Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Platón estima que la estructura del Estado y del individuo son iguales, y con ello,
analiza las partes y funciones del Estado y posteriormente, las del ser humano,
con lo cual establece el principio de Estado anterior al hombre, porque, además, la
estructura de aquél, aún siendo igual a la de éste, es más objetiva o evidente.
Aristóteles, por su parte, es más enfático y declara que el Estado existe por
naturaleza, y por tanto, es anterior al hombre, no por ser éste autosuficiente y solo
podrá serlo respecto al todo, en cuando a su relación con las demás partes,
complementando su expresión al decir, en base a su Zoon Politikón, que quien no
convive con los demás en una comunidad, “o es una bestia, o es un dios”.
Por su parte, Luis XIV rey de Francia, en la época del absolutismose atreve a decir
la ya conocida frase “El Estado soy yo”, que esto no implica más que la falta de
raciocinio en la que se vivía en ese tiempo, indica solo la más pura esencia del
absolutismo en sí, se tomaba al Estado como un régimen político en el que una
sola persona, el soberano, ejercía el poder con carácter absoluto, sin límites
jurídicos ni de ninguna otra manera. El Estado no era sino una prolongación de las
características absolutas del rey en ese tiempo. Por otro lado, a la revolución
Francesa se le considera como la pauta principal del cambio de la evolución del
significado de la palabra Estado, pero eso lo veremos en otro apartado de este
escrito. Por el momento, daré un breve recorrido por los Estados Antiguos.
El deseo de mandar es innato. El ser humano ha civilizado el instinto de
dominación, transformándolo en la autoridad; y ha creado el Estado para
legitimarla.
NATURALEZA JURIDICA DEL ESTADO
Existen muchas teorías las cuales tratan de explicar la naturaleza jurídica del
estado, es decir el ser del Estado.
Entre estas teorías encontramos las que lo consideran desde el punto de vista
objetivo, Ya que lo ven como un objeto, algo tangible, que se puede tener. A
continuación se mencionan estas teorías:
a) El estado considerado como un hecho.
Ya que el Estado es algo realmente dado, concibe al mismo como una realidad.
b) El estado en cuanto Estado
Es decir, lo concibe como un a situación, que generalmente es de dominio.
c) Identificación del estado con uno de sus elementos
Se identifica al estado con uno de sus elementos, y al efecto, estos son territorio,
población y autoridad.
d) El estado como un organismo natural
Lo concibe como u organismo natural de tipo físico, cuya existencia, esta
condicionada por leyes naturales e independientes de los hombres que lo forman.
Ahora bien las otras teorías, lo consideran desde el punto de vista
predominantemente subjetivo, ya que piensan que fue creado por una divinidad
algo superior al hombre, a continuación se mencionan estas teorías:
a) El estado como unidad colectiva o de asociación
Ya que esta compuesta por un grupo de hombres que se asocian o colectivizan
para formar una unidad sociológica. El estado no es si no un contrato o pacto de
asociación.
b) El estado como organismo Ético- Espiritual
Concibe al estado como un organismo con caracteres metafísicos.
Existe otro criterio de clasificación en cuanto a la naturaleza del estado en el cual
se expone lo siguiente o las siguientes teorías:
Suelen clasificarse las teorías en tres grupos fundamentales:
1.-Sociológicas
Concentran el enfoque en los fenómenos tal como se presentan a nuestros
sentidos. En este aspecto podemos decir que son las teorías más toscas
intelectualmente, pero más comprensibles y que, de hacerse una encuesta,
gozarían de mayor popularidad. Su empirismo se basa en dos hechos
incontrastables:
La existencia de un poder de dominación fácilmente detectable a través de la
expresión simbólica de la autoridad (fortalezas, uniformes, edificios
gubernamentales, etc.). Nadie dudaría en señalar a estos hechos como expresión
del «Estado-Poder». Sobremanera en los tiempos actuales donde, como vimos,
el agigantamiento del Estado-Poder ha sido importante. Esta dominación ha sido
juzgada de diversa manera, tal como veremos cuando estudiemos la justificación
del Estado, que es un tema estrechamente vinculado con éste.
La convivencia de hombres es otro dato verificable. Si estos hombres forman un
agregado de individuos o una especie de entidad supraindividual, da lugar a
intensos debates entre sociólogos y filósofos. Si a ello se le debe llamar
«Sociedad» o «Comunidad» también origina medulosos análisis en una teoría
social, más cuando ello se liga estrechamente con el concepto de Nación, que es
un tipo determinado de sociedad, aparecido en la modernidad y de la cual nos
ocuparemos en su lugar.
La conclusión a la que llegamos, pues, es que desde el punto vista sociológico el
Estado implica dos elementos: los hombres y el poder. Existiendo los que
acentúan uno u otro elemento según sus preferencias doctrinarias.
2.- Jurídicas
Implican un análisis intelectualmente más refinado pues, sin perjuicio de admitir
los elementos sociales anteriores, indagan sobre el sistema de relaciones entre los
hombres y de éstos con el poder, comprobándose que la vinculación se produce
como consecuencia de la existencia de ciertas reglas o pautas de conductas que
se denominan normas. La exageración de esta postura es la de suponer que las
normas lo son todo y terminar identificando al Estado con el Derecho, como hace
Kelsen. No obstante su unilateralismo, las teorías jurídicas implican la posibilidad
de librar al Estado de la semejanza con un ente físico tal como lo postulaba
Schdmidt, y analizarlo a la luz de conceptos culturales en los cuales el margen de
libertad es cualitativamente diferente. Tiene, eso sí, un riesgo: si identificamos el
Estado con el Derecho estatal, echamos la base de cualquier despotismo.
3.- Políticas
Las que más escapan al análisis objetivo, son aquéllas que están basadas en
valores fundados en doctrinas diversas. Así, por ejemplo, identificar al Estado con
la soberanía, es dar por presupuesto que nos estamos refiriendo al poder y que
éste es supremo con relación a los demás entes políticos; o calificar al Estado de
empresa, es presuponer que los que la dirigen la llevan a objetivos referidos a
valoraciones previas. Es decir, no descartables, pero con la advertencia de que la
idea de soberanía, de empresa y similares pueden justificar no sólo el dominio del
Estado-Poder, sino su exacerbación en aras de destinos soberanos, con peligro o
en detrimento de los derechos de las personas.
EL ESTADO PERUANO
Se denomina estado al cuerpo político de una nación es decir, a lo que también se
afirma que “es la nación jurídicamente organizada”. El estado aparece como la
institución más elevada del orden social de la trilogía evolutiva de: Familia-
Sociedad-Estado. A esto se llega cuando las personas, en sus interrelaciones
dentro de la sociedad creen necesario organizarse en base a un cuerpo jurídico de
leyes, determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del
territorio que ocupan. Así, se concluye que el estado peruano es la nación que
política y jurídicamente ocupa y se ha organizado sobre el territorio nacional y
sobre el cual ejerce soberanía.
Según el politólogo David Held, los estados modernos se desarrollaron como
estados-nación: “aparatos políticos distintos de los gobernantes como de los
gobernados, con suprema jurisdicción sobre un área territorial delimitada, basados
en el monopolio del poder coercitivo, y dotados de legitimidad como resultado de
un nivel mínimo de apoyo o lealtad de sus ciudadanos”.
Desde esta perspectiva, el estado moderno posee los siguientes elementos:
Territorio: Es el espacio geográfico o superficie terrestre en la cual el Estado
ejerce su poder y autoridad. Este espacio se encuentra delimitado por las fronteras
que separan la zona de jurisdicción entre estados soberanos. El espacio sobre el
cual un estado ejerce su autoridad comprende el suelo, el subsuelo, el espacio
aéreo y el mar territorial.
Población: Es el conjunto de personas que habitan el territorio del Estado y que
aceptan su autoridad. Estas personas pueden ser nacionales o extranjeras. Al
respecto, la actual constitución, en su art. 52, establece: “ Son peruanos por
nacimiento los nacidos en el territorio de la Republica. También lo son los nacidos
en el exterior de padre o madre peruanos, inscritos en el registro correspondiente
durante su minoría de edad.
Gobierno: Es la forma como se organiza jurídicamente el Estado para ordenar,
mandar y ejecutar procurando el bienestar de la población. El gobierno se ejerce a
través de los poderes del estado y las autoridades libremente elegidas. Existe,
pues, una delegación de facultades de la población hacia los que van a gobernar.
La organización jurídica es el conjunto de leyes que organizan la vida de la
colectividad, desde la constitución o Ley fundamental hasta las leyes o
reglamentos de menor jerarquía.
Soberanía: Es la capacidad de ejercer poder dentro de un determinado
territorio, sin aceptar subordinación a otros.
Estado
El Estado es un concepto político que se refiere a una forma de organización
social soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones
involuntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio
determinado.
El concepto de Estado difiere según los autores, pero algunos de ellos definen el
Estado como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para
establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y
externa sobre un territorio determinado. Max Weber, en 1919, define el Estado
como una unidad de carácter institucional que en el interior de un territorio
monopoliza para sí el uso de la fuerza legal. Por ello se hallan dentro del Estado
instituciones tales como las fuerzas armadas, la administración pública, los
tribunales y la policía, asumiendo pues el Estado las funciones de defensa,
gobernación, justicia, seguridad y otras como las relaciones exteriores.
Probablemnte la definición mas clásica de Estado, fue la citada por el jurista
alemán Hermann Heller que define al Estado como una "unidad de dominación,
independiente en lo exterior e interior, que actua de modo continuo, con medios de
poder propios, y claramente delimitado en lo personal y territorial". Además, el
autor define que solo se puede hablar de Estado como una construcción propia de
las monarquías absolutas del siglo xv, de la Edad Moderna. "No hay estado en la
Edad Antigua", señala el reconocido autor.
Asimismo, como evolución del concepto se ha desarrollado el "Estado de
Derecho" por el que se incluyen dentro de la organización estatal aquellas
resultantes del imperio de la ley y la división de poderes (ejecutivo, legislativo y
judicial) y otras funciones más sutiles, pero propias del Estado, como la emisión de
moneda propia.
Territorio
c) Teoría del territorio límite. Concibe esta teoría al territorio como el perímetro
dentro del que se ejerce el mando del Estado, «el límite material de la acción
efectiva de los gobiernos», según DUGUIT o, con CARRÉ DE MALBERG, «el
marco dentro del cual se ejerce el poder estatal». Fácilmente puede criticarse la
anterior teoría, pues el territorio, además de límite, proporciona al Estado un título
positivo de competencia sin el que no queda habilitado para actuar.
Población
Gobierno
El gobierno será quien ejerza las diversas actividades estatales del Estado, siendo
la política la principal actividad que este desplegará.