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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Simulado: CEL0466_SM_201407228161 V.1 Fechar


Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161

Desempenho: 8,0 de 8,0 Data: 05/05/2015 20:15:19 (Finalizada)

1a Questão (Ref.: 201407312632)


Émile Durkheim, autor que recebeu uma forte influência do positivismo, estabelecia uma forma de classificação
para sociedades a partir no modo como eram estabelecidas as formas de solidariedade ou de cooperação social,
o que segundo o autor teria uma influência direta sobre a própria intensidade da consciência coletiva. Utilizando
estes conceitos elaborados por Durkheim, como poderíamos analisar o estado do Rio de Janeiro nos dias de
hoje? Qual seria o papel da escola neste contexto?

Sua Resposta: Educar.

Compare com a sua resposta: Para a teoria durkheimiana a sociedade fluminense estaria organizada, segundo o
princípio da solidariedade orgânica, cabendo a escola o importante papel reforço da consciência coletiva e da
manutenção da coesão desta formação social.

2a Questão (Ref.: 201407302363)


A Sociologia da Educação é um ramo da Sociologia geral que se ocupa dos fatos sociais relacionados com a
educação. (OLIVEIRA, Pérsio Santos, 1998, p.10). Escreva qual a importância da Sociologia da Educação.

Sua Resposta: É uma disciplina que estuda os processos sociais do ensino e da aprendizagem. Tanto os
processos institucionais e organizacionais nos quais a sociedade se baseia para prover educação a seus
integrantes, como as relações sociais que marcam o desenvolvimento dos indivíduos neste processo são
analisados por esta disciplina. A Sociologia da Educação oportuniza aos seus pesquisadores e estudiosos
compreender que a educação se dá no contexto de uma sociedade que, por sua vez, é também resultante da
educação. Também oportuniza compreender e caracterizar a inter-relação ser humano/sociedade/educação à
luz de diferentes teorias sociológicas.

Compare com a sua resposta: A sociologia da educação é importante, pois possibilita ampliar a visão sobre a
compreensão da vida social em si; esclarece o processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade; e
analisa a escola como grupo social e sua estrutura interna, as relações entre educandos e educadores. A
sociologia da Educação também explica a influência da escola no comportamento e na personalidade de seus
membros.

3a Questão (Ref.: 201407824086) Pontos: 1,0 / 1,0

Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIII entre os
pensadores franceses e ideólogos da burguesia. Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de
reflexão capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não
tem sua liberdade assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela
imposição de governos que oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias
defendidas pelo iluminismo. Este movimento foi?

Imperialismo
Renascimento
Iluminismo
Feudalismo
Teocentrismo

4a Questão (Ref.: 201407824046) Pontos: 1,0 / 1,0

Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto,
desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias,
métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração
frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma forma específica de explicar o mundo. Uma forma
racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos. Essa
definição se relaciona:

à religião
ao senso comum

à filosofia

ao mito
à ciência

Gabarito Comentado.

5a Questão (Ref.: 201407851668) Pontos: 1,0 / 1,0

Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao
modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo,
estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os
biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou
atenuassem as crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física
Social. Sobre Conte é correto dizer que:
I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio.

II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas. O conhecimento para ele deveria ser feito de
leis provadas com base nos fatos.

III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a
experimentação, da comparação e a classificação como métodos.

IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já
tinham credibilidade no meio científico.

Somente III está correta


Somente IV está correta
Somente I está correta
Somente II está correta
Todas estão corretas.

Gabarito Comentado.

6a Questão (Ref.: 201407873298) Pontos: 1,0 / 1,0

Qual pensador definia a sociologia como a física social:

Auguste Comte.
Émile Durkheim.
Piaget.
Paulo Freire.
Karl Marx.

Gabarito Comentado.

7a Questão (Ref.: 201407851663) Pontos: 1,0 / 1,0

O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus
fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são
formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou
atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e
com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana.
Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à
educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da
Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos
possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao
abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das
seguintes ações, EXCETO:

método científico
senso comum
indagação racional
experimentação
observação

Gabarito Comentado.

8a Questão (Ref.: 201407824083) Pontos: 1,0 / 1,0

No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina
providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao
contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a
popularização do pensamento científico. Entre essa forma de pensar é CORRETO citar:

I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento.

II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da
realidade.

III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da
realidade.

Somente II está correta


Somente I e III estão corretas
Somente II e III estão corretas
Somente I está correta
Todas estão corretas

Gabarito Comentado.

9a Questão (Ref.: 201407490410) Pontos: 1,0 / 1,0

"Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de


encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos
costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes
interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-
os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que
apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984;
p. 142.).

Neste texto Durkheim se refere ao processo de:

dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos.


associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais.
formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação.
formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de
Durkheim.
construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política.

Gabarito Comentado.

10a Questão (Ref.: 201407278627) Pontos: 1,0 / 1,0

Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes
de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se
tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na
Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário;
nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud
PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa:

O caráter social da educação e da prática educativa.


O caráter imaginário da educação e da prática educativa.
O caráter individual da educação e da prática educativa.
O caráter idealista da educação e da prática educativa.
O caráter autoritário da educação e da prática educativa.

ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Simulado: CEL0466_SM_201407228161 V.2 Fechar


Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161

Desempenho: 5,0 de 8,0 Data: 05/05/2015 20:52:26 (Finalizada)

1a Questão (Ref.: 201407829471)


Para Émile Durkheim, num meio moral em que o individualismo possibilitado pela diferenciação social e pela
solidariedade orgânica compete com a consciência coletiva, qual seriam o sentido das práticas de educação
escolar?

Sua Resposta: os sistemas educativos são o conjunto de práticas e instituições que se organizaram lentamente
ao longo do tempo, que são solidárias com todas as outras instituições sociais e que as exprimem, que, por
consequência, não podem ser mudadas mais facilmente do que a própria estrutura da sociedade.

Compare com a sua resposta: Para Durkheim, em sociedades com o predomínio da solidariedade orgânica as
práticas de educação escolar assumem o sentido socialização, na medida em que representam essencialmente o
processo pelo qual aprendemos a nos tornar membros da sociedade e de certo meio moral.

2a Questão (Ref.: 201407312647)

"A lei, a escrita. Da tortura nas sociedades primitivas".

Supõe-se que ninguém deixe de pensar na dureza da lei. Dura lex sed lex. Diversos meios foram inventados,
segundo as épocas e as sociedades, a fim de conservar sempre fresca a recordação dessa dureza. Entre nós, o
mais simples e recente foi a generalização da escola, gratuita e obrigatória. A partir do momento que a
instrução se impôs a todos, a ninguém mais assistia o direito de, sem mentira - sem transgressão -, alegar o
seu desconhecimento. Pois, por ser dura, a lei é ao mesmo tempo escrita. A escrita existe em função da lei, a lei
habita a escrita; e conhecer uma é não poder mais desconhecer a ou-tra. Toda lei é portanto escrita, toda
escrita é índice de lei. CLASTRES, Pierre. Da tortura nas sociedades primitivas. In:_____. A sociedade contra o
estado: pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978. A partir da leitura do texto
abaixo, analise a concepção de educação de acordo com as perspectivas teóricas de Max Weber.

Sua Resposta: WYWYWYW

Compare com a sua resposta: Segundo Max Weber o acesso a uma educação formativa, de caráter humanista,
estava diretamente associado ao grande salto dado pela sociedade ocidental no momento da construção do
estado capitalista moderno

3a Questão (Ref.: 201407301863) Pontos: 1,0 / 1,0

O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o
adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a
classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que:
O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida.
Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na
sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos
profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como
também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola,
precisam ser considerados e discutidos.
A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais
dependem exclusivamente do ambiente escolar.
Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na
comunidade a qual pertence atender os objetivos educacionais.

Gabarito Comentado.

4a Questão (Ref.: 201407263794) Pontos: 0,0 / 1,0

Relacionando o trecho da música a seguir a teoria de Karl Marx.

"Um homem se humilha se castram seus sonhos / Seu sonho é sua vida/ e a vida trabalho/ E sem o seu
trabalho/ O homem não tem honra/ e sem a sua honra/ se morre, se mata/ Não dá prá ser feliz". (Menino
Guerreiro - Gonzaguinha)

Somente uma das ideias abaixo NÃO está de acordo, assinale essa opção:

solidariedade mecânica e orgânica


dialética
classes sociais
alienação
trabalho

Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.

5a Questão (Ref.: 201407851662) Pontos: 1,0 / 1,0

CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil) Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar aqui/A ciência não se
aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne
aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do
avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita
da terra abraça o vácuo devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a
experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si

A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. A Ciência revela,
desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência humana e os seus avanços.

Qual a ÚNICA opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si?

Explica o mundo a partir do senso comum e do mito


Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico
Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos"
Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito
Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum

Gabarito Comentado.

6a Questão (Ref.: 201407824059) Pontos: 1,0 / 1,0

O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim, cultura. Na tentativa de entender as
coisas ao nosso redor, produzimos uma vasta gama de conhecimentos como o filosófico, o religioso, o de senso
comum etc. A sociedade ocidental produziu uma forma específica de explicar o mundo, chamada de ciência. As
características abaixo se aplicam à Ciência, EXCETO que ela é:

Racional
Metódica
Assistemática
Objetiva
Sistemática

Gabarito Comentado.

7a Questão (Ref.: 201407278622) Pontos: 1,0 / 1,0

O processo da industrialização e a expansão das cidades influenciaram, em muito, o desenvolvimento do


sistema educacional. Até as primeiras décadas do século XIX, a maioria da população não tinha acesso a
nenhum tipo de educação escolar. Porém, com a rápida expansão da economia industrial, houve uma enorme
demanda de um ensino especializado capaz de formar uma mão de obra instruída (GIDDENS, Anthony.
Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 396). De acordo com as informações do texto acima, podemos
concluir que:

A expansão escolar está associada a demandas colocadas pela vida nas cidades e pelas novas formas
de organização do trabalho.
Os saberes escolares vieram substituir outras formas de saber, construídos na família e na comunidade
como um todo.
Os hábitos sociais e as experiências práticas do trabalho não são conteúdos tratados pela educação
escolar.
O fenômeno da industrialização não interferiu no papel da escola, pois o treinamento da mão de obra
especializada é uma prerrogativa das diferentes categorias profissionais.
O processo de industrialização e de desenvolvimento do sistema capitalista impediu a expansão
escolar.

Gabarito Comentado.

8a Questão (Ref.: 201407824081) Pontos: 1,0 / 1,0

Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos
poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação
tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da
Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que
aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as
explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações,
EXCETO:

a indagação racional
a observação
a experimentação
a especulação do senso comum
a método científico

Gabarito Comentado.

9a Questão (Ref.: 201407298683) Pontos: 0,0 / 1,0

"Com a finalidade de obter o máximo lucro, as empresas capitalistas procuram organizar de modo racional o
trabalho e a produção [...] A disciplina da moderna fábrica capitalista espelha-se na disciplina militar, mas
utiliza-se de métodos completamente racionais como aqueles desenhados pela administração científica". Para
Weber, a racionalização progressiva do mundo é uma das características distintivas da sociedade moderna.
Considerando sua teoria da ação, isso implica que, dentre os quatro tipos de ação social descritos por Weber,
qual deles é o mais prevalente nas sociedades capitalistas modernas?

ação social com relação a ideias


ação tradicional
ação social com relação a valores
ação afetiva
ação social com relação a fins

Gabarito Comentado.

10a Questão (Ref.: 201407278632) Pontos: 0,0 / 1,0

Educar no sentido da racionalização passou a ser fundamental para o Estado, porque ele precisa de um direito
racional e de uma burocracia montada em moldes racionais. Educar no sentido da racionalização também
passou a ser fundamental para a empresa capitalista, pois ela se pauta pela lógica do lucro, do cálculo de custos
e benefícios e precisa de profissionais treinados para isso(RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6.
ed. Rio de Janeiro: 2007, p.65). De acordo com a perspectiva weberiana da educação:

A formação humanística seria o único meio de romper com o crescente processo de racionalização da
sociedade capitalista.
O mercado de trabalho no mundo capitalista gestou a necessidade de uma formação humanística, de
caráter mais integral.
A formação do especialista seria desejável, pois assim cada ser humano poderia desenvolver os seus
talentos individuais.
Não existe oposição entre a formação humanística, de caráter mais integral e a formação
especializada, pois ambas visam preparar o indivíduo para a vida.
A racionalização da sociedade capitalista enfraqueceu a formação humanística, de caráter mais
integral, criando a figura do especialista.
Gabarito Comentado.

ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Simulado: CEL0466_SM_201407228161 V.3 Fechar


Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161

Desempenho: 6,0 de 8,0 Data: 05/05/2015 21:43:45 (Finalizada)

1a Questão (Ref.: 201407312632)


Émile Durkheim, autor que recebeu uma forte influência do positivismo, estabelecia uma forma de classificação
para sociedades a partir no modo como eram estabelecidas as formas de solidariedade ou de cooperação social,
o que segundo o autor teria uma influência direta sobre a própria intensidade da consciência coletiva. Utilizando
estes conceitos elaborados por Durkheim, como poderíamos analisar o estado do Rio de Janeiro nos dias de
hoje? Qual seria o papel da escola neste contexto?

Sua Resposta: Para a teoria durkheimiana a sociedade fluminense estaria organizada, segundo o princípio da
solidariedade orgânica, cabendo a escola o importante papel reforço da consciência coletiva e da manutenção da
coesão desta formação social.

Compare com a sua resposta: Para a teoria durkheimiana a sociedade fluminense estaria organizada, segundo o
princípio da solidariedade orgânica, cabendo a escola o importante papel reforço da consciência coletiva e da
manutenção da coesão desta formação social.

2a Questão (Ref.: 201407302363)


A Sociologia da Educação é um ramo da Sociologia geral que se ocupa dos fatos sociais relacionados com a
educação. (OLIVEIRA, Pérsio Santos, 1998, p.10). Escreva qual a importância da Sociologia da Educação.

Sua Resposta: A sociologia da educação é importante, pois possibilita ampliar a visão sobre a compreensão da
vida social em si; esclarece o processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade; e analisa a escola
como grupo social e sua estrutura interna, as relações entre educandos e educadores. A sociologia da Educação
também explica a influência da escola no comportamento e na personalidade de seus membros.

Compare com a sua resposta: A sociologia da educação é importante, pois possibilita ampliar a visão sobre a
compreensão da vida social em si; esclarece o processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade; e
analisa a escola como grupo social e sua estrutura interna, as relações entre educandos e educadores. A
sociologia da Educação também explica a influência da escola no comportamento e na personalidade de seus
membros.

3a Questão (Ref.: 201407298679) Pontos: 0,0 / 1,0

A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a
Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um
dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos
para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta:
A - O que garante a coesão social é a solidariedade social.

B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva
que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento.

C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral.

as alternativas A e C estão corretas


nenhuma alternativa está correta
as alternativas A e B estão corretas
todas as alternativas estão corretas
as alternativas B e C estão corretas

Gabarito Comentado.

4a Questão (Ref.: 201407852753) Pontos: 1,0 / 1,0

"Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo
Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia.

Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia?

controle social
ação social
consciência cultural
fato social

Gabarito Comentado.

5a Questão (Ref.: 201407879046) Pontos: 0,0 / 1,0

Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres socializados possuímos,
simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência coletiva, sendo que para o autor:

existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual.


ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles é preponderante.
são os indivíduos que dão significado a sua existência e exercem supremacia sobre a coletividade.
todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificação é o objeto de estudo da Sociologia que
se apresenta como uma ciência positiva.
a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo.

Gabarito Comentado.

6a Questão (Ref.: 201407873610) Pontos: 1,0 / 1,0


O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns pensadores, inclusive
Émile Durkheim, terem se dedicado à fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da
sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação.

São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXECETO:

Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de educação das mesmas.
A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de
estrutura).
A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adota de
valores e princípios morais.
Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente
sociais.
Na sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em
busca da solidariedade social.

7a Questão (Ref.: 201407337149) Pontos: 1,0 / 1,0

Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas
que possuiriam as seguintes características:

Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade.


Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade.
Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.
Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
Estariam presentes no interior de cada indivíduo.

Gabarito Comentado.

8a Questão (Ref.: 201407484123) Pontos: 1,0 / 1,0

O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o
seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:

Eurocentrismo
egocentrismo
heliocentrismo
heterocentrismo
etnocentrismo

9a Questão (Ref.: 201407309765) Pontos: 1,0 / 1,0

Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana,
formulada por Edward Tyler.

Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer
de sua vida.
Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado.
Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar.
Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os
costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade.
O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite.

Gabarito Comentado.

10a Questão (Ref.: 201407876172) Pontos: 1,0 / 1,0

Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram
explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se
diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação
sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o
pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade.

Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir:

1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as
transformou em estrelas.
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original.
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos.

Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta:

pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual


pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico
pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual
pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico
pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceit

ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Simulado: CEL0466_SM_201407228161 V.1 Fechar

Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161

Desempenho: 5,0 de 8,0 Data: 02/06/2015 23:43:07 (Finalizada)

1a Questão (Ref.: 201407898609)

Marx inaugurou uma rede de concepções sobre o que é ideologia. Esta rede tem em Marx sua fonte de
referência teórica. Defina o que é ideologia de acordo com pensamento Marxista.
Sua Resposta: Através do pensamento Marxista, ideologia é fruto de um processo de dominação,que levam as
classes orpimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo esse chamado de
alienação.

Compare com a sua resposta: Designa qualquer doutrina sobre a realidade social que tenha vínculo com uma
posição de classe. A concepção de ideologia está arelada ao interesses das classes sociais, temos assim várias
ideologias como a da burguesia e da do proletariado.

2a Questão (Ref.: 201407498545)

As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14,
devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os
trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora
extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da
Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos
que desfilaram pela região no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis
recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-
Line em 02 de março de 2014). Com base na tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max
Weber, como pode ser classificada a greve dos garis da Comlurb, que teve seu início no dia 02 de março de
2014, no Rio de Janeiro? Justifique a sua resposta.

Sua Resposta: Ação social racional com relação a fins , por que tinham um objetivo de conseguir melhores
salários e melhores condições de trabalho com a paralisação.

Compare com a sua resposta: O objetivo do movimento grevista era conseguir aumento de salário e melhoria
de outras cláusulas do contrato de trabalho. Neste sentido, a ação social em questão poderia ser definida como
uma ação social racional relacionada a fins.

3a Questão (Ref.: 201407510030) Pontos: 1,0 / 1,0

Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-dores, ou mantê-los
envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para ele a educação deveria
assumir um caráter abrangente formando cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e
omnilateral. Segundo Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem
deveriam ter como características:

a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física.

a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico.


a educação política, a formação religiosa e noções de economia.

a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento militar


revolucionário.

a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de sociologia socialista.

Gabarito Comentado.

4a Questão (Ref.: 201407878214) Pontos: 0,0 / 1,0

Antonio Gramsci é considerado um dos grandes filósofos políticos do século XX. No Brasil, sua obra foi
amplamente resgatada nos anos 1980 e 1990 para a reflexão sobre a democracia no país e para a construção
de práticas pedagógicas mais críticas. Um dos postulados de Gramsci é o de que: "Todos [os homens] são
filósofos, ainda que a seu modo inconscientemente". (GRAMSCI, A. Cadernos do cárcere. V. 1, São Paulo:
Civilização Brasileira, 2001. p. 93.) Com base no enunciado e nos conhecimentos sobre o pensamento político e
pedagógico de Antonio Gramsci, é correto afirmar:

A filosofia deveria ser a profissão de todos, o que é impossibilitado devido ao fato de certos homens
preferirem ocupações mais rentáveis e que dêem status.

A igualdade entre as classes fundamentais que formam a sociedade capitalista será efetivada quando
ricos e pobres passarem a desempenhar o papel de intelectuais.

A vulgarização e a simplificação do pensamento decorrem do fato de que todos os homens querem


filosofar.

A indiferença em se valer ou não da filosofia decorre do fato de que o senso comum e o senso científico
são indistintos.

Por serem dotados de consciência, está aberta a possibilidade a todos os indivíduos de refletirem de
forma não fenomênica sobre seu cotidiano.

5a Questão (Ref.: 201407484809) Pontos: 1,0 / 1,0

De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e "pessoas simples",
porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de comando na administração do Estado e na
sociedade civil, concentrando mais poder. Para o autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas
que seriam as classes dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de:

Intelectual orgânico

Pensador sistematizador

Líder Carismático
Intelectual funcionalista

Intelectual tradicional

Gabarito Comentado.

6a Questão (Ref.: 201407877066) Pontos: 1,0 / 1,0

"Quanto mais complexa a sociedade, mais conflitiva tende a ser a interação entre os indivíduos e grupos,
uma vez que maiores serão as "constelações de interesses" que se contrapõem e maior também a
necessidade de regulamentá-los. (...) Para resumir em poucas palavras: uns mandam, outros obedecem
e a esse processo Weber chama de dominação." (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação. Rio
de Janeiro: Lamparina, 2011. P. 63.)

Marque a ÚNICA opção que apresenta os conceitos relativos aos tipos de dominação legítima,
estabelecidos por Max Weber.

Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força.

Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática.

Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal.

Dominação social, dominação moral e dominação tradicional.

Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal.


7a Questão (Ref.: 201407878267) Pontos: 1,0 / 1,0

A escola não contribui, muitas vezes, para que os indivíduos deixem de ficar, na vida adulta, à margem da
sociedade. Tais circunstâncias são explicadas por Bourdieu (1930-2002) e Passeron (1930-), pelo fato de que
o(a):

O destino é o mesmo de muitos estudantes, em função da determinação histórica pela qual fazem opção,
pois a educação representa uma oportunidade de construir a própria história de maneira emancipada.

O sistema de ensino é uma instância reprodutora das estruturas sociais, e toda ação pedagógica é,
objetivamente, uma violência simbólica, apresentada de maneira dissimulada, que impõe um arbítrio
cultural de grupos e classes dominantes.

O poder está diluído entre o Estado e a sociedade civil, de modo que, quando esse poder é mal exercido,
as consequências repercutem em toda a sociedade, na forma de ampliação da pobreza e de explosão da
violência.

A evasão escolar conduz a situações de exclusão social, sendo resultado de uma estrutura injusta, que
empurra os mais jovens muito cedo para o mercado de trabalho, fazendo com que percam oportunidades
de ascensão social.

A escola representa apenas uma parcela na formação do sujeito, sendo a autodeterminação e o


autodidatismo os fatores que concorrem para a constituição das pessoas e de índices positivos de
desenvolvimento humano.

8a Questão (Ref.: 201407869114) Pontos: 1,0 / 1,0

Qual nome é dado por Weber para a educação voltada para o capitalismo ?

Pedagogia de Weber.

Pedagogia do Treinamento.

Pedagogia do Cultivo e Treinamento.

Pedagogia do Cultivo.

Pedagogia do Capital.

9a Questão (Ref.: 201407827589) Pontos: 0,0 / 1,0

A formação da sociologia teve como um dos seus temas centrais a sociedade moderna. Para os primeiros
sociólogos era de primeira importância compreender o processo social em curso visível em transformações nas
relações de trabalho e até mesmo na vida religiosa das pessoas. Aponte a alternativa que indica os conceitos
desenvolvidos pelo sociólogo francês Émile Durkhein.

Capital e trabalho

Objetividade e secularização

Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica

Feudalismo e idade moderna

Sociedade complexa e democrática

Gabarito Comentado.

10a Questão (Ref.: 201407519265) Pontos: 0,0 / 1,0

Para Weber, a Pedagogia do Treinamento, imposta pela racionalidade da sociedade capitalista, reduz a formação
generalista, que distingue o homem culto, a uma formação de especialidades, aquelas exigidas pela nova ordem
econômica e social. Para ele, essa condição...

I. É o que, considerando conhecimento científico altamente especializado que produz, levaria a libertação do
homem, promovendo maior felicidade e realização humana.

II. Apresenta-se como um forte obstáculo ao desenvolvimento do talento e da própria realização pessoal dos
homens.

III. Eleva o status da formação do homem culto, atribuindo-lhe novas habilidades e competências.

Assinale a alternativa correta:

Apenas a alternativa II está correta

Nenhuma das alternativas está correta

Todas as alternativas estão corretas

Apenas a alternativa III está correta

Apenas a alternativa I está correta

Gabarito Comentado.

ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO


Simulado: CEL0466_SM_201407228161 V.2 Fechar

Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161

Desempenho: 6,0 de 8,0 Data: 03/06/2015 00:41:17 (Finalizada)

1a Questão (Ref.: 201407485181)

Auguste Comte definia a sociologia como a física social. Segundo ele, a lógica de pesquisa desta disciplina seria
destinada a conhecer os processos sociais, para poder prever os seus desdobramentos. Ao contrário, Weber, ao
perceber a sociedade como uma teia constantemente renovada de ações sociais, afirma ser esta realidade
hipoteticamente infinita e que apenas um fragmento de cada vez pode ser objeto de conhecimento
sistematizado, no sentido da pesquisa científica. Defina o sentido da afirmação de Weber de que "a realidade é
hipoteticamente infinita e que apenas um fragmento de cada vez pode ser objeto do conhecimento".

Sua Resposta: B

Compare com a sua resposta: Weber estabeleceu uma ruptura radical com a lógica do cientificismo positivista.
Afirmar que "apenas uma pequena parte da realidade pode ser pesquisada de cada vez" atribui um sentido
empírico, ou seja, de observação à pesquisa sociológica. Ele também negou a existência de uma "lei natural da
sociedade humana", que explicasse o seu funcionamento como um todo, como assegurava pensamento
positivista. Segundo Weber, para se conhecer uma determinada sociedade ou cultura seria preciso mergulhar
nela, para entender o sentido subjetivo das relações sociais existentes.

2a Questão (Ref.: 201407337143)

Supõe-se que ninguém deixe de pensar na dureza da lei. Dura lex sed lex. Diversos meios foram inventados,
segundo as épocas e as sociedades, a fim de conservar sempre fresca a recordação dessa dureza. Entre nós, o
mais simples e recente foi a generalização da escola, gratuita e obrigatória. A partir do momento que a
instrução se impôs a todos, a ninguém mais assistia o direito de, sem mentira - sem transgressão -, alegar o
seu desconhecimento. Pois, por ser dura, a lei é ao mesmo tempo escrita. A escrita existe em função da lei, a lei
habita a escrita; e conhecer uma é não poder mais desconhecer a outra. Toda lei é portanto escrita, toda escrita
é índice de lei. (CLASTRES, Pierre. Da tortura nas sociedades primitivas. In:_____. A sociedade contra o estado:
pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978).

A partir da concepção de Marx de que a sociedade capitalista seria marcada por um conflito de
interesses, entre a burguesia e o proletariado, como se daria esta relação entre a escrita e o poder?

Sua Resposta: A

Compare com a sua resposta: Segundo Marx para se controlar a sociedade seria preciso conhecê-la, inclusive no
que se refere à organização da produção. Desta forma, o acesso a uma educação de qualidade, de caráter
integral, permitiria que os trabalhadores rompessem com as práticas de alienação e adquirissem consciência dos
seus direitos. Isto seria de extrema importância na luta contra as práticas de exploração, presentes no
capitalismo.

3a Questão (Ref.: 201407876258) Pontos: 0,0 / 1,0

A sociedade é um organismo com uma espécie de complementaridade entre as suas partes.

Quem é autor desta afirmativa?

Max Weber.

Paulo Freire.

Karl Marx.

Émile Durkheim.

Piaget.

Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.

4a Questão (Ref.: 201407875096) Pontos: 1,0 / 1,0

Na sociedade capitalista, a educação se encontra diretamente relacionada à estratificação social e à transmissão


de conhecimento especializado. O tipo de educação que predomina na sociedade capitalista, segundo seria a
Pedagogia do Treinamento que se caracterizaria por um tipo de prática de ensino destinada a produção um de
conhecimento especializado e voltado para o mercado de trabalho.

O uso do conceito "Pedagogia do Treinamento" se aplica a:

August Comte

Karl Marx

Max Weber

Émile Durkheim

Lévi-Strauss
Gabarito Comentado.

5a Questão (Ref.: 201407337164) Pontos: 1,0 / 1,0

Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo
de sociedade, a própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e uma ferramenta
destinada, apenas, a preparar os indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber definia
este processo como

pedagogia do oprimido.

pedagogia do cultivo.

pedagogia do utilitarismo.

pedagogia do treinamento.

pedagogia de mercado.

Gabarito Comentado.

6a Questão (Ref.: 201407488673) Pontos: 1,0 / 1,0

De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina o
comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações
interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos
princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social aquela destinada a

identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre
os demais indivíduos.

identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os
diferentes membros da sociedade.

identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de
maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo.

identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros
do grupo ou sociedade.

identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as


transformações do tecido social.
Gabarito Comentado.

7a Questão (Ref.: 201407883862) Pontos: 1,0 / 1,0

Leia o trecho abaixo e responda.

Na comédia O Diário da Princesa (The Princess Diaries. Garry Marshall, EUA, 2001), Anne Hathaway é Mia
Thermopolis, uma adolescente que descobre ser a herdeira do trono do Reino fictício de Genovia. A partir dessa
descoberta, a jovem passa por um cuidadoso processo educativo, que envolve lições de política, história, economia,
idiomas, diplomacia, boas maneiras e até moda e maquilagem. Tudo isso para que fosse apresentada ao povo e à
nobreza de Genovia como sua futura soberana e governante.

Pensando em como Max Weber analisa as práticas educacionais nas sociedades capitalistas, marque a opção que
apresenta o tipo de abordagem pedagógica que pode ser associado à educação da protagonista do filme.

Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos profissionais especializados, peritos em funções
específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas.

Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas sejam cultas de
acordo com a classe social a que pertencem.

Pedagogia da moral e religiosa, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na sociedade.

Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de cada um.

Pedagogia crítica, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a fim de lutarem
pelo que desejam.

8a Questão (Ref.: 201407875277) Pontos: 1,0 / 1,0

Leia o depoimento de um aluno do EJA (Educação de Jovens e Adulto) e marque a ÚNICA opção correta.

"Hoje, para mim, a educação é tudo, pois a cada dia que passa o mercado de trabalho está cada vez mais
exigente e temos que nos adaptar para que no futuro consigamos um trabalho (...)". (Estudante,17anos)
Extraído de: SOARES A., Silvio O sentido da educação na escola pública contemporânea: um diálogo com Max
Weber. (Disponivel em: www.estudosdotrabalho.org/)
Levando em conta as análises de Max Weber sobre a educação nas sociedades capitalistas, podemos dizer que
no trecho acima:

A educação é vista de um conjunto de conteúdos voltados para o treinamento de indivíduos, a fim de


que se tornem aptos a desempenhar variadas funções tanto no Estado, quanto nas empresas privadas.

A Educação, no mundo capitalista, oferece aos indivíduos somente treinamento adequado para
ingressarem no mercado de trabalho.

A educação é vista como forma de desenvolver o intelecto e aprofundar o conhecimento sobre os


problemas do mundo.

A educação é vista como única saída para os pobres enriquecerem e serem respeitados no mundo
capitalista.

A educação é vista de um conjunto de conteúdos voltados para o treinamento de indivíduos, que se


profissionalizam e, depois, são explorados pelas empresas privadas.

Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.

9a Questão (Ref.: 201407519247) Pontos: 1,0 / 1,0

Com o estabelecimento do Estado Moderno e as formas de dominação legítima que lhe são correspondentes, a
efetivação da autoridade nacional passa a depender de um quadro administrativo profissional e hierarquizado, o
que Weber definia como ...

Burocracia

Meritocracia

Autocracia

Aristocracia

Democracia

Gabarito Comentado.

10a Questão (Ref.: 201407878194) Pontos: 0,0 / 1,0

Diversos autores procuram demonstrar que não se pode analisar a cultura e a ideologia, de forma separada,
particularmente, quando se trata do processo de dominação nas sociedades capitalistas.
Em relação a essa questão, analise as afirmativas, a seguir, e marque (V) para as verdadeiras e (F) para as
falsas.

1- Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de
dominação, através da força pelo Estado, mas também através dos elementos culturais de um povo.

2- Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, utiliza o conceito de
violência simbólica para a aceitação de verdades que nem sempre existiram, ou seja, considerar natural
determinados fenômenos, independente de serem bons ou ruins.

3- Simmel desenvolveu o conceito de intensificação da vida nervosa, pois as pessoas nas sociedades modernas
estão expostas frequentemente à estímulos, como imagens, cores, luzes, sons , desenvolvendo uma
sensibilidade para lidar com outras culturas.

4- Adorno e Horkheimer desenvolveram o conceito de indústria cultural para analisar a relação entre indivíduo
e sociedade e apontaram a possibilidade de homegeneização das pessoas grupos e classes sociais, criando uma
subjetividade uniforme, massificada.

Em relação à análise anterior, a sequência correta é:

F, V, V, F.

F, F, V, F.

V, F, F, V.

V, F, F, F.

V, V, F, V.

ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Simulado: CEL0466_SM_201407228161 V.3 Fechar

Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161

Desempenho: 4,0 de 8,0 Data: 03/06/2015 01:04:53 (Finalizada)


1a Questão (Ref.: 201407312639)

Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de
sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses
conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava
importante acabar com a apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Indique qual, na visão
gramsciniana, o papel da escola nesta "batalha das idéias", entre as classes que compõem a sociedade
capitalista.

Sua Resposta: //////

Compare com a sua resposta: Gramsci defendia o projeto de uma escola unitária, que permitisse aos indivíduos
ter acesso a uma formação humanista e de caráter politécnico. Deste modo os filhos dos trabalhadores também
poderiam ter acesso a uma educação de sentido integral.

2a Questão (Ref.: 201407493193)

O SOCIOLÓGO ÉMILE DURKHEIM ,ASSIM DEFINE A EDUCAÇÃO: " A EDUCAÇÃO É A AÇÃO EXERCIDA,PELAS
GERAÇÕES ADULTAS,SOBRE AS GERAÇÕES QUE NÃO SE ENCONTRAM AINDA PREPARADAS PARA A VIDA
SOCIAL; TEM POR OBJETO SUSCITAR E DESENVOLVER ,NA CRIANÇA,CERTO NÚMERO DE ESTADOS
FÍSICOS,INTELECTUAIS E MORAIS,RECLAMADOS PELA SOCIEDADE POLÍTICA,NO SEU CONJUNTO ,E PELO MEIO
ESPECIAL A QUE A CRIANÇA ,PARTICULARMENTE,SE DESTINE." ( DURKHEIM, ÉMILE. EDUCAÇÃO E
SOCIOLOGIA. 11 ED.,SÃO PAULO,MELHORAMENTOS,1978,P.41.) A PARTIR DA LEITURA DO TEXTO ACIMA, QUE
ASPECTOS RELEVANTES PODEM SER IDENTIFICADOS NO PROJETO DE EDUCAÇÃO DE ÉMILE DURKHEIM?

Sua Resposta: ?????

Compare com a sua resposta: PARA DURKHEIM, A EDUCAÇÃO SERIA AO MESMO TEMPO MÚLTIPLA E UNA, O
QUE FARIA DELA UM IMPORTANTE INSTRUMENTO DE SOCIALIZAÇÃO METÓDICA DAS NOVAS GERAÇÕES. ALÉM
DE POSSIBILITAR A TRANSMISSÃO DE CONHECIMENTO ESPECIALIZADO E ACADÊMICO.

3a Questão (Ref.: 201407906959) Pontos: 0,0 / 1,0

Karl Marx era um grande crítico a visões idealistas, sua visão de educação tinha como cerne a tentativa de unir
a formação intelectual e física com o trabalho produtivo. Podemos afirmar que este pensador via a educação
como:

A desvinculação da formação intelectual do trabalho produtivo.

A necessidade de privilegiar a a Revolução Industrial e sua valorização.


A Confirmação da neutralidade da ação educativa.

A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade.

A confirmação plena da tradição intelectualista e espiritualista.

Gabarito Comentado.

4a Questão (Ref.: 201407519265) Pontos: 1,0 / 1,0

Para Weber, a Pedagogia do Treinamento, imposta pela racionalidade da sociedade capitalista, reduz a formação
generalista, que distingue o homem culto, a uma formação de especialidades, aquelas exigidas pela nova ordem
econômica e social. Para ele, essa condição...

I. É o que, considerando conhecimento científico altamente especializado que produz, levaria a libertação do
homem, promovendo maior felicidade e realização humana.

II. Apresenta-se como um forte obstáculo ao desenvolvimento do talento e da própria realização pessoal dos
homens.

III. Eleva o status da formação do homem culto, atribuindo-lhe novas habilidades e competências.

Assinale a alternativa correta:

Todas as alternativas estão corretas

Apenas a alternativa III está correta

Nenhuma das alternativas está correta

Apenas a alternativa II está correta

Apenas a alternativa I está correta

Gabarito Comentado.

5a Questão (Ref.: 201407869114) Pontos: 1,0 / 1,0

Qual nome é dado por Weber para a educação voltada para o capitalismo ?

Pedagogia do Treinamento.
Pedagogia do Capital.

Pedagogia do Cultivo e Treinamento.

Pedagogia do Cultivo.

Pedagogia de Weber.

6a Questão (Ref.: 201407877066) Pontos: 1,0 / 1,0

"Quanto mais complexa a sociedade, mais conflitiva tende a ser a interação entre os indivíduos e grupos,
uma vez que maiores serão as "constelações de interesses" que se contrapõem e maior também a
necessidade de regulamentá-los. (...) Para resumir em poucas palavras: uns mandam, outros obedecem
e a esse processo Weber chama de dominação." (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação. Rio
de Janeiro: Lamparina, 2011. P. 63.)

Marque a ÚNICA opção que apresenta os conceitos relativos aos tipos de dominação legítima,
estabelecidos por Max Weber.

Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força.

Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal.

Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal.

Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática.

Dominação social, dominação moral e dominação tradicional.


7a Questão (Ref.: 201407519245) Pontos: 0,0 / 1,0

Weber defende que a sociedade capitalista provoca um ¿desencantamento do mundo¿. Este movimento
implicaria em crescente abandono de concepções místicas e tradicionais sobre a realidade. O que ele quis dizer
com essa expressão?

I. Que a vida moderna trás uma série de problemas que provocam angustia, depressão e a perda da fé.

II. Que a partir da Modernidade progressivamente abandonam-se as explicações "fantasiosas" para essas
coisas em favor de um conhecimento racional e científico sobre a realidade.

III. Que o modelo de produção capitalista exige a superação de costumes e tradições e uma organização
racional do trabalho e da vida social.

Assinale a alternativa correta:

As alternativas I e II estão corretas

Nenhuma das alternativas está correta

As alternativas I e III estão corretas

As alternativas II e III estão corretas

Apenas a alternativa I está correta

Gabarito Comentado.

8a Questão (Ref.: 201407518716) Pontos: 0,0 / 1,0

O agir em sociedade pressupõe determinadas normas, que se enraízam e institucionalizam. Na medida em que
as relações sociais se tornam mais complexas, maiores os desafios para se estabelecer níveis de consenso que
possam abrigar as diferentes relações sociais. Por isso, para Weber, é cada vez mais imperativa a racionalização
das relações sociais. Podemos observar esse processo acontecendo nas escolas também.

Veja entre os exemplos abaixo aquele onde essa racionalização dos processos e das relações sociais NÃO está
presente:

Segundo a tradição os professores mais antigos na escola têm preferência na escolha de disciplinas e
horários.

O avaliação dos alunos na escola é resultado da análise de seu desempenho de acordo com critérios e
medidas padronizadas.

Na escola existem horários rígidos de entrada e saída, de início e término das aulas, de modo que
alunos e professores possam organizar suas atividades e a escola possa funcionar adequadamente.
Para ser diretor da escola é necessário ter formação em nível superior e prestar concurso de modo a
demonstrar as competências para o cargo.

Antes de preparar a merenda, são contabilizados os alunos e professores presentes de modo a reduzir o
desperdício de alimentos.

9a Questão (Ref.: 201407519248) Pontos: 0,0 / 1,0

Nas organizações modernas, e dentre elas nas escolas, busca-se ao máximo reduzir a influência pessoal ou
sentimental em seu funcionamento. Por isso, seus administradores são selecionados de acordo com suas
competências e procedimentos legais, eles não podem fazer "tudo que querem", mas tem poder limitado por
regras e exercido dentro de limites previstos de acordo com seu cargo.

Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de:

Dominação legal

Dominação carismática

Dominação ilegítima

Dominação tradicional

Dominação formal

Gabarito Comentado.

10a Questão (Ref.: 201407825418) Pontos: 1,0 / 1,0

Segundo Gramsci, a formação geral obtida na escola ¿humanista¿ é dada aos filhos das classes dominantes,
formando os seus próprios intelectuais orgânicos. Com o desenvolvimento industrial e a urbanização, o perfil da
formação desses intelectuais se transformou. Ao lado da escola ¿clássica¿, desenvolveu-se uma escola técnica
que substituiu a clássica, porque:

abria a possibilidade para que todas as camadas sociais viessem a contribuir com o processo
educacional.

era mais adequada à formação dos intelectuais orgânicos das classes dominantes.

através da reprodução cultural, a educação contribui para a reprodução social.

era necessário regenerar a sociedade e o homem através de uma educação sadia.


era capaz de desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, ou seja, ¿o poder fundamental de pensar
e se orientar".

Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.