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Para la equivalente ortodoxa, véase Gran Cuaresma.
La Cuaresma (en latín: quadragesima, ‘cuadragésimo día (antes de la Pascua)’)? es el tiempo
litúrgico del calendario cristiano destinado a la preparación espiritual de la fiesta de la Pascua.
Se trata de un tiempo de purificación e iluminación interna,1 celebrado en
las Iglesias católica, copta, ortodoxa, anglicana, y buena parte de las protestantes (incluyendo
algunas evangélicas), aunque con inicios y duraciones distintas.
Índice
1La Cuaresma
o 1.1Desarrollo histórico
o 1.2Calendario
2Práctica
3Miércoles de Ceniza
4Calendario gráfico de la Cuaresma
5Referencias
6Bibliografía
7Enlaces externos
La Cuaresma[editar]
Rito de imposición de la ceniza, parte integral de la celebración litúrgica del Miércoles de Ceniza con
que se inicia la Cuaresma en el rito romano. Se observa al celebrante con vestimenta de color morado,
típica de este tiempo litúrgico, que simboliza la actitud penitencial.
Práctica[editar]
Según el pasaje del Libro de Isaías 58:6-9 utilizado en celebraciones litúrgicas cuaresmales, el ayuno
agradable a Dios consiste en compartir el pan con el hambriento, dejar entrar en la casa a los pobres sin
techo, vestir al que se ve desnudo y no volver la espalda a los demás.
La práctica de la Cuaresma data del siglo IV, cuando se da la tendencia para constituirla en
tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de
la abstinencia de ingesta de carne. Conservada con bastante vigor —al menos en un
principio— en las iglesias de Oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma se aligeró
en Occidente, aunque debe observarse un espíritu penitencial, de conversión y de oración.
En el presente, más que el simple ayuno de comida, se incentivan prácticas que afectan áreas
más personales de la vida: «se trata de ayunar de la comodidad, de una vida fácil, de la
mínima resistencia, de la mentalidad gregaria, del placer por el placer. Y sobre todo, se trata
de ayunar del poder, la autocomplacencia y la gloria [...] ayunar de egoismo, insensibilidad e
inhumanidad. Es ayunar de competitividad y beneficios a costa de otros; de las formas de
proceder del mundo y de los reinos construidos con la acumulación de bienes a costa de las
enormes necesidades de todos los que habitan en la tierra»,7 como forma de interpretar un
pasaje bíblico utilizado en la liturgia de Cuaresma:
Según san León, la Cuaresma es “un retiro colectivo de cuarenta días, durante los cuales la
Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se prepara para
la celebración de las solemnidades pascuales con la purificación del corazón y una práctica
perfecta de la vida cristiana” (Esta definición es deducida del análisis del sermón 42).
Besapies
Miércoles de Ceniza[editar]
Artículo principal: Miércoles de Ceniza
Primer
Miércoles de Segundo domingo
Tercer día Cuarto día
ceniza día de
Cuaresma
Segundo
domingo
Quinto día Sexto día Séptimo día Octavo día Noveno día Décimo día
de
Cuaresma
Tercer
Decimoprim Decimosegun Decimoterce Decimocua Decimoqui Decimosext domingo
er día do día r día rto día nto día o día de
Cuaresma
Cuarto
Decimosépti Decimooctav Decimonove Vigésimo Vigésimo Vigésimo domingo
mo día o día no día día primer día segundo día de
Cuaresma
Quinto
Vigésimo Vigésimo Vigésimo Vigésimo Vigésimo Vigésimo domingo
tercer día cuarto día quinto día sexto día séptimo día octavo día de
Cuaresma
Para la Iglesia ortodoxa el conteo de los cuarenta días de la Gran Cuaresma empieza un lunes
porque se toman en cuenta los domingos.
Referencias[editar]
1. ↑ Castellano, Jesús (2005). El año litúrgico: memorial de Cristo y mistagogía de la Iglesia (1ª
reimpresión, 2ª edición). Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica. p. 144. ISBN 84-7467-289-9.
2. ↑ Aciprensa.com: Normas Universales sobre el Año Litúrgico y el Calendario (Pablo VI, 1969),
punto 28; original en latín: clerus.org, Congregación para el Clero de la Santa Sede: Missale
Romanum
3. ↑ Vallés, Teresa (2015). «Cuaresma: 40 días para la reconciliación». Catholic.net. Consultado
el 17 de febrero de 2015.
4. ↑ Génesis 15:13
5. ↑ Bernal (1984). Iniciación al año litúrgico, p. 176..
6. ↑ Bernal (1984). Iniciación al año litúrgico, p. 176. En el siglo IV, el ayuno de tres semanas se
alargó a seis. De esas seis hay que restar los dos días últimos —viernes y sábado— que en la
Iglesia romana pertenecen al Triduo Pascual; entonces quedan exactamente cuarenta días,
7. ↑ McKenna (1999). La Cuaresma, día a día, pp. 35-36. Interpretando las palabras del Libro de
Isaías 58:6-9, el autor refiere una serie de prácticas y de actitudes como expresión de un ayuno
interior.
Bibliografía[editar]
Bernal, J. M. (1984). Inici