CUADRO COMPARATIVO DE LOS FUNDAMENTOS FISIOLOGICOS DE LA ANDRAGOGIA DE MALCOM KNOWLES
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA ANDRAGOGÍA DE MALCOM KNOWLES,
John Dewey Eduard C. Lindeman (1885 Rogers Maslow Paulo Freire (1859 – 1952) - 1953) (1902-1987) (1908-1970) (1921-1997) El pensamiento se basa en La influencia de Lindeman La psicología humanista, la Su influencia en Knowles Considerando el llamado a la la pedagogía como en Knowles “que considera influencia en Malcom Knowles en su obra Motivation and educación tradicional como educación progresista su la andragogía como proceso en la concepción humanista, Personality; en el marco “bancaria” donde se concibe que corriente con de que concibe al hombre como de la jerarquía de las el profesor deposita el saber; esta influencia evolucionista aprendizaje donde la teoría un organismo vivo, holístico y necesidades humanas escuela manifiesta la educación explica su perspectiva de la y la práctica se convierte en auto dirigido en constante bajo el concepto de liberadora donde el profesor educación. una”, permitiendo resolverse desarrollo con una capacidad persona auto actualizada comunica, simpatiza, convive e Su pensamiento basado en en una experiencia creativa. casi infinita para alcanzar su donde amplia la implica, donde Freyre llama la la comprobación de ideas a La consideración “La potencial único de cada ser concepción de la atención a los verdaderos través de la acción que solo educación es vida” por humano. En la concepción de personalidad humana, humanistas para que no utilicen la así se convierte en Lindeman, Knowles hace Rogers que el hombre tiene esta ampliación educación bancaria. El método es conocimiento, esta referencia que todo el suficientes recursos de auto considera dos cualidades el planteamiento de problemas influencia en la andragogía aprendizaje es para toda la comprensión que para Knowles innatas en el hombre: Su dándoles derecho a preguntar el de Malcom Knowles marca vida en los adultos pues en quien la desarrolla en su teoría naturaleza superior cómo y por qué, lo que permite a la consideración, la los jóvenes en el periodo de de autodeterminación donde la instintiva y como partir de ello para Knowles a que experiencia, fortalece el la juventud son autonomía competencia y la consecuencia, el adulto tendría mayor posibilidad desarrollo del aprendizaje. abandonados. La influencia relación son importantes necesidades de orden de perseguir objetivos de pensamiento pragmático de Dewey y Lindeman en características para la superior de naturaleza regulación emocional no oprimida. educación para la vida y Knowles son las andragogía. El enfoque holística. Esta manera de Frente a esta posición en knowles, desarrollo de habilidad aplicaciones en la formativo de Rogers la pensar de Maslow que coinciden en el punto de partida práctica. educación de adultos que presenta en dos tendencias: presenta características de la programación didáctica de la La influencia de Dewey en la son buscadores de la “vida Actualizante y Formativa, de las personas sanas y educación, que se genere de teoría andragogica de nueva” ambos procesos de auto auto realizadas acuerdo a las necesidades, donde Knowles además gira en la perspectiva psicológica cumplimiento o realización en esencialmente flexibles y Freire, masifica las necesidades, torno a cuatro conceptos contribuye en el desarrollo el sustrato de toda motivación se puede adaptar de mientras que Knowles las claves: Democracia, de la teoría y filosofía de la que para Knowles la considera manera realista a individualiza. El carácter experiencia, Continuidad e educación: en su sexto principio donde las cualquier gente y humanista de Knowles en cuanto Interacción; donde las Conceptualización, teoría motivaciones internas o cualquier ambiente. a su desarrollo y autodirección del tres últimas forman parte de critica, conceptualización de externas son apoyadas de la Mismo carácter de ser humano, su confianza en la la filosofía experimental la andragogía, identificación auto denominación. empatía que presentaba sociedad democrática y educativa desarrollada por Dewey de métodos pedagógicos Para Rogers la empatía y el Rogers. que permite el desarrollo del especificación de un desarrollo personal son el fin en conocimiento que desarrollaría el dominio curricular. el pleno funcionamiento de la recurso valioso persona donde Rogers marcó y del alumno, la experiencia y el fundamentó. saber. RESUMEN DE LA LECTURA 3 INGLES La andragogía tiene muchos paralelos con la psicología, es necesario reducir estos paralelos para discernir que teoría es pertinente. Como la andragogía se preocupa por el aprendizaje, la psicología cognitiva es un campo relevante. El contexto de la andragogía es la relación entre un alumno y un educador, las teorías psicológicas sociales son pertinente. La andragogía se basa en la motivación del estudiante, también la teoría de la autodeterminación es una teoría basada en las necesidades que propone un inherente impulso de crecimiento centrado en 3 necesidades centrales; la autonomía, la competencia y a relación son todas relevantes para la andragogía. La andragogía es un modelo ateórico y, como tal, se basa en la observación y experiencia, en lugar de postulados lógicos y/o investigación empírica. Esto es, de hecho, parte de la vulnerabilidad del modelo a la crítica. La selectividad socioemocional y la teoría de la autodeterminación (necesidades intrínsecas) otorgan una perspectiva a los principios básicos del modelo de la andragogía actualmente, hay seis principios básicos de andragogía expresados por Knowles, estos se basan directamente a la motivación de los estudiantes adultos. Primer principio de la andragogía es que los adultos necesitan saber porque necesitan aprender algo antes de emplearlo. Segundo principio, de que los adultos tienen su propio concepto y son responsables de sus decisiones para sus propias vidas y el tercer principio es el papel de la experiencia del alumno.
Educación, interculturalidad, cultura y salud en el Perú: Derechos vulnerados de las mujeres y pueblos indígenas - Vilma Rodríguez Chihuán (documento presentado ante el Relator Especial de la Naciones Unidas a través de la Mesa de Interculturalidad y Pueblos Originarios del Congreso de la República el 6 de octubre de 2008)