TEMA: Preparaciones Para Una Obra Difícil

TEXTO: Nehemías 2:1-11

AUTOR DEL LIBRO: Nehemías o Esdras
LUGAR: Persia
DESTINATARIO DEL LIBRO: Al pueblo judío
DESTINATARIO DEL PASAJE: Grupo de judíos que regresaron con Nehemías del exilio persa.
FECHA DE ESCRITURA: 445 antes de Cristo.
OBJETIVO DEL LIBRO: Jerusalén estaba destruida; y la gente desmoralizada, el muro animaría a todos,
y a construir la iglesia. Nehemías llevo a cabo su reconstrucción.
OBJETIVO DEL AUTOR EN EL TEXTO SELECCIONADO: Reconstrucción de los muros de Jerusalén,
restablecimiento de la vida bajo la ley mosaica.
CONTEXTO HISTÓRICO:
1) Aunque mayormente de naturaleza biográfica, el libro de Nehemías es el último de los libros
históricos del Antiguo Testamento.
2) Como coopero del rey Artajerjes, Nehemías disfrutaba de una vida lujosa. Pero después de enterarse
de las condiciones que existían en Jerusalén, renuncio a esa vida para regresar a la ciudad de sus
antepasados a fin de reedificar los muros.
3) Un hombre de acción, fue también líder de mucha firmeza. Bajo Nehemías se llevaron a cabo
importantes reformas religiosas y sociales. Nehemías coopero del Rey, su función era probar el vino,
si estaba envenenado, un trabajo de vida o muerte.
4) El muro determina el ánimo de la ciudad, por su importancia de defensa; si está destruido, así
estará el ánimo del pueblo. Estar triste ente el Rey era digno de muerte, por eso tubo temor, así
sería su carga por Israel que se notaba, y esto puso en peligro su misma vida.
5) Contemporáneo de Esdras, fue el complemento el uno del otro.
LENGUAJE LITERARIO: Narrativo histórico.
IMÁGENES, SÍMBOLOS Y FIGURAS:
a) Muro, puertas, edificar.
b) Levantar, reparar, ordenar.
c) Mandar, mandamientos, preceptos, estatutos, decretos, ley (es).
GENERO DEL LIBRO: Histórico.
GENERO DEL TEXTO: Histórico cronológico.
PREGUNTAS GENERALES Y ESPECÍFICAS AL TEXTO, ESTAS SON TRES CLASES:
¿Por qué estaba triste Nehemías?: R/ Por la decadencia en la que se encontraba la ciudad de Jerusalén.
¿Qué deseaba hacer Nehemías?: R/ Ser libre de su cautiverio e ir con un grupo de judíos a la reconstrucción
de los muros.
¿Qué hizo Nehemías para resolver este problema?: R/ Hablar con el rey Artajerjes de su preocupación y el
deseo que tenía por edificar nuevamente los muros, el templo y la ciudad de Jerusalén.
INTERPRETACIÓN VERSÍCULO POR VERSÍCULO:
v. 2:1 = Al fin Nehemías identifica al rey (2:1). El lector recordará que el mismo Artajerjes había respaldado
el proyecto de Esdras de honrar el templo de Jehovah en Jerusalén y de enseñar y aplicar la Ley en Judá.
v. 2:2 = Nehemías le sirve el vino (2:1). La conversación siguiente no sugiere un banquete público, sino un
contexto privado. Triste a su copero por primera vez, Artajerjes le pregunta la causa (2:1-2).
v. 2:3 = Al contestar, Nehemías primero reafirmó su lealtad al rey mediante el saludo tradicional (2:3).
Luego le dio una respuesta sabia, seguramente planificada durante sus cuatro meses de oración.
v. 2:4 = La segunda pregunta de Artajerjes abrió una puerta grande (2:4). El rey suponía que si su copero
le había planteado un problema, ya tenía un plan para resolverlo, el cual requería la autorización real.
v. 2:5 = Plasmó su propuesta en oraciones paralelas (2:5). Comenzó con el protocolo indicado: Guardó lo
principal y más delicado hasta el final: para que yo la reedifique, una sola palabra en el hebreo. Todavía
evitó decir “Jerusalén” y “muralla”, pero edificar la ciudad bien podía incluir amurallarla.
v. 2:6 = En su tercera pregunta Artajerjes ya se mostraba favorable a la solicitud (2:6a). De hecho, la
concedió antes que Nehemías le respondiera (2:6b). Siempre da por sentado que su copero ya tenía un
plan detallado. El plazo que Nehemías le señaló debía de ser corto.
v. 2:7-8 = Luego Nehemías pidió cartas de apoyo oficial (2:7, 8). Durante los cuatro meses de oración
Nehemías había desarrollado un plan pormenorizado. Cuando le llegó el momento de hacer su petición,
la presentó como un programa bien pensado y estructurado.
La carta para Asaf autorizaría madera para tres construcciones (2:8). El bosque (el hebreo tiene el
singular) probablemente no estaba en el Líbano (ver Esd. 3:7), sino en Judá.
v. 2:9 = En su viaje a Jerusalén Nehemías utilizó las cartas de salvoconducto (2:9). Los jefes del ejército y
jinetes protegían al copero e impresionaban a cualquier gobernador que quisiera ponerle trabas.
v. 2:10 = Oyeron (2:10) es un verbo clave en la estructura de caps. 2–6. Cada vez que el proyecto de la
reconstrucción de la muralla avanzaba, los enemigos lo oyeron y reacciona ron con desagrado u
oposición (2:10, 19; 4:1, 7; 6:1). Por otro lado, el mismo verbo introducirá el anuncio del fracaso de la
oposición.
v. 2:11 = Después del viaje de 1.800 km (ver la exposición de 1:2), Nehemías tomó tres días, es decir, el
resto del día de su llegada más los dos días siguientes, para descansar, ordenar sus asuntos y su casa, y
ser recibido por las personas de influencia (2:11).
RESUMEN DE LA EXEGESIS:
Sucedió en el mes de Nisán, en el año veinte del rey Artajerjes, que estando ya el vino delante de él, tomó
el vino y lo sirvió al rey. Y como no había estado antes triste en su presencia, le dijo el rey: ¿Por qué está
triste tu rostro? pues no estás enfermo. No es esto sino quebranto de corazón. Entonces tuvo temor en gran
manera. Y dijo al rey: Para siempre viva el rey. ¿Cómo no estará triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de
los sepulcros de mis padres, está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego? dijo el rey: ¿Qué cosa
pides? Entonces oró al Dios de los cielos, y dijo al rey: Si le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante
de ti, envíame a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, y la reedificaré.
Entonces el rey dijo (y la reina estaba sentada junto a él): ¿Cuánto durará tu viaje, y cuándo volverás? Y
agradó al rey enviarle, después que le señaló el tiempo. Además dijo al rey: Si le place al rey, que se me den
cartas para los gobernadores al otro lado del río, para que me franqueen el paso hasta que llegue a Judá; y
carta para Asaf guarda del bosque del rey, para que me dé madera para enmaderar las puertas del palacio
de la casa, y para el muro de la ciudad, y la casa en que yo estaré. Y me lo concedió el rey, según la benéfica
mano de mi Dios sobre mí.
BOSQUEJO:
INTRODUCCIÓN:
1 Sucedió en el mes de Nisán, en el año veinte del rey Artajerjes.
2 me dijo el rey: ¿Por qué está triste tu rostro?
3 Y dije al rey: Para siempre viva el rey.
LAS PETICIONES:
1 Me dijo el rey: ¿Qué cosa pides?
2 y dije al rey: Si le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante de ti, envíame a Judá,
2.1 Dos puntos importantes en la respuesta de Nehemías.
a) Está reconociendo la autoridad del Rey y se está sometiendo a la misma. Nehemías tenía en claro
su posición, más allá de saber que debía obedecer lo que Dios puso en su corazón, primero se
sometió a la autoridad que tenía su posición jerárquica.
b) Es que está involucrando al Rey en su misión. Notemos que no le está diciendo, Me voy… sino que
le dijo “envíame”. Nehemías tenía un plan. Andar por Fe no significa desorden y falta de
organización. Nehemías después de haber orado durante 120 días, Dios le muestra el plan y ahora
no sólo quiere ir, sino que quiere ir “enviado”, protegido por el Rey.
3. Entonces el rey me dijo (y la reina estaba sentada junto a él): ¿Cuánto durará tu viaje, y cuándo volverás?.
4. Además dije al rey: Si le place al rey, que se me den cartas para los gobernadores al otro lado del río.
DOXOLOGÍA:
1. Y carta para Asaf guarda del bosque del rey, para que me dé madera para enmaderar las puertas del
palacio de la casa.
2. Vine luego a los gobernadores del otro lado del río, y les di las cartas del rey. Y el rey envió conmigo
capitanes del ejército y gente de a caballo.
3. Pero oyéndolo Sanbalat horonita y Tobías el siervo amonita, les disgustó en extremo que viniese alguno
para procurar el bien de los hijos de Israel.
4. Nehemías se enfrenta a su primera oposición justo cuando arranca su camino por Fe.
CONCLUSIÓN: Aquí puede pasar dos cosas, si usted está sintiendo oposición es probable que esté
caminando por Fe, si por el contrario no siente ninguna oposición quizás deba replantear su camino.
Andar por fe, no solo requiere un plan y una estrategia pensada en oración, sino también requiere la
fortaleza de creer en quien lo envió, aun cuando aparezcan hostilidades en el camino. El hecho de
experimentar la crítica no significa que estemos afuera de la voluntad de Dios, más bien, esto puede
reforzar el hecho de que estamos en el centro de su plan.