Ética / Cano V. y D’Iorio G. / Segundo Parcial Domiciliario de Teóricos / 2C.

2017
Indicaciones para la entrega y realización del parcial

-El parcial debe entregarse el lunes 13 de noviembre a las 19 HS. Todas las hojas
deben estar numeradas y el parcial abrochado. No es necesario introducirlo en un folio
o carpeta. No se recibirán parciales por mail.
-En la carátula tiene que consignarse: 1. Nombre de la asignatura. 2. Nombre y apellido
de lxs profesores a cargo materia. 3. Nombre y apellido del/la docente de prácticos al
que asiste. 4. Nombre, apellido y DNI o Libreta Universitaria del/la estudiante. 5.
Dirección de mail del/la estudiante. 6. Transcripción de la consigna elegida.
-El parcial debe estar tipiado en hojas A4, con márgenes de 2.5, interlineado 1.5. Letra:
Times New Roman 12 (los valores son de referencia).
-Debe elegir y responder una consiga de las que se detallan a continuación. La
resolución del parcial no debe tener menos de 4 carillas ni más de 5 en total (sin contar
la carátula).

Consignas

1. A. Elija dos líneas conceptuales que a su entender sirvan para hacer una síntesis de
la crítica nietzscheana a la moral occidental. Utilice como textos fuente los fragmentos
estudiados de El crepúsculo de los ídolos, Más allá del bien y del mal, Así habló
Zaratustra y La genealogía de la moral. B. ¿Podría afirmarse que la crítica a la moral
occidental elaborada por Nietzsche oficia de referencia teórica insoslayable para
entender las tesis centrales de la Dialéctica de la ilustración (Adorno–Horkheimer) y de
la Historia de la sexualidad (Foucault)? Justifique su respuesta.

2. A. Explique brevemente las dos tesis que articulan la dialéctica de la ilustración –“el
mito ya es ilustración” y “la ilustración recae en mitología”– tal como son elaboradas
por Adorno y Horkheimer. Elija como apertura dos citas que a su entender resultan
pertinentes para dar cuenta de ambas tesis. B. ¿Podría decirse que el giro que propone
Foucault en su lectura de la ilustración –más allá del reconocimiento a los filósofos
alemanes por su crítica de la ilustración– resulta fundamental para recuperar el legado
ético de la misma? Justifique su respuesta.

3. Luego de leer la interpretación que realizan Adorno y Horkheimer del pasaje de la

Odisea de Homero en el cual Odiseo se enfrenta a las sirenas, responda: A. ¿Es posible
pensar la constitución del sujeto moral kantiano a partir de un análisis de la situación
que atraviesa el héroe homérico? B. Desde la perspectiva que ofrece Nietzsche en los
pasajes estudiados de Así habló Zaratustra: ¿hay alguna figura moral o personaje
conceptual que podría corresponder a la de Odiseo? Justifique sus respuestas.
4. Paul Preciado sostiene, a propósito de los baños públicos, en su texto “Basura y
género. Mear/cagar. Masculino/femenino” que:

Allí donde la arquitectura parece simplemente ponerse al

servicio de las necesidades naturales más básicas (dormir,
comer, cagar, mear), sus puertas y sus ventanas, sus muros y
sus aberturas, regulando el acceso y la mirada, operan
silenciosamente como la más discreta y efectiva de las
‘tecnologías de género’. (Pág. 33)

A. ¿En qué medida esta tesis de Preciado puede comprenderse a partir de los
desarrollos foucaultianos de un modelo “positivo, estratégico y productivo” de las
relaciones de poder? B. A su juicio, ¿es posible comprender esta aproximación a las
tecnologías positivas del poder por parte de Preciado como herederas de las tesis
butlerianas en torno a la matriz heterosexual?

5. Paul Preciado desarrolla en Testo Yonki una tercera episteme farmacopornográfica,

post-moneysta, “ni soberana, ni disciplinaria”. A. Desarrolle dos rasgos de la crítica de
Preciado a Foucault y Butler B. Atendiendo a estas críticas, ¿es posible sostener, de
todos modos, que las tesis de Preciado en torno a las “nuevas tecnologías” en la “era
farmacopornográfica” se inscriben en una tradición crítica foucaultiana-butleriana?
Justifique su respuesta.

Criterios de corrección

I. Trabajo con las fuentes y bibliografía general: prestaremos especial atención a la

utilización adecuada e integral de las fuentes –es decir, de los textos estudiados a lo
largo de la cursada– y de otros textos citados que pudieran ser útiles para la correcta
elaboración del parcial.
II. Elaboración de la argumentación: observaremos la consistencia, claridad expositiva,
capacidad crítica y creatividad del escrito.
III. Redacción: atenderemos a la legibilidad del parcial (el uso adecuado de las
herramientas lingüísticas necesarias para el desarrollo de la argumentación, tales
como, puntuación, corrección gramatical, uso de conectores, etc.).
IV. Cuestiones formales: tomaremos en cuenta la atención a las indicaciones formales
para la realización de este parcial.