Conselhos valiosos para a vida

cristã em família

Gustavo Albernaz
 Conselhos valiosos para a vida cristã em família

Comentário da Lição 5

- A conduta da mulher cristã & A conduta do homem cristão

Nesse texto, Pedro fala tanto da conduta da mulher cristã com a conduta do homem cristão,
por isso decidi juntar o primeiro e o último tópico e comentar ao nal o segundo, já que os
papeis tanto dos homens quanto das mulheres estão intrinsecamente ligados. Isso me faz
voltar lá em Gênesis 2, 20-25 onde temos a criação da mulher e o começo do relacionamento
entre os sexos. A Bíblia não iguala mulheres e homens nos seus papéis, mas estes são iguais em
seu valor. Deus ama tanto mulheres quanto homens e vice e versa. Porém, nos dias de hoje a
igreja tem sido atacada por pessoas que não veem os homens e as mulheres diferentes em
nenhum aspecto e essas ideias tem entrado dentro da igreja. Não quero dizer aqui que os
homens são naturalmente melhores que as mulheres, isso não é verdade! Deus criou-os com
papéis diferentes e não com valor diferente.[2]

Na mídia nós vemos muito algumas mulheres se intitulando feministas. Elas são,
historicamente, a terceira onda de feminismo. A primeira onda começou no século XIX e
queria que as mulheres tivessem direito à herança e ao voto, por exemplo, isto é, direitos
políticos e quanto a isso não temos nenhum problema. A partir dos anos de 1960, no começo
na França e depois nos EUA, o movimento feminista foi in uenciado por pensadores e
pensadoras que questionavam os papéis de nidos por Deus entre homens e mulheres. Uma de
suas famosas pesadoras é Simone de Beauvoir.

Hoje em dia, as feministas têm questionado o “machismo” e colocam o homem e a sociedade

patriarcal como os seus opressores. O movimento feminista introduziu uma quantidade
inacreditável de tensão nos relacionamentos entre homens e mulheres. O legado do
movimento feminista foi tornar o lar, que deveria ser o lugar d e cooperação numa esfera de
competição entre homens e mulheres.[3]

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A masculinidade e feminilidade são ideia e criação de Deus. Há algo que re ete Deus em cada
sexo. Então os homens, enquanto classe de gênero, não são o problema biblicamente falando.
O real problema é que um homem certa vez permaneceu ao lado de sua esposa enquanto ela
ouvia o inimigo de Deus questionar sua autoridade, bondade e seus limites.[4] Biblicamente
falando, o pecado é o problema! O pecado é a razão por que homens tem oprimido as
mulheres, e as mulheres tem usurpado os homens. O pecado é a razão para a inveja, o
sentimento faccioso, a confusão e toda espécie de coisas ruins que caracterizam a falsa
sabedoria. O pecado é a razão por que precisamos de um Salvador.[5]

Nas questões do coração, segundo McCulley, é certo que os homens devem liderar e as
mulheres devem acolher e guiar essa liderança. Ela é sua auxiliadora (Gn 2,20). O objetivo
dela é dar ao seu homem toda a ajuda que ele precisa para liderar bem. O objetivo dele é
humildemente aceitar a responsabilidade de liderar, e não fugir dela nem a empunhar como
um porrete.[6] Em resumo, quando os homens são ensinados que eles serão responsabilizados
pela vitalidade e fruti cação espiritual de suas famílias, eles entendem que a liderança tem a
intenção de dirigir suas famílias em direção a Cristo. A liderança não é assumir uma posição
para sua própria glória, mas para servir os propósitos do evangelho de Deus. Sem esse ponto de
referência espiritual, nossa cultura interpreta a liderança como uma posição de
autoglori cação – e então refuta a ideia de mulheres serem chamadas a dar suporte a isso.
Aqueles que conhecem Cristo não devem ter a mesma suposição.[7]

- A verdadeira beleza

Pedro faz um alerta sobre a beleza exterior, tanto nos tempos do apóstolo como nos nossos as
pessoas têm priorizado muito mais a beleza exterior do que a beleza interior. As redes sociais
estão repletas de pessoas que admiramos só pela sua aparência física, sem levarmos em conta a
sua conduta, o seu coração. E quantos de nós, jovens, tem se martirizado para termos um
corpo igual a fulano ou cicrano, ou quantos de nós temos escolhido as nossas parceiras ou os
nossos parceiros somente pelo fato de acharmos essa pessoa atraente ou não.

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Que tal darmos uma olhada lá em Provérbios 31,10-31, lá o rei Lamuel escreve sobre o que a
sua mãe lhe ensinou o que ele deve procurar em uma esposa. Observe bem as características e
tente achar onde está a beleza, a aparência sexy? Isso mesmo não está lá! Porque o autor sabe
que a beleza é passageira (v.30), o que permanece é o caráter. Vamos encerra essa lição com um
provérbio chinês que diz: A gente todos os dias arruma os cabelos: por que não o coração?

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1. Gustavo Albernaz é formado em Teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sul do

Brasil (FABAT), hoje cursa o mestrado pro ssional da Faculdades Batistas do Paraná
(FABAPAR) com ênfase na releitura de textos e contextos bíblicos. Ministra cursos sobre
Homilética e Teologia Bíblica do Novo e Antigo Testamento. Para contato:
contato.gustavoalbernaz@gmail.com. ↑

2. “É meio difícil contestar o conceito de submissão quando você o vê como um pilar da

Trindade, não é? As três pessoas divinas da Trindade são iguais em natureza, mas
diferentes em papel. As feministas põem muita ênfase nos papéis porque elas igualam
papéis com valor intrínseco. ” MCCULLEY, Carolyn. Feminilidade radical: fé feminina
em um mundo feminista. São José dos Campos: Fiel, 2017.p.96. ↑

3. MCCULLEY, Carolyn. Feminilidade radical: fé feminina em um mundo feminista. São

José dos Campos: Fiel, 2017.p.132. ↑

4. MCCULLEY, Carolyn. Feminilidade radical: fé feminina em um mundo feminista. São

José dos Campos: Fiel, 2017.p.69-70. ↑

5. MCCULLEY, Carolyn. Feminilidade radical: fé feminina em um mundo feminista. São

José dos Campos: Fiel, 2017.p.71. ↑

6. MCCULLEY, Carolyn. Feminilidade radical: fé feminina em um mundo feminista. São

José dos Campos: Fiel, 2017.p.133-134. ↑

7. MCCULLEY, Carolyn. Feminilidade radical: fé feminina em um mundo feminista. São

José dos Campos: Fiel, 2017.p.137. ↑

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