LA TEMPERANCIA ES SIGNO DE SABIDURÍA (Parte 2)

Pr. 20:1-30
Fondo histórico.
3 dejar la contienda. Hay que comenzar pronto el proceso de la reconciliación en una riña para que no se extienda
y cause un daño irreparable, como sucede con una pequeña filtración en una presa que se convierte en una
inundación desastrosa. Un apaciguador es mejor que un incendiario.
5 aguas profundas. Los propósitos del hombre son como el agua en un pozo profundo, pero el sabio puede
discernir lo que hay en el corazón (cp. 18:4).
7 sus hijos son dichosos después de él. La bendición de Dios sobre los padres justos pasa después a sus hijos.
10 Pesas…medidas. Este es uno de los cuatro versículos de Proverbios que hablan de ser honestos en el comercio
(cp. 11:1; 16:11; 20:23). Esta enseñanza refleja la legislación de Lv. 19:35, 36 y Dt. 25:13–16.
14 Malo es, malo es. El traficante abarata la mercancía cuando compra, para inflar su precio después cuando la
vende.
15 cosa más preciosa…conocimiento. Las riquezas se convierten en un mal si se les da preferencia sobre el
conocimiento (cp. 3:14, 15; 8:10, 11).
16 la ropa. Se podía dar la ropa en prenda (Dt. 24:10–13), pero sólo podía adueñarse de ella el acreedor si no se
pagaba el préstamo. El pobre usaba su abrigo como cama, por tanto se le tenía que regresar al anochecer. tómale
prenda. Uno no debe prestar a alguien que ya está endeudado.
17 después…se llenará de grava o cascajo. Los placeres de la vida son efímeros cuando son logrados
deshonestamente.
20 se le apagará su lámpara. El castigo por maldecir al padre o a la madre era la pena de muerte (Ex. 21:17; Lv.
20:9). en medio de las tinieblas. Es decir, al morirse.
21 de prisa. Es decir, prematuramente (ver comentario en 19:26): asalta. Es decir, maltrata. Parece ser que aquí el
hijo tiene el control de la propiedad del padre, pero en lugar de cuidar a sus padres, los echa fuera de casa. Los
padres deben ahorrar para los hijos (2 Co 12:14), pero los hijos deben proveer para los padres ancianos (28:24; cp.
Is 51:18; Mt 15:4–6).
22 El te salvará. Es mejor dejar el castigo de los malhechores en manos del SEÑOR (cp. Dt. 32:35; Ro. 12:19; He.
10:30).
24 ¿cómo puede…el hombre entender. Puesto que la vida humana está controlada por Dios, nadie puede entender
plenamente el significado de sus propias experiencias (cp. 16:9; 19:21).
25 Es santo (voto de consagración). Declarar que algo es santo es renunciar a ello y hacerlo propiedad del templo
(Lv. 27). El hombre no debe hacer promesas a la ligera a Dios, que después vaya a lamentar (cp. Ec. 5:4–6).
reflexionar. Es decir, reconsiderar las condiciones del voto con el fin de no pagarlo.
26 avienta. Véase comentario en v. 8: El ojo astuto del rey criba el mal como se separa la paja del trigo (cp. Sal
11:4–7). hace pasar la rueda de trillar. Los rodillos del trillo tenían agudas ruedas de hierro (cp. Is. 28:27, 28).
27 Lámpara de Jehová. Cf. Mt. 6.22; 1 Co. 2.11. El espíritu del ser humano es su punto de contacto con Dios (más
que el alma o el cuerpo), a través del cual éste lo ilumina y le hace ver su propia naturaleza. También hay otras
lámparas que iluminan el camino de la vida humana (Sal. 119:105; Pr. 6:23). el espíritu del hombre. Esta frase
describe la capacidad del hombre para experimentar la actividad emocional e intelectual. lo más profundo. Es decir,
los pensamientos y las emociones (cp. 5:21; 15:3).
28 Aquí concluye la enseñanza contenida en este cap. sobre las cualidades de un buen monarca: autoridad (v. 2,8),
sabiduría (v. 26), amor y veracidad (v. 28).
29 La belleza... su vejez: Véase Pr 16.31 n. gloria…honra. Cada grupo generacional tiene características distintivas.
Los jóvenes tienen fuerza física y vigor; los mayores, sabiduría y experiencia (cp. 27:11).
30 azotes…golpes. A veces hay que tratar con firmeza el mal moral.

ganga.
Cosa apreciable que se adquiere a poca costa o con poco trabajo. U. m. en sentido irónico para designar algo
despreciable, molesto.
 HOJA DE TRABAJO
LA TEMPERANCIA ES SIGNO DE SABIDURÍA (Parte 2)
Pr. 20:1-30
Verdad central: La palabra y el Espíritu de Dios son los mejores consejeros en todo aspecto.
Lee tu Biblia y responde:
1. Hablar y actuar sabiamente, Pr. 20:3, 15, 18, 30.
Actuar sabiamente, vv. 3, 30. Evitar la contienda es __________, aunque la manera en que algunos son hábiles
para pelear, podría hacer pensar que contender es respetable. Tal gente es necia. Se pueden evitar muchas
discusiones si se ignoran los insultos (12:16), haciendo a un lado temas que son potencialmente peligrosos (17:14)
y deshaciéndose de los burladores (22:10). El propósito del castigo corporal no es para infligir dolor, sino para
apartar a las personas del pecado. Sin embargo, tal castigo no es solo para cambiar la conducta por temor al dolor
físico, sino para ayudarlo a madurar (v.30b): “__________ el corazón”.
Hablar sabiamente, vv. 15, 18. El oro y las piedras preciosas son de gran valor (3:13-15), pero no son comunes.
Con todo, hay abundancia de ellas en comparadas con la virtud rara y valiosa de poseer labios ___________, es
decir, hablar con sabiduría y corrección en cada ocasión. Es importante recibir el consejo de otros al hacer planes
(15:22), particularmente en la guerra (Lc. 14:31). M. Henry comenta: “Necesitamos especialmente consejo en la
guerra espiritual. La palabra y el Espíritu de Dios son los mejores consejeros en todo aspecto”.
2. Hablar y actuar neciamente, Pr. 20:10, 14, 16-17, 19-20, 22-23, 25.
A) Actuar neciamente en los negocios, vv. 10, 23, 14. Una evidencia de las motivaciones impuras y las acciones
depravadas de una persona es su deshonestidad al hacer negocios. Dios aborrece “la pesa _______ y medida
________” que se usan al vender o comprar mercancía para obtener más dinero deshonestamente. A veces un
comprador sagaz puede minimizar el valor de un producto frente a su vendedor para que éste baje su precio
(v.___). Mas cuando se aparta, el comprador se jacta de la “ganga” que consiguió. A pesar de que se presenta sólo
como un hecho, este versículo implica que tal actitud es incorrecta y que la persona que vende sus productos
necesita estar apercibido de los tramposos que acostumbran realizar transacciones deshonestas.
B) Actuar neciamente, v. 16-17. El v.16 es muy semejante a 27:13. El prestamista puede despojar de su ropaje
externo al deudor como garantía de que éste pagará (Ex. 22:26). Aquí se le ordena al acreedor a que le quite su
ropa a aquel que sale como fiador por los __________, especialmente si se trata de una mujer de dudosa
reputación (en la versión RV09 el v.16b se lee “al que fía la extraña”). Obviamente, sin el ropaje como prenda, el
acreedor corre un gran riesgo de que el deudor nunca le pague, ¡mucho menos el fiador!
El sabor del pan ganado deshonestamente puede parecer al principio sabroso (comparar 9:17 “las aguas hurtadas
son _______, y el pan comido en oculto es ________”), pero al final, es tan desagradable como comer _________.
Esto contrasta el placer a corto plazo del pecado con sus consecuencias a largo plazo. Generalmente, el pecado es
atractivo porque reditúa ganancias inmediatas, pero en última instancia, se revierte sobre el transgresor (7:22-23).
C) Actuar neciamente, v. 21. Los bienes que se adquieren de prisa puede referirse a solicitar la herencia antes de
tiempo, como en la parábola del hijo (Lc. 15) ___________ o por medios deshonestos (19:26). Tal riqueza puede
despilfarrarse e inhibir la iniciativa y el trabajo. Como resultado de ello, al final, el que hereda no será bendecido.
D) Hablar neciamente, vv. 19-20. Ya que andar en chismes traiciona la confianza (también establecido en 11:13a),
una persona debería tener cuidado de con quién comparte sus secretos. Así que debe evitarse hablar con la gente
murmuradora, porque con toda probabilidad divulgará información que debe ser confidencial.
En el AT una persona que maldecía a sus padres violaba el (Ex. 20:12) ___ mandamiento. El castigo por maldecir a
(y por rebelarse en contra) los padres era la muerte (Ex. 21:17). El hecho de que se apague la lámpara a alguien es
una manera gráfica de referirse a la muerte (24:20).
E) Hablar neciamente, vv. 21-22, 25. Querer tomar la revancha al decir “Yo me __________” está mal (Dt. 32:35;
Ro. 12:19). Es mucho mejor dejar en manos de Dios el castigo de la injusticia, porque a su tiempo Él (v.22b)
__________. También es peligroso hacer promesas precipitadas y sin pensarlas cuidadosamente (Dt. 23:21-23; Ec.
5:4-5). Hacer apresuradamente un voto y luego considerar lo que se hizo, puede meter a una persona en tantos
problemas como si cayera en un lazo o trampa. Es mejor pensar antes de actuar.
3. El hombre justo y entendido, Pr. 20:5, 7.
Los planes de una persona son como aguas (v.5a) _________, las cuales un sabio las puede sacar. Es decir, una
persona con discernimiento puede ayudar a otra a traer a la superficie sus pensamientos, intenciones y
motivaciones verdaderas ̶ los pensamientos de que otra manera él mismo no podría entender completamente.
Generalmente el justo se comporta consistentemente con corrección e integridad y tiene hijos que son (v.7b)
__________. Al ver ellos el ejemplo de la integridad de su padre, son alentados a seguir su ejemplo.
¡CUIDADO! No tome la deshonestidad a la ligera. Éste es un pecado difícil de evitar. Es muy fácil hacer trampa si
pensamos que nadie nos ve. Incluso la porción más pequeña de deshonestidad contiene suficiente poción de
engaño para matar su vida espiritual.
 COMENTARIO BÍBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN
CAPÍTULO 20
3. dejarse de contiendas—o mejor, “vivir alejado de contiendas,” como hábito de vida. se envolverá—(cap. 17:14).
5. aguas profundas—eso es, profundamente encubierto (cap. 18:4; Sal. 13:2). El sabio sabe discernir bien.
7. La conducta de los buenos publica los sanos principios de ellos. El pacto de Dios y el buen ejemplo de ello
aseguran la bendición para sus hijos (cap. 4:26; Sal. 112:1-2).
10. Medidas diversas, lo que expresa que algunas son falsas (cf. los caps. 11:1; 16:11).
14. se alaba—de su astucia para las ganancias.
15. El contraste denota el valor superior del conocimiento (Cf. el cap. 3:14-16).
16. Quitar la ropa significa exigencia estricta, justificada por la temeridad del fiador. la extraña—expresión
preferible a la de extraños (27:13), y fortalece el sentido. El libertino es de menos confianza que el meramente
descuidado.
17. Sabroso—o dulce, por conseguirlo o ilícitamente (9:17), o bien, fácilmente. cascajo—bien expresa el dolor y
pena que al fin motiva.
18. (Cf. el cap. 15:22.) Sé cuidadoso y discreto en los planes de importancia.
19. Los que gustan de contar novedades apenas guardarán los secretos. lisonjea—(Cf. el cap. 1:10.)
20. su lámpara—(Cf. los caps. 13:9; 24:20.)
21. adquirida de priesa—contrariamente a la providencia de Dios (28:20), denota la obtención injusta y fácil; por
tanto, el hombre es castigado, o bien, gasta ligeramente lo que se gana fácilmente (cf. el v. 17).
24. pasos del hombre—lit., pasos pomposos del hombre fuerte. entenderá—o percibirá.
25. Lazo… santo—“Lazo es al hombre declarar ligeramente: Es santo,” o decir de pronto palabras santas, hacer
promesas, o hacer voto de lo santo.
26. (Cf. el v. 8.) la rueda—usada para trillar, figura que expresa la severidad (Am. 1:3).
30. señales de las heridas—lit., unificación, el proceso de unirse los bordes de una herida, que arroja la materia
purulenta. las llagas—azotes: Así el castigo provee la cura del alma (18:8), impidiendo los procederes maléficos.

COMENTARIO BÍBLICO MATTHEW HENRY

3. Meterse en pelea es la necedad más grande que pueda haber. Cede, y cede aun en las demandas justas, por
amor a la paz.
5. Aunque muchos capaces de dar consejo sabio están callados, no obstante algo puede sacarse de ellos, que
recompensará a quienes lo obtengan.
7. El hombre bueno no tiene que inquietarse cuando planea lo que hará o al reflexionar en lo que ha hecho, como
quienes andan en engaño. Su familia anda mejor por amor a él
10. Obsérvese los diversos engaños usados por los hombres, cuya raíz es el amor al dinero. El Señor no bendecirá
lo que así se obtiene.
14. Los hombres usan artes para conseguir una buena oportunidad y comprar barato, pero el hombre debiera
avergonzarse del fraude y la mentira.
15. El que prefiere el conocimiento verdadero a las riquezas, sigue los caminos de la religión y la felicidad. Si
realmente creemos esta verdad, la palabra de Dios será valorada como merece, y el mundo perderá su influencia
tentadora.
16. Se destruyen a sí mismos los que se enredan en avales apresurados. También los que están ligados con mujeres
abandonadas. No deposites confianza en ninguno de ellos.
17. La riqueza obtenida por fraude puede ser dulce, porque la mente carnal se complace en el éxito de los malos
planes, pero será amarga al reflexionar.
18. Necesitamos especialmente consejo en la guerra espiritual. La palabra y el Espíritu de Dios son los mejores
consejeros en todo aspecto.
19. Compran muy cara su alabanza los que confían en un hombre porque habla bien.
20. Un hijo desobediente llegará a ser muy desgraciado. Nunca tendrá la expectativa de paz o consuelo.
21. Un patrimonio súbitamente aumentado suele ser tan súbitamente arruinado.
22. Espera en el Señor, atiende a su voluntad y Él te protegerá.
23. Un negocio hecho con fraude resultará ser un negocio perdedor al final.
25. Las evasiones que los hombres usan a menudo con su propia conciencia muestran cuán falso y engañoso es el
hombre.