GUÍA EJERCICIOS PSU LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

PLAN DE REDACCIÓN

Nombre estudiante: _____________________________________________________ Curso: _____

I. PLAN DE REDACCIÓN
Estas preguntas van encabezadas por una frase que puede servir de título para
un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una
idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea
consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación
coherente del texto.

1. “Cuentos de La Alhambra”
1. La Leyenda del comendador manco y el soldado es uno de los relatos que forma
parte de la citada obra.
2. Nace en Nueva York en 1783 y muere en su propiedad, cercana al ríío Hudson, en
1859.
3. En 1809 se da a conocer como escritor con la publicacioí n de su Historia de Nueva
York de Knickerbocker.
4. Washington Irving es el precursor de la historia del hispanismo en los Estados
Unidos de Norteameí rica, e inventor de la Espanñ a literaria para viajeros.
5. El libro de relatos sobre la Alhambra nace de sus vivencias en ella, en el viaje que
realizoí a Sevilla y Granada en 1829.
A) 5 – 1 – 2 – 3 – 4 B) 2 – 4 – 3 – 5 – 1 C)5 – 1 – 2 – 4 – 3 D)4 – 2 – 3 – 5 – 1
E) 2 – 5 – 1 – 4 – 3

2. “Utopías y anti–utopías”
1. La Repuí blica, de Platoí n; Nueva Atlantis, de Bacon; Un mundo feliz, de Huxley; y
1984, de Orwell.
2. Otras de origen maí s contemporaí neo se basan en adelantos tecnoloí gicos y
presentan gobiernos despoí ticos y comunidades masificadas.
3. Pretenden advertir al hombre los peligros que ello implica, para que este
reaccione.
4. Hay utopíías constructivas donde se muestran mundos de leyes justas y
habitantes felices.
5. Puede definirse como un lugar que no existe. La palabra pertenece a Tomaí s
Moro.

A) 4 – 1 – 2 – 3 – 5 B) 5 – 4 – 1 – 2 – 3 C) 4 – 2 – 3 – 1 – 5 D) 5 – 4 – 3 – 2 – 1
E) 5 – 4 – 2 – 3 – 1

3. “Edipo Rey”
1. En un cruce de caminos, matoí a su propio padre.
2. El protagonista representa la lucha infructuosa contra el destino.
3. Edipo, al conocer los designios del oraí culo, se aleja de sus supuestos padres.
4. Edipo resuelve el enigma que provocaba la muerte en Tebas.
5. Fue premiado con desposar a la reina, su madre.
A) 5 – 1 – 3 – 4 – 2 B) 4 – 5 – 1 – 3 – 2 C) 2 – 3 – 1 – 4 – 5 D) 2 – 3 – 4 – 5 – 1
E) 4 – 3 – 1 – 5 – 2
4. “Romanticismo y Naturalismo: dos visiones del siglo XIX.”
1. Esta visioí n se expresa en la emotiva voz de Joseí de Espronceda, autor de El
estudiante de Salamanca.
2. Podemos concluir que al eí nfasis en el individuo sucede la valoracioí n social.
3. Un texto representativo de esta visioí n decimonoí nica es Sub Terra, de
Baldomero Lillo.
4. Describe minuciosamente a los seres marginales y los ubica como
protagonistas de la narracioí n.
5. Cobra fuerza en la poesíía líírica como manifestacioí n de la subjetividad.
A) 2 – 4 – 5 – 1 – 3 B) 4 – 1 – 5 – 3 – 2 C) 4 – 3 – 5 – 1 – 2 D) 5 – 1 – 4 – 3 – 2
E) 5 – 3 – 4 – 1 – 2

5. “Nosotros”
1. Cuenta la historia de una humilde mujer que ama a su esposo.
2. Encuentra en el bolsillo de su chaqueta la foto de “la otra”.
3. Decide dejarlo para que sea feliz.
4. Lo sigue al trabajo y comprueba que no se ha equivocado.
5. El autor de la obra es el mexicano Antonio AÁ lvarez Feí lix.
A) 5 – 1 – 2 – 4 – 3 B) 5 – 1 – 3 – 2 – 4 C)1 – 2 – 4 – 3 – 5 D) 2 – 4 – 3 – 5 – 1
E) 1 – 5 – 2 – 4 – 3

6. “Los principios chinos”

1. Ninguno puede existir sin el otro; en el universo surgen contrastes y conflictos,
pero siempre se vuelve a restablecer el orden.
2. El Yang representa lo luminoso, el calor, lo creador, lo masculino.
3. El Yin representa la sombra, el fríío, lo receptivo, lo femenino.
4. EÁ stos se contraponen y, al mismo tiempo, se complementan y se integran: el Yin
y el Yang.
5. La Cosmologíía china ha comprendido el universo o Tao como un todo ordenado
que se mueve de acuerdo con el ritmo de dos principios.
A) 1 – 2 – 3 – 5 – 4
B) 3 – 2 – 4 – 5 – 1
C) 5 – 4 – 1 – 2 – 3
D) 5 – 1 – 3 – 2 – 4
E) 5 – 4 – 3 – 2 – 1

7. “Los mitos”
1. Interpretaciones de los psicoí logos y etnoí logos: Jung y Leí vi–Strauss.
2. Explicaciones sobrenaturales sobre el origen del mundo y la existencia.
3. Los mitos: relatos primigenios del hombre.
4. Lenguaje simboí lico–poeí tico.
5. Grecia antigua: principal fuente de la mitologíía occidental.
A) 5 – 3 – 4 – 2 – 1
B) 2 – 3 – 4 – 1 – 5
C) 4 – 5 – 3 – 1 – 2
D) 3 – 2 – 4 – 5 – 1
E) 3 – 5 – 2 – 1 – 4