Centro de Ensino Urbano Rocha

Imperatriz, ____ de maio de 2014.

Aluno: ____________________________________________ nº _______
Professora: Mary Alvarenga Série: 1º ano Turma: A

Verificação de Filosofia
1. A palavra Filosofia significa:

a) Amor pelo saber.

b) Amor pela mitologia grega.
c) Amor pela história geral.
d) Adoração aos seres de inteligência superior.

Leia o fragmento para responder às questões 1 e 2.

"Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas que, quando falava, exercia
estranho fascínio. Procurado pelos jovens, passava horas discutindo na praça pública. Interpelava os
transeuntes, dizendo-se ignorante, e fazia perguntas aos que julgavam entender determinado assunto: "O que
é a coragem e a covardia?", "O que é a beleza?", "O que é a justiça?", "O que é a virtude?". Desse modo,
Sócrates não fazia preleções, mas dialogava. Ao final, o interlocutor concluía não haver saída senão
reconhecer a própria ignorância. A discussão tomava outro rumo, na tentativa de explicitar melhor o
conceito".
(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando:
Introdução à Filosofia, 2009, p.21).

2. A partir do fragmento acima exposto, é correto afirmar sobre o pensamento socrático:

I. que se define enquanto saber inacabado, porque é dinâmico e está em construção;

II. que é por natureza dogmático, já que o próprio Sócrates é detentor de um saber;

III. que não faz de Sócrates "um ser que ilumina", já que o caminho por ele proposto é o da discussão
intersubjetiva e dialogal.

 É correto o que se afirma em:

a) I e III, apenas.
b) I, II, e III.
c) II e III, apenas.
d) I e II, apenas.
3. Por meio do diálogo, Sócrates construía com seus interlocutores uma relação pautada em perguntas,
respostas e novas perguntas. Tal método também ficou conhecido como maiêutica, e sobre ele é
correto afirmar que:

a) tem como finalidade uma conclusão efetiva, ainda que seu interlocutor não abandone a doxa.

b) a verdade descoberta por seu interlocutor consiste em uma novidade ontológica.

c) enquanto dizia saber apenas que não sabia, Sócrates propunha o "não saber" como termo à sua
filosofia.
d) possibilitava Sócrates ajudar seus interlocutores a dar à luz ideias que já estavam neles.
 Leia o texto para responder às questões de números 4 e 5.

"A caverna (...) é o mundo sensível onde vivemos. O fogo que projeta as sombras na parede é um
reflexo da luz verdadeira (do Bem e das ideias) sobre o mundo sensível. Somos os prisioneiros. As sombras
são as coisas sensíveis, que tomamos pelas verdadeiras, e as imagens ou sombras dessas sombras, criadas por
artefatos fabricadores de ilusões. Os grilhões são nossos preconceitos, nossa confiança em nossos sentidos,
nossas paixões e opiniões. O instrumento que quebra os grilhões e permite a escalada do muro é a dialética.
O prisioneiro curioso que escapa é o filósofo. A luz que ele vê é a luz plena do ser, isto é, o Bem, que
ilumina o mundo inteligível como o Sol ilumina o mundo sensível. O retorno à caverna para convidar os
outros a sair dela é o diálogo filosófico, e as maneiras desajeitadas e insólitas do filósofo são compreensíveis,
pois quem contemplou a unidade da verdade já não sabe lidar habilmente com a multiplicidade das opiniões
nem mover-se com engenho no interior das aparências e ilusões. Os anos despendidos na criação do
instrumento para sair da caverna são o esforço da alma para libertar-se. Conhecer é, pois, um ato de
libertação e de iluminação. A Paideia filosófica é uma conversão da alma voltando-se do sensível para o
inteligível. Essa educação não ensina coisas nem nos dá a visão, mas ensina a ver, orienta o olhar, pois a
alma, por sua natureza, possui em si mesma a capacidade para ver." [Marilena Chauí]

4. De acordo com o texto, pode-se afirmar que:

a) O conhecimento filosófico é o único que pressupõe o acesso ao mundo sensível.

b) Filosofar é um instrumento de alienação para quem sai da caverna.
c) O filósofo, por sua busca, tem uma visão mais abrangente do conhecimento.
d) A unidade da verdade não permite divagações metafísicas.

5. Ainda sobre o texto, pode-se afirmar que:

a) O processo de esclarecimento por meio da filosofia pressupõe a iluminação das coisas sensíveis
pelos fabricadores de ilusões.

b) A Paideia filosófica é um processo de dissolução de preconceitos e de ideias ligadas ao senso

comum.

c) A alegoria da caverna não se adequa às realidades contemporâneas.

d) Convidar as pessoas para saírem da caverna é uma incoerência, pois somente o filósofo pode sair da
caverna.

Muito já se disse acerca das relações entre mito e filosofia. Há aqueles, como o inglês Francis
Macdonald Cornford, que, ainda que tenham suas diferenças, há vínculos do mito na filosofia. Porém, ao
contrário desta teoria da continuidade, estudiosos do assunto, como Jean-Pierre Vernant, defendem a ruptura
entre mito e filosofia.

6. Considerada esta última hipótese, pode-se afirmar que a ruptura entre mito e filosofia se dá
porque:

a) o mito tem caráter cosmológico, enquanto a filosofia explica o universo a partir de bases racionais

b) a inteligibilidade do mito é dada, enquanto a filosofia busca a definição rigorosa de conceitos.

c) o mito possui uma relação crítica com seu conteúdo, enquanto a filosofia jamais é crítica de si
mesma.

d) o mito é narrativo, enquanto que a filosofia é descritiva.

7. O mito é a forma mais remota de crença, narrativas sobre a origem do mundo, dos homens e das coisas
da natureza. Sobre o mito, assinale a alternativa INCORRETA.

a) Procura explicar de forma abstrata, uma realidade "misteriosa" para o homem.

b) O mito está impregnado do desejo humano de afugentar a insegurança, os temores e a angustia diante
do desconhecido.
c) O mito formava para os gregos um sistema fácil, onde os fenômenos naturais ocorrem de forma
objetiva.
d) Explica a realidade, como também acomoda e tranquiliza o ser humano em seu mundo assustador.

8. De acordo com o senso comum, radical significa brusco, violento ou inflexível, extremado. Por que não
é esse o sentido que se atribui à filosofia quando a consideramos uma reflexão radical.

a) Porque a filosofia busca explicitar os conceitos fundamentais usados em todos os campos do pensar
e do agir

b) Para a não é necessário compreender nossa capacidade de conhecer.

c) Porque é uma expressão histórica e social, que segundo Marx, decorre do modo de produção vigente,
sendo um conjunto de representações, imagens e ideias sobre os aspectos da vida humana.

d) Porque é construída na trama das relações sociais, que permeiam sua existência cotidiana.

9. Das alternativas abaixo, assinale a CORRETA.

 O método socrático consiste em dois momentos:

a) O reconhecimento das diversas identidades não se fundamenta no direito à igualdade e respeito às

diferenças.

b) o da ironia, em que Sócrates interroga quem diz saber; e o da maiêutica, em que o interlocutor, após
reconhecer sua ignorância, inicia a investigação sobre os conceitos.

c) que tem como suas principais funções revisar conceitos fundamentais do campo da Filosofia, tais
como verdade e conhecimento.

d) como produção simultânea do conhecimento objetivo e subjetivo, através da união de opostos.

10. O que significa a máxima socrática “só sei que nada sei”? Ela se refere a Sócrates ou à própria
filosofia?

a) Refere-se tanto a Sócrates como à própria filosofia, pois, tanto a filosofia como Sócrates, tem a
função de mostrar a nossa ignorância e nos conduzir à busca pelo conhecimento verdadeiro, ou
racional.

b) Refere-se somente a Sócrates, pois, não tem a função de mostrar a nossa ignorância e nos conduzir à
busca pelo conhecimento verdadeiro.

c) Refere-se somente a filosofia, pois, não tem a função de mostrar a nossa ignorância e nos conduzir à
busca pelo conhecimento verdadeiro.

d) Refere-se a todos nós, porque é composta por leis, normas e costumes.

Boa Sorte!!!
Centro de Ensino Urbano Rocha
Imperatriz, ____ de maio de 2014.
Aluno: ____________________________________________ nº _______
Professora: Mary Alvarenga Série: 2º ano Turma: A

Verificação de Filosofia
1. Quanto ao pensamento filosófico ou simplesmente o filosofar, nasce do desejo de perguntar, de
conhecer, de investigar, de encontrar soluções que o incentivem o homem a evoluir, sendo assim
podemos afirmar que a filosofia:
a) Interessa-se pela própria inteligência e pela realidade de uma forma geral
b) Não se satisfaz apenas com os resultados apresentados pelas ciências e sempre procura ir além, mas
sem discutir com seus propósitos políticos e sociais.
c) Usa-se de argumentos por vezes inválidos para justificar seus conhecimentos
d) Todas as alternativas estão incorretas.
2. As indagações fundamentais da atitude filosófica e da reflexão filosófica não se realizam ao acaso. A
filosofia não é feita de "achismos" nem é pesquisa de opinião à maneira dos meios de comunicação de
massa. As indagações filosóficas se realizam de modo sistemático. Sabendo disso, é correto afirmar
que o conhecimento filosófico é um trabalho intelectual onde:
a) As respostas estejam relacionadas entre si e esclareçam umas às outras

b) Contenta-se exclusivamente em obter respostas para as questões que se apresentam

c) As respostas formem conjuntos coerentes de ideias
d) As respostas sejam provadas e demonstradas racionalmente

3. Ao se estudar filosofia, somos levados a buscar o que ela é e descobrimos que não há apenas uma
definição de filosofia, mas várias. Considerando as concepções de filosofia existentes é correto
afirmar que:
I. Platão mostra que o espanto é a fonte da dúvida e que muitas vezes é causado de forma natural ou de
forma forçada causada pelo próprio filósofo que deseja abrir uma discussão sobre o assunto a ser
tratado.
II. Aristóteles mostra que os homens vão à busca de sabedoria e que quando começam a filosofar se
deparam com a dúvida deixando-os perplexos diante das dificuldades, mas que com passar do
tempo, vão conseguir enfrentar problemas bem maiores do que aqueles que os deixaram perplexos
no início.
III. Descartes mostra que nós precisamos desconfiar de tudo que pode nos causar alguma dúvida e que
nós devemos considerar que coisas que nos parecem verdadeiras podem ser certas e mais fáceis de
desvendar.
IV. Kant mostra que o filosofar só é possível quando exercitando a razão, fazendo-a seguir os princípios
universais.
a) As afirmativas I, II e III estão corretas.
b) As afirmativas I e IV estão corretas
c) As afirmativas I, III e IV estão corretas
d) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
4. "A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos
pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e
das práticas." (Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio Mais (PCN+EM)).

 Sobre a reflexão crítica, assinale a alternativa INCORRETA.

a) A Filosofia indaga sobre o significado e realidade das coisas.

b) A Filosofia questiona como as coisas e a realidade se estrutura.
c) A Filosofia pergunta o que são as coisas, suas origens, causas e efeitos.
d) A Filosofia é um processo de reflexão, um "conhece-te a ti mesmo"
e) Para a Filosofia não é necessário compreender nossa capacidade de conhecer.

5. "A reflexão filosófica é o movimento pelo qual o pensamento, examinando o que é pensado por ele,
volta-se para si mesmo como fonte desse pensamento" (CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São
Paulo: Editora Ática, 2005, p. 20). A esse respeito assinale a alternativa INCORRETA.

a) A reflexão filosófica é radical, isso significa que ela vai à raiz do problema.

b) A base da reflexão filosófica encontra-se exclusivamente no mundo objetivo, na realidade exterior

dos homens.

c) Podemos dizer que a reflexão filosófica é o pensamento interrogando a si mesmo.

d) A crítica faz parte do processo de reflexão filosófica.

6. A questão acerca do conhecimento tem sido uma das principais temáticas da filosofia ao longo da
história. As posições divergentes sobre esse assunto tem demonstrado que os pensadores, de modo geral,
admitem discutir o conhecimento a partir das suas próprias perspectivas histórico-sociais. Tendo em
vista a pertinência do tema para a filosofia, pode-se afirmar que:

a) o conhecimento advém do interesse dos pensadores pré-socráticos em investigar a realidade.

b) a filosofia moderna corresponde ao período mais favorável para a discussão dos aspectos do
conhecimento.

c) a perspectiva dos sofistas encerra qualquer pretensão de se conter o conhecimento verdadeiro.

d) o conhecimento, como desvelamento da verdade, refere-se ao caráter não aberto de certas escolas
filosóficas antigas.

7. Qual dessas correntes filosóficas defende a ideia da impossibilidade do conhecimento de qualquer

verdade?

a) Realismo.
b) Empirismo.
c) Dogmatismo.
d) Ceticismo.

8. Analise as afirmativas que tratam sobre o conhecimento intuitivo e marque a alternativa correta:

a) Para compreender o mundo, a razão supera as informações concretas e imediatas recebidas por
intuição e organiza-as em conceitos ou ideias gerais que, devidamente articulados pelo
encadeamento de juízos e raciocínios, levam à demonstração e a conclusões. Portanto, precisa da
palavra, da linguagem.

b) É um conhecimento imediato, alcançado sem intermediários, um tipo de pensamento direto, uma

visão súbita, impossível de ser provada ou demonstrada.
 c) É o conhecimento obtido ao acaso, após inúmeras tentativas, ou seja, o conhecimento adquirido
através de ações não planejadas.

d) Conhecimento revelado pela fé divina ou crença religiosa. Não pode, por sua origem, ser confirmado
ou negado. Depende da formação moral e das crenças de cada indivíduo.

9. A Filosofia utiliza por muitas vezes o diálogo como forma de obter conhecimento. Pensando nisso,
explique como o diálogo pode favorecer o seu autoconhecimento e o seu conhecimento de mundo.
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Sabedoria

10. A Filosofia tem como objetivo de sua reflexão a própria sabedoria, o saber como exercício do
pensamento, o saber que é buscado por ele mesmo simplesmente. Com base na imagem acima e no
texto, do que você lembra quando vê esta palavra. Justifique sua importância
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Boa Sorte!!!
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Aluno: ____________________________________________ nº _______
Professora: Mary Alvarenga Série: 3º ano Turma: A

Verificação de Filosofia
1. Sobre estética falamos sobre o feio. Marque a opção que nos conceitua o feio.

a) Não existe o feio na arte, pois o feio é a obra mal feita, ou seja, que não correspondeu plenamente a sua
proposta e sendo assim não é arte.

b) O feio existe sim na arte, pois ao olhar para algumas eu não gosto do que vejo.
c) Existem muitas obras de arte feia.
d) Todas as alternativas correspondem ao conceito de feio na estética.
e) Nenhuma.
2. Conceito e história do termo estética. Marque a opção que condiz sobre o conteúdo aprendido.

a) O termo estético foi introduzido no vocabulário filosófico em 1750 pelo filosofo alemão Alexander
Baumgarten.

b) Etimologicamente a palavra estética e de origem grega AISTHESIS, significa faculdade de sentir,

compreensão pelo sentido, percepção totalizante.

c) Hegel introduz o conceito de história ao estudo do belo para ele o belo mudo de face e de aspecto
através dos tempos depende mais da cultura e da visão do mundo vigentes do que de uma exigência
interna do belo.

d) Subjetivo é individual, valido para cada sujeito; baseado em valores, preferencial, limites e
possibilidades individuais. Objetivo o que tem validade para todos.

e) Todas as opções acima condizem com o aprendido sobre estética.

3. Complete as lacunas:

___________________ é individual, válido para cada sujeito; baseado em valores, preferências, limites e
possibilidades individuais. ____________________o que tem validade para todos os indivíduos, não
somente para este ou aquele; diz-se do conhecimento que é fundado sobre a observação do objeto.

a) belo, feio
b) estética, arte
c) subjetivo, objetivo
d) beleza, atitude
e) atitude, beleza

4. Experiência estética, ou a experiência do belo, é gratuita, é desinteressada, ou seja, não visa a um

interesse prático imediato. Identifique as opções que ressalta a experiência estética.

a) Não pode ser julgada em termos de utilidade para determinado fim.

b) Não visa ao conhecimento lógico, medido em termos de verdade.
c) Não tem como alvo a ação imediata;
d) As opções A,B, C correspondem a experiência estética.
e) Nenhum
5. Estética é a parte da Filosofia que procura investigar os fundamentos da arte e do belo; os diferentes
tipos de arte; as relações da arte com a sociedade. Considerando a arte como a prática de criar
formas perceptíveis expressivas do sentimento humano, seu valor essencial é:

a) A ênfase no fator utilidade, aplicação;

b) O produto de condicionamentos históricos ou ideológicos;

c) A ênfase no fator beleza;

d) A percepção social pelo público;

e) A capacidade de transmitir os sentimentos mais autênticos da natureza humana.

6. Kant, na "Analítica do belo", na Crítica da faculdade de julgar, compreende o juízo de gosto como
faculdade do julgamento do belo.

Sobre os conceitos "juízo de gosto" e "belo", pode-se afirmar, respectivamente, que:

a) é determinado independentemente de todo interesse – apraz (agrada) universalmente sem conceito.

b) é determinado independentemente de todo interesse - apraz particularmente através de conceitos.

c) é constituído pelo interesse no que é agradável - apraz particularmente sem conceito.

d) é constituído pelo interesse no que é bom - apraz universalmente através de conceitos.

e)

7. Dos filósofos citados abaixo, qual deles vai associar o belo ao útil?

a) David Hume
b) Platão
c) Susanne Langer
d) Aristóteles
e) Sócrates

8. “Mais que um saber, a filosofia é uma atitude diante da vida, tanto no dia a dia como nas situações-
limite, que exigem decisões cruciais. Por isso, no seu encontro com a tradição filosófica, é preferível
não recebê-la passivamente como um produto, como algo acabado, mas compreendê-la como processo,
reflexão crítica e autônoma a respeito da realidade.”

(ARANHA, M. L. A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à

filosofia. 4ª. ed. São Paulo: Moderna, 2009, p.20)

 Com base no texto, assinale o que for correto.

I. A filosofia é uma forma de conhecimento que questiona a realidade.

II. A filosofia é um saber teórico, não pragmático, que desconsidera a aplicação prática.

III. A filosofia é uma experiência de vida que responde às questões fundamentais da existência.

IV. A filosofia não pode ser reaberta ou discutida, pois os filósofos já morreram.

V. A filosofia é uma ideologia, pois não se ocupa com o debate político.

 a) As afirmativas I e II estão corretas

b) As afirmativas I e III estão corretas

c) As afirmativas II e IV estão corretas

d) As alternativas I, II e V estão corretas

e) Nenhuma está correta.

9. A Filosofia utiliza por muitas vezes o diálogo como forma de obter conhecimento. Pensando nisso,
explique como o diálogo pode favorecer o seu autoconhecimento e o seu conhecimento de mundo.
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10. A Filosofia tem como objetivo de sua reflexão a própria sabedoria, o saber como exercício do
pensamento, o saber que é buscado por ele mesmo simplesmente. Com base na imagem acima e no
texto, do que você lembra quando vê esta palavra. Justifique sua importância.

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Boa Sorte!!!