Control de Lectura - Introducción a la Teoría del Derecho

Concepto de
la Teoría del
Derecho

Samuel Romero Castello

Grupo: 9114
Concepto de la Teoría del Derecho
De acuerdo con Rafael Bisquerra, en las teorías sociales no existen teorías científicas en
sentido estricto, lo que se tiene según él es:

La palabra “teoría” proviene del • El establecimiento de esquemas de clasificación.

griego εωερωεθ (theoreo) que • La formulación de complejos conceptos que orientan al observador sobre hechos
interesantes.

significa “mirar”, “observar”. • El establecimiento de problemas de investigación desde un punto de vista de la

sociedad.

Deriva del vocablo “theoros”, que • Concebir ideas generales a cerca de la manera en que se producen o pueden ser
provocados los cambios sociales.

también connota “considerar” o • Elaborar previsiones apoyadas en descubrimientos empíricos no verificados todavía
(i. e., hipótesis), por ejemplo, la arqueología.
“contemplar”. • Poner en relación unos hechos empíricos con otros no verificables aún.

La teoría sirve en el proceso de investigación para:

a) Organización e integración el conocimiento,
Una teoría científica es un marco conceptual que se usa para
b) Identificación y clasificación de los hechos, fenómenos o situaciones,
explicar hechos, fenómenos o leyes y para predecir nuevos
c) Formulación de construcciones lógicas: las hipótesis, leyes, axiomas, teoremas,
hechos y fenómenos. Son el motor fundamental de la ciencia
entre otros, dependiendo del tipo de teoría;
porque permiten a los científicos organizar y entender las
d) Resumir y ordenar los datos;
observaciones y poder predecir o provocar otras futuras
e) Predecir los acontecimientos;
observaciones.
f) Guiar la investigación, pues es una explicación previa a los problemas a resolver;
g) Aportar explicaciones de las partes de la realidad que se estudian; y
En ciencia, una teoría es lo más sólido como explicación h) Contribuir a identificar las áreas o problemas que requieren ser investigados.
por estar fuertemente contrastado con la realidad empírica.
En las teorías sociales no siempre la idea de la predicción de los fenómenos se da, sin
embargo, algunas de ellas aspiran a predecir regularidades, por ejemplo, la teoría de los
juegos, la teoría de los ciclos económicos y la teorías de la difusión social, entre otras.
SER HUMANO.
Ubi societas ibi ius: Donde hay sociedad hay derecho.
El derecho se ocupa de la vida humana social, la organiza y establece sus
pautas de comportamiento. En este sentido, el ser humano y la vida social
son los elementos condicionantes del derecho.
La libertad psicológica es una razón del porqué el derecho a veces no es
obedecido voluntariamente; mientras que la libertad de elección depende
de factores biológicos, psicológicos, sociales y culturales, así como de
circunstancias históricas, económicas, políticas y sociales.
SOCIEDAD
Conjunto organizado de individuos que viven establemente diversos tipos de relación en un
tiempo y espacio determinados. En la sociedad, existen relaciones adicionales al derecho, como
son: económicas, sociales, políticas, culturales, entre otras; y normas religiosas, morales, de
trato social y costumbres, entre otras.
Mientras más desarrollada y compleja es una sociedad se necesita de mayor número de
instrumentos jurídicos.
De acuerdo con Bronislaw Malinowski, las sociedades primitivas, se basan en normas que parten
de obligaciones vinculantes, que se originan por alguna presión por parte del grupo.
En el derecho contemporáneo se cuenta con autoridades que establezcan o modifiquen normas,
autoridades que resuelvan disputas y digan el derecho en los casos concretos y autoridades que
hagan cumplir las normas y las determinaciones de las otras autoridades usando la fuerza.
Los individuos en sociedad, cedieron su capacidad de violencia a una institución coercitiva
permanente. Las explicaciones antropológicas con las que se cuentan son:
• Marxista. El derecho y estado surgen con las clases sociales. El derecho es un instrumento
de dominación si desaparecen las clases sociales, no será necesario el derecho.
• Religiosa. El derecho solo fue posible por coerción.
• El derecho nace para la solución de conflicto.
En el derecho podemos encontrar tres dimensiones si tomamos en cuenta sus posibles orígenes:
a) Dimensión conflictualista. Regulación de conflictos de interés económicos y de carácter
ideológico, ya sea para prevenirlos, solucionarlos o fomentarlos.
Conflictos económicos. Causado por la escasez de bienes para satisfacer nuestras
necesidades, la indigencia del individuo, la vulnerabilidad del individuo, la falta de
solidaridad, etc.
Conflictos ideológicos. Causado la autoafirmación del yo.
b) Dimensión esencialista. Que el derecho realice y materialice tanto la justicia como los
valores de libertad, igualdad, dignidad, solidaridad, democracia y bien común.
c) Dimensión funcional. El papel del derecho consiste en mitigar el conflicto, facilitar las
relaciones sociales y reprimir las conductas irregulares. Estas funciones, son: integradora,
de resolución de conflictos, de orientación social, de legitimación del poder, distributiva,
educativa, represiva y promocional.
El derecho es un instrumento de conservación y de mantenimiento del statu quo.
CULTURA
Conjunto complejo de conocimientos, creencias, artes, moral, leyes, costumbres y usos sociales
que el ser humano adquiere como miembro de una sociedad determinada.
1) A nivel histórico: tradición y legados sociales;
2) A nivel normativo: Reglas y usos sociales, incluyendo valores e ideales de conducta;
3) A nivel psicológico: Adaptación superadora de problemas, como procesos de aprendizaje
o como conjunto de costumbres seculares, y
4) A nivel estructural: Modelos de organización de la propia cultura.
Además, las culturas presentan tres aspectos concretos:
• Aspecto tradicional. Mediación de lo que en un momento dado fue. Las normas y las
instituciones jurídicas implican un legado previo.
• Aspecto innovador. Ulterior desarrollo de lo que ya fue en su momento, y que se aplica
incluso a la transformación social. El derecho se orienta hacia el futuro.
• Aspecto pluralista. Desarrollo simultáneo de diversas culturas en una misma sociedad. El
derecho recoge, plasma y proyecta instituciones y normas de diversos sectores sociales,
étnicos y culturales.
Llamamos cultura a una pintura, un libro, el lenguaje del derecho, etc., misma que puede tener
significados estéticos, éticos, jurídicos, de conocimiento, políticos, religiosos, etcétera.
La cultura jurídica puede ser externa e interna. La externa es la de toda la población, es decir,
las expectativas y sentidos que los integrantes de una sociedad dan al derecho. La interna es la de
los miembros de la sociedad que desempeñan actividades jurídicas especializadas.
Con este contexto, la teoría del derecho, comúnmente llamada Jurisprudence, explica los
hechos, fenómenos o leyes aplicadas al derecho y sus actores (el ser humano, la sociedad
y la cultura), con la finalidad para predecir nuevos hechos y fenómenos que afectan al
derecho y sus actores. Es así que la doctrina jurídica describe su objeto con enunciados o
declaraciones en el sentido de que algo es o no es.
BIBLIOGRAFÍA:

1. Jaime Cárdenas Gracia. Introducción al estudio del derecho. Nostra Ediciones S. A. de C.V., 2009, México
D.F. pp. 21-36.
2. Carvajal V.A. TEORÍAS Y MODELOS: FORMAS DE REPRESENTACIÓN DE LA REALIDAD,
Comunicación, 2002 año/vol. 12, número 001 Instituto Tecnológico de Costa Rica, Cartago, Costa Rica pp.
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