1ª IGREJA PRESBITERIANA DE CATANDUVA

DOMINGO 29/01/2017
MENSAGEM – RUTE 2
Título – A PROVISÃO DE DEUS
Introdução

Narração
Este capítulo nos dá uma visão da vida dos pobres na época de Noemi e Rute.
Não havia muitas maneiras de uma viúva ganhar a vida; contudo, uma das
maneiras era de respigar:
Na Lei dada por Deus ao seu povo, havia uma determinação para que o
fazendeiro na colheita não colhesse os cantos da propriedade, nem apanhasse
aquilo que caísse ao solo, no trabalho dos ceifeiros.
A lei proibia também o fazendeiro de voltar no campo para buscar algum
molho de feixes esquecidos.
Estas ordenanças eram feitas, com vistas aos pobres.
Estes poderiam percorrer os campos, após os ceifeiros, e respigar o que
pudessem.
Noemi e Rute, eram muito pobres, e foi bom que elas tivessem chegado em
seu novo lar no começo da colheita.
Isto lhes possibilitou obter alguma comida imediatamente.
A palavra de Deus apresenta Boaz, Senhor de muitos bens e da família do
falecido Elimeleque marido de Noemi.
A expressão senhor de muitos bens: nos aponta para a idéia de que Boaz é
um homem valente, um herói, um campeão. Originalmente se aplicava a um
homem que se destacava por grandes proezas militares, Boaz poderia ter sido
um guerreiro, visto que aqueles eram tempos difíceis, e qualquer homem
poderia ter de lutar. Contudo, neste livro, ele aparece como um homem
íntegro, um homem influente e rico na comunidade.
Boaz é descrito como um homem de Deus, que leva Deus e sua Palavra a
sério; a maneira como ele trata os funcionários, a maneira como ele trata os
pobres, a maneira como ele trata Deus.
Este nome é dado a um dos pilares do templo de Salomão.
Boaz é da família do família de Elimeleque, neste caso sendo um possível
resgatador de Rute.
Boaz é filho de Salmom com Raabe,

TEMA: BUSCANDO REFÚGIO DEBAIXO DAS ASAS DE DEUS

1- Providência de Deus
2- Proteção de Deus
3- Bondade de Deus

CONCLUSÃO
JESUS É O NOSSO PARENTE RESGATADOR
Jeová Como Resgatador. Pelo sacrifício de seu Filho unigênito, Jeová, como
Resgatador, providenciou a recuperação da humanidade do pecado e da
morte, e do poder da sepultura. Este Filho teve de vir à terra, tornando-se
“igual aos seus ‘irmãos’ em todos os sentidos”, participando de sangue e
carne, desta forma sendo um parente próximo da humanidade. (He 2:11-17)
O apóstolo Paulo escreve aos cristãos: “Mediante ele temos o livramento por
meio de resgate, por intermédio do sangue desse.” — Ef 1:7;