Dios mente infinita y eterna, que todo gobierna y preside
El atributo de providencia, es lo mismo de arriba, pues el obrar sigue al ser. p. 67 Providencia dispone a un fin universal lo que los hombres dispusieron e irían a su perdición, pero los conserva, usa como medios esos fines particulares. P.67 Arquitecta divina dio el ser al mundo de las naciones mediante el sentido común o sabiduría del género humano Ordena el derecho natural de gentes, con dictámenes sobre todas las utilidades humanas observado por todas las naciones. Nunca se reunieron los hombres en naciones sin una religión alguna de una divinidad. Dios es la verdad eterna. P. 58, providencia eterna que contempla el sentido común del género humano. Llevó a los hombres impíos al estado familiar mediante las nupcias. P.59 Es la ordenadora de todo el derecho natural de las naciones. El derecho de gentes heroicas fue conducido por la Providencia evitando el extermino del género humano. P.71 Recibió de los agoreros, en su oficio de enseñar leyes divinas; que llamaron a la Providencia: divinidad. P.77 Ordenó la división de los campos mediante la religión de los auspicios y de las sepulturas. P.83 Los romanos hicieron autor de las leyes que les dictó la Providencia a Solón.p. 93 El orden de las cosas impuesto por la Providencia: una historia ideal eterna, sobre la cual discurre en el tiempo la historia de todas las naciones. P.95 Obligó a las gentes feroces alcanzar concierto entre ellos, por fuerza y naturaleza superior a ellos: Dios Mediante las religiones produjo la nobleza, valiéndose de las artes civiles: vergüenza de sí, castidad en los matrimonios, el cultivo, la fortaleza para defenderse, la generosidad y la justicia. P. 110 “Permitió que las cosas de los gentiles se regularan por la Providencia, e hízolas servir a sus eternos consejos, que requieren con largo giro de años tan considerable mudanza de costumbres” p.147 Por ley eterna de la Providencia quiere conservar el gobierno, regresar al derecho natural de gentes heroicas. p.175 Bajo el aspecto de divinidades, de tal manera fantasearon sus dioses, empieza una prueba perpetua en que los hombres se ven naturalmente llevados a reverenciar la Providencia, y aparece de ello la Providencia únicamente fundado y ordenado las naciones. P.182 A fin de que llegaran los hombres a las sublimes metafísicas, y a las morales consecutivamente razonadas, permitió la Providencia que se regularan las cosas de las naciones como en los hombres particulares, que primero sienten y luego reflexionan. p. 205 Los grados de utilidad de la sabiduría arcana, que debiera servir a la sabiduría vulgar, porque de ella nació y por ella vive, que si viniera a enflaquecer, sea por la arcana puesta en camino y apoyada, se encuentre guiada o conducida. P.259- 260 Por designio de la Providencia van a someterse a otros pueblos que conservan las leyes y las religiones. El derecho natural de las gentes pasando de unas a otras de ellas, conserva en suma el género humano. P.163 Los uniformes orígenes de las naciones antiguas y sus principios deben preceder a la filosofía, a fin de que ésta, en su pensamiento de la Providencia, razone sobre el hombre, el padre y el príncipe; y deben preceder a la jurisprudencia del derecho natural de las gentes por la Providencia ordenado… desesperamos de hallar en filósofos y filólogos esta ciencia que demuestre ser la Providencia, la ordenadora del mundo de las naciones. P. 301 “Se pasó de la entrega hercúlea del nudo… y luego a la entrega del poder mismo bajo los reinos humanos, lo que es principio, progreso y fin del derecho natural de las gentes con uniformidad… para llegar finalmente a la inteligencia del derecho natural de los filósofos, que es eterno en su idea”, La voluntad deliberada del señor… y la voluntad de éste decidida a recibirlo… bastan bajo el reinado de la conciencia, que es el reinado del verdadero Dios. P. 302 Les movió, por permiso de la Providencia, a fantasear, y a reverenciar la divinidad de Jove… por lo que la religión, no la fuerza o la impostura, es esencial en las repúblicas. P.304 La idea de providencia: historia ideal eterna descrita, discurren en los tiempos todas las historias particulares de las naciones en sus apariciones, progresos, estados, decadencias y fines. P.310 El origen cierto de toda la historia universal profana y su perpetuidad respecto de la sagrada, aparecidas como correspondientes a tres edades, en este orden impuesto por la Providencia, aquellas entre todas las naciones gentiles empieza, discurre y termina. P 311 La humanidad por mil quinientos años sólo por ciertos sentidos humanos habían sido por la sola Providencia conducidos, empezándose a formar la generación humana primero por la religión…p.312
Entre Sodomitas y Cuilonime, Interpretaciones Descoloniales Sobre Los "Indios Vestidos de Mujer" y La Homosexualidad, en Los Grupos Nahuas Del Siglo XVI