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1.

Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da
caverna, explicando a oposição e a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com
relação ao Mito da Caverna, de Platão, analise as sentenças a seguir:

I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna.


II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na realidade.
III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e este mundo.

Correta: II e III

2. O pensamento medieval ocidental esteve em vários momentos em ebulição entre propostas


filosóficas e teológicas antagônicas, ou, ao menos, com aspectos agudamente divergentes entre
si. Entre as propostas temos a Patrística e a Escolástica. Todavia, temos também a proposta do
Nominalismo, que trouxe discussões novas e desafiadoras. Sobre a posição nominalista de
Guilherme de Ockham, no século XIV, a respeito dos universais, analise as sentenças a seguir:

I- Entes dotados de realidade objetiva que constituem o fundamento último do real.


II- Formas que existem na matéria e dela são abstraídas apenas pelo pensamento.
III- Categorias de realidade lógica, ontológica e epistemológica.
IV- Palavras que não correspondem a ideias existentes em si mesmas e, portanto, são desprovidas de
realidade objetiva

CORRETA: II e IV

5. O filósofo Platão, ao criar a Academia em Atenas, inaugura a noção de instituição de ensino,


conceito este que influenciou a cultura pedagógica ocidental. As etapas do desenvolvimento
educacional estabelecidas por Platão na Academia foram publicadas em seu célebre livro
chamado "A República". Sobre as etapas da educação, classifique V para as opções verdadeiras
e F para as falsas:
( ) Da primeira etapa de vida até os três anos, a criança realiza sua educação nas atividades do convívio
familiar.
( ) Dos seis aos treze anos, o currículo escolar inclui conhecimentos da matemática, letramento e cultura.
( ) Dos dezesseis aos vinte anos, a etapa se dedica à educação física e ao preparo militar.
( ) Dos vinte aos trinta anos, a educação deve ser integralmente militar e dedicada ao preparo físico.

CORRETA: V - V - V – F ou I, II, III

8. Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a
educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no questionamento e
que tem a razão como seu fundamento principal. Seu método consta de duas fases: a ironia e a
maiêutica. Com relação a outras características que podem ser atribuídas ao método socrático,
analise as sentenças a seguir:
I- A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta questionamentos sobre
tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e ações, procurando avivar as
consciências individuais.
II- A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de definições
opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela sociedade que são a
própria verdade.
III- A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente com os
valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude.
IV- A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade levar as pessoas a darem
à luz novas ideias.

CORRETA: I e IV ou V, F, F, V

9. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta


escola de pensamento para as sociedades da época. Sobre os principais objetivos da educação
ateniense, analise as sentenças a seguir:

I- Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação ateniense.
II- A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora.
III- A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental.
IV- A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de combatente.

CORRETA: I e III ou V, F, V, F
Somente a II esta correta
2. A educação romana privilegia a aprendizagem literária, dando ênfase à arte da retórica e do
debate. Com a propagação do Cristianismo e o poder da Igreja sobre a educação, Roma amplia
as atividades educacionais, levando em conta dois objetivos: formar homens da Igreja e formar
cavalheiros. A respeito dos conhecimentos/atividades que podem ser relacionados à formação
de um "homem da igreja", classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
( ) Retórica, gramática e música.
( ) Caça, montaria, natação, persuasão e prática com arco e flecha.
( ) Pré-história, educação greco-romana, educação no Renascimento e Iluminismo.
( ) Dialética, aritmética, geometria e astronomia.

CORRETA: V - F - F – V

4. Quando estudamos a história da educação na Idade Média, nos deparamos com certa
diversidade característica das divisões de classes presentes nas sociedades da Europa Ocidental.
Por exemplo, ao falarmos sobre a educação da nobreza, um fenômeno que não podemos deixar
escapar é a Preceptoria. Sobre esse fenômeno da educação medieval, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Era uma espécie de ensino particular, em que um professor se dedicava a ensinar os filhos de uma
família rica as sete artes liberais, como também ser uma espécie de exemplo, na vida cotidiana, para seus
pupilos.
( ) O preceptor era um tipo específico de professor particular, pois morava na mesma casa que o seu
educando.
( ) A função do preceptor era a de preparar os filhos da nobreza para o Ensino Médio (trivium) e Superior
(quadrivium), sendo que o trivium era composto de geometria, aritmética, astronomia e música.
( ) A principal característica da educação com base na preceptoria é a ausência de uma
institucionalização da educação primária, possibilitava que a educação ocorresse sem a necessidade de ser
mediado por outra organização que não a família.

CORRETA: V - V - F - V

6. Na história do pensamento ocidental, o período Patrístico é característico de importantes


contribuições não somente para o avanço teológico cristão, mas também para outras áreas do
conhecimento e setores da sociedade. Isso porque, nesse período, os movimentos intelectuais
vinculados à Igreja Cristã refletiam diretamente nas sociedades em que a religião cristã era
predominante. Sobre a Patrística, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Por Patrística é compreendida a teologia cristã, surgida após o desenvolvimento da Escolástica, no
Ocidente, por volta do século XI, e continuou influente até o final da Idade Média, por volta do século XV.
( ) Nesse período, com o Concílio de Niceia, no qual se teve o credo dos apóstolos, o cristianismo se
torna doutrina oficial do Império e certas questões teológicas, como a definição das doutrinas cristãs,
ganham não somente um cunho religioso, mas também uma aplicação social e política.
( ) A Patrística, enquanto movimento intelectual, foi fecunda em diversos sábios que buscaram aliar o
conhecimento advindo com a filosofia grega de Aristóteles aos ditames da fé.
( ) A principal obra de Agostinho de Hipona, expoente desse período, sobre a educação foi o De
Magistrum, um diálogo do autor com um discípulo, no qual aponta sua visão de educação, onde havia a
necessidade de uma iluminação divina para que o processo educativo pudesse ser desencadeado.

CORRETA: F - V - F - V

7. A filosofia platônica, no que compete ao conceito de educação e à compreensão da realidade,


teve influência relevante no pensamento educacional do Ocidente, fundamentando as
concepções educacionais. Sobre os objetivos da educação, segundo Platão, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O principal objetivo da educação é conhecer o mundo em sua totalidade.
( ) É objetivo da educação emancipar o homem ao verdadeiro conhecimento.
( ) Processo para tornar o mundo um espaço sem conflitos e de fácil compreensão.

CORRETA: V - V - F

10. Ao analisar o processo evolutivo do fenômeno educacional na história humana, nos


deparamos com um campo complexo que acompanha a própria evolução do ser humano e suas
produções culturais. Conhecer os fundamentos da educação, suas particularidades contextuais
históricas e filosóficas, é central para compreendermos a nós mesmos. Sobre os Fundamentos
da Educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A educação é um verdadeiro mosaico de conhecimentos que emergem de distintas áreas e que lhe
fornecem as bases conceituais, os pressupostos filosóficos e os conteúdos ideológicos.
( ) A educação é uma área do conhecimento humano composto por saberes inéditos, oriundos do seu
próprio campo de conhecimento.
() A educação, por ser um fenômeno social, não se esgota no estudo de uma única ciência e, como
fenômeno múltiplo, requer a pluralidade de enfoques.

CORRETA: V - F - V

8. A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas
pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade
um local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um
espaço para reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de
"ágora", classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:

(a) Espaço público de interação.


( ) Espaço privado de interação elitizada.
( ) Espaço para talentosos e esportistas.
( ) Espaço unicamente comercial e financeiro.

CORRETA: V - F - F - F

4. As chamadas sete artes liberais estavam na base do ensino na Idade Média Ocidental. Estas
definiam uma metodologia de ensino herdada em conceito pela antiguidade clássica. No caso,
estas artes liberais referiam-se aos ofícios ou profissões que eram desempenhadas pelos
homens livres. As sete artes liberais compreendiam dois grupos. Sobre estes grupos, classifique
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Na Idade Média Ocidental, o ensino tinha seus fundamentos na religião, sendo o primeiro grupo com
duas artes advindas do Alcorão e o segundo grupo com cinco artes advindas das Escrituras cristãs.
( ) A fonte das sete artes liberais era a Didática Magna, que separava a gramática, a geometria e a
aritmética em um grupo, e a retórica, a lógica, a astronomia e a música em outro grupo, compondo assim
as sete artes liberais.
( ) As sete artes liberais eram divididas em diferentes disciplinas, sendo um grupo composto pelas
disciplinas de gramática, retórica e dialética, e o outro grupo pelas disciplinas de geometria, aritmética,
astronomia e música.
( ) Os dois grupos eram o Trivium e o Quadrivium, sendo o primeiro composto por três disciplinas que
eram ferramentas da linguagem pertinentes à mente e o segundo por quatro disciplinas que eram
ferramentas relacionadas à matéria e à quantidade.

CORRETA: F - F - V - V
6. Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas
somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A
transmissão desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos
indivíduos. Com relação às características da educação romana na Antiguidade, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(V) As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes professores,
ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as famílias.
(F) O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios como o de
que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente.
(V) A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino, que
recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições de pensamento posteriores.
(V) Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por isso
existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado.

CORRETA: V - F - V - V
7. Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas
características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico,
podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características,
assinale a alternativa CORRETA:
b) Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a divisão de
classes.
a) Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do
alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
c) A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em praticamente
todos os grupos.
d) As trocas econômicas são artificiais, sendo necessário o uso de moedas como símbolo econômico.

9. Considerado uma das mais ricas formas de expressão da Arte, o teatro, na Antiguidade,
incluía espetáculos de mímica, música, dança e recitação de poesias. Conta-se que seu início se
deu em território ateniense, espalhando-se, porém, muito rapidamente por toda a região da
Grécia. A respeito do teatro, assinale a alternativa CORRETA:
a) Sendo uma apresentação ao público, em construções ao ar livre, em termos culturais, o teatro teve
poucos aspectos significativos, na Grécia.
b) Diz-se que os rituais religiosos que deram origem às tragédias e comédias eram realizados em honra à
Atena, deusa da sabedoria e das artes.
c) O Teatro de Dionísio era considerado uma das principais casas de espetáculo, neste lugar
apresentavam-se as tragédias e as comédias.
d) O teatro, na antiguidade grega, teve duas grandes vertentes, que ficaram conhecidas como drama e
comédia.
3. Não inovando tanto ou criando teorias originais no que dizem respeito à Pedagogia, os
romanos utilizaram os pensamentos de alguns dos filósofos gregos. Estando, sua pedagogia,
voltada para as questões práticas, os gregos contaram com as contribuições de Epicuro
(Epicurismo) e Zenão (Estoicismo). A respeito do Epicurismo e do Estoicismo, assinale a
alternativa CORRETA:
a) O Epicurismo buscou a inserção da escola nos jardins da Babilônia, alegando que a paisagem agradável
contribuiria para o desenvolvimento da aprendizagem.
b) Na vertente estoicista, nem todos os homens poderiam ser sábios. Somente teriam direito à educação,
e, por conseguinte, à sabedoria os cidadãos livres.
c) Para o Epicurismo, os sábios são aqueles que evitam a dor, o sofrimento e as perturbações
daí advindas, buscando moderadamente pelo prazer em direção à paz.
d) No Estoicismo, Zenão propunha que a ética estava subjugada a segundo plano, sendo que a física e a
lógica deveriam estar acima dela.

5. A Patrística foi um dos mais importantes períodos da teologia cristã. Foi a época em que
grande parte da dogmática foi estabelecida. Dentre as ideologias formuladas, podemos
compreender as concepções doutrinais sobre a educação. Assinale a alternativa CORRETA que
apresenta o principal livro sobre a temática educativa, escrito durante o período da teologia
cristã conhecida como patrística:
a) A Vulgata - São Gerônimo.
b) De Civitate Dei - Santo Agostinho.
c) Epitoma Rei Militaris - Flávio Vegécio Renato.
d) De Magistro - Santo Agostinho.

10. Roma foi um dos principais impérios da história mundial, com instituições sólidas e
infraestrutura de grande qualidade, a ponto de se afirmar uma máxima sobre as estradas
romanas: "todos os caminhos levam a Roma". Sobre a educação romana, assinale a CORRETA:

a) Os cidadãos romanos acreditavam que a educação era importante para a formação das crianças, das
mulheres e dos escravos, sendo um sistema totalmente inclusivo.
b) O primeiro momento da educação romana é dito como educação latina, por estar isento de
influências gregas.
c) As Escolas de Retórica, característica da educação grega, foram umas das únicas características
educacionais rejeitadas pela educação romana.
d) O segundo momento ocorreu uma síntese na educação romana, entre a latina e a grega, é concebido,
portanto, como a educação greco-romana

1. Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-


se personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida
pública quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já
que a maioria das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no
Império Ocidental, assinale a alternativa CORRETA:
a) A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos
primeiros séculos do cristianismo.
b) Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos
monges, que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
c) Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império
Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de
renascimento das letras e das artes. Carlos magno participou do período de Renascimento Carolíngio, para
expressar este novo momento de incentivo às artes e à cultura. Carlos Magno contratou professores e
realizou diversos investimentos em questões culturais e educacionais.
d) A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último
período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.