Período Cosmológico
Na Grécia, os filósofos queriam explicar de que era feito o cosmo. E o que regia
o nosso universo, para que pudéssemos compreender o mundo. Procurando um
elemento simples que desse origem aos homens, planetas, animais e estrelas.
Tales de Mileto encontrou na água o elemento que poderia ser a substância
essencial para a origem do universo. E o Heráclito já acreditava que o elemento seria
o fogo. Porém de acordo com os estudo de Anaxágoras, não tinha um elemento único.
Mas ele admitia que existia vários elementos que dariam origens para todas as coisas.
Pitágoras encontra nos números o elemento estável, identificando no universo algo
imaterial e dando o primeiro passo para a psicologia.
Demócrito foi o último elementista e dizia que o universo era composto de
átomos e que o homem era composto de átomos do corpo e átomos da alma. Ele
considerava que tudo que o homem fazia e seus comportamentos eram determinado
por agentes externos. Desenvolveu então a psicologia materialista.
Período Teocêntrico
Foi o período onde Deus passou a ser a existência de vida para todos. E teve
dois momentos importantes: da patrística e da escolástica. Porem após o final da
idade média, a filosofia cristã foi perdendo as forças. Mas, permanece até hoje forte
em todos os ramos níveis sociais.
Na Patrística, o Santo Agostinho afirma que a criação saiu do nada. Sendo
Deus um modelador e não criador pois por ele toda criação tinha a sua matéria
primitiva e incriada.
E na Escolástica, Santo Tomás de Aquino era seguidor de Aristóteles. Busca
unir o saber com a fé cristã e com a sagrada escritura. E para ele todo o conhecimento
era adquirido com as experiências e sensações. Dando a importância a existência de
um professor e aluno. Os estudos dos escolásticos não trouxeram muita importância
para a psicologia pois não tinham valor cientifico, apenas deduções filosóficas.
A ciência chegou a Idade Moderna num estágio bem primitivo. Porem foi
através de seus estudos que obtínhamos respostas mais certas. Pois eram feitas
pesquisas através de experimentos. Sendo a maior parte das pesquisas realizadas
em laboratórios. Novamente o método elementista e atomista foram importantes para
que os pesquisadores pudessem achar uma organização para cada pesquisa.
A astronomia, a física, a química e a biologia foram as ciências mais
importantes. Porem a fisiologia e a anatomia foram as que mais ajudaram no
desenvolvimento da psicologia. Com essas ciências foram possíveis estabelecer
relação entre mente x corpo, físico x psíquico, material e imaterial. Pesquisando
também os reflexos e reflexos condicionados.
Foi possível conhecer o sistema nervoso, seus elementos e suas funções.
Dando ao cérebro uma grande importância, pois visto que ele é responsável pelas
sensações, movimentos entre outros. A psicofísica tentou determinar o tempo gasto
entre um estimulo e uma resposta. Sendo utilizado esses métodos até hoje, como por
exemplo em testes vocacionais.
A estatística também colaborou com a ciência, pois foi com as comparações
dos dados observados que se pode ter uma resposta mais confiável.
A raiz filosófica também teve a sua importância para que a psicologia torna-se
ciência. Nela teve os três momentos distintos: o empirismo crítico, o associacionismo
e o materialismo.
Os filósofos do empirismo critico também procuravam respostas de como era
feito o mundo. O empirismo faz o caminho oposto do racionalismo.
Rene Descartes foi um dos primeiros filósofos da psicologia pré-científica. Ele
contribuiu para a emancipação dogmática. Descartes duvidava de tudo, e isso faria
que suas dúvidas fossem usadas em suas pesquisas como ponto de partida. Ele
identificou que o material (físico) e o imaterial (mente) eram distintos. Porem a mente
poderia influenciar o corpo (mecânico), pois os dois estabeleceriam uma conexão
através da Glândula Pineal. A mente consistia em atividades especificas e também
com a interação do corpo.
Para Descartes todas as ideias seriam frutos das experiências, com exceção
das ideias matemáticas e religiosas, essas seriam inatas. Por ele acreditar tanto nas
ideias inatas como nas ideias adquiridas, ele se mantem entre os nativistas e
empiristas.
Para Thomas Hobbes a filosofia é o conhecimento de casas e efeitos. Para ele
o conhecimento era o resultado das experiências sensíveis. Thomas acredita que o
homem está em constate busca do prazer, e que o egoísmo faz parte da natureza
humana. Ele associa o amor com o prazer e o ódio ao desprazer. Acreditava que o
homem era movido pela sede, fome, medo e amor próprio. Foi ele que deu princípio
a psicanalise, diversas teorias da aprendizagem e precursor da psicologia do ato.
Jhon Locke seguia o mesmo pensamento de Aristóteles. Para ele toda criança
ao nascer era como um papel e branco. Que ia adquirindo conhecimento através das
experiências ou pela reflexão. A percepção seria o resultado dos estímulos externos,
sendo então a percepção e a sensação a base do conhecimento. Ele dividia as ideias
simples (forma, cor) e as ideias complexas (junção das ideias simples). Jhon Locke
começa a estudar a estrutura do crânio atrás de resposta de como era adquirido o
conhecimento fisicamente. Porem acredita-se que esse estudo foi feito através da
observação.
Ele foi completamente empirista, pois para ele nem a ideia de Deus seria inato.
É considerado o precursor do estruturalismo psicológico, pelo estudo da função
corporal com a função mental.
George Berkley tem o pensamento muito parecido com o de Lock. Afirma que
as ideias primarias e secundarias eram resultado das experiências. Porém, diferente
de Lock, ele nega a existência de uma substancia material. Acreditando que há um
núcleo de substancia material no mundo exterior. Berkley buscava em Deus a causa
para a existência do mundo.
Já David Hume, era homem cético. Defendia que só poderia existir aquilo que
era percebido (visto, sentido). Duvidando inclusive da existência de Deus. Ele
questiona a lei da causa x efeito. Pois para a ele a causa tem que ter uma conexão
necessária que ele não encontra para justificar.
Gottfried Lebiniz acredita que o mundo era formado por uma grande quantidade
de elementos simples ou átomos auto-suficientes e independentes – mônadas,
inclusive o corpo humano. Admitiu que as sensações tinham vários níveis, o mais alto
tinha várias sensações acumulativas. Diz ainda que toda percepção depende de
memória e atenção. A menor ou insensível percepção pode ter uma importância mais
significativa que imaginamos. Levando essa percepção para o inconsciente. Sendo o
inconsciente o ponto principal da psicanalise. Ele reformula a respeito das ideias
inatas, para ele a mente seria como um mármore com nervura, ou seja, ideias não
completas.
Emanuel Kant é um fenomenologista. Ele fala que não podemos conhecer a
natureza, nem o homem, e que seria impossível conhecer a alma como ela realmente
é. Seria possível ter conhecimento apenas através dos fenômenos. Acredita-se que
o homem não é só razão pura, mas também pratica. Para ele o conhecimento tem que
ser empírico. Apesar que o conhecimento empírico não tem a facilidade de se reduzir
para chegar a exatidão.
Johann Herbart foi sucessor de Kant. Ele estudou a inibição das ideias. As
vezes as ideias são fortes, e se mentem no nosso consciente. Porém, existem ideias
mais fracas em determinado momento. Podendo ser por causa as vezes do
emocional. Essas seriam então enviadas para o subconsciente. Assim a nossa vida
mental tem essas trocas de ideias. Prevalecendo sempre as mais fortes e intensas.
Para Herbart colaborou para que a psicologia fosse quantitativa e experimental.
E foi um dos primeiros a estender a psicologia no campo educacional através da
psicologia aplicada.
Christian Wolf afirma que o conhecimento não era obtida somente pelas
sensações e sim pelo conhecimento racional. Ele contribuiu para a psicologia empírica
e racional.
O Associacionismo britânico
Escola fenomenológica
Até então os estudos anteriores tinha chegado à conclusão que o homem seria
racional e intelectual. Porém, para Jean Jacques Rousseau o homem era somente
emocional. E o seu lado romântico é levado em consideração até hoje na psicologia.
Influenciou também a educação através do naturalismo, E dizia que tudo nas mãos
do criador era perfeito e nas mãos do homem se destruía.
PARTE II
O DESABROCHAR DA
PSICOLOGIA CIENTIFICA
A ESTRUTURAÇÃO DA PSICOLOGIA
NO SECULO XX: ESCOLAS
PSICOLOGICAS
O funcionalismo
O behaviorismo
A gestalt
A psicanalise
Foi a escola que mais se distanciou das outras escolas. Pois o objeto das suas
investigações eram as pessoas com perturbações mentais, sendo elas as mulheres
histéricas. Freud começou o estudos com o efeito da hipnose junto com o Joseph
Breuer. E através da hipnose os sintomas iam diminuindo. Porém Freud abandonou o
método da hipnose e começou coma conversação.
Ao conversar com as pessoas os traumas que antes foram esquecidos,
retornava novamente a lembrança. E através da conversação, o paciente falava de
seus traumas, sonhos e recalques, desejos reprimidos e espontaneamente os
traumas viam à tona e eram identificados como a causa de suas neuroses. Sendo
então uma vez identificado, as neuroses desapareciam.
Freud estuda a importância da infância do indivíduo na formação do seu
caráter, da angustia e das neuroses. O inconsciente foi a grande descoberta
freudiana. O inconsciente está abaixo do limiar da consciência. Pois a vida psíquica é
dividida em consciente, subconsciente e inconsciente. Sendo o inconsciente
responsável por condutas inexplicáveis.
O ponto mais combatido foi a sua afirmação de que os atos humanos, bem
como os pensamentos, são motivados por uma força motora, instintiva e fundamental
que é o libido. A área de manifestação da libido desloca-se, no decorrer da vida. As
fases são elas: oral, anal, fálica e latência. A psicanalise é elementista, e não
experimental. Pois faz busca nos elementos que causam a neurose.
Para Alfred Aldler, o indivíduo desde cedo precisa sentir-se integrado a uma
comunidade e interessar-se pelo sem bem, procurando harmonizar os seus interesses
com os do grupo. Sendo fundamental a relação com a família para o ajuste do
equilíbrio emocional.
Ao contrário de Freud, Carl Gustav deu menos importância para o aspecto
sexual. Para ele era somente uma energia vital. E não dava ênfase para o passado e
sim para o presente e o futuro do indivíduo. O sistema de Jung foi chamado de
psicologia analítica ou complexa.
A psicanalise exerceu grande importância em todos os setores e nos dias de
hoje, compõem o quadro da psicologia clínica.
Referências: