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FUNDADA EL 15 DE JUNIO DE 1974

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ASOCIACIÓN DE JÓVENES ESPERANZA
DE LA FRATERNIDAD

LITURGIA CD DEL CARMEN

HAGA HOMBRES QUIEN HONORABLE TALLER AJEFISTA
QUIERA HACER PUEBLOS Fernando Enrique Anglí Lara No. 1
JOSÉ MARTI
4° Edición
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ÍNDICE XVIII. Cer
emonia de Bautizo del hijo de un A.J.E.F............
I. Apén03 XIX. Titulo
dice. Muy importante....................................... 06 del Miembro Honorario..................................
II. A.J.E. XX. Cere
F................................................................... 07 monia de Recuerdo a Don Fernando
III. 07 XXI. Suare
Sobre el Trabajo original de don Fernando 08 z Núñez........................................................
Suárez Núñez y la Liturgia cubana....................... 09 XXII. Cere
IV. Dos10 monia de entrega de Palabra de pase
palabras. Mensaje del F.S.N.............................. 12 XXIII. Y
V. Bosq14 palabra sagrada.............................................. …
uejo del primer periodo de la vida del hombre… 23 XXIV. Entre
VI. 24
Insig ga a la Masonería...........................................
nias................................................................ 26 XXV. Servi
VII. 28
Apert cio Fúnebre....................................................
ura de los Trabajos........................................ 29 XXVI. Teorí
VIII. 31
Clau a del A.J.E.F...................................................
sura de los Trabajos........................................ 33 XXVII. ¿Por
IX. La 34 qué? y ¿para qué? soy A.J.E.F.........................
Iniciación.......................................................... 38 XXVIII. Las
X. 41
Acept 10 Reglas de Oro.............................................
ación de un Taller A.J.E.F............................... XXIX. Códig
XI. Cere43 o Moral.........................................................
monia de Aniversario....................................... XXX. Himn
XII. Cere44 o Nacional Mexicano.......................................
monia de instalación........................................ 46 XXXI. Constitución y estatutos de los A.J.E.F.....................
XIII. Sesió
47 XXXII. Calendario Ajefista ….............................................
n conjunta Taller A.J.E.F. Logia Masónica......... 50
XIV. Cere56
monia de Afiliación.......................................... 58 MUY IMPORTANTE
XV. Cere59
monia del Día de las Madres.......................... . 60 Nos dirigimos a los hermanos masones y a aquellos miembros
XVI. Cere61 de la A.J.E.F. que poseen algún conocimiento sobre esta
monia Patriótica.............................................. 71 institución.
XVII. Cere Les decimos que el presente Apéndice contiene las
monia Nupcial para el A.J.E.F........................... explicaciones de las reformas y adaptaciones que se han

hecho de las ceremonias y usos del Ajefismo, los porqué de
cada una y lo que no debe emplearse por ser términos
masónicos de uso exclusivo. Al utilizar el Ajefismo sus propias
modalidades verbales y doctrinarias, no sólo se reforzará el
conocimiento en los jóvenes, sino que se obtendrán actos
litúrgicos más estéticos y plenos de originalidad.
El presente VADEMÉCUM DEL A.J.E.F. tiene base en la original
Liturgia Cubana, en la Liturgia emitida por la Gran Logia Unida
Mexicana en la década de los cincuenta y en la realizada por la
Gran Logia del Valle de México. Asimismo. Tiene fundamento
en los acuerdos de los congresos nacionales Ajefistas
siguientes: México 86, Guadalajara 87, Tampico 88, Tijuana 89
y Villahermosa 90, Oaxaca 06. Asimismo, en los acuerdos del
Colegio de Maestros Masones Instructores, efectuado en el
Distrito Federal en el año de 1986.
Evidentemente, se han hecho otras reformas acordes al
espíritu masónico de la Gran Logia de Estado Campeche ―Justo
Sierra Méndez‖ y a las características sociales y culturales de
la Entidad. Además, se ha echado mano de la experiencia
propia como Ajefistas, de los problemas que hemos vivido,
de las dudas e Irregularidades en que caímos nosotros
mismos al no tener una preparación adecuada y de la buena
voluntad de darle a la Asociación de Jóvenes Esperanza de la
Fraternidad de la Gran Logia De Estado Campeche ―Justo
Sierra Méndez‖, un registro verdaderamente completo y
valiosos que seguramente será perfeccionado más adelante.
A quienes ya saben algo de Ajefismo, les rogamos que antes
de empezar lo que sigue lean esto.
CEREMONIAS ADICIONALES.-Los Ajefistas pueden morirse,
casarse, tener hijos y querer que sus hermanos los reconozcan y
cultivar otros aspectos de su vida. Para ello se incluyen el ser
vicio fúnebre, la ceremonia nupcial, la de bautizo, la de Día de las
Madres, Patriótica, de entrega a la Masonería, a fin de coadyuvar
a ampliar el universo cognoscitivo de los jóvenes.
INSIGNIAS.- Insignia significativa señal, distinto o divisa
honorífica, medalla de una hermandad. No debe usarse el
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término ―Arreos‖ para designar bandas, collarines y joyas
Ajefistas.
COLOR UNIFORME.- No hay explicación para que los collarines
y bandas sean de tonos verde claro y bandera, respectivamente.
Se unificó el color a verde bandera. Así, además, se le ahorra a
los talleres tener que comprar telas diferentes.
INVOCACIÓN Y ORACIÓN.- La primera usada en los trabajos
de la liturgia Cubana, no riñe con el espíritu de los talleres; la
segunda, creada en el Valle de México, tiene su propio valor. Se
incluyen ambas para ser usadas con carácter opcional y para que
los hermanos no sean destanteados por ignorar cualquiera de
ellas, al enfrentarse a usos y costumbres de otras partes de la
República.
UNIFICACIÓN DEL ORDEN DE TRABAJOS.- Tanto el punto
―material de secretaría‖ como el denominado ―expedientes
terminados‖ son para cosas administrativas. Se unen en un solo
punto para simplificar los trabajos.
LÍNEA DE LA A.J.E.F.- La recta imaginaria que une a las
columnas ―J‖ (Juventud) y ―B‖ (Bien) de los talleres se denomina
Línea del AJEF. Úsese esta definición y no se diga ―entre
columnas‖
MAYORDOMO.- El Ajefismo tiene grado único y debe propiciar
la condición de igualdad entre todos los asociados. Tener un
mayordomo es tener un sirviente. Se elimina ese puesto
degradante y se insta a los miembros a cooperar todos para
arreglar el taller y para recoger los utensilios.
HIMNO NACIONAL MEXICANO.- Ninguna ley humana puede,
dentro de la República, contravenir la Constitución ni las demás
leyes civiles. El Himno Nacional Mexicano debe cantarse según el
decreto presidencial 57, publicado en el Diario Oficial de la
Federación el miércoles 8 de febrero de 1984. No puede
enseñarse a los jóvenes a ser patriotas si al mismo tiempo se les

induce a violar las leyes del país, dándoles explicaciones más bien
caprichosas.
DIRECTOR DE CEREMONIAS Y DIRECTOR DE CORO.-Esos
nombres deben usarse y no Maestro de Ceremonias ni Maestro de
Coro. Los créditos de maestros déjense para los señores
masones.
HERMANO GUÍA.- Se elimina el inadecuado título de
―Perfecto Guía‖, porque perfecto sólo puede ser el Gran
Arquitecto del Universo. Con la denominación ―Guía‖ es
suficiente para el joven imperfecto que encabeza un taller juvenil
y que, al igual que todos los suyos, están en aras de mejorarse
individualmente.
TALLER.- Una definición del Diccionario de la Real Academia de
la Lengua Española dice que taller es ―escuela o seminario de
ciencias donde concurren muchos a la común enseñanza‖. Así hay
talleres de redacción, de declamación, etcétera, por lo que es el
nombre ideal para un grupo A.J.E.F. No debe usarse ―logia‖ que
es simplemente ―asamblea de francmasones‖, porque en este
caso se trata de una institución previa a la Masonería.
INICIACIÓN.- Según el Diccionario de la Real Academia de la
Lengua Española, iniciar es ―admitir a uno a la participación de
una ceremonia o casa secreta, enterarle de ella; instruir en cosas
abstractas o de alta enseñanza‖. Cita ejemplos como iniciar en el
arte e inclusive en los vicios. Si el término puede ser usado en
cuestiones profanas, con mayor razón para los elevados fines del
Ajefismo. Las pruebas previas a la ceremonia litúrgica y ésta, han
demostrado a través de la experiencia de los años su eficacia
para impactar en la perceptiva mente joven las enseñanzas que
contienen. Son de hecho simulacros, teatralizaciones o
dramatizaciones que causan un ―shock‖ positivo y que resultan
mejores que la simple enseñanza y la árida teorización, por lo
que deben conservarse.
MIEMBRO HONORARIO.- La liturgia Cubana designa como
―Licenciamiento‖ de un Ajef, a lo que nosotros llamamos
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obtener el título de ―miembro honorario‖. El concepto original
cubano es incorrecto porque si alguien pide ―licencia‖, es decir
permiso, se entiende implícitamente que puede volver y no es
el caso. EL joven Ajef, al cumplir los 21 años ―se gradúa‖ y jamás
vuelve como miembro activo sino sólo de honor, como masón
o como instructor. Por ello es preferible la denominación de
―Miembro honorario‖.
ACEPTACIÓN.- Se ha preferido utilizar el término
―Aceptación‖ en vez de ―Consagración‖ para un taller A.J.E.F.
Consagrar quiere decir hacer sagrado. Aceptación se refiere al
reconocimiento que la Masonería hace de un grupo juvenil
para aceptarlo bajo sus auspicios.
SOBRE EL ESLABÓN.- Resulta risible que en la ceremonia de
entrega de un ajefista a la Masonería, el venerable maestro le
preguntara que si sabía el significado del eslabón que llevaba
en sus manos. Generalmente el joven mentía al decir que lo
ignoraba, dad la profusión de literatura que en cualquier
librería profana existe. Se elimina esa parte y sólo se queda el
ofrecimiento masónico de ensañarle al joven toda la amplitud
simbólica del eslabón.
TRES MAZAZOS.- Se elimina que las luces de un taller den
nueve mazazos (tres cada uno) para rendir homenaje a la
bandera, el estandarte, los altos funcionarios y el venerable
maestro o sus representantes de la logia auspiciadora. Sólo se
darán tres, que significa el respeto que el taller, a través de
sus tres representantes rinden.
SIGNO DE ORDEN CON ESPADA.- Si prescindir del signo de
orden es eliminarlo momentáneamente para poder gesticular
y dar énfasis a las intervenciones o para poder manipular
documentos u otros que se tengan que mostrar, es injusto que
el Guardián y el experto tengan que poner su espada sobre el
hombro como manera de prescindir. No está reñido que
puedan ponerla con la punta hacia abajo e incluso recargarla,
luego de ser autorizados.

HONORABLE.- Para exaltar la sublime tarea que realiza un
grupo juvenil se autoriza a usar el término ―Honorable‖
precedente al logismo ―taller‖. Así, cada grupo deberá ser el
―Honorable Taller fulano de tal‖.
NOMBRE DE HÉROES O PERSONAJES RECONOCIDOS.-
Es una tradición convertida en ley dentro del Ajefismo genuino
designar a los talleres con el nombre de algún héroe nacional
o universal. También es adecuado otorgarles nombres de
hermanos masones de relevantes méritos, ya sean ellos de la
localidad o foráneos. Se descarta utilizar otro tipo de frases y
más si tienen un sentido masónico profundo.
TRIPUNTEO.- Es una costumbre Ajefista usar los tres puntos
en las firmas de los miembros de un taller. Esos puntos
deberán ser dos arriba y uno abajo y significan las tres armas:
AMOR, ESTUDIO Y MORAL para vencer el ODIO, IGNORANCIA
Y MALDAD.
LEMA.- El lema usado para rematar los oficios y comunicados
es ―Por la Patria y la Humanidad‖.
DEDICACIÓN.- Anteriormente se dedicaban los trabajos así:
E.N.D.L.G.F.U. (En Nombre de la Gran Fraternidad Universal).
Pero actualmente existe una organización fundada por el señor
Serge Raynaud de la Ferriere llamada Gran Fraternidad
Universal. por lo que se ha permitido usar la dedicatoria:
A.L.G.D.G.A.D.U. (a LA Gloria del Gran Arquitecto del
Universo), para evitar confusiones.
TOCAMIENTO.- Ha existido tradicionalmente el tocamiento
A.J.E.F., consistente en llevar el dedo i... al p...so (o sea a la
m...e...) del otro. Sin embargo, algunos instructores se han
empeñado en que se deje de usarlo, sin que esta prohibición
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se haya generalizado. Para evitar las desprevenciones,
consignamos el dato.
INSTALACIÓN.- La ceremonia de Aceptación puede ser
usada para dar posesión a los funcionarios en cada nuevo
periodo electivo. Se usarán las partes correspondientes.
FORMA DE MANEJAR OTROS TÉRMINOS.- El Ajef debe
decir:
Sesiones, a sus reuniones, no tenidas
Oficios, a sus escritos, no planchas
Insignias, a sus bandas, collarines y joyas, no arreos
Sitiales, a los muebles de la guiatura, Asesorías, etcétera, no
tronos
Mazos, no Malletes
Debe usar un foco en el ara, porque trabaja con grado único,
no debe usar tres focos
Debe decir Ceremonia en vez de ritual
Debe decir trabajos, a sus lecturas no trazados.
VADEMÉCUM.- Se usa este término para englobar el
presente tratado porque Vademécum (del Lat. Vade anda,
ven; y mecum, conmigo) significa libro de poco volumen que
puede uno llevar consigo para consultarlo con frecuencia y que
en pocas palabras contiene las nociones más necesarias de
una ciencia o arte// Cartapacio o bolsa en que llevan los
estudiantes y niños de escuela los libros y los papeles. Es,
pues, la definición más apropiada para el propósito de esta
obra.
A.J.E.F.
A.J.E.F. es un término formado por las letras iniciales de las
cuatro palabras de la frase ―Asociación de Jóvenes Esperanza
de la Fraternidad‖, la institución juvenil que auspicia la

Masonería para inculcarles sus principios morales a los hijos o
no de los masones.
Se compone, dicho nombre, de las iniciales de las palabras
fundamentales ―AMOR‖, ―JUSTICIA‖, ―ESPERANZA‖
―FRATERNIDAD‖.
El Ajefismo es, pues, la institución de jóvenes que, por la
educación que reciben, constituyen la esperanza de la
Fraternidad Universal y en consecuencia de la Fraternidad
Masónica.
El Ajefismo no es Masonería, sino un sistema práctico de
educación moral, una preparatoria para la vida, de hondo
sentido humano, que habrá de dar una visión humana,
humanitaria y humanista del mundo y de la existencia para el
mejor desenvolvimiento de la juventud, la cual quedará
capacitada para llegar, si voluntariamente lo desease, a la
Institución Masónica.
Con el objeto de que los trabajos de los Ajef se desarrollen con
regularidad y reciban los asociados en forma progresiva y
simbólica las enseñanzas morales y filosóficas que se
persiguen, se adopta como principio pedagógico no sólo el de
enseñar conocimientos, sino, principalmente, el de enseñar a
aprenderlos y, evidentemente, practicarlos en la vida
cotidiana.
Para obtener esa progresiva regularidad se edita esta liturgia,
que tiene como base la elaborada por el hermano don
Fernando Suárez Núñez (Q.E.P.D.), a la que se le han hecho
las adaptaciones a nuestro medio.
Término Ajef y A.J.E.F.- La siguiente compilación
presenta esto dos términos el primero se refiere a el
joven iniciado y el segundo a la institución.
SOBRE DON FERNANDO SUÁREZ NÚÑEZ (1882-
1946) Y SU TRABAJO
ORIGINAL
Datos Biográficos.- Premio al Mérito, Premio a la Constancia,
Miembro de Honor y Benemérito de la Orden, Medalla Premio
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al Mérito, Orden Fernando Suárez Núñez, Ex Gran
Funcionario, ex Presidente de la Comisión de Jurisprudencia y
Asuntos Generales de la Gran Logia de la Isla de Cuba; ex
y Gran representante de ésta ante las grandes logias de Escocia,
Cuzcutlac (El Salvador); miembro de honor de diversas logias
nacionales y extranjeras; ex venerable maestro de las
respetables logias ―Juventud y Progreso‖ y ―Perseverancia‖ de
La Habana y Gran Ajef, medalla del Sexto Congreso Nacional
Masónico Mexicano y oficial de la orden ‖Carlos Manuel de
Céspedes‖.- Autor de las obras: Liturgia del aprendiz, Cuadro
Logial Ilustrado y biografiado de la R.L. Juventud y Progreso.
Ceremonial Fúnebre, Consagración de Edificios, Impresiones
de viaje de la excursión masónica a los Estados Unidos,
Liturgia para banquetes masónicos, Liturgia para la Asociación
de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad, Ceremonial para
recepciones de panteones masónicos y Liturgia para el
servicio fúnebre de los Ajef.
DOS PALABRAS
Con la idea de ser más útil a la Fraternidad hube de pensar en
la conveniencia de establecer en nuestra república una
institución de jóvenes que, no teniendo edad para ser
iniciados, sin embargo como un curso preparatorio pudieran
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conocer nuestras enseñanzas y finalidad, a la vez que consecuencia, lo que se hizo en la sesión del 15 de enero de
proporcionar al padre que lucha incesantemente por la 1936.
educación y encauzamiento de sus hijos, la ayuda poderosa y El 9 de febrero del propio año se constituyó la primera logia,
auxiliar tan eficaz de nuestra Augusta Institución, con sus que tomó el nombre de ―Esperanza‖, iniciándose 82 jóvenes
consejos fraternales, para alejar a aquellos de los vicios y en el Salón de Actos de la Gran Logia de la Isla de Cuba, con
concupiscencias, que ha hecho que se le considere justamente la asistencia del Muy Respetable Gran Maestro, los grandes
como la sociedad reformadora del carácter y educación de la funcionarios y representaciones de 42 logias masónicas.
voluntad.
Y meditando que la Masonería tiene que actuar siempre de
manera efectiva y especialmente hacia la juventud, para que Fernando Suárez Núñez
en nuestros jóvenes no se desvirtúe el amor a la patria y a las
grandes idealidades que preconiza aquélla como sus más
firmas propósitos y pensando de esa manera llegué a la
conclusión, (de que) ya que no podíamos traer la montaña
hacia ellos, teníamos que acercarlos a la misma, haciendo símil
con la recurrida frase, deberíamos constituir una institución
para jóvenes de 14 a 21 años, toda vez que a los mismos les
estaba vedado ingresar a las logias masónicas.
Esta idea, previo informe favorable de la Comisión nombrada
al efecto, fue aprobada por la R:.L:. ―Perseverancia‖, de La
Habana, en sesión del 21 de noviembre de 1928, al mismo
tiempo que se acordaba solicitar a la M:.R:.Gr:.Log:. de la Isla
de Cuba, auspiciar dicha institución.
Más tarde, en la sesión anual de 1929 de la Gr:. Log:. Se
aprobó la constitución de esta organización y se autorizó a la
referida logia para que procediera a su establecimiento.

El 4 de agosto de 1935, con motivo de celebrar la R:.

L:. ―Perseverancia‖ una sesión extraordinaria en el
Asilo Nacional Masónico ―Llansó‖ se dio a
conocer el propósito de fundar la primera logia BOSQUEJO DEL PRIMER PERIODO DE LA
integrada por los jóvenes recluidos en dicho asilo y con
los demás que se creyere oportuno y se nombró una comisión
VIDA DEL HOMBRE
para presentar el proyecto definitivo, incluyendo los estatutos
y la liturgia del ceremonial, a fin de que la logia resolviera en

LA JUVENTUD
Apenas sale el hombre de los planteles de enseñanza, donde
recibe los primeros rudimentos de la instrucción, fija
momentáneamente bajo techo paterno todo su mundo; y en
los dorados sueños de la juventud, sin objetivo alguno
conocido y frente a la encrucijada de la vida, se detienen
confuso para elegir su senda; a su mente, en forma borrosa
por el nimbo de la idealidad tiende a representarse, aunque
con pretensión a la exactitud, las grandes escenas de la
humanidad, desde luego con la simplicidad, la confianza y
buena fe de la infancia, mientras que arde en deseos que no
sabe controlar y abunda en necesidades que anhela satisfacer.
Falto de experiencia, nuestro joven marchará ciego a la
aventura por el camino de la vida, vacilando ante los tropiezos
que encuentra a su paso; yerra si no se le guía y acabará por
entregarse a las pasiones si no se le detiene. Para él será la
vida: realidad en los goces y sueño en las penas, es decir, un
placer sin límites. Creerá en la eternidad de su juventud, que
será inagotable en vigor y fortaleza, convencido de su poder,
en el logro de sus deseos. Si se le deja obrar con libertad,
llegará a abusar desenfrenadamente de la misma y entonces
los pequeños errores vendrán a constituir graves vicios y
finalmente esos vicios se transformaran en crímenes.
Algunos de esos jóvenes encontrarán en su camino la
oportunidad de que alguna persona les aconseje
prudencia y les muestre la eficaz función de la razón y el
buen juicio, dotes apenas ejercitadas a esa edad. Ellos
despertarán la noble ambición de superación que bulle en lo
íntimo de la conciencia humana y finalmente se trazara un
cuadro de las obligaciones fundamentales del hombre
perfecto, advirtiéndoles que nada debe emprender con
ligereza, que al juzgar sobre todo lo que viere u oyere debe
hacerlo con circunspección, inclinándose más bien a la piedad
de las acciones de los demás que a un juicio severo e
inflexible: que no debe confundir lo
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Bueno con lo malo y nunca apartarse de la senda de la virtud.
Si así lo hace, el joven está salvado (F.S.N.).
INSIGNIAS
BANDAS.- Las bandas serán de color verde bandera,
ribeteadas de rojo. La parte posterior, negra. De 10
centímetros de ancho y deberán usarse colgadas del hombro
izquierdo hacia el lado derecho de la cintura. Serán rematadas
al final con una rosa roja. En la parte anterior llevarán el
escudo de la asociación. Los usarán los miembros.
ESCUDO.- Dos triángulos equiláteros, uno un poco menor que
el otro, de lados paralelos y en un mismo plano, con un ángulo
hacia abajo. Llevarán las iniciales de la A.J.E.F. entre los lados
superiores y en el centro una estrella radiante de cinco puntas,
con una de éstas hacia arriba. El escudo se usará en el
estandarte, las bandas, en la parte inferior de los collarines y
en los mazos, papel, sellos e impresos oficiales, así como en
cuantos más sitios sea necesario.
COLLARINES A.J.E.F.- De tela de color verde bandera,
ribeteados de rojo. El reverso, de color negro. Los usarán las
luces del taller. Deben llevar flecos plateados en el borde externo.
COLLARINES PARA MASONES.- De tela de color azul. Los
usarán el Instructor o masones visitantes.
Joyas
Guía. Un sol dentro de un círculo
Asesor primero Dos manos entrelazadas dentro de un círculo.
Asesor segundo Un corazón dentro de un círculo.
Secretario Dos plumas cruzadas

Orador Un libro abierto
Tesorero Dos llaves cruzadas
Dir. De Ceremonias Dos espadas cruzadas
Guardián Una espada
Experto Una estrella de cinco puntas
Director de Coro Una lira
Porta estandarte Un triángulo equilátero con un ángulo hacia
abajo
Portabandera La bandera nacional
Maestro inst. El compás sobre la escuadra
Todas las joyas serán de metal blanco e irán colgadas en el
extremo inferior de las bandas collarines.
Colector de Óbolos. Un saco
OTROS ADITAMENTOS
Un mazo para el maestro instructor
Un mazo más pequeño para el Guía
Dos mazos más pequeños que los anteriores, uno para cada
asesor
Un báculo de 50 cms. Para el Dir. De Cer. Con un extremo
negro y otro blanco
Dos espadas, una para el guardián y otra para el experto.
DEL ESTANDARTE
Debe ser un triángulo equilátero de 50 o 60 centímetros por
cada lado, dicho triángulo será con un ángulo hacia abajo.
Dentro, el escudo del A.J.E.F., el nombre del Taller, así como
de la Logia auspiciadora y algún otro motivo (figura o dibujo
propias o relativas al nombre del grupo. Este que se plantea es
un modelo. Los talleres ya constituidos pueden seguir usando
sus estandartes, pero los nuevos deberán sujetarse a la
presente disposición.
APERTURA DE LOS TRABAJOS
H. GUÍA.- H. asesor primero ¿se han cubierto los puestos de
los funcionarios?
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H. ASESOR PRIMERO.- H. director de Ceremonias, cubrid
los puestos de los funcionarios.
H. DIRECTOR DE CEREMONIAS.- (Ve que los puestos
estén ocupados y suple las vacantes con miembros del taller.
Luego dice) H. asesor primero, los puestos de los funcionarios
han sido cubiertos (Si los puestos no están cubiertos
completamente dirá: H. asesor primero, los puestos no han
sido cubiertos en su totalidad. Pero podemos dar comienzo a
nuestros trabajos).
H. ASESOR PRIMERO.- H. Guía los puestos han sido
cubiertos.
H. GUÍA.- H. asesor segundo, aseguraos que el H. Guardián
haya tomado las precauciones debidas.
H. ASESOR SEGUNDO. H. Guardián, cumplid con vuestro
deber.
H. GUARDIA.- (verifica que nadie quede fuera y solicita que
se retiren quienes no sean de la orden, luego dice) H. Asesor
segundo, con espada en mano cumplo con mi obligación en
atenta vigilancia.
H. ASESOR SEGUNDO. H. Guía nos encontramos libres de
toda indiscreción.
H. GUÍA.- H. asesor primero ¿tenéis la seguridad de que
todos los presentes son miembros de nuestra institución o de
la Fraternidad Masónica?
H. ASESOR PRIMERO.- H. Guía, podemos asegurarnos de
ello llamando al orden.
H. GUÍA.- Hacedlo pues.
(EL asesor primero da un golpe de mazo. Todos se ponen al
orden)
H. ASESOR PRIMERO.- H. Guía, todos han respondido al
llamamiento debidamente, y el hermano instructor con su
presencia nos asegura lo segundo.
H. GUÍA.- Puesto que estamos identificados, procedamos a
condecorarnos.
H. GUÍA.- Tomad asiento.
H. GUÍA.- H. asesor primero ¿para qué nos reunimos en este
acto?

H. ASESOR PRIMERO.- Para dar comienzo a nuestros
trabajos y propender a nuestro desarrollo físico, sensible,
intelectual y moral.
H. GUÍA.- H. asesor segundo ¿qué otra finalidad
perseguimos?
H. ASESOR SEGUNDO.- Laborar por el bien de la patria y
de la humanidad en general, siguiendo los consejos de la
Fraternidad Masónica.
H. GUÍA. - H. Asesores primero y segundo anunciad que por
Dirección el H. director de Coro se procederá a cantar el
Himno Masónico para dar principio a la sesión.
H. ASESOR PRIMERO.- H. asesor segundo y asesorados
míos, nuestro Guía nos anuncia que por dirección el H.
director de Coro se procederá a cantar el Himno Masónico
para dar comienzo a la sesión.
H. ASESOR SEGUNDO.- Asesorados míos, nuestro Guía nos
anuncia que se va a cantar el Himno Masónico para dar
comienzo a la sesión.
H. ASESOR SEGUNDO.- Anunciado H. asesor primero (da
un golpe de mazo).
H. ASESOR PRIMERO.- Anunciado H. Guía (da un golpe de
mazo).
H. GUÍA.- H. director de Coro, podéis proceder. De pie y al
orden (Da un golpe de mazo).
El estandarte es llevado por su depositario a la Línea del
A.J.E.F., escoltado por el director de Ceremonias. Por su parte,
el director de Coro cuenta tres para cantar el Himno, cuya
letra es repetida con voz clara y fuerte por todos:
Laborando hermanos unidos
Por la senda de la Caridad,
Lograremos que caigan vencidos
la Ignorancia, el Odio y la Maldad
Noble empeño, con fe y corazón
En la lucha vencerás.
¡Adelante heroica legión
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De la Escuadra y el Compás!
H. GUÍA. INVOCACIÓN:
¡FRATERNIDAD: Llena nuestros corazones de amor, nuestras
conciencias de luz para elegir caminos de bien en las
encrucijadas del vivir, y de energía y decisión nuestras
voluntades, con el fin de que nos esforcemos en procurar la
FRATERNIDAD UNIVERSAL por medio del perfeccionamiento
integral de los hombres!
TODOS EN CORO.- ¡Trabajaremos por la Patria y la
Humanidad!
ORACIÓN
Oh, Gran Arquitecto del Universo, poder de infinita sabiduría,
has que tú ilumines nuestras inteligencias para comprensión
de tu obra. Concédenos la paz y armonía en nuestros trabajos
en que nos esforzamos por nuestro perfeccionamiento y el de
la humanidad en general.
Todos: ¡Así sea! (todos los hermanos extenderán el brazo
derecho hacia el Ara).
La primera adaptada y usada en la Republica Mexicana, la
segunda la original en la liturgia cubana.
H'.' GUÍA.- (Golpe de mazo) Quedan abiertos los trabajos.
Tomad asiento.
Todos permanecen de pie mientras el estandarte es conducido
a su lugar. Al paso del mismo, las luces del taller dan cada uno
un golpe de mazo, comenzando por el guía, asesor primero y
asesor segundo. Luego, el director de Ceremonias se dirige al
Ara para encender la luz material del grado único y abrir los
estatutos de la institución.
H. GUÍA.- (Da un golpe de mazo) Los trabajos están
abiertos. Sentaos.

H. GUÍA.- HH. Asesores primero y segundo, anunciad que se
va a proceder a la lectura del acta de la sesión anterior.
ASESOR PRIMERO.- H. asesor segundo y asesorados míos,
nuestro Guía dispone que se lea el acta de la sesión anterior.
ASESOR SEGUNDO.- Asesorados míos, nuestro H. Guía
dispone que se lea el acta de la sesión anterior.
ASESOR SEGUNDO.- Anunciado H. asesor primero (Da un
golpe de mazo).
ASESOR PRIMERO.-Anunciado H. Guía (Da un golpe de
mazo).
H. GUÍA.- H. Secretario, podéis proceder.
El secretario da lectura al acta. Al terminar concluye con la
frase ―Es cuanto‖, que deberán usar todos los hermanos al
finalizar una participación.
H. GUÍA.- HH. Asesores primero y segundo anunciad que se
pasará a firmar el acta.
(Los asesores lo anuncian)
(En caso de que sea minuta, que no dio tiempo de aprobarla
en la pasada sesión, el Guía anuncia que se somete a
consideración para ser votada. Si alguien quiere hacer
objeciones pide la palabra. Al concedérsela el Guía, el
solicitante se pone de pie y con signo de orden, excepto las
luces que permanecen sentados y cuyo signo de orden para
hablar es ponerse el mazo en el corazón. Es prerrogativa del
Guía conceder o no prescindir del signo de orden. El de la voz
no debe solicitarlo. La autorización para hacerlo es ―Podéis
prescindir‖.
Terminadas las objeciones, si las hay, se corrigen los errores.
Se efectúa la votación. Los HH. Aprueban levantando la mano
derecha a la altura del codo, con la palma vuelta hacia arriba.
El director de Ceremonias debe contar los votos, que pueden
arrojar unanimidad o mayoría).
H. GUÍA.- H. director de Ceremonias, haced que el acta sea
firmada.
12
El director de Ceremonias lleva el libro de actas al Guía, al
asesor primero y al asesor segundo. Después al Maestro
Instructor, quien firma poniendo la palabra ―Intervine‖. Luego
es regresado al Secretario.
H. GUÍA.- Hermanos asesores primero y segundo anunciad
que se va a pasar al punto número 2, Recepción a los
visitantes.
H. ASESOR PRIMERO.- Hermano asesor segundo anunciad
que se pasará al punto número 2, Recepción a los visitantes.
H. ASESOR SEGUNDO.- Hermanos, el Hermano Guía
dispone que pasemos al punto número 2, Recepción a los
visitantes ¡Anunciado hermano asesor primero! (Da un golpe
de mazo)
H. ASESOR PRIMERO.- ¡Anunciado hermano Guía! (Da un
golpe de mazo)
H. GUÍA.- (Da un golpe de mazo) Hermano orador, dad la
bienvenida a.....
(El orador cumple lo ordenado)
(Para pasar a los siguientes puntos, el Guía da la orden a los
asesores. El asesor primero lo comunica al asesor segundo, el
asesor segundo lo anuncia y dando un golpe de mazo indica al
asesor primero que ya lo informo, luego el asesor primero
dando un golpe de mazo explica al Guía que ya cumplió y éste
también da un mazazo para señalar que se va a ejecutar. A la
vez, si en alguno o algunos puntos no hay que tratar se
anunciará que se pasara por alto tal o tales puntos para pasar
a los que siguen).
ORDEN DE LOS TRABAJOS
1.- Lectura del acta (o aprobación de la minuta) de la sesión anterior
2.- Recepción a los visitantes.
3.- Material de la Secretaría y Expedientes Terminados.
4.- Cuentas de tesorería.

5.- Informes de comisiones y vistas a enfermos.
6.- Mociones y proposiciones.
7.- Ceremoniales.
8.- Trabajo o conferencia por un miembro del Taller.
9.- Conferencia pronunciada por un maestro masón.
10.- Uso de la palabra en bien de la institución y de la humanidad.
11.- Colecta para fines benéficos.
12.-Lectura y aprobación de la minuta.
13.- Canto del Himno Nacional.
14.- Clausura.
CLAUSURA
H. GUÍA.- Hermano asesor primero, puesto que reina el
silencio ¿qué debemos hacer?
H. ASESOR PRIMERO.- Dar por terminada la sesión, pues
en la vida es tan necesario el trabajo como el descanso y hoy
hemos cumplido con nuestros deberes de preparación para
nuestro comportamiento humano.
H. GUÍA.- Hermano asesor segundo. ¿Cuál debe ser el
complemento de la labor realizada en esta sesión?
H. ASESOR SEGUNDO.- Dedicarnos a la práctica del bien, el
estudio y los deportes, para la ascensión en la cultura y
contento de nuestros espíritus.
H. GUÍA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que se va a proceder a la colecta para actos beneficios y de
asistencia social.
(Es anunciad por los asesores)
H. GUÍA.- Hermano colector de óbolos, podéis proceder.
El colector de óbolos, escoltado por el director de Ceremonias
se coloca en la Línea del A.J.E.F. y pregunta:
H. COLECTOR DE ÓBOLOS.- ¿Con ceremonia o sin
ceremonia? Puede hacerse ―con ceremonia‖, en cuyo
caso se comienza con el Guía, asesor primero,
asesor segundo, hermanos que se encuentran en
oriente y luego con el resto de Hermanos, penúltimo es
13
el Guardián y luego éste sostiene el saco, para que
el propio colector deposite su aportación. Si es ―sin
ceremonia‖, el primero es el Guía, luego los hermanos
de Oriente y al final los demás hermanos.
Al concluir la colecta, vuelven el director de Ceremonias y el
colector a la línea del A.J.E.F. para informar al Guía que ha
sido terminada.
H. COLECTOR DE ÓBOLOS.- H. Guía, la colecta ha sido
realizada.
H. GUÍA.- Traedla a Oriente para que sea contada.
(El Guía personalmente la cuenta junto con el colector de
óbolos. Antes de comenzar el conteo, da la siguiente orden)
H. GUÍA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que con la lectura de la minuta y el canto del Himno Nacional
quedarán cerrados nuestros trabajos. (Se cumple la orden.
Luego dice). Hermano secretario podéis proceder.
El secretario lee la minuta, al terminar,
H. GUÍA. Hermanos todos, la minuta queda a consideración
de vosotros. (Se le hacen correcciones, si las hay luego se
somete a votación para aprobarla y que sea convertida en
acta).
H. GUÍA.- Hermano director de Coro, podéis proceder. De
pie y al orden (Golpe de mazo).
El portabandera lleva el lábaro hasta la línea del A.J.E.F.,
mientras el Director de Coro cuenta hasta tres para que se
cante el Himno Nacional Mexicano por todos los hermanos. Al
estar cantándolo, los hermanos se llevan la mano al corazón.
Lo mismo se hace al entonar el Himno Masónico. El Himno
Nacional que se cantará es el del decreto 57 de facha 8 de
febrero de 1984. Concluido el acto, la bandera es llevada a su
sitio, y a su paso se baten los mazos.

H. GUÍA.- Id en paz hermanos, sin olvidar vuestro deber de
asistir puntualmente a nuestra próxima sesión. ¡Quedan
cerrados los trabajos!
(Da un último golpe de mazo, mientras el director de
Ceremonias apaga las luces y cierra la Biblia o los estatutos de
la institución).
Importante: Cuando el Guía entre o salga estando los trabajos
abiertos, quien esté a cargo dando un golpe de mazo ordenará estar
de pie y al orden, hasta que este tome asiento. La misma
consideración se guardará por el maestro instructor, para el
venerable maestro de la Logia auspiciadora y, cuando se trate de
otros masones, el maestro instructor lo autorizará según su criterio y
conocimientos sobre los visitantes.
La minuta es la reseña de lo ocurrido en la sesión, que debe ser
corregida el día que se elabora. Si no da tiempo, puede ser leída en
la siguiente sesión. Los que no estuvieron presentes el día de la
minuta correspondiente, no deben votar. El acta sólo se lee pero no
se le hacen correcciones porque ya fue aprobada como minuta. Las
actas deben estar perfectamente limpias y las correcciones y
enmiendas las invalidan automáticamente.
14
Se procurará que no vea ni se familiarice con las voces de
los iniciadores. Se comenzarán los trabajos litúrgicos, mientras
se le deja alejado del taller, preferentemente de frente a una
pared. En el momento oportuno (al cierre de trabajos
ordinarios y apertura de los de iniciación, según se explica en
el ritual correspondiente) bajara una comisión de unos, dos o
tres hermanos, quizá con capuchones negros que oculten la
cara, a vendarle los ojos y pedirle sus objetos de valor, dinero,
anillos, cadenas, relojes, lentes, etcétera, los cuales se
guardarán cuidadosamente.
Ya imposibilitado de ver, se le conducirá caminado en círculos
y de ida y vuelta, a manera de desorientarlo. Cabe hacer le
recomendación de que la iniciación es un acto de profundo
contenido que debe quedar impreso indeleblemente en la
mente del recipiendario. Por lo que se le debe tratar con
absoluto respeto y comedimiento, nunca con actitudes torpes
o groseras. Se debe evitar que se golpee al caminar, pues hay
que recordar que viene confiado a nosotros y se encuentra
reducido a la impotencia al mantenerse con los ojos vendados.
LA INICIACIÓN NO ES UNA VULGAR NOVATADA, propia de
mentalidades escasas de inteligencia y abundantes en
brutalidad.

LA INICIACIÓN Luego de desorientarlo, se le aplicarán las pruebas:

PRUEBAS 1.- Prueba de seguridad.- Se harán ruidos de

cruce de espadas arrastrando objetos en el
piso, golpes en paredes y hasta carcajadas
Una vez que el profano haya entregado los requisitos para su burlonas. Se le cuestionará sobre sus propósitos
ingreso (2 fotos tamaño infantil, una para el archivo y otra al estar ahí, que quién lo trajo, que si no será
para su credencial; una fotocopia del acta de nacimiento, para un espía, etcétera. Se procurará que corresponda y
el archivo y pláticas preiniciatorias) se le citará el día y hora demuestre su convicción e interés.
convenientes.

2.- Prueba de la piedra.- Se le recordará que para ingresar
es necesario creen en Dios. Se le pedirá que se hinque y se le
hará tocar una piedra común y corriente, asegurándole que es
―nuestro Dios‖, simbolizado por esa piedra, por lo que debe
dedicarle una oración o un pensamiento en voz alta o baja
para demostrar su fe, pidiéndole que avise cuando vaya a
empezar. Al avisar que ―ya‖, se le sujetará y se le impedirá
que lo haga. El mensaje de esta prueba es que nunca debe
hincarse ante nada ni ante nadie, sino hacerlo bien cuando él
sienta encontrarse ante Dios o cuando su conciencia así se lo
dicte. Que a nadie tiene por que demostrarle su fe sólo al
Creador. Será felicitado sino lo hace.
3.-Prueba de la espada.- Se le dirá al candidato que es
importante conocer su valor. Para ello se le pide acostarse en
el piso y se le facilita una espada, sin filo, y se le incita a
hacerse una herida en cualquier parte del cuerpo, una herida
pequeña. ―Tenemos enemigos de los que debemos
defendernos por lo que necesitamos comprobar que no eres
cobarde‖ se le dirá. En caso de intentar herirse otros
hermanos estarán pendientes de que no se vaya a hacer daño.
El mensaje es de que nunca debe pretender atentar contra lo
más preciado que nos dio Dios: la vida y menos aun por algo
que desconoce. Otra reflexión es que a nadie tiene que
demostrarle su valor. Si el candidato se niega a herirse, se le
demandara una explicación, la cual se ampliara de la manera
indicada y se le felicitará.
4.- Buscar la salida.- Se le llevará a la puerta de un cuarto
pequeño que tenga una sola salida instándole a que siga, a
que busque la salida siempre. Al percatarse por sí mismo de
que sólo hay una puerta (por la que entró) se le dirá que a
veces, como en esta ocasión, nos metemos en problemas y la
única manera de salir es por donde entramos, es decir que la
salida es la misma entrada y que no se deben buscar salidas
falsas
15
5.- Prueba del regalo.- Dejándosele un momento
reflexionar, de pronto llegará un hermano que en tono festivo
le anunciará que ha hecho todo muy bien, que es un gran
candidato y que todos los muchachos han acordado hacer le
un regalo altamente significativo, que ellos hicieron con su
propio esfuerzo. Se le entregará un mazo, un báculo o
cualquier otra cosa con la que no esté familiarizado,
recomendándole que la conserve con mucho afecto y cuidado.
Se irá este hermano y pasado un ratito vendrá otro que se
pondrá a platicar con él, se ganará su confianza y le pedirá
prestado el ―regalo‖. Al lograr apropiarse del mismo (nunca a
fuerza) se irá triunfante dejándolo con un palmo de narices.
Regresará luego el primer y obsequioso hermano, quien al
darse cuenta de que el profano entregó el regalo se indignará
diciéndole que cómo es posible si se lo recomendó mucho.
Luego, calmadamente le explicará que no debe ocurrir igual
con los secretos que se le confíen, que no debe externarlos a
padres, hermanos o amigos aunque les tenga mucha
confianza.
6.- Saber usar la cortesía.- Se le conducirá hasta una
puerta cerrada, que la palpe. Luego se le instará a seguir
adelante, él forcejeará. Se le incitará a abrirla a como dé lugar,
incluso pateándola (por el otro lado, varios hermanos
impedirán que logre su propósito). Cuando se vea que
pretende arremeter contra la puerta (no debe llegar a
lastimarse), llegará otro hermano que le preguntará ¿Así es
como te abres las puertas? ¿No conoces otra manera de
abrirte paso? Hasta que el candidato reflexione en que primero
hay que usar la inteligencia, las buenas maneras, la cortesía
(en este caso el chiste es que toque) y al último la fuerza
física. Cuando toque, se le dará paso. Se le añadirá como
explicación que en la vida es insalvable pedir favores y que
debe uno hacerlo con sencillez humana y gentileza.
7.- Prueba de los símbolos patrios.- Al candidato se le
cuestionará sobre la importancia para él de los símbolos
patrios, después se le pide que se acueste en el piso boca

arriba y se le indica que debe entonar el Himno Nacional
Mexicano, puesto que vamos a rendir Honores a la Bandera
(para esto, se realizarán ruidos para simular la escolta). Sí el
candidato se niega será felicitado por el respeto que le tiene a
los símbolos patrios; pero si lo entona se le pone de pie
rápidamente y se le reprenderá su actitud.
La enseñanza que se proporciona, será que los símbolos
patrios merecen un debido respeto, y entonar el Himno de
manera inadecuada es una falta de respeto, así como de
cantarle a una bandera inexistente, o algo que no estás
viendo.
8.- Prueba de las voces.- Se le guía al candidato a un punto
estratégico para realizar la iniciación, (se guarda la mayor
atención posible, ya que el candidato esta vendado) y situados
varios HH. En diferentes lugares comienza uno de ellos
gritándole ¡SÍGUEME! o ¡ESCUCHA MI VOZ CANDIDATO! Al
movimiento del candidato otros HH. Comienzan a llamarle de
la misma manera, pasando un tiempo prudente el hermano a
cargo le pide que se detenga y le expliqué la razón por la cual
ha seguido voces desconocidas o de lo contrario cuestionarle
del por qué no lo ha hecho.
La enseñanza de esta prueba en el valor tan alto de seguir la
voz propia y no la que el entorno ordena, que haga ya que
mientras permanecemos en la ignorancia (venda), estamos
propensos a la manipulación de los demás.
Sí el candidato da muestras de entender la explicación se le
dice ―BIEN HECHO‖.
9.- Prueba del daño físico.- Se le guiara al candidato a otro
lugar procurando que siempre pierda el sentido de la ubicación
y se le entrega un objeto punzo cortante, se le dice que lo
toque e identifique. Se le dice que hasta esta prueba se le
considera hermano y que solo falta que el mismo se provoque
una herida lo suficientemente fuerte como para que dure toda
la vida exactamente donde empieza la muñeca y termina la
palma de la mano izquierda, argumentando que es un medio
de identificación entre nosotros, además de demostrar su
16
valentía y lealtad hacia sus HH. Justo cuando proceda a
hacérselo se le dirá ―DETENTE‖ y se le explica que en nuestra
institución tiene como elemento invaluable la integridad física,
y que por ello debe respetar su cuerpo cual templo es y de
nuevo que no debe de lo que otros digan simplemente por
pertenecer a un grupo social.
10.- Prueba del Pozo.- Se le colocará el candidato al
extremo del lugar donde se está iniciando, o donde exista un
espacio suficiente, se le dice que delante de él se encuentra
un pozo profundo y amplio, al cual debe saltar para llegar al
otro extremo, se le dan consejos para poder realizarlo,
mientras los hermanos que lo apoyan se ubican a una
distancia propia para recibirlo y evitar algún accidente, se
realiza una cuenta y se le da la indicación para que realice el
salto.
La enseñanza será que en la vida, siempre encontraremos
resultados que impidan nuestro crecimiento, pero nuestra
actitud siempre deberá ser firme y no permitir que nos
detenga, debemos tener valor para saltar esas tribulaciones y
seguir adelante.
11.-Prueba de la Honradez o el Dinero.- El hermano a
cargo hace sonar unas monedas y le pregunta al candidato
que es lo que escucha. Después de contestar se le pide que
extienda sus manos para depositar en ellas las monedas, una
vez que el aspirante las tenga en su poder, se le propina un
fuerte golpe en las manos para que estas se dispersen en el
suelo, seguidamente se le ordena que las recoja mientras los
hermanos golpean el piso con espadas y hacen ruidos con
algún otro objeto. Al igual que se le dirá que les otorgue un
valor, o sentimiento familiar a cada una de ellas, esto para que
le dé más importancia en la búsqueda. La enseñanza será que
nuca en la vida debemos de tomar lo que no nos pertenece, lo
que no ha sido ganado a través del estudio y el trabajo, ni
sobajar nuestro honor y arrastrarnos por dinero, ni dejar que
la gente nos valore por nuestra posición económica, ni valorar
nosotros así a la gente.

12.- Prueba de los Obstáculos.- en esta prueba se
colocarán distintos obstáculos que puedan ser de cualquier
tipo de objetos e incluso mismos hermanos participan como
tales. El hermano a cargo empezara a dar palmadas y se le
dice que escuche y que siga hasta encontrarlo, y que lo realice
lo más antes posible, aquí participara algún hermano que se le
atraviese y se le impida el paso, otro hermano le aconsejará
que lo empuje y que debe pasar a como dé lugar, algún otro
hermano le aconsejará que piense bien lo que está haciendo
pues de esto depende seguir con su iniciación.
13.- Prueba de Caridad.- se le comentará al candidato que
acaba de llegar un infante huérfano, que no porta zapatos ni
playera y se le preguntará al candidato si desea ayudarlo
regalándole alguna de las dos cosas. Sí el candidato acepta
regalarle algo de su vestimenta, se le felicitará y explicará la
enseñanza, si no acepta se le reprenderá y al igual se le
otorgará una enseñanza.
14.- Prueba de conocimientos.- se le pide al candidato que
se hinque frente a una cubeta con agua, se le pide que
introduzca la cabeza y que busque algo, al momento que se le
saque se le preguntará la respuesta, unos hermanos le
sujetarán y le sumergirán 3 o 4 veces y sí no encuentra la
respuesta unos hermanos le sujetarán las manos por detrás de
la espalda y le sumergirán la cabeza durante algún tiempo
razonable, luego se le preguntará si encontró lo que buscaba,
esta acción se repetirá hasta que diga lo que buscaba es
oxígeno para vivir, de no responder se le retirará de la prueba
y se le dará la enseñanza.
La enseñanza es que así como esforzada y desesperadamente
trató de obtener oxígeno al estar sumergido en el agua, de
igual forma debe tener conocimiento en la vida, y no esperar a
que los demás te lo den todo.
15.- Prueba de la escalera.- se ubicará al candidato en
algún punto estratégico y se le comentará que la siguiente
17
requiere de concentración y equilibrio, pues pasará por una
escalera poco común, los demás hermanos colocarán sillas en
línea separada entre una distancia de 50 cms. Y se colocará
con altura de esta, y a la cuenta de 3 inicia la prueba bajando
y subiendo las sillas según las ordenes, a lado irán los
hermanos para prevenir accidentes. Al término de esta el
mobiliario deberá colocarse en su lugar lo más rápido posible.
La enseñanza a otorgar será que la escalera recorrida
demuestra una clara visión de la vida del ser humano donde
muchas veces se suele estar en lo más alto y es allí donde se
debe tener cordura para sobrellevar las cosas y tener la
humildad necesaria para ayudar. Mientras en otro lado, en la
parte inferior se debe tener fuerza, valentía y mentalidad para
subir un pequeño peldaño más y salir de la inmensidad del
abismo donde se encuentra el ser humano
16.- No firmar en blanco.- Finalmente, se le
llevará ante una mesa en la cual estará un secretario‖.
Este le dirá que por descuido se extravió su
solicitud, por lo que se acaba de llenar otra,
pero que es necesario que la firme. Se le leerán los datos
personales y se le requerirá la rúbrica. Si no quiere, se le
insistirá en que es necesario, pero que si no puede hacerlo
porque no vea, bastará con su huella digital, pero no se le
puede quitar la venda porque aún no termina la ceremonia. La
insistencia no debe darle a sospechar. Si después de requerirlo
no quiere, así se quedará. Si firma, lo hará en un papel en
blanco, que luego será llenado por los hermanos donde se
comprometa a dar bienes o beneficios económicos a todos. La
explicación de esta prueba debe darse al terminar la
ceremonia litúrgica, luego de que le orador le dé la bienvenida.
Es el denominado ―Acto de fraternidad‖.
Se le pueden añadir pruebas siempre y cuando no influyan
pruebas masónicas

Concluidas las pruebas se le conducirá a la puerta del templo
para iniciar la
APERTURA DE LOS TRABAJOS DE INICIACIÓN
LITÚRGICA
H. GUÍA.- De pie y al orden hermanos. Por un golpe de mazo
suspendo los trabajos ordinarios (Da el golpe, mientras el
director de Ceremonias cierra la Biblia y es apagada la luz del
ara).
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(En este punto salen los hermanos a ponerle las pruebas al
candidato. O bien, si las pruebas ya se le pusieron, mientras
los hermanos sesionaban, de inmediato se abren los trabajos
iniciatorios. El asunto es que se abren éstos cuando el
candidato ya está listo)
H. GUÍA.- Por otro golpe de mazo abro los trabajos de
iniciación. (El director de Ceremonias atenderá el ara).
(En ese momento el H. Experto da golpes irregulares y
desordenados a la puerta)
GUARDIÁN.- H. Guía, a la puerta del templo tacan en forma
irregular.
H. GUÍA.- H. Guardián, informaos del motivo que interrumpe
nuestros trabajos.
(El Guardián se asoma y abre la puerta de manera que el Guía
pueda ser escuchado.
GUARDIÁN.- Es el H. Experto que conduce a un joven (o a
unos jóvenes) que desea ingresar a nuestra institución.
H. GUÍA.- Preguntadle si cree en un Ser supremo.
(El guardián hace la pregunta. Si son varios candidatos, a cada
uno por separado)
GUARDIÁN.- H. Guía, contesta afirmativamente.
H. GUÍA.- Que nos dé a conocer sus generales ¿Cuál es su
nombre, edad y actividad?
(El Guardián preguntará y el Experto procurará que el
candidato responda)
H. GUÍA.- Dadle entrada para que, no obstante os
antecedentes favorables tengamos oportunidad de conocer si
es digno de figurar entre nosotros.
(El experto coloca al candidato en la línea del AJEF)
H. GUÍA.- Candidato, la venda que cubre vuestros ojos
simboliza la ignorancia, que sólo puede ser disipada por medio
del estudio para obtener el perfecto desarrollo de nuestra
inteligencia. ―Cultivando esta, como consecuencia lógica,
cultivaremos los sentimientos y así actuaremos siempre
inspirándonos en el amor a nuestros semejantes.
Candidato, en este momento desconocéis el lugar donde os
encontráis e ignoráis todo lo que os rodea. No permitáis que

decaiga el ánimo en vuestro espíritu, tened fe y confianza en
nosotros.
Contestad sin ningún temor al interrogatorio a que os
someteremos seguidamente, sin que ello signifique que
habremos de establecer discusiones en cuanto a vuestras
ideas y creencias.
Servíos decirme ¿quién ha dirigido vuestra educación hasta
ese instante?
(El Experto procurará que el citado responda).
H. GUÍA.- Candidato, habréis de reconocer en ellos a vuestros
mejores amigos. Respetadlos y obedecedlos siempre y esta
conducta servirá de justo estimulo para que ellos continúen
cultivando vuestra vida.
H. GUÍA.- Decidme ¿qué concepto tenéis formado de aquella
parte del mundo donde visteis la luz primera al salir a la vida y
que denominamos Patria?
(Responderá el requerido)
H. GUÍA.- ¿Qué concepto tenéis formado del resto del
mundo?
(Respuesta)
H. GUÍA.- Candidato, la Patria es el hogar común de todos los
nacidos en un país o de aquellos que la adoptan
voluntariamente cuando es otro el lugar de su nacimiento; es,
según José Martí, ―comunidad de intereses, unidad de
tradiciones, fusión dulcísima y consoladora de amores y
esperanzas‖. Y con el mismo amor y sacrificio que sentimos
por el hogar donde se reúnen nuestros afectos más puros, en
idéntica forma y con igual desinterés debemos amarla. Es por
medio del estudio y el trabajo como sus hijos la conducen a su
mayor grandeza y esplendor, a la vez que logran el bienestar
general de los que en ella viven. Pero como esa idea que
tenemos del concepto de nuestra Patria es la misma que
tienen formada los demás de la suya, debemos confraternizar
con todos los seres, cualquiera que fuere el lugar de su
nacimiento y donde quiera que nos encontremos.
H. GUÍA.- Decidnos ¿habéis oído hablar de la Masonería y ha
llegado a formarse en vuestra mente alguna idea de dicha
institución?
19
(Responderá)
En caso que su respuesta sea negativa o inapropiada se
omitirá el ―Nos complace saber que conocéis parte de la labor
que realiza la Masonería.
H. GUÍA.- Nos complace saber que conocéis parte de la labor
que realiza la Masonería. Seguid siempre atento a los consejos
que de ella provengan y tened la seguridad de que cada
Masón, al par que vuestro maestro, será vuestro amigo y
protector. Debéis instruiros cuanto más podáis; conduciros por
la senda del trabajo, la moral y la virtud, ser obediente con
vuestros padres, y condescendiente con vuestros familiares,
profesores y amigos; y tened la seguridad de que a vuestra
mayoría de edad, si así lo deseaseis, seréis recibido en la
institución humana más perfecta: la Masonería Se concede la
palabra a los presentes que deseen interrogar al candidato.
(Los hermanos hacen preguntas breves sobre moralidad,
cultura o criterio para conocer mejor al recipiendario).
H. GUÍA.- H. Experto, haced que el candidato practique los
viajes simbólicos.
(El Experto le llevará a dar tres vueltas al taller. Terminadas
estas tres vueltas le conducirá al sitial del Asesor Segundo,
donde se oirán ruidos de copas y botellas y voces de personas
simulando embriaguez. El asesor segundo hará del Mal Amigo
y el Experto de Buen Amigo)
MAL AMIGO.- Pasa con tu compañero para que disfruten
conmigo de buenos licores (Procurará incitarle a probar
alcohol, que se tendrá preparado)
BUEN AMIGO.- Mal amigo, no puedo aceptarte invitación tan
perjudicial y corruptora de los altos fines de la juventud.
(Posteriormente, el candidato será conducido al sitial del
Asesor Primero, donde se oirán voces de personas simulando
juegos, a la vez que se tendrán a la mano barajas o dados. El
asesor primero será el mal amigo y el experto el buen amigo)
MAL AMIGO.- Aquí tienes para ti y tu amigo ruleta, baraja y
dados. Jueguen, apuesten, les aseguro que van a ganar un
buen dinero. (Se le pedirán que apueste)

BUEN AMIGO.- Mal amigo, lo que debemos es ganar
reconocimiento social por medio del trabajo, el estudio y una
conducta ejemplar.
(Finalmente será llevado al sitial del H. Guía, donde se
escuchará música bailable y personas simulando una orgía)
MAL AMIGO.- Entra con tu compañero para que en este
centro de hombres y mujeres desconocidos gocen de la alegría
inconsciente que hace olvidar los contratiempos de la vida.
BUEN AMIGO.- Mal amigo, no perturbéis nuestro camino. La
vida nos llama al cumplimiento de nuestros deberes en bien de
todos y nos exige máxima atención y claridad de conciencia
para servirla, así como para disfrutarla en sus goces puros.
(El candidato será llevado a la línea del A.J.E.F.)
H. GUÍA.- En vuestra marcha habéis pasado por tres lugares
distintos en los que se bebe, se juega y se disipa la vida sin
respeto ni al menor recato para la sociedad. ¿Qué impresión
habéis recibido de esos viajes?
(Respuesta)
H. GUÍA.- El hombre no debe ignorar nada de lo que
existente ni ser ajeno al mundo. Pero al pasar por la
experiencia de la vida debe tener clara conciencia de cuanto le
rodea y conducirse con templanza, prudencia, fortaleza y
justicia, disfrutando de los placeres puros. Así se alejará de los
vicios que, como el manjar envenenado, de apariencia bella y
grato sabor, son de consecuencias irreparables. Procurad
educar vuestra voluntad para que siempre responda a los
dictados de vuestra inteligencia y así saldréis triunfante de la
atracción de los vicios.
OBLIGACIÓN
H. GUÍA.- Terminados Los interrogatorios, es indispensable
que vos prestéis el juramento que habrá de uniros para
siempre a esta institución a la que aspiráis pertenecer. Os doy
la oportunidad de que meditéis sobre la obligación que habréis
de contraer con este juramento, pues una vez que lo hayáis
prestado, quedaras obligado a su más estricto cumplimiento.
Contestad francamente ¿deseáis prestarlo?
(Responderá)
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EXPERTO.- H. Guía, el candidato ha respondido
afirmativamente
H. GUÍA.- H. Experto, conducid al candidato ante el Ara.
(El Experto le llevará y hará que ponga su mano derecha sobre
la Biblia. El Guía dará un golpe de mazo y dirá)
H. GUÍA.- De pie, sin signo de orden (Descenderá de Oriente
hasta el ara, mientras los hermanos acuden y le rodean)
Repetid Conmigo: Yo (nombre y apellidos) con mi
pensamiento elevado hacia el Gran Arquitecto del
Universo, y ante las personas aquí congregadas,
espontánea y solemnemente juro, que guardaré con
absoluta reserva los secretos que se me confíen, sin
revelarlos aun a los seres más queridos. Juro que
me conduciré honradamente por la senda de la moral y
la virtud, siguiendo los consejos de mis superiores a los que en
todo momento obedeceré. Que he de atender
preferentemente en el transcurso de mi vida al desarrollo
moral, físico, sensible e intelectual. Reconozco que por medio
del estudio conoceré la verdad y por medio del trabajo lograré
mi bienestar y el de la sociedad en general. Juro tratar
fraternalmente a los demás seres; cumplir las leyes de la
institución y los acuerdos de la mayoría. Para le ley, habré de
ser león al defenderla y cordero para obedecerla. Finalmente,
juro que consentiré que mi corazón sea destrozado antes que
dejar incumplido este mi solemne juramento.
(Al decir esto último, el Experto le pondrá una espada sobre el
corazón).
LUZ
H. GUÍA.- H. experto, conducid al candidato al lugar
conveniente para recibir la luz.
(Nuevamente será llevado a la línea del A.J.E.F.)
ASESOR PRIMERO.- H. Guía el candidato espera.
H. GUÍA.- ¿Aceptáis vosotros todos que se dé luz al
candidato?
TODOS.- ¡Si, aceptamos!

H. GUÍA.- Puesto que tenéis la aceptación de todos,
disponeos a recibir la luz.
Así como en la vida, con el nacimiento recibimos la luz
material, este acto, hoy, significa que nacéis para el mundo de
la moral y la virtud. Que esta institución sea la luz que ilumina
vuestra inteligencia para recorres el escabroso sendero de la
vida. Recibidla pues, con alegría y esperanza.
INVOCACIÓN
H. GUÍA.- ¡FRATERNIDAD: llena nuestros corazones
de amor, nuestras conciencias de luz para elegir caminos de
bien en las encrucijadas del vivir, y de energía y decisión
nuestras voluntades, con el fin de que nos esforcemos en
procurar la FRATERNIDAD UNIVERSAL por medio del
perfeccionamiento integral de los hombres!
TODOS.- ¡Que así sea!
(Oración)
H. GUÍA.- Gran Arquitecto del Universo tuya es la hermosa
ley natural, que habla en las voces de los alisios y en el
lenguaje del huracán.
Es sólo nuestro férvido anhelo que rija al mundo tu ley divinal,
que viva el hombre del hombre hermano bajo el imperio de la
verdad.
Hallen socorro los desvalidos y tengan patria, la universal,
donde nos unan lazos estrechos, los de perenne fraternidad.
Tú, que el espacio con luz inundas, autor supremo del orbe,
has que eternas luces nos iluminen en bien de toda la
humanidad.
TODOS.- ¡Que así sea!
La primera la utilizada normalmente en los talleres de la
Republica Mexicana, la segunda utilizada en Cuba y Veracruz.
H. GUÍA.- (Da un golpe de mazo y dice) ¡Concededle la luz!
(El experto quita la venda al candidato)
21
H. GUÍA.- Las personas que os rodean serán desde este
momento vuestros hermanos. Os instruirán con su inteligencia
y en ellos encontraréis el apoyo moral y material que
necesitéis mientras permanezcáis firme en cumplir la
obligación jurada. El día que así no lo hiciereis, todos los
miembros de esta institución, presentes y ausentes, os
despreciaríamos eternamente.
REFRENDO DEL JURAMENTO
H. GUÍA.- H. director de Ceremonias, conducid al candidato
al altar de votos acompañado del H. Experto.
(Lo harán. El candidato pondrá la mano derecha sobre la
Biblia, el Experto le pondrá una espada en el pecho, sobre el
corazón)
H. GUÍA.- (Descenderá hasta el ara y le rodearán los
hermanos) ¿Ratificáis el juramento que habéis prestado?
(El candidato responderá)
H. GUÍA.- Sí así lo hicieras que se os premie sino, os lo
demande.
TODOS.- ¡Que así sea!
H. GUÍA.- En nombre la Asociación de Jóvenes Esperanza de
la Fraternidad y en virtud del mandato que se me ha confiado,
os declaro miembro de este Taller Fernando Enrique Anglí
Lara No.1 auspiciada por la respetable Gran logia simbólica de
Estado de Campeche ―Justo Sierra Méndez‖.
H. GUÍA.- Hermano experto, conducid al neófito fuera del
templo enseñadle la llamada de la A.J.E.F. y la marcha y que
se presente en el taller.
Luego de que el experto le enseñe los toques
correspondientes, los practicará y para la marcha se habrán
ubicado las tablas con las leyendas Odio, Ignorancia, Maldad,
que el neófito pisará, a la vez que pronuncia esas palabras en
voz fuerte y con decisión.

ASESOR PRIMERO.- H. Guía, el hermano experto ha
instruido al neófito debidamente.
H. GUÍA.- Querido hermano, esos toques que habéis dado en
la puerta para que se os franqueara y que tendréis que usar
siempre que deseéis ingresar, son la llamada de la A.J.E.F.
Esa llamada se comparte, mediante los toques y el diálogo
verbal, con el Guardián, quien concede el acceso al taller sobre
la voluntad libre de colaborar del solicitante y para el
perfeccionamiento de todos. La marcha que habéis realizado
simboliza que en la vida es largo el camino a recorrer y en
muchas ocasiones se oponen a nuestros pasos múltiples
obstáculos, los cuales tendremos que derribar, para continuar
la senda emprendida, con decisión y entereza. Hermanos
director de Ceremonias y Experto, conducid al neófito hasta el
sitial del asesor segundo para que le dé a conocer el signo de
orden.
ASESOR SEGUNDO.- Hermano, colocad vuestro índice de la
mano derecha extendido sobre la boca. Este signo significa la
discreción con que debemos actuar en todos los problemas de
la vida. Siempre que entréis al templo o estéis de pie, poneos
al orden. H. Guía, el neófito ha sido instruido.
H. GUÍA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto,
conducidle al sitial del asesor primero para que le enseñe el
saludo.
ASESOR PRIMERO.-Querido hermano, después de
encontraros al orden, llevad vuestra mano derecha hacia el
corazón y después hacia la frente, dejándola caer en escuadra
hacia el H. Guía, luego al Asesor primero y por último al asesor
segundo, quienes os responderán. Hermano Guía, el neófito
ha sido instruido.
H. GUÍA.- Conducidle, hermanos director de Ceremonias y
Experto, hasta oriente para darle la palabra de pase.
(Cabe hacer notar que la palabra sagrada se le da al hermano
hasta los cuatro meses de estadía en el taller. Ambas palabras
se dan en voz baja. Para la concesión de la sagrada, los
hermanos se ponen de pie y a discreción, es decir dando la
espalda a Oriente. Al dar la palabra de pase el Guía dice)
22
H. GUÍA.- La palabra de pase que en este momento se os da
y la sagrada que se os enseñará en cuatro meses más, no
podéis revelarlas a personas extrañas ni escribirlas. Son
medios de reconocimiento y por lo tanto secretos ene extremo
importantes para la preservación de la doctrina y de la
institución, Hermano director de Ceremonias, colocad al
candidato en la Línea del A.J.E.F. y proclamadle.
DIRECTOR DE CEREMONIAS.- Hermanos, cumpliendo el
mandato del hermano Guía, proclamo miembro de esta
institución al querido hermano........ Siendo las.... del día.... del
mes de..... Del año.......
H. GUÍA.-Hermanos míos, saludemos con un aplauso el
advenimiento de este nuevo hermano. (Todos aplauden).
H. GUÍA.- Hermano director de Ceremonias, por ser día de
gracia para este nuevo hermano, haced que tome asiento en
el lugar preferente del taller.
(Es conducido a oriente).
H. GUÍA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que queda concedida la palabra para embellecer el acto,
haciendo uso de ella en primer término el Hermano Orador.
(Los asesores lo anuncian)
H. GUÍA.- hermano Orador, tenéis la palabra.
(El orador hace uso de la voz. Aquí, además de la
felicitación, le explica que los objetos materiales que se le
quitaron antes de las pruebas son significando que no nos
interesan los títulos materiales, jerarquías políticas o bienes
externos, sino la prendas morales y sus méritos personales. Le
devuelve sus propiedades. A la vez le explica la enseñanza de
firmar documentos en blanco y le anuncia que en un acto de
fraternidad será quemado su contenido en la Línea de la
A.JE.F. Luego todos los hermanos que quieran le imitan)
H. GUÍA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que por un golpe de mazo quedan cerrados los trabajos de
iniciación y por otro golpe de mazo se abrirán los trabajos
ordinarios (Luego de que os asesores lo anuncian, da dos
golpes, uno para cerrar y otra para abrir. Aquí, no se apaga ni
enciende la luz ni se cierra y abre la Biblia)

H. GUÍA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que se concede la palabra en bien de la institución y de la
humanidad.
(Los asesores cumplen)
CEREMONIA DE ACEPTACIÓN DE UN TALLER
A.J.E.F
Este acto es mediante el cual un taller que labora bajo
dispensa es aceptado por la Masonería para trabajar bajo sus
auspicios.
En la solemne ocasión se le hace entrega de la Carta Patente.
Los trabajos se abren de manera normal y se pasa al punto
número 2, Recepción a los visitantes.
H. GUÍA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto.
Anunciad a los hermanos visitantes que el taller está en
disposición de recibirlos.
23
(Los aludidos cumplen saliendo del taller para avisar a los
visitantes. Regresan y dice él)
H. EXPERTO.- Hermano Guía y hermanos todos, afuera
esperan los hermanos (Va mencionando por nombres propios
y las jerarquías que ocupan a los altos dignatarios, al
venerable maestro de la logia auspiciadora y generaliza con los
demás asistentes)
H. GUÍA.-Hermanos director de Ceremonias y Experto
escoltad a nuestro estandarte enarbolado por su depositario
hasta fuera del templo para conducir ante el ara al (Puede ser
el Muy Respetable Gran Maestro, el presidente de la Gran
Comisión A.J.E.F. U otra persona que haya sido designada por
la Gran Logia de Estado Campeche ―Justo Sierra Méndez‖).
Ambos señalados se ubican a los lados del portaestandarte,
salen del templo. El orden de entrada de los visitantes es
primero todos los demás asistentes y al final el Muy
Respetable Gran Maestro. Tras él viene el estandarte
debidamente escoltado. Todos se ponen de pie y al paso de la
máxima autoridad las luces baten mazos una vez cada uno.
Es depositado el estandarte en su lugar. Los altos funcionarios
se dirigen a oriente, lo mismo que el venerable maestro de la
logia auspiciadora. Los demás invitados se distribuyen en el
recinto).
H. GUÍA.- Muy Respetable Gran Maestro, os entrego el poder
de esta asamblea. (Le entrega el mazo)
MRGM.- (Hace la invocación) ¡FRATERNIDAD: llena nuestros
corazones de amor, nuestras conciencias de luz para elegir
caminos de bien en las encrucijadas del vivir, y de energía y
decisión nuestras voluntades, con el fin de que nos esforcemos
en procurar la FRATERNIDAD UNIVERSAL por medio del
perfeccionamiento integral de los hombres!
TODOS.- ¡Trabajaremos por la Patria Y la Humanidad!
MRGM.- (Da un golpe de mazo) Hermanos director de
Ceremonias y experto, acompañad ante el ara al maestro
instructor, los funcionarios que han de ser instalados y todos
los demás jóvenes.
(Todos se forman en semicírculo alrededor del ara)

(El MRGM desciende ara el ara, junto a él se ubica el
secretario Ajef. Los demás invitados permanecen en sus
lugares)
MRGM.-Hermano secretario, procede a la lectura de la Carta
Patente. (El secretario obedece)
MRGM.- Hermano instructor, ¿juráis velar y procurar el
perfeccionamiento de los miembros de este taller?
INSTRUCTOR.- Si, lo juro (Levanta la mano sobre la Biblia)
MRGM.- En nombre de la Gran logia de Estado Campeche
―Justo Sierra Méndez‖ deposito en vuestras manos el
documento que acredita la regularidad de este taller y la
facultad de realizar sus trabajos. Recibid la Carta Patente (Se
la entrega)
MRGM.- Hermanos Guía, asesores y demás funcionarios
¿Aceptáis la designación por la voluntad de los hermanos ara
regir sus actividades y juráis desempeñar vuestros cargos
dignamente?
LOS FUNCIONARIOS.- ¡Si, juramos!
MRGM.- Si cumplís con vuestro cometido de emplear vuestro
amor e inteligencia para lograr la fraternidad de todos los
seres, que el Gran Arquitecto os lo premie. Si no lo hacéis, que
El os lo cobre.
MRGM.- (Dirigiéndose a los miembros, con cargo y sin él)
Vosotros todos, queridos hermanos, ¿juráis cumplir y hacer
cumplir la Constitución de la Asociación de Jóvenes Esperanza
de la Fraternidad, los reglamentos que de ella se deriven y
seguir los preceptos filosóficos y morales que os ensañará la
Masonería?
TODOS.- ¡Si, juramos!
MRGM.- ¡FRATERNIDAD!: llena nuestros corazones de amor,
nuestras conciencias de luz para elegir caminos de bien en las
encrucijadas del vivir, y de energía y decisión nuestras
voluntades, con el fin de que nos esforcemos en procurar la
FRATERNIDAD UNIVERSAL por medio del perfeccionamiento
integral de los hombres
24
TODOS EN CORO.- ¡Trabajaremos por la Patria y la
Humanidad! (todos los hermanos extenderán el brazo derecho
hacia el Ara).
(El Muy Respetable Gran Maestro se ubica en el sitial de
oriente, donde condecora a cada funcionario y a los demás
hermanos. Luego, ordena sentarse y que cada quien se ubique
en su puesto, menos el Guía, que se sienta a su izquierda).
MRGM.- Queda concedida la palabra a quienes deseen
embellecer el acto.
(Cada quien habla, sin orden preestablecido. Al concluir, el
MRGM devuelve el mazo al Guía diciendo)
MRGM.- Os hago entrega del poder de este taller, que desde
hoy es aceptado y reconocido como auspiciado por la
Masonería.
(El Guía intercambia sitio con el MRGM y se procede a la
clausura en la forma acostumbrada para sesiones normales)
IMPORTANTE: los honores que rinden las luces a nombre del
taller, en sesiones normales o especiales, son dar cada uno un golpe
de mazo al paso de: el estandarte (al cantarse el Himno Masónico),
la bandera nacional (en el canto del himno nacional), el Muy
Respetable Gran Maestro, cualquier funcionario que lo represente, el
presidente de la Gran Comisión A.J.E.F., el venerable maestro de la
logia Auspiciadora o cualquiera que lo represente directamente. A
los demás hermanos masones sólo se les honra poniéndose todos
de pie si el Instructor lo juzga conveniente y el Guía al entrar cuando
los trabajos estén abiertos.
ANIVERSARIO DE UN TALLER A.J.E.F.
(Esta celebración puede hacerse en sesión blanca, es decir con
la participación de invitados profanos, amigos y familiares de
los miembros, o en sesión cerrada. En el primer caso no se
deberán hacer saludos ni signos de orden. En el segundo, es
evidente que no habría problema. Dependiendo de las
circunstancias, el director de Ceremonias, Guardián y Experto,
llevarán o no sus aditamentos. En ambos casos, los Ajefistas
comenzarán estando ya condecorados)

APERTURA DE LOS TRABAJOS
H. GUÍA.- Hermano asesor primero ¿para qué nos reunimos
en este acto?
H. ASESOR PRIMERO.- Para elevarnos espiritualmente y
celebrar el aniversario número...... de nuestro amado Taller
―Fernando Enrique Anglí Lara No. 1‖ auspiciado por la Muy
Respetable Gran Logia De Estado de Campeche ―Justo Sierra
Méndez‖.
H. GUÍA.-Hermano asesor segundo ¿qué otra finalidad
perseguimos?
H. ASESOR SEGUNDO.- Fortalecer los lazos fraternos que
nos unen en nuestros trabajos normales y compartir con
nuestros invitados la alegría de cumplir un año más de
actividades, siempre bajo los consejos de la fraternidad
Masónica.
H. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que con un golpe de mazo quedarán abiertos los trabajos de
celebración del aniversario número... de nuestro amado Taller
―Fernando Enrique Anglí Lara No. 1‖
H. ASESOR PRIMERO.- Hermano asesor segundo, anunciad
que con un golpe de mazo quedarán abiertos los trabajos para
celebrar el aniversario número.... de actividades de nuestro
taller.
H. ASESOR SEGUNDO.- Hermanos y asistentes todos,
nuestro Guía abrirá los trabajos de aniversario con un golpe de
mazo ¡Anunciado hermano asesor primero! (Da un golpe de
mazo)
H. ASESOR PRIMERO.- ¡Anunciado hermano Guía! (Da un
golpe de mazo)
H. GUÍA.- (Da un golpe de mazo) Quedan abiertos los trabajo
conmemorativos.
H. GUÍA.- Hermano orador, os suplico deis la bienvenida en
nombre de todos los miembros del taller a nuestros invitados.
H. ORADOR.- (Cumple la orden)
H. GUÍA.- hermano director de Ceremonias, haceos cargo de
conducir el programa correspondiente.
25
H. DIRECTOR DE CEREMONIAS.- (Funge presentando
los diferentes números literarios o musicales. Al concluir el
último, concede la palabra a los asistentes que deseen hacer
uso de la voz para felicitar al taller festejado. Terminadas las
congratulaciones, el Guía vuelve a hacerse cargo)
H. GUIA.- ¿Qué resta por hacer, hermano asesor primero?
H. ASESOR PRIMERO.- Cumplir el precepto que señala que
así como el hombre tiene que buscar su esparcimiento para
conservar su salud mental, asimismo debe procurar el
descanso para dirigir sus energías al cultivo de la inteligencia,
el espíritu y el cuerpo físico.
H. GUIA.- Hermano asesor segundo, ¿cómo será posible
conjugar todo ello en la vida?
H. ASESOR SEGUNDO.- Mediante la práctica del bien, el
estudio y los deportes.
H. GUIA.- hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que se realizará una colecta, cuyo resultado será utilizado para
realizar una obra de caridad.
(Los asesores lo anuncian.)
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias junto con el
hermano colector realizad la colecta (Lo hacen en forma
desordenada. Al terminar la ponen sobre la guiatura, pero
ellos se quedan cerca esperando)
H. GUIA.- Entregadla ahora a cualquiera de las damas
presentes para que haga con ella una obra de caridad.
(Obedecen)
Η. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que rendiremos honores a nuestra Bandera, mediante el canto
del Himno Nacional Mexicano.
(Los asesores lo anuncian)
H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y portabandera,
podéis proceder.
(La bandera es llevada al sitio acostumbrado y se hace el
conteo de rigor. Al terminar el canto dice él)

H. GUIA.- Antes de terminar, os invitamos a convivir con
nosotros, pues hemos preparado un modesto refrigerio
¡Quedan cerrados los trabajos! (Da un golpe de mazo final)
PROCEDIMIENTOS PARA LA CEREMONIA DE
INSTALACIÓN DE TALLERES A.J.E.F.
El Presidente de la Gran Comisión A.J.E.F. tiene facultad para:
1.- Deslindar la responsabilidad de proceder a la instalación de
talleres A.J.E.F, en cualquier miembro de la Gran Comisión
A.J.E.F., cuando lo considere necesario.
26
2.- Deslindar en los Vocales Estatales, la responsabilidad de
proceder a las instalaciones individuales o en forma colectiva,
de los talleres A.J.E.F. de su entidad respectiva.
3.- Nombrar a cualquier miembro de la Gran Comisión A.J.E.F.
o a uno o varios instructores para que lleven una
representación de salutación, para que participe como
observadora en su nombre, en las ceremonias de instalación
en que ya se haya delegado especialmente a alguien de la
Gran Comisión A.J.E.F. para presidir la o las instalaciones. Sin
embargo, dicha representación estará obligada a presentarle
un informe escrito de su participación.
REQUISITOS:
1.- Contar con la aprobación de la Gran Comisión A.J.E.F. para
proceder a la instalación (por oficio dirigido a los Vocales
Estatales).
2.- Haber entregado al Secretario de la Gran Comisión A.J.E.F.,
la documentación personal y que disponga El Reglamento
General A.J.E.F. y el Manual Administrativo para tal efecto:
CEREMONIA DE INSTALACIÓN
La Ceremonia de Instalación se desarrollará en tenida cerrada,
y previamente, todos los integrantes de los talleres A.J.E.F.
instalar, deberán ser oportunamente informados del evento,
por las luces del cuadro a instalar., quedando claro que será
indispensable la presencia de todos los miembros que

prestarán juramento (las tres luces, el secretario, el tesorero,
el Orador, y el Director de Ceremonias).
1.- Apertura de trabajos en forma ordinaria, presidida por el
cuadro saliente., o por un cuadro interlogial, cuando se trate
de varios talleres A.J.E.F.
(En el caso de logias de nueva creación, por el Consejo de
Representación de la entidad, y de no existir dicho organismo
en la entidad, por el vocal del estado).
2.- Se omite el punto no. 1 del orden de los trabajos (lectura
del acta anterior) y se concede directamente la palabra al
Orador para que dé palabras de bienvenida a todos los
invitados a la ceremonia.
3.- Se abre con un solo golpe la ceremonia de instalación, y
se entrega el mazo de Guía a la autoridad que esta designada
legalmente para presidir la Ceremonia de Instalación.
4.- RITUAL:
PDTE.- (da palabras alusivas a la importancia del acto de
instalación)
PDTE.- Q´.´ H´.´ Director de Ceremonias, conducid al(los) H
(H) ´.´ Ajef que ha(n) sido electo(s) como Guía(s) de lo(s)
taller(s) A.J.E.F., y presentadlos en la Línea del A.J.E.F.
DIR. DE CEREMONIAS.- QQ·.· HH·.·, tengo a bien
presentaros en la Línea del A.J.E.F., al(los) H(H)´.´ que ha(n)
sido electo(s) como Guía(s) de la(s) taller(s) A.J.E.F(s)
(Nombre de los Talleres)
PDTE- (da palabras alusivas a la alta responsabilidad y
dignidad que representa el cargo de Guía.)...
27
PDTE.- Q´.´ H´.´ Director de Ceremonias, conducid al(los)
H (H) ´.´ Guía(s) electo(s), ante el Ara, y que preste(n) su
juramento.
PDTE.- (X) ¡De pié y al orden!
(El director de ceremonias conduce a (o a los) h (h) ´.´ante el
Ara, facilitándole una hoja que a la letra diga:)
YO ____________________________________, JURO CUMPLIR
CON LOS DEBERES Y OBLIGACIONES INHERENTES AL CARGO DE
__________________________, QUE ME HA SIDO CONFERIDO.
JURO POR MI HONOR, CUMPLIR Y HACER CUMPLIR LOS
ORDENAMIENTOS DE LA MUY RESPETABLE GRAN LOGIA DE
ESTADO CAMPECHE ―JUSTO SIERRA MÉNDEZ‖, LA LEGISLACIÓN DE
LA ASOCIACIÓN DE JÓVENES ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD, Y
LOS REGLAMENTOS DE MI TALLER EN PARTICULAR, ASÍ COMO LOS
ACUERDOS DE LA MAYORÍA.
RATIFICO ADEMÁS MI COMPROMISO JURADO DE CONDUCIRME
CON TEMPLANZA, PRUDENCIA, FORTALEZA Y JUSTICIA, PARA
ENCAMINAR MI DESTINO, Y EL DE MIS DEMÁS HH. POR LA SENDA
DEL BIEN, TRABAJANDO POR LA PATRIA Y LA HUMANIDAD.
PDTE. .-(X) De ser así, que la Muy Respetable Gran Logia De
Estado de Campeche "Justo Sierra Méndez‖, la Asociación de
Jóvenes Esperanza de la Fraternidad y mi Taller en particular
os lo premien, y si no, que os lo demanden
TODOS.- ¡Que Así sea!
PDTE. .-QQ´.´HH´.´, tomad plaza.
PDTE. Q´.´ H´.´ Director de Ceremonias, conducid al(los)
Guía(s) electo(s) a un lugar a Oriente (junto al Orador), y
presentad en la Línea del A.J.E.F., al H(H)´.´ que ha(n) sido
electo(s) Asesor 1o.

(Se repite el procedimiento como se tomo juramento al guía, y
se continúa en igual forma con el asesor 2o., y al terminar su
juramento, se les concede un asiento junto al puesto en que
fueron electos, preferentemente a su derecha.).
(La toma de juramento del(o de los) Secretario(s),
Tesorero(s), Orador(es) y Director(es) de Ceremonias, se
efectúa en forma colectiva, y con el mismo procedimiento que
en los casos anteriores, concediéndoles al final un lugar junto
al puesto en que fueron electos.)
A continuación, se ordena a cada dignatario, entregue su sitial,
en el siguiente orden:
Orador
Tesorero
Secretario
Asesor 2o.
Asesor 1o.
PDTE. .- (Golpe de mazo) De pié y al orden!
PDTE.- QQ´.´HH´.´, voy a garantizar al H(H)´.´ Guía(s)
electo(s), las palabras de Pase y Sagrada, y que en su
oportunidad, y bajo los procedimientos debidos, sea otorgada
a quienes se deban hacer acreedora de las mismas.
PDTE: .- (golpe de mazo) A discreción (todos se colocan en
forma)
(Se comunican las palabras de Pase y Sagrada, al oído, o se
rectifican, cerciorándose de que sean debidamente claras)
PDTE.- (golpe de mazo) las palabras de Pase y Sagrada son
correctas.
PDTE.- H. Director de Ceremonias, proclamad debidamente
instalada el Taller A.J.E.F. ―Fernando Enrique Anglí Lara no. 1‖,
en la Línea del A.J.E.F.
DIR. DE CEREMONIAS.- (golpe de báculo) QQ´.´ HH´.´,
por orden y en presencia de la Gran Comisión A.J.E.F., se
28
declara que el día ____ de ____________ de 20_____ de la
era vulgar, han sido debidamente instalados en cada uno de
sus cargos, los dirigentes del taller Logia A.J.E.F. ―Fernando
Enrique Anglí Lara No. 1‖, y que por lo mismo, me permito
proclamar(las), debida y legalmente instalada(s), lo(s) taller(s)
A.J.E.F.(s), para el presente ciclo 20___.
Vuestras órdenes están cumplidas.
PDTE.- H. Director de Ceremonias, entregad vuestras
funciones al H´.´ que ha sido electo como Director de
Ceremonias para el presente ciclo.
(Se efectúa).
PDTE. .-A continuación, haré entrega de la guiatura, para dar
por terminada la Ceremonia de Instalación
PDTE. .- (golpe de mazo) De pié y al orden
(Se hace entrega de la Guiatura al H. Guía electo).
H. GUÍA.- QQ´.´HH´.´ tomad asiento.
H. GUÍA.- H´.´ Orador, tenéis la palabra para embellecer el
acto, y os suplico deis las gracias a la Comisión Instaladora y a
nuestros visitantes.
ORADOR (lo hace)...
5.- Se continúa en el punto no. 11 de la Liturgia.
SESIÓN FRATERNAL TALLER
AJEF-LOGIA MASÓNICA

(Presentada Por la logia “Soles de Esperanza” y
aprobada por el Consejo Central, en (?) la República de
Cuba. Adaptación de la G:.L:.U:.M:.)
Se aplicará este ceremonial cuando un taller sea recibido por
una logia masónica para una sesión fraternal de carácter
patriótico, cultural o demostración del ritual Ajefista.
El taller acudirá condecorado al parvis del templo. Entrará en
forma similar a la indicada para entrega de un Ajef que va a
ser iniciado en la Masonería.
Luego dirá el Guía.
H. GUIA.- Venerable Maestro y hermanos todos, es una
distinción muy señalada para nosotros ser recibidos en esta
vuestra logia, por lo que os damos las gracias. Ojalá que el
G.A.D.U. nos dé un rayo de luz que ilumine nuestros trabajos y
vos quedéis satisfechos de la labor que realizamos en pro de
los postulados de la institución.
VENERABLE MAESTRO.- Hermano Instructor y hermano
Guía, tened la bondad de venir a oriente
29
(Se repite el procedimiento)
H. GUIA. Hermanos primero y segundo vigilantes,
concedednos el honor de sentaros en oriente. Hermano
Guardián, ¿cuál es vuestro deber?
H. GUARDIAN.- Estar en atención, vigilar con espada en
mano para librarnos de toda indiscreción.
H. GUIA.-Cumplid pues.
(El guardián obedece)
H. GUIA.- Hermanos secretario, orador, tesorero, director de
ceremonias, experto, colector de óbolos, director de Coro,
portaestandarte y portabandera, ocupad vuestros puestos para
complementar el cuadro de funcionarios.
(Instalados ya todos, se abrirán los trabajos como de
costumbre)

(Cumplen)

VENERABLE MAESTRO.- Hermano Guía, os entrego el mazo

para que dirijáis los trabajos con vuestros hermanos.

(Recibe el mazo, a la vez que los masones se hacen a un lado

para dejar los puestos a los jóvenes)

H. GUIA.- Hermano asesor primero, ¿cuál es vuestro deber? CEREMONIA DE AFILIACIÓN DE UN

H. ASESOR PRIMERO.- Ocupar mi sitial para cooperar al
mejor desarrollo de esta sesión.
A.J.E.F.
H. GUIA.- Ocupadlo pues (El asesor se sienta en el lugar
(Adaptación de la versión original elaborada a iniciativa de la logia
dejado por el primer vigilante. No hay entrega del puesto.)
―Lazo de Unión‖, de Placetas, Cuba)
H. GUIA.- Hermano asesor segundo ¿cuál es vuestro deber?
H. ASESOR SEGUNDO.- Ocupar mi sitial para el mejor
desarrollo de esta sesión.

H. GUIA.- Hermano experto, pasad al salón de espera, en el
cual se encuentra el hermano....., cuya afiliación está acordada
por este taller y conducidle hasta el templo, colocándole en la
línea del A.J.E.F.
(Sale el Experto e introduce al hermano, obedeciendo la orden
de colocarle entre columnas).
H. EXPERTO.- Hermano Guía, el hermano se encuentra a
vuestra disposición.
H. GUIA.- Servíos explicarnos qué representa entre nosotros
un hermano Ajef inactivo, hermano asesor primero.
H. ASESOR PRIMERO.- Un Ajef inactivo es un miembro de
la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad, que por
cualquier motivo ha causado baja en su taller, restándole el
concurso que todo buen elemento está obligado a prestarle a
nuestra institución, por el bien de ésta y por el suyo propio,
pues si bien es cierto que nosotros necesitamos el mayor
número de jóvenes dispuestos a laborar por nuestro ideal, no
lo es menos, que los que pertenecemos a un taller de la
Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad, que en
feliz momento ideara el ilustre hermano Fernando Suárez
Núñez, que en paz descanse, estamos bajo la égida
bienhechora de la augusta institución masónica y más lejos,
por lo tanto, de los peligros que acechan constantemente a la
juventud inexperta y falta de una buena dirección, que
siempre encontraremos en un taller como este.
H. GUIA.- Efectivamente, hermano asesor primero, habéis
hecho una perfecta definición de lo que es un Ajef inactivo a
inafiliado. Querido hermano experto, conducid al hermano al
puesto del asesor segundo para que haga ante él nuestro
signo de orden, a fin de comprobar si lo ha olvidado, en cuyo
caso, dicho hermano le enseñará a hacerlo correctamente.
H. ASESOR SEGUNDO.- (El joven es conducido y demuestra
que sabe el signo. Si lo ha olvidado, el asesor segundo le
muestra cómo hacerlo, luego dice) Hermano Guía, el candidato
está en posesión de nuestro signo en forma correcta.
30
H. GUIA.- Llevadle ahora, hermano experto, ante el asesor
primero para que le haga el saludo para comprobar si lo
recuerda. En caso contrario instruidle debidamente.
H. ASESOR PRIMERO.- (Después de cumplir lo ordenado)
Hermano Guía, el candidato sabe el saludo.
H. GUIA.- Traedlo ahora hacia mí, hermano experto, para que
me dé la palabra de pase y rectificarla en caso necesario. Y si
en cuatro meses demuestra plena actividad y comportamiento,
le recordaremos o le proporcionaremos la palabra sagrada. ¡De
pie y al orden. A discreción hermanos! (El Guía pide al
hermano la palabra de pase o se la dice si la ha olvidado).
H. GUIA.- Llevadle ante el ara, hermano experto, para que
ratifique el juramento. (El Guía desciende hasta el Ara. Le
rodean todos los hermanos)
H. GUIA.- Querido hermano, ratificáis de manera solemne
juramento que hubisteis de prestar en el acto de vuestra
iniciación.
H. SOLICITANTE.- Lo ratifico
H. GUIA.- Que el Gran Arquitecto del universo os dé fuerza
bastante para cumplir la ratificación que acabáis de hacer.
Ahora hermano director de Ceremonias, haced la proclamación
del querido hermano afiliado, colocándole en la Línea del
A.J.E.F.
(Los demás toman asiento).
H. DIR. DE CER.- Cumplo lo ordenado por el Hermano Guía.
Proclamo miembro activo de este taller al querido
hermano........... Siendo las.... horas....... del día...... del mes
de....... del año de.................
H. GUIA.- Queridos hermanos todos, tributad un aplauso para
celebrar el regreso de este querido hermano al seno de
nuestra institución. Sentaos, hermanos. Y vos, hermano
afiliado, pasad a ocupar un puesto en el lugar preferente del
taller. El hermano orador tiene la palabra, para dar la
bienvenida en nombre de todos al hermano afiliado, y además
se concede la palabra a todos los presentes para que
embellezcan el acto.
 31
Adaptación de la Gran Logia Unida Mexicana de
Veracruz)

Preparación del templo

Deberá adornarse de modo sencillo pero elegante, con palmas

y flores.

Podrá retirarse el ara y en su lugar se colocarán dos mesitas

(si no es posible, una) cubiertas con tapetes verdes, cada una
con un búcaro, procurando que sean similares ambos. Al pie
de una de ellas habrá un pebetero con brasas.

Llegada la hora de comenzar el acto, una vez acondicionada la

concurrencia invitada al mismo, los funcionarios se ubicarán en
sus lugares.

Cerca de las mesas y convenientemente situados estarán el

director de Ceremonias, el experto y dos hermanos
seleccionados previamente y de complexión similar.
Ostentarán éstos, uno una flor roja y el otro, una flor blanca,
en sus pechos. Cada uno portará a la vez un bouquet de
nueve flores rojas y blancas, respectivamente.

Debe ensayarse bien la ceremonia antes, para causar la mejor

impresión.

H. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo ¿para qué

nos reunimos en este acto?
H. ASESOR PRIMERO.- para rendir en este día de alta
CEREMONIA DE DÍA DE LAS MADRES
consagración homenaje a todas las madres del universo. Para
agradecerles a las nuestras por su cariño, por haber velado
inquietas nuestras cuñas, por guiar amorosas y anhelantes
(Por el hermano Hilario Aldama, instructor del –taller
nuestros pasos en la niñez y por cifrar sus sueños e ilusiones
A.J.E.F. “Juan Luis Carballo”, de la República de Cuba.
en nuestra hombría de bien y nuestro digno comportamiento,

ante lo cual tratamos de compensar sus sacrificios y amor con
nuestra más sensible idolatría.
H. ASESOR SEGUNDO.- y también para rendir devoto
recuerdo a aquéllas que por designios del Gran Arquitecto del
universo nos han abandonado para siempre. Que son Guías
espiritualmente de sus hijos y cuyas memorias son
eternamente veneradas, ya que jamás cosa humana alguna
podrá llenar el vacío que dejaron en el mundo.
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, podéis proceder.
(El director de Ceremonias, auxiliado por el experto, escoltará
al hermano que ostenta la flor roja en su pecho y éste
colocará en uno de los búcaros del bouquet de nueve rosas,
quedándose al pie de la mesa. A su lado permanecerá el
experto. A continuación dirá el asesor primero)
H. ASESOR PRIMERO.- Sean estas flores rojas el símbolo
de nuestra alegría sin límites para los que tenemos el preciado
tesoro de poder encontrar en los brazos de una madre,
ternura y cariño, plenitud y consuelo a nuestras penas y en
sus labios, además de prudentes consejos y saludables
advertencias, la dulzura de sus besos.
(El director de Ceremonias acompañará al hermano que
ostenta la flor blanca en su pecho a depositar en el otro
búcaro el bouquet de nueve rosas blancas, quedándose al pie
de la mesa y a su lado el director de Ceremonias. Luego, el
asesor segundo dirá)
H. ASESOR SEGUNDO.- Estas flores, por su palidez,
emblema de la tristeza, son el símbolo del dolor de todos los
hijos que no pueden rendir hoy otro tributo a sus madres que
no sea el de un devoto recuerdo y eterna veneración.
(El director de Ceremonias quema incienso en el pebetero al
pie de la mesa que tiene el búcaro de rosas blancas)
H. GUIA.- (Da un golpe de mazo y todos se ponen de pie)
Que ese humo fugas, al remontarse al infinito lleva hasta la
32
esencia evolutiva nuestros ruegos para que siempre la
memoria de toda madre desaparecida se vea venerada por el
hijo huérfano e inspiradora de todas las decisiones de su vida.
Que se nos permita hacernos dignos de su bendición.
Que se nos fortalezca para no mancillar su santa memoria.
Recordad que las madres saben perdonar, pero a veces,
nuestras faltas perdonadas son espinas que por siempre
dejamos dolorosamente clavadas en sus corazones.
¡Que nunca ostentemos el estigma de la ingratitud filial!
(En ese momento los dos hermanos que han colocado las
ofrendas en los búcaros se abrazan frente a las mesas y besan
el uno al otro las respectivas flores que llevan en sus pechos,
comenzando por el de la flor roja, al que lleva la blanca y
luego éste al primero. Después, pasan a sus sitios.)
H. GUIA.- (Se sienta y todos le imitan. Da un golpe de mazo
y dice) Queda abierto el acto. Hermano director de
Ceremonias, haceos cargo. Que primeramente nuestro
hermano orador haga uso de la voz para agradecer la
presencia de nuestros invitados.
(Luego de que el orador habla, el director de Ceremonias
procede a enumerar los actos literario-musicales que se haya
preparado y a presentarlos. Al finalizar, el Guía retoma el uso
de la voz)
CLAUSURA
H. GUÍA.- Hemos terminado en este día, ¿qué procede
hermanos asesores primero y segundo?
H. ASESOR PRIMERO.- Recordar a todos los hermanos el
deber que tenemos de honrar a nuestros padres, procurando
vivir apartados de toda insana pasión o vicio, rendir culto
constante a la moral, guardando el más sagrado respeto a la
ley, el amor a la Patria y difundir ideales con el más amplio
respeto a los ideales de los demás.

H. ASESOR SEGUNDO.- Recordar que cerca de nosotros hay
seres que sufren miserias y dolores y son, por tanto
merecedores de nuestra caridad. Y en este día, mejor que en
ninguna ocasión y como homenaje a nuestras madres y en
nombre también de nuestra madre común espiritual que es la
Masonería, podamos llevar algún consuelo, aliviar algún dolor
de un hogar necesitado, dedicando nuestro óbolo para esa
finalidad.
H. GUÍA.- Y también recomendar a todos la práctica continua
de la virtud, el cumplimiento exacto de nuestros deberes
filiales, pues todo buen hijo es susceptible de ser buen
hermano, buen esposo, buen padre, buen amigo y, en
resumen, un buen ciudadano, que son las cualidades
esenciales que proclama nuestra mentora, la Masonería
Universal. Debemos practicar la caridad universal, que es la
más noble manifestación del espíritu humano.
H. GUIA.- Hermano colector de Óbolos, podéis proceder.
(Se hace la colecta)
H. GUIA.- Hermano colector de Óbolos, entregad la colecta
sin contar a laguna de las damas presentes para que haga con
ella una obra de caridad, entregándola a algún niño huérfano
o a alguna madrecita anciana sin recursos. (Obedece)
H. GUÍA.- Hermanos y visitantes todos, cantemos el Himno
Nacional Mexicano para concluir nuestros trabajos.
(Se hace)
H. GUIA.- (Dando un golpe de mazo) Quedan cerrados
nuestros trabajos.
CEREMONIA PATRIÓTICA
33
(A iniciativa de la logia –Taller- A.J.E.F. “Fernando Suárez
Núñez”. Modificaciones de la G:.L:.U:.M:.)
(El Guía suspenderá los trabajos ordinarios inmediatamente de
abrirlos y acto seguido propondrá la apertura de la ceremonia
patriótica)
H. GUIA.- Queridos hermanos, con el propósito de
robustecer en nuestros corazones las enseñanzas que nos
brindaron en el pasado las figuras ilustres de los patriotas
desaparecidos y señalando el calendario patrio una de las
fechas más gloriosas de nuestras luchas libertarias, vamos a
proceder antes de cerrar nuestros trabajos en la forma
acostumbrada, a realizar el solemne acto de vocación hacia
aquellos que con su admirable ejemplo y sus sabias
enseñanzas, sembraron en nuestros corazones la simiente
generosa de la libertad, igualdad y fraternidad.
(Procederá el Guía a dar un golpe de mazo y le imitarán los
asesores dando uno cada uno)
H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto,
colocad sobre el ara el emblema que constituye nuestra
enseña patria y haced que esplendan sobre los sitiales
principales los principios inmarcesibles que deben tener todos
los pueblos.
(Los señalados proceden a colocar sobre el ara una bandera
cubierta por un velo blanco, inmediatamente se enciende un
fulgor en la guiatura, junto con el transparente que dice
―libertad‖, luego el fulgor del asesor primero, con el
transparente que dice ―Igualdad‖ y por el último en el del
asesor segundo, un fulgor, con la leyenda en transparente
―Fraternidad‖).
Nota: los fulgores son los focos que están en los sitiales.
Tan pronto como se dé luz a los transparentes, el director de
Ceremonias devela el emblema patrio y dice:

H. DIRECTOR DE CEREMONIAS.- Hermano Guía, los
destellos radianes de la Libertad, Igualdad y Fraternidad
esparciéndose sobre el ara han rasgado las tinieblas de la
ignorancia para iluminar nuestras conciencias.
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, hermano
Experto, Hermano Portaestandarte, rendid la correspondiente
guardia de honor a nuestro sagrado emblema tricolor. ¡De pie!
(Los señalados forman una bóveda alrededor del ara)
(Pasados unos segundos, todos se vuelven a sentar)
H. GUIA.- ¿Por qué fulgura sobre vuestro sitial el sagrado
precepto de igualdad, hermano asesor primero?
H. ASESOR PRIMERO.- porque el principio inmarcesible de
la Igualdad hace a los hombres identificarse plenamente con la
obra creadora original, que concede a los hombres los mismos
derechos en su lucha por la vida siempre que ésta se asiente
sobre los formidables pilares que constituyen la Justicia, Amor
y Equidad hacia nuestros semejantes y porque constituye uno
de los ideales inmutables de la lucha de la humanidad y muy
principalmente de nuestra gesta emancipadora; y la que
magistralmente sintetizó un apóstol cuando dijo ―que nuestra
Patria sea libre y feliz con todos y para el bien de todos‖
H. GUIA.- Hermano asesor segundo ¿por qué esplende sobre
vuestro sitial el sagrado emblema de la Fraternidad, vertiendo
sobre él sus hermosos destellos?
H. ASESOR SEGUNDO.- Porque la Fraternidad constituye la
base en que descansa el futuro de una humanidad mejor,
porque todos los hombres procedemos del mismo principio
común y aquellos que tantas muestras de abnegación,
sacrificio y heroísmo nos brindaron en el pasado, nos
enseñaron a compenetrarnos en ese sagrado ideario de la
Fraternidad universal, sepultando en el olvido, al terminar las
guerras, todo un pasado de odio, rencor, lagrimas y sangre. La
Fraternidad es una hermosa palabra que nos enseña a amar a
nuestros semejantes. Y la Fraternidad no concuerda con el
34
vaho corrosivo de la esclavitud ni rima con los aires
mordicantes de las injustas discriminaciones.
H. GUIA.- Y sobre el mío, queridos hermanos, vierte sus
destellos luminosos la palabra más sublime que puede
pronunciarse: Libertad, ¡oh! Cuán sublime entonación tiene
esta palabra cuando se pronuncia con el corazón a flor de
labios. Por ella han luchado incansablemente los hombres
desde su aparición en los ámbitos de nuestro planeta; por ella
se ha derramado la sangre de los que no supieron apreciarla.
Es por ello, queridos hermanos, que nuestra Madre Espiritual,
la Masonería, ha sido, a través del tiempo la voz rebelde y viril,
brazo propulsor, fuerza irresistible y espada fulgurante que ha
defendido lo más sagrado y vital de nuestra humana
condición, la libertad.
Muchas gracias, queridos hermanos. Hermanos director de
Ceremonias y Experto, todos nuestros hermanos saben que en
La Francia, la Masonería, nuestra auspiciadora, enarboló el
lema de la Libertad, Igualdad y Fraternidad, para provocar el
cambio social. Antes y después de este hecho histórico
conocido, lo ha proseguido haciendo. Por ello, nosotros
honramos sus gestas y rendimos culto a nuestros símbolos con
nuestro ceremonial juvenil.
H. GUIA.- Hermano orador, ¿cuál es vuestro mensaje?
(El orador destaca el motivo exacto de la ceremonia, se es por
cumplirse alguna efeméride nacional o si es dedicada a la
memoria de algún héroe. Aquí pueden presentarse otros
trabajos o actos literarios musicales. El orden será llevado por
el director de Ceremonias)
H. GUIA.- Quedan cerrados los trabajos del Ceremonial
Patriótico (Golpe de mazo) Se reanudan los trabajos ordinarios
(Golpe de mazo)
CEREMONIA NUPCIAL AJEFISTA

(Autor: José López Hernández, miembro de honor y es-Guía
del Taller A.J.E.F. “Fernando Suárez Núñez”, en la República
de Cuba. Adaptación de la Gran Logia Unida Mexicana de
Veracruz)
La ceremonia tendrá lugar en el taller y en Sesión Blanca. El
taller se adornará artísticamente con guirnaldas de flores (si es
posible, flores blancas).
Se retirarán todos los atributos masónicos del taller, dejando
los concernientes al taller A.J.E.F.
Las columnas, el Ara, los sitiales y el Orienta, estarán
adornados con guirnaldas de flores blancas y entre las
columnas y el Ara se colocará una alfombre de flores y a
ambos lados de la alfombra se colocarán los Hermanos que
irán a formar la bóveda de acero. Los funcionarios y miembros
del Taller ocuparán sus respectivos puestos, con sus collarines
y bandas. Los testigos se sentarán en Oriente.
CEREMONIA
H. GUIA.- (Da un golpe de mazo y dice)
Hermano Asesor Primero, ¿para qué nos reunimos en este
acto?
ASESOR PRIMERO.- Para consagrar el matrimonio civil del
Hermano........................con la señorita.................................
H. GUIA.- Hermano Asesor Segundo, ordenad al hermano
Guardián que deje pasar al padrino y a la novia.
(El padrino conducirá a la novia hasta la puerta del taller y
después de franqueada dirá:)
EL PADRINO.- Hermano Guía, conduzco a la compañera de
nuestro querido hermano........... Y ella espera que realicéis
reconocimiento a su matrimonio legal, mediante el uso A.J.E.F.
35
H. GUIA.- (Da un golpe de mazo y dice) De pie hermanos.
Hermanos director de Ceremonias y Experto, recibidla y
conducidla hasta el Ara
(El director de Ceremonias y Experto la reciben a la puerta y
dicen al unísono)
DIRECTOR DE CEREMONIAS Y EXPERTO.- Sed
bienvenida.
(Luego la conducen a la línea del AJEF).
DIRECTOR DE CEREMONIAS.- Hermano Guía, la
compañera de nuestro querido hermano....... se halla en la
Línea del A.J.E.F. esperando la ratificación de su matrimonio
civil
H. GUIA.- Hermanos míos, formad la bóveda de acero
(Mínimo seis hermanos se apostan a ambos lados de las
columnas y levantan las espadas a manera de formar una
bóveda)
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, conducida a la
novia ante el Ara.
(El director de Ceremonias tomará de la mano a la desposada
y la sitúa ante el ara.)
H. GUIA.- Hermano experto, conducid al padrino ante el ara.
(El experto conducirá del brazo al padrino. El padrino se
colocara en el lugar indicado, donde ya estarán ubicados la
madrina y el novio. El director de ceremonias y el Experto se
colocarán a cada lado del ara y de frente a la novia).
Nota: Desde que la novia entra se tocará la marcha nupcial:
detrás de la novia irá el paje y su dama, que llevarán la cola
del vestido de la novia; delante de la novia caminarán dos

niñas regando flores que tomarán de una cesta que llevarán
colgada del brazo. Al llegarse ante el Ara, cesará la música
H. GUIA.- Hermanos, quitad la bóveda de acero. Hermano
director de Ceremonias, poned el lazo a los desposados
(El director de Ceremonias pondrá el lazo)
H. GUIA.- Hermano secretario, informad.
H. SECRETARIO.- Juro por mi honor de A.J.E.F. que he
notificado la celebración de esta ceremonia a todos los
hermanos de este taller y no se ha recibido oposición alguna.
H. GUIA.- Hermano instructor, vos como representante de la
Masonería, os ruego que informéis.
H. INSTRUCTOR.- Esta ceremonia es el complemento del
acto oficial que la ley ordena efectuar ante el juez de lo civil y
son contrayentes el joven..... Y la señorita....... apadrinados
por....... y...........; actúan como testigos de ella...... y de él...
H. GUIA.- Hermanos asesores, inquirid si alguno de los
presentes estima que por razones de cualquier índole los
contrayentes no merecen el honor que vamos a conferirles.
H. ASESOR PRIMERO.- Inquiero a los hermanos si estiman
que por razones de cualquier índole los contrayentes no
merecen el honor que vamos a conferirles.
H. ASESOR SEGUNDO.- Inquiero a los hermanos si estiman
que hay razones para no conferirles a los contrayentes este
honor.
H. ASESOR SEGUNDO.- No hay oposición hermano Guía.
H. ASESOR PRIMERO.- No hay oposición hermano Guía.
H. GUIA.- Repito también yo: ¿hay alguien que estime que
por razones de cualquier índole los contrayentes no merecen
el honro que vamos a conferirles?
H. GUIA.- No habiendo oposición, procedo en consecuencia.
(Dirigiéndose a los contrayentes)
¿Habéis cumplido con las leyes de la República, celebrando
ante el juez de lo civil vuestro matrimonio legal?
(Ellos contestan)
36
H. GUIA.- El matrimonio es un contrato civil y sólo produce
efectos legales celebrándose en la forma establecida por el
Código Civil; pero para solemnizar más este importante acto
de la vida, el Ajefismo ha instituido esta ceremonia, en la cual
se ratifica ante la institución a la que pertenece el joven..... Lo
jurado ante la ley y ante la sociedad.
En este acto beberéis agua en la misma copa, que es símbolo
del amor puro, el cual lavará vuestras pasadas debilidades; la
copa será rota después para indicar que ninguna otra persona
debe beber en ella.
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, ofreced agua a
los contrayentes en la misma copa.
(El director de Ceremonias lo hace y luego entrega la copa al
Guía, quien la rompe con su mazo en una bandeja)
H. GUIA.- Vosotros poseéis un tesoro con el cual os habéis
obsequiado, recordando la fecha de vuestro amor, que
guardáis egoísta y cariñosamente; ese tesoro es el anillo de
vuestro compromiso amoroso.
En este acto en el cual vais a consagrar la unión de vuestras
almas con el vínculo del amor, debéis hacer el sacrificio de
depositar vuestros respectivos tesoros en el saco de
beneficencia, el cual es utilizado por nosotros para recoger las
limosnas destinadas a hacer la caridad, virtud que conoce
todos los dolores, todos los sufrimientos y todas las afecciones
que asedian a la humanidad, virtud que siempre va
acompañada del amor y que al hacerla produce intenso
bienestar en nuestros corazones.
Hermano colector de Óbolos, presentadles el saco.
(El colector obedece y los contrayentes depositan sus anillos
dentro)
H. COLECTOR DE OBOLOS.- Hermano Guía, los
contrayentes han depositado sus anillos en el saco de
beneficencia.
H. GUIA.- Traedlo a oriente.

(Al recibir el saco, coloca los anillos en una bandeja y
desciende junto con el director de Ceremonias y el Experto
hasta el ara)
H. GUIA.- Vuestro desinterés me obliga a devolveros vuestro
sagrado tesoro, símbolo de vuestro amor y esto os hará
comprender que no debéis titubear en practicar la caridad,
porque sin esperarlo ni pretenderlo seréis premiados lo mismo
que lo habéis sido en este momento. Os devuelvo vuestras
joyas.
H. GUIA.- Un juramento ha de ligaros más estrechamente
¿Estáis dispuestos a prestarlo?
(Responden)
H. GUIA.- (Dirigiéndose a él) Juro, ante la presencia del Gran
Arquitecto del Universo y de mi propia conciencia, cumplir
fielmente con los deberes de esposo y, como buen A.J.E.F.,
llevar mi hogar por la senda de la moral y la virtud.
Juro que procuraré hacer todo cuanto me sea posible por la
felicidad y honra de mi esposa y hogar, protegiéndolos en todo
momento, aun a costa de mi vida y, si fuera necesario, verter
la última gota de sangre en su defensa, juro hacerlo así.
TODOS.- ¡Así sea!
H. GUIA.- (Dirigiéndose a ella) Repetid conmigo.
Juro corresponder a la conducta de mi esposo, atendiendo
siempre sus indicaciones y consejos.
Juro cumplir fielmente mis deberes de esposa, rindiendo culto
a la virtud y al honor.
H. GUIA.- ¿Juráis ambos vivir juntos, guardando fidelidad y
socorreros mutuamente?
(Contestan)
H. GUIA.- Que el Gran Arquitecto del universo, os ayude a
cumplir este vuestro solemne juramento.
TODOS.- ¡Así sea!
37
(El Guía vuelve a su sitial escoltado por el director de
Ceremonias y Experto. Luego, éstos tornaran frente al ara)
H. GUIA.- Hermano secretario, haced que los contrayentes
firmen el acta para constancia ante sus testigos.
(El secretario irá al ara, leerá el acta y les tomará la firma a los
contrayentes. El acta estará redactada en la siguiente forma:
ACTA MATRIMONIAL
A la gloria del Gran Arquitecto del Universo, ante el ara del
Taller A.J.E.F…... en el oriente de.... a las.... del día.... del
mes.... del año de..... y previos anuncios oficiales, tuvo lugar
la ceremonia de la solemnización del matrimonio legal
celebrado por el hermano .............. Con la señorita.............
ante el juez de lo civil de......... el día...... del mes de........
Del año de..........
Actuó como Guía el hermano....... como asesor primero el
hermano............... como asesor segundo el hermano............
Fueron testigos............. y............. ante mí, secretario que
suscribe.
Para que esto conste, se levanta la presente acta, de la cual
doy fe, donde firman todos los que en ella intervinieron.
(Luego el secretario torna su puesto y dice)
H. SECRETARIO.- Hermano Guía, los contrayentes han
firmado
(Los funcionarios y testigos firmarán después para no
interrumpir ni alargar la ceremonia)
H. GUIA.- (Dirigiéndose a los contrayentes) Daos la mano.
A la Gloria del Gran Arquitecto del universo, en nombre de la
Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad y en virtud
de los poderes de que estoy investido por mis hermanos,
declaro que este taller os reconoce como marido y mujer.

Hermano director de Ceremonias, haced la proclamación.
H. DIRECTOR DE CERMONIAS.- Por orden del hermano
Guía, proclamo solemnizado ajefísticamente el matrimonio de
nuestro hermano....... con la señorita..............., siendo las
.......... del día ......... del mes ............ del año .............
H. GUIA.- Formad, hermanos, la bóveda de acero en
muestra de tributo.
Y vosotros, queridos esposos, id en paz (pausa). Sed muy
felices (pausa) que el Gran Arquitecto del Universo vele por
vosotros.
(Los contrayentes se retiran regresando hacia la Línea del
A.J.E.F. y pasando a través de ella. Se tocará la marcha
nupcial y los invitados arrojaran a los esposos arroz, símbolo
de la felicidad)
CEREMONIAL PARA EL BAUTIZO DEL HIJO
DE UN AJEF
(Por J. CLAUDINET LOPEZ, adaptación de la G:.L::U:.)
38
La ceremonia será en sesión blanca. El templo será
adornado de manera adecuada, sencilla pero elegante. Si el
niño a bautizar sólo cuenta con algunos meses de edad, se
procurará evitar la iluminación excesiva cerca de él para evitar
que llore.
Sobre el ara se encontrará una bandeja con una copa llena de
agua y junto al sitial de Oriente se hallará un pebetero para
quemar incienso.
Poco antes de llegar el niño, los padres y los padrinos, todos
los funcionarios ocuparán sus respectivos puestos y de
antemano estarán preparados cuando menos seis hermanos
para formar la bóveda de acero. Todos ya estarán preparados
con sus bandas y collarines. Habrán sido repartidos entre los
hermanos y concurrentes rosas rosadas, a fin de lucirse en las
solapas.
Una vez que los padres, padrinos y el niño se hallen en el
parvis del templo, dirá el:
H. GUÍA.- Hermano asesor primero, servíos comunicarnos el
objeto de nuestros trabajos de hoy.
H. ASESOR PRIMERO.- Hermano Guía, este taller se reúne
en sesión solemne para solemnizar Ajefísticamente el
nacimiento de un niño, hijo de nuestro hermano.................
H. GUIA.- Hermano asesor segundo, servíos informarnos las
razones que existen para que hayamos accedido a verificar
esta ceremonia.
H. ASESOR SEGUNDO.- Accedimos a solicitud de nuestro
hermano..... Persona digan de nuestra estimación y aprecio
por sus virtudes y por la labor realizada junto a nosotros. Por
ello, este taller tiene el honor de complacer sus deseos.
H. GUIA.- Hermano secretario, os ruego informar.
H. SECRETARIO.- Juro por mi honor de Ajef que
en esta Secretaría obra un escrito firmado por el
querido hermano......... solicitando la gracia de esta
ceremonia y previos los trámites correspondientes, he
informado a todos los miembros de este Taller y no he recibido
oposición alguna a su celebración.
H. GUÍA.- Ilustre hermano Instructor, os ruego informar.

H. INSTRUCTOR.- Esta ceremonia es el complemento del
acto oficial que la ley ordena efectuar ante el juzgado de lo
civil. Son padres de los niños la señora......... y el querido
hermano.................. Los padrinos son.......................
H. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo, preguntad
a los hermanos presentes si alguno conoce de algún
impedimento para la celebración de esta ceremonia.
H ASESOR PRIMERO.- Hermano asesor segundo,
preguntad a los hermanos de vuestra área que si conocen
algún impedimento para la celebración de esta ceremonia.
H. ASESOR SEGUNDO.- Ya habéis oído asesorados míos,
nuestro hermano Guía os pregunta si hay algún impedimento
para esta ceremonia.- Ningún impedimento hermano asesor
primero (Golpe de Mazo)
H. ASESOR PRIMERO.- Ningún impedimento hermano Guía.
(Golpe de mazo)
N. GUIA.- Repito a todos los presentes ¿hay algún
impedimento para celebrar esta ceremonia?
Bien, en vista de que no hay oposición, declaro el taller en
condiciones de proceder a reconocer al hijo de nuestro
hermano........................ (Da un golpe de mazo)
H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto,
servíos conducir a los padres ante el ara.
(El experto y director de Ceremonias salen a buscar a los
padres y regresan colocándoles ante el ara. El Guía baja de
oriente colocándose frente a ellos)
H. GUIA.- Querido hermano..... ¿Es cierto que vos, de
vuestra libre y espontánea voluntad solicitáis de nuestro
Taller............... que se reconozca a vuestro hijo..................
de acuerdo al uso A.J.E.F.?
(El padre contesta)
H. GUIA.- Queridos hermanos......... ¿habéis cumplido lo
establecido por las leyes vigentes, de inscribirle en el Registro
Civil de la localidad?
(El padre contesta)
39
H. GUIA.- Decidme señora ¿es vuestra voluntad y vuestra
conciencia os dicta que el nacimiento de vuestro hijo sea
consagrado conforme a lo establecido en el ceremonial
A.J.E.F.?
LA MADRE.- Así es mi voluntad.
H. GUIA.- Puesto que vosotros, los más celosos guardas de
este niño así lo deseáis, procederemos de inmediato.
H. GUIA.- Hermano Guardián, dad entrada al niño y sus
padrinos.
(El Guardián hará que pasen, colocándoles en la Línea del
A.J.E.F.)
EL PADRINO.- Hermano Guía, en brazos de mi compañera se
halla el hijo de nuestro hermano............ en espera de ser
recibido en la ceremonia.
H. GUIA.- Pasad ante el ara.
H. GUIA.- El que vosotros seáis quienes conducís a este niño
a nuestro templo, simboliza la fe que en vosotros ha
depositado sus padres, desde este momento estáis
comprometidos a ser los más firmes colaboradores en la
esmerada educación que el niño recibe. Si no lo hiciereis así,
los aquí presentes os lo demandaríamos.
H. GUIA.- Estimada madrina, depositad al niño en los brazos
de su madre.
H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto,
colocad en manos del padre esa copa con agua cristalina.
(Obedecen)
H. GUIA.- El bautismo es un sacramento instituido varios
siglos antes de Cristo. Nació al calor del firme propósito que
todo padre se hace de que su hijo crezca puro y sin manchas.
EL Ajefismo, institución juvenil creada por la Masonería, tiene
el propósito de alejar a los jóvenes que en el ingresan de los
vicios y corrupciones, mediante la práctica de la Moral y la
Virtud y por la dedicación al estudio y al trabajo.

Un gran apóstol se dirigía a los padres diciendo: ―Padre, ¿por
qué llevas a bautizar a tu hijo a manos de un extraño, que
para prestarle ese grande beneficio te cobra y engaña? Si tú
quieres que tu hijo sea cristiano ¡Bautízalo tú!... Tú, que por
haberle dado el ser que posee era capaz de amarlo
entrañablemente, y eres capaz de llegar al sacrificio por él.
Bautízalo con tu amor de padre y edúcalo en medio de la
moral y la virtud para que sea un hombre útil a la Patria y a
sus semejantes‖
De esta manera, el Ajefismo sigue esta práctica tan sublime.
Yo os ruego que mojéis vuestros labios en esa copa, en la que
ningún otro mortal posará los suyos.
(El padre se moja los labios en el agua de la copa. El Guía
toma esta y con un golpe de mazo la rompe en la bandeja)
H. GUIA.- Y ahora besad a vuestro hijo (el padre lo hace)
inculcadle el amor al prójimo, y educadlo por la senda de la
moral y la virtud.
PROCLAMACIÓN
H. GUIA.- A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, en
nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la
Fraternidad y en virtud de los poderes de que estoy investido,
declaro que el honorable taller A.J.E.F. Fernando Enrique
Anglí Lara No. 1 Auspiciado por la Muy Respetable Gran Logia
de Estado de Campeche ―Justo Sierra Méndez‖ reconoce al
niño ................. Como hijo de nuestro hermano.............. Y de
la señora........................
(El Guía sube a su sitial)
H. GUIA.- Hermano orador, haced uso de la voz.
(El orador lo hace y luego, si alguien más desea, puede
imitarle)
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H. GUIA.- Hermano asesor primero ¿qué procede?
H. ASESOR PRIMERO.- Dar por terminada la ceremonia.
H. GUIA.- Hermano asesor segundo, complementad esta
idea.
H. ASESOR SEGUNDO.- Hermano Guía, debemos concluir
porque en la vida es tan necesario el trabajo como el descanso
y la labor rendida este día lo amerita.
H. GUIA.- Hermano colector de Óbolos, presentad el saco al
padre del niño. Y vos querido hermano, depositad una moneda
en ese saco, cuya significación conocéis.
H. COLECTOR DE ÓBOLOS.- La moneda ha sido
depositada.
H. GUIA.- Traedla a oriente. Hermanos formad la bóveda de
acero. Vos queridos padres, id en paz con vuestro vástago y
que el Gran Arquitecto del Universo purifique vuestro amor y
vuestras inteligencias para que le llevéis por el camino de la
felicidad.
(Mientras salen los padres con el niño tornando por en medio
de la Línea del A.J.E.F., puede haber música adecuada. En
este lapso el Guía quema incienso)
H. GUIA.- Que estos perfumes sean el amor fraternal que
desde este día todos los miembros de este Taller prodiguen a
ese niño, procurando ser ejemplo y protección para su
persona.
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, pasad a los
padrinos a oriente.
H. GUIA.- Queridos padrinos, este saco es utilizado por
nosotros para recoger las limosnas destinadas a hacer la
caridad. Os ruego que depositéis un óbolo en el saco para que
en nombre de vuestro ahijado, el contenido total sea
destinado a una obra benéfica.
(Se hace la colecta)
H. GUIA.- Hermano secretario, dad lectura al acta

(Se lee el acta, la cual es firmada al concluir los trabajos para
no interrumpirlos)
H. GUIA.- Este acto queda concluido (Da un golpe de mazo)
OTORGAMIENTO DEL TITULO DE MIEMBRO
HONORARIO
41
El Guía suspenderá por un golpe de mazo los trabajos
ordinarios al llegar al punto número 7. Por otro golpe de mazo
abrirá la Ceremonia para el otorgamiento del Título de
Miembro Honorario.
H. GUIA.- Queridos hermanos: hoy es un día mayor dentro
de los trabajos de nuestro Honorable Taller ‖Fernando Enrique
Anglí Lara No.1‖ y en general dentro de los anales del
Ajefismo. Luego de fructífera actividad que data desde
el............, fecha en que se inició, culmina su carrera como
miembro activo de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la
Fraternidad el queridísimo hermano.................. y con su
abrigo a la mayoría de edad se ve en libertad y disposición de
ingresar a la Orden Masónica o utilizar, en el amplio horizonte
de su vida profana, todo lo que aquí aprendió para el bien
propio y de la humanidad.
Hermano asesor primero, ¿se ha sometido a votación en el
taller el otorgamiento de su nueva membresía?
H. ASESOR PRIMERO.- Hermano Guía, en la sesión de
fecha.......... fue puesta a consideración de todos los hermanos
la propuesta de que a nuestro hermano se le otorgará el título
de Miembro Honorario, misma que fue aceptada, dado su
magnífico desempeño como miembro de este taller.
H. GUIA.- Hermano asesor segundo ¿el expediente personal
de nuestro hermano contiene ya el acuerdo firmado por las
luces, el secretario, orador y maestro instructor, estipulando la
nueva condición del hermano?
H. ASESOR SEGUNDO.- Hermano Guía, nuestro
hermano secretario elaboró el oficio
correspondiente que obrará en su
expediente personal, ya cerrado dentro de archivo del Taller,
y, además pasó a firma el diploma que le será entregado como
recompensa justa a su trayectoria, para que lo conserve entre
sus efectos personales más valiosos.
H. GUIA.- Cumplidos los requisitos elementales, vamos a
proceder a la ceremonia.

Hermanos director de Ceremonias y Experto, conducid al
querido hermano........... Escoltándole ante el ara.
(El joven será conducido – puede estar dentro del mismo taller
hasta el Ara, pasando por la línea del A.J.E.F. Claro que para
pasar dicha Línea deberá practicar la marcha y hacer el saludo
sólo al Guía)
H. GUIA.- Querido hermano............. Habéis cumplido
apenas una de las etapas de vuestra carrera. Brillantemente
llegáis, para satisfacción propia y gratificación nuestra, a la
mayoría de edad A.J.E.F. Hoy que recibiréis el título de
Miembro Honorario, seguramente transcurre por la pantalla de
vuestra imaginación el día de vuestra iniciación, expectante
esperasteis en la antesala del templo y vuestra curiosidad, a la
par quizá de un poco de temor o desconcierto, aumentaron al
ver reducido a la impotencia de no tener el privilegio de la
vista. Las pruebas que pasasteis fueron en su momento
difíciles, pero no permitisteis que decayera vuestro ánimo. Aún
recordáis con claridad la extraordinaria panorámica que se
ofreció a vuestros ojos al caer la venda, la solemnidad de
todos los presentes y la brillantez de las luces del templo. En
vuestros oídos resuenan las frases amables y gustosas de
todos los hermanos por vuestro ingreso.
Como el paso a la incertidumbre que disteis al iniciaros Ajef,
hoy estáis en una disyuntiva, os encontráis en la delta de la
senda de la vida, y varios caminos se os ofrecen. Confiamos
que tengáis claridad para escoger (Hace una pausa)
H. GUIA.- Hermano asesor primero, decidle a nuestro
hermano lo que el Ajefismo recomienda como el mejor camino
H. ASESOR PRIMERO.- Querido hermano.........No ignoráis
que la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad fue
creada por la Masonería con el visionario propósito de que
fuera el semillero de donde surgieran conciencias jóvenes para
nutrir las filas de los librepensadores. Nuestra madre espiritual
ha procurado inducirnos por el camino de la virtud, la
espiritualidad y la inteligencia, previendo que en las etapas de
42
la adolescencia y juventud es muy fácil desviarse hacia los
vicios y la degradación. Una y otra vez nuestros espíritus
curiosos se han aventurado en alas de la imaginación a tratar
de hurgar en los misterios de la antiquísima orden masónica,
de la cual conocemos a no dudar su doctrina de elevados
principios porque nos ha sido transmitida por nuestros
maestros y a través de las liturgias y filosofía que
practicamos.
La recomendación que a nombre de la Asociación de Jóvenes
Esperanza de la Fraternidad os hago es de que os iniciéis
como masón ahora que tenéis la edad requerida. Mucho bien
nos habréis de hacer si retornáis a este vuestro taller como
miembro efectivo de la Masonería. Si de alguna manera un
Ajef honorario beneficia a sus hermanos Ajefistas es
ubicándose en el sitio desde donde puede verter sobre ellos
haces luminosos de sabiduría y espiritualidad. Pero para lograr
ambas se necesita dar los pasos necesarios, en este caso,
lograr el ingreso a una logia masónica regularmente
constituida. Permitidnos la inmensa satisfacción de veros
traspasar el umbral del templo convertido en masón.
Hermano Guía, las órdenes han sido cumplidas.
H. GUIA.- Gracias, hermano asesor primero.
Hermano asesor segundo, os ruego que deis a nuestro
hermano cátedra del respeto que la Masonería nos ha
enseñado para el libre albedrío de cada ser humano.
H. ASESOR SEGUNDO. Querido hermano.......... Vos no
tenéis, sin embargo, ninguna obligación civil de pertenecer a
una logia masónica. La única obligación que pudieseis tener
tendrá que ser impuesta por vos mismo y por nadie más, con
base en la convicción, en la propia persuasión y en un
meditado análisis y reflexión de los beneficios que os
acarreará. Pero yo sí quiero invitaros, aun si no decidís
ingresar a la Masonería y aunque jamás lleguéis a haceros
masón, a que observéis en el resto de vuestra vida todo lo que
aquí aprendisteis, a que practiquéis las normas que sigue esta
juventud y podréis tener la seguridad de que vuestra

existencia se verá colmada al final con la felicidad que produce
el efecto de una obra acabada y bien hecha.
Vuestras órdenes han sido cumplidas hermano Guía.
H. GUIA.- Gracias hermano asesor segundo.
Y finalmente, yo, querido hermano............. os planteo el otro
camino que podéis escoger. Este corresponde a la vida fácil
dedicada al placer sin límites y al delito para satisfacer
deleznables vicios. Es el camino de la mezquindad, de la
inhumanidad, de la degradación y de la pérdida de todo valor
y principio.
Si vos quisiereis seguir esta ruta, tened la seguridad de que así
como nos enorgullecería recibiros en nuestros brazos como
hombre de bien, os despreciaríamos como paria de la
sociedad.
Pero como para el indigno todas las puertas están cerradas,
menos una: la del arrepentimiento, si cayereis, por más bajo
que fuera y al último una débil luz brillara en vuestra
conciencia, con humana caridad tendríamos la disposición de
acudir en vuestra ayuda, si nos lo solicitáis con sincero
empeño. Hermano Instructor, os pido que deis fe.
H. INSTRUCTOR.- En nombre de la muy
Respetable Gran Logia de Estado de Campeche ―Justo sierra
Méndez‖ auspiciadora de este taller, hago constar
que el hermano .................. ha cumplido
satisfactoriamente su ciclo como Ajef activo y
pasará a ser Miembro Honorario de este honorable Taller
―Fernando Enrique Anglí Lara No. 1‖ Doy fe, además, de que
como última gracia le ha sido expuesta la disyuntiva a seguir
en su vida futura y que de nadie más que de su libre voluntad
dependerá el camino a seguir.
H. GUIA.- Gracias, hermano Instructor.
Hermanos, ayudadme a entregarle a nuestro hermano su
diploma de Miembro Honorario. De pie y al orden (Golpe de
Mazo)
(El Guía desciende de su sitial hasta el ara, donde se
encuentra el graduante y todos los hermanos se forman en
43
derredor. Un grupo de hermanos puede formar la bóveda de
acero sobre él. Listos ya dice el Guía)
H. GUIA.- En nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza
de la Fraternidad y por las facultades de que me hallo
investido por la voluntad de mis hermanos, declaro Miembro
Honorario de este Honorable Taller ―Fernando Enrique Anglí
Lara No. 1‖. Auspiciado por la Muy Respetable Logia de Estado
Campeche ―Justo Sierra Méndez‖ al querido
hermano..............., lo que hago constar en este diploma,
entregado con afecto porque es ganado con mérito.
(Le entrega el diploma)
H. GUIA.- Hermanos todos, acompañadle a tributar a nuestro
hermano un aplauso.
(Todos aplauden. El Guía y los demás se retiran a sus puestos
y se sientan. El homenajeado queda de pie frente al ara)
H. GUIA.- Vos, hermano orador sed el primero en
homenajearle con vuestra elocuencia. Luego, la palabra queda
concedida para embellecer la ocasión.
(El orador hace uso de la voz y después los demás miembros.)
Finalmente se clausuran los trabajos en la forma
acostumbrada.
CEREMONIA DE RECUERDO A DON FERNANDO SUÁREZ
NÚÑEZ.

Esta ceremonia, como todas las de la Liturgia (a excepción de
la Ceremonia de Sesión Pública, que es en Sesión Blanca), es
de carácter cerrado, estando lejos de las miradas de profanos
a la Orden. El taller A.J.E.F., procurará realizar esta breve
ceremonia en una fecha cercana al de aniversario del
fallecimiento de Don Fernando Suárez Núñez (24 de enero de
1946), con la respetuosa participación de todos.
El Templo deberá ser engalanado con adornos sencillos y en el
Ara debe estar, aparte de lo reglamentariamente establecido,
el retrato de Don Fernando Suárez Núñez; al pié del Ara
deberá estar el Estandarte del Taller. En el interior del Templo,
se le entregará a cada uno de los presentes una flor blanca,
para que en sus oportunidad sea depositada respetuosamente
en el Ara, al pié del retrato.
En el punto No. 11 se cerrarán trabajos ordinarios y se abrirán
trabajos de ceremonia luctuosa, pero desde el comienzo de los
trabajos ordinarios, todos portarán la banda y el collarín con la
parte negra hacia afuera.
CEREMONIAL
H. GUÍA.- HH'.' Asesores 1o. y 2o., ¿para qué nos reunimos
en este acto?
H'.' ASESOR 1o.- Para rendir en esta fecha, que se cumple
un año más del fallecimiento del H.'. Fernando Suárez Núñez,
un homenaje lleno de recuerdo, al hombre que fue en vida el
creador de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la
Fraternidad. Y nosotros, jóvenes ajefistas, nos creemos en el
deber de venerar su memoria, pues en cuanto a su obra
representa un positivo beneficio ciudadano, al rescatar a
través de nuestros postulados a las juventudes inexpertas de
las guerras, los vicios y la corrupción, convirtiéndonos en
hombres preparados y útiles para el bien de nuestra Patria.
H. ASESOR 2o.- Además porque luchando contra el odio, la
ignorancia y la maldad, así como ilustrándonos de los deberes
44
patrióticos a los que están obligados los buenos ciudadanos,
estaremos contribuyendo a formar un pueblo digno de las
epopeyas libradas por nuestros antepasados.
H. GUÍA.- H. Orador, os cedo la palabra para que con ella
embellezcáis el acto que celebramos.
H. ORADOR.- (da su comentario, y si puede, leerá una breve
reseña biográfica de Don Fernando Suárez Núñez).
H. GUÍA.- (Golpe de mazo), QQ. HH., ha llegado la hora de
depositar ante la efigie de nuestro inolvidable H.'. La flor
blanca que tenéis en vuestras manos, simbolizando la pureza
del alma que guiaba sus pasos, y que descansa en el Eterno
Oriente de donde está presenciando el acto que realizamos.
(Cada uno irá solo, o mejor dicho, sin el Director de
Ceremonias, y depositará su flor, empezando por quien esté a
la derecha del Guía y continuando en ese orden, hasta
depositar el Guía al último su flor en el Ara, y así como los
demás hermanos presentes lo hubieron hecho, al llegar a su
lugar tomará asiento).
H'.' GUÍA.- De pié y al Orden HH. Y ayudadme a guardar un
minuto de silencio (se hace)... (Al terminar continúa diciendo:)
Con esta ofrenda queda terminada esta breve ceremonia,
pero antes de terminar, repitamos juntos nuestra invocación.
(Todos dicen la Invocación y al terminar, el Guía declara
cerrados los trabajos luctuosos con un golpe de mazo, y con
otro reabre los trabajos ordinarios, para continuar con el orden
del día, normalmente. Sin embargo, todos continuarán con los
arreos en señal de duelo hasta el final de la Tenida)
CEREMONIA DE ENTREGA DE PALABRAS
DE PASE Y SAGRADA

PALABRA DE PASE
Es fundamental que además de los requisitos que marquen los
reglamentos de cada taller, se cubra un mínimo de 5 meses a
partir de su iniciación. En una reunión dentro o extralogial de
los miembros de esta que posean la palabra de pase, uno de
ellos podrá proponer la entrega de esta palabra a quien no la
posea, se le otorgara si después de discutirlo lo aprueba el
75% de los presentes.
1.- En los trabajos ordinarios durante el punto número 7 el H'
Guía hará colocar al H. que recibirá la palabra, en la línea del
A.J.E.F. para que en acto seguido le pida su definición de la
LEALTAD, y dependiendo de su respuesta, el H. Instructor lo
orientará al respecto.
2.- El H. Guía lo ordenará al H. practicar la marcha y el
saludo. Después de hacerlo el H. Director de Ceremonias lo
conducirá a oriente junto al H. Guía (a su izquierda).
3.- Estando todos en pie y al orden con un golpe de mazo, el
H. Guía ordenará a todos colocarse a discreción.
Mientras estando a discreción, el H. Guía le comunicará la
palabra de pase al H. (al oído). Dará un golpe de mazo
ordenando a todos tomar plaza y mientras el H. es conducido
a su sitio, el H. Guía ordenará al H. Secretario anotar el día y
la hora en que fue concedida la palabra de pase al hermano
Ajef.
PALABRA SAGRADA
45
Es fundamental que además de los requisitos que marque
las reglamentaciones de cada taller, se cubra un mínimo de 4
meses a partir de que se otorgo la palabra de pase; en una
reunión ya sea inter o extralogial de los miembros que posean
la palabra sagrada, cualquiera de ellos podrá proponer a los
demás la entrega de esta segunda palabra al hermano que la
pide, esto será otorgado posteriormente a una votación donde
los hermanos reunidos, la aprueban con un mínimo de 75% a
favor.
1.- En el punto número 7 de los trabajos ordinarios el H. Guía
pedirá al H. Director de Ceremonias que coloque al H. en la
línea del A.J.E.F. En acto seguido le pedirá su definición de los
siguientes términos escuchando todas y cada una de sus
respuestas:
a) Lealtad.
b) Orden.
c) Justicia.
d) Discreción.
e) Felicidad.
2.- El H. Guía pedirá en voz baja al H. Instructor si desea
ratificar, rectificar o complementar las respuestas del H. una
vez que haya concluido la quinta respuesta. Si el H. Instructor
no lo cree conveniente, negará al H. Guía esta, su
oportunidad de usar la palabra, cortésmente y en voz baja.
3.- Terminar la parte del interrogatorio, el H. Guía ordenará al
H. que practique la marcha y el saludo. Será conducido a
oriente a la izquierda del H. Guía.
4.- Cuando el H. este junto al H. Guía se ordena a todos con
un golpe de mazo, ponerse de pie, al orden y a discreción.
5.- Estando todos a discreción y haciendo un ruido suave el H.
Guía pedirá al H. la palabra de pase y este la contestará al
oído, el H'.' Guía después de escucharlo le dirá también al
oído, si dijo bien la palabra de pase o sí no, le rectificara.
6.- A un golpe de mazo el Guía dirá.
H. Guía.- (Golpe de mazo) QQ. HH., volveos al Orden, y vos
Q'.' H'.' Director de Ceremonias conducir al H'.' a la línea del
 46
A.J.E.F. Que practique de nuevo su marcha y saludo (se ENTREGA DE UN AJEF A LA
ejecuta la orden).
H. GUÍA.- Q. H. Extended vuestra mano sobre el Ara y
MASONERÍA
contestadme firmemente, ratificáis el juramento que habéis
prestado en vuestra iniciación.
El Taller en pleno, condecorado, acudirá para entregar al Ajef
H'.' .- Si lo ratifico.
Honorario el día de su iniciación masónica. El maestro
H'.' GUÍA.- (Golpe de mazo) De pie y al orden. Querido
instructor hará la llamada propia del Ajefismo y después de
hermano, la palabra de "PASE" que se os comunicó en su
oportunidad, y la "SAGRADA" que os voy a confiar en este
intercambiar palabras con el Guarda Templo masónico, éste
anunciará la visita.
momento, no podréis revelarlas, ni deberéis escribirlas, pues
son, con los Signos del A.J.E.F., los medios de reconocimiento
GUARDA TEMPLO.- Venerable maestro y queridos
y por lo tanto, un secreto que debemos llevar a la tumba.
hermanos, a las puertas del templo se encuentra el Honorable
H. GUÍA.- Q. H. Director de Ceremonias, conducir al H.-------
Taller A.J.E.F. Fernando Enrique Anglí Lara No.1
ante mí y vosotros QQ. HH. (Golpe de mazo) a discreción.
VENERABLE MAESTRO.- Investigad ¿cuál es el objeto de su
(Mientras dice esto el H. Guía, el H. Director de Ceremonias
visita? y tened la bondad de informarme.
llevará al H. a la izquierda del H. Guía todos harán un ruido
GUARDA TEMPLO.- El taller juvenil acude para entregar a
más sonoro que el primero mientras que al H. Guía comunica
su miembro honorario............. que desea ingresar a nuestra
la palabra sagrada en el oído del hermano asegurándose de
augusta orden.
que la reciba clara y correctamente).
VENERABLE MAESTRO.- ¡Quedan suspendidos
7.- Al terminar de decir la palabra continuara diciendo.
momentáneamente nuestros trabajos! Hermano Guarda
H. GUÍA.- (Golpe de mazo) QQ. HH. Volveos al Orden, y vos
Templo, dadle entrada a nuestros hermanos menores.
Q. H. Director de Ceremonias conducid al Q. H. ------ a su
Luego que se les franquee la puerta, los Ajefistas entraran en
sitial. (Mientras el H. es conducido; el H. Guía continúa
dos filas, encabezadas por el Guía y el asesor primero,
diciendo:)
colocándose entre el ara y las columnas. Dejarán ambas filas
H. GUÍA.- (Golpe de mazo) Tomad plaza, QQ. HH. Y Q. H.
un espacio para que por en medio pase el maestro masón
Secretario servíos a hacer constar en el acta que hoy día ---
instructor, quien llevará tomado del brazo derecho al Ajef
del mes de ------ del año ---- de la E. V. fue concedida la
honorario. Enseguida vendrá el portaestandarte enarbolando
palabra sagrada al Q. H.---------.
éste. El joven candidato a la Masonería llevará en su mano un
H. GUÍA.- QQ. HH. Os recuerdo que estamos en el punto
eslabón. Al encontrarse ya ubicados todos, las cabezas de las
número 7 de los trabajos, tenéis el uso de la palabra. (Se
dos líneas harán el saludo A.J.E.F.
continua normalmente con los asuntos que haya a tratar).
H. GUIA.- Venerable maestro y queridos hermanos, solicito
vuestra venia para conceder la palabra al hermano Orador.
La Entrega de las palabras se realizará en el punto número 7 y
VENERABLE MAESTRO.- Querido hermano Guía, me es muy
será ordenado por el H. Guía y anunciado por los Asesores.
grato complacer vuestro deseo.
H. GUIA.- Hermano orador, manifestad el motivo de nuestra
presencia.

(El Orador, situado atrás del asesor primero, dejará su fila y se
pondrá junto al Guía para tomar la palabra)
H. ORADOR.- Venerable maestro, hermano Guía, queridos
hermanos; el Honorable Taller A.J.E.F. Fernando Enrique Anglí
Lara No.1 saluda a esta respetable logia simbólica........... Y
expresa su más profunda gratitud por esta oportunidad. Al ser
recibido por vosotros esa noche, nuestro querido hermano Ajef
honorario.............. Hemos querido acompañarle para
testimoniarle la admiración y cariño que él ha sabido
conquistar entre nosotros con su conducta ejemplar. Un
motivo de delicadeza nos impide recomendar más
ampliamente a nuestro hermano, porque lo conoceréis y
tendréis oportunidad de apreciar sus excelentes cualidades y
porque nuestra presencia en este acto es la mejor
recomendación que podemos hacer. Finalmente, queremos
significar que proseguiremos laborando por el anhelo de que
llegue el día en que se nos dispense el honor de que hoy
recibe el miembro a quien acompañamos.
VENERABLE MAESTRO.- Muchas gracias por vuestro saludo
y agradecemos vuestra presencia, que robustece el concepto
que tenemos formado del candidato.
H. INSTRUCTOR.- Venerable maestro, ¿me permitís?
VENERABLE MAESTRO.- Podéis, querido hermano.
HERMANO INSTRUCTOR.- Tengo el gusto de presentaros y
poner a disposición de esta respetable logia al joven............
procedente del Honorable Taller A.J.E.F. Fernando Enrique
Anglí Lara No.1, del que puedo informaros que durante el
tiempo que ha figurado como miembro activo del mismo ha
cumplido con sus deberes. Como instructor he constatado que
él se ha compenetrado de la doctrina Ajefista, demostrando
entusiasmo por la enseñanza. En sus relaciones con los
hermanos, ha observado un alto espíritu de tolerancia, por lo
que no dudo que seguirá con igual conducta para ser digno
miembro de la Orden Masónica, como lo ha sido del Ajefismo.
VENERABLE MAESTRO.- Hermano instructor, nos es muy
grato recibir con los brazos abiertos para estrechar sobre
47
nuestros corazones a este joven y agradecemos la
información que acabáis de dar.
VENERABLE MAESTRO.- Decidme candidato, ¿ratificáis
vuestra espontánea voluntad de ser iniciado en la Fraternidad
Masónica?
CANDIDATO.- Desde que fui iniciado en el Ajefismo era mi
anhelo más ferviente merecer el honor de ser recibido entre
vosotros.
VENERABLE MAESTRO.- Muy pronto conoceréis en toda su
asombrosa plenitud y grandeza el significado del objeto que
tenéis en las manos. Puesto que persistís en haceros masón,
procederemos al efecto. Por lo pronto, concedo la palabra la
hermano orador de esta logia para que despida con todo el
cariño que nos merecen a los integrantes del Honorable Taller
Fernando Enrique Anglí Lara No. 1.
ORADOR MASÓNICO.- (Pronuncia un breve discurso)
VENERABLE MAESTRO.- Iros en paz, hermanos Ajef.
H. GUIA.- Hermanos, a la de tres, entonaremos el Himno
Masónico.
(Es entonado, luego de lo cual los Ajefistas se retiran,
respetando la circulación litúrgica, para dar muestra de su
disciplina. Primero sale el estandarte, enseguida la columna
encabezada por el Guía y finalmente la del asesor primero, el
Instructor y el candidato).

CEREMONIA DE SERVICIOS FÚNEBRES
PARA LA A.J.E.F.
(El arreglo de este trabajo fue hecho por el ilustre creador del
Ajefismo, don Fernando Suárez, en el año de 1938, en la Isla
de Cuba.
Se hace la observación de que la presente es una actividad
para (salvemos el Gran Arquitecto del Universo de tan amargo
cáliz) la ocasión en que un Ajef muere. Sin embargo, la sesión
puede ejecutarse en honor a él, si el cuerpo no fue posible
trasladarlo al templo; se puede realizar también en otro sitio
(una agencia funerario o su hora) si ahí se le vela. Asimismo,
sirve para honrar la memora de héroes de la Patria y del
Mundo, ya fallecidos.
Se cubren los sitiales de las tres luces con paños negros, así
como el barandal de oriente y las columnas. De ser posible se
ponen flores blancas o plateadas, naturales o artificiales,
convenientemente distribuidas. El ataúd se pone en el
triángulo de la Juventud, Bien y Fraternidad (si el acto es
simbólico sobre una silla se pone una banda A.J.E.F. por el
lado del luto o una fotografía del fallecido, de tamaño
conveniente). En una mesita enlutada se ponen los siguientes
materiales: un pebetero con incienso, tres vasos que
contengan vino, leche y agua; y un cirio. Además seis
espadas, la silla o sitial que usaba el extinto aparecerán
enlutadas. Sobre el ataúd se pondrá el estandarte por el lado
del dolor. Considerando que la muerte no avisa la hora exacta
de su llegada, debe entenderse que, si las posibilidades del
taller o los hermanos no lo permiten, quizá no se puedan
obtener todos los elementos que aquí se describen flores y
paños suficientes para las vestiduras negras del mobiliario, por
ejemplo..., en cuyo caso, se debe tomar muy en cuenta que lo
importante es el sentimiento de honrar a nuestro hermano y
48
despedirlo con profundo cariño, reduciéndose entonces la
necesidad de contar con exactitud con los elementos
materiales.
La ceremonia puede ser pública o privada. Los hermanos ya
saben cómo se actúa en ambos casos. Estarán condecorados
con la parte anterior de las andas hacia fuera.
CEREMONIA
H. GUIA.- (Da un golpe de mazo) Se declara abierto el acto.
Hermano asesor primero ¿qué motivo nos congrega?
H. ASESOR PRIMERO.- Rendir homenaje póstumo a la
memoria de nuestro querido hermano..................
H. GUIA.- Hermano asesor segundo, ¿cómo honraremos su
memoria?
H. ASESOR SEGUNOD.- Dando a conocer las virtudes que a
temprana edad él supo atesorar, par que su vida sirva de
ejemplo y su muerte resulte en luz para nuestras vidas.
H. GUIA.- De pie, queridos hermanos, Siguiendo una
antigua costumbre de nuestros padres espirituales, los
masones, los miembros de la A.J.E.F. Nos reunimos en este
acto para ofrecer a la memoria de un hermano desaparecido la
postrer ofrenda de nuestro amor fraternal ¿Quién será aquél
que pueda escapar a la guadaña de la muerte? En vida
buscamos fama, sabiduría, acumulamos riquezas, corremos
tras la gloria mundanal y vano es nuestro esfuerzo.
¿Qué nos llevamos a la tumba? Nada. Desnudos vinimos al
mundo, desnudos nos vamos del... El gran Arquitecto del
Universo lo da, el Gran Arquitecto del Universo lo quita,
¡Bendito sea el Gran Arquitecto del Universo!
(Da un suave golpe de mazo)
H. ASESOR PRIMERO.- (Da un golpe de mazo vigoroso)
H. SEGUNDO.- (Da un golpe de mazo lento)
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, ¿qué simbolizan
los golpes de mazo que hemos dado?

H. DIRECTOR DE CEREMONIAS.- Hermano Guía, el primer
golpe significa el nacimiento del hombre; el segundo,
representa el vigor de su vida; y el tercero simboliza el último
suspiro.
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, procede.
(El director de Ceremonias monta guardia con otros 5
hermanos, todos con espadas en mano con la punta de éstas
hacia abajo)
(El Guía da un golpe de mazo, todos se ponen de pie,
desciende de su sitial y se coloca delante de la mesita auxiliar,
el experto, a su lado, le ayuda, quemando incienso)
H. GUIA.- ¡Oh Gran Arquitecto del Universo! Fuego sagrado
y vivificador que todo lo fecundas y por quiten todo vive y
respira, enséñanos a morir con la misma dignidad y limpieza
de nuestro hermano.
(El experto le ofrece al Guía un cirio encendido)
H. GUIA.- Hermanos míos, el hermano.............. Ya
no nos escucha ni responde. Como la llama de
este cirio brillaba y estaba lleno de luz y vida;
irradiaba y se ofrecía al que buscaba luz. Pero
como ella, con ligero soplo (apaga el cirio) su vida se ha
extinguido. Tributemos los últimos honores a su memoria.
El experto los coloca sobre el ataúd y le ofrece al Guía, en su
orden adecuado, los vasos con vino, leche y agua).
H. GUIA.- (Al recibir el vino y rociándolo delicadamente sobre
el ataúd dice) Que la fuerza extraída para ti del reino vegetal
sea devuelta a la tierra con tus despojos para reintegrarla a las
fuetes de la vida material.
(Recibe luego la leche, opera igual y dice)
H. GUIA.- Que este primer alimento que te nutrió, símbolo del
candor disipe las sombras de la mentira, la intolerancia, y la
49
hipocresía, haciendo que la verdad brille en todo su
esplendor y te consuele de los extravíos de la humanidad.
(Recibe el agua, hace las aspersiones y dice)
H. GUIA.-.- Que esta agua, símbolo de la pureza, lave y borre
todas las debilidades par que ante la tumbe no aparezcan más
que tus virtudes.
Hermanos asesores primero y segundo, hermanos todos,
acompáñenme a rendir homenaje al desaparecido hermano.
(Todos se congregan con el Guía y haciendo una circulación en
el taller, dice el asesor primero:)
H. ASESOR PRIMERO.- Hermanos, ¡Ay hermanos! La muerte
nos ha arrebatado al hermano........... Que queríamos con tanta
ternura. Al pie de este ataúd, agitado por el dolor mis ojos se
dirigen hacia el asiento que tantas veces vimos ocupar a nuestro
hermano. Sólo con el auxilio de la razón me convenzo de que su
lama ha volado y que su cuerpo será devuelto a los
elementos...Hermano nuestro ¿Dónde estáis? ¡Ay de ti! ¡Ya no
existes!
(Quema incienso y dice)
¡Oh Gran Arquitecto del Universo! Dígnate aceptar estos
perfumes que simbolizan las virtudes con que nuestro hermano
se remonta a niveles superiores de evolución.
TODOS.- ¡Así sea!
(Luego todos hacen una nueva circulación en el taller y dice el
asesor segundo)
H. ASESOR SEGUNDO.- Al igual que el arbusto que cae
arrasado por el torbellino de los astros, así ha sucumbido nuestro
hermano........... El taller ha pedido un firme elemento y una
brillante inteligencia. Los Ajefistas estamos sumidos en la tristeza.
¡Ya no existe! ¡Oh Gran Arquitecto del Universo! Ser eterno e
inmutable que llenas la inmensidad, oye nuestras plegarias.

Hermanos, consolémonos y demos consuelo a los familiares de
nuestro hermano.......... Que sus restos se conviertan en flores y
sirvan a la generación de nuevos seres.
TODOS.- ¡Así sea!
(Los hermanos acuden a depositar una flor cada uno sobre el
ataúd. Luego pasan a sentarse)
50
TEORÍA DEL A.J.E.F.
Todos aquellos conceptos filosóficos formativos, implícitos en
la iniciación, ceremonias, los símbolos, toques, movimientos en
el taller y palabras, constituyen la Teoría del A.J.E.F. Esta se
encuentra contenida en 10 puntos:

H. GUIA.- Hermano orador usad vuestra elocuencia para llevar 1.- Toque de la puerta
consuelo a los presentes 2.- Signo de Orden
3.- Triángulo A.J.E.F.
(El orador obedece) 4.-La marcha
(Luego el Guía despide a los concurrentes y la ceremonia 5.-El saludo
concluye) 6.-La circulación en el taller
7.-Palabras de Pase y Sagrada
8.- Iniciación Ajefista
9.-Signo de reconocimiento.
10.- Esquema Mnemotécnico

LLAMADA DEL A.J.E.F.

Es el diálogo entre el joven que llega del mundo material y

pide su ingreso. El Guardián representa el contacto con un
mundo ideal cualitativo moralmente. Se manejan dos tipos de
mensaje: uno a base de sonidos (toques) y otro de tipo verbal.
Dialogo mediante toques.- Significa que el que entra conoce el
nivel de evolución de la materia, expresado geométricamente
comenzando de la nada, hacia la longitud, la superficie y el
volumen. Ello visto en el plano material. En el plano personal,
por el cuerpo, alma y espíritu, así como el dominio de ambos.

Toques significado
Solicitante * Punto cero, dimensión, creación
Guardián ** Línea, dimensión, luz
Solicitante *** Superficie, dos dimensiones
Guardián **** Volumen, 3 dimensiones, materia

Comentario.- Si sumamos los toques, nos da el número 10,
considerado en las filosofías antiguas como el que encerraba
los conocimientos del universo y marcaba el significado de la
creación, desde la nada hasta el mundo espiritual.
Diálogo mediante palabras.-Representa el paso del mundo
físico (mundo de donde viene el joven) al mundo moral (el
taller). Significa el cambio del ambiente donde importan los
bienes materiales, el dinero, la apariencia física, el poder y las
jerarquías políticas, al ámbito donde importan los valores, el
desarrollo del intelecto, y la espiritualidad para comprender
mejor al propio mundo material. El dialogo se realiza así:
a).- El Guardián abre la puerta y dice ―¡Uno!‖
b).- El solicitante dice ―¡Busco un centro de amistad!‖
(Significado del uno)
c).- El guardián ofrece ―Aquí lo hay para bien de la
humanidad‖ (Significado del dos)
d).- El solicitante expresa ―Voluntariamente quiero colaborar‖
(Significado del tres)
e).- El Guardián asiente ―¡Pasad!‖ y que sea para el
perfeccionamiento de todos‖ (Significado del cuatro)
El diálogo expone la asistencia a un taller por voluntad propia
para contribuir a la superación de la humanidad, a través de la
hermandad y el estudio.
Se hace notar que la palabra ―quiero‖ (en el significado del 3)
postula una actitud activa, en oposición a la antigua palabra
que se usaba ―deseo‖, que denota sólo una manifestación
emocional que pudiera no traducirse en acción y compromiso.
La logia (mundo moral) es un centro de amigos reunidos no
con fines egoístas o elitistas, sino conscientes de las
limitaciones personales propias y de los demás a la vez
conocedores de sus potencialidades. Saben también que la
suma de sus energías tiende a alcanzar la Fraternidad y el bien
de la humanidad, si todos contribuyen simultáneamente a su
perfeccionamiento.
51
SIGNO DE ORDEN
Representa la discreción con que debe uno desempeñarse en
los actos de la vida. Debe hacerse énfasis en que no significa
silencio, sino decir cuando se deba y no hacerlo en
circunstancias inadecuadas. Simboliza el control de las
emociones negativas y a la correcta canalización de las
positivas. Y la moderación al juzgarse uno mismo. Se usa al
estar de pie en el taller, caminando o hablando.
TRIANGULO DEL A.J.E.F.
Este triángulo se forma desde estos puntos: Comienza de la
columna ―J‖ hacia la columna ―B‖ y de ambas hacia el Ara.
Columna J.- SIGNIFICA juventud, LA CARACTERÍSTICA
COMÚN DE LOS ELEMENTOS DEL TALLER. La Juventud reúne
la fuerza de ideales con el vigor físico de los años que forman
la primera etapa vital.
Columna B.- Significa BIEN o BONDAD, característica del ser
humano. Implica conocer las necesidades y sufrimientos de los
demás para auxiliarlos en lo posible.
Ara.- Significa FRATERNIDAD y representa el ideal común de
los miembros del taller, de lograr la hermandad en el círculo
de su desenvolvimiento y pretenderlo en toda la faz del
planeta.
El triángulo es con uno de sus vértices hacia abajo significando
la parte superior a la divinidad proyectándose hacia abajo,
hacia el vértice, que es la juventud.
Línea del AJEF.- Es la que va de una columna a otra. Suma las
características de ambas. Es decir, el joven aúna en su
personalidad la juventud y la bondad. Estos son principios
intrínsecos, que se convierten en acción simbólicamente con la
ejecución de

LA MARCHA
Colocado el joven en la ―Línea del A.J.E.F.‖, da tres pasos
naturales, comenzando con el pie derecho, a la vez que hace
el Signo de Orden, Los tres pasos figuran el derribamiento
que, en camino hacia la Fraternidad, hace el hermano, del
Odio, la Ignorancia y la Maldad (que en su iniciación ya hizo
por primera vez). La marcha debe empezar con el pie derecho
porque es el lado asociado comúnmente con lo correcto.
La explicación de la marcha es. ―La Juventud, por medio del
Bien, camina hacia la Fraternidad‖.
Ahora bien, el hermano avanza hacia ésta neutralizando el
Odio, la Ignorancia y la Maldad de esta forma:
El Odio, con el AMOR
La Ignorancia, con el ESTUDIO
La Maldad, con la MORAL
EL SALUDO
Implica llevar la mano derecha al corazón, luego a la frente y
por último, en escuadra dirigirla al hermano Guía y a los
hermanos Asesores primero y segundo. Recuerda la lucha por
despertar el amor en el corazón para exaltar la inteligencia
(radicada en la cabeza) mediante el estudio constante y luego
proyectar el resultado hacia los demás. A la vez evidencia que
primero sentimos lo que nos rodea y experimentamos
emociones (con el corazón), las reflexionamos y analizamos
(con la cabeza) para posteriormente actuar y proyectarnos
(cuando se extiende la mano). No debemos caer en la
tentación de obrar erróneamente a la inversa, es decir,
primero actuar, luego pensar y quizá daros cuenta de que nos
equivocamos y finalmente sentir arrepentimiento.
Comentario.- El saludo nos lleva a descubrir tres facultades del
hombre: sentir, pensar y actuar. Pero para que éstas nos
conduzcan a la superación, deben tener muy señaladas
características:
52
Sentir con Templanza.- Controlar las emociones para que
ésas no os arrastren.
Pensar con Prudencia.- No dejar que los pensamientos y la
imaginación nos saquen de la realidad, sino que sean
coadyuvantes de propósitos bien definidos.
Actuar con Fortaleza.- Llevar a cabo todo aquellos que
nuestras emociones y nuestra razón nos indican como justo.
Corolario del Saludo.-―Sentir con templanza, pensar con
prudencia y actuar con fortaleza‖ es hacerse HOMBRE en el
más completo sentido de la palabra. La marcha y el saludo
engloban el objetivo psico-social del Ajefismo.
LA CIRCULACIÓN EN EL TALLER
Una vista aérea del templo, nos permite corroborar que al
caminar se hace en la forma que giran las manecillas del reloj,
de izquierda a derecha, visto de frente. Esto tiene significados
físico y moral.
Significado físico.- La circulación como se hace indica que
en el universo existen leyes que rigen a la materia y al
hombre. Este está circunscrito a esas normas de manera
indefectible. No sólo es una necesidad la sujeción a las reglas,
sino la obligación que impone su insalvabilidad. Aparte de las
reglas naturales, existen otras convencionales, como la
costumbre de escribir de izquierda a derecha, misma que si es
alterada, orilla a dificultar la comprensión entre los usuarios
del código escritura. El respeto del hombre para con las leyes
preserva el equilibrio personal y la existencia humana en
general.
Significado moral.- Es que en la vida, conociendo las leyes
sociales, debemos avanzar siempre con dirección definida,
buscando la orientación correcta. La evolución debe ser un
camino constante en el que no debemos retroceder, sino en
todo caso reubicarnos en busca de mejores puntos de apoyo,
pero seguir adelante sin claudicar.
.
53
54

PALABRA
Una palabra de pase significa la posesión de un símbolo
material que nos permite el acceso a un mundo moral o
espiritual. Es la llave de ingreso para demostrar que somos
hermanos y reconocernos.
INICIACIÓN AJEFISTA
Con sus pruebas en pasos perdidos y en el templo, es un
intento de que el joven enfrente y medite sobre problemas
diversos de la vida, que venza esos óbices y que en caso de
que no logra hacerlo, reciba el consejo de sus hermanos. Todo
ello lo llevaría a razonar que no se conoce ni sabe cómo
enfrentar la vida. Aprenderá que sólo en la medida en que se
conozca, con sus debilidades y aciertos, conocerá a los demás.
SIGNO DE RECONOCIMIENTO
Es un saludo disimulado para ser reconocido por los Ajefistas y
por los masones. Sin embargo, debe recordarse que pocos de
los masones conocen el Ajefismo a profundidad, por lo que
una tarea del instructor es divulgar lo relativo al Ajefismo entre
los hermanos para que los reconozcan y acepten.
a).- Tocarse la solapa de la camisa o el pecho
b).-Alisarse el pelo de la frente
c).- Bajar el brazo en escuadra
55
ESQUEMA MNEMOTECNICO
Fue acordado en el V Congreso Nacional de Tijuana 89, en la
mesa de debates número 2. Se presentaron tres esquemas y
se acordó lo siguiente:
Esquema..- Significa representación gráfica o simbólica de
cosas inmateriales.
Mnemotécnica.- Técnica para agilizar la memoria.
El esquema mnemotécnico por lo tanto es una
representación gráfica que se utiliza para facilitar la retención
de los conocimientos que otorga el Ajefismo, pero a la vez
actúa como instrumento para obtener o llegar a los
conocimientos más profundos que alberga la institución.
Las liturgias expresan poco sobre este esquema y en general
sólo menciona que la base del mismo está dad por los toques
de la Llamada del Ajef y que está constituido por tres
triángulos y tres circunferencias giratorias. El esquema está
integrado por tres circunferencias que se intersectan en un
punto central. Dos de ellas actúan como base de una tercera.
Forman el esquema, además, tres triángulos, el mayor, que
rodea a las circunferencias y que se intersecta con éstas en
seis puntos; el segundo, de mayor tamaño está constituido por
la unión de los puntos centrales de las tres circunferencias y el
tercero tiene su base en el tercio medio de la base del
triángulo anterior y su tercer vértice en el punto de
intersección de las tres circunferencias.
El Ajef aprende que con su trabajo en una misma dirección
desarrollará los tres aspectos o ámbitos que expresan la
circunferencia y se manifiesta esto simbólicamente or el giro
simultáneo de los círculos en una misma dirección,
permitiéndole alcanzar un desarrollo integral.
Esto es, sin embargo, una introducción mínima a todo el
conocimiento que encierra el esquema, porque el significado
del mismo es ilimitado.
 56
En este esquema se pretende que esté la base simbólica de
too el conocimiento acumulado hasta nuestros días, tanto
antiguo como actual, el cual se obtiene a partir de
combinaciones infinitas que se realizan con el mismo.
El esquema expresa, según la profundidad con que se analice,
al A.J.E.F., al taller y al Universo mismo.

He aquí algunas interpretaciones elementales:

La Circunferencia amarilla, representa al Guía, su joya, el sol;

su significado, la luz y el saber.
La circunferencia azul, representa al asesor primero, su
símbolo, las manos entrelazadas; su significado, la rectitud y la
paz
La circunferencia roja, representa al asesor segundo, su
símbolo, el corazón; su significado, el amor.

El triángulo mayor representa al templo.

Triángulo medio, representa las tres armas del Ajef.
Triángulo pequeño, representa la marcha.

CREDO AJEFISTA
(Profesión de Fe o Declaración de Principios para los miembros
de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad,
según acuerdo del Consejo Central del 25 de marzo de 1939,
escrita por su presidente, doctor Fernando Suárez de Cevallos,
República de Cuba)
YO SOY AJEF
¿POR QUÉ?
PORQUE sin haber arribado a la mayoría de edad –pues paso
de los catorce y aún no llego a los 21 años—siendo la
inquietud de mi condición de ser humano y me intereso
intensamente por todo lo que me rodea y conmigo se
relaciona.
PORQUE deseo llenar cumplidamente mi papel en el mundo,
estructurando una personalidad definida y acabada, que me
distinga convenientemente; por eso me apresuro a participar
en el desenvolvimiento de la vida, en consciente
determinación, como hombre y no como objeto.
PORQUE siento por el hombre como hermano y no me es
ajena ni indiferente la humanidad.
PORQUE no me es dable encerrarme en mi bienestar personal,
cuando muy cerca oigo la voz del dolor y la desgracia ajenas.
PORQUE ardo en anhelo de gastar el cúmulo de energías que
engendra mi juventud, en acción que no se consuma si
provecho, sino que sea útil y produzca bienestar.
57
PORQUE observo a mi padre y soy testigo de sus
inquietudes y de sus afanes en la lucha por la vida y quiero
ser copartícipe de esas inquietudes y de esos afanes y
aligerarlo, en cuanto me sea posible, de la carga que gravita
sobre él.
PORQUE aspiro a que mi madre, al abrazarme cariñosamente,
lo haga con orgullo y satisfacción, viéndome actuar con
eficiencia.
PORQUE en el gran panorama de la vida debemos ser abeja
laboriosa que liba la miel del amor fraternal y de la cordialidad,
y no zángano de ociosidad parásita o comején destructor.
PORQUE la acción colectiva, aunando voluntades y fundiendo
propósitos, con vistas a una finalidad utilitaria común, es más
ventajosa que la acción individual, aislada y desarticulada; por
eso me hice AJEF, para que, codo con codo y corazón con
corazón, juntarme a aquellos que piensan como yo y sienten
también deseos de satisfacer idénticas necesidades.
Así ingresé en un taller juvenil, auspiciado por una logia
masónica, después de cumplir satisfactoriamente los requisitos
exigidos por ley.
POR ESO SOY AJEF; Y SOY AJEF
PARA reverenciar en el Gran Arquitecto del universo, que es
Dios, el principio generador que revela la inferioridad del
hombre ante la majestad del cosmos; y profesar la religión
que acoge mi fe, sin que me sea lícito combatir y perseguir a
los que no sientan como yo, porque debo y aspiro a ser
Tolerante.
PARA esclarecer el error, convenciendo al equivocado.

PARA combatir toda clase de intolerancia y fanatismo,
haciendo que triunfe la Razón y la Justicia. Lucharé para librar
al oprimido de su opresión y al ignorante de su ignorancia.
PARA vivir cordialmente en cooperación inteligente y útil con
el otro hombre, sin que sea impedimento para ellos las
diferencias de rangos sociales, de razas o de ideologías,
porque si bien es verdad que no existe la igualdad matemática
entre los hombres porque no existen dos hombres iguales, no
es menos cierto que tenemos idéntico derecho a vivir y todos
aspiramos a una común finalidad: la Felicidad.
PARA obtener esa felicidad que es relativa, dada la propia
desigualdad del hombre, pero que no se puede adquirir por
medio del crimen, la ignorancia, la traición, el deshonor, la
mentira y la apostasía, sino que es patrimonio de las
conciencias tranquilas y que el apóstol Martí enuncia en su
frase ―no hay mayor felicidad que la de ser útil a los demás‖
PARA engrandecer y enaltecer a mi Patria y servirla inclusive,
con las armas en las manos, ante la agresión extraña como
reacciona el individuo ante el ultraje y la ofensa gratuita; pero
nunca para agredir a la Patria vecina, satisfaciendo deseos
deleznables de conquista, porque antes que todo debo ser
respetuoso del derecho ajeno.
PARA bregar tesoneramente formando parte de esa
―conciencia colectiva mundial‖, que debe estar siempre
despierta para protestar por las guerras y agresiones injustas
de las naciones, aunque las mismas no afecten a nuestra
Patria; y procurar una más absoluta compenetración de los
pueblos, en sus múltiples relaciones de economía, de cultura,
etcétera, que afianza la ―paz mundial‖
PARA atender a mi desarrollo físico, cuidando de mi cuerpo,
por medio de la práctica de los deportes, que responda al
entusiasmo de mi espíritu y resista las exigencias de mi alma,
y calmas sus inquietudes satisfaciendo las más primordiales
58
necesidades espirituales, y también para cumplir el precepto
latino de ―mente sana en cuerpo sano‖, participar en las lides
deportivas con un alto espíritu de competencia, limpiamente,
por medio del cual la victoria no resulta manchada por
ventajas obtenidas de un modo vil y deshonesto, sino que sea
colofón del esfuerzo desplegado de superación.
PARA huir de los vicios que corroen el alma y depauperan el
cuerpo, que embrutecen al hombre y lo aproximan a la
animalidad originaria.
PARA, por medio de la voluntad, practicar la temperancia
en todos los goces, materiales y espirituales; porque aunque
soy humano, no debo olvidar que los excesos conducen a la
destrucción y a la infelicidad.
PARA ser moderado en mi lenguaje, conducta y acciones, ya
que las buenas maneras producen una impresión grata a los
demás e influyen favorablemente a que se tenga un buen
concepto de nuestra propia persona.
PARA ser discreto, no exhibiendo mis llagas y mis defectos, ni
hacer ufana ostentación de mis virtudes y de mis triunfos.
PARA sentir piedad por el caído; simpatía por el débil; y
perdón por el que nos odia gratuitamente
PARA que el fracaso no signifique meta de nuestros esfuerzos,
sino estímulo para nuevos intentos
PARA ser bondadoso con los humildes y no turbarme en el
trato con los poderosos
PARA saltar sobre el fango de la envidia, del odio y de la
maldad, con la serenidad del justo y la majestad del decoro y
la dignidad.

PARA amar y defender la Libertad, ya que la esclavitud denigra
y rebaja mi condición de hombre.
PARA ser moral en todas mis determinaciones como
imperativo de mi condición de ser social, por vivir
conjuntamente con los demás hombres en comunidad.
PARA, en fin, sentir hondamente, con la firmeza del
convencido los principios y enseñanzas de la MASONERÍA y
decir con orgullo, en su día ¡SOY MASÓN!
59
LAS DIEZ REGLAS DE ORO DEL AJEF
PRIMERA.- Soy AJEF porque me siento capaz, con las
fuerzas físicas, morales y sociales para ello.
SEGUNDA.- Mi primer deber será amar a mi patria,
respetar a mis padres y maestros masones.
TERCERA.- seré cumplido en todos los principios que el
Ajefismo me señale, luchando para su cumplimiento en
todos los órdenes de mi vida.
CUARTA.-Respetaré todas las leyes, reglamentos y demás
ordenamientos de mi taller.
QUINTA.-Como mexicano, seré respetuoso de todas las
creencias, de las leyes de mi país, del Estado y del
Municipio e igualmente de sus instituciones.
SEXTA.- contribuiré a combatir todos los vicios, dentro de
cualquier esfera que se presenten.
SÉPTIMA.- Cumpliré en todos los actos sociales internos y
externos de mi taller, dentro de las obras de cordura,
decencia y espíritu fraterna.
OCTAVA.- Mis recreaciones sociales serán sanas y
siempre tenderán al prestigio de la institución y de la
sociedad.
 60
NOVENA.- Seré discreto, moderado y honesto en todos
mis actos, expresando mi pensamiento de palabra y por No maltrates a ningún ser viviente y cuida de estar siempre
escrito con toda libertad y juicio razonado, no pendiente de prestar ayuda.
reconociendo mayor superioridad en le hombre que la
Sé paciente al escuchar y prudente al contestar, expresando
que da el estudio, el talento, la bondad y la cultura.
tus sentimientos con libertad y juicio.
DÉCIMA.- Mis mayores deberes como Ajefista serán la
decencia, el estudio, el trabajo, la puntualidad, al buena
conducta, y el respeto a la moral y a mí mismo como
medio de imponérselos a los demás.

CÓDIGO MORAL DEL A.J.E.F.

RECONOCE Y AMA AL Gran arquitecto del Universo, principio
generador de todo lo que existe.

Trata fraternalmente a todos los seres

Honra a tus padres por medio de tu propio perfeccionamiento

integral.

Jamás adules a tu hermano. Demuéstrale que lo aprecias

brindándole el apoyo que necesite.

Que el bien que hagas se a para tus padres, tus parientes, los
huérfanos, los pobres y el viajero.

Trata a las mujeres mayores como a tu madre y a las jóvenes

como a tus hermanas. Jamás las defraudes ni las deshonres.

Ama y defiende la libertad, ya que la esclavitud denigra tu

condición de hombre.

Esclarece el error convenciendo con prudencia al equivocado,

pero nunca caigas en sus errores.

Medita antes de actuar. No te dejes influir y sé firme cuando
se trate de rectitud. TEXTO OFICIAL DEL
HIMNO NACIONAL
Dedícate al estudio, no para ufanarte de tu sabiduría, sino MEXICANO
porque sólo el hombre que sabe, puede ayudar más y mejor
por sabio que ya seas, aprende a escuchar, que todo La letra oficial del Himno Nacional
Mexicano, según el decreto 57
conocimiento es útil.
publicado en el Diario Oficial de la
Federación el miércoles 8 de
No pretendas ser el menos malo de los peores, esfuérzate por febrero de 1984, es la siguiente:
ser el mejor de los buenos.
CORO
No sólo te afanes en encontrar a los que necesitas, procura
Mexicanos, al grito de guerra
descubrir a los que por ti puedan ser favorecidos. el acero aprestad y el bridón,
y retiemble en su centro la tierra
Evita que tus buenas obres repugnen. Hazlas sin jactancia. al sonoro rugir del cañón. Y tus templos, palacios y torres
se
I estruendo,
Considérate muy lejos del ideal que persigues si la miseria o el y sus ruinas existan diciendo:
hambre del prójimo te hieren. Trata de ayudar a tu patria para Ciña ¡Oh patria! Tus sienes de de mil héroes la Patria aquí fue.
el bienestar general. oliva
de la paz el arcángel divino.
Que en el cielo tu eterno destino
Huye de los vicios, ya que corroen el alma y depauperan el por el dedo de Dios se escribió.
cuerpo.
Más si osare un extraño enemigo
Trata de que tus pensamientos sean como el aire de las profanar con su planta tu suelo,
montañas: limpios, puros y benévolos para todos. piensa ¡Oh Patria querida! Que el
cielo
un soldado en cada hijo te dio.
CORO
II
Guerra, guerra sin tregua al que
intente
de la patria manchar los blasones!
¡Guerra, guerra! Los patrios
pendones
en las olas de sangre empapad.
61
¡Guerra, guerra! En el monte, en
el valle
los cañones horrísonos truenen
y los ecos sonoros resuenen
con las voces de ¡Unión! ¡Libertad!
CORO
III
Antes, Patria., que inermes tus
hijos bajo el yugo su cuello
dobleguen, tus campiñas con
sangre se rieguen,
sobre sangre se estampe su pie.
derrumben con hórrido
CORO
IV
¡Patria! ¡Patria! Tus hijos te juran
exhalar en tus aras su aliento,
si al clarín con su bélico acento
los convoca a lidiar con valor.
¡Para ti las guirnaldas de oliva!
¡Un recuerdo para ellos de gloria!
¡Un laurel para ti de victoria!
¡Un sepulcro para ellos de honor!
Mexicanos, al grito de guerra
el acero aprestad y el bridón,
y retiemble en su centro la tierra
al sonoro rugir del cañón.
 62
CAPITULO I

FUNDAMENTOS

Artículo 1°.- El Gran Oriente de Cd del Carmen Campeche, la

máxima autoridad de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la
Fraternidad, es la Gran Logia De Estado Campeche ―Justo
Sierra Méndez‖, encabezada por el Muy Respetable Gran
Maestro.
ENTRE LOS INVIDUOS COMO
Artículo 2°.- En la jurisdicción de la Gran Logia De Estado
ENTRE LAS NACIONES, EL Campeche ―Justo Sierra Méndez‖ es obligatorio el acato a esta
constitución. Ninguna ley Ajefista podrá sobreponérsele. Los
RESPETO AL DERECHO AJENO derechos y deberes que la misma señala no podrá limitarse ni
ES LA PAZ suspenderse, sino en los casos que se establecen o en base a
las disposiciones del Alto Cuerpo.

BENITO JUÁREZ Artículo 3°.- El propósito de la A.J.E.F. es de índole educativa

y formativa en los aspectos físico, sensible, intelectual y moral.
La organización fomentará en sus elementos el amor a la
Patria, a la Familia, a la especia humana y a los valores que
propende la Masonería. No se abordarán temas de activismo
religioso ni política militante.

Artículo 4°.- La edad para ser iniciado como

CONSTITUCIÓN DE LA ASOCIACIÓN DE
JÓVENES ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD, PARA CD
DEL CARMEN
Ajefista es de los 14 a los 20 años con
11 meses. Cumplidos los 21, el joven recibirá
el título de ―Miembro Honorario‖, siempre y cuando su Taller lo
disponga así por su desempeño. Se podrá ser flexible para
aceptar jóvenes menores a 14 años, si la madurez de los
candidatos lo permite con la autorización del instructor a
cargo, la edad máxima puede ser extendida si El Taller y la
Gran Logia Así Lo deciden.
Artículo 5°.- Los jóvenes se reunirán en centros de estudio
llamados talleres, los cuales serán auspiciados por logias
masónicas de la Jurisdicción. Cualquier taller juvenil que no
cumpla esta disposición, carece de legalidad y aceptación. Los

trabajos y actividades en los talleres tendrán carácter secreto,
salvo en las ceremonias blancas o públicas y en las labores
sociales y filantrópicas.
Articulo 6°.- El Ajefismo no es Masonería, es un sistema
práctico de educación que se realiza al amparo de la moral
masónica. Las sesiones se realizarán en los templos
masónicos, pero sin que a los asociados se les expliquen los
símbolos, usos y mecanismos operativos de algún grado
masónico.
Artículo 7°.- El A.J.E.F. Tiene sus propios signos, marchas,
saludos, iniciación, ceremonias, palabras de pase y sagrada,
toques y teoría, que deben ser estrictamente observados. El
objetivo es inducir la perceptiva mente juvenil a estadios
superiores de moralidad, sensibilidad, cultura física e
intelectualidad.
Artículo 8°.- Todo Joven entre 14 y 21 años puede participar,
son permitidos los talleres mixtos así como talleres varoniles o
femeniles.
Artículo 9°.- Los trabajos se efectuarán con la Liturgia del
Grado Único del A.J.E.F., emitidas por la Gran Logia del Estado
de Campeche ―Justo Sierra Méndez‖ Con propósitos culturales
se permite el uso ocasional de liturgias de otros grandes
orientes. Jamás se emplearán liturgias masónicas.
63
Artículo 11.- Un taller se formará cuando
una logia masónica decida auspiciar
Ajefistas. La Logia formará su propia
Comisión Ajefista la cual se encargará de invitar a jóvenes
que llenen los requisitos. Solicitará dispensa a la Gran
Comisión, la cual le instruirá sobre ceremoniales, insignias y
métodos en general.
Artículo 12.- La comisión dará las pláticas preiniciatorias a los
profanos y luego de recibida la carta de dispensa, se
procederá a iniciarlos. Las iniciaciones pueden hacerse de dos
formas: que otro taller sea padrino y sus miembros inicien a
los nuevos o que los propios masones se erijan en taller
A.J.E.F. Constitutivo, en cuyo caso ocuparan los puestos y
trabajarán con las ceremonias correspondientes. El número de
ingresados debe ser cuando menos de tres. Si los iniciados no
alcanzan para cubrir los puestos, los masones colaborarán
ocupando los cargos vacantes, si alcanzan, deben comenzar a
laborar solos. La Gran Comisión otorgará la Carta Patente en
un tiempo mínimo de tres meses y máximo de 12 meses.
El nombre del nuevo taller lo dispondrá la auspiciadora y
deberá ser de algún héroe nacional o universal o de algún
personaje masónico destacado.
Artículo 12.- Las elecciones para votar a los funcionarios se
realizarán cuando los elementos sean suficientes para ocupar
todos los cargos y estén preparados doctrinariamente.

Artículo 10.- El muy Respetable Gran Maestro Artículo 13.- La logia auspiciadora tiene la obligación de
delega la responsabilidad de supervisar al designar uno o varios instructores, exhortándoles a asistir
Ajefismo en la Gran Comisión Ajefista, las puntualmente a las sesiones e informar periódicamente.
logias auspiciadoras y los maestros instructores. También está obligada a proveer lo necesario a sus
auspiciados, con la consideración de que son elementos que
no perciben sueldos y no podrán cubrir muchas necesidades.
CAPITULO II
DE LOS TALLERES Artículo 14.- La logia auspiciadora es la segunda instancia
para oír y analizar inquietudes, quejas o informes del taller
auspiciado. La primera instancia es el maestro instructor.

Artículo 15.- Cada taller tiene la facultad de elaborar su
reglamento interno de acuerdo a esta Constitución al
ceremonial correspondiente.
Artículo 16.- El Presidente de la Gran Comisión Ajefista
obrará de acuerdo a las atribuciones que le corresponden
como representante del Muy Respetable Gran Maestro.
Artículo 17.- Cada taller deberá tener cuando menos para
trabajar: Guía, asesor primero, asesor segundo, secretario,
director de Ceremonias y Guardián, que son los puestos
fundamentales. Contará, además, con un orador, tesorero,
experto, colector de óbolos, director de Coro, Portaestandarte
y Portabandera y nombrará las comisiones necesarias.
Artículo 18.- Cada taller sesionará normalmente cada
semana, de preferencia los sábados, y celebrará elecciones
para funcionarios en la primera semana del mes de diciembre
de cada año. Los funcionarios electos no podrán ser reelectos
por tres años consecutivos. Nadie ocupará más de un puesto,
pero podrá desempeñar todas las comisiones en que se le
designe, también por votación.
Artículo 19.- cada taller podrá solicitar apoyos diversos,
físicos o materiales a la Gran Comisión, Logias de la
Jurisdicción de acuerdo a las posibilidades de éstas. Todas las
aportaciones de profanos deberán ser tramitada y
supervisadas por la Gran Comisión Ajefista.
CAPÍTULO III
DE LOS MIEMBROS
64
Artículo 20.- Hay cuatro clases de miembros:
a) Activos.- Son los que asisten regularmente y cumplen los
acuerdos de la mayoría.
b) Inactivos (o inafiliados).- Son quienes por irresponsabilidad
son dados de baja y no tiene derecho de estar presentes en
los trabajos formales.
c) Honorarios.- Son los Ajefistas que hayan cumplido la
mayoría de edad y sean merecedores del título, según acuerdo
del taller, y los masones que por sus actos relevantes en bien
de la institución sean honrados con el título y
d) Benefactores.- Como benefactores serán designadas
aquellos profanos que coadyuven al fortalecimiento de la
asociación. Los del tercer enumerado sí podrán estar en
trabajos litúrgicos, pero los de cuarto no.
Artículo 21.- Son deberes de los miembros: asistir con
regularidad, aceptar los cargos y comisiones que se les
confieran, respetar esta Constitución, las ceremonias y
disposiciones complementarias y los estatutos internos de su
taller; atender las observaciones de la Masonería y procurar el
perfeccionamiento individual y colectivo.
Artículo 22.- Son derechos de los miembros: participar en las
sesiones y demás actividades, votar y ser votados para los
cargos y comisiones si cubren los requisitos; proponer,
discutir, aprobar o rechazar acuerdos; presentar acusaciones y
ser oídos para ellas, lo mismo que establecer defensas cuando
sean acusados y los demás que determinen esa Constitución y
los estatutos internos.
Artículo 23- Son atribuciones y deberes de los funcionarios:
a) Del Guía.- Ser el representante genuino del taller; presidir
las sesiones, conceder los turnos para hablar, someter a
votación las proposiciones, firmarlas actas y demás
documentos y someter lo que ignore o esté fuera de su
alcance legal a la consideración del Instructor.
b) Del asesor primero.- Ocupar el segundo puesto de
responsabilidad y colaborar con el Guía y asesor segundo para

dirigir los trabajos y demás actividades. Firmar las actas y en
ausencia del Guía, presidir los trabajos.
c) Del asesor segundo.- Ocupar el tercer puesto de
responsabilidad. Colaborar con el Guía y asesor primero para
dirigir los trabajos y demás actividades, firmar las actas y
suplir a los dos anteriores en caso de ausencia, al correrse los
puestos.
d).- Del secretario.- Redactar las minutas, actas o
comunicaciones diversas; llevar los registros, legajos o
expedientes necesarios; custodiar el sello del taller; y cuidar
que los oficios sean firmados por el Guía, por el Instructor y
por él mismo. Y las actas por el Guía, instructor, asesores,
secretario y orador.
e) Del orador.- Pronunciar las elocuciones en todas las
ceremonias que los dispongan. Firmar las actas, hacer
observaciones par que se cumplan la Constitución y
reglamentos y custodia la biblioteca.
f) Del tesorero.- Custodiar los fondos del taller y rendir cuentas
de su uso en forma mensual al taller y trimestral a la Gran
Comisión Ajefista.
g) Del director de Ceremonias.- Dirigir las ceremonias y cuidar
que se respeten los protocolos establecidos. Escoltar a quienes
tengan necesidad de circular en el taller, trasladar las
comunicaciones y escrutar los votos.
h) Del Guardián.- Resguardar la entrada al taller. Conceder o
rechazar a quienes busquen entrar, si no cubren los
requisitos. Consultar con quien pueda informarle sobre la
situación de los solicitantes de ingreso al templo. Jamás debe
abandonar su puesto cuando los trabajos estén abiertos.
i) Del experto.- Colaborar en las ceremonias que los dispongan
y vigilar que se ejecute correctamente la marcha de la Línea
del Ajef al ara.
j) Del colector de Óbolos.- Colectar los óbolos, contarlos con el
Guía y entregarlos al tesorero. Hacerse cargo de que los sacos
de beneficencia cumplan su función y rendir cuentas cada mes
al taller y cada tres meses a la Gran Comisión Ajefista.
k) Del director de Coro.- Dirigir la entonación del Himno
Masónico y el canto del Himno Nacional Mexicano.
65
l) Del Portaestandarte.- Ver que el estandarte presida los
trabajos en el lugar correcto y trasladarlo en las ceremonias
que se disponga. Además, será su custodio.
m) El Portabandera.- Ver que la bandera nacional presida los
trabajos en el lugar correcto y trasladarla en las ceremonias
que sean necesarias. Además, será su custodio.
Artículo 24.- Los miembros activos nombrarán las
comisiones necesarias, las cuales se regirán por los
acuerdos y estatutos internos. Entre esas comisiones se
podrán contar las de: Hacienda, que velará por el buen
uso de los bienes; Beneficencia y Duelo, que verá porque
se hagan obras de caridad; de Pláticas Pre-Iniciatorias;
Disciplina, que vigilará el correcto cumplimiento de las
leyes y ceremonias y el desempeño de cada miembro;
Artístico-Literaria, que procurará material del tipo que su
nombre señala para solaz de todos; y de Deportes, que
procurará promover actividades de su naturaleza. Cada
comisión tendrá un presidente, un secretario y se podrán
habilitar los miembros necesarios para el buen desempeño de
la Comisión.
CAPITULO IV
DEL INSTRUCTOR
Artículo 25.- El instructor es la presencia de la logia
auspiciadora y en consecuencia de la Masonería, en el taller
AJEF. Su presencia le da validez a los trabajos. Debe firmar las
actas con el término ―intervine‖ para que tengan valor.
Asimismo, debe rubricar los oficios, credenciales y documentos
que emita el Taller.
Artículo 26.- El instructor tiene, voz pero no voto, salvo uno
de calidad para desempates.
Artículo 27.- Debe instruir suficientemente a los jóvenes
sobre la doctrina A.J.E.F. supervisar que los trabajos se
realicen con apego a las normas y al ceremonial. Asimismo,

cuidar que a los masones no se les niegue entrada, salvo
disposición particular. Vigilar que el Ajefismo no juzgue
cuestiones de Masonería ni a los masones y cuando haya
problemas con éstos llevar el problema para que lo trate la
logia auspiciadora y transmitir sus determinaciones. Cuando un
masón pida entrada a un taller A.J.E.F., si es necesario, salir a
instruirle para que no haga signos o marchas ajenas al
Ajefismo.
Artículo 28.- Velar porque en el taller reine la armonía y la
concordia más absolutas. Cuando un miembro cometa errores,
reprenderle con suavidad, sin reprimirlo, sino orientándolo y
encauzando sus energías juveniles de manera positiva.
Artículo 29.- Cuando note violaciones graves, puede
suspender los trabajos por un golpe de mazo. Puede,
asimismo, suspender temporalmente al taller, por un plazo no
mayor de dos sesiones, hasta que la logia auspiciadora tome
cartas en el asunto y dirima el problema mediante los canales
adecuados, eliminando la suspensión, ratificándola,
imponiendo una nueva o retirando el auspicio temporal o
definitivamente, conforme al artículo 5. En todos los casos se
dará aviso a la Gran Comisión.
Artículo 30.- Estar pendiente de que a los miembros del alto
cuerpo se les rindan los honores correspondientes, lo mismo
que al venerable maestro de la logia auspiciadora y sus
representantes.
Artículo 31.- El Maestro Instructor no deberá abusar del uso
de la palabra. Su función es sólo vigilar el orden correcto de
los trabajos, dejando libertad al taller para actuar y extraer
enseñanzas en forma independiente. Deberá hablar sólo
cuando detecte anomalías, así como en el punto
correspondiente a Conferencia Pronunciada por un Maestro
Masón o en cualquier otro punto cuando le sea solicitado para
disipar dudas sobre ceremonial, leyes y cultura general.
66
Artículo 32.- Un taller A.J.E.F. puede estar en desacuerdo
con la forma de operar de un instructor. En tal caso, las luces
se dirigirán a la logia auspiciadora comunicando por escrito y
ésta, previo análisis determinará si lo releva, ratifica o nombra
a un adjunto en un lapso no mayor de 30 días naturales, en
caso de no recibir contestación se turnara a la Gran Comisión
Ajefista con copia al Muy Respetable Gran Maestro.
CAPITULO V
DE LOS ESTIMULO Y SANCIONES
Artículo 32.- Un elemento puede ser estimulado por su buen
comportamiento dentro del taller o por su brillante desempeño
en su vida cotidiana de las siguientes maneras y previo
acuerdo del taller:
a) Colocándole en la Línea del A.J.E.F.
b) Entregándole un diploma, presea, etcétera
c) Comunicando sobre su conducta a la logia auspiciadora para
que ésta también haga el reconocimiento o informando a la
Gran Comisión para los mismos efectos.
d) Otorgándole el título de Miembro Honorario, que es la
culminación y prueba de una carrera Ajefista brillante
e) Acompañándole a entregar a la logia masónica en que vaya
a iniciarse y
f) Otras que disponga el taller
Artículo 33.- Un elemento puede ser sancionado por las
siguientes faltas:
a) Indisciplina e incumplimiento de esta Constitución y de los
demás reglamentos, cuando;
b) Por revelar los ceremoniales internos, las marchas, saludos,
signos, palabras, o acuerdos, a profanos.
c) Por disposición y mal uso de los fondos y bienes materiales
propiedad del taller para efectos diversos a los señalados.
d) Por actitudes impropias o indecentes en los ceremoniales y
falta de respeto a los hermanos.
 67
e) Por conductas deshonestas o indecorosas en su vida
profana que pongan en entredicho el prestigio de la ARTÍCULOS TRANSITORIOS
institución.
f) Por transgredir la jerarquía de comunicación hacia la Gran Artículo 1°.- La presente Constitución entrara en Vigor al día
Logia que debe ser: del taller o miembro Ajef al maestro siguiente de su aprobación, y será publicada para su estricta
instructor, a la logia auspiciadora. Así como exceder el límite aplicación.
legal de la Gran Logia, sometiéndose a la autoridad de otras
potencias masónicas o Grandes Logias. Articulo 2°.- Esta Constitución sólo será modificada,
reformada o derogada por La Muy Respetable Gran Logia Del
Artículo 34.- Las sanciones pueden ser: Estado de Campeche ―Justo Sierra Méndez‖ habiendo
a) Llamada de atención colocándole en la línea del Ajef, transcurrido dos años de su aprobación o modificación.
b) suspensión temporal por una o más sesiones;
c) Suspensión temporal por tres, seis y hasta 12 meses; Artículo 3°.- Los casos no previstos en la misma serán
d) Expulsión definitiva. resueltos de acuerdo a la jurisprudencia masónica y a los altos
El castigo será determinado por la Gran Comisión Ajefista bajo preceptos de la orden.
el Auxilio de la Gran Comisión de Honor y Justicia, de acuerdo
a la gravedad de la falta cometida. La reincidencia en delitos
graves causará suspensión definitiva, ante lo cual no le será
permitida la entrada en ningún taller del Estado y se le
boletinará a otras jurisdicciones para el conocimiento general.

Artículo 35.- Quien presente la acusación deberá ser un

masón o un Ajef. Tendrá que hacerla por escrito, aportando
argumento, pruebas o testigos y una comisión designada por
el taller estudiará el caso. De esa comisión será parte el
instructor. La comisión dictaminará luego de citar tantas y
cuantas veces sea necesario al hermano para que exponga sus
argumentos, testigos de descargo y defensa en forma verbal
y/o escrita. Luego, la Comisión dará su dictamen, absolutorio o
condenatorio, el cual será ratificado por taller en pleno.

Artículo 36.- El acusado tiene derecho a apelar ante la logia

auspiciadora, la cual obrará de una manera similar y dará su
dictamen. Si éste no satisface al inculpado, podrá hacer una
nueva apelación y revisión del caso ante la Gran Comisión
Ajefista, la cual dará un dictamen inapelable.

ESTATUTOS DE LA ASOCIACIÓN DE JÓVENES
ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD
CAPITULO I
DE LA ASOCIACIÓN
Art. 1º.- La Asociación tendrá carácter secreto y celebrará sus
sesiones con el ritual propio de los Talleres A.J.E.F., mediante
el cual y un sólo grado, se instruirá el neófito en toque, signos
y palabras de reconocimiento. Todo ello ha de ser distinto a lo
ya establecido por la Masonería, pero con esa práctica litúrgica
se procurará infundir en el alma de la juventud la síntesis de
los ideales y enseñanzas de la Fraternidad Masónica.
Art.2º.- En la aplicación práctica de estas finalidades, se
propondrá a dar ayuda a todos los miembros, en sus estudios,
empleos y demás aspectos de la vida, procurándoles
principalmente ocupación. Con este fin al conocerse las
aptitudes de un Joven, se circulará su nombre entre la Logias
Masónicas y personas a quienes pudiera ser útil. El taller
A.J.E.F. y la Logia auspiciadora cuidarán de la educación de los
Jóvenes Ajef.
Art. 3º.- Es finalidad fundamental de la Institución velar por
el desarrollo moral, físico, sensible e intelectual de sus
asociados infundiéndoles el amor a la Patria y a la Institución
Masónica; se festejaran los efemérides de ambas y siempre se
dará comienzo a las sesiones cantando el Himno Masónico y
serán serradas con el Himno Nacional y el saludo a la Enseña
de la Patria.
Art. 4º.- El Muy Resp. Gran Maestro de la Gran Logia, como
jefe neto, tiene derecho de presidir las sesiones de la
Asociación, en persona o por delegación, y actuara en todas
las cuestiones que pudieran surgir en relación con la misma a
cuyo efecto designara un delegado permanente que lo
represente ante la Asociación.
68
CAPITULO II
DE LOS ASOCIADOS
SUS DEBERES Y DERECHOS
Art. 5º.- Son miembros numerarios o activos, los varones de
14 a 21 años, que sean familiares de masones o que, no
siéndolo, vengan recomendados por un masón o un organismo
masónico. Al arribar a los 23 años, el miembro numerario
casará como tal en la Institución y se extenderá un certificado
acreditativo de todos esos particulares. Todo miembro tiene
derecho a pedir su retiro, que se le será dado en cualquier
momento, siempre que este al corriente con sus obligaciones.
Art. 6º.- Son miembros inactivos, los jóvenes que habiendo
ingresado a la Institución, no forman parte de un Taller. No
tienen más derecho que el de visitante con las limitaciones que
se establezcan.
Art. 7º.- Los miembros honorarios son aquellos a quienes los
Talleres concedan la distinción de pertenecer a la misma, pero
sin imponerles obligación alguna. Pueden ser jóvenes de la
institución o masones, y tendrán vos, menos en los asuntos de
Tesoro y en las elecciones.
Art. 8º.- Se designarán miembros benefactores a los que
generosamente contribuyan con donativos, cuotas, etc., para
la realización de las finalidades de esta institución; pero sin
tener ninguna atribución. Figuraran en una LISTA DE HONOR,
si así lo acordare el taller respectivo.
Art. 9º.- Los miembros activos tendrán todos los derechos y
las obligaciones que se deriven de las leyes y de la condición
de asociados y, particularmente, podrán ser auxiliados en las
formas y las circunstancias que se determinen.
Art. 10º.- Todo masón tiene derecho, sin limitación alguna,
de visitar las Logias de esta organización. Tendrá voz pero no
 69
voto, bajo las reglas establecidas en la cartilla de apertura de CAPITULO IV
trabajo.
DEL HERMANO INSTRUCTOR

CAPITULO III Art. 14º.- El Taller propiamente constituida por los

DE LOS FUNCIONARIOS funcionarios citados, tendrá como funcionario director al que
se le denomina HERMANO INSTRUCTOR.
Art. 11º.- Cada Taller de esta Institución estará regido, a
virtud de elección a su seno, por los funcionarios siguientes: Art. 15º.- Dicho funcionario será un Maestro Masón, miembro
activo de una Logia de la jurisdicción, designado en la forma
Hermano Guía. expresada en las disposiciones transitorias de estos estatutos.
Asesor Primero
Asesor Segundo Art. 16.- Tendrá la obligación de asistir a todos los trabajos.
Secretario. NINGUNA SESIÓN SERÁ VALIDA SIN SU ASISTENCIA Y SU
Orador. FIRMA: suscribirá el acta de las sesiones, bajo la fórmula
Colector de Óbolos. ―intervine‖ y hará contar las objeciones que estime
Guardián. convenientes.
Director de Ceremonias.
Hermano Experto Art. 17º.- Se podrán ejercer las funciones del Instructor por
Abanderado. delegación que forzosamente habrán de recaer en otro
Tesorero Maestro Masón, miembro activo de una Logia patrocinadora.
Porta-Estandarte. Designará a los Masones que juzgue necesario para auxiliarlo
Maestro de Coro en las ceremonias litúrgicas.

Art. 12º.- Serán electos por un año en el mes de diciembre, y
solo podrán elegir y ser elegidos, los miembros que sean
acreditados como activos.
Art. 13º.- Además de los funcionarios antes mencionados
podrán designarse otros para la práctica del ceremonial.
Art. 18º.- El Hermano Instructor procurará con especial
cuidado que los jóvenes desarrollen sus trabajos con mayor
independencia posible y solo intervendrá cuando sea
indispensable su actuación.
Art. 19º.- Podrá suspenderlos trabajos del Taller, y remitir a
los infractores, por faltas de extrema gravedad, ante la
Comisión Disciplinaria. De no ser así, tendrá la facultad de
amonestar al infractor, pero en todo los casos dará cuenta ala
gran Logia De Estado Campeche ―Justo Sierra Méndez‖

CAPITULO V
ATRIBUCIONES DE LOS FUNCIONARIOS.
DEL HERMANO GUÍA.
Art. 20º.- El Hermano Guía y los Asesores serán los directores
genuinos del Taller
Art. 21º.- Tendrá las facultades siguientes: presidir las
sesiones; conceder los turnos en los debates; someter a
votación las proposiciones; dirigir las ceremonias; firmar las
actas y demás documentos oficiales y realizar todas las
funciones inherentes su carácter de representantes legal del
taller, sin otra limitación, que la proveniente de la ley y de la
alta inspección del Hermano Instructor o sus delegados.
SESOR PRIMERODEL ASESOR PRIMERO
Art. 22º.- El Asesor Primero cooperara con el Hermano Guía y
el Asesor Segundo en la dirección de los trabajos del Taller y
ocupara un lugar al frente del Hermano Guía.
Art. 23º.- Substituirá al Hermano Guía en caso de ausencia o
imposibilidad de éste.
EL ASESOR SEGUNDO
Art. 24º.- Prestará su cooperación en la dirección del Taller al
Hermano Guía y al Asesor Primero, substituyéndolos,
respectivamente. Su puesto estará al centro del Taller, a la
izquierda del Hermano Guía.
DEL SECRETARIO
Art. 25º.- El Secretario tendrá a su cargo redactar las actas y
las minutas de los trabajos que realice en el Taller en sus
sesiones. Las actas de cada sesión serán encabezadas con la
siguiente frase: En nombre de la Fraternidad Universal.
70
Art. 26º.- Llevará los libros, legajos, expedientes, etc., que
estime necesarios para el mejor desenvolvimiento de la
secretaria. Será el custodio del sello del Taller.
Art. 27º.- Ningún documento oficial, acta o minuta tendrá
validez, si, además de la firma de los funcionarios encargados
de su expedición, no lleva el ―INTERVINE‖ con la firma del
Instructor.
Art. 28º.- Las actas, minutas y diplomas, serán firmados por
el Hermano Guía, Asesores, Secretario e Instructor.
Los demás documentos serán subscritos por el Hermano Guía,
el Secretario y el Instructor.
DEL TESORERO
Art. 29º.- Será el encargado de la custodia de los fondos del
Taller y llevará los libros y la documentación necesaria para la
contabilidad. Rendirá un balance semestral. Preparará los
presupuestos en la primera quincena del mes de diciembre.
Expedirá los libramientos, vales, recibos, etc., autorizados por
el Hermano Guía y con el ―INTERVINE‖ del Instructor. Ocupara
su sitio a la derecha del Hermano Guía.
Art. 30º.- Ningún acto del Tesorero será válido si no lleva la
previa autorización del Hermano Instructor.
Art. 31º.- Todo pago tiene que hacerse con autorización
previa del Taller y con la aceptación del Hermano Instructor.
DEL HERMANO ORADOR
Art. 32º.- Dirigirá las alusiones, instruirá a los iniciados y,
además participará en los actos que celebre el Taller.
 71
Art. 38º.- Tendrá a su cuidado la dirección de los coros y
DEL COLECTOR DE ÓBOLOS todo lo que se relacione con los cantos e himnos del
ceremonial.
Art. 33º.- Será el encargado de recoger los óbolos en los
sacos que pasara entre los asistentes a la terminación de la
sesiones. Custodiara estos fondos que están destinados a las CAPITULO VI
obras de asistencia social.
DE LAS COMISIONES
DEL HERMANO GUARDIÁN
Art. 39º.- El Taller tendrá las siguientes comisiones
Art. 34º.- Tendrá a su cuidado la puerta del Templo permanentes:
procurando mantener los trabajos del Taller a cubierto de la De Hacienda.
indiscreción de los que no deben presenciarlos. No dará De Instrucción.
entrada a ninguna persona sin anunciarla y recibir la De Beneficencia y Duelo.
autorización correspondiente del Hermano Guía. Será auxiliado Disciplina
por un Maestro Masón par identificar a los masones visitantes. Artística y Literaria.
De Deportes.

DEL DIRECTOR DE CEREMONIAS Y

DEL HERMANO EXPERTO
Art. 35º.- Ambos funcionarios dirigirán las ceremonias
colocándose, el primero en la parte baja, a la derecha del
Hermano Guía y, el segundo, a la izquierda.
Cada comisión se regirá por la reglamentación que por sí
misma se prevea con la aprobación del Taller
Art. 40º.- Podrá ser colaborador en cada comisión un Masón
designado por el hermano Instructor.

DEL ABANDERADO
CAPITULO VII
Art. 36º.- A su cargo estará el cuidado de la conducción de la DE LAS SESIONES
Bandera Nacional.
DEL PORTA ESTANDARTE Art. 41º.- Cada Taller celebrará sesión ordinaria, por lo
menos una vez por mes y las extraordinarias que estime
Art. 37º.- Será el encargado del Estandarte del Taller. Su conveniente.
lugar será el primer asiento, en la parte baja de la fila de la
Izquierda. Art. 42º.- Será indispensable la asistencia de 6 miembros
numerarios para integrar el quórum. Los acuerdos se
DEL DIRECTOR DE CORO adoptarán por mayoría de votos de asistentes numerarios.
 72
Art. 43º.- En la apertura de los trabajos se cantará el himno CALENDARIO AJEFISTA
Masónico y en la clausura el himno Nacional. En las reuniones
se pronunciarán conferencias explicativas de los fines e ideales
de la Institución, así como de carácter cultural y moralizador, Primer fin de semana de enero.- Instalación de Nuevo Cuadro
previamente autorizada por el Instructor. A estas reuniones Logial.
podrán asistir los Masones en posesión de su derecho según el
Art. 13 de estos estatutos. 24 DE ENERO DE 1946.- Aniversario del fallecimiento de Don
Fernando Suárez Núñez
Art.44º.- Toda Taller de jóvenes será auspiciada, supervisada
y fiscalizada por una Logia masónica que podrá, bajo su 28 DE ENERO DE 1853.- Nacimiento de José Julián Martí
responsabilidad, aceptar la colaboración de otras. Dicha Logia Pérez, Día de Nuestra América
elegirá al Hermano Instructor.

9 DE FEBRERO DE 1936.- Fundación y Homenaje al Ajefismo

DISPOSICIÓN FINAL Cubano y a su creador don Fernando Suárez Núñez

Art. 47º.- En el caso de disolución de un Taller A.J.E.F.,

los fondos y enseres pasarán a los organismos masónicos que 22 DE FEBRERO DE 1913.- Aniversario del Asesinato de
acuerde la Muy Respetable Gran Logia del Estado de Francisco I. Madero y José María Pino Suárez.
Campeche ―Justo Sierra Méndez‖.

Cd del Carmen Campeche a 24 de julio de 2008 24 DE FEBRERO DE 1940.- Día de la Bandera, del Himno
Nacional y del grito de Baire.

21 DE MARZO DE 1806 – Natalicio de Don Benito Pablo

Juárez García.

4 DE ABRIL: Día de la Juventud (Fecha en que ingreso nuestro

apóstol en el Presidio Político Acuerdo de la C.N.A. sesión
legislativa de 1954.

21 DE ABRIL DE 1914.- Defensa de Veracruz por los cadetes

de la escuela naval.
 73
1 DE MAYO DE 1886.- Mártires de Chicago: Conquista de las 8 12 DE SEPTIEMBRE DE 1847.- Defensa de Chapultepec por
horas de trabajo para los obreros. (Día del Trabajo) los Niños Héroes. Día del Ajef Mexicano.

7 DE MAYO DE 1882.- Natalicio de Don Fernando Suárez 16 DE SEPTIEMBRE DE 1810.- Día de la Independencia
Núñez. (Día del Ajef en Cuba) nacional.

15 DE MAYO.- Día del Maestro. 30 DE SEPTIEMBRE DE 1765.- Natalicio de Don José María
Morelos y Pavón.

19 DE MAYO DE 1895.- Aniversario del fallecimiento de José

Julián Martí Pérez. 12 DE OCTUBRE DE 1492.- Día de las Américas o Día de la
Cultura Americana.

Primer fin de semana de Junio.- Primeros Trabajos

Trimestrales del Ejercicio que se eligió en Marzo. 12 de noviembre de 2005.- levantamiento de columnas del H.
Taller A.J.E.F. Fernando Enrique Anglí Lara no. 1

14 DE JUNIO DE 1974.- Aniversario del H. Taller A.J.E.F.

Fernando Enrique Anglí Lara N. 1 20 DE NOVIEMBRE DE 1910.- Aniversario de la Revolución
Mexicana.

30 DE JUNIO DE 1521.- Victoria de Cuauhtémoc en

Tenochtitlán. Primera Semana del Mes de Diciembre.- Elecciones Locales
para cambio de Cuadro Logial.

Mediados del mes de Julio.- Congreso Masónico Nacional y

Congreso Nacional A.J.E.F. 22 DE DICIEMBRE DE 1812.- Aniversario del fusilamiento de
Don José María Morelos y Pavón. En este día se conmemora
también el fusilamiento de los estudiantes de la Habana y a
18 DE JULIO DE 1872.- Aniversario de fallecimiento de don todos los niños y jóvenes héroes o mártires del mundo.
Benito Pablo Juárez García.

30 DE JULIO DE 1811.- Aniversario del fusilamiento de Don

Miguel Hidalgo y Costilla.