ORGANIZACIÓN DEL PAPADO

La organización del papado surge por los influjos de la religión pagana de Roma y
de los barbaros, para salvarse de este peligro, la Iglesia forma un gobierno
eclesiástico, ante la amenaza creciente se reúnen en un concilio general los
Obispos y autoridades eclesiásticas en Nicea, donde le otorgan al obispo de Roma
la jurisdicción suprema sobre las decisiones de los obispos, convirtiéndose el Papa
o Sumo Pontífice de la iglesia cristiana del Occidente.

La monarquía eclesiástica

Para firmar monarquía la elección del Papa tenía que ser democrático, donde
participaban el Clero y el pueblo en la elección del obispo de Roma. Posteriormente
las familias feudales corrompieron la elección, en el siglo XI fue entregada a un
concilio los votos al colegio de cardenales más próximos de Roma y posteriormente
a otros países de todo el mundo católico.

El problema de las herejías

Al crecimiento del cristianismo, la aparición de los primitivos de Cristo, la formación

del clero cuyas primeras fueron: Obispo, Diáconos y los Previsteros. En el siglo II
Aparece en Asia un predicador cristiano, que exigió el restablecimiento y la
organización democrática, este pensamiento fue calificado como herejía.

Gobierno espiritual de la cristiandad

Surge un nuevo principio de la iglesia cristiana, como institución diferente al

gobierno temporal, autorizado a regir los asuntos espirituales de la comunidad
humana, con la finalidad de la salvación de las almas y el planteamiento de la
resurrección de la carne.
La iglesia y el estado

Surge el problema de la doble lealtad del cristianismo, que era su Dios o su

Gobernante, la solución provino del fortalecimiento de la iglesia en su organización,
su doctrina y el poder y la fuerza que demostró, el reconocimiento de su legalidad
como religión oficial del imperio el año 313. El estado al declarar oficial a la iglesia
se despojó para ser la única autoridad religiosa, asi tuvo la solución al conflicto de
la doble lealtad.

La teoría de las dos espadas

La iglesia era la encargada de los asuntos espirituales y la salvación eterna de las

almas. Los asuntos temporales y la guarda del orden, la justicia y la paz, estaban a
cargo por el gobierno.

Las dos espadas fueron entregadas a su vicario, que era el obispo máximo, o sea,
el Papa, que tiene la soberanía especial.

San Ambrosio de Milán

Fue el primero llamado como padre de la iglesia, que sostuvo en materia espiritual
que la iglesia tiene jurisdicción de los cristianos, hasta el emperador, que solo era
hijo de la iglesia.

Fue Ambrosio de Milán, que al afirmar en su tesis que en materia de fe religiosa los
obispos son jueces de los emperadores, el padre de la iglesia no admitía el derecho
de resistencia al gobernante civil y repudiaba la fuerza de la ejecución de los
mandatos del Emperador.

San Agustín

San Agustín fue el pensador cristiano más notable en aquella época, era obispo de
Hipona en África. Era africano de nacimiento, ardiente y apasionado, en su juventud
fue pagano para después ser Maniqueo.
El maniqueísmo era una religión pagana de Persa, insatisfecho con el maniqueísmo,
se convirtió al cristianismo.

En el año 410 los ejércitos visigodos asaltaron y saquearon la ciudad de Roma, los
paganos acusaron al cristianismo de la decadencia y el saqueo de la ciudad. Agustín
en defensa del cristianismo escribió su libro llamado Ciudad de Dios.

La ciudad de Dios

Es escrito por San Agustín, con su teoría de las dos ciudades, la ciudad terrena y la
ciudad de Dios, donde el hombre participa en ambas, que es cuerpo y el espíritu o
alma, la primera ciudad terrena es del reino de Satán o Luzbel en su rebelión con
los ángeles se encarnan en los primeros imperios paganos en Babilonia y roma.

La segunda ciudad de Dios es el Reino de Cristo, que fue el pueblo hebreo escogido.