RAMÍREZ RUIZ ARMANDO

MATRICULA: 108724

GRUPO: E057

MATERIA: ANTROPOLOGIA Y EDUCACIÓN

ASESOR MTRO. FIDEL LORENZO HERNANDEZ

ACTIVIDAD 1. ANTROPOLOGÍA CULTURAL

VILLAHERMOSA, TABASCO A 02 AGOSTO DE 2019

 CARACTERISTICAS
TEORIAS PRINCIPALES AUTORES IDEA CENTRAL
ESPECIFICAS

Trata de explicar el desarrollo cultural

en términos de la evolución cultural. En el aspecto escolar podría
decir que esta teoría sería útil en
Se creía que cada sociedad en el entender un poco a los grupos,
mundo había pasado por estadios como docente de inglés trabajo
similares de cultura, siguiendo el con 6 grupos diferentes durante
EVOLUCIONISTA  Lewis Henry Morgan mismo orden. el mismo ciclo y podría decir que
CLÁSICA  Edward Tylor hay ocasiones en que los grupos
Esta teoría se basó en la idea de la pasan por los mismos estadios a
unidad psíquica de la humanidad. lo largo del ciclo escolar. Aunque
Todos los grupos humanos tienen las esta teoría no sería aplicable por
mismas capacidades mentales y la completo si ocurre en algunos
misma habilidad para pensar grupos.
lógicamente.

Se presumió que los rasgos más

Personalmente no creo que esta
antiguos eran los más ampliamente
teoría se de utilidad en alguno de
distribuidos. Algunos difusionistas
 Elliot Smith los aspectos de mi vida, personal
estaban decididos a probar que toda
ni profesional. Esto debido a que
la cultura humana se originaba en un
DIFUSIONISTA en cuanto a los seres humanos
solo lugar y que se propagó por
no seguimos una misma
 W.J Perry contacto cultural o difusión.
creencia, cada cultura, cada
Los teóricos de la difusión creían que grupo tiene bases distintas de
los templos mayas y los montículos una o varias influencias.
funerarios de los indios de
 Norteamérica del Nuevo Mundo
derivaban de la pirámide egipcia, con
la cual tienen superficial semejanza
de forma.

Se limitaron a tratar principalmente el

origen y la preparación de elementos
culturales específicos entre las tribus
de indios americanos, Nanda (1987).
Esta teoría la podría observar en
Insistan en el estudio de las culturas el ambiente laboral, muchas
como totalidades, como sistemas veces muchos docentes
 Robert Lowie constituidos de muchas partes comparten técnicas y estrategias
LA TRADICÓN
 Clark Wissler interrelacionadas. que han funciona con sus
HISTORICA
 Alfred Kroeber grupos, entonces aquellos a los
NORTEAMERICANA Los pueblos no aceptaron cada
 Franz Boas que se les fue compartido, la
nuevo elemento cultural a los que utilizan en sus grupos pero
eran expuestos. Aun cuando los adaptándola a las características
elementos se difundieron de una y necesidades de sus alumnos.
cultura a otra, con frecuencia
cambiaron de significado e incluso de
forma cuando llegaron a ser parte de
un patrón cultural anterior.
 Trató de dar cuenta de la diversidad
cultural demostrando que cada En esta teoría puedo asimilarla
cultura es una configuración única de con el aspecto familiar tal vez, ya
partes entretejidas, las cuales están que cada familia es diferente de
 Ruth Benedict modeladas por un tema particular, el otra, tiene diferentes integrantes,
CONFIGURACIONES
ethos de esa cultura. diferentes ideas, e incluso
CULTURALES
costumbres. Explicaría que cada
Benedict llevo el concepto de familia tiene una configuración
relatividad cultural al extremo de que única que las distingue de todas
parecía que toda comparación las demás.
cultural tenía que ser abandonada.

La cultura sirve a las necesidades de

los individuos.

Para Malinowskiihace la cultura es el Desde mi punto de vista esta

producto de tres clases de teoría podría representar a una
 Bronislaw necesidades humanas: básica, sociedad estudiantil, ya que cada
FUNCIONALISMO derivadas e integrantes.
Malinowski individuo elige una carrera de
La investigación de un aspecto de la acuerdo a sus necesidades y
cultura llevaría a una descripción del gustos.
sistema cultural total.
 Influido por Emilio Durkheim

Radcliffe-Brown mostró que las

normas, valores, sentimientos y
Yo considero que esta es de las
rituales ejercían poder sobre los
teorías que mejor ayuda a
individuos y mantenían a la sociedad
comprender la sociedad, ya que
unida.
FUNCIONALISMO cada sociedad tiene una
 A-R Radcliffe-Brown
ESTRUCTURAL Los sistemas sociales están estructura en función de sus
formados de estructuras y rasgos culturales, la cultura se va
actividades. Las estructuras sociales creando a partir de sus
son los patrones relativamente individuos que la conforman.
persistentes a través de los cuales
los individuos se relacionan
recíprocamente y con su ambiente.

La cultura es definida como un

En los grupos a los que les
programa detallado para la acción,
imparto clases, podría aplicar
una gramática o sistema de reglas
esta teoría, ya que al observar
para la conducta, y un código que el
las conductas de los alumnos
ANTROPOLOGIA trabajo del antropólogo tiene que
 Clifford Geertz podría detectar que tipo de grupo
COGNOSCITIVA descifrar.
es y cuales serian las mejores
No se observa la cultura, sino más estrategias a utilizar en el aula de
bien se infiere de la conducta que se clase.
observa en una sociedad en
particular.
 Contempla a los patrones culturales
como respuestas de adaptación a los
problemas básicos de supervivencia
y reproducción.

Para White el desarrollo cultural Con respecto a esta teoría

procede mediante una creciente podría aplicarla o asimilarla con
transformación eficiente de energía mis compañeros docentes, e
 Leslie White que a su vez lleva al crecimiento incluso en mis clases, ya que
ECOLOGÍA CULTURAL
 Julián Stewart poblacional, al incremento en la muchas veces cambiamos de
productividad y la especialización estrategias y técnicas de
económica. enseñanza en función del
comportamiento de los alumnos.
Para Steward las culturas son
primariamente sistemas que
evolucionaron como respuestas de
adaptación a específicos ambientes
naturales.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Nanda, S. (1987). “Teoría y método en la Antropología Cultural” en
Antropología Cultural. México