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ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA ANTERIOR
ARISTÓTELES HISTORIADOR DE LA FILOSOFÍA

Es el primer filósofo interesado en conocer las aportaciones de sus predecesores y en
adoptar una posición en relación con ellas.
RELACIÓN CON LA FILOSOFÍA PRE-PLATÓNICA
PRESOCRÁTICOS SOFISTAS
Aristóteles comparte Aristóteles rechaza Aristóteles comparte Aristóteles
rechaza
•El interés por la dimensión
estudio de
la de filosofía la causalidad
•El teórica

La negación parmenídea de la
El interés por el ser pluralidad y el movimiento
•El
humano y la sociedad •El relativismo
escepticismo
La distinción aristotélica entre no-ser absoluto y no-ser relativo le permite explicar la existencia del
movimiento.
Aristóteles defiende la existencia de un saber seguro y fiable y la
Hacer clic en la pantalla para avanzar
búsqueda de los primeros principios.
2o BACHILLERATO | Historia de la Filosofía ©
Oxford University Press España, S.A.
Es el primer filósofo interesado en conocer las aportaciones de sus predecesores y en
adoptar una posición en relación con ellas.

ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA ANTERIOR
ARISTÓTELES Y PLATÓN
INFLUENCIAS Intereses
• El mundo de las Ideas duplica la
• • • • Dar
unidad Estudio de
Conocimiento Estudio del al
saber humano.
realidad y, con ello, los problemas.
• L as
la lógica como ciencia de la argumentación Ideas, al estar separadas de las cosas, no
rigurosa. de la realidad (ontología).
conocimiento mismo (epistemología). pueden ser sus • e sencias. Las Ideas no

pueden dar cuenta del devenir y el cambio.
una explicación por las causas de
un saber
las cosas.
sobre lo universal que se ocupa
de las esencias.
CRÍTICAS
•
Concepción de la ciencia Es
• Es
ARISTÓTELES: CONCEPTO Y CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA
CIENCIA ARISTOTÉLICA
Sistematizar el conocimiento de una OBJETIVO
materia, partiendo de axiomas y empleando la deducción.
CONCEPTO
REQUISITO
Capacidad de señalar la causa por la que algo es lo que es.
Retroceso al infinito en la serie de las
RIESGO
causas.
Solución
Existen hechos causalmente primarios.
SABERES PRÁCTICOS
CLASIFICACIÓN
SABERES PRODUCTIVOS
Se ocupan de la acción humana.
Se ocupan de la capacidad humana para hacer cosas.
SABERES TEÓRICOS
Se ocupan del conocimiento de la verdad.

Existen hechos causalmente primarios.
ARISTÓTELES: CONCEPTO Y CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA
ESTRUCTURA DE LA CIENCIA
TEÓRICA PRÁCTICA PRODUCTIVA
Matemáticas Física Metafísica
... Aritmética
Geometría Biología
Botánica Teología Ontología Ética Política Retórica Poética ...
... ... ...
ARISTÓTELES: LA METAFÍSICA
MODOS DE SERSUSTANCIA
AFECCIONES DE LA SUSTANCIA
SUJETO
Existe por sí
Son las cosas concretas e misma.
individuales.
Son los entes universales.
CategoríasAccidentes
FUNCIONES EN LA ORACIÓN
Sustancia Segunda
PREDICADO
Son las cosas concretas e individuales.
Son los entes universales.
HILEMORFISMO
UN PINO
Lo podemos encontrar en la naturaleza.
Todo ser natural es un compuesto de dos elementos que no existen por separado.
FORMA MATERIA Aquello que Aquello de hace que una
lo que está cosa sea lo
hecha una que es.
cosa.
No lo podemos
SUSTANCIA SEGUNDA encontrar en la naturaleza.
FORMA
FORMA
FORMA
FORMA
CUATRO ELEMENTOS
MATERIA VEGETAL
MADERA DE PINO
MATERIA PRIMA
SUSTANCIA PRIMERA
MATERIA SEGUNDA
SER EN ACTO Y SER EN POTENCIACONCEPTOS
CARACTERÍSTICAS
Acto
El acto es anterior a la potencia.

El acto es prioritario sobre la potencia.
Lo que un ente es actualmente.
Lo que un ente es actualmente.
Todo ser natural ha de ser algo en acto, además de la potencia que posea de ser otras
cosas.
Acto puro
Potencia
Lo que un ente puede llegar a ser.
Una potencia lo es siempre de un acto determinado.
Consecuencias
La potencia es proyecto, mientras que el
acto es culminación.
Justificación
Jerarquía ontológica
Seres naturales
Seres naturales Materia prima

ARISTÓTELES: LA FÍSICA
CONOCIMIENTO DE LA NATURALEZA
SENTIDOS DEL CONCEPTO DE PHYSIS
DOCTRINA DE LAS CAUSAS
Movimiento
Materia
Esencia
Génesis
Definición
Tipos
Los seres naturales se caracterizan por estar dotados de movimiento.
Los seres naturales son materiales y su materia depende de su naturaleza.
La naturaleza de una cosa se identifica con su esencia.
La naturaleza es el principio activo presente en los seres naturales.
Aquello que es preciso tener presente para explicar un proceso.
Causa material
Aquello de lo que está hecho algo.
Causa formal
Aquello que algo es, su esencia. Causa eficiente

El agente que produce la acción.
Causa final
El fin que se persigue.
Acto perfecto (Enteléchia)
Capacidad de algo para cambiar y transformarse en acto puro.
EXPLICACIÓN DEL CAMBIO
DEFINICIÓN
TIPOS
Tránsito de la potencia al acto de aquello que está en potencia.
Dos tipos de acto:
Physis (Kínesis)
ELEMENTOS
CAMBIO SUSTANCIAL CAMBIO ACCIDENTAL
Se genera o se destruye
Una sustancia experimenta cambios en una sustancia.
aspectos no esenciales.
Una sustancia
Algo que aparece. Una
Materia
Un
Un sustancia
prima
accidente
accidente
Una sustancia
Algo que desaparece.
Algo que permanece.

ESTRUCTURA DEL COSMOS
CARACTERÍSTICAS ELEMENTOS
de las estrellas fijas. Las esferas celestes
se mueven unas a otras. En el orbe
sublunar, los cuatro elementos estaban
originariamente
FUNCIONAMIENTO

• ordenados en esferas concéntricas. Una
• • • • Sistema
Finito Eterno
conmoción desordenó el orbe sublunar y
Teleológicamente cerrado
ordenado ahora los cuatro
Motor inmóvil
Acto puro que pone en movimiento el
universo sin moverse él.
Esferas celestes
Compuestas de éter o quinta esencia y
dotadas de movimiento circular.
Orbe sublunar
Compuestas de éter o quinta esencia y
La tierra está en el centro y alrededor
dotadas de movimiento circular.
suyo se encuentran el agua, el aire y el
fuego.
• • • El Motor inmóvil mueve a la esfera
elementos pugnan por recuperar su lugar natural.

HILEMORFISMO
Acto que proporciona vida al cuerpo.
CONSECUENCIAS
El alma es mortal. Todos los seres vivos tienen alma.
• La muerte del ser vivo consiste
Cabe la extinción hacer una de

• en salvedad su
alma. con el
intelecto agente, que Aristóteles

considera inmortal.
Distintos tipos de alma
Alma vegetativa Alma sensitiva Alma racional
• • Propia
Les permite de las alimentarse plantas. y
reproducirse.
• • Propia
de los animales. Les permite sentir y
desplazarse.
• • Exclusiva
Le permite del pensar.
ser humano.
ARISTÓTELES: LA DOCTRINA SOBRE EL ALMA
CONCEPCIÓN DEL ALMA
HILEMORFISMO
EL CONOCIMIENTO
ARISTÓTELES: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
CONCEPCIÓN DEL CONOCIMIENTO
FACULTADES COGNOSCITIVAS
Desconfianza De la filosofía
anterior
en los sentidos como fuente de conocimiento y confianza en la razón.
El conocimiento tiene por De Aristóteles
objeto las sustancias primeras que son los seres sensibles.
Sensación
Nos proporciona los datos de la realidad.
Memoria
Nos permite almacenar la información.
Imaginación
No son exclusivas del ser humano.
Nos permite agrupar sensaciones en una imagen única.

ARISTÓTELES: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
experiencia».
• • N o No nos se puede ofrece
transmitir. el «qué» o el «porqué». •

• • Es
Es
el puede primer saber
Se un enseñar. hacer.

paso hacia el conocimiento del universal. •

• •
Es Este El conocimiento el
tipo saber
de de

conocimiento las
de cosas
los primeros por

hace sus
posible principios primeras
la ciencia.
causas. se hace por

intuición intelectual.
EL CONOCIMIENTO HUMANO
GRADOS DE CONOCIMIENTO
EMPEIRÍA
TÉKHNE
SOPHÍA
• Es la experiencia en el sentido de «tener CARACTERIZACIÓN
experiencia».
• • No No nos se puede ofrece
EL ENTENDIMIENTO
• • Es
Es • Es la experiencia en el sentido de «tener
experiencia».
• • No No nos se puede ofrece
paso hacia el conocimiento del universal. •
• •
• • Es
Es
tipo saber
de de

conocimiento las
de cosas
los primeros por

posible principios primeras la ciencia. paso hacia el conocimiento del universal. •
• •
hace sus

causas. se hace por intuición intelectual. Es Este El conocimiento el
tipo saber
de de

• Es la experiencia en el sentido de «tener conocimiento las
de cosas
los primeros por

conocemos por intuición intelectual los primeros
hace sus
la ciencia.
principios.
causas. se hace por
• Es la experiencia en el sentido de «tener
experiencia».
• • N o No nos se puede ofrece
TIPOS
• • Es
Es Entendimiento paciente

Entendimiento agente
• •
paso hacia el conocimiento del universal. • Se encarga de recibir la iluminación de las
imágenes de la fantasía.
tipo saber
de de
Ilumina las imágenes y las desmaterializa para
conocimiento las
de cosas
los primeros por
que puedan ser entendidas.
hace sus
la ciencia.
causas. se hace por

Es la facultad cognoscitiva con la que

ARISTÓTELES: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA
CIENCIAS PRÁCTICAS
Saberes relacionados con la conducta humana
ÉTICA POLÍTICA
Estudia la acción humana desde un punto de vista individual.
Persigue la felicidad.
Estudia la acción humana desde un punto de vista social.
Persigue el bien común.
La felicidad consiste en realizar una actividad acorde con la propia naturaleza.
No es posible ser feliz sin prestar
Racional
atención a la actividad racional.
Naturaleza humana
Relacionadas con la facultad del deseo. Vegetativa Sensitiva
Puede obedecer o no a la razón y de ello dependerá también nuestra felicidad.
LA VIRTUD
DESCRIPCIÓN Consiste en el sometimiento del deseo a la razón.
Es un hábito, no una acción aislada.
PROPIEDADES
Es una conducta equilibrada, que evita los excesos.
Cada ser humano debe hallar en qué consiste la conducta equilibrada para él. No hay
recetas universales.
La justicia es la virtud principal porque VIRTUDES ÉTICAS
ayuda a encontrar el equilibrio necesario para las demás virtudes.
TIPOS
VIRTUDES DIANOÉTICAS
La justicia es la virtud principal porque ayuda a encontrar el equilibrio necesario para
las demás virtudes.
Prudencia
Sabiduría
Consiste en el correcto uso de la razón en su tarea de dirigir la vida humana.
Es la virtud que se alcanza al lograr conocer las realidades superiores.
LA POLÍTICA
TESIS FUNDAMENTAL
CLASIFICACIÓN ARISTOTÉLICA DE LA TEORÍA POLÍTICA
DE LOS TIPOS DE GOBIERNO ARISTOTÉLICA
GOBIERNOS
GOBIERNOS JUSTOS
INJUSTOS
El ser humano es social
Gobierna una sola por naturaleza y necesita
persona
MONARQUÍA
vivir en sociedad para llegar a ser verdaderamente humano.
Gobierna varias personas
Gobiernan todos los ciudadanos
Persiguen el bien
Persiguen el bien de común.
los gobernantes.
MONARQUÍA
ARISTOCRACIA ARISTOCRACIA
DEMOCRACIA DEMOCRACIA
TIRANÍA TIRANÍA
OLIGARQUÍA OLIGARQUÍA
DEMAGOGIA DEMAGOGIA
LA FILOSOFÍA EN EL PERÍODO HELENÍSTICO
EL PERÍODO HELENÍSTICO
ORIGEN POLÍTICO
RASGOS CULTURALES
Descubrimiento de la individualidad
Trasformación cultural
Imperio de Alejandro Magno y consecuente extinción de la forma de gobierno de las
ciudades-estado independientes.
El alejamiento de los gobernantes hizo que los ciudadanos se interesaran por ellos mismos.
Fin del
Los griegos se habían considerado superiores a otros etnocentrismo
pueblos y Alejandro Magno los equiparó.
Cosmopolitismo
La ampliación de fronteras convirtió la polis en cosmo- polis y a sus ciudadanos en
cosmopolitas.
La cultura helénica se propagó por todo el imperio y, al tiempo, se mezcló con otras culturas.
FUNDADOR
EPICUREÍSMO PRINCIPIO FUNDAMENTAL
TEORÍA SOBRE EL PLACER
OBJETIVO
Epicuro de Samos
El fin último de la conducta humana es alcanzar la felicidad, que se identifica con el placer.
Alcanzar la ataraxía o placer imperturbable.
En reposoUna vez alcanzado el objeto,
el placer permanece.
Tipos de placer
En movimiento
La sensación placentera desaparece tras alcanzarse.
Los placeres en reposo son superiores Jerarquía

del placer
porque los otros generan turbación y dependencia que acarrea sufrimiento.
• • No
temer ni a los dioses ni a la muerte. Acceder al placer es fácil si nos atenemos a

• nuestra naturaleza. Reconocer que el dolor y el mal son provisionales.

ESTOICISMO
FUNDADOR Y PRINCIPALES REPRESENTANTES
PRINCIPIO FUNDAMENTAL
TEORÍA SOBRE LAS PASIONES
OBJETIVOS
Zenón de Citio
•Séneca, Epícteto y emperador Marco Aurelio
La felicidad se alcanza cuando la razón acepta y acata el orden universal necesario.
Autarquía
Un deseo irracional de afirmar la ¿Qué son?
propia individualidad por encima de las leyes de la naturaleza.
¿Qué efecto producen en nosotros?
Sufrimiento
¿Qué remedio tienen?
La moral
Apatheia
Ataraxía
Independencia del exterior
Impasibilidad ante las desdichas
Imperturbabilidad de ánimo

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ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA ANTERIOR

ARISTÓTELES HISTORIADOR DE LA FILOSOFÍA

2o BACHILLERATO | Historia de la Filosofía ©

conocimiento mismo (epistemología). pueden ser sus ​ • e​ sencias. Las Ideas no

Se ocupan del conocimiento de la verdad.

SER EN ACTO Y SER EN POTENCIA​CONCEPTOS

El acto es anterior a la potencia.

Una potencia lo es siempre de un acto determinado.

Hacer clic en la pantalla para avanzar

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Aquello que algo es, su esencia. ​Causa eficiente

2o BACHILLERATO | Historia de la Filosofía ©

ESTRUCTURA DEL COSMOS

se mueven unas a otras. En el orbe

sublunar, los cuatro elementos estaban

• ​• • El​ Motor inmóvil mueve a la esfera

elementos pugnan por recuperar su lugar natural.

• ​La muerte del ser vivo consiste

​ ​Cabe la​ extinción ​hacer una de

intelecto agente, que Aristóteles

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transmitir. el «qué​» ​o el ​«​porqué​».​ •

paso hacia el conocimiento del universal. •

causas. ​se hace por

• ​Es la experiencia en el sentido de «tener

​ ​el puede primer saber

causas. ​se hace por

Es la facultad cognoscitiva con la que

Los placeres en reposo son superiores Jerarquía

Hacer clic en la pantalla para avanzar

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conocimiento mismo (epistemología). pueden ser sus • e sencias. Las Ideas no

SER EN ACTO Y SER EN POTENCIACONCEPTOS

Aquello que algo es, su esencia. Causa eficiente

• • • El Motor inmóvil mueve a la esfera

• La muerte del ser vivo consiste

Cabe la extinción hacer una de

transmitir. el «qué» o el «porqué». •

causas. se hace por

• Es la experiencia en el sentido de «tener

el puede primer saber

causas. se hace por