O Dois Babylons: um estudo de caso em Pobre

Metodologia de Pesquisa
Por Ralph Woodrow

Este artigo pode ser encontrada no Christian Research Journal Volume22 /

Edição 2 2000 Book Reviews 54-56

Ralph Woodrow tem falado com muitas igrejas diferentes, grupos e

conferências ao longo dos últimos 42 anos, compartilhando as boas novas de
Jesus Cristo. Ele é o autor de 13 livros com mais de 500.000 cópias na
impressão. Ralph e sua esposa, Arlene, vive em Palm Springs, California

Na minha experiência cristã mais cedo, certa literatura caiu em minhas mãos
que reivindicaram uma quantidade considerável de paganismo babilônico
tinha sido misturada ao cristianismo. Enquanto a Igreja Católica Romana era o
alvo principal dessa crítica, parecia que os costumes e as crenças com as quais
paralelos pagãos Pode ser encontrado também havia contaminado outras
igrejas. Muito do que eu encontrei foi baseado em um livro chamado The Two
Babylons de Alexander Hislop (1807-1862)

Ao longo dos anos The Two Babylons tem impactado o pensamento de muitas
pessoas, que vão todo o caminho daqueles em cultos radicais (por exemplo, as
Testemunhas de Jeová) aos cristãos muito dedicados que têm fome de uma
jogada de Deus, mas estão preocupados com qualquer coisa que possa saciar
Sua Espírito. Sua premissa básica é que a religião pagã da antiga Babilônia
continuou a nosso dia disfarçado como a Igreja Católica Romana, profetizado
no livro do Apocalipse como "Mistério Babilônia, a Grande" (assim, a idéia
de dois Babylons --- uma antiga e um moderno). Porque este livro é detalhado
e tem uma infinidade de notas e referências, eu assumi, assim como muitos
outros, foi factual. Citamos "Hislop" como uma autoridade sobre o paganismo
apenas como "Webster" pode ser mencionado em definições de palavras.

Como um jovem evangelista, comecei a pregar sobre a mistura do paganismo

com o cristianismo, e, eventualmente, eu escrevi um livro baseado em Hislop,
intitulado Babilônia Mistério Religião (Ralph Woodrow Evangelística Assn.,
1966). Com o tempo, meu livro tornou-se bastante popular, passou por muitas
impressões, e foi traduzido para Coreano, Alemão, Espanhol, Português, e
várias outras línguas. Centenas cotados a partir dele. Alguns me visto como
uma autoridade sobre o assunto "mistura pagã." Evan o notável escritor
católico romano Karl Keating disse: "seu proponente mais conhecido é Ralph
Woodrow, autor de Babylon do mistério Religião ". 1
Muitos preferiram meu livro sobre The Two Babylons porque era mais fácil
de ler e compreender. Às vezes os dois livros foram confundidos um com o
outro, e uma vez que eu mesmo tive a experiência de ser saudado como
"reverendo Hislop"! Conforme o tempo passava, porém, comecei a ouvir
rumores de que Hislop não era um historiador confiável, eu ouvi isso de um
professor de história e em cartas de pessoas que ouviram essa perspectiva
expressa no programa de rádio Homem da Bíblia Resposta. Até mesmo a
Igreja Mundial de Deus começou a tomar um segundo olhar para o
assunto. Como resultado, eu percebi que eu precisava para voltar através do
trabalho de Hislop, minha fonte básica, e verificá-lo em espírito de oração
para fora.

Como eu fiz isso, tornou-se claro: a "história" de Hislop foi muitas vezes
apenas uma arbitrariedade reunindo de mitos antigos. Ele afirmou Nimrod era
um homem grande, feio, deformado preto. Sua esposa, Semiramis, era uma
mulher branca bonita com o cabelo loiro e olhos azuis. Mas ela era um
apóstata conhecida por seu estilo de vida imoral, o inventor da soprano
cantando e o originador do celibato sacerdotal. Ele disse que os babilônios
batizado em água, acreditando que tinha a virtude, porque Nimrod e
Semiramis sofreu por eles em água; que o filho de Noé, Sem matou
Nimrod; que Semiramis foi morto quando um de seus filhos cortou-lhe a
cabeça, e assim por diante. Eu percebi que nenhum livro de história
reconhecida fundamentada estas e muitas outras reivindicações.

O subtítulo do livro de Hislop é "A adoração papal provou ser a adoração de

Nimrod e sua esposa." No entanto, quando eu fui a obras de referência como
a Enciclopédia Britânica, o Americana, A Enciclopédia Judaica, A
Enciclopédia Católica, A Enciclopédia Worldbook - ler cuidadosamente os
seus artigos no "Nimrod" e "Semiramis" - e não um dito nada sobre Nimrod e
Semiramis sendo marido e mulher. Eles nem sequer viver no mesmo
século. Também não há qualquer base para Semiramis ser a mãe de
Tamuz. Eu percebi essas idéias eram invenções tudo de Hislop.

Se procuramos basear um argumento sobre George Washington e sua esposa,

devemos, pelo menos, começar com fatos. Poderíamos mostrar quem era
George Washington, que ele tinha uma esposa chamada Martha, quando eles
viviam, e continuar a partir daí. Mas se nenhum historiador tinha certeza que
era George Washington, ou se ele ainda tinha uma esposa, ou quando eles
viviam, isso não seria uma base sólida sobre a qual provar nada. Essa é a
fraqueza inerente da tese de Hislop que o culto papal é a adoração de Nimrod
e sua esposa.

Vi que um argumento mais direto e válida contra erros na Igreja Católica

Romana (ou qualquer outro grupo) é a própria Bíblia, não antiga
mitologia. Por exemplo, a Bíblia fala de um ministro de ser "marido de uma
só mulher" e que "proibindo as pessoas de se casar" é uma doutrina de
demônios (1 Tim. 3: 2, 4: 3). Isto fornece um argumento mais forte contra o
celibato sacerdotal de tentar mostrar que os padres antigos de Semiramis
castrados si.

Enquanto procura para condenar o paganismo do catolicismo romano, Hislop

produziu seus próprios mitos. Ao fazê-lo, ele teorizou que Nimrod, Adonis,
Apollo, Attes, Ball-Zebube, Baco, Cupido, Dagon, Hercules, Januis, Linus,
Lúcifer, Marte, Merodach, Thithra, Molock, Narciso, Oannes, Oden, Orion,
Osiris , Plutão, Saturno, Teitan, Typhon, Vulcan, Wodan e Zoroastro todos
fossem um só e o mesmo. Ao misturar mitos, Hislop supor que Semiramis era
a esposa de Nimrod e foi o mesmo que Afrodite, Artemis, Astarte, Aurora,
Bellona, Ceres, Diana, Páscoa, Irene, Iris, Juno, Mylitta, Prosérpina, Rhea,
Vênus e Vesta .

Tome nomes suficientes, histórias suficientes, e séculos suficientes; traduzir

de uma língua para outra; e um escritor descuidado do futuro pode passar
todos os tipos de desinformação, Gerald Ford, e do presidente norte-
americano, pode ser confundido com Henry Ford, o fabricante de
automóveis. Abraham Lincoln pode acabar como o inventor do automóvel,
sendo a prova de que muitos carros tinham o nome de "Lincoln". O nome de
solteira da esposa de Billy Graham é Bell. Ela tem, por vezes, ido pelo nome
de Ruth de Bell Graham. O inventor do telefone foi Alexander Graham
Bell. Ao misturar-se nomes, alguém pode acabar dizendo Billy Graham foi o
inventor do telefone; ou que ele inventou Graham Crackers. Na verdade, o
inventor da Graham Crackers foi Sylvester Graham. Mais uma vez, as
semelhanças poderiam ser apontadas. Ambos os homens foram nomeados
Graham. Ambos os homens eram ministros. Mas as diferenças fazer uma
diferença real: Sylvester foi um presbiteriano e Billy Batista, e eles eram de
diferentes gerações.

Com base em semelhanças, ignorando diferenças é uma prática doentia. Os

ateus têm utilizado este método em uma tentativa de desacreditar o
cristianismo por completo, citando exemplos de pagãos que tinham crenças
similares sobre inundações universais, salvadores mortos e ressuscitado, mães
virgens, ascensões celestiais, livros sagrados, e assim por diante.

Como cristãos, não rejeitamos a oração só porque pagãos rezar para seus
deuses. Nós não rejeitam o batismo na água só porque tribos antigas
mergulhado em água como um ritual religioso. Nós não rejeitamos a Bíblia só
porque pagãos acreditam que seus escritos são santos ou sagrado.

A Bíblia menciona coisas como ajoelhado em oração, levantando as mãos,

tirar os sapatos em terra santa, uma montanha sagrada, um lugar sagrado no
templo, pilares em frente do templo, oferecendo sacrifícios sem defeito, arca
sagrada, cidades de refúgio, brotar água da rocha, leis escritas na pedra, fogo
que aparecem na cabeça de uma pessoa, horsed de fogo, e a oferta de
primeiros frutos. No entanto, em um momento ou outro, coisas semelhantes
eram conhecidos entre os pagãos. Será que isto faz o pagão Bíblia? Claro que
não!

Se encontrar um paralelo pagã fornece prova de paganismo, o próprio Senhor

seria pagã. A mulher chamou Mistério da Babilônia tinha um copo em sua
mão; o Senhor tem um copo em sua mão (Sl 78: 8.). reis pagãos sentou-se em
tronos e usavam coroas; o Senhor se senta em um trono e usa uma coroa (Ap
1: 4; 14:14) pagãos adoravam o sol; o Senhor é chamado de "Sol da Justiça"
(Mal. 4: 2), deuses pagãos foram comparados às estrelas; o Senhor é chamado
de "a estrela brilhante e da manhã" (Apocalipse 22:16). deuses pagãos tinham
templos dedicados a eles; o Senhor tem um templo (Ap 7:15). Pagãos
construiu uma torre alta na Babilônia;o Senhor é uma torre alta (2 Sam. 22:
3). Pagãos adoravam pilares idólatras; o Senhor apareceu como um pilar de
fogo (Ex. 13: 21-22). deuses pagãos foram retratados com asas; o Senhor é
retratado com asas (Sl. 91: 4).

Percebi que citando uma semelhança não fornece a prova. Deve haver uma
conexão legítima. Vamos supor que em 10 de maio, um homem foi
esfaqueado até a morte em Seattle. Havia fortes razões para acreditar em uma
determinada pessoa fez isso. Ele tinha motivo. Ele era fisicamente forte. Ele
era dono de uma grande faca. Ele tinha uma ficha criminal. Ele era conhecido
por ter um temperamento violento e tinha ameaçado a vítima no
passado. Todas estas coisas iria ligar-lhe para o assassinato, exceto por uma
coisa: Em 10 de maio, ele não estava em Seattle; ele estava na Flórida. Assim
é com as reivindicações que são feitas sobre as origens pagãs. Eles podem
aparecer para ter uma conexão, mas sobre a investigação, muitas vezes não há
nenhuma conexão em tudo.

Porque Hislop escreveu em meados da década de 1800 os livros que ele se

refere a ou citações estão agora bastante antigo. Fiz um esforço considerável
para encontrar esses livros antigos e de verificar as referências de
Hislop; livros como Nineveh de Layard e seus restos, Cyclopeidia de
Literatura Bíblica, antigos egípcios de Wilkinson do Kitto , assim como
edições antigas de Pausanias, Plínio, Tácito, Heródoto e muitos mais.Quando
eu chequei suas notas de rodapé, em numerosos casos, descobri que eles não
suportam suas reivindicações.

Hislop diz, por exemplo, que o wafer "round" usado na missa católica romana
veio do paganismo egípcio. Para isso, ele cita uma declaração em
Wilkinson antigos egípcios (vol. 5, 353,365) sobre o uso de bolos redondos
finos em seus altares. Quando eu chequei o trabalho de Wilkinson, no entanto,
ele também disse que os egípcios usavam bolos oval e triangular; bolos
dobradas; bolos em forma de folhas, animais e uma cabeça de crocodilo; e
assim por diante. Hislop não conseguiu sequer mencionar isso.

Embora condenando hóstias redondos como imagens do deus-sol Baal, Hislop

não menciona que o próprio maná dado pelo Senhor era redondo. "Após a
face do deserto estava uma pequena ronda coisa ... E Moisés disse-lhes: Isto é
o pão que o Senhor vos deu para comer" (Ex. 16: 14-15, NVI, grifo do
autor). rodada não é necessariamente pagã.

Hislop ensinou que Tammuz (a quem ele diz que foi Nimrod) nasceu em 25
de dezembro, e essa é a origem da data em que se observa o Natal. No
entanto, sua suposta prova para isso é tomado fora do contexto. Após ter
ensinado que Isis e seu filho recém-nascido Horus eram a versão egípcia de
Semiramis e seu filho Tamuz ele cita uma referência que o filho de Isis nasceu
"sobre o tempo do solstício de inverno." Quando nós realmente olhar para
cima a referência que ele dá para isso (de Wilkinson antigos egípcios , vol. 4,
405), o filho de Isis, que nasceu "sobre o tempo do solstício de inverno não
era Horus, seu filho mais velho, mas Harpócrates. O referência também
explica este foi um parto prematuro, levando-o a ser coxo, e que os egípcios
celebraram a festa de entrega de sua mãe na primavera. Tomado no contexto,
isso não tem nada a ver com uma celebração dezembro ou com o Natal, como
é conhecido hoje .

Em outro recurso para Wilkinson, Hislop diz que a Quaresma de 40 dias foi
observado no Egito. Mas quando olhamos para a referência, Wilkinson diz
jejuns egípcias "durou sete a 42 dias, e às vezes até um período mais longo:
durante os quais eles se abstiveram totalmente de alimentos de origem animal,
a partir de ervas e legumes, e, sobretudo, a partir da indulgência das paixões
"(Wilkinson, antigos egípcios vol. 1, 278), com tanta credibilidade,
poderíamos dizer que eles jejuaram 7 dias, 10 dias, 12 dias ou 42 dias. A
reivindicação de Hislop parece ter validade somente porque ele usou
informações parciais.

Se baseado créditos sobre informação parcial, que poderia mesmo revelar a

partir da Bíblia não é Deus: "... 'Não há Deus'" (Sl. 14: 1). Quando toda a
declaração é lida, no entanto, ele tem um significado diferente: " '. Não há
Deus' Diz o tolo em seu coração:"

Por estas e muitas outras razões, eu puxei meu próprio livro, Babylon mistério
Religião , fora de impressão apesar de sua popularidade. Isso não foi feito
porque eu estava sendo ameaçado de alguma forma ou perseguidos. Esta
decisão foi tomada por causa da condenação, não comprometer. Enquanto
meu livro original continha algumas informações válido. Eu não poderia, em
sã consciência continuar a publicar um livro contra a mistura pagã sabendo
que continha uma mistura própria de desinformação sobre as origens da
Babilônia.

Eu desde então substituir este livro com A Conexão Babilônia? Um livro de

128 páginas com 60 ilustração e 400 notas de rodapé. É um apelo a todos os
meus irmãos e irmãs em Cristo que se sentem que encontrar origens
babilônicos para as alfândegas atuais ou crenças é de grande importância. Meu
conselho, com base na minha própria experiência, é mover-se cautelosamente
nesta área, para que não grande sobre os menores.Se há coisas em nossas
vidas ou igrejas que são de fato pagão ou desagradando ao Senhor, eles devem
ser tratados, é claro. Mas na tentativa de acalmar a confusão de Babilônia,
devemos precaver-se contra a criação de uma nova "Babylon" (confusão) de
nossa própria fabricação.

--- Ralph Woodrow

1. Karl Keating. Catolicismo e Fundamentalismo (San Francisco:

Ignatious Pree, 1988), 157