Informe Final Etica

FACULTAD DE CIENCIAS
ADMINISTRATIVAS CARRERA
INGENIERIA COMERCIAL
MATERIA:
ETICA PROFECIONAL
TEMA:
MODO DE CALIFICACION
DOCENTE:
ABG. CARLOS CARDENAS
ELABORADO POR:
CHEME RODRIGUEZ MARIA JOSE

BRAVO GOMEZ KAREN LEONELA
GARCIA ZAMBRANO ANTHONY CRISTIAM
PICO HOLGUIN LISSETH CAROLINE
CURSO:
OCTAVO NIVEL: “A”
FECHA DE ENTREGA:
23/07/2019
MANTA MANABI ECUADOR

Ética profesional
Método de calificación
Exposición: 20%
Informe: 30%
Aporte: 20%
Examen: 30%
Horario:
Lunes: 15h00 pm a 17h00 pm
Martes: 19h00 pm a 21h00 pm

MATERIA:
ETICA PROFECIONAL
TEMA 1:
FUNDAMENTOS DE LA ETICA
DOCENTE:
ELABORADO POR:

CURSO:
FECHA DE ENTREGA:
23/07/2019

INTRODUCCIÓN
Durante siglos, el hombre ha batallado con los temas de lo que es correcto o incorrecto, la
ética y la justicia. El diccionario define ética como “el estudio del carácter general de las
normas de conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su
relación con los demás”.
El mismo diccionario define justicia como “conformidad con lo correcto moralmente, o con
la razón, verdad o hecho comprobado”, o “la administración de la ley”.
La ética consiste simplemente en las medidas que el individuo toma consigo mismo. Es algo
personal. Cuando uno es ético o “tiene su ética ‘dentro’”, es por su propia determinación y
lo hace él mismo.
Se entiende por ‘acción moral’ cualquier acto que haya sido ejecutado obedeciendo a los
mandatos de las leyes morales.

FUNDAMENTOS DE LA ETICA
ÉTICA
La ética como tal es aquella que hace juicio de valor de aquello que se está infringiendo en
el medio en el que esta la persona.
La ética es tan innata al individuo, que cuando esta se desvía él siempre tratará de vencer su
falta de ética.
En el momento en que aparece en él un punto débil en cuanto a su ética, lo sabe. En ese
momento comienza a intentar volverse ético, y en la medida en que pueda contemplar
conceptos de supervivencia a largo plazo puede tener éxito, aunque carezca de la tecnología
de ética.
No obstante, demasiado a menudo, el individuo se pone a sí mismo en una situación fuera de
ética, y si no tiene tecnología con que resolverlo de forma analítica (racional), su “solución”
es creer o pretender que se le hizo algo que provocó o justificó su acción no ética; y en ese
punto comienza su declive. Cuando eso ocurre, realmente nadie le hunde más que él mismo.
Y una vez en declive, sin la tecnología básica de ética, no tiene modo de volver a ascender:
se derrumba directa y deliberadamente. Y aunque tenga muchísimas complejidades en su
vida, y haya otras personas acabando con él, todo comienza con su desconocimiento de la
tecnología de ética.
Este es básicamente uno de los instrumentos primarios que utiliza para desenterrarse.
(Hubbard, 2005)
MORAL
Entonces la moral es una costumbre y valores de una comunidad, que es incurrido desde su
temprana edad, ya que de por vida será lo que habita en él.
Kaplan & Sadock's (1998), definen la moral como la conformidad con las reglas, derechos y
los deberes. Según estos psiquiatras, el comportamiento moral emerge cuando dos principios
aceptados socialmente entran en conflicto. Frente al dilema, el individuo aprende a emitir
juicios tomando como base en un sentido individual de la conciencia. El individuo tiene la
obligación moral la conformidad, esto es someterse a las normas establecidas socialmente,
naturalmente, siempre y cuando estas procuren el bienestar de los seres humanos. Los
psicólogos del desarrollo humano nos han dejado un importante legado en torno al desarrollo
moral en el individuo.
En comparación con los hombres, el juicio moral tiende a basarse en conceptualizaciones
abstractas, mientras que la moralidad en las mujeres se orienta más a la relación y el bienestar
individual.
(Colón, 2004)
APUNTES
Constructivismo: Es aquella metodología de construcción de las ideas.
Ética: Es aquello que se debe realizar – Análisis y estudio de valores en donde determina lo
EQUIVALE
positivo o lo negativo y luego de eso se genera el límite.

NTE
Moral: Aplicación – Costumbre – Forma de ser de la persona.
Individuo
Limite:
Socio cultural
Gestión empresarial: Es importante estudiar la gestión para encontrar la solución y así dar
respuesta al problema.
Enfoque: Concentrar toda la atención en algo específico u otra áreas.
La búsqueda de la verdad ética
Verdad oficial – objetiva: Es transmitido a nivel de masas (aglomeración de personas),
mediantes medios de comunicación como TV, periódicos entre otros medios, en donde los
políticos manejan la información a su propia conveniencia para conseguir el poder.
Verdad personal y subjetiva: Es aquello que la persona tiene por conocimiento.
(Abg. Carlos Cárdenas, 2019)
CONCLUSIÓN
La ética es una ciencia de los actos humanos cuya razón de ser está en el deseo de todo ser
humano de ser plenamente feliz. La felicidad es un conjunto de estados que el hombre va
deseando, entre otros factores, por su nivel de maduración su entorno y conocimiento.
Es decir, la moral orienta acerca de qué acciones son correctas (buenas) y cuales
son incorrectas (malas).
Bibliografía
Colón, D. O. (2004). FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS DE LA MORAL. Universidad
Interamericana de Puerto Rico –, 2.
Hubbard, R. (2005). Fundamentos de las Etica. En R. Hubbard, La Etica y las Condiciones.
Abg. Carlos Cárdenas (2019) Administración de Empresas, Ética Profesional

MATERIA:
ETICA PROFECIONAL
TEMA 2:
EL UTILITARISMO ÉTICO
DOCENTE:
ELABORADO POR:

CURSO:
FECHA DE ENTREGA:
23/07/2019

INTRODUCCIÓN
El utilitarismo no consiste únicamente en afirmar que lo útil es un bien -lo cual puede ser
admitid por la Ética en general-, sino en una hipertrofia de la utilidad, situándola en la cima
de la escala de los bienes, de forma que todo aquello que tenga razón de bien se considera
que la tiene en virtud de la utilidad que pueda producir, entendiendo además la utilidad en un
sentido más bien sólo material.
Puede decirse, pues, que el utilitarismo tiene una pobre idea de las aspiraciones humanas y
de la felicidad, colocando la utilidad y los placeres sensibles por encima de los bienes más
específicamente humanos.
EL UTILITARISMO ÉTICO
Bentham parte de un supuesto psicológico que no discute por parecerle evidente. Según él,
el hombre se mueve por el principio de la mayor felicidad: este es el criterio de todas
sus acciones, tanto privadas como públicas, tanto de la moralidad individual como de
la legislación política o social. Una acción será correcta si, con independencia de su
naturaleza intrínseca, resulta útil o beneﬁcioso para ese ﬁn, de la máxima felicidad posible.
Una felicidad que concibe, además, de modo hedonista; se busca en el fondo y siempre
aumentar el placer y disminuir el dolor.
(Sánchez-Migallón, 2012)
El utilitarismo, consecuencialista en su procedimiento, que es una teoría moral concreta que
define qué consecuencias hay que maximizar, o cuál es el ‘contenido’ del término utilidad.
Entonces la utilidad es la mayor felicidad para el mayor número de personas, siendo así la
acción correcta aquella que promueve o produce el mayor placer o felicidad para la mayoría.
Samuel Scheffler define el utilitarismo “como la doctrina que juzga que el mejor estado de
cosas de cualquier conjunto dado es aquel que contiene el mayor balance neto de placer,
felicidad o satisfacción humana agregada.
Parte del atractivo de esta teoría es que no sólo permite la evaluación moral de las acciones
ya realizadas, sino que también “posibilitaría decidir cuestiones morales por medio de un
cálculo empírico”, se suman los placeres y se restan los dolores, y en este sentido, el principio
de utilidad es justificación y criterio moral.

Como típica ética moderna, además, el utilitarismo se define como una ética imparcial: somos
uno en una multitud de iguales y la felicidad de cada uno cuenta como uno y solamente uno.
Esto significaría, en este contexto, que no contienen virtualmente ninguna consideración
relativa al carácter del agente moral y, sus normas son abstractas, por lo que, se obtiene
fácilmente la imagen de un agente sin rostro, al que la teoría le dota de recursos para realizar
elecciones morales que carecen de vinculación psicológica con el pasado o futuro del agente.
(Valcarce, 2010)
APUNTES
Utilitarismo ético
El utilitarismo ético es aquello que solo le da valor a lo que es útil: por estética y físico y no
por su esencia.
El utilitarismo por (Jeremy Benthon)
1) El objetivo de la ética debe ser el bien común – ofrece soluciones ¿Cómo obtener felicidad?
2) El máximo bien para la máxima cantidad de personas – La felicidad debe ser compartida
con la sociedad.

CONCLUSIÓN
Entonces como conclusión podemos definir qué, la ética utilitarista es consecuencia lista. Eso
quiere decir que, desde el punto de vista de la ética utilitarista, el valor moral de una acción
se mide en función de sus consecuencias.
En efecto, el utilitarismo ha recibido diversas críticas. La más interesante de todas, que lo
convierte en un principio absurdo impracticable, consiste en el ataque a su supuesto básico,
a saber, la capacidad de los agentes morales para medir la cantidad de felicidad que causarán
con sus acciones y la cantidad de personas a las que se le causará esa felicidad.
Bibliografía
Sánchez-Migallón, S. (2012). El Utilitarismo Etico. Philosophica, 3.
Valcarce, A. (2010). El utilitarismo y la teoría moral de Adam Smith. DADUN.

MATERIA:
ETICA PROFECIONAL
TEMA 3:
EL PROCESO FORMATIVO ÉTICO
DOCENTE:
ELABORADO POR:

CURSO:
FECHA DE ENTREGA:
23/07/2019

INTRODUCCIÓN
La ética tiene como objeto de estudio la estructura, las funciones, las categorías y la evolución
histórica de la moral. Esta disciplina explica, describe y enseña la moral; estudia y analiza
las costumbres, los valores, las normas, los sistemas morales y su historia.
Es conocido que su objeto, método y factores inciden en la praxis vital del hombre. Es un
producto social y constituye una forma específica en la que la conciencia refleja al ser en
toda su naturaleza, complejidad, contradicción y multiplicidad de fenómenos regidos por
principios y normas de conductas que regulan determinadas relaciones de los individuos en
la sociedad.
EL PROCESO FORMATIVO ÉTICO
Se puede definir la ética como "la praxis de hacernos mutuamente personas en la
historia". Entonces se entiende aquí la “praxis” como el aprender haciendo, el desarrollar las
certezas a partir fundamentalmente de la experiencia críticamente analizada, en un proceso
personal y social que abarca a cada individuo y a la humanidad entera en forma simultánea e
interactiva.
Es también un “hacernos mutuamente personas”, ya que no se trata de mecanismos
automáticos sino del ejercicio de la libertad de un ser abierto e incompleto que necesita
autodefinirse y autoconstruirse en interacción, para poder realizarse en la vida. Desarrollo de
ideales, escalas de valor, pautas de validación de conductas, etc., son parte imprescindible de
este proceso.
Finalmente, esta praxis se desarrolla “en la historia”, es decir, en un contexto concreto, en
situaciones definidas, con condicionamientos y posibilidades delimitadas, y sin las cuales no
solamente no es posible realizar juicios sobre el proceso, sino que ni siquiera es posible el
que se dé proceso como tal.
En este sentido es válido que un ser humano -desde su dimensión ética- asuma como el
objetivo fundamental de su vida la búsqueda consciente y perseverante de la propia
realización, en una interacción verdaderamente humanizante con los demás.
En esta perspectiva, consideramos persona ética a la que asume como la tarea esencial de la
propia vida el desarrollarse plenamente como persona humana.

De ahí se desprende una serie de consecuencias que, en la temática que nos ocupa, significa
que el proceso educativo debe:
a) Ayudar a cada persona a descubrir y asumir el propio sentido de la vida.
b) Ayudar a cada persona a descubrir y desarrollar al máximo posible todas sus
potencialidades de crecimiento en forma armónica y ponderada.
(Galdona, 2009)
Desde el enfoque de aprendizaje ético que presentamos, la intencionalidad pedagógica y ética
que pretendemos incorporar a la formación universitaria no se agota en el ámbito de los
medios y de los recursos de aprendizaje, ni en la identificación de los fines que creemos
corresponde alcanzar a la universidad desde un punto de vista ético.
Se trata de establecer relaciones entre los fines y objetivos de aprendizaje éticos y los medios
y recursos disponibles para su consecución, de forma que identifiquemos entre tales
relaciones aquellas que, a modo de condiciones, es necesario establecer en la construcción
de la personalidad moral del sujeto.
Si la tarea educativa y formativa consiste en crear condiciones para el logro de unos
determinados aprendizajes, la tarea pedagógica y ética, también en el ámbito universitario,
debe consistir en identificar y generar las condiciones que garanticen aprendizajes éticos, es
decir, orientados a la optimización de la persona en su dimensión individual y como miembro
de una comunidad, para que sea capaz de alcanzar mayores niveles de felicidad y equidad en
su vida profesional, personal y ciudadana.
(Martínez , Buxarrais Estrada, & Bara, 2003)

APUNTES
Modos de producción: esto es de ver de qué forma vas a producir algo.
Sistema: son aquellas herramientas que vas a a usar en el proceso de la producción
- Deber - Utilidad
- Cumplir - Evasión
- Norma Social - Codicia
Norma social: son conjunto de reglas que deben llegarse a cumplir, si estas normas se logran
pasar se entra a un estado de codicia: Ambicionando
Este priva la posibilidad de lograr los objetivos propuestos.
CONCLUSIÓN
En el proceso formativo de los futuros profesionales en el nivel superior se debe atender la
especificidad interna que se genera en este, a partir de la propia exigencia que requieren sus
modelos y la posterior demostración de la futura actuación profesional.
Desde las bases teóricas éticas reseñadas, es posible encontrar un aporte esencial de ideas
que sustenten el modelo de formación que debe caracterizar el proceso formativo de los
futuros profesionales en el nivel superior, como también las actitudes que caracterizarán a
sus agentes sociales.

Bibliografía
Galdona, P. L. (2009). “La transversalidad en el Currículo”. La formación de la estructura ética de
la persona. OIE, 2.
Martínez , M. M., Buxarrais Estrada, M. R., & Bara, F. E. (2003). La universidad como espacio de
aprendizaje ético. OEI, 2.

MATERIA:
ETICA PROFECIONAL
TEMA 4:
ÉTICA PROFESIONAL Y COMPETENCIA:
NIVELES, LA OCUPACIÓN, EL OFICIO Y
PROFECION.
DOCENTE:
ELABORADO POR:

CURSO:
FECHA DE ENTREGA:
23/07/2019

INTRODUCCIÓN
La profesión, es toda aquella persona que puede brindar un servicio o elaborar un bien,
garantizando el resultado con calidad determinada. Puede ser una persona con un título
universitario o técnico para el caso de las disciplinas de la ciencia y las artes, puede ser un
técnico en cualquiera de los campos de aplicación de la tecnología, o puede ser una persona
con un oficio determinado.
Las profesiones son ocupaciones que requieren de conocimiento especializado, formación
profesional (capacitación educativa de diferente nivel -básica, media o superior- según cada
caso), control sobre el contenido del trabajo, autorregulación, espíritu de servicio a la
comunidad, y elevadas normas éticas.

ÉTICA PROFESIONAL Y COMPETENCIA: NIVELES, LA OCUPACIÓN, EL
OFICIO Y PROFECION.
La característica esencial que distingue a la ética profesional es que rescata y pone al día el
sentido y la razón de ser de las profesiones.
Para Adela Cortina (2000), la profesión va más allá de una ocupación que permite obtener
ingresos y estatus social, puesto que en realidad es una práctica social que adquiere su
verdadero sentido y significado en el bien o servicio que proporciona a la sociedad.
Augusto Hortal (2002), coincide en este punto en el que fundamenta la dimensión ética de la
profesión, al señalar que el profesionista, al adquirir los conocimientos y las habilidades que
lo distinguen como tal, también adquiere el compromiso y la responsabilidad de prestar bien
y de manera eficiente el servicio o bien que le compete y por el cual la sociedad lo acepta y
reconoce como profesionista.
En esta misma línea, José Luis Fernández (1994) devela la esencia del quehacer profesional
al reconocer que su verdadero valor radica en la forma como “contribuye a elevar el grado
de humanización de la vida personal y social”
Podría decirse que, en el caso de las profesiones, la capacidad humanizadora de la ética
profesional se traduce en proporcionar a la sociedad los bienes y servicios que contribuyan
al logro de una vida digna y plena.

Por ello considero que esta ética es la expresión de una racionalidad que dota de sentido el
quehacer profesional, porque no pierde de vista los bienes intrínsecos que le dan razón de ser
a la profesión.
Esto se refiere a que la ética profesional busca que el médico anteponga la salud y el bienestar
del paciente, que el profesor se preocupe y ocupe de la formación de sus educandos, que el
juez se esfuerce por la impartición de la justicia y que cada profesión proporcione los bienes
y servicios propios de su profesión que justifican y legitiman su existencia como grupo
profesional en la sociedad moderna.
(Rosales, 2007)
Las competencias y sus relaciones con el mundo laboral refieren a individuos que heredan y recrean
condiciones históricas de organización profesional hacia formas de ejercicio profesional. A partir de
ellas se construyen significaciones laborales en relaciones intersubjetivas, los espacios laborales
corresponden a mundos de la vida cotidiana y se adscriben a mercados laborales ya reconocidos y
con ello a relaciones de poder, y a un êthos profesional.
Si consideramos el concepto profesión desde sus orígenes este tiene un sentido religioso que se refiere
a vocación, misión, aspectos que se conservan en la actualidad con otras connotaciones. Desde la obra
de Weber, el trabajo representa el medio de salvación. La salvación está dada por la labor profesional
en el mundo. De aquí se deduce que las profesiones contienen, en su esencia, un sentido ético–
religioso: “el trabajo en el mundo, obliga a cada persona a cumplir sus deberes y por ende viene a
convertirse para él en profesión” (Weber, 1944: 50).

El análisis de las profesiones desde la concepción luterana, en Weber, da cuenta de la antinomia de
la conducta profesional. La profesión sirve para dar respuesta de las necesidades de los sujetos, estas
respuestas se ofrecen a través de la especialización (salud, defensa, educación...), pero estas
respuestas ejercicio profesional- no se conciben sin la responsabilidad a la que éstas obligan. Se ejerce
la profesión en la vida cotidiana, con una misión o vocación. Es la conciencia del deber que obliga a
hombres y mujeres a cumplir sus deberes traducidos en su labor profesional cotidiana. El sentido
religioso por el cual nacen las profesiones, como dice Cortina (2003), se traducirá en una reflexión
ética autónoma del mundo religioso. La reflexión ética que está al origen de la profesión se emancipa
de la esfera religiosa en nuestra época y requiere de una reflexión ética acordada a las sociedades
modernas
La profesionalización de una profesión exige entonces un análisis profundo de los juegos de poderes
que ella despliega o pone en práctica. Es decir, las prerrogativas que se le asignan a una profesión en
desmedro de otras, no sólo consideran la formación que reciben los miembros de su comunidad (tal
cual puede hacernos creer un análisis más funcionalista de la sociología de las profesionales), sino
por las ventajas que se les otorgan por los grupos de poder y las estrategias de poder que ella logra
desplegar en su reconocimiento “esta estrategia trata de nombrar el proceso histórico por el cual
ciertos grupos de profesionales logran objetivamente establecer un monopolio sobre un segmento
específico del mercado laboral, hacer reconocer sus competencias por el público, con la ayuda del
Estado. Más que proyectos individuales. Se trata de estrategias colectivas (...). El resultado de esta
estrategia es un mercado laboral cerrado” (Dubar y Tripier, 1998: 28).
(Aguayo, 2007)
APUNTES
Ética profesional y competencia
Profesionalidad: Es aquella persona que sabe hacer bien lo que ejerce. – Persona que cumple
las expectativas del beneficiado.
Competencia: Es aquella que domina, porque consta con el conocimiento geográfico en el
ámbito en el que esta
Toda jerarquía de crecimiento social al subir, hace que la persona se vuelva inconveniente.
CONCLUSIÓNES
 Las competencias profesionales, son todas aquellas habilidades y aptitudes que
tienen las personas que les permiten desarrollar un trabajo de forma exitosa.
 En el marco de la ética profesional como una ética afirmativa es donde se
comprende el significado y el sentido de los valores profesionales como ideales con
los que se identifica y adhiere de manera libre y voluntaria el profesionista para
orientar su ejercicio profesional hacia el logro del bien común.
Bibliografía
Aguayo, C. (2007). Profesión y profesionalización:. hacia una perspectiva ética de las
competencias en trabajo social, 113 - 114.
Rosales, G. I. (2007). Etica y alores Profecionales. Reencuentro, 2.

UNIVERSIDAD LAICA ELOY ALFARO DE MANABI
CARRERA CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
FACULTAD CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
PERTENECE A:
Cheme Rodriguez Maria José
Pico Holguin Lisseth Caroline
Garcia Zambrano Anthony
CURSO:
8º Semestre “A”
DOCENTE:
Abog. CARLOS STALIN CARDENAS MEDINA
MATERIA:
ÉTICA PROFESIONAL
TEMA:
contenido 5:
“Ética profesional y competencia”
INTRODUCCION
En el siguiente informe se detallara la definición de la ética profesional y competencia,
considerando que en el mundo actual las empresas se consideran parte fundamental para el
ente económico sin dejar de lado la corporación propiamente humana que permite la mejora
de la empresa según sus habilidades y destrezas sabiendo que las empresas se basan en la
accionar de cuestiones éticas dando en cuenta que se debe orienta a ellas. Para poder así logra
con ello más notable rentabilidad económica, permitiendo tener condiciones de igualdad, la
conducta ética favorece la salud corporativa.
Sabiendo que la globalización ha hecho que las empresas evolucionen y reconozcan
estrategias a largo plazo, y es allí donde la ética es considerada un factor de rentabilidad.
Permitiendo el desarrollar una cultura de la ética genera importantes beneficios para una
compañía, permitiendo desarrollar la ayuda a superar las crisis, asegura la lealtad de los
empleados y, al preservar el prestigio, rinde mayores dividendos.
A continuación, se detallara el tema:

TEMA 5:
“Ética profesional y competencia”
La ética profesional y competencia se considera un conjunto de conocimientos, actitudes y
habilidades que permiten a una persona tener capacidad de desempeño de determinada
función laboral, es decir, la especialización para ejercer un trabajo u oficio determinado
focalizada a los requisitos de dicha área del sector productivo o, tecnológico.
Según el autor [1] nos determina que la ética profesional es un “conjuntos de normas que
permiten definir las prácticas y relaciones profesionales.
Es decir que la ética profesional se basa directamente en el compromiso de la persona para
poder realizar la correcta acción de moral dentro del entorno individual
Según estos autores [2] nos defines que la ética profesional es un factor importante para
poder determinar el comportamiento de este dentro del entorno social, teniendo en cuenta
que la correcta función y aplicación del carácter moral dentro del entono. Teniendo encueta
la competencia ética que es:
• COGNITIVAS Y TECNICAS (Preparación)
• SOCIALES (Relaciones, trabajo en equipo)
• ETICAS: (Responsabilidad, respeto, principios morales)
• AFECTIVO- EMOCIONALES (Capacidad emocional
Al momento de habla sobre la correcta aplicación de la ética profesional y competencia se
basa en la preparación especial en triple sentido que es:
 capacidad intelectual
 capacidad moral
 capacidad física.
1. La capacidad intelectual se basa el conjunto de conocimientos que se basan dentro de
la profesión, mediante el desarrollo de trabajos especializados, adquiriendo
conocimientos y aplicando los que se adquirieron durante los estudios universitarios.
2. La capacidad moral se basa en el valor del profesional como persona, como la dignidad,
seriedad y nobleza dentro de su trabajo, se basa, no sólo en el sentido de responsabilidad
en el cumplimiento de lo pactado, sino además la capacidad para abarcar y traspasar su
propia esfera profesional en un horizonte mucho más amplio.
3. La capacidad física se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpóreas, que
siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la actividad humana.
Para poder determinar la competencia profesional según los valores se basa en los Principios
de esta, que se consideran un conjunto de principios en el ámbito moral deberían funcionar
como un marco de referencia analítico, que exprese los valores generales que subyacen a las
reglas de la moralidad común.
Según el autor [3], define que “cada ética profesional genera, en su propio ámbito, una
clasificación de situaciones, asuntos, conflictos y modos de abordarlos y resolverlos, que
permiten analizar lo que está en juego en la toma de decisiones. “
Estos principios son imperativos de tipo general, que permiten orientan acerca de lo que es
bueno hacer y lo que debe evitarse.

APUNTES:
 Es la pericia y conocimiento especifico que se denomina profesión, cuando hablamos
sobre el principio de Peter se caracteriza por la jerarquización de conocimiento que
tiende a subir hasta que incompetente.
CONCLUSION:
 Dentro de la ética profesional se caracterizo ya que el profesional debe considerarse
parte del usuario (individual y colectivo) para iniciar con él cualquier tipo de
intervención, después de haberle definido sus conocimiento, voluntad y competencia.
Sabiendo que debería tener, siempre presente el contexto social de referencia y las
obligaciones de justicia. Mediante la reflexión sobre si la función social que necesita
esta sociedad.
Bibliografía
[1] Vaillarini, «La etica profesional.Pdf,» [En línea]. Available:
https://anayelywordpresscom.files.wordpress.com/2016/03/definicic3b3n-de-c3a9tica-
profesional-segc3ban-varios-autores.pdf.
2] Vaillirini, « LA etica profesional y competencia».
[3] A. Hortal, «etica profesional y competencia,» 2002.

PERTENECE A:
Garcia Zambrano Anthony
CURSO:
DOCENTE:
MATERIA:
ÉTICA PROFESIONAL
TEMA:
contenido 6:
“Niveles de deber ético”
INTRODUCCION:
En el siguiente informe se detallara la definición sobre los niveles de deber ético en el cual
se describirá los niveles de ocupación, oficio y profesión, la ética se basa en el estudio de la
estructura, las funciones, las categorías y la evolución histórica de la moral. Esta estudia y
analiza las costumbres, los valores, las normas, los sistemas morales y su historia. Es un
producto social y constituye una forma específica en la que la conciencia refleja al ser en
toda su naturaleza, complejidad, contradicción y multiplicidad de fenómenos regidos por
principios y normas de conductas que regulan determinadas relaciones de los individuos en
la sociedad. A continuación, se detallara el tema:

TEMA #6:
“Niveles de deber ético”
Dentro de los niveles de deber ético nos referimos al desarrollo de esta para poder tener
afectiva fuerte. De tal modo que podrá enfrentar los conflictos explícitos, el desarrollo de
capacidad de independencia el desarrollo de la autoestima, del desarrollo de la capacidad de
vivir logrando definir el condicionamiento interior se basa en el desarrollo de hábitos,
actitudes y costumbres de mejora que no dificultan o hasta le impiden mantener una decisión
sostenida y actuante en el tiempo, mediante la constancia, la fidelidad, la perseverancia, son
factores importantes para poder conocer los niveles.
Según el autor define que los niveles éticos se basan en “Una actividad social cooperativa,
cuya meta interna consiste en proporcionar a la sociedad un bien específico e indispensable
para su supervivencia como sociedad humana, para lo cual se precisa el concurso de la
comunidad de profesionales que como tales se identifican ante la sociedad “ [1]
Es decir que dentro de los niveles de deber ético se basa en el desarrollo del carácter, la
autodisciplina, la fortaleza de ánimo, es decir en la definición de:
 OCUPACIÓN: En la cual se basa como una actividad con sentido de participa
cotidiana y que puede ser nombrada por la cultura, se entiende que no todo lo que se
hace son simples actos motores, ni todas las actividades constituyen una ocupación.
Este hace refiere a una actividad práctica y teórica (un hacer algo, un estar o pensar)
que conlleva cierto impacto en el entorno, es decir es transformadora. Este tipo de
hacer permite que el humano transforme el entorno y también a sí mismo en un

proceso continuo, que además se da en el marco de una apropiación de la herencia
cultural y el patrimonio históricamente acumulado.
Por tanto, a la base del desarrollo de la persona se encuentra la actividad humana, aquella
mediatizada por los objetos que la misma actividad produce al entregarse a una actividad en
que se ponen en marcha destrezas manuales, cognitivas, motivaciones, afectos y valores.
Todo ello permite que la persona se construya como un ser en el nido de una sociedad, haga
propia la historia colectiva e imprima su sello personal a lo que hace.
 OFICIO:
Al momento de habla sobre el oficio se define como aquella actividad laboral que se
transmiten de una persona a otra mediante el entrenamiento y la experiencia directa, muchas
veces estos oficios son heredadas de generación en generación familiar, este oficio suele ser
una actividad de corte manual, artesanal o práctica, en la que no requieren de una preparación
académica o formal previa, sino que dependen de la destreza o fortaleza de la persona que la
lleva a cabo en un periodo dado. En la mayoría de los casos, los oficios suelen ser trabajos
que se realizan de forma manual donde el trabajador debe conocer en profundidad aquella
actividad laboral y poseer una gran habilidad para llevarla a cabo.
Según el autor [2] define que "Urna actividad intelectual que compromete la responsabilidad
individual de quienes la ejercen; es una actividad erudita, y no de carácter rutinario,
mecánico o repetitivo; sin embargo, ella es práctica, ya que se define como el ejercicio de
un arte, em vez de algo puramente teórico y especulativo; su técnica se aprende después de
una larga formación; el grupo que ejerce dicha actividad se rige por una organización fuerte
y la cohesión interna; es una actividad de carácter altruista, que hace un valioso servicio a
la sociedad."
 PROFESIÓN:
Cuando hablamos sobre a profesión se define que ha sido una forma privilegiada de actividad
y la base de una categoría socioeconómica que se caracterizada por su diversidad de tareas y
por altos niveles de ingresos económicos, de status social y de prestigio. Con el trascurso del
tiempo, el ejercicio profesional se legalizó a través de la formación universitaria y que en la
actualidad es la única forma válida de certificar el conocimiento específico adquirido. En la
actualidad la profesión se la ve influidas por las nuevas tecnologías.
Según el autor [3], define que “la profesión se basa en la cultura y la sociedad premoderna
se estructuraron las profesiones de manera jerárquica, estaba reservado a solo tres
actividades humanas, que hoy se pueden definir como "profesiones clásicas".”
APUNTES:
 Ocupación. - se basa en la actividad temporal transitoria.
 Oficio. - se basa en la actividad de conocimiento ancestral o artesanal
 Profesional. - se basa en el conocimiento adquirido en un centro académico.

CONCLUSION:
 Se determino que dentro de los niveles de deber ético se caracteriza por tres factores
el primero que es la ocupación que es el conocimiento limitado.
La segunda versión es el oficio que se basa en la dualidad racionalista se considera
las acciones que pueden ser ilícitas, por eso esta teoría nos dice que ya no cabe buscar
la ética en la realidad del ser humano y en aquello que contribuye a su plenitud
humana, sino en lo que la razón piensa que es correcto. De este modo, la razón se
orienta a buscar o crear principios o valores para actuar "correctamente".
Y por último la tercera versión que es el profesional que es el realismo moderado, la
ética aparece como parte integrante de la acción. Se intuye, además, que los futuros
resultados dependerán en cierto modo de la bondad y calidad de la acción, aunque en
función de la percepción de quien recibe sus efectos.
Bibliografía
[1] Cortina, «niveles de deber etico,» 2000, p. 11.
[2] Lemosse, «niveles de deber etico,» 1989, p. p.57.
[3] E. Martínez, «niveles del deber etico profesional».

PERTENECE A:
García Zambrano Anthony
CURSO:
DOCENTE:
MATERIA:
ÉTICA PROFESIONAL
TEMA:
contenido 8:
“Deberes de un ingeniero en administración de empresas”
INTRODUCCION
En el siguiente informe se detallara sobre los Deberes de un ingeniero en administración de
empresas, sabiendo que esta carrera profesional se basa en la preparación para ejecutar
actividades tácticas dentro de una organización. Permitiendo analizar los informes
financieros, de costos, presupuestos y gestión administrativa.
Sabiendo que esta profesión permite el desarrollo de la creatividad y la gestión de relaciones
interpersonales propias del marketing, las ventas y los recursos humanos, mediante el
desarrollo de habilidades para desenvolverse en cualquier tipo de organización, sin importar
su rubro, su tamaño y su estructura organizacional.
A continuación, se desarrollara el tema:

Deberes de un ingeniero en administración de empresas
Dentro de esta área un administrador debe tener visión, que sea capaz de desarrollar
conocimientos acerca de la planeación, organización, dirección y control empresarial, donde
sus objetivos están en la misma dirección de las metas y propósitos de la empresa o
institución.
Sabiendo que este ente debe de tener la capacidad de tomar decisiones que orienten
efectivamente a la empresa a mejorar la utilidad y eficiencia de la misma y que utilicen
eficazmente los recursos que posee para alcanzar unos objetivos primordiales como son la
innovación, la competitividad y la generación de valor económico y social.
Además, el administrador debe de tener las características de personalidad y de conocimiento
tecnológico, para poder llevar a cabo una eficiente administración, también debe tener en
cuenta 3 tipos de habilidades que son fundamentales a la hora de administrar las cuales son:
habilidad técnica, humana y conceptual.
DEBRES:
 Deber de lealtad
 Deber de comunicación de las situaciones de conflicto de interés con la sociedad
 Tomar decisiones rápida y oportunamente.
 Mejorar el desarrollo del personal administrativo.
 Disminuir la intervención en decisiones de rutina.
 Motivar al subordinado cuando participa en las decisiones.
 Ahorrar tiempo en las comunicaciones.

Según el autor [1] define a La administración como una "coordinación de las actividades de
trabajo de modo que se realicen de manera eficiente y eficaz con otras personas y a través
de ellas"
Sabiendo que el administrador debe de hacer su trabajo al máximo de su capacidad. No puede
desempeñarse mediocremente de manera intencional, considerándose como un ente social y
moral, el administrador debe anteponer su formación y valores morales a sus acciones en la
empresa, además también debe anteponer el bienestar de la empresa a las cuestiones
personales, ya sean propias, de colegas o subalternas, también deber de mantener en secreto
las informaciones que, de ser reveladas, perjudicarían a la empresa y desde luego debe de
hacerse responsable ante los clientes y la sociedad por las acciones que dirige dentro de la
empresa.
Según el autor define [2] que el administrador “debe realizar la Toma de Decisiones
también hace parte de las funciones de la organización. Señaló cómo las funcione del
administrador la prevención, organización, coordina y control, que expresado en tételos más
actuales no es otra cosa que la planeación, organización, dirección y control.”
El administrador tiene la obligación tanto moral como legal de no hacer uso indebido de los
fondos de la empresa, debe evitar cualquier tipo de discusiones personales en el ambiente
laboral, creando las condiciones óptimas dentro del clima organizacional, además también
tiene el derecho y el deber de protestar en caso de que considere que sus superiores han
tomado una decisión errónea que vaya a perjudicar el funcionamiento de la empresa,
sabiendo que este debe de respetar las ideas de sus colegas o subalternos y tomarlas en cuenta
en caso que pudiesen beneficiar la empresa.
Sin dejar de lado sabiendo que el administrador no puede apropiarse de acciones o ideas de
sus colegas o subalternos y darle el crédito que se merece el responsable de las mismas,
tiendo el deber de seguir los lineamientos de dirección de la empresa impuesto por sus
superiores.
Según el autor define que [2] la administración como "un conjunto de actividades dirigido
a aprovechar los recursos de manera eficiente y eficaz con el propósito de alcanzar uno o
varios objetivos o metas de la organización"
CONCLUSION:
Se determinó que la responsabilidad de los administradores es el análisis contable es la
preparación de estados financieros con base en las normas contables que le aplican y
mantener un sistema de control interno apropiado para la generación de los mismos, mediante
la planificación, organización, dirección y control del sistema empresarial que maneja.
Bibliografía
[1] R. y. Coulter, «deberes de un administrador de empresa».
[2] FAYOL, «deberes del adminsitracion».
[3] R. O. D. Silva, «deberes del administrador».

PERTENECE A:
CURSO:
DOCENTE:
MATERIA:
ÉTICA PROFESIONAL
TEMA:
contenido 9:
“LA PROFESIÓN Y EL PROFESIONAL EN EL ORDEN
SOCIAL”
INTRODUCCION
En el siguiente informe se detallara sobre la profesión y el profesional en el orden social y
poder así identificar los factores importantes dentro del entorno. A continuación, se detallara
el contenido:
LA PROFESIÓN
Según el autor (A., (2000)), “Por lo general, las profesiones requieren de un conocimiento
especializado y formal, que suele adquirirse tras una formación terciaria o universitaria.
Los oficios, en cambio, suelen consistir en actividades informales o cuyo aprendizaje
consiste en la práctica. En algunos casos, de todas formas, el límite entre profesión y oficio
es difuso.
Aquel que ejerce una profesión se conoce como profesional. Esta persona ha cursado estudios
y cuenta con algún certificado o diploma que avala su competencia para desempeñar el
trabajo.
Además de todo ello, hay que subrayar que existe otro término que hace uso de la palabra
que ahora nos ocupa. Se trata de intrusismo profesional, que puede convertirse en un delito
y que se define como aquella circunstancia en la que una persona, que no está autorizada para
ejercer unas actividades profesionales determinadas, las realiza.
Un ejemplo de profesión es la medicina, cuyos profesionales se conocen como médicos o
doctores. Estos expertos cursan estudios universitarios para especializarse en el cuidado y la

recuperación de la salud humana a través del estudio, el diagnóstico y el tratamiento de
enfermedades o lesiones.”
EL PROFESIONAL
Según el autor (E., (1978), ) “El término “profesional” también puede ser utilizado como un
adjetivo que habla del desempeño de las personas, por ejemplo se puede afirmar que alguien
es profesional cuando cumple con sus deberes como tal, llega a horario, sabe cómo tratar a
la gente que trabaja para él, etc.
Todo profesional que ejerce en su campo, en relación de dependencia, trabaja a cambio de
un salario que, por lo general, será superior al que puedan tener otros empleados que trabajen
en esa área pero que no posean un título de grado que avale sus conocimientos.
Se supone que todo profesional, como una persona más, ocupa un rol determinado dentro de
la sociedad que hace que colabore con ella sumando bien a la misma. Todas las profesiones,
por distintas que puedan ser, hacen su aporte a la sociedad, brindando conocimientos
tecnológicos, sociales, biológicos, ayudando en el ámbito de la cultura o la salud, realizando
investigaciones y avances científicos, entre otros.”
¿Qué implica ser profesional?
Tener una profesión implica:
 Poseer conocimiento especializado
 Una formación profesional
 Un control sobre los temas que implican trabajar dentro de un área determinada
 Una autorregulación por medio de organizaciones como colegios profesionales,
sindicatos o gremios
 Se debería poseer un espíritu de servicio a la comunidad (por esta razón algunos
profesionales son voluntarios o en algunas organizaciones realizan pequeños trabajos
ad honorem)
 Normas éticas al momento de desempeñar su labor.
ORDEN SOCIAL
Según el autor (E. R. , 1999) “Es un concepto de las ciencias sociales que designa a la
estructura social entendida como mantenimiento de la jerarquía, las normas y las
instituciones aceptadas socialmente mediante el consenso social y la conformidad.
El orden social es un sistema de instituciones, marcos e interacciones relativamente
persistente, capaz de continuar reproduciéndose por sí mismo mientras se mantengan las
condiciones esenciales de su propia existencia. Tales condiciones incluyen las relaciones de
producción, la propiedad, las relaciones de poder, las formas y expresiones culturales y de
comunicación, la ideología o los valores.”
LA PROFESIÓN Y EL PROFESIONAL EN EL ORDEN SOCIAL.
Según el autor (Fernández, (2012)) , “La mentalidad moderna, forjada por la ciencia y el
pensamiento racional de la Europa de la Ilustración, se ha intensificado y generalizado, con
lo cual una proporción mayoritaria de las dimensiones de la vida social y de las relaciones
materiales con el ambiente natural, se hacen susceptibles a una constante revisión, a la luz
de la renovación del conocimiento y de la información. Se ha institucionalizado la duda

radical, instigada por el planteamiento de que todo conocimiento es tentativo y perfectible,
lo que ha surgido, en la primera mitad del siglo veinte, de la idea de ciencia como un
conjunto de enunciados hipotéticos contrastables. Esta noción otorga a la inducción
científica la cualidad de instancia justificadora de la verdad, pero le quita el carácter de
objetividad absoluta y universal. Hoy, la relación entre la medicina y la población se
construye alrededor de un proceso dialéctico, entre una necesaria confianza y la duda,
confianza activa que ahora debe ser ganada y retenida, considerando una situación de
incertidumbre creciente, que es la propia del ejercicio médico.”
La sociedad del riesgo, en que las dimensiones globales de los riesgos han llegado a constituir
un desafío para la reflexión ética y el control social responsable, que pueden ofrecer una guía
de protección y tranquilidad a la actuación individual, en las profesiones tecnológicas.
Bibliografía
E., F. ((1978), ).
E., R. (1999).
FAYOL. (s.f.). deberes del adminsitracion.
Fernández, F. ( (2012)).
PERTENECE A:
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DOCENTE:
MATERIA:
ÉTICA PROFESIONAL
TEMA:
contenido 10:
“DIGNIDAD Y SENTIDO SOCIAL DE LA PROFESIÓN”
DIGNIDAD Y SENTIDO SOCIAL DE LA PROFESIÓN
DIGNIDAD
Según el autor (Einstein, 1879-1955) “Dignidad indica el respeto y la estima que todos los
seres humanos merecen y se afirma de quien posee un nivel de calidad humana
irreprochable.”
Esta dignidad humana va de la mano con los derechos humanos universales, es decir, con
aquellas condiciones mínimas de existencia que se merecen todos los seres humanos de
manera automática y que no están sometidos a debate o discusión por ningún juzgado.
Esto, claro, no siempre se ha cumplido y es un producto de la modernidad humana, ya que
antiguamente hubo legislaciones que permitían los esclavos, personas desprovistas de
esta dignidad ontológica (“del ser”).
Existe sin embargo otra acepción de dignidad que está emparentada con el honor, la honra,
el orgullo, es decir, con la pertenencia (real, simbólica o imaginaria) a un grupo humano que
merece y exige el respeto de los demás.
Esta noción proviene de las épocas antiguas y se vinculaba con las decisiones tomadas, con
la fidelidad a los ideales o a los mandatos divinos, por los cuales era decente morir antes que
retractarse o traicionarlos.
SENTIDO SOCIAL DE LA PROFESIÓN
Según el autor (Fernández, (2012), ) “Hay una dignidad profesional variable por estar
condicionada a la jerarquía espiritual y eficiencia de cada persona, que da realce y
excelencia a la profesión, por trivialidades y burocráticas que sean o parezcan sus
actividades.
Pero hay otra dignidad profesional invariable, inherente a la misma naturaleza de la
profesión, y que no depende ni de los méritos ni de las limitaciones personales.
DIGNIDAD Y SENTIDO SOCIAL DE LA PROFESIÓN
Según el autor (VERAGUAS, (2013), ) define que:
 La dignidad profesional invariable:
Son de la misma naturaleza de la profesión pero que no dependen de los logros ni limitaciones
de cada persona.
 La dignidad profesional:
Que esta aparte o fuera de la misma naturaleza de la profesión, sino que son externas de la
opinión.
 Hay una dignidad profesional variable:
Está relacionada con lo espiritual y eficiencia de cada individuo, que mejora mediante
técnicas las profesiones y sus actividades.
 Sentido social de la profesión:
Es una responsabilidad universal que está casi nula en las conciencias de los profesionales
hoy en día.
 ¿Qué exige al profesionista el sentido social?

· Hacer análisis precisos de conceptos de los temas sociales comunes.
· La dignidad profesional son determinados con aspectos como:
a) Opinión pública: Honra la profesión con la confianza.
b) Legislación común: Ofrece dignidad jurídica de la profesión.
En primer lugar: los contratos de un profesional existen honorarios siempre y cuando con el
criterio de la profesión.
 Al profesionista tiene un derecho-deber para realizar su profesión.
 La legislación juzga las malas acciones del profesionista y el código exige
responsabilidad por faltas que sean graves.
El fin de toda profesión es:
La prestación de servicios o una producción de bienes. La profesión es algo natural en los
individuos y es algo que no puede faltar para el desarrollo normal del organismo social de
alto nivel.
Elementos de la vida profesional:
a) Individuales: virtudes, el trabajo y el descanso.
b) Sociales: Bien común, la sociedad y otros como experiencia definitivos como: la familia, la
amistad y el estudio.
CONCLUSION:
Se define que la dignidad es extrínseca cuando no proviene directamente de los elementos
constitutivos de esa naturaleza de la profesión, sino que se le adjudica externamente por la
opinión o la legislación.
PERTENECE A:
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DOCENTE:
MATERIA:
ÉTICA PROFESIONAL
TEMA:
contenido 11:
“LA CAPACITACIÓN COMO RECURSO ÉTICO PROFESIONAL”
LA CAPACITACIÓN COMO RECURSO ÉTICO PROFESIONAL
LA CAPACITACIÓN
Según el autor (Gardey, (2017), ) “La necesidad de capacitación surge cuando hay
diferencia entre lo que una persona debería saber para desempeñar una tarea, y lo que sabe
realmente. Estas diferencias suelen ser descubiertas al hacer evaluaciones de desempeño,
o descripciones de perfil de puesto.”
Dados los cambios continuos en la actividad de las organizaciones, prácticamente ya no
existen puestos de trabajo estáticos. Cada persona debe estar preparado para ocupar las
funciones que requiera la empresa. El cambio influye sobre lo que cada persona debe saber,
y también sobre la forma de llevar a cabo las tareas. Una de las principales responsabilidades
de la supervisión es adelantarse a los cambios previendo demandas futuras de capacitación,
y hacerlo según las aptitudes y el potencial de cada persona.
RECURSO ÉTICO PROFESIONAL
Según el autor (Barroso, (2011), ) “La ética profesional consiste en un conjunto de normas
y valores que rigen el actuar de los trabajadores en una organización. Se basa,
principalmente, en los valores universales que poseen los seres humanos (como
responsabilidad, honestidad, respeto, discreción, entre otros) aplicados directamente en el
entorno laboral.”
Hay que destacar que la ética profesional se ve ampliamente reflejada en la manera de actuar
de los trabajadores, por lo que, si alguno de ellos tiene una profunda falta de valores, es muy
posible que realice acciones que perjudiquen a la empresa y a sus compañeros de trabajo.
LA CAPACITACIÓN COMO RECURSO ÉTICO PROFESIONAL
Según el autor (Ballesteros, 2007), “La capacitación del personal de una empresa se
obtendrá sobre dos pilares fundamentales, por un lado, el adiestramiento y conocimientos
del propio oficio y labor y por el otro a través de la satisfacción del trabajador por aquello
que hace, esto es muy importante, porque jamás se podrá exigir ni pretender eficacia y
eficiencia de parte de alguien que en definitivas cuentas no se encuentra satisfecho con el
trato o con la recompensa que obtiene.”
Una empresa que brinda constante capacitación a sus empleados jamás caerá en la
obsolescencia de los conocimientos de éstos y por supuesto ganará en el hecho que siempre
estarán actualizados y se mantendrán en competencia frente a la competencia, impactando
ambas cuestiones de manera positiva en el rendimiento de la empresa. Empleados que saben
cómo actuar, qué hacer y cómo conseguir el éxito de su empresa son imprescindibles y ello
se logra en gran medida gracias a la capacitación y sumado por supuesto a las disposiciones
naturales que cada individuo tiene.

CONCLUSION
Es por ello que el principal objetivo de la ética profesional es dejar de lado los beneficios
individuales, y trabajar en conjunto por el bien común. Si a la empresa le va bien los
trabajadores tendrán estabilidad laboral, pero si se realizan acciones que perjudiquen
directamente a la organización, las consecuencias pueden afectar a muchas personas.

PERTENECE A:
CURSO:
DOCENTE:
MATERIA:
ÉTICA PROFESIONAL
TEMA:
contenido 12:
“FUNDAMENTACION DEL ORDEN Y EL ÉXITO
PROFESIONAL”
ORDEN Y ÉXITO PROFESIONAL
ORDEN
Según el autor (Cortina A. , (2000), ) “En el ámbito del orden social, el orden se remite a la
forma en la cual las comunidades se organizan. Así, existen las sociedades jerárquicas, que
se basan en una organización social rígida y piramidal, o en sus antípodas las sociedades
anarquistas, cuyo orden es mucho más flexible y requiere, en consecuencia, fuertes valores
de conducta, como el respeto por la libertad del otro, la igualdad y la responsabilidad por
los actos propios.”
En las diferentes formas de organización social, los factores determinantes son la cultura y
los fenómenos particulares que hacen a la naturaleza de cada una de ellas, y no
necesariamente las leyes escritas, las cuales tan solo reflejan las leyes sociales creadas por la
comunidad, o alguna de sus partes sociales.
ÉXITO PROFESIONAL
Según el autor (Cortina A. , (2000), ) “No debes mezclar el éxito profesional o personal con
el dinero. El éxito profesional por supuesto que «algo» y mira que he puesto algo entre
comillas, algo de relación con el dinero sí que tiene.”
Si tienes un puesto de director en una empresa y no ganas ni para vivir con las necesidades
más básicas entonces tu éxito profesional es más que discutible por no decir que es un poco
nefasto.
Por el contrario, si eres el director de una empresa y ganas millones de euros, pero no tienes
ni un segundo de descanso. No puedes jamás hacer vacaciones en familia y ni siquiera puedes
pasar un fin de semana sin estar pendiente de las llamadas del móvil, entonces tu éxito
profesional también tienes muchos agujeros que hay que solucionar.
ORDEN Y ÉXITO PROFESIONAL
Según el autor (Cortina A. , 2000),) “Muchos emprendedores o trabajadores excelentes se
lanzan a la carrera del éxito profesional sin darse cuenta de que se trabaja para vivir y no
se vive para trabajar. Es hasta cierto punto normal que, en los comienzos de algo, ya sea la
aspiración a la dirección de tu empresa, un cargo de más importancia o emprender un nuevo
negocio, se dediquen más horas para sacar adelante el nuevo proyecto, pero eso como
mucho debe durar unos dos años (como mucho).”
Sin embargo, cuando muchos buscan el éxito profesional se pasan día y noche trabajando,
sin pensar en nada más en su vida, durante las 24 horas. Y así pasan y pasan los años,
perdiendo amigos, deteriorando su relación de pareja y cuando quieren darse cuenta si, tienen
mucho dinero y un puesto importante, pero no les queda nada más en su vida.”
Se detienen un momento y se dan cuenta que la depresión que llevan arrastrando, el no saber
qué hacer con su vida les viene desde hace tiempo, cuando no aprendieron por si mismos a
tomar medidas entre lo que es tiempo de trabajo, tiempo de vida propia y tiempo de disfrute.
Igual que todos los seres humanos queremos ser felices, todos queremos tener éxito. Quizá
en muchos casos no sea esa la palabra que se use pero la idea subyacente es la misma: lograr
un resultado deseado. En este sentido podemos ver la palabra éxito en ámbitos tan diferentes
como el profesional, la pareja, la familia o incluso cuando nos tienen que hacer algún tipo de
intervención médica y las cosas salen bien.
CONCLUSION:
Pero en este post me quiero enfocar en el plano profesional y lo que ha dado en llamarse la
carrera profesional. Al llamarlo carrera ya estamos, implícitamente, hablando de éxito porque
una carrera tiene una meta, un lugar al que queremos llegar.

PERTENECE A:
CURSO:
DOCENTE:
MATERIA:
ÉTICA PROFESIONAL
TEMA:
contenido 13:
“LA RACIONALIDAD ETICA EN LA PRACTICA
PROFESIONA O EMPRESARIAL”
PERTENECE A:
CURSO:
DOCENTE:
MATERIA:
ÉTICA PROFESIONAL
TEMA:
contenido 14:
“LA COHERENCIA ETICA CON LA ECONOMIA”
PERTENECE A:
CURSO:
DOCENTE:
MATERIA:
ÉTICA PROFESIONAL
TEMA:
contenido 15:
“DIMENSION HUMNA EN LA ECONOMIA”
PERTENECE A:
CURSO:
DOCENTE:
MATERIA:
ÉTICA PROFESIONAL
TEMA:
contenido 16:
“UN PROYECTO ECONOMICO CON RESPONSABILIDAD
ETICA”
FACULTAD DE CIENCIASADMINISTRATIVAS
CARRERA INGENIERIA COMERCIAL
MATERIA:
ETICA PROFECIONAL
TEMA:
RECOPILACION DE DEBERES
DOCENTE:
ELABORADO POR:

CURSO:
FECHA DE ENTREGA:
23/07/2019

DEBER 1
La verdad ética del LUCIFERIANISMO: La banca rota moral de la élite
INTRODUCCION:
El presente trabajo está fundamentado en “varios videos”, y sitios wed, sabiendo que este
documento que apoya en el siguiente autor “Ronald Bernard, él es holandés y banquero de
profesión” que se encarga de relatar la experiencia dentro del medio banquero y dentro del
luciferismo, finalmente se ha llegado a varias conclusiones.
Henry Ford: “Esta claro que la gente no entiende el sistema monetario y bancario, porque
si lo entendiese, creo que habría una revolución mañana por la mañana”
DESARROLLO:
ANTECEDENTES:
¿Quién es Ronald Bernard?
Ronald Bernard, nacido en 1962, es analista, inspirador y empresario. Sus antecedentes son
en economía, psicología, arquitectura y teología. Trabajó independiente durante 30 años en
diversas ramas. En el sector financiero fue para la gestión de activos, el comercio de monedas
y depósitos.
¿Cómo ingresa a este medio?

El ex banquero afirma que fue invitado a participar en rituales de sacrificio de niños, y
como el dinero era lo importantes, a el no le importaba lastimar, al principio lo cogió
como algo normal, pero con el pasar del tiempo se fue desboronando por los hechos.
¿Qué es el FMI?
El FMI es una organización internacional formada por 184 países. Nace en julio de 1944,
en Woods, New Hampshire, Estados Unidos a la vez que el Banco Mundial. Aunque
inició su actividad tres años después. Tiene su sede en Washington, DC, Estados Unidos.
¿Quién gobierna realmente el mundo?

El FMI se encarga de “ayudar” a los países cuando lo “necesitan”, sin embargo, lo que
realmente realiza el FMI es crear una deuda en el país, para que nunca sean capaz de pagarle,
aprovechando a los países ricos en recursos para la explotación económica de este, mediante
la ayuda de las multinacionales pueden extorsionar el valor de este país, la cual les permite
pagar con los recursos de estos, para cumplir con la deuda, pagando por medio del trabajo
(esclavitud), controla a todos los entes bancarios al que le da los préstamos.
¿Quiénes forman parte del FMI?
El fondo monetario internacional es controlado por cuatro familias que son: los Rothschilds
que son de Londres y Berlín, los Lazard que son de parís y Israel Moses Seinf de Italia, los
Kuhn, Loed y Warburg de Alemania y la familia Lehman, Gobman, Sachas y Rockefeller
de Nueva York. Estas familias tienen el propósito principal es mantener el control del
petróleo, los minerales y el poder político.
¿Quién es la familia Rothschilds?

La historia de la familia Rothschild comienza con el señor Mayer Amstel Rothschild (1744-
1812), un banquero alemán al que se le conoce como “El padre fundador de las finanzas
internacionales”. Mayer Amstel nació en el ghetto judío en el seno de una familia que se
dedicaba al comercio y al cambio de divisas y monedas; para 1769 ya era príncipe heredero
Guillermo era el banquero de origen judío que le llevaba las finanzas o le prestaba dinero a
la realeza y la nobleza, y sí: Rothschild realizaba el pago de mercenarios y estuvo
involucrado en el financiamiento de las guerras napoleónicas Rothschild legó su fortuna a
sus cinco hijos, en Viena, Londres (Reino Unido), París (Francia), Nápoles (Italia) y
Fráncfort (Alemania), escribe el portal ruso Slon, Para 1818, los cinco hermanos Rothschild
ya tenían títulos nobiliarios hereditarios y eran dueños de un imperio que prácticamente
controló el mundo financiero de aquellos días. Actualmente han estado involucrados en toda
clase de negocios y empresas de corte financiero, inmobiliario, industrial y de
telecomunicaciones. En la actualidad, el barón David René de Rothschild mantiene el
negocio familiar.
¿Quién es la familia Rockefeller??

John Davison Rockefeller nació de una familia de inmigrantes judíos‐alemanes llegó a
convertirse en un hombre con una gran capacidad negociadora y ambición en los negocios.
En 1892 hizo posible la fundación de la Universidad de Chicago y, junto con su hijo, John
D. Rockefeller, que continuó su tarea, donó alrededor de 2 500 millones de dólares hasta
1955. Otras de las instituciones fundadas gracias a sus donaciones fueron la Universidad
Rockefeller de Nueva York, en 1901, y la Fundación Rockefeller, en 1913.
la familia Rockefeller construyó un complejo de 19 edificios llamado Rockefeller Center,
famoso por que, con el invierno, la plaza central se convierte en una gran pista de patinaje
y uno de los árboles de Navidad más famosos del mundo, es seguido en las fiestas por miles
de neoyorquinos en vivo y otros millones por televisión.
¿Quién es la familia Lazard?

Familia Lazard de Estados Unidos y grandes influencias e inversiones en Francia.
¿Quién es la Familia Lehman?

Familia Lehman Brothers con sede e influencia en Estados Unidos
¿Cuál es el origen de los Iluminati?

Origen de los illuminati: en la segunda mitad del siglo XVII, la población de la región de
Baviera (Alemania) era de mayoría católica y contaba con una aristocracia ampliamente
asentada. la ciudad de ingolstadt, donde residía weishaupt (imagen), está ubicada en las
orillas del Danubio, a unos setenta kilómetros al norte de Múnich. por entonces, Baviera
contaba con más de 25.000 iglesias para 40.000 habitantes, además de 19 conventos y
monasterios. en este escenario, el poder de los jesuitas era evidente en todos los lugares y
Baviera era un opositor radical a la reforma. a pesar de este talante religioso, weishaupt
afirmó que el ateísmo, la apostasía y el deísmo eran más frecuentes en Baviera que en
cualquier otro lugar.
¿Qué es el luciferismo? El luciferianismo es una corriente que sigue el sendero de la mano

izquierda. Esto implica un énfasis sobre el individualismo, la responsabilidad individual y
la búsqueda del individuo por su autonomía. Así, el luciferianismo es una doctrina en la cual
el individuo se hace responsable de su propio conocimiento, de su propio aprendizaje.
Debido a esto, es importante una mentalidad abierta, pero crítica, capaz de discernir entre
aquello que puede ser utilizado para el desarrollo personal, y lo que no. El luciferianismo
entendido como doctrina del sendero de la mano izquierda, implica justamente la
emancipación del individuo y una búsqueda personal por el conocimiento y la libertad, que
implica también una toma de conciencia y de responsabilidad muy importante.
CONCLUSIONES:
 Se determinó que el FMI (fondo monetario internacional) tiene el completo poder
monetario de todo el mundo, estos son inmunes. el FMI esta sobre todas las leyes
mundiales.
 Se determino que mientras, los Singer, Rothschild y Rockefeller controlen la reserva
federal EE. UU no habrá paz y continuara la extrema desigualdad.
 Se determino que FMI se quiere adueñar y controlar a las naciones mediante la
explotación de ricos minerales.
BIBLIOGRAFÍA:
LUCIFERIANISMO: La banca rota moral de la élite:
 https://www.youtube.com/watch?v=u3Fzax DA1A Ronald Bernard EX ILUMINATI

REVELA la VERDAD:
 https://www.youtube.com/watch?v=k-372Bo0W8k Mason de Grado 33 Acepta

que Adora a Lucifer
 https://www.youtube.com/watch?v=zNs6hJ_jtKo
 https://www.aehe.es/wp-content/uploads/2015/09/SAGA-ROTHSCHILD.pdf
DEBER 2
Realizar un mapa conceptual, con el contenido 5 que es “Ética profesional y competencia” con fuente
bibliográfica
ETICA PROFESIONAL Y LA COMPETENCIA
Según el autor [3] nos define que la ética profesional es “la

Según sEGUN
el autor [1] nos determina que la exigencia moral de todas las profesiones el cual permite
ética profesional es un “conjuntos de determinar exigencias morales, según las condiciones de
normas que permiten definir las prácticas trabajo y la repercusión social dentro del entorno”
y relaciones profesionales.
se dirige a: Se basa
en:
Se basa en el correcto cumplimiento de los deberes y

Directamente al compromiso de la persona para poder comportamientos del profesional en el desempeño de la
realizar la correcta acción de moral dentro del entorno actividad ya sea profesional o personal.
individual
Según estos autores nos defines que la ética profesional es un

factor importante para poder determinar el comportamiento
de este dentro del entorno social, teniendo en cuenta que la
correcta función y aplicación del caracte moral dentro del
entono. Teniendo encueta la competencia ética que es:
 COGNITIVAS Y TECNICAS (Preparación)
 SOCIALES (Relaciones, trabajo en equipo)
 ETICAS: (Responsabilidad, respeto, principios morales)
 AFECTIVO- EMOCIONALES (Capacidad emocional)
Referencias
[1] Vaillarini, «La etica profesional.Pdf,» [En línea]. Available:
https://anayelywordpresscom.files.wordpress.com/2016/03/definicic3b3n-de-c3a9tica-profesional-segc3ban-varios-autores.pdf.
[2] Vaillirini, LA etica profesional.
[3] F. R. López Bombino, La etica profesional en la Pág. 39, 1995.
DEBER 3
La fundamentación del orden y el éxito profesional
INTRODUCCIÓN
Cuando hablamos de la fundamentación del orden definimos como una exigencia fundamental
del vivir humano y personal. Entonces uno como tal, logra analizar que, el orden por sí, es el primer
valor que hemos de buscar y afirmar; pues es el valor primordial y primario, aquél en el que se
asientan y crecen el resto de los valores, y se logra estar en bienestar.
En cambio el éxito como tal es, una proyección al futuro incierto, que logra crear varias
expectativas a la persona que influyen a tener el éxito. En esta sociedad es muy escuchada esta
palabra “éxito”, la cual es usada por personas que influyentes, que más de querer ayudar a sus
colaboradores, estos explotan todas sus habilidades, para su propio beneficio.
DESARROLLO
EL ORDEN.
“Según la cual los bienes se clasifican en tres tipos: los bienes externos, los bienes del cuerpo y
los bienes del alma o psíquicos” Aristóteles 1098
El orden se es aprendido en el hogar por los seres que habitan en él, como los padres o
familiares, este es un valor, que como tal, nos acompañara de por vida. De por sí existen
personas ordenadas por naturaleza y otras que deben adquirir este valor trabajándolo todos los
días. Entonces, el orden, es aquel valor que nos ayudara a alcanzar el bienestar deseado.
(Iturbe, 2017) El orden debe formar parte de nuestros valores, de nuestra concepción de la
vida, de algo imprescindible para que la sociedad prospere, de un factor importante para que lo
logrado no se destruya, para que la forma de organización no se convierta en un verdadero caos,

para que podamos continuar recibiendo los beneficios que la sociedad destina para cada uno de
sus miembros.
El desorden trae a la ciudad la mayor parte de sus problemas, mientras que la legalidad lo hace
todo ordenado y limpio y frena a los malhechores, suaviza las asperezas, contrarresta los
excesos, humilla al orgullo y hace que las flores de la ruina se marchiten.
ÉXITO Y BIENESTAR
El que persigue el éxito profesional, se lo considera como una persona autoconsciente y liberal
cual se puede definir como un autoconsciente, libre en las maneras o modos de pensar,
suficientemente libre para albergar ciertos deseos, el ser humano está dotado con el poder de
desear, el poder de saber y el poder de hacer.
(Urresti, 2016) Podemos definir el éxito como el “logro” o “resultado satisfactorio” de un
objetivo. Es la llegada a un destino marcado desde un comienzo, es el final de un largo recorrido
en el que hemos luchado y superado mil obstáculos. Pero, ¿podemos definir de igual manera la
felicidad? ¿La llegada a esta meta nos proporciona la plenitud emocional?
El éxito, mientras se persigue, puede parecer un sueño y a lo largo de ese camino, olvidamos, de
manera casi inconsciente, el poder del ahora y nuestro propio bienestar. La obsesión por
conseguir un objetivo nos obliga a caminar a ciegas en un mundo repleto de oportunidades. Por
este motivo, es importante conocer la diferencia entre éxito y felicidad.
¿Significa esto que las personas exitosas no son felices? Por supuesto que no. Existen las
personas con éxito y felicidad, pero también existen personas exitosas e infelices. Frases
como: “Cuando lo consiga, seré feliz”, sólo nos conducen a un estado de ensueño del que
podemos despertar una vez logrado el objetivo. Es en ese momento cuando podemos ser
conscientes de todo lo perdido por el camino.

Si somos capaces de reservar tiempo para disfrutar del día a día mientras luchamos por
conseguir otros objetivos, podremos llegar felices al éxito, sin necesidad de creer que el éxito
nos regalará felicidad.
(DOMENEC, 2011) Muchos emprendedores o trabajadores excelentes se lanzan a la carrera
del éxito profesional sin darse cuenta de que se trabaja para vivir y no se vive para trabajar.
Es hasta cierto punto normal que en los comienzos de algo, ya sea la aspiración a la dirección
de tu empresa, un cargo de más importancia o emprender un nuevo negocio, se dediquen más
horas para sacar adelante el nuevo proyecto, pero eso como mucho debe durar unos dos años
(como mucho).
Sin embargo cuando muchos buscan el éxito profesional se pasan día y noche trabajando, sin
pensar en nada más en su vida, durante las 24 horas. Y así pasan y pasan los años, perdiendo
amigos, deteriorando su relación de pareja y cuando quieren darse cuenta si, tienen mucho
dinero y un puesto importante, pero no les queda nada más en su vida.
Se detienen un momento y se dan cuenta que la depresión que llevan arrastrando, el no saber
qué hacer con su vida les viene desde hace tiempo, cuando no aprendieron por si mismos a
tomar medidas entre lo que es tiempo de trabajo, tiempo de vida propia y tiempo de disfrute.
Curiosamente para llegar a tener éxito profesional deberás aprender a tener vida personal,
es decir, tienes que aprender a tener algo más que trabajo en tu vida para poder tener éxito
profesional, sino estás condenado.

CONCLUSIÓN
Se puede decir que el orden, es el bienestar que logra satisfacer inmediatamente, es aquella
persona que se siente feliz, porque en si no está a la expectativa de lo que pasara en un futuro,
sino que vive el presente, ayudando o asiéndose feliz así mismo con cosas que lo hagan sentir
como tal.
 Entonces como tal el éxito es una expectativa futura incierta, que requiere un
sinnúmero de procedimiento para poder llegar a ella.
 El orden, es aquel que se consigue a diario, ya que este tiende a tener un bienestar
permanente.
 El éxito de una manera u otra está relacionado con lo económico, por eso el individuo
experimenta una lucha constante en lograr alcanzar el éxito, y esto en casi todas las
personas, causa que estese infeliz, por sentirse incapaz de saciar su sed de éxito.

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FACULTAD DE CIENCIAS

CHEME RODRIGUEZ MARIA JOSE

MANTA MANABI ECUADOR

Lunes: 15h00 pm a 17h00 pm

Martes: 19h00 pm a 21h00 pm

CHEME RODRIGUEZ MARIA JOSE

MANTA MANABI ECUADOR

normas de conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su

relación con los demás”.

la razón, verdad o hecho comprobado”, o “la administración de la ley”.

mandatos de las leyes morales.

el medio en el que esta la persona.

En el momento en que aparece en él un punto débil en cuanto a su ética, lo sabe. En ese

momento comienza a intentar volverse ético, y en la medida en que pueda contemplar

No obstante, demasiado a menudo, el individuo se pone a sí mismo en una situación fuera de

se derrumba directa y deliberadamente. Y aunque tenga muchísimas complejidades en su

temprana edad, ya que de por vida será lo que habita en él.

aceptados socialmente entran en conflicto. Frente al dilema, el individuo aprende a emitir

juicios tomando como base en un sentido individual de la conciencia. El individuo tiene la

obligación moral la conformidad, esto es someterse a las normas establecidas socialmente,

En comparación con los hombres, el juicio moral tiende a basarse en conceptualizaciones

Constructivismo: Es aquella metodología de construcción de las ideas.

positivo o lo negativo y luego de eso se genera el límite.

Moral: Aplicación – Costumbre – Forma de ser de la persona.

Enfoque: Concentrar toda la atención en algo específico u otra áreas.

La búsqueda de la verdad ética

Verdad oficial – objetiva: Es transmitido a nivel de masas (aglomeración de personas),

políticos manejan la información a su propia conveniencia para conseguir el poder.

Verdad personal y subjetiva: Es aquello que la persona tiene por conocimiento.

(Abg. Carlos Cárdenas, 2019)

humano de ser plenamente feliz. La felicidad es un conjunto de estados que el hombre va

deseando, entre otros factores, por su nivel de maduración su entorno y conocimiento.

son incorrectas (malas).

Colón, D. O. (2004). FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS DE LA MORAL. Universidad

Interamericana de Puerto Rico –, 2.

Hubbard, R. (2005). Fundamentos de las Etica. En R. Hubbard, La Etica y las Condiciones.

Abg. Carlos Cárdenas (2019) Administración de Empresas, Ética Profesional

CHEME RODRIGUEZ MARIA JOSE

MANTA MANABI ECUADOR

sentido más bien sólo material.

el hombre se mueve por el principio de la mayor felicidad: este es el criterio de todas

aumentar el placer y disminuir el dolor.

El utilitarismo, consecuencialista en su procedimiento, que es una teoría moral concreta que

felicidad o satisfacción humana agregada.

de utilidad es justificación y criterio moral.

Esto significaría, en este contexto, que no contienen virtualmente ninguna consideración

El utilitarismo por (Jeremy Benthon)

(Abg. Carlos Cárdenas, 2019)

se mide en función de sus consecuencias.

En efecto, el utilitarismo ha recibido diversas críticas. La más interesante de todas, que lo

convierte en un principio absurdo impracticable, consiste en el ataque a su supuesto básico,

Sánchez-Migallón, S. (2012). El Utilitarismo Etico. Philosophica, 3.

Valcarce, A. (2010). El utilitarismo y la teoría moral de Adam Smith. DADUN.

Abg. Carlos Cárdenas (2019) Administración de Empresas, Ética Profesional

CHEME RODRIGUEZ MARIA JOSE

MANTA MANABI ECUADOR

toda su naturaleza, complejidad, contradicción y multiplicidad de fenómenos regidos por

principios y normas de conductas que regulan determinadas relaciones de los individuos en

Se puede definir la ética como "la praxis de hacernos mutuamente personas en la

certezas a partir fundamentalmente de la experiencia críticamente analizada, en un proceso

Es también un “hacernos mutuamente personas”, ya que no se trata de mecanismos

autodefinirse y autoconstruirse en interacción, para poder realizarse en la vida. Desarrollo de

Finalmente, esta praxis se desarrolla “en la historia”, es decir, en un contexto concreto, en