de las técnicas a experiencias
recientes
D) la elaboración de nuevas técnicas de información
E) la solución de problemas y circunstancias
distintas
20. El texto argumenta en favor de:
A) el desarrollo de aptitudes
B) la solución de problemas
C) el pensamiento reflexivo
D) la capacidad informativa
E) la aplicación del conocimiento
21. ¿Cuál sería el título apropiado para el texto?
A) Utilidad de la educación
B) Importancia de la educación
C) Técnicas para el aprendizaje
D) Trascendencia de las informaciones
E) Objetivos de la enseñanza
TEXTO 14
Indudablemente, hay buenas razones que abonan la
esperanza de que todo dogmatizar en filosofía,
aunque se haya presentado como algo muy solemne,
muy definitivo y válido, acaso no haya sido más que
una noble puerilidad y cosa de principiantes, y quizá
esté muy cercano el tiempo en que se comprenderá
cada vez más "qué es lo que" propiamente ha
bastado para poner la primera piedra de esos
sublimes e incondicionales edificios de filósofos que
los dogmáticos han venido levantando hasta ahora:
postura que no es sino una superstición popular
cualquiera, procedente de una época inmemorial
(como la superstición del alma, la cual, en cuanto
superstición del sujeto y superstición del yo, aún no
CICLO ABRIL – JUNIO 2019
ha dejado de causar daño), acaso un juego cualquiera
de palabras, una seducción de parte de la gramática
o una temeraria generalización de hechos muy
reducidos, muy personales, muy humanos,
demasiado humanos.
NIETZSCHE, Friedrich
Más allá del bien y del mal
22. La lectura trata acerca de:
A) los antecedentes del dogmatismo
B) las supersticiones populares
C) la dogmatización en filosofía
D) la superstición del alma
E) una crítica a la filosofía
23. ¿A qué se refiere el autor cuando habla de
"qué es lo que"?
A) Expresa la intencionalidad de un comentario
B) Sólo es una frase crítica y enfática
C) Representa un porqué, una causa
D) Es una duda aún no disipada
E) Es una pregunta a modo de reflexión
24. Una forma originaria de dogmatismo en
filosofía sería:
A) los pensamientos inmemoriales
B) las generalizaciones prudentes
C) la superstición del alma
D) la gramática tradicional
E) la creencia popular
25. "Un juego cualquiera de palabras"
constituye:
A) la superstición del alma
B) un error propio de toda filosofía
C) cualquier seducción gramatical
D) una seducción gramatical
E) el dogmatismo de ciertos filósofos
26. ¿Qué afirmación es incompatible respecto
del dogmatizar en filosofía?
A) El autor lo considera como una noble puerilidad
B) Se ha mostrado como algo solemne, definitivo y
válido
C) Hay razones para refutar tal postura filosófica
D) El autor lo asume como algo definitivo y
esperanzador
E) No es más que un signo de inmadurez académica.
EQUIPO FORMULADOR DE PREGUNTAS
© Wilson G. Sucari Turpo Cel. 973668341
© Alexander Huayta Vilca Cel. 951999029
BIBLIOGRAFÍA
ADUNI. Razonamiento verbal 1. Lumbreras Editores, Lima, 2002
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