PSICOLOGIA DE LOS PUEBLOS DE WUNDT

El termino psicología de los pueblos es un neologismo de nuestra lengua,

que no aparece hasta la mitad del siglo XIX y la finalidad de esta era el
estudio del “espíritu del pueblo” aun entonces entra con dos significaciones
esencialmente diversas, la primera como un conjunto de consideraciones
psicológicas- etnográficas referentes a las cualidades intelectuales, morales
y otras de orden psíquico de los pueblos en el respecto de las relaciones
que guardan entre sí, y con el espíritu de la política, el arte y la literatura.
Trataba igualmente de una caracterología de los pueblos actuales y otros
pueblos cultos de especial interés para nosotros.

Así es, pues, también la Psicología de los pueblos, en el análisis de los

procesos espirituales superiores, una totalización de la Psicología de la
conciencia individual, viéndose, en muchas cuestiones precisadas a traer a
colación los motivos psicológico-etnográficos. Tampoco debemos olvidar
que, así como la colectividad sólo consiste en individuos que entran en
recíproca influencia, así la Psicología de los pueblos presupone, por su
parte, la individual o la general, como ordinariamente se la llama. Por esto
también es aquélla una importante totalización en cuanto que pone a
nuestra disposición los medios auxiliares para llegar a procesos más
complicados de la conciencia individual. Con frecuencia se ha hecho el
ensayo de fundamentar las funciones complejas del pensamiento sobre la
mera auto observación, habiendo quedado en todo tiempo sin resultado.
Una historia de la evolución del pensamiento humano. no puede darnos,
en general, una Psicología de la conciencia individual, ya que ésta bajo la
influencia de una prehistoria, sobre la cual esta misma psicología individual
ninguna luz puede arrojar. Por eso es también erróneo pensar que la
Psicología del niño podría resolver estos últimos problemas de la
Psicogénesis. El niño de un pueblo civilizado está rodeado de influencias
que nunca pueden ser separadas de aquello que nace espontáneamente
en su conciencia. Por el contrario, la Psicología de los pueblos nos conduce
a la consideración de los diferentes grados de evolución psíquica, que la
Humanidad, aún hoy, ofrece al camino de una verdadera Psicogénesis. Por
el conocimiento de los estados primitivos en sí cerrados, llegase, mediante
una continua serie de grados intermedios, a tender puentes sobre culturas
más complicadas y superiores. Así es la Psicología de los pueblos, en el
sentido principal de la palabra, Psicología de la evolución.
 DINAMICA DE GRUPO DE KURT LEWIN
La especie humana es una especie social, gran parte de nuestra actividad
la desarrollamos en grupo. La pertenencia a uno o varios grupos es
consustancial a toda persona. Estos grupos ejercen sobre ella una influencia
decisiva en su vida, la cual gira siempre alrededor de sus grupos de
pertenencia, que suelen ser múltiples y variados. Generalmente, el número
de grupos suele ser mayor que el número de personas dentro del seno de
cualquier sociedad determinada.

La socialización de las personas depende en gran medida de la influencia

de los grupos en los que interviene, desarrollando la personalidad de sus
participantes (potenciando o inhibiendo capacidades y características),
transmitiendo, reforzando y reproduciendo estereotipos y roles de género,
homogenizando en cuanto a normas sociales, etc. Normalmente, el
establecimiento de relaciones interpersonales, no se hace en cuanto
individuo aislado o aislada sino en cuanto a miembros y miembros de
grupos más o menos estructurados. Por tanto, sin restar importancia al
conocimiento de la y del ser humano como persona, la observación de la
estructura y el funcionamiento de los diversos grupos a los que pertenece,
puede ser fundamental para el estudio de su conducta y para la
interpretación de las diferentes facetas de las relaciones humanas. Por otra
parte, actuar en grupo se percibe como una de las herramientas para
potenciar la participación ciudadana y la sociedad civil en los procesos
democráticos. El análisis de la dinámica grupal nos proporcionará vías para
comprender la psicología grupal e individual, y nos ayudará a desarrollar
estrategias participativas de intervención. Los grupos, procesos grupales,
dinámica de grupos, fases y técnicas de grupo han sido estudiadas desde
diferentes disciplinas: psicología social, animación sociocultural,
psicoterapia, educación.

KURT LEWIN

fue quien introdujo el concepto de Dinámica de Grupos como estudio

científico de los pequeños grupos en los años 30, llegando al
convencimiento que la sociedad necesitaba una aportación científica para
un mejor conocimiento de las relaciones humanas y la vida de los grupos.
Rama científica que fue favorecida en EEUU a causa de condiciones
históricas, sociales y económicas de la época. Para Lewin, Dinámica de
Grupos es un conjunto de fenómenos que se dan en la vida de los grupos.
Hoy se puede ampliar diciendo que la Dinámica de Grupos es una parte la
Psicología Social que se ocupa de la investigación de las estructuras y
procesos grupales. psico-dinámico, por ejemplo, cuestiones de influencia,
Desde los ámbitos financieros se potenció el estudio sobre pequeños
grupos. En el ámbito social las exigencias de integración de grupos de
inmigrantes y en los problemas sociales de la integración de etnias.

BIBLIOGRAFIA:
https://www.researchgate.net/publication/30066943_Psicologia_de_los_pueblos

file:///C:/Users/PC/Downloads/dinc3a1mina-de-grupos.pdf

file:///C:/Users/PC/Downloads/69.pdf