DIVINIDADES Y TEOLOGÍA
Naturaleza de la Divinidad
¿Quién es el “Ángel de
Jehová”?
Armando H. Toledo
Coordinador general de La Ucli
a.h.toledo@hotmail.com
El Ángel de Jehová comienza a
mencionarse claramente en los capítulos 16
y 22 del libro de Génesis; después se
sugiere en el capítulo 24 de ese mismo libro.
Después se vuelve a mencionar en Éxodo 3;
Números 22; Jueces 2, 5, 6 y 13, 1 reyes 19;
2 Reyes 1 y 19; 1 crónicas 21; Salmo 34 y
35; Isaías 37; Zacarías 1, 3 y 12.
En la Biblia, el término "ángel" hace
referencia a un oficio: el oficio de mensajero.
Los que trabajan para Dios como obreros
mensajeros se denominan de manera
diferente, según el momento del plan de
salvación del que hablemos: Jehová Dios
tiene sus mensajeros espirituales: sus
ÁNGELES que hacen labor a favor de los
seres humanos, ¿no es cierto?
Después, el mismo Dios elige a ciertos seres
humanos que lleven su mensaje a otros
seres humanos: a estos los llama
PROFETAS. Más tarde, Dios encarnado en
la persona de Jesucristo, envía a sus
mensajeros para que lleven las Buenas
Nuevas del reino que viene de los cielos, a
todas las naciones, empezando por la
nación judía: a estos mensajeros
especialmente electos se les denomina
APÓSTOLES.
Siempre hubo muchos (o varios) ángeles,
profetas y apóstoles: millones y millones de
ángeles, trece apóstoles, y varios profetas,
¿no es cierto? Pero siempre hubo apóstoles
preferidos (y uno más preferido que
1
Teoría sobre la pluralidad de Dios
todos...), y hubo profetas preferidos (y uno
más preferido que todos), y ángeles
preferidos (y uno más preferido entre todos).
Creo que el apóstol preferido para Jesús fue
Juan. Me parece que el profeta preferido de
Dios fue Moisés.
Y entiendo que el ángel preferido de Jehová
fue, precisamente, el “Ángel de Jehová”.
Ahora bien, creo que para contestar a la
pregunta planteada (“¿Quién es el Ángel de
Jehová?”), es necesario contestar a otra:
¿Quién es Jehová? La respuesta que se
suele dar a “botepronto” es que Jehová es
Dios, refiriéndose a algo así como a una
persona: esa persona creó el universo, y
que es el “Dios y Padre de Jesucristo”, ¿no
es cierto? Pero, ahí empiezan los
problemas, pues el término hebreo “Jehová”
no hace referencia a UNA persona
únicamente, sino a ¡UN TIPO DE
PERSONAS! Es igual que la palabra "Dios".
Dios no es una persona: es un tipo de
personas. Es como cuando alguien dice:
“humano”, “felino”, “marino”, etc., para
referirse a ciertos tipos de seres vivos.
Decir “Dios” es equivalente a decir “divino”. Así,
al decir “El Padre es divino” es equivalente a
decir “el padre es Dios” o “el Padre es Jehová”.
Igualmente, al decir “el Hijo es divino” equivale a
decir “el Hijo es Dios” o “el Hijo es Jehová”. Y así
es: el Hijo de Dios, Jesucristo, es Jehová, es
decir, es una persona de Dios, o una persona de
la Divinidad, o una persona de Jehová, o una
persona de Elohim...
Por cierto, esta es una de las principales
razones por las cuales no se usa la palabra
“Jehová” en el Nuevo Testamento: Jehová
estaba con los seres humanos. Y cuando
Jesús hablaba a la Divinidad, se dirigía a
ella como Padre. La lección era muy
sencilla: Jehová se les estaba revelando a
os judíos como Padre y como Hijo. Por eso
mataron a Jesús: porque se declaraba Hijo
de Dios, dando a entender que Jehová
puede engendrar desde dentro de sí mismo
un hijo de su misma naturaleza y sustancia.
Y eso, los judíos no lo iban a permitir. Dios
siempre seguiría siendo uno: sin divisiones y
sin hijos.
Parece que ya me estoy saliendo del tema,
pero no es así. Regresemos al Antiguo
Testamento; al asunto del Ángel de
Jehová…
nombre y otra arquitectura empresarial. Pero
por ahora, él es sólo un empleado, un siervo
de su padre (aunque no cualquier
empleado…). Más tarde, el Ángel de Jehová
recibiría nombre, pues haría una labor
intermedia que lo llevaría a la creación de su
propia “empresa”, por decirlo de alguna
manera. Su nombre intermedio es Jesús
(YE.HE.SHUA: “Dios salva”). Su próximo
nombre será: HE.MANU.EL (“¡Dios ya vive
permanentemente entre nosotros!”).
“Por una fe inteligente…”
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Quedamos que Jehová Dios tenía (y tiene)

muchos ángeles, ¿no es cierto? Y tiene un
ángel, que, por ser su favorito, tiene un
montón de prerrogativas que los demás no
tienen ni tendrán. ¿Qué le da a este Ángel
esas prerrogativas, incluida la de llevar el
“apellido” Jehová? Imagínense que hay un
empresario llamado Manuel que tiene varios
empleados, entre los cuales están no sólo
sus "favoritos" sino, incluso, su propio hijo...
Estarán de acuerdo conmigo que a sus
empleados los tratará de una forma, pero a
sus favoritos, por no decir a su propio hijo,
los tratará de otra: con una serie de
razonables privilegios.
Entre todos, el hijo, por más humilde y
sencillo que quisiera vivir y hacer su trabajo
entre sus colaboradores confundiéndose
entre ellos, siempre será reconocido como el
hijo del patrón: el heredero legítimo y
razonable de todo lo que el patrón creó.
Pues bien, si me van siguiendo, resulta que
el Ángel de Jehová es el mismísimo Hijo de
Dios: una de las personas de la familia
Divina a quien conocemos como Jehová.
Por eso, es el único ángel que no tiene
nombre. No tiene nombre como los demás
ángeles. No necesita nombre, porque
trabaja para su padre. Cuando él se
independice, podrá, si quiere, usar otro