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INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA EN LA IGLESIA
Mensaje de su santidad Juan Pablo II
El viernes 23 de abril de 1993 el papa Juan Pablo II expresó que La interpretación de la
Biblia en la Iglesia responde a una gran preocupación mía, porque la interpretación de la
Sagrada Escritura es de importancia capital para la fe cristiana y la vida de la Iglesia. Luego
enaltece el valor de la Biblia para el pueblo cristiano, ya que, en ella el Padre que está en el
cielo, sale amorosamente al encuentro de sus hijos para conversar con ellos. Así pues, la
Palabra de Dios ha de constituirse en sustento y vigor para la Iglesia, de acuerdo a lo ya
planteado por la Dei Verbum.
Divino Afflante Spiritu (1943) se preocupa más por defender la interpretación católica contra
los ataques de quienes se oponen al empleo de la ciencia por parte de los exégetas y quieren
imponer una interpretación no científica, llamada espiritual, de la Sagrada Escritura.
Es posible descubrir el énfasis que este documento, pone al hecho de que la Palabra bíblica
operante se dirige universalmente, en el tiempo y en el espacio, a toda la humanidad.
Métodos y
acercamientos Cuestiones de
Prefacio Introducción Conclusión
para la hermeneútica
Interpretación
2:
La historia de los Medir la evolución de la interpretación en el curso del tiempo en función de las
efectos del texto preocupaciones de los lectores, y de evaluar la importancia del papel de la tradición
para aclarar el sentido de los textos bíblicos.
Acercamiento por las ciencias humanas
Sociológico Interpreta científicamente las condiciones sociales de la existencia. Busca datos
sociológicos intentando comprender el funcionamiento económico, cultural y
religioso del mundo bíblico.
Antropología Busca definir las características de los diferentes tipos de personas en un medio
cultural social. Encuentra datos etnográficos a través del estudio el lenguaje, el arte y la
religión, los vestidos, ornamentos, fiestas, danzas, mitos, leyendas, etc.
Psicológicos y Aportan a la exégesis bíblica un enriquecimiento, porque gracias a ellos los textos
psicoanalíticos de la Biblia pueden ser comprendidos mejor en cuanto experiencia de vida y reglas
de comportamiento. Aborda una nueva comprensión del símbolo.
Acercamiento contextual
Liberacionista No practica un método en especial, practica una lectura bíblica orientada en función
de las necesidades del pueblo, donde la realidad no ha de ser ignorada. Toma parte
por los pobres.
Feminista Tiene como finalidad la liberación de la mujer y la conquista de derechos de
igualdad a los del varón. Es valiosa en cuanto al papel protagónico de la mujer en
la investigación exegética. Ha corregido ciertas interpretaciones tendenciosas.
Fundamentalista Interpretación literal en todos sus detalles (principio de sólo escritura). Tiene como
preocupación la fidelidad a los textos bíblicos. Pero rehúsa de todo
cuestionamiento y toda investigación crítica. Comprende la Biblia como un texto
dictado palabra por palabra por el Espíritu Santo. Asume la inerrancia de los hechos
históricos relatados en la Biblia.
Cuestiones de hermenéutica
La utilidad de la exégesis bíblica: La Biblia es Palabra de Dios para todas las épocas, por
tanto, en cada momento de la historia se ha de franquear la distancia entre el tiempo de los
autores y los primeros destinatarios de los textos bíblicos, y nuestra época contemporánea,
para poder actualizar correctamente el mensaje de los textos y nutrir la vida de fe de los
cristianos.
Sentidos de la Escritura inspirada
Sentido literal: pretende Sentido espiritual: se puede Sentido pleno: se define
definir el sentido preciso definir el sentido espiritual, como como un sentido profundo del
de los textos y cómo ha el sentido expresado por los textos texto, querido por Dios, pero
sido producidos por los bíblicos, cuando se los lee bajo la no claramente expresado por
autores. influencia del Espíritu Santo el autor humano.
Dimensiones características de la Interpretación Católica
4:
Actualización
Principios: la plenitud de sentido del texto bíblico, aplicar su mensaje a las circunstancias
presentes y expresarlo en lenguaje adecuado, interpretar en conformidad de la unidad
dinámica del AT y NT y de la tradición viviente de la comunidad de fe, no manipular los textos.
Métodos: tradición judía, la escritura por la escritura, la hermenéutica (escuchar la palabra
a partir de la situación presente, discernir los aspectos de la situación presente que el texto
bíblico ilumina, sacar de la plenitud de sentido del texto bíblico los aspectos que pueden hacer
5:
Inculturación
Asegura el enraizamiento del mensaje bíblico en los más diversos terrenos. El fundamento
teológico radica en la convicción de fe, que la Palabra de Dios trasciende las culturas, y tiene
la capacidad de propagarse en otras culturas, de modo que pueda llegar a todas las personas
humanas en el contexto cultural donde viven. Un elemento indispensable consiste en la
traducción a las lenguas particulares la Escritura inspirada, continúa una interpretación
bíblico en relación con los modos de sentir, de pensar, de vivir y de expresarse propios de la
cultura local que lleve a modos de vida cristiana auténticos.
Uso de la Biblia
En la liturgia: es el lugar donde los cristianos entran en contacto con las Escrituras, en
particular durante la Eucaristía. En ella se sitúa la proclamación en medio de la
comunidad de los creyentes reunido. La liturgia de la Palabra exige un gran cuidado tanto
para la proclamación de las lecturas como para su interpretación.
La Lectio divina: es una lectura, individual o comunitaria, de un pasaje de la Escritura,
acogido como Palabra de Dios, y que se desarrolla bajo la moción del Espíritu en
meditación, oración y contemplación. La finalidad pretendida es suscitar y alimentar un
amor efectivo y constante a la S.E. fuente de vida interior y de fecundidad apostólica.
En el ministerio pastoral: En la catequesis debería introducir a una justa comprensión de
la Biblia y a su lectura fructuosa. En la predicación, conviene en ella poner a la luz las
aportaciones principales de esos textos que sean más esclarecedores para la fe y más
estimulantes para la vida cristiana. En el apostolado bíblico tiene como objetivo hacer
conocer la Biblia como Palabra de Dios y fuente de vida.
En el ecumenismo: la exégesis bíblicaConclusiones
está llamada a contribuir en el fomento de la unidad
del pueblo de Dios. La interpretación y traducción ecuménica de la BIBLIA es un paso
importante para trabajar en comuniónConclusiones
y solidaridad.
Bibliografía
1
Nota aclaratoria: el presente informe se hizo utilizando como única fuente el documento La Interpretación
de la Biblia en la Iglesia.