Entendiendo la psicosis

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Francoise Dolto sitúa la entrada de la psicosis en relación
con la problemática del deseo y la ley según su opinión hay
algo en el núcleo de la psicosis que ha permanecido fuera de
lo simbolizable

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Ella considera que algo de la dinámica inconsciente parental
se encuentra también implicado en esta dinámica de niño.
• Incluso toda la dinámica libidinal de la familia y es la que
debe ser tomaba en cuenta.
• Françoise Dolto es la primera en sugerir “que hace falta tres
generaciones para que aparezca una psicosis”.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• El psicótico podría ser situado en el centro de un “mal
encuentro” cuando uno de los padres no puede ocupar su
papel y el otro propiciar lo simbiótico o la propia locura.

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• Generalmente cada padre se sitúa alrededor de una laguna
grave de su propia historia con sus propios padres.
• El niño plantea preguntas inconscientes que de ningún modo
serán respondidas por los padres.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Esta laguna simbólica, donde muchas veces los padres se
acomodan, dejan al niño sin ninguna respuesta y sin ningún
recurso.
• Ya que ninguno de sus padres es apto para que lo ayude a
entrar en el terreno de la neurosis o de la normalidad; es
decir, dentro de la ley.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Cuando se analiza lo psicótico se descubre que su infancia
no tuvo yo y ni estuvo representado por un adulto parental
vinculando su sí mismo en la realidad de una manera
simbólica.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Es Françoise la que habla del paciente designado.
• Es el más dotado de libido de los niños de una familia en
términos de la Gestalt se llamaría un exceso de energía y
que muchas veces por esto mismo es lo se que manifiesta
en las más graves perturbaciones, ya que él es quien, por la
fuerza propia del inconsciente, despierta más que los otros
todo ese mundo de sombras , de lo que no está dicho ,en los
adultos.

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• Estos adultos frágiles con una angustia intolerable, es lo que
refrena la expresión de este niño.
• No cuidan la precocidad natural y riqueza del niño que ,
pueden llegar a desequilibrar el inestable equilibrio libídinal
del inconsciente de los adultos.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Para muchos niños, aparece el recuerdo de un suceso de
tipo traumático o convertido en traumatizante, no porque un
suceso real que aparece como recuerdo o permanece fijo en
la memoria es lo que importa por sí mismo, sino la emoción
contaminada después de la despersonalización.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• O de distorsión ,y que el niño ha experimentado y a la que
ha sobrevivido y a la que es preciso aceptar y renunciar.
• Para Françoise Dolto, lo importante no es el suceso, sino la
ausencia de palabra. La ausencia de algo que refiera a la
historia o el hecho.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Un hecho fue funcionalmente registrado, pero no a
continuación y esto hace resonancia en la historia del niño.
• Este suceso tuvo una incidencia sobre una imagen funcional
de su cuerpo, pero ninguna palabra estableció el relevo
posteriormente entre esta experiencia, ya que él se ha
convertido en el sujeto.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• parlante de su historia, esta falta es solamente alrededor de
una experiencia que y en la terapia se intentará reactualizar
esta experiencia y darle palabra .
• Aquí podríamos decir lo importante del uso de las cartas – K
• (de lo vivido a lo no contado )

Loretta Cornejo UmayQuipa

 El proceso psicótico se entiende como una superestructura
defensiva que protegería el individuo del aniquilamiento.
• Estos mecanismos perturban gravemente la maduración del
niño y sus capacidades.
• L a psicosis es una defensa, pero una defensa patógena.
• Todo delirio tiene su significado propio, donde el psicótico
está contando su historia .Le toca al terapeuta llegar a
comprenderla (Don Juan de Marco y K Pax)

Loretta Cornejo UmayQuipa

• La imagen del cuerpo en la psicosis infantil se nos refiere a
un imaginario que ya no asegura su función de sustrato
relacionado entre el niño y su entorno, sino solamente una
madre alucinatoria y a esto í es lo que se llama “fantasma de
fragmentación.”
• Esta fragmentación a veces lo lleva a esto:

Loretta Cornejo UmayQuipa

• En relación con el otro, los fragmentos del propio cuerpo y
sus sensaciones se convierten en espejismos de la presencia
materna.
• Se habla de otros lugares de otras partes de personajes que
él quiere y en los cuales se proyecta una parte de su deseo y
de su libido.
• Muchas veces invierte los sexos con personajes.

Loretta Cornejo UmayQuipa

Es este el delirio del niño

Loretta Cornejo UmayQuipa

• El comportamiento del niño psicótico tiene un sentido para él
y muchas veces parecen insensatas sus acciones y palabras
y se organiza un lenguaje que no comprendamos ya que el
niño utiliza “su” lenguaje y a falta de comunicación con su
madre, su padre , su familia ysu entorno se construye una
relación propia y particular a la vista de los demás o el Otro

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Y con todo el espacio que le rodea y se crea un lenguaje interior
de un estilo muchas veces alucinatorio que a veces no son los
audibles ni relacionadas a las palabras con las personas que
están a su alrededor.
• El miedo psicótico en este lugar es un verdadero tumor de la
simbolización, un tumor imaginario.
• (símil del vaso de cristal y el de pyrex )
• Laq angustia neurótica nos persigue fuera de nosotros siempre
hay una distancia de lo que tememos y nosotros o nuestro yo
• En la psicótica está dentro y auqnue corra y corra no hay donde
esconderse, tal vez sólo escindirse

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Según Francoise Dolto, los niños psicóticos tienen un código
demasiado perturbado como para que los comprendamos
completamente.
• Nuestro trabajo consiste descifrar ese código por referencia
de ellos mismos y su historia.

Loretta Cornejo UmayQuipa

El comportamiento de los psicóticos debe
entenderse siempre por más aberrante que sea.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Son para ellos las manifestaciones de un lenguaje de
expresión simbólica de sus tensiones internas, pero este
lenguaje no parece apuntar a la comunicación de sus
emociones hacia los demás.
• Si logramos expresarles un lenguaje que los señale, estarán
justamente en el sitio como sea posible que los percibamos.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• A ellos y cuánto de esto resulte claro para nosotros mismos,
podremos hacer y construir un campo de comunicación.
• Como decía, nosotros tenemos que encontrar un camino
para encontrarnos a la mitad entre psicótico y el terapeuta.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• La psicosis se relaciona realmente con la pulsión de muerte,
lo que no quiere decir que su libido se vaya a contra él para
destruirlo, sino que se esparce de una manera masiva.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• La muerte no lo puede matar, pero se siente en las sesiones
esa muerte y que no haya nadie que lo pueda salvar, ya que
están asociado al riesgo vital y no puede soportar que esta
porción que lo salva trate de defenderlo de lo que vive como
amenaza.

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Para Françoise Dolto ella suele utilizar el término
adormecimiento para el terapeuta, ya que cuando está en
estado cero ellos se activan durante la sesión y se convierten
en un sentimiento de culpa que despierta dejando de actuar.

Loretta Cornejo UmayQuipa

Lo que tú crees que es la muerte, es la
verdadera vida. Entonces tú vives y te mereces
el derecho de vivir

Loretta Cornejo UmayQuipa

El dibujo de problema
(Adolescentes 14 años)

Loretta Cornejo UmayQuipa

Lo que siento dentro
Loretta Cornejo UmayQuipa
Árbol 14 años

Loretta Cornejo UmayQuipa

Como me siento14 años

Loretta Cornejo UmayQuipa

Cuando no tengo ganas de nada

Loretta Cornejo UmayQuipa

Mi tristeza

Loretta Cornejo UmayQuipa

• Figura de un hombre

Loretta Cornejo UmayQuipa

GRACIAS