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Esta teoría fue elaborada a partir de Franz Von Liszt, de fines del siglo pasado,
hasta los años 30 de este siglo donde resalta la obra de Edmundo Mezger, la cual
cobro importancia significativa en latinoamericana, tal es así que hasta la fecha se
sigue proclamando.
Esto es que la pena no debía ser arbitraria, como en siglos pasados, pues en esta
época surge el modernismo, el cual ayuda a tener un pensamiento un tanto más
liberal y ciertamente justo, pues la pena no tenía que ser tan rigurosa, pero no se
debía de dejar de lado el castigar los delitos de una manera que se adecuara a la
acción antijurídica que se cometió.
En esta escuela de puede definir al delito como un ente jurídico, esto es, el delito es
una creación de la ley y por lo tanto su infracción será sancionada por ella, esto es
que el delito se debía de establecer en un código, no importa el código material,
importa lo previsto en la ley, o sea el ius positivismo.
Una de las cosas que se puede encontrar dentro de esta escuela es que todo
individuo era responsable en razón de su libre albedrío, como ya lo dije antes la
escuela clásica surge en un momento en donde se le estaba dando cierta libertad a
los individuos.
Pero esta no tiene que tomarse como justificación al cometer faltas, esta libertad se
tiene que llevar con responsabilidad, pues está señalado que todo individuo debe
de hacerse responsable de todas las faltas que haga a causa de su libertad.
Otra de las características de la escuela clásica es, el delito acarrea la pena, es decir
la pena es consecuencia del delito, por lo tanto se tendría que valorar primeramente
el delito para saber con certeza qué tipo de pena se le deberá de imponer.
Porque habrá veces en las cuales haya un delito sumamente grave y de igual forma
se tendrá que estipular en el código material una pena que vaya conforme a la
gravedad de este, pues no se le puede imponer al imputado una pena miserable por
un asesinato.
Esta siempre tiene que corresponder de acuerdo a la gravedad del mismo, pues hay
ideas psicológicas y sociológicas que dicen que si descuidas el orden las cosas se
saldrán de control, de una manera u otra, estas tomaran un tono diferente si no se
tiene un control.
El método lógico que tiene esta escuela es el lógico deductivo, esto es que a partir
del conocimiento de causas universales, se le puedan dar soluciones particulares a
estas, y por último en esta escuela se puede decir con total certeza que predomina
el criterio de responsabilidad, esto es lo que se dijo en el principio, pues que se le
dará cierta libertad al individuo, siempre y cuando este responda por ella.
La cual tiene como principales autores a dos Italianos, Carnevale y Alimena, quienes
toman elementos de ambas escuelas, una de las principales características de esta
escuela critica es la negación del libre albedrio, lo cual suena muy positivista, pero
también admiten la distinción entre imputables e inimputables de la escuela clásica
Dentro del apartando en donde se encuentra la teoría causalista esta lo que son las
teorías unitaria y analítica del delito, para Carrara el delito tenía dos componentes
fundamentales que son; La fuerza física y la fuerza moral.
Pues para la teoría unitaria el delito es un todo que no admite su estudio en planos
o en niveles analíticos, esto tiene su sustento en argumentos kelsenianos, donde
rígidamente toda consideración finalista debe ser desterrada o dada nula.
Siendo realmente honesto hay una clasificación que ha llamado mucho mi atención,
pues es un tanto simple pero desde mi punto de vista precisa, esta clasificación
tiene dos grandes rubros.
El primer aspecto es la actividad, esta tiene como su contra parte la falta de acción;
la tipicidad y la ausencia de tipo; la antijuridicidad que es lo opuesto a la causa de
justificación; la imputabilidad y las causas de inimputabilidad; culpabilidad y las
causas de inculpabilidad; la condición objetiva y la falta de condición objetiva; y por
ultimo esta la punibilidad y su contraparte esta las excusas absolutorias.