Lourdes Viridiana Gil

Núñez

*Desarrollo Humano*

Ensayo:
“Elementos que
constituyen a la Persona
Plena y Funciona

1
 Introducción
A lo largo del desarrollo de este trabajo encontraremos los criterios
considerados de forma personal necesarios para consolidar a una Persona
Plena y Funcional, todo esto según los temas desarrollados durante el 5º
semestre en la asignatura de Desarrollo Humano, impartido por la Pedagoga
Claudia Kirwant Zepeda.

Pero, ¿Por qué, tratar tal tema? La respuesta es muy sencilla ya que nos
encontramos en un mundo que lamentablemente va muy de prisa,
privándonos de la oportunidad de preocuparnos por estar bien de una forma
integra, plena y funcional, ya que nuestro todo es la belleza (influenciada por
la mercadotecnia), la aceptación de los demás (encajar en un grupo social) y
necesariamente la posición económica ya que en torno al dinero gira el
mundo.

Por lo que considero; con todo respeto me atrevo a ¡Exigir! un alto para
reflexionar y jerarquizar las verdaderas prioridades ante nuestra persona,
preocupándonos por satisfacer únicamente la plenitud funcional de nuestro
ser.

2
 Abstract
Es sabido que no hay nada más importante en el mundo a estudiar, que el
hombre, la humanidad es por ello que en este ensayo hablaremos del tal tema
tan importante a tratar.

Basándonos en nuestro tema central la Persona Plena y Funcional. Pero para

lograr Poder sintetizar a un ser pleno y funcional, debemos desglosar los
elementos que la conforman.

Abarcando temas como:

El desarrollo de lo humano,
Madurez,
El enfoque centrado en la persona,
La percepción de sí mismo,
La imagen de sí mismo,
Auto concepto,
Tendencia actualizante,
Condiciones necesarias y suficientes,
La comunicación,
La empatía,
Congruencia,
La aceptación,

Para que así podamos realizar un análisis personal e íntimo sobre como
vivimos cada uno de estos elementos, de este modo podremos reflexionar
sobre que hace falta en nuestra vida para alcanzar esa plenitud que puedo
traducir como la máxima, razón de la vida la Felicidad.

Este trabajo es realizado de manera muy personal desarrollando criterios que

considero esenciales para la formación de una persona plena y funcional y que
sin duda alguna estoy segura que algún día no muy lejano alcanzaré ya que
nuestra mayor finalidad en la vida según Aristóteles “es ser feliz”.1

1
Aristóteles, Ética Nicómaco, Esfinge, Libro de la Felicidad.
3
 Índice.
 El desarrollo de lo humano, 5
 Madurez, 6
 El enfoque centrado en la persona, 6
 La percepción de sí mismo, 6
 La imagen de sí mismo, 7
 Auto concepto, 7
 Tendencia actualizante, 8
 Condiciones necesarias y suficientes, 8
 La comunicación, 9
 La empatía, 9
 Congruencia, 10
 La aceptación, 10
 La persona Funcional al completo 11
 Conclusión 13

4
Entrando en materia empezaremos por desarrollar el tema en cuanto
a lo humano.

Desarrollo de lo humano:

El ser humano se ha estudiado a si mismo desde su existencia, desde las

culturas mas antiguas incluso en nuestros tiempo, todo tema relacionado a
este es causa de estudio. El ser humano es considerado una totalidad ya que
cada criterio que lo involucra establece un todo ya sea en el aspecto
psicológico, físico, orgánico, químico e intelectual. Esto le permite ser el único
en tener capacidades éticas, morales, de convivencia, espirituales, tomar
decisiones de manera consiente y reflexiva valorando sus alternativas.

Bernard Lonergan decía que “el ser humano se desarrolla, ya que según el
tiempo presente no siempre ha sido así y no tiene por que continuar siendo
así”2, lo que nos permite entender que el hombre se encuentra en constante
cambio o renovaciones en cuanto a lo que vive, esto le da la capacidad de
modificar aquellos defectos o errores experimentados.

Carlos Díaz afirma que “el hombre modifica su dotación innata y avanza
mediante la simbolización que le libera de lo sensible”3 lo que le permite ser
productor, orientador, procreador, crear leyes, relacionarse con el arte, la
religión, buscando siempre el bien común, o eso es lo que debería ser.

La palabra “desarrollo” se encuentra ligada los “contextos”, ya que estos

aparecen en el ámbito personal, social, político, económico y cultural.
Ubicándolo así como el proceso de cambio gradual y progresivo de tipo
coherente y ordenado el cual toda estructura psicológica de un organismo
debe vivir desde que gestan hasta ser adulto para alcanzar una madurez
adecuada para su edad así como la potencialidad con la que contamos en un
grado máximo.

2
Bernard Lonergan, El Enfoque Gestáltico. Ed. Cuatro Vientos, S. de Chile.1976
3 Carlos Díaz, Morales, 2007, pág. 99
5
Madurez:

Sin duda el ejemplo más claro sobre los cambios constantes que sufre el ser
humano lo podemos notar durante la adolescencia. Esta etapa no es mas sino
un paso para entrar al crecimiento mas significativo que implica un cambio
cualitativo tanto físico como psicológico la madurez.

La madurez es el proceso por el cual la personalidad se define alcanzando así

su plenitud vital, permitiéndonos la capacidad de realizar operaciones con
mayor grado de dificultad.

El enfoque centrado en la persona:

Es la influencia de los aspectos afectivo-emocionales en el proceso educativo

de desarrollo humano, en base a este el crecimiento personal de cada
individuo se enfoca al conocimiento propio y responsable de la libertad, que
nos permite alcanzar el funcionamiento pleno personal.

La percepción de sí mismo:

Este es uno de los puntos más importantes ya que al alterar este factor
alteramos a todo el ser, empezando por la conducta. Es decir como nos vemos
y aceptamos a sí mismos, siendo así el punto de partida para nuestro
autoconocimiento y nuestra interacción con la realidad, con nosotros y la
mirada.

Carl Ramson Rogers plantea la siguiente hipótesis “..dadas ciertas condiciones

psicológicas, el individuo tiene la capacidad de reorganizar su campo
perceptual, incluyendo la manera en que se percibe a sí mismo, y que una

6
consecuente modificación de la conducta es un resultante de esta
reorganización perceptual”4, es decir cuando la persona logra percibirse a sí
misma da lugar a la reorganización permitiendo el cambio a futuro de lo que
no le agrada, esto se logra una vez que la persona ha podido conocerse como
ente.

La imagen de sí mismo:

Esto es el resultado de 2 percepciones la que se tiene de sí mismo en relación

consigo mismo y la que se tiene de sí mismo en relación con los demás y con
el mundo, en forma coherente y organizada según las experiencias vividas por
el ser.

La palabra Gestalt significa totalidad es de origen alemán. La psicología de la

gestalt, creada por Frederick S. Perls y Laura Perls, propuso que “la naturaleza
básica de la experiencia humana se organiza en patrones o gestalts”5: todo es
más que la suma de sus partes. Invitándonos a experimentar nuestro ambiente
total tanto por dentro como por fuera, relacionando todo lo que somos y
hacemos.

Auto concepto:

Aunque existen múltiples investigaciones que analizan los efectos

beneficiosos que la práctica deportiva posee sobre la autoestima y el
autoconcepto (Esnaola, 2003), las investigaciones que lo vinculan con la ECC
son muy escasas. Por otra parte, es reconocido por numerosos autores la
importancia del autoconcepto y el desarrollo integral del alumno (Cuéllar,
2004). Harter
(1999, citado en Santos y Martins, 2005) define el autoconcepto como una
construcción cognitiva, además de una construcción social que se desarrolla a

4
Carl Ramson Rogers, Lafarga, Desarrollo del potencial humano, Editorial Trilla ,
Edición México vol.2:68

5
Frederick S. Perls y Laura Perls, fuente: internet. www.psicologia-online.com
7
lo largo de la vida de la persona. Elespuru y Garma, (1999) define el
autoconcepto como la percepción que cada alumno posee de sí mismo. Según
este autor éste se forma a partir de las experiencias y las relaciones con el
entorno. Las personas significativas desempeñan un papel importante.

Para Santos y Martins, (2005) el autoconcepto se construye mediante el

proceso de socialización y posee una gran importancia en el proceso
educativo, ya que existe una estrecha relación con los aspectos motivacionales
dirigidos hacia el aprendizaje escolar. Ambos autores lo consideran como un
mediador de la conducta y un indicador del bienestar psicológico, debido a que
favorece la adquisición de metas como los logros sociales, el rendimiento
académico, las conductas saludables y la satisfacción plena.

Tendencia actualizante:

Como ya he mencionado el ser se enfrenta a constantes cambios a lo largo de

su vida por lo que la tendencia actualizante consiste en el impulso natural hacia
el perfeccionamiento desarrollando las habilidades para la conservación y el
mejoramiento del ser, expresando y activando las capacidades del organismo
en la medida que lo enriquecemos, enfrentándonos a la toma de decisiones
constantes.

Condiciones necesarias y suficientes:

Estas son aquella que consideramos necesarias para el desarrollo del ser tales
como:

*La herencia (biológica): influye en el comportamiento del ser.

*Medio ambiente: se refiere al entorno natural y el contexto cultural,

generando modos de vida que hacen diferentes a la sociedad del mundo.

*Contexto cultural: generalmente es transmitido por los padres mediante la

educación de costumbres, tradiciones, religión, idioma, entre otros dándonos
así una identidad.

8
*Iniciativa: es el impulso vital del ser motivándonos a la acción siempre en
torno al mejoramiento.

La comunicación:

Francisco de la Rochefoucaul decía que “la libre comunicación de los

pensamientos y las opiniones es uno de lo derechos mas preciados por el
hombre”6.

La comunicación es la expresión necesaria mediante la cual los seres humanos

podemos transmitir o compartir mensajes, ya que todos necesitamos de
otros, ya que nos desarrollamos en sociedad. Comunicar significa compartir
algo o poner en común.

Martín López Calva define a la comunicación como un “…un proceso por medio
del cual se van construyendo significados comunes. Un proceso que requiere
atención (interés e comunicar), inteligencia (claridad en la comunicación),
razonabilidad (sustenta lo que comunica) y responsabilidad (compromiso para
comunicar)”7, todo esto es en cuanto a dar y recibir (el mensaje).

La empatía:

Es considerada como la comprensión por los demás ante lo que sienten, esto
depende de cuanto nos involucremos en la situación del otro, poniéndonos en
su lugar para analizar lo que sucede desde su perspectiva, de este modo
podremos emitir juicios certeros y justos.

Para mi la empatía es uno de los temas con mayor impacto pues si tuviéramos
la delicadeza de ponernos en el lugar del otro podríamos evitar el egoísmo
ante un comentario o reacción entendiendo el por que la persona actuó de tal
forma, si a nuestra edad pudiéramos desarrollar tal habilidad evitaríamos
tantos problemas con nuestros padres.

6
Francisco de la Rochefoucaul, fuente: pagina de internet.
7
Martín López Calva, Educación personalizante, Editorial: Trillas, Edicion 2003, pág. 202
9
Sin duda la empatía es complicada de alcanzar ya que difícilmente nos
desprendemos de nuestra individualidad y egoísmo para sentir lo que el otro
siente poniéndolos en su lugar, sin embargo el constante intento y
accesibilidad para con los demás nos permite generar relaciones de confianza
y el crecimiento personal.

La empatía es verdaderamente completa ya que la transmitimos no solo de

forma verbal sino también en cuanto a nuestras actitudes y expresión corporal.

La Congruencia:

Es la sintonía entre el pensamiento, el sentimiento y la acción. Es la esencia de

la persona que llamamos autentica, que saben quienes son y lo que quieren
asumiéndolo de la mejor forma. Actúan lógicamente, afrontando las
consecuencias de ser congruentes en su sociedad.

Finalmente la congruencia es la relación entre lo que hacemos decimos y

pensamos, debemos actuar siempre y en cuanto a nuestros propios criterios
siempre y cuando estos no afecten a los demás.

La aceptación:

La aceptación es una consideración positiva incondicional que hace referente

al interés cálido por el otro, la cual es muy difícil de obtener ya que al ser
incondicional no espera nada.

Rogers la define como “un sentimiento no paternalista ni sentimental, ni

superficialmente social y aceptable. Respeta a la otra persona como a un
individuo aparte y no se posesiona de él. Es una especie de agrado que no se
exige y que tiene fuerza. Lo hemos llamado interés propio”8

8
Rogers Carl, Terapia, personalidad y relaciones interpersonales. Argentina, Editorial Nueva visión,
Edición 2007, pág.: 127
10
La aceptación debe empezar por uno mismo, ya que no se puede dar lo que no
se tiene, metafóricamente el amor es muy similar a la aceptación es por ello
que Wayne W. Dyer dice “Amarse a sí mismo implica aceptarse a sí mismo,
reconociéndose como un ser humano valioso y por que así lo decide uno
mismo”9.

La persona Funcional al completo:

Como Maslow, Rogers solo se interesa por describir a la persona sana. Su

término es funcionamiento completo y comprende las siguientes cualidades:

1. “Apertura a la experiencia. Esto sería lo opuesto a la defensividad. Es la

percepción precisa de las experiencias propias en el mundo, incluyendo
los propios sentimientos. También comprende la capacidad de aceptar
la realidad, otra vez incluyendo los propios sentimientos. Los
sentimientos son una parte importante de la apertura puesto que
conllevan a la valoración organísmica. Si no puedes abrirte a tus propios
sentimientos, no podrás abrirte a la actualización. La parte difícil es, por
supuesto, distinguir los sentimientos reales de aquellos derivados de la
ansiedad subsecuente a cuestiones de valía personal.

2. Vivencia existencial. Esto correspondería a vivir en el aquí y ahora.

Rogers, siguiendo su tendencia a mantenerse en contacto con la
realidad, insiste en que no vivimos en el pasado ni en el futuro; el
primero se ha ido y el último ni siquiera existe. Sin embargo, esto no
significa que no debamos aprender de nuestro pasado, ni que no
debamos planificar o ni siquiera soñar despiertos con el futuro.
Simplemente, debemos reconocer estas cosas por lo que son: memorias
y sueños, los cuales estamos experimentando ahora, en el presente.

3. Confianza organísmica. Debemos permitirnos el dejarnos guiar por los

procesos de evaluación o valoración organísmica. Debemos confiar en
nosotros, hacer aquello que creemos que está bien; aquello que surge
de forma natural. Esto, como imagino que podrán observar, se ha
convertido en uno de los puntos espinosos de la teoría rogeriana. La
gente diría: “sí, no hay problema, haz lo que te surja”; o sea, si eres un
9
Wayne W. Dyer.
11
 sádico, haz daño a los demás; si eres un masoquista, hazte daño; si las
drogas o el alcohol te hacen feliz, ve a por ello; si estás deprimido,
suicídate...Desde luego esto no nos suena a buenos consejos. De hecho,
mucho de los excesos de los sesenta y setenta fueron debidos a esta
actitud. Pero a lo que Rogers se refiere es a la confianza en el propio yo;
en el sí mismo real y la única manera que tienes para conocer lo que es
verdaderamente tu ser es ¡abriéndote a la experiencia y viviendo de
forma existencialista! En otras palabras, la confianza organísmica asume
que está en contacto con la tendencia actualizante.

4. Libertad experiencial. Rogers pensaba que era irrelevante que las

personas tuvieran o no libre albedrío. Nos comportamos como si lo
tuviéramos. Esto no quiere decir, por supuesto, que somos libres para
hacer lo que nos dé la gana: estamos rodeados de un universo
determinista, de manera que aunque bata las alas tanto como pueda,
no volaré como Superman. Realmente lo que significa es que nos
sentimos libres cuando se nos brindan las oportunidades. Rogers dice
que la persona que funciona al cien por cien reconoce ese sentimiento
de libertad y asume las responsabilidades de sus oportunidades.

5. Creatividad. Si te sientes libre y responsable, actuarás acorde con esto

y participarás en el mundo. Una persona completamente funcional, en
contacto con la actualización se sentirá obligada por naturaleza a
contribuir a la actualización de otros. Esto se puede hacer a través de la
creatividad en las artes o en las ciencias, a través de la preocupación
social o el amor paternal, o simplemente haciendo lo mejor posible el
trabajo propio. La creatividad de Rogers es muy parecida a la
generatividad de Erikson.”10

10
Carl Ramson Rogers, El proceso de convertirse en persona, Buenos Aires, editorial: Paidós, Edicion
1979

12
Conclusión:

Como pudimos darnos cuenta a lo largo de este ensayo encontramos temas

de sumo interés que sin duda nos dejan pensando sobre que tan desarrollados
están en nuestro ser o como los hemos usado a lo largo de nuestra vida,

Para mi una persona funcional depende solo de él, ya que los criterios los tiene,
sólo falta el desempeño que tenga de ellos.

Particularmente la clase me ha gustado mucho pues considero que es de las

clases mas practicas pues su fin es el que el alumno pueda vivir los temas que
se imparten en el salón ya que el conocimiento de nada sirve en un libro el
punto es aprovecharlo.

Como lo mencione al principio de mi trabajo es una atenta invitación a realizar

un alto en nuestra vida y analizar que tan placentera y funcional ha sido a lo
largo de estos años.

Para poder lograr el máximo objetivo en la vida, la felicidad, debemos hacer

todo lo posible para ser unas personas plenas y funcionales a lo largo de ella,
ser consiente de los constantes cambios que se nos presentan pero sobretodo
aprovecharlos para corregir esos defectos que lastiman y nos hacen daño.

13