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  • A EJA em Tempos de Exclusão

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    Natália Proença
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    EJA em tempos de exclusão

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    11. a EJA Em Tempos de Exclusão

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    Coetio cob: coring ecicao de ans o aio —2. “yatta UNESCO, MEC, Rawal, 2008 tap = (Coeo ete para tados 9 Iso oraescnra1 572 1, Edo do Aan 2. ago User Danae ca ieapio UNESCO I Sra Ss aap, AA con w702 (Os str to responses pola ooh © aresantste dos its eantdos ests, bu corm pas apse rete eeence, sno se recossare. ‘mente ns da UNESOS o do Minato da Eucagio nom convert 8 ‘gazes nom a aneteo, Ae ndeagbes de remotes eres Jo ‘aera 20 ngo des ho no npcary a moro ce cit ep Bor eure da UNESCO a do Masta de Eaucagaa a eapato Gu candi brea de star pals te, eodo reg cu de ues utotade, Pah {apace »dleiaio de ua hate os es PARCEIROS sa obra contou com o apoilparipagho “he segues entndesorpiagdee Ineo Palo Freie ‘ua Ceo Coe, $0, 2° andar, C22 Ako da Lapa ‘CEP: 05061-100 Sto Paulo, SP one: (1) 3021-5536 Fae (11) 3021-8589 Ean pf @pavlfiire.ong DIALOGO - Pesquisa «Asseszoria em EduasSo Popular ua Vig Jose Inco, 399, sla 11 Centro cep: sona0.ion ROARS ones: (51) 3221-7476 e 9917-178 em: sbo@terra com be Projet Escola Zé Peso Para ‘Gent de Hdueagio ~ Ambiente dos professors, 13 ¢ 14 Campos 1, UFPH, Castelo Binco, Joa Pessoa PB Sinricom, ua Cruz Cole 75 Varadouro (CEP 58010-120~Joto Pesson-PB Foe: (88) 5216 7687 © 3221 1807 ‘Em: sinticom@veloxmail.com.be ‘A EDUCAGAO DE JOVENS E ADULTOS EM TEMPOS DE EXCLUSAO Mat Arme ‘A educagio de jens adultos ~ JA tem sun histria muito mais tensa co que a histora da ehicagobasica. Nea se ruzaram Ceruzam ineresses menos eonsensuais do que na eslucaeio da infncia eda adolescenca,sobretudo quando os jovense adultos Slo tabalhadores, pobres, neqros, subempregidos, oprimidos, txcludos, © tema nos remete 2 meméria das alias quatro {decadas © nos chama para 0 presente: a tealidade dos jovens & adultos excuidos (0s olhares {G0 confiivas sobre a condicto social, polite, call dases sues ém condicionado asconcepes diversas dt “educacio que es €oferecida, Os logares socials a eles reservados margnas, opines, excuidos, empregives,miserives.~ ém fondicionado 0 lugar resend @ sin edveagio no conjnto ds polices ofc. A hist oficial da HJA se confunde com a hiss Sb lugar acca eservado aos stores populares. ums modi {do tat dado pela elites as aon populares ntretamo, nto podemos exquecer que o gar socal, poli, cull pretendido pelos excluidos como sujtos colts 1 fiversidade de seus movimentos sociais ¢ pelo pensimento pedagogleo progresista tem inspirado concepgdes © pitas de ‘educacio de jovens ¢ adultes extemamenteavangadas, crintivas © promissras nas Gkimas quatro décadas. Est hit Hz pare também da meméria da EJA. f outrt hist na contrat da histria oficial, com concep ptias por vezes praelas ete Geaeninente nop por adminis pbs vlads ara imereses populares. A echicacto popular, um dos movimentos mis quesionadores do pensamento pedagigicn, nasce © se alimenta de projeton de _cucagio de jovens ¢adloscolados a movimento populares a0 campos ¢ as cidade, em tos Anica Latina, Administra pblicas esto assumindo ess heranga sem descaracteria-l, COthando para a histra da HA, € fel perecher que es herang tem sido mais marcante do que a das polteas fics, Pretend nests reflexses,retomar alguns tras dese etna popular € Intertgae as possbidades e times de incoxporla nas temas poses hoje de inser HJA no corpo legal ou de trates como modo e ser do ensino fundamental e do ensinn méd, ‘Minhas anlises esto marcadas pela sesacio de que no ser facil preservar ese eo legado popular em qualquer tentatva de inserr a RJA-no coxpo legal e wala como tim modo de ser do «ensino fnamenal edo ensino medio, Ou os ensinos se redfinem adicalmente ou esse legado perde sua radical. UMLEGADOA SER REMEHORIZADO ERADICALIZADO Podemos rememorar alguns tages de legado acumulad nas ‘limas décadas para nto perdé-o, antes acai o Pro wagon sede doled do SA Panto do suposto de que a herang laa pels experincias de ‘educasio de jovens e adultos inspiada no movimento de eucagao emo pan cdg ered nro ue rams em poles e propane de Eth coin ata ‘amo nas gens de aus oi, nas cach de ingiets ©

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