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25 Todas las fuerzas, los santos dioses, hidromiel 29 bebe Mímír cada mañana

se reunieron entonces en alto consejo: del pago de Válfod.» -éO mejor lo s,~béis?
que quién todo el aire llenó de veneno 24
29 Hérfod 30 le dio collares y anillas;
y la esposa de Od 25 prometió a los ogros.
f saberes tenía y ocultas magias,
26 Con ira, él solo, Tor peleó f veía y veía en todos los mundos.
- ¡no se queda él sentado ante cosas asíl-;
30 Vio las valkirias, de lejos venidas,
rompiéronse acuerdos, palabras y tratos,

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dispuestas a entrarle al pueblo de godos 31;
los pactos solemnes que entre ellos tenían.
Skuld con su escudo, la segunda Skógul,
27 Oculto ve ella el cuerno de Héimdal Gunn, Hilu, Góndul y Geírskógul.
bajo el árbol sagrado que alumbra el cielo 26; Ya dichas están las doncellas de Herían 32,
ve correr sobre él la limosa cascada dispuestas a cnrrarle, valkiúas, al mundo.
del pago de V álfod 27. -¿O mejor lo sabéis? J .31 De I3álder vi, del dios malherido,
28 Sola y aparte el viejo la halló, del hijo de Odín, el oculto destino;
le buscó la mirada el Y gg de los ases 28. f descollaba en el llano y crecida se erguía
«¿Qué me queréis? ¿Qué me buscáis? í
~
la rama de muérdago, fina y muy bella.
Yo, Odín, lo sé todo, dónde guardas tu ojo: ) .32 Salió de esta planta de frágil aspecto
en la fuente de Mímir, gloriosa, 10 tienes; f el maléfico dardo que Hod arrojó J3;
al plano mitológico del conflicto religioso de los escandinavos f
¡
al instante nació el hermano de Bálder 34,
en la época en que el nuevo culto de los ases (dIOses llldo: con un día luchó el hijo de Odin.
europeos) debió competir con el anterior de los ~anes. Sno!rI
dice que ambas familias acordaron luego la paz lntercam.blan- 33 Ni sus manos lavó • ."
n1 pemo su caoeza
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dos e rehenes. Así trata él de justificar el que algunos dIOses,


como Niord, Frey y Freya, no fueran del linaje de los ases, hasta echar en la pira al que a Bálder mató;
sino vanes cuyo culto se había mamenido.
24 Esto es, profanó el cielo. 29 En la convención poética escandinava, toda bebida es hi.
25 La esposa de Od: Freya. La historia la recoge Snorrí dromiel o cerveza. Lo que Mímlr bebe no es sino el agua de
(cf. Edda Menor, p. 70). Un gigante se comprometió a cons- su fuente, que lo dora de inagotable sabidUlÍa.
30 «El padre del ejército», Odín.
truirles a los dioses una empalizada alrededor del Asgard a
cambio del sol la luna y la diosa Freya. Cuando casi tenía 31 Godos se emplea frecuentemente cOn el sentido general
terminada su ~bra los ases llam'a ron a Tor y éste lo mató. de héroes, ,guerreros. Contra ellos arremeten las valkirias, las
26 Béimdal es eÍ dios guardián del Asgard. El cuerno Gia- conocidas servidoras de Odín, cuando cabalgando por los aires
llarhorn con el que alertará a los ases cuando se aproxime acuden a las batallas para elegir a los que han de morir, que
el mo~ento de su destrucción final, está sumergido en la entonces pasan a engrosar el séquito del dios en su mansi?n
fuente de Mímir, al pie del fresno Yggdrásil. el ValhalJa. En la concepción nórdica primitiva las valki1'las
27 El pago de Válfod (Odín) es el ojo que éste tuvo que son figuras espeluznalltcs, muy distintas de las atractivas jóve-
entregarle a Mímir a cambio de un sorbo de sus aguas de la nes en que las convirtieron épocas posteriores. Toda esta es-
sabiduría; la cascada de su ojo no significa, pues, sino las trofa es sin duda una interpolación.
32 «El que manda en el ejército», Odín.
aguas que manan de la ,fuente de Mimir. La pre~unta 9~e
33 Bod, el dios ciego, mató involuntariamente a, su ,hermano
sigue tiene un valor retOrICO; su s~n.tldo es «¿ VeIS qUIzas
vosotros en lo oculto mejor que la adlvma? ¿es que hay qUIen Bálder atravesándolo con una tama de muérdago. r'ue l."okI, un
la supere en clarividencia~» , as con caracrerísticas demoníacas, guien con engaño le indujo
28 El viejo Ygg (<<el ternbJe») de .l<;>s ases: OdIO, qu~ .me- a dispararle. ' . .
34 Vali hijo de Odín y la giganta Rmd, que de lllmedlato;
diante magia obligará ahora a la adIvma a que le manIfIesre
sus saberes. Puede considerarse el punto de arranque del canto. con sólo' un día de edad, marará a Bod y vengará a Bálder.

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