EDUCACIÓN Y PARTICIPACIÓN COMUNITARIA

PAULO FREIRÉ

INTRODUCCIÓN
En la actualidad, la Educación es considerada la clave para el desarrollo individual, social y productivo, donde la
persona y sus capacidades son consideradas factores determinantes para el desarrollo personal y colectivo. La
educación es concebida entonces a partir de la Ley como un proceso integral y permanente que hace posible la
formación de personas críticas, analíticas, activas, innovadoras, productivas y responsables, capaces de contribuir a
la construcción del país y de la sociedad, Esto implica dejar a un lado la educación centrada en la transmisión
mecánica de información. La educación de hoy debe contribuir y promover aprendizajes significativos, que permita
igualmente adquirir herramientas teóricas, practicas, tecnológicas, para comprender y transformar tanto la persona
como el medio en que éste se desenvuelve. Transformar la Educación, la cultura y por qué no la sociedad, pues
compromete en este proceso al Estado, la sociedad y a la familia.
Educación y Participación Comunitaria
Es fundamentalmente un método de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política popular “ no hay
cultura del pueblo sin política del pueblo”. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concientizar y a politizar.
Freire no confunde los planos político y pedagógico: ni se absorben, ni se contrapone, lo que hace es distinguir su
unidad bajo el argumento de que el hombre se historiza y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca
ser libre, esta es la educación que busca ser práctica de la libertad.
El método de Freire está enraizado sobre su concepción del hombre, “el hombre es como un ser en el mundo y con
el mundo”.
De esta manera, el educador ya no es sólo aquel que educa, sino también aquel que es educado por el educando
en el proceso de educación, a través del diálogo que se sostiene. Tanto el educador como el educando son a su vez
educando y educador en un proceso dialéctico. Es así como ambos se transforman en sujetos centrales del
proceso en un crecimiento mutuo; aquí la autoridad requiere estar al servicio, siendo con las libertades y en ningún
caso contra ellas.
Ahora analicemos la participación comunitaria como un proceso permanente de incorporación plena de los
individuos y los grupos a la vida social comunal, para lograr no sólo el desarrollo material de la comunidad, sino
también el desarrollo cultural y humano de los individuos que la componen.

Como consecuencia de lo anterior se fortalece la participación comunitaria como un instrumento que favorece la
toma de decisiones de la comunidad, de acuerdo a sus necesidades e intereses. De este modo el objetivo de la
participación comunitaria es involucrar a la comunidad en el análisis de sus problemas, aumentar la responsabilidad
del ciudadano como sujeto, sobre una base comunitaria. “Si los seres humanos no hubiesen sido capaces, entre
otras cosas, de inventar el lenguaje Conceptual, de optar, de decidir, de romper, de proyectar, de rehacerse al
rehacer el mundo, de soñar; si no se hubiesen vuelto capaces de valorar, de dedicarse hasta el sacrificio al sueño
por el que luchan, de cantar y ensalzar el mundo, de admirar la belleza, no tendría por qué hablarse de la
imposibilidad de la neutralidad de la educación”. Pero no habría tampoco por qué hablar de educación. Hablamos
de educación porque al practicarla, Incluso podemos negarla”. PAULO FREIRE.

CONCLUSIONES

A través de la participación comunitaria construir y consolidar una democracia participativa, basada en valores, por
lo tanto una de estas, es el uso del monitoreo como una herramienta que permitirá ver los cambios y a la vez
mostrar el camino correcto y nos pondrá en un camino que garantizará que la educación no perderá su consigna y
en caso de ser así, implementar un conjunto de indicadores que nos avisaran en el momento que estemos
perdiendo el rumbo. maestros y estudiantes y toda comunidad entera hará posible un cambio en nuestros entorno
social comunitario