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1. FORMATO BÁSICO
Papel A4
Interlineado texto: 1,5 líneas
Interlineado notas: 1 línea
+++ Márgenes: 2,5 izquierdo, derecho 1,5, superior e inferior 2 (derecho, inferior, superior e
izquierdo – Normas APA 2018)
+++ El texto debe estar completamente justificado.
2. TIPOS DE LETRA
+++ Básico: Times New Roman / Arial
14 puntos para el cuerpo del texto
10 puntos para las notas a pie de página
Consideraciones generales
Carpeta plástica con tapa transparente frontal.
Carátula según formato predeterminado [ver documento adjunto entregado por el profesor].
Índice del trabajo.
Introducción breve: se consignará la metodología personal elegida, para tratar el tema o del
autor previamente acordado con el profesor (no más de 1 página)
2
Desarrollo temático: breve biografía del autor, respuesta a las preguntas planteadas,
exposición del pensamiento del autor, en base a bibliografía primaria y secundaria.
Conclusión personal: juicio crítico del autor analizado, aplicación a la propia vida personal y
a la vida social de nuestro tiempo, y al ámbito específico de la propia disciplina que se
estudia en la carrera, para la evangelización: Nuevo Areópago de la Fe.
Bibliografía: distinguir bibliografía primaria y secundaria: artículos, libros, material digital,
etc.
De sección en sección: salto de página.
Para las Introducciones, Conclusiones, Siglas, Abreviaturas, Bibliografía, Índices: letra mayúscula,
negrita de 18 puntos, centrada, dejando aproximadamente cuatro espacios antes y cuatro después del
título.
Para las Secciones o Partes conviene usar una página entera centrada horizontalmente y verticalmente.
Si la disertación escrita está dividida solamente en capítulos se puede adoptar también esta modalidad.
Letra mayúscula, negrita de 20 puntos centrada.
Para los Capítulos se deja un espacio de cuatro líneas en blanco desde el margen superior antes
del título. Los capítulos van numerados en números romanos. Aunque la tesis esté dividida en partes o
secciones, la numeración de los capítulos debe ser continua
Para la división interna de los capítulos se aconseja usar el sistema decimal (ej. 1.2.; 1.3; 1.3.3 etc.).
Puede usarse el siguiente esquema como modelo de referencia:
Usar la cursiva para palabras de otros idiomas y para citar títulos de libros, artículos o documentos en el
texto del trabajo.
Cuando se usan guiones para encerrar una idea en una frase, ponerlos pegados al texto (sin espacios
intermedios) y con guiones largos, vg. “Porque el misterio ―ese exceso de verdad― no cabe en la
mente humana”. En Word: menú Insertar-Símbolo y buscar el símbolo en la tabla. Se trata del carácter
2015 de unicode.2
Para indicar citas textuales dentro de un texto ya entrecomillado (“ ”) se utilizan las comillas
angulares de apertura («) y de cierre (»).
El signo de interrogación y/o exclamación de apertura y de cierre debe ir pegado (i.e. sin espacio) a
la letra previa o posterior, vg. ¿Quedará su rumbo para toda la vida?
Las citas bíblicas se citan de acuerdo a las abreviaturas y siglas de la Biblia de Jerusalén (3ª ed.) sin
punto después de la abreviatura y dejando un espacio entre el capítulo y los versículos, vg. Gn 2, 4-8; Is
41, 3. 7. 9; Mt 5, 6-7, 12; Rm 4, 11; 5, 3.
Nota: sólo se ha incorporado al texto original de la Pontificia Universidad Católica Argentina, Facultad de Teología, en el Manual de Estilo, las
referencias con las viñetas en forma de cruz (+++).
Consideraciones generales
El primer tipo es la cita de un texto de un autor dentro del texto mismo del trabajo práctico: con
la regla espacio de 1,5 izquierda y derecha, inicio del párrafo con sangría, “cursiva e
interlineado simple”. Referencia en nota de página (ver referencia al pie de página). Un espacio
tanto al inicio como al final de la misma. Interlineado: 1 línea. Por ejemplo:
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“La problemática del ser en los filósofos helenísticos no deja de ser un indicio
del alejamiento de una perspectiva no del todo metafísica. La búsqueda de una
concepción más universal e integral de la realidad del cosmos o universo, que
permita abarca a todo la complejidad de la realidad.
De todos modos, este hecho no se puede parangonar con un tipo de idealismo
como el que encontramos presente en su mayoría en la filosofía de la modernidad.”1
El segundo tipo es la cita de un texto no incluido dentro del texto mismo del trabajo práctico,
sino solamente como referencia de nota a pie de página, por eso se la indica con el término.
“Cfr.” (y luego la cita)
Las notas van al pie de página, sin espacios ni sangrías con numeración arábiga corrida. Los números de
las notas se crean automáticamente. Se ponen después del punto, punto y coma, dos puntos, coma, y no
antes: .1
El número de edición de la obra va pegado a la fecha en superíndice, por ej. Torino, 19936. En Word:
Formato-Fuente-efecto: superíndice.
Los nombres de los autores de los textos citados en bibliografía y en nota se escriben en minúscula y
se ponen en el formato de fuente llamado “versales”, vg. J EDIN, Hubert. para bibliografía o H. JEDIN
para la nota.
Repetición de citas: Si una cita es la misma que la inmediata anterior se indica: “Ibid.” Si hay cambio
de página se pone detrás el nuevo dato (suponiendo que la cita completa sea: V. VERGARA FRANCOS, San
Francisco de Sales. Madrid, Palabra, 1990, 37-50), se pone Ibid., 89. En el caso de que se repita el empleo de
una obra ya citada luego de distintos datos bibliográficos, se coloca como referencia el apellido del autor
seguido de las primeras palabras del título: VERGARA FRANCOS. San Francisco, 23-24. Si se trata de una
obra que se usará muchas veces conviene asignarle una abreviatura que se coloca entre paréntesis luego
de la primera cita completa: V. VERGARA FRANCOS. San Francisco de Sales. Madrid, Palabra, 1990 (en adelante
SFS).
1
PINCEMIN, JOSÉ MARÍA, Curso de Metafísica, Buenos Aires, Editorial Taurus, 2007, p. 137-138.
5
Para trabajos largos como la disertación escrita para la licenciatura o similares, se deben consignar las
siglas de instituciones, archivos, colecciones, diccionarios, revistas o fuentes más usados al comienzo
del trabajo.
Libros
BRIE, Roberto. Los hábitos del pensamiento riguroso. Buenos Aires, Ediciones del Viejo Aljibe,
1997, p. (por página nº).
- Nota al pie:
R. BRIE. Los hábitos del pensamiento riguroso. Buenos Aires, Ediciones del Viejo Aljibe, 1997, p.
- Bibliografía del trabajo: BLAXTER, Loraine; Christina HUGHES; Malcolm TIGHT. Cómo se hace
una investigación. Barcelona, Gedisa, 2000.
- Nota al pie: L. BLAXTER; C. HUGHES; M. TIGHT. Cómo se hace una investigación. Barcelona, Gedisa, 2000.
- Nota al pie: L. PACOMIO y otros. Diccionario Teológico Interdisciplinar. Salamanca, Sígueme, 1982.
- Nota al pie: E. SÁNCHEZ MANZANO (ed.). Superdotados y talentos. Un enfoque neurológico, psicológico y
pedagógico. Madrid, Editorial CCS, 2002.
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Pueden ser también (coord.), (dir.), (comp.), o los plurales (eds.), (dirs.)
5.2.5. Libros de más de tres autores editado por uno o dos de ellos
- Bibliografía del trabajo: FEINER, Johannes; Magnus LÖHRER (eds.). Mysterium Salutis. Manual
de teología como historia de la salvación. I: Fundamentos de la dogmática como historia de la
salvación. Madrid, Cristiandad, 19813.
- Nota al pie: J. FEINER; M. LÖHRER (eds.). Mysterium Salutis. Manual de teología como historia de la
salvación. I: Fundamentos de la dogmática como historia de la salvación. Madrid, Cristiandad, 19813.
Artículos y voces
- Nota al pie: B. SESBOÜÉ, “Redención y salvación en Jesucristo”, en: O. GONZÁLEZ DE CARDEDAL y otros,
Salvador del mundo. Historia y actualidad de Jesucristo. Cristología fundamental. Salamanca, Secretariado
Trinitario, 1997, 113-132.
- GERGOLET, José Luis. “La interpretación de los signos de los tiempos: subsidio para la lectura
de la crisis argentina. Un estudio de Lc 12, 54-59”, en: SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA
(ed.). La crisis argentina: Ensayos de interpretación y discernimiento a la luz de la fe. Buenos
Aires, San Benito, 2004, 97-109.
- Nota al pie: J. L. GERGOLE. “La interpretación de los signos de los tiempos: subsidio para la lectura de la crisis
argentina. Un estudio de Lc 12, 54-59”, en: SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA (ed.), La crisis argentina:
Ensayos de interpretación y discernimiento a la luz de la fe. Buenos Aires, San Benito, 2004, 97-109.
Nota al pie: E. SALVIA. “La primera división parroquial en la ciudad de Buenos Aires, 1769”. Teología 78 (2001) 209-
238.
7
- GONZÁLEZ, Marcelo. “Balthasar, H. U. Von”, en: SILANES, Nereo; Xavier PIKAZA (dirs.).
Diccionario Teológico del Dios Cristiano. Salamanca, Secretariado Trinitario, 1993, 131-138.
- Nota al pie: M. GONZÁLEZ, “Balthasar, H. U. von”, en: Nereo S ILANES; Xavier PIKAZA (dirs.), Diccionario
Teológico del Dios Cristiano. Salamanca, Secretariado Trinitario, 1993, 131-138.
5.3.4 Recensión
- DARDÉ, Carlos, recensión de José Ramón MILLÁN GARCÍA. Sagasta o el arte de hacer política.
Madrid, Biblioteca Nueva, 2001, Revista de Occidente 248 (2002) 151-155.
- Nota al pie: C. DARDÉ, recensión de José Ramón MILLÁN GARCÍA. Sagasta o el arte de hacer política. Madrid,
Biblioteca Nueva, 2001, Revista de Occidente 248 (2002) 151-155.
5.3.5 Documentos
- JUAN PABLO II. Carta Apostólica Tertio Millennio Adveniente, 10 nov. 1995, AAS 87 (1995) 5-
41.
- JUAN PABLO II. Carta Encíclica «Redemptoris Mater». La bienaventurada Virgen María en la
vida de la iglesia peregrina. Buenos Aires, Paulinas, 1987.
- PONTIFICIA COMMISIONE «JUSTITIA ET PAX». Al Servizio della comunità umana: un approccio
etico del debito internationale, 27 dicembre 1986, en: Enchiridion vaticanum, 10. Documenti
ufficiali della Santa Sede 1986-1987. Testo ufficiale e versione italiana, Bologna, Edizioni
Dehoniane, 1990, 1045-1128.
- THE BRITISH LIBRARY. NATIONAL BIBLIOGRAPHIC SERVICE, BNB on CD-ROM. Current file
1986-Decembre 1993, London, The British Libray Board, 1993.
- UNITELM / LIBRERIA EDITRICE VATICANA, I documenti sociali della Chiesa da Leone XIII a
Giovanni Paolo II [CD-ROM], Padova, 1991.
8
Sitio Web…
DRINOT, Paulo, Historiography, Historiographic Identity and Historical Consciousness in Peru [en
línea], E.I.A.L. Estudios Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe, 15 (2004)
<http://www.tau.ac.il/eial/XV_1/drinot.html> [consulta: 3 de agosto, 2004].
CUERDA, Jose Luis, Para abrir los ojos [en línea]. El País Digital. 9 mayo 1997, nº 371.
<http://www.elpais.es/p/19970509/cultura/tesis.htm#uno> [consulta: 9 mayo, 1997].
LEÓN PORTILLA, Miguel. Bernardino de Sahagun, first anthropologist [en línea], Oklahoma,
University of Oklahoma Press, 2002
<http://www.netLibrary.com/urlapi.asp?action=summary&v=1&bookid=1367> [consulta: 25/06/2005].
Portada, paginación y formato [PARA TRABAJOS PRÁCTICOS DE LAS CÁTEDRAS DEL Pbro
PINCEMIN, VER DOCUMENTO ADJUNTO]
o Título del trabajo, monografía o seminario: en cursiva, negrilla y distinto tipo de letra del texto.
Tamaño superior para resaltar.
o Nombre completo del alumno
o Tipo de trabajo (Fichaje, resumen, monografía, etc. )
o Lugar y fecha
• Numerar las páginas del documento arriba a la derecha con números arábigos [EN LAS CÁTEDRAS
DEL Pbro PINCEMIN, LA NUMERACIÓN PUEDE IR EN LA PARTE SUPERIOR DERECHA O
EN LA PARTE INFERIOR DERECHA DE LAS PÁGINAS]
• Para las disertaciones escritas de la licenciatura es conveniente insertar en el encabezado el título y/o
las partes de esta manera:
páginas pares: el título del trabajo (centrado, en versales y abreviado si es muy largo)
Ejemplos:
BIBLIOGRAFÍA 135