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Aquele que sabe todas as coisas quer

guiar você
**Acima de qualquer coisa, você é espiritual, tudo que você vai ouvir é
possível a você, pois você é espiritual.

**Se você treinar sempre a ouvir o Espírito, chegará um dia que a voz
dele será tão clara, como o sol que brilha ao meio-dia.
***Comercial de curso de Inglês na TV, mostra o avião caindo e o
comissário dando a ordem em inglês: pulem, pulem, pulem: jump, hop, skip

**Ah pastor, eu sou colérico, fleumático etc. Não, você agora é uma
nova criação 2Cor. 5:17. Na minha família todo mundo é assim: mas agora
você pertence à família de Cristo (Coquetel de remédios) Ele é tudo que você
precisa.
***Muitas vezes estou aconselhando e perguntando ao Espírito: me
ajuda Senhor, pois não sei o que falar. Ontem mesmo ao mesmo tempo surgiu
três coisas para fazer: o casamento, o Eduardo, o Leandro!

Imagine como seria a sua vida se você tivesse alguém que soubesse de
todas as coisas antes que elas acontecessem, pudesse todas as coisas e
tivesse o controle sobre todas as coisas, para te dizer, escolha esse caminho,
faça isso e não aquilo?

A boa nova é que todos os que nasceram de novo possuem essa

pessoa no seu espírito, o Espírito Santo que nos conduz a toda a verdade. **O
Espírito é aquele que não permite que nos falte sabedoria e favor.

Não precisamos viver errando e tomando decisões erradas, podemos ter

sucesso em todas as áreas de nossas vidas se aprendermos a ser guiados por
Ele, e eu quero te ajudar a aprender a viver assim.

1. A fé é a chave para ser guiado pelo Espírito Santo

Se vivemos no espírito, andemos também no espírito (Gl. 5:26); [...]
visto que andamos por fé, e não pelo que vemos (1 Co. 5:7).
A natureza da fé
Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos
que se não veem. Hb. 11:6

 Com relação ao nosso espírito, precisamos exercitá-lo, a fim de

sermos guiados por Deus.
 Com relação a nossa alma, ela deve ser transformada pela
renovação da nossa mente.
 Com relação ao nosso corpo, ele precisa ser disciplinado. **Controle

O nosso espírito já foi regenerado. Uma vez que fomos regenerados,

a vontade de Deus é nos dirigir através do Espírito Santo que habita em nosso
espirito.

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O poder de Deus está em nós. A saúde de Deus está em nós. A

natureza de Deus está em nós. A bondade, a justiça, o amor de Deus, tudo
isso reside dentro do nosso espírito recriado por causa do Espírito Santo que
está dentro de nós. **Como manifestar os atributos santos de Deus? Andar no
Espírito.
Nós temos tudo o que é necessário para uma vida santa e vitoriosa.
Esta provisão é a pessoa do Espírito Santo dentro de nós.

A dose que resolveu tudo - Todos nós éramos como enfermos

portadores de vários tipos de doenças. Depois que o médico fez o diagnóstico,
deu-nos a receita para que tomássemos vários tipos de remédios, cada um
para uma doença. O farmacêutico, então, colocou todos os medicamentos
dentro de uma única seringa. Essa associação de muitos medicamentos foi a
dose que resolveu todas as nossas enfermidades.
**Ah pastor, eu sou colérico, fleumático etc. Não, você agora é uma
nova criação 2Cor. 5:17. Na minha família todo mundo é assim: mas agora
você pertence à família de Cristo (Coquetel de remédios) Ele é tudo que você
precisa.

A mesma coisa Deus fez em nós; Ele injetou em nós uma dose que
resolveu todas as nossas necessidades, e essa dose é o Espírito Santo.

Tudo o que necessitamos para uma vida com Deus já nos foi dado por
meio do Espírito Santo que em nós habita. Se precisamos de poder, Ele é o
poder. Se precisamos de amor, Ele é o amor que foi derramado em nossos
corações. Se precisamos de entendimento, todos os tesouros da sabedoria
estão ocultos n’Ele.

Portanto, todas as coisas já estão completadas em nosso espírito.

Só precisamos aprender a sermos guiados pelo Espírito e a dependermos
d’Ele em todas as nossas necessidades.
**Mas se ao tentar ouvir o Espírito para decidir algo eu errar a direção?
Não há problema, pois no amor há espaço para o erro.

A vida cristã é constituída de duas substituições: a primeira foi na

Cruz, onde o Senhor Jesus morreu em nosso lugar, e a segunda é no nosso
dia a dia, quando o Espírito Santo quer viver em nós, sendo a nossa própria
vida. Ande no espírito pela fé. **Substitua a vida independente.

Podemos entender o padrão da vida no Espírito compreendendo como

foi o primeiro pecado. Conhecer o desvio nos ajuda a trilhar o caminho de volta
ao modelo de Deus.

2. O primeiro pecado foi a incredulidade

Como surgiu o primeiro pecado do homem, assim surgem os outros,
pois o princípio do pecado é o mesmo (Gn. 3:1-6). O primeiro pecado deu
origem a todos os outros, e o princípio que o governou governa todos os
outros.
O pecado se manifestou por três princípios: incredulidade,
independência e vida natural.

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O primeiro aspecto do pecado é a incredulidade. Deus dissera: “Se

comeres, vais morrer”. O diabo veio e mentiu sobre Deus, dizendo: “É certo
que não morrereis”. Eva preferiu acreditar no diabo do que acreditar em Deus.

**O diabo sempre repete essa mentira: pode fazer, não tem problema,
fique à vontade, vai em frente! A história do papagaio que só sabia falar: não
tem problema!

Diante de você há duas afirmações: a de Deus e a do diabo. Qual você

escolhe? A base dessa escolha é uma questão de “em quem vou crer?”

Eva duvidou da Palavra de Deus, e aqui começou o problema da carne.

E, para entrarmos agora na dimensão do espírito, devemos cumprir a primeira
condição: “Andar em fé”. Se não andamos em fé, então não estamos andando
no espírito – “andar no espírito é andar em fé.”

Carnalidade é sinônimo de incredulidade. Aqueles que estão na carne

são facilmente percebidos, pois eles são incrédulos, indiferentes e insensíveis.
Para com a pessoa de Deus, o pecado se manifesta de três formas.

O primeiro tipo de pecado é a soberba, a rebeldia. Esse pecado agride

Deus em sua autoridade, no seu trono (Is. 14:13).

O segundo tipo de pecado é a desobediência. O desobediente agride

Deus em sua santidade, que não suporta a iniquidade.

O terceiro tipo de pecado é a incredulidade. O incrédulo atinge Deus

em seu caráter porque o incrédulo chama Deus de mentiroso. Fé é sinônimo de
vida no espírito. Uma pessoa que anda no espírito pode facilmente ser
reconhecida, pois naturalmente expressará a vida.

**Esses pecados constituem o processo de resistir, entristecer e a anular

o Espírito.
O primeiro pecado consistiu em não se levar a sério a Palavra de Deus,
agora, para andarmos no espírito, seguimos no trilho da fé, que é a Palavra de
Deus. Em 1 João 3:23, lemos que a vontade de Deus é que creiamos e
amemos. Tudo o que fazemos que sai desses dois trilhos é carne.
Ora, o seu mandamento é este: que creiamos em o nome de seu Filho, Jesus
Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo o mandamento que nos
ordenou. 1Jo. 3:23

Precisamos também andar no sobrenatural. O sobrenatural aqui não

significa algo fenomenal ou extraordinário. Significa que o meio é espiritual, e
não natural.
***A mãe ateia revoltada contra Deus, quando desabafou: “Deus eu te
odeio!”

3. Deus quer nos libertar do natural

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Deus quer nos libertar tanto do pecado como do natural. Entenda a

palavra natural aqui como aquilo que é percebido pelos cinco sentidos. O
primeiro pecado levou o homem para o nível terreno do corpo.
Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos
olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto,
e comeu, e deu também ao marido, e ele comeu. (Gn. 3:6)

Eva foi primeiramente tentada a comer porque a árvore era boa para se
comer (Gn. 3:6). Tudo começou no corpo.

4. As coisas do diabo começam no exterior

Esse é um critério para sabermos se algo vem de Deus ou não. As
coisas de Deus sempre procedem do espírito para atingir a alma. As coisas do
diabo sempre começam no corpo, na carne, para depois atingir a alma.

Depois da queda, tudo começou no corpo, assim, para andar no

Espírito, precisamos andar no nível do sobrenatural em disciplina e sujeição ao
corpo.

5. O corpo tornou-se um aliado do diabo

As coisas do mundo do Espírito somente podem ser experimentadas
pelo espírito humano recriado. O pecado de Eva começou exatamente no
corpo. Por ela ter abandonado o nível do espírito, o pecado teve espaço.

Se desejamos servir a Deus, devemos fazê-lo pelo Espírito, pela vida de

Deus. E, para que o Espírito flua, precisamos disciplinar nosso corpo.

O nosso espírito foi regenerado, a nossa alma está sendo transformada,

e o nosso corpo deve ser disciplinado.

Não pode haver vida cristã sem renovação da mente, e também é

impossível haver vida cristã sem disciplina do corpo. Esta disciplina, porém,
não é legalismo. Nós já fomos libertos da lei.
Porque o pecado não terá domínio sobre vós porque não estais
debaixo da lei e sim da graça. (Rm.6:14)

Não transforme a disciplina do corpo em legalismo, tampouco em

penitências. Disciplina espiritual não é lei. A disciplina não é para comprarmos
a bênção de Deus e nem para sermos aceitos diante d’Ele. Somos aceitos por
causa do sangue do Cordeiro. A disciplina é para nós mesmos.

A oração não é uma lei, é uma “necessidade”, uma disciplina. Não muda
a nossa herança e os nossos privilégios em Cristo, mas nos ajuda a perceber
as coisas do espírito com mais clareza.

A disciplina é para nós mesmos, e não para sermos aceitos diante de

Deus. O acesso diante de Deus é exclusivamente pelo sangue de Jesus.

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Disciplina é trazer o corpo e a mente debaixo de sujeição para fazerem a

vontade do espírito. Eu sou um ser espiritual, a minha vontade real está no
meu espírito.
O meu espírito sempre quer ter comunhão com Deus, o corpo é que
procura resistir. Eu devo disciplinar meu corpo para que o impulso do meu
espírito seja realizado.

6. O que significa andar em fé? O que preciso fazer para

andar no Espírito?

a. Renunciar ao esforço próprio

Andar no espírito implica renunciarmos(rejeitar) a três coisas: andar por
vista, andar pelo esforço próprio e andar pelo entendimento próprio.

**Pare de andar pelo que está vendo e passe a andar pelo que está
crendo. Decida ser espiritual e diante do marido indiferente e duro, apenas
declare em fé: eu e a minha casa serviremos ao Senhor!

Todo carnal anda pelo esforço próprio. A fé pressupõe dependência

de Deus. Se andamos pela nossa força, não precisamos exercer fé.

A principal característica da vida de fé é o descanso. Hebreus 4:3 diz

que “os que creem entram no descanso”. Os que andam no espírito andam em
descanso. O verdadeiro descanso é poder dizer: “O Senhor é quem faz, não
eu”. A obra de Deus não se faz no cansaço, na fadiga ou no suor, mas na
dependência do Senhor.

Ezequiel 44:17 dá uma orientação clara àqueles que trabalham no

templo: “não se cingirão a ponto de lhes vir suor”. Na obra de Deus, não pode
haver suor.
Qual é o significado do suor? Gênesis 3:19 diz que o suor é resultado
da maldição, por causa do pecado. Não temos de viver no cansaço. É como diz
o cântico: “É meu somente meu todo o trabalho, e o teu trabalho é descansar
em mim.”
Jesus já suou sangue por nós para que n’Ele tenhamos descanso. O
Senhor suou no Getsêmani o suor de nossas fadigas.

Fazemos espontaneamente a obra do Senhor quando nos enchemos

d’Ele. O primeiro aspecto do andar em fé é o abrir mão do esforço próprio e
entrar no descanso de Deus. Se andamos em fé, devemos entrar no descanso.

b. Não andar por vista

Andar por fé também significa “não andar por vista”, “visto que andamos
por fé e não pelo que vemos” (2 Cor. 5:7).

Tenho comigo uma regra: enquanto o que vejo bate com a Palavra de
Deus, continuo vendo; quando, porém, não bate mais, ignoro o que estou
vendo e fico somente com a Palavra de Deus.

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Vemos isso com relação às enfermidades. Muitos insistem em olhar

para os sintomas, em vez de olharem para a Palavra de Deus. Isso não
significa mentir para nós mesmos, dizendo que não estamos doentes, mas é
declarar a Palavra, a despeito dos sintomas da doença.

Andar por vista é uma característica do carnal. Se insistirmos em

andar por vista, seremos escravos do natural, e as circunstâncias irão
facilmente nos desanimar.
**Se você treinar sempre a ouvir o Espírito, chegará um dia que a voz
dele será tão clara, como o sol que brilha ao meio-dia.

Devemos ter um olhar profético: andamos pelo que cremos que vai
acontecer, e não pelo que o diabo quer nos mostrar. Isso é andar em fé e não
andar segundo a vista.

c. Rejeitar o entendimento próprio

Há aqueles que andam pelo esforço próprio, há os que andam por vista,
mas há também os que andam pelo seu próprio entendimento.

Depois que o homem comeu da árvore do conhecimento do bem e do

mal, ele se tornou cheio de opiniões próprias. Para que o homem possa
desfrutar do melhor de Deus, ele precisa ser quebrantado em seu
entendimento natural, independente de Deus.

Deus chamou a Abraão e lhe disse que ele seria pai de multidões. Ele
e sua esposa não podiam ter filhos, por isso Abraão resolveu ajudar a Deus
gerando um filho a partir de sua serva Hagar.

Aquele filho, chamado Ismael, foi fruto de seu entendimento humano e

de sua força natural, tentando cumprir a vontade de Deus. Mas o Senhor não
aceita isso (Gn. 16).
Deus rejeita aqueles que fazem coisas que não O agradam, mas rejeita
também aqueles que fazem coisas para agradá-Lo de acordo com o seu
próprio entendimento.

O Senhor ordenou que Saul fosse e destruísse completamente a

Amaleque. Mas Saul, vendo o gado bonito e as ovelhas gordas, resolveu
separá-los para ofertá-los a Deus (1Sm. 15:1-11).

O entendimento natural é que se trata de um desperdício e, afinal, Saul

estaria ofertando a Deus. O veredicto de Deus, contudo, é que aqueles que
estão na carne não podem agradá-Lo (Rm. 8:8).

Existem muitas coisas que não são erradas aos olhos dos homens, mas
que são reprovadas por Deus. Todavia, não devemos ser escravos de códigos
de conduta e normas de certo e de errado. O importante é aprender a andar no
espírito. Se ouvimos o espírito espontaneamente, faremos a vontade de Deus.

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Se andarmos por entendimento, não dependeremos de fé; por isso, os

que andam pelo entendimento próprio não podem agradar a Deus; o que eles
fazem não provém da fé, e isso é carne.

Não devemos dar respostas prontas para as pessoas, antes devemos

estimulá-las a usar o seu próprio espírito, para que possam discernir a direção
de Deus. Só há crescimento quando Deus fala; as palavras humanas podem
ser boas, mas somente quando Deus fala há transformação e há vida.

Só há crescimento quando aprendemos a ouvir a Deus. Muitos

discipuladores estimulam seus discípulos a dependerem deles. O verdadeiro
discipulador deve ensinar o discípulo a ouvir e a depender de Deus. Se o
discipulador sempre fala qual é a vontade de Deus, o discípulo nunca vai
aprender a discerni-la por si mesmo, e isso é lamentável.

Carne é andar pela força própria, pela vista e pelo entendimento próprio.
Andar em fé é o oposto: é andar no descanso de Deus, ignorar a vista e
renunciar o próprio entendimento.

Decida hoje andar totalmente conduzido por aquele que sabe e pode
todas as coisas. Decida não andar pelo que você está vendo e sim pela voz
que fala no seu espírito e você verá o favor de Deus fluindo em cada área da
sua vida, nessa dependência. XXX