ANGEL SOLAR

¿Qué es realmente el alcance?

del tema que estamos considerando?

Confusión sobre el tema de los ángeles solares: la cuestión de estos Dhyanis de fuego
y su relación con el hombre es un misterio muy profundo, y todo el asunto está tan
revestido de intrincadas leyendas que los estudiantes tienden a desesperarse de llegar a lo
deseado, y necesaria claridad de pensamiento. Todavía no será posible disipar por
completo las nubes que ocultan el misterio central, pero tal vez, por la debida
tabulación y síntesis, y por una amplificación prudente de los datos ya impartidos,
los pensamientos del sabio estudiante pueden volverse algo menos confusos. (TCF
681)

1. Ese quinto estado de conciencia llamado plano mental,

1. Un plano es un estado de conciencia.

2. La sustancia de ese plano tal como existe en su aspecto dual, rupa y arupa , 22
2. Incluso el nivel de arupa tiene forma, pero la forma no es densa.

3. Las vidas que encierran ese asunto, especialmente en su relación con el

hombre,
3. La alusión siempre es una presencia interior.
4. Almas significa conciencia dentro de un campo limitado, o conciencia limitada.

4. Los Egos o las unidades autoconscientes que forman el punto medio en

manifestación,
5. "Ego" es un término que se usa de diversas maneras. A menudo significa el
Ángel Solar por derecho propio.
6. También puede significar el aspecto superior del hombre; el cuerpo causal en
conjunción con el Ángel Solar: la conciencia superior del hombre tal como existe en
el plano mental superior cuando se inspira en la presencia del Ángel Solar.

5. La construcción del cuerpo causal, la apertura del loto egoico y la

construcción de esos grupos que llamamos grupos egoicos.
6. La individualidad de esas Existencias a las que llamamos:
a. Agnishvattas .
segundo. Manasa devas.
do. Fuego dhyanis .
re. Ángeles solares , o Pitris solares.
mi. Los Asuras , Prometeo, "Satanás", Lucifer
 F. Nombres adicionales: Señores Solares, Agnishvattas , Ah-hi, Señores
de la Llama , Ángel de la Presencia , Daimones, Devas de Fuego, Hijos de
la Sabiduría, Hijos de la Mente, Pilares de la Luz, Serpientes, Dragones de
la Sabiduría (Menor), Hijos de fuego, "verdaderos salvadores", "corazones
de amor ardiente", los "triángulos", los "inmortales", los "cinco enlaces",
los "unidades benignas" y "los productores de la
expiación". Esotéricamente, ellos son los "Salvadores de la raza", los
"fuegos transmutadores del sistema", [Destilación] , Makara, los
"Perfectos", Nirmanakayas, "Santo Ángel Guardián", 'Alquimistas', su
Divino Ancestro, el "Vigilante". "Divino Manasaputra": Señor Menor del
Karma. Portadores de la ley.
"Ah-hola" 71: De una palabra Sensa que significa "serpientes". Estos
son los dragones de la sabiduría. Ver SD, I, 55, 69, 70.
7. ¿Qué es la individualidad? Aquí significa "naturaleza y función
distintivas". Estos seres hacen posible que el hombre (de la cadena de la Tierra)
desarrolle la individualidad con la que está poseído. El hombre de la cadena lunar
también lo hizo, pero tomó mucho más tiempo que a través del proceso de
intervención divina.
8. Todos estos seres llegaron a ser considerados como "demonios" por aquellos
que adoraban la forma y deseaban permanecer apegados al proceso material.
9. Debemos notar cuán cerca está la palabra "demonio" de "daimones".

“ Los Daimones son, en el sentido socrático, e incluso en el sentido teológico

oriental y latino, los espíritus guardianes de la raza humana; 'los que habitan en el
vecindario de los inmortales, y desde allí vigilan los asuntos humanos', como dice
Hermes ”(SD Vol. I 288)
10. Los Daimones son, relativamente, los "inmortales".

¿Qué son los ángeles solares ?

Estos Seres son Nirvanis de un Mahamanvantara precedente.

11. Esto significa de un sistema solar anterior, no solo de un kalpa anterior dentro
del mismo sistema solar.
12. Lograron liberarse de las limitaciones de la evolución humana en ese
Mahamanvantara. Si un Mahamanvantara dura 100 "Años de Brahma" (y existe un
pralaya correspondiente, ¡entonces los Ángeles Solares estuvieron activos hace más
de 500 billones de años! ¡Tales son los vastos períodos de tiempo que entran cuando
comenzamos a considerar la duración de los "siglos ocultos"! .

El trabajo de los Agnishvattas ( los principios autoconscientes, los Constructores o

constructores del cuerpo egoico en los niveles mentales superiores ) es unir los tres
principios superiores: atma, buddhi, manas, y los tres inferiores, y así llegar a ser muy
verdad el principio medio en el hombre. Ellos mismos se originan del principio medio
logoico . 21 Así se completa el siete esotérico. El cuerpo físico en su manifestación más
densa, como sabemos, no se considera esotéricamente como un principio. (TCF 681)
13. Los "siete esotéricos" son los siete principios en el hombre (que se cuentan de
diversas maneras).
14. Los ángeles solares se convierten en "el principio medio en el hombre". Han
sacrificado su propio principio medio para hacer esto. Por lo tanto, en cierto sentido,
están presentes en todas las transacciones entre la conciencia personal y el estado
triadal, aunque no están atentamente focalizados hasta que un hombre comienza a
despertar a su presencia.
15. El "principio medio logoico" es la naturaleza del alma del Logos Solar. Esto se
llama el "Corazón del Sol" y está relacionado con el cuerpo causal del Logos Solar
en los subplanos superiores del plano mental cósmico.
16. *** Sobre las Jerarquías Creativas en General: Los símbolos de las siete
Jerarquías Creativas ahora en manifestación están encerrados en un círculo que
denota limitación y la circunscripción de la Vida. Todas estas jerarquías son Hijos
del Deseo, y son, en primer lugar, una expresión del deseo de vida manifestada del
Logos solar. Reciben su impulso primario del plano astral cósmico. También son
la expresión de una vibración que emana de la segunda fila de pétalos en el loto
logoico en el plano mental cósmico. (TCF 1225)
a. El "impulso primario" puede considerarse su mónada.
b. Esta es otra forma de decir que, para algunos de ellos, al menos (de la
Jerarquía Creativa humana y los de arriba) la mónada se encontrará en el
plano astral cósmico.
c. El "loto logoico" es el loto del Logos Solar. Por lo general, este es el
caso cuando se usa el término "logos" y no se especifica como
"planetario".
d. Debido a que son los "Constructores", están asociados con el
número dos. Por lo tanto, la segunda fila de pétalos.
17. *** Párrafo clave sobre las jerarquías creativas: No debe haber confusión
en cuanto a la distinción entre las jerarquías de los Seres y los siete Rayos, porque
[Página 1195] aunque existe una estrecha conexión, no hay semejanza. Los
"Rayos" no son más que las formas primordiales de ciertas Vidas que "llevan en sus
Corazones" todas las Semillas de Forma. Las Jerarquías son los múltiples grupos
de vidas, en todas las etapas de desarrollo y crecimiento que utilizarán las
formas. 31 Los Rays son vehículos y, por lo tanto, son receptores negativos. Las
Jerarquías son las usuarias de los vehículos, y es la naturaleza de estas vidas y
la calidad de su vibración lo que bajo esta gran Ley de Atracción les trae las
formas necesarias. Estas son las dos distinciones primarias, Vida y Forma, y
estas dos son el "Hijo de Dios", la segunda Persona de la Trinidad en su aspecto de
construcción de formas. Son los Constructores e igualmente existen en tres grupos
con sus diferenciaciones menores. Aquí no es necesario colocar estos grupos en
ciertos planos del sistema solar. (TCF 1194-1195)
18. Son una conciencia que se convierte en la conciencia del hombre, en extensión .
19. Son una presencia por medio de la cual el hombre se conoce a sí mismo. Son
los medios por los cuales el perceptor humano se registra a sí mismo como distinto.
20. Su presencia (y la sustancia-energía que proporcionan) enfatizan el "centro de
percepción" y lo distingue de lo que se percibe. En cierto modo, de acuerdo con el
 quinto rayo, Ellos dividen el perceptor de la percepción. El quinto rayo rige la "Ley
de escisión".
21. Crean una fuerza centrípeta dentro de la conciencia del hombre.
22. Cuando se construye el antakarana, es paralelo a lo que hacen los ángeles
solares, es decir, conectando la tríada inferior y la tríada superior.
23. Agnishvattas son "los principios autoconscientes". Son conocedores conscientes
de sí mismos.
24. Agnishvattas son los "Constructores o constructores del cuerpo egoico en los
niveles mentales superiores"
25. Si se originan a partir del "principio medio logoico", ¿podemos llamar a este
punto de origen el Corazón del Sol?
26. Tenemos que observar de cerca su origen a medida que se describen diferentes
fuentes. Sirius es una de esas fuentes; el "principio medio logoico" otro; y el
corazón en el centro de la cabeza y los centros del corazón del Logos Solar. Esta
última fuente de origen se encuentra dentro de la personalidad logoica.

Desde el plano búdico (en un sentido planetario o solar) proviene la vitalidad y el impulso
que galvaniza el vehículo físico denso en una acción coherente y decidida; Es en el plano
mental, por lo tanto, donde se siente primero este impulso y se da cuenta del contacto
entre los dos. Aquí yace una pista que servirá un propósito si se reflexiona sobre
ella. (TCF 683)
27. Los ángeles solares son en gran medida seres búdicos, o, al menos, resuenan
especialmente con el plano búdico y son una expresión profunda de esa energía. Su
verdadero origen es, sin embargo, mucho más alto. En cierto modo, la energía
búdica refleja la energía del plano cósmico astral, en el que, en mi
opinión, los ángeles solares pueden tener su mónada.
28. Los ángeles solares llevan un impulso vital.
29. El vehículo físico se relaciona con el número cuatro al igual que el plano
búdico.
30. Puede haber prototipos extremadamente avanzados de los Ángeles Solares en el
plano cósmico búdico.

Es en el plano mental ( el reflejo en los tres mundos de los estados tercero y quinto
del Pleroma ), donde se siente toda la fuerza de la vitalidad etérica. Se puede
encontrar una pista sobre el significado [Página 684] de esto en el hecho de que el
cuerpo etérico del hombre recibe y transmite prana directamente al cuerpo físico, y que
la vitalidad del marco físico debe ser medida en gran medida por el condición y acción
del corazón. El corazón circula vitalidad a la miríada de células que constituyen la
vaina física densa; algo análogo se ve en el hecho de que estos devas de fuego son "el
Corazón del cuerpo cohanico de Dhyan", 23 porque su energía proviene del sol
espiritual, en el mismo sentido que la energía de los devas pránicos del cuerpo etérico
proviene del sol físico. Esta energía de Agnishvattas se manifiesta en el plano mental, el
subplano gaseoso del físico cósmico, así como la energía de los centros etéricos en el
cuarto subplano etérico se manifiesta primero y de manera potente en la materia gaseosa
del cuerpo físico. Esta es la razón por la cual los Hijos de la Sabiduría, que encarnan el
principio búdico, la fuerza vital o el aspecto amoroso, se conocen en el quinto plano
como los principios autoconscientes; buddhi usa manas como vehículo, y los escritores
ocultistas a menudo hablan en términos del vehículo. El ego o la identidad
autoconsciente es en esencia y en verdad Amor-Sabiduría, pero se manifiesta
principalmente como conciencia inteligente. (TCF 683-684)
31. Son "devas de fuego".
32. Son el "Corazón del cuerpo Dhyan Chohanic". El cuerpo Dhyan Chohanic
puede considerarse como el Sol subjetivo (que incluye el Corazón del Sol y el Sol
Espiritual Central).
33. Su energía proviene del "sol espiritual". El "sol espiritual" (como se usa el
término aquí) es todo lo que es el sol no físico.
34. Los ángeles solares son vitalidad subjetiva al igual que los devas pránicos
son vitalidad física. Los ángeles solares son, por lo tanto, vitalizadores de la
autoconciencia y preservadores de un "cuerpo de conciencia" independiente , así
como los devas etéreos preservan el cuerpo físico.
35. El plano mental se compara con el plano gaseoso.
36. Los ángeles solares son "hijos de la sabiduría". Los hombres pueden ser
llamados "Hijos de la Mente", pero a veces cuando los Ángeles Solares son
considerados en conjunto con los hombres, también se les llama "Hijos de la
Mente". Debido a que los Ángeles Solares son "Hijos de la Sabiduría", están
directamente relacionados en calidad con los "Dragones de la Sabiduría" (el Logoi
Planetario) y están más cerca de la naturaleza de esos Logoi (que se están
convirtiendo en Amor-Sabiduría pura) que los seres humanos.
37. Los ángeles solares encarnan el principio búdico; De alguna manera están
directamente relacionados con el plano búdico. El hombre se esfuerza por lograr la
expresión lograda del principio búdico. Por lo tanto, el hombre se esfuerza
por ser como el Ángel Solar . Esto es literalmente cierto para aproximadamente el
ochenta por ciento de los seres humanos.
38. Encarnan la fuerza vital. La energía búdica y la energía de la "vida" están
íntimamente conectadas.
39. Encarnan el aspecto del amor.
40. Son los "principios autoconscientes". 'Viven' en un cuerpo de conciencia.
41. El "Ego" es la "Identidad autoconsciente".
42. Los ángeles solares son el "Ego" y, en esencia, son "Amor-Sabiduría". (Esto
puede decirnos algo sobre Sirio, que en esencia es Amor-Sabiduría, pero se
manifiesta como conciencia inteligente).

Nota 55 : El Ego se describe así en la Doctrina Secreta:

Cada uno es un pilar de luz. Habiendo elegido su vehículo, se expandió, rodeando con
un aura akashica al animal humano, con el Principio Divino establecido dentro de la
forma humana. ”- SD, III, 494. (TCF 779)
43. Fascinante considerar el método de individualización desde esta
perspectiva. Que el Ego es un "pilar" dice algo de su conexión con los mundos
superiores, y también de su función puente.
44. Lo que se relata aquí debe ser la implantación de la chispa de la mente.
45. El vehículo elegido es un animal humano.
46. Debemos recordar la tremenda destrucción que ocurrió en la individualización.

Son los Dhyanis de Fuego, y emanan del Corazón del Sol. ”- SD, II, 96.
47. Debemos considerar el "Corazón del Sol" como el Loto Egoico del Logos
Solar.
48. Debemos tener cuidado de discriminar entre el "Corazón del Sol" como el
"principio medio logoico" y el centro del corazón del Logos Solar considerado como
una personalidad. El "Corazón del Sol" es una fuente mucho más alta, sin embargo
conectada con el centro del corazón.

Son los Hijos del Fuego y el hombre interior de la moda. D (TCF 779)
49. Los ángeles solares forman al hombre como un "conocedor".
50. Una de las principales discriminaciones necesarias es percibir la distinción entre
el hombre interior y el exterior. ¿No es una distinción tan obvia como parece?

Nota 56 : Los ángeles solares (Hijos de la Sabiduría) son entidades que buscan una
conciencia más plena. SD, II, 176, 177; II, 643.
51. Mucho más allá del nivel del ser humano.
52. Parte de esa búsqueda concierne a la conciencia que se puede reunir a través del
sacrificio.
a. Tenían intelecto a través del contacto previo con la materia.
segundo. Fueron encarnados bajo la ley del Karma. SD, III, 517.

53. Su fuente, Sirio, es, para nosotros, el origen de la Ley del Karma.
do. Tenían que ser todos sabios.
54. Todos sabios con respecto a los tres mundos y los procesos evolutivos humanos
normales, y presumiblemente los procesos del primer sistema solar en el que fueron
seres humanos.
55. Vemos aquí que los Ángeles Solares son de hecho "Maestros de la Sabiduría" y
más allá.

Lea atentamente la nota SD, II, 243 .

re. Estos ángeles solares son inteligencias altas. SD, II, 259.
mi. Son Nirmanakayas. SD, II, 266. (TCF 780)
56. Los nirmanakayas son iniciados de la sexta iniciación y más allá. Como los
miembros de nuestra propia humanidad han alcanzado el estado de Nirmanakayas,
debe tratarse de un tipo más elevado de Nirmanakaya que se discute. Hay tales
Nirmanakayas elevados que ocupan una posición entre la Tierra y Venus.
 “La mayoría de los Nirmanakayas han tomado las iniciaciones sexta y séptima,
mientras que el grupo que funciona a medio camino entre la Tierra y
Venus ha tomado todas las iniciaciones octava y novena. Algunos de ellos , como
mencioné anteriormente, ayudan al iniciado del séptimo grado; un grupo aún mayor
de ellos participa en las actividades de las dos iniciaciones finales "(R&I 735)
57. No sabemos el nivel de iniciación de los Ángeles Solares o si su rango de
iniciación puede compararse con la clasificación de los iniciados humanos. Las
diferentes jerarquías creativas parecen tener sus propios sistemas de iniciación y
puede que no sea posible comprender fácilmente la clasificación de iniciación
dentro de una jerarquía creativa con la clasificación de iniciación dentro de otra.

Esta quinta Jerarquía de Agnishvattas en sus muchos grados encarna el "principio I" y
son los productores de la autoconciencia y los constructores del cuerpo de realización
del hombre. (TCF 703)
58. Hay muchos grados de Agnishvattas .
59. Encarnan el "principio I". Esto significa que su ser es inseparable de la
autoconciencia. No pierden su conciencia del "centro" incluso cuando se identifican
con lo que aparentemente no es el centro. También han aprendido que todos los
centros son un centro.
60. Son productores de autoconciencia. Estimulan la "conciencia del
centro". Dividen al conocedor de lo conocido y contribuyen a la cultura del
conocedor.
61. Construyen el "cuerpo de realización" del hombre. Compara los diferentes
cuerpos del hombre. Un cuerpo de realización es muy diferente de un cuerpo de
actividad, un cuerpo de sensibilidad o de pensamiento.
62. En cierto modo, su conciencia se convierte en la conciencia del hombre. Se han
"insertado" a sí mismos o un aspecto de sí mismos en el sistema energético del
hombre y el hombre se vuelve consciente a través de su conciencia. Este es un punto
importante y estoy tratando de reformularlo de varias maneras para una mejor
comprensión.
63. Sin su presencia, la conciencia del hombre no tendría la posibilidad de
una extensión rápida (aunque el hombre habría logrado
una extensión eventual ). Han "levantado" rápidamente la conciencia del hombre,
millones de años antes de que hubiera alcanzado su punto actual de conciencia.

En el tiempo y el espacio, y en el plano mental, son el Hombre mismo en esencia

esencial; le permiten construir su propio cuerpo de causas, desplegar su propio loto
egoico, y gradualmente liberarse de las limitaciones de la forma que ha construido, y así
colocarse, a su debido tiempo, en la línea de otro tipo de energía, la de buddhi. (TCF
703)
64. "Son el hombre mismo en esencia esencial". El hombre de la cadena de la
Tierra no sería como es ahora sin la presencia de los ángeles solares mezclados
en el sistema energético del hombre. Los ángeles solares son 'hombre como
pensador'. Participan con él en el proceso de conocimiento, y su presencia
permanente le permite saber que él sabe. Tal es el don de la "conciencia
reflexiva" o "auto-reflexiva" que proporcionan.
65. El hombre, por supuesto, habría "encontrado su centro" sin ellos,
pero establecieron la centralización del hombre en la conciencia millones de años
antes de que de otra manera hubiera sido posible.
66. Permiten al hombre "construir su propio cuerpo de causas". Su poder ha creado
el Loto Egoico. El hombre no hizo esto. Por lo tanto, los Ángeles Solares
han creado el depósito de conciencia del hombre y están sosteniendo el depósito.
67. Permiten al hombre desplegar su propio loto egoico (al ayudarlo a obtener una
calidad generada experimentalmente).
68. Permiten al hombre liberarse de las limitaciones de la forma que ha
construido. Esto lo hacen mediante la abstracción de la conciencia del hombre en los
mundos superiores y proporcionándole los poderes para liberar a sí mismo .
69. Permiten al hombre "ponerse a sí mismo ... en la línea de otro tipo de energía, la
de buddhi". Los ángeles solares son el 'puente hacia buddhi'. Más tarde, bajo su
inspiración, un hombre creará su propio puente.

El ángel solar es una combinación dual de energías: la energía del amor y la energía de
la voluntad o el propósito, y estas son las cualidades del hilo vital. Estos dos, cuando
dominan la tercera energía de la mente, producen el [Página 9] hombre
perfecto. Explican el problema humano; indican el objetivo ante el hombre; explican y
explican la energía de la ilusión; y señalan el camino del desarrollo psicológico, que
lleva al hombre (desde el triángulo de la triplicidad y la diferenciación) a través de la
dualidad a la unidad. (EP II 8-9)
70. Los ángeles solares son amor y propósito. El amor y el propósito, cuando
dominan la energía de la mente, producen al hombre perfecto.
71. Controlan el desarrollo psicológico del hombre.

Definiciones misceláneas de la naturaleza de los ángeles solares

72. Los ángeles solares , Agnishvattas , "alcanzaron la autoconciencia en ese

sistema anterior, y son los 'nirvanis' ..." Por lo tanto, habían logrado la liberación en
un sistema anterior. No se dice si Solar Angels tuvo la ayuda de otros Solar Angels
en ese sistema anterior. Quizás no lo hicieron.
73. Los ángeles solares se caracterizan por la "inteligencia activa". Ya han
dominado el aspecto de inteligencia de la divinidad. Esto sería lógico ya que, al
parecer, fueron producto del primer sistema solar (o de inteligencia).
74. Los ángeles solares son: " Son los devas de Manasa y en su totalidad son los
vehículos de la mente Divina, las fuerzas dhyan-cohanicas, el agregado de Ah-
hi". (TCF 696-687)
75. Los ángeles solares son los vehículos de la mente divina.
a. Si son vehículos de la Mente Divina, ¿cuáles son las implicaciones?
b. Ellos (inspirados por Venus) son la mente. Nosotros, estimulados por el
animal Marte, somos pasión y aún no nos importa. Nos enseñan a
convertirnos en mente.
c. Por lo tanto, deben estar imbuidos de Plan y Propósito.
 d. Deben llevar un aspecto del propósito del Logos Solar,
en cuyo "Consejo" son miembros.
76. Son "fuerzas dhyan-cohanicas". Esto significa que al menos son Chohans.
77. Son el agregado de los Ah-hi. Estos son los dioses superiores que se encuentran
en la Doctrina Secreta.
a. Curiosamente en el sistema de filosofía Steinerian, el sonido asociado
con Venus es "Ah"
78. Son "verdaderos salvadores que dan sus vidas por el bien de la raza". (TCF 743)
a. ¿De qué manera se les da la vida?
b. ¿Cuál es la profundidad de su sacrificio?
79. 2. El Hijo de la Mente, el alma, el producto del pensamiento de la Mente
Universal, el pensamiento, la percepción, la discriminación, el análisis de la
identidad o entidad espiritual. Este aspecto de la Vida Única se caracteriza por la
mente pura, la razón pura, el amor puro y la voluntad pura. ¡Un "Señor del
sacrificio" que, mediante la encarnación de la experiencia, la integración y la
expresión, ha emprendido la tarea de redimir la materia y de elevar la sustancia al
Cielo! (EH 511)
80. "... son los" incendios de transmutación "del sistema , ... " (TCF 698-699)
a. Transformando lo mundano a lo sagrado
81. El "Señor solar, la Realidad interior, el Hijo del Padre y el Pensador en su
propio plano" (IHS 186).
a. El hombre podría convertirse en esto sin la ayuda de los Ángeles Solares
b. Debido a los Ángeles solares, el hombre puede ser esto ahora.
82. Son los cinco enlaces, los "Unidades benignas" y "los productores de la
expiación". Esotéricamente, son los "Salvadores de la raza" y de ellos emana ese
principio que, junto con el aspecto más elevado, eleva el aspecto inferior al
Cielo. (TCF 1204)
a. Sacan al hombre de la ignorancia y la limitación.
b. Conectan al hombre con sus principios más elevados.

¿Cómo, realmente , los ángeles solares se sacrificaron?

Estos seis aforismos fueron cantados por Sus seis hermanos en esa crisis trascendental
en la que la familia humana nació y los ángeles solares se sacrificaron. Esotéricamente
hablando, "descendieron al infierno y encontraron su lugar en la cárcel". Ese día
nacieron las almas [Página 78].
83. La conciencia siempre debe existir, pero el alma individualizada no

Se creó un nuevo reino de expresión, y los tres planos más altos y los tres más bajos
fueron llevados a un intercambio centelleante. (EP I 77-78)
84. Es a través de su participación consciente en el hombre que están "en el
infierno", que es otra forma de decir, "el mundo congelado de la forma". Debemos
meditar sobre lo que significa participar conscientemente en el hombre.
85. Vienen del fuego y entran al frío.
86. Hay un aspecto (o aspectos) del Ángel Solar que no estáen el infierno. Sólo su
"principio medio" participa en las limitaciones del hombre. El meditador se está
fusionando con la conciencia que ha insertado.
87. De lo contrario, son activos en relación con el reino espiritual y están
involucrados en algo llamado la "telepatía superior".
88. Comparemos el sacrificio de los Ángeles Solares con el sacrificio de Sanat
Kumara:
a. Es similar, aunque de menor alcance.
b. Implica larga duración y espera paciente
c. Involucra al planeta Venus, en ambos casos.
d. Venus es el planeta de la transmutación y también de la transfiguración.
e. Su trabajo es alquímicamente transmutativo.
f. En lugar de redimir un planeta entero, un Ángel Solar redime a un
hombre, un hombre como ese ángel había estado en un Mahamanvantara
anterior.
89. Nos enteramos de que el Ángel Solar ha “derramado a sí mismo en sacrificio
que el hombre pudiera ser”.
a. El sacrificio consiste en la vigilancia, en prestar atención constante
(comenzando en un cierto punto del desarrollo del hombre) a una
manifestación localizada en el tiempo y el espacio.
b. Es una limitación de la atención. Es un enfoque a un nivel mucho más
limitado de lo que de otra manera sería posible.
c. Toda madre entiende este tipo de sacrificio. Ella no tiene, durante cierto
tiempo, "vida propia", tan grandes son las demandas de su hijo. La
situación para el Ángel Solar puede ser algo diferente, ya que el Ángel
tiene poco que hacer en las fases iniciales de la evolución, pero luego el
Ángel se convierte en un "alma que mira hacia abajo" y debe estar cada
vez más atento, ya que la personalidad llega a un punto cuando la
cooperación con el ángel es posible.

¿Cuál es la apariencia de los ángeles solares ,

(¿Como el individuo 've' ese ángel solar en la iniciación)?

Estas revelaciones profundas resplandecen ante el iniciado de una manera triple: -

90. ¿El iniciado ve los tres en una iniciación?
91. No sabemos si esta es la "apariencia real" de un Ángel Solar o si la apariencia
está determinada por el mecanismo perceptivo del hombre.
Como una radiante existencia angelical. Esto es visto por el ojo interno con la misma
precisión de visión y juicio que cuando un hombre se encuentracara a caracon otro
miembro de la familia humana. Elgran ángel solar , queencarna al hombre real y es su
expresión en el plano de la mente superior,es literalmente su ancestro divino, el
"Observador" que, a través de largos ciclos de encarnación, se ha derramado en
sacrificio para que el hombre puedaSER. (IHS 115-116)

92. El Ángel Solar tiene una apariencia literal y se conoce directamente durante el
proceso de iniciación. Mantenerse en contacto con el "Santo Ángel Guardián" no es
un evento casual.
93. Estamos viendo que el hombre de esta cadena de la Tierra no tendría su
"principio medio" sin la participación del Ángel Solar.
94. Entendemos, entonces, que un Ángel Solar es un gran Deva y es miembro
delDeva Reino.
95. En cierto punto de la evolución, parecería que un hombre puede convertirse en
un deva y un deva en un hombre. Es realmente el vehículo de expresión que cambia
y, en cierto modo, la psicología del enfoque.

Como una esfera de fuego radiante , unida al iniciado frente a él por ese hilo
magnético de fuego que atraviesa todos sus cuerpos y termina en el centro del cerebro
físico. [Sugerencia de que la implantación de la chispa involucra el cerebro
físico] Este "hilo plateado" (como se llama de manera bastante inexacta en la Biblia,
donde se describe la pérdida del cuerpo físico y el posterior retiro) emana
del centro del corazón del ángel solar , que une así el corazón y el cerebro, esa gran
dualidad que se manifiesta en este sistema solar, el amor y la inteligencia. Esta esfera
ardiente está vinculada igualmente con muchas otras pertenecientes al mismo grupo y
rayo, y por lo tanto, es un hecho literal en la demostración de que en los planos
superiores todos somos uno. Una vida late y circula a través de todos, a través de los
hilos ardientes. Esto es parte de la revelación que llega a un hombre que se para en
la "Presencia" con los ojos ocultos abiertos. [¿Esto insinúa en el tercer grado? Presencia
puede significar tres cosas en este caso: iniciador, mónada, ángel de la presencia] (IHS
116)
96. Este es un párrafo tremendo. Aprendemos que del ángel solar hay un "hilo de
fuego magnético" que termina en el centro del cerebro físico del hombre.
97. Este "hilo magnético de fuego" emana del centro del corazón del Ángel Solar.
98. Podemos entender que la meditación sobre el Ángel Solar y la comunión con el
Ángel Solar estimula la unión del corazón y la cabeza en el hombre.
99. Los sistemas de chakra son de naturaleza universal, y el Ángel Solar, como un
hombre, posee un sistema de chakra.
100. "¿Dónde", podríamos preguntar, es la ubicación del centro del corazón de un
Ángel Solar? No estamos hablando ahora de la estructura del Loto Egoico. Quizás
esto se hace visible en el momento de la iniciación cuando la comunión con el
Ángel Solar es la más directa y visible.
101. Aquí nos enteramos de la vinculación de los ángeles solares. Debido a que están
vinculados a otras pertenecientes al mismo grupo y rayos, que también están
vinculados.
102

Como un loto teñido de nueve pétalos. Estos pétalos están dispuestos en tres círculos
alrededor de un conjunto central de tres pétalos estrechamente doblados , que protegen
lo que se llama en los libros orientales "La joya del loto". [La iniciación es la tercera o
inferior] Este loto es algo raro. belleza, palpitante de vida y radiante con todos los
colores del arco iris , y en las tres primeras iniciaciones los tres círculos se revelan en
orden, hasta que en la cuarta iniciación el iniciado se para ante una revelación aún
mayor, y aprende el secreto de lo que se encuentra dentro del brote central. A este
respecto, la tercera iniciación difiere algo de las otras dos, en la medida en que a través
del poder de un Hierofante aún más exaltado que el Bodhisattva, primero se contacta el
fuego eléctrico del Espíritu puro, latente en el corazón del Loto. (IHS 116)
103. Dany ofreció una secuencia: primero debes lidiar con los pétalos de forma
independiente, luego con el nivel y luego con el siguiente grupo de pétalos y
nivel. Cuando el nivel funciona como una unidad, obtienes instrumentalidad.
104. Esta es la imagen del Loto Egoico con el que estamos más familiarizados.
105. Observamos que el "Ángel" aparece como el "Loto", que enfatiza la
identificación entre el Ángel y el hombre, ya que la estructura del hombre en el
plano mental superior es como un loto.
106. Esto refuerza la idea de que el término "Ego" puede significar tanto el Ángel
Solar, per se, como el Ángel Solar como hombre en el plano mental superior.
107. La revelación de los pétalos parece ser un "evento grupal de pétalos" y no está
relacionada con el despliegue específico de cada pétalo individualmente. Esto se
dice porque los primeros tres pétalos deben estar bastante desplegados antes de que
sea posible la primera iniciación.
108. Parece que cada uno de los pétalos de sacrificio está codificado en uno de los
niveles, y con el despliegue de cada uno de los pétalos de sacrificio, el nivel al que
está codificado se despliega por completo.
109. Aquí nuevamente aprendemos que la "Joya en el Loto" se revela en la cuarta
iniciación.
110. Hay otro recordatorio de que el "fuego del Espíritu puro" se encuentra en el
corazón del loto. En otras referencias, esta energía se llama "buddhi" y, en última
instancia, puede relacionarse con la calidad de nuestro Logos Solar.

Descripciones adicionales de los ángeles solares:

Nueve radios:
como nueve pétalos de un loto , que irradian desde un centro común y esconden dentro
de sí mismos tres pétalos centrales, que ocultan un punto central de fuego. Las
radiaciones de la punta de cada pétalo son las que causan la ilusión de una forma
esferoidal.

Como nueve radios de una rueda , convergen hacia un cubo central, que en sí mismo es
triple, y que oculta la energía central o la dinamo de la fuerza, el generador de toda la
actividad.
Como nueve tipos de energía que producen emanaciones definidas de una unidad triple,
nuevamente una salida de una unidad central de fuerza. (TCF 818)

La aparición de los doce y el ángel solar:

Por lo tanto, estos grandes Ángeles redentores, que son los Hijos de los Hombres en su
propio plano verdadero, el mental, siempre son representados en forma de lotos de
doce pétalos, esta simbología que los une con "el Hijo del Amor Divino". el sistema
solar manifestado, que se dice que es un loto cósmico de doce pétalos, y con el loto
causal logoico, igualmente de naturaleza de doce pétalos . (TCF 1204) (

En todas estas palabras, " ángel solar " , "esfera de fuego" y "loto", las mentiras ocultan
algún aspecto del misterio central de la vida humana, pero solo será evidente para
aquellos que tienen ojos para ver.

111. Parece que hay tres aspectos de la divinidad involucrados.

112. Quizás los tres aspectos se dan en orden.
a. El ángel representa el primer rayo.
b. La “esfera de fuego radiante” podría representar el segundo rayo debido
a la 'esfericidad' de Júpiter, y también porque en este párrafo se discute
un vínculo con el centro del corazón del Ángel Solar.
c. La "flor completa de la evolución" podría representar el tercer rayo bajo
el aspecto del tercer rayo de la voluntad: la voluntad de evolucionar (y
desplegarse, secuencialmente). Debido a que la imagen de la "flor" está
involucrada, el segundo rayo también está implicado, porque las flores
están asociadas con los "corazones" y con el segundo rayo en general.
d. La "rueda de fuego con solo nueve rayos" (TCF 538), sugiere el tercer
rayo, ya que el número nueve es el número del tercer rayo.
e. Si este es el "misterio central de la vida humana", vale la pena nuestra
profunda aplicación

El significado místico de estas frases pictóricas será solo una trampa o una base para la
incredulidad para el hombre que [Página 117] busca materializarlas indebidamente. El
pensamiento de una existencia inmortal, de una Entidad divina, de un gran centro de
energía ardiente, y de la flor plena de la evolución , yace oculto en estos términos, y
deben considerarse así. (IHS 116-117)

113. La idea general se puede recoger. Es esta existencia con la que debemos entrar
en contacto cada vez más íntimo. Nuestra supervisión y entrenamiento están
realmente en manos del Ángel.
114. Materializarlos significa pensar en ellos de manera demasiado concreta o
inflexible. Todo está cambiando y cambiando, y mucho depende, creo, del equipo de
rayos del perceptor y quizás, también, de las etapas del proceso de iniciación.
115. De Vyasa en el Ángel Solar: se dice que son: "Bueno para la vista, porque los
hijos de Dios son luminosos ..." (LOS 300)
116. Este extracto del antiguo comentarista sugiere la hermosa realidad del Ángel
Solar.
117. ¿Qué pasa con las alas? A través del servicio? Cumpliendo la vida horizontal.

Características de los ángeles solares según Vyasa

Vyasa señala que el mundo mental está poblado por seis grupos de dioses (los seis
grupos de egos y sus seis rayos, las seis subrays del único rayo sintético, que
aparentemente se infiere). Estos son los hijos de la mente , los Agnishvattas (referidos
extensamente en la Doctrina Secreta y en Un Tratado sobre Fuego Cósmico) y se
describen como:

118. Vyasa se refiere a los ángeles solares

119. Hay siete grupos, pero uno es sintético, así como hay siete rayos, pero uno es
sintético.
120. Geométricamente, seis círculos rodean un séptimo centro.
121. En este caso, los ángeles se llaman hijos de la mente en lugar de hijos de la
sabiduría.

. Cumpliendo sus deseos, por lo tanto impulsados por el deseo de encarnar,

122. Desean encarnar. Pero esto debe entenderse en términos de servicio.

123. No sabemos lo que tienen que ganar con la encarnación. Como principio
general, sabemos que siempre hay una gran ganancia a través del sacrificio.

2. Dotados de atomización y otros poderes, por lo tanto capaces de crear sus vehículos
de manifestación,

124. Los ángeles solares son creativos. Recordamos que ya son inteligencia creativa.
125. El factor de "atomización" parece muy interesante. Quizás esto indica que
pueden trabajar creativamente a través de los átomos permanentes, influyéndolos,
empuñándolos, jugando sobre ellos.

3. Vivir durante un período mundano, por lo tanto, encarnado durante un período

mundial.

126. Viviendo en la tierra

127. Este "período mundial" puede considerarse una "ronda", aunque, de alguna
forma, también estarán presentes en la quinta ronda.

4. "Bueno para la vista, porque los hijos de Dios son luminosos, radiantes y llenos de
belleza",

128. La bella apariencia de los ángeles solares

5. Deleitarse en el amor, porque el amor es la característica del alma, y todos los hijos
de Dios, o hijos de la Mente, revelan el amor del Padre,

129. Los ángeles solares se deleitan en el amor. Son "corazones de amor ardiente", y
son representantes de la energía búdica.
130. Cuando un hombre está bajo la influencia del Ángel Solar, también se deleita en
el amor.

6. Poseer cuerpos propios "no causados por los padres", ese cuerpo "no hecho por
manos, eterno en los cielos" mencionado por San Pablo.

131. Sus cuerpos no fueron creados por generación sino, quizás, por emanación.
132. En la Doctrina Secreta, el Yogui Narada busca evitar que los hombres caigan en
la generación; Los influencia hacia el ascetismo.

En relación con el cuarto mundo, Vyasa señala que es el mundo de la maestría, por lo
tanto, el hogar de los Maestros, y todas las almas liberadas cuyo "alimento es
contemplación" y cuyas vidas son "por mil períodos mundanos", por lo tanto, que tienen
inmortalidad. .

133. El "cuarto mundo" parecería ser el plano búdico.

134. Considere cómo la "contemplación" puede ser "comida" y relacionela con la
Regla VI.
135. Ellos 'comen' la percepción de la unidad. Ellos 'comen' o absorben aquello con
lo que se identifican. Derivan alimento de todos con quienes participan a través de la
identificación. La percepción de la unidad es la comida.
136. ¿ Acaso contemplan lo que es más elevado y se alimentan así? Relación con el
sol.
137. ¿Qué es un "período mundano"? Si la edad de precesión es de 2,500 años,
entonces es demasiado corta, ya que la cifra sería de 2,500,000.
138. Quizás un período mundano es de 25,000 años, en cuyo caso la duración de un
Ángel Solar sería de aproximadamente 25,000,000. Esto vincularía al Ángel Solar
con el número cuatro (porque 25 es el número asociado con 4) y con el cuarto
camino (a Sirio, que es el origen de los Ángeles Solares), y también a la cuarta Ley
del Sistema, la Ley de Control Magnético (por la cual operan los Ángeles
Solares). La cifra de 25 millones está más cerca de la duración de la supervisión del
hombre por parte del Ángel Solar.
139. 250,000,000 es sobre el giro del Sol alrededor de la galaxia.
140. 250,000 se relaciona con la mónada. 25,000 para el alma. ¿2500 se relacionan
con la personalidad?

Luego describe los tres planos más altos, con las grandes existencias que son las vidas
de esos planos y en quienes "vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser".
141. Estos son quizás los Señores Raja en un aspecto, pero también seres que viven
dentro de esos planos superiores.
Estos corresponden a los tres planos de la Trinidad y de estas existencias en sus
diversos grupos, los siguientes comentarios de Vyasa son esclarecedores. El afirma:

142. Aquí puede significar vidas que son más altas incluso que las vidas triadales, y
definitivamente más altas que las vidas de los Ángeles Solares . Parece que estamos
tratando con las "Tríadas", los "Constructores Mayores" y las "Llamas Divinas", que
residen (de acuerdo con la tabla en EA 35) en los tres subplanos superiores del plano
físico cósmico.

1. "Sus vidas son castas", es decir, libres de impurezas o de las limitaciones de las
formas inferiores.

2. "Hacia arriba no hay impedimento para su pensamiento y en las regiones inferiores

no hay ningún objeto oscuro para su pensamiento". Conocen todas las cosas dentro del
sistema solar.

3. “Por ellos no se establecen los cimientos para una vivienda”, por lo tanto, no tienen
cuerpos densos.

4. "Están arraigados en sí mismos y viven mientras haya creaciones". Son las grandes
vidas detrás de toda existencia sensible.

5. Se deleitan en la contemplación de diversos tipos. Nuestros mundos no son más que

el reflejo del pensamiento de Dios; y son la suma total de la mente de Dios.
143. Si saben todas las cosas dentro del sistema solar, saben más que los ángeles
solares, aunque los ángeles solares son miembros del "Consejo" del Logos Solar.
144. El plano búdico se considera un plano objetivo en relación con los cuatro
mundos superiores del plano físico cósmico. Parecería que estos seres no se ven
obstaculizados por el vehículo búdico.
145. Son seres esenciales y no se descomponen. Más bien podríamos pensar que se
retiran a su Fuente al final del Período Creativo.
146. Nuevamente notamos que "ellos se deleitan en la contemplación". Tendremos
que pensar en la contemplación como un proceso de sostenimiento.

Lo que se puede decir de los miembros de la tercera jerarquía creativa en relación

con la quinta

Jerarquía III. La tercera jerarquía creativa (o la octava) es peculiarmente

interesante. Se les llama "las Tríadas" porque contienen en sí mismas las potencias
[Página 1199] de la triple evolución, mental, psíquica y espiritual.

147. Establecer la relación entre las Tríadas y los Agnishvattas es de primordial

importancia.
Una comparación tabulada entre los miembros de la tercera y quinta jerarquías
creativas manifestadas.
 Número Ray Nombre Firmar Energía Comentario Número
s abajo o s s arriba
8 III Constructore 3. Libra Jnanashakti Agua, 55
s menores, Planeta- Fuerza de la Plano
Conferir Saturno mente atmico
formulario, Color
Las flores verde
triples
10 V Personalidad 5. Ichchaashakt Fuego, 3
humana Capricorni i plano
Los o mental
cocodrilos Planeta Voluntad de
Makara, el Venus manifestar
misterio Color:
índigo
(EA 35

Estas Tríadas de la Vida son inherentemente las tres Personas y la flor del sistema
anterior desde cierto ángulo.

148. Los miembros de la Quinta Jerarquía Creativa son los "Nirvanees que regresan"
y la Tercera Jerarquía Creativa son la "Flor de los Ocho anteriores".

Desde otro ángulo, cuando se estudió como la "flor de los ocho primeros", son los ocho
puntos que esperan la oportunidad de flamear.

149. Que esperan es análogo a la idea de que deben esperar el desarrollo de la

inteligencia del hombre para manifestarse.
150. Debido a que están asociados con el número ocho , también están asociados con
el Cristo.

Son los devas que están listos para el servicio, que es dar a otra jerarquía ciertas
cualidades que faltan. Esta Jerarquía es considerada como los grandes donantes de la
inmortalidad, mientras que ellos mismos "se mantienen alejados de la encarnación".

151. Tal donación (de falta de cualidades) es común a todas las Jerarquías.
152. Sin embargo, los ángeles solares no se mantuvieron alejados de la encarnación,
sino que estuvieron muy involucrados, ya sea a través de la encarnación directa o la
implantación (y la supervisión).
153. La "inmortalidad" que este grupo dona es su capacidad de vincular al hombre
con la mónada.
154. La distancia se ajusta al planeta Saturno que gobierna esta Jerarquía.

Los Señores del Sacrificio y el Amor son Ellos , pero No pueden pasar del cuerpo
etérico logoico al vehículo físico denso.
155. Los ángeles solares (al menos con la sustancia / energía) salen del cuerpo
etérico logoico y se construyen en el plano mental superior (en cualquier otro lugar,
además, pueden estar enfocados).
156. Los miembros de la Cuarta Jerarquía Creativa, así como los de la Quinta y la
Tercera, son todos, a su manera, "Señores del Sacrificio y el Amor".

Esta tercera Jerarquía ejerce el tercer aspecto de la fuerza eléctrica del primer tipo de
energía cósmica. Representan un ciclo recurrente de ese primer tipo simbolizado por el
número 8.

157. El número 8 es importante porque se vincula con Mercurio (el planeta que
gobierna la Cuarta Jerarquía Creativa). Reconocemos que Saturno y Mercurio
(gobernantes de las Jerarquías Creativas Tercera y Cuarta) son los planetas del
discipulado.
158. El 8 de la Tercera Jerarquía Creativa hace posible el antakarana, y está
relacionado con la 'vibración de respuesta' (proveniente de la Tríada) durante el
proceso de utilización de antakarana.

Las fórmulas para estas energías eléctricas son demasiado complicadas para darlas
aquí, pero el estudiante debe tener en cuenta que estas jerarquías expresan:

1. Energía cósmica septenaria.

2. Prana cósmico.
3. Energía solar o fuego eléctrico, fuego solar y fuego por fricción.

159. Los "contactos" superiores de estas Jerarquías son significativos y cósmicos.

160. Observamos que "fuego eléctrico" es realmente "energía solar", que proviene,
para nuestros propósitos, del sistema solar.

Cada jerarquía manifiesta una energía triple o un aspecto de cada uno de los anteriores,
y eso requiere una diferenciación nueve veces mayor, ya que los dos primeros son
triples como lo es el tercero.

161. La manifestación nueve veces mayor de las Jerarquías se relaciona con los
nueve estados de conciencia de cada Jerarquía.

Es el rechazo de las Vidas Triadales por unidades en la cuarta Jerarquía, la de las

Mónadas humanas, lo que precipita a un hombre eventualmente en la octava
esfera. Se niega a convertirse en un Cristo, un Salvador y permanece centrado en sí
mismo.

162. Debemos tener cuidado aquí para distinguir entre dos tipos de rechazos: uno de
la guía de los Ángeles Solares y el otro de las vidas que conducirán a la penetración
y desarrollo triadal.
163. Observamos aquí que el rechazo de los Ángeles Solares (aunque tal rechazo es
eventualmente posible) no se discute. Los ángeles solares han sido el 'patrocinador
 constante' del hombre en desarrollo, interviniendo y guiando durante todo el proceso
de elevación). El hombre (independientemente de su eventual cualidad moral) ha
utilizado lo que los Ángeles solares han dado para construir su individualidad.
164. Después de convertirse en un ser humano relativamente desarrollado, podría
decirse que el hombre ambicioso y egoísta rechaza a los Ángeles Solares.
165. Pero las Tríadas encarnan el Plan Divino (considerado de manera impersonal),
y para alcanzarlas se requiere un gran sacrificio, correlacionado con el número 8, un
sacrificio de una individualidad que vive en sí misma.
166. El rechazo por parte del hombre de los Ángeles Solares no requiere el sacrificio
de su individualidad.

Hemos tratado con las tres primeras jerarquías que se consideran como "ver la cara del
gobernante de las profundidades", o como tan puras y santas que sus fuerzas están en
contacto con su fuente emanante.
167. Presumiblemente, la pureza y la santidad de los miembros de la Tercera
Jerarquía Creativa es aún mayor que la de los miembros de la Quinta.
168. Ellos también provenían de un sistema anterior, pero eran la "flor" de ese
sistema. Aparentemente, esto no es cierto para los Agnishvattas.

Considerando el factor de pleroma

Pleroma en relación con la quinta jerarquía creativa y quizás la tercera:

1. Se necesitan dos principios de conexión. Esto requiere un Fuego espiritual vivo del
principio medio de los estados quinto y tercero de Pleroma . Este fuego es posesión de
los Triángulos.
2. Estos Seres son Nirvanis de un Mahamanvantara precedente (TCF 681)
169

Es en el plano mental ( el reflejo en los tres mundos de los estados tercero y quinto
del Pleroma ), donde se siente toda la fuerza de la vitalidad etérica. Se puede
encontrar una pista sobre el significado [Página 684] de esto en el hecho de que el
cuerpo etérico del hombre recibe y transmite prana directamente al cuerpo físico, y que
la vitalidad del marco físico debe ser medida en gran medida por el condición y acción
del corazón. El corazón circula vitalidad a la miríada de células que constituyen la
vaina física densa; algo análogo se ve en el hecho de que estos devas de fuego son "el
Corazón del cuerpo cohanico de Dhyan", 23porque su energía proviene del sol espiritual,
en el mismo sentido que la energía de los devas pránicos del cuerpo etérico proviene del
sol físico. Esta energía de Agnishvattas se manifiesta en el plano mental, el subplano
gaseoso del físico cósmico, así como la energía de los centros etéricos en el cuarto
subplano etérico se manifiesta primero y de manera potente en la materia gaseosa del
cuerpo físico. Esta es la razón por la cual los Hijos de la Sabiduría, que encarnan el
principio búdico, la fuerza vital o el aspecto amoroso, se conocen en el quinto plano
como principios autoconscientes; buddhi usa manas como vehículo, y los escritores
ocultistas a menudo hablan en términos del vehículo. El ego o la identidad
autoconsciente es en esencia y en verdad Amor-Sabiduría, pero se manifiesta
principalmente como conciencia inteligente. (TCF 683-684)
170
Pleroma y el Alma Universal: esta vibración vital emana del alma de la madre (la
correspondencia con el Pleroma o alma universal ) y coincide con el despertar de la
tercera espirilla en el átomo físico permanente del bebé. (TCF 685)
171

los Tercero Estado del pleroma en relación con la individualización: en el esquema

de la Tierra, la analogía está oculta en el advenimiento de los Egos en la tercera ronda,
en la tercera raza raíz y en la tercera cadena. La individualización, tal como la
entendemos, no fue posible hasta que se alcanzó el "tercer estado de pleroma", ya sea
universalmente en lo que concierne a un Hombre Celestial, o relativamente en relación
con una unidad humana. (TCF 687)

Los ángeles solares como miembros de la quinta jerarquía creativa

Jerarquía V. La quinta Jerarquía Creativa es, como sabemos por el estudio de la

Doctrina Secreta, la más misteriosa. Este misterio es incidente sobre la relación de la
quinta Jerarquía con los cinco grupos liberados. Esta relación, en conexión
con nuestro planeta particular, que no es un planeta sagrado, puede entenderse un tanto
si se contempla la historia del Buda y su obra. Esto se insinúa en el tercer volumen de
la Doctrina Secreta. 34

172. Nos enfrentamos inmediatamente con el misterio. El Camino a Sirio, con el que
está relacionada esta Jerarquía, también misterioso.
173. Hay una conexión Cáncer / Capricornio en esta relación de la Jerarquía X con la
Jerarquía V.
174. El Buda buscó ayudar a las personas a lograr la liberación del deseo. La Quinta
Jerarquía Creativa tiene una función similar con respecto a la Cuarta Jerarquía
Creativa. Venus equivale a amor y Marte, de donde Venus libera al hombre,
equivale a deseo . Marte es un poderoso gobernante en Escorpio, que es el signo que
rige la Cuarta Jerarquía Creativa.

La relación de la quinta Jerarquía con cierta constelación también tiene relación

con este misterio. Esto está oculto en el karma del Logos solar, y se refiere a
Su relación con otro Logos solar, y la interacción de la fuerza entre ellos en un
mahakalpa mayor . Este es el verdadero "secreto del Dragón", y fue la influencia del
dragón o la "energía de la serpiente" la que causó el influjo de energía maníaca o
mental en el sistema solar . (TCF 1203)

RUTA I. SERVICIO DE TIERRA

Atributos ............. Sabia compasión.
Fuente ................. Constelación del Dragón, a través de Libra.
Método ................. Doce identificaciones cósmicas.
Jerarquía .............. La sexta.
Símbolo ................. Un dragón verde saliendo del centro de un sol abrasador. Detrás
del sol y sobrepasando se pueden ver dos pilares a cada lado de una puerta cerrada.
Calidad ganada ... Luminosidad. (R&I 426)
Los adeptos que permanecen en este camino se distinguen por un atributo dual, que es
su garantía de logro a lo largo de esta línea de esfuerzo espiritual. Están animados por
la sabia compasión . Estas palabras deben estudiarse cuidadosamente, ya que
contienen la pista de la naturaleza de este primer Camino. Los adeptos que eligen este
camino se denominan esotéricamente los "dragones benéficos", y la energía con la que
trabajan y la corriente de fuerza viva sobre la que se encuentran emana de la
constelación del Dragón, trabajando a través del signo zodiacal Libra. Esta energía
espiritual especial produce en todos los grupos que están bajo su influencia directa una
profunda facultad de identificación. Esta identificación no concierne a la forma ni al
alma, sino solo al punto espiritual de la vida positiva que en la unidad humana
llamamos la "Joya en el Loto". Debe recordarse a este respecto que hay una joya en el
corazón de cada átomo. Cada joya tiene siete facetas que son las siete puertas a los
siete Senderos. (TCF 1245)

En segundo lugar, en el segundo sistema solar, y en relación con el método empleado en

él, otro punto merece atención. Este fuego mental tiene su origen en una constelación
hasta hace poco no reconocida por la ciencia exotérica por tener alguna relación de
naturaleza íntima con nuestro sistema solar, debido a su tremenda distancia. El sol
"Sirio" es la fuente de manas logoicos en el mismo sentido que las Pléyades están
conectadas con la evolución de manas en los siete Hombres celestiales, y Venus fue
responsable de la mentalidad en la cadena de la Tierra. Cada uno era primario del otro, o
era el agente que produjo el primer parpadeo de conciencia en los grupos particulares
involucrados. En todos los casos, el método fue el de un lento crecimiento evolutivo
hasta que la conciencia repentinamente surgió debido a la interposición de la fuerza,
aparentemente de una fuente extraña,

1. El Sistema Solar Logos Sirius

2. Esquema planetario de los Siete Hombres Celestiales Pléyades
3. Hombre celestial Tierra cadena Venus (TCF 347)

175. Tenemos una serie de ideas para combinar. Hay una buena posibilidad de que el
otro Logos Solar sea el Logos de Sirius. Sirius, lo sabemos, trae energía mental al
Logos Solar.
176. Parece que la Quinta Jerarquía Creativa está relacionada con la interacción entre
nuestro Logos y el Logos de "Sirius".
177. Sirius está involucrado en la redención planetaria (en nuestro planeta) y también
lo está el "Dragón" que inspira a aquellos en el Servicio del Camino de la Tierra.
178. Sirio está relacionado con Libra porque Libra es un gran signo de karma y la
"Ley del Karma" emana de Sirio (en lo que respecta a nuestro sistema).

La Ley Intermedia del Karma. - También hay una ley intermedia, que es la ley sintética
del sistema [Página 570] de Sirius. Esta ley se llama por el término genérico, la Ley
del Karma, y realmente predica el efecto que el sistema Sirio tiene en nuestro sistema
solar. Cada uno de los dos sistemas, en lo que respecta a su economía interna, es
independiente en tiempo y espacio, o (en otras palabras), en
manifestación. Prácticamente no tenemos ningún efecto en nuestro sistema principal,
la acción refleja es tan leve que puede ser insignificante, pero se sienten efectos muy
definidos en nuestro sistema a través de causas que surgen en Sirius. Estas causas,
cuando se experimentan como efectos, son llamadas por nosotros la Ley del Karma, y al
principio comenzaron el Karma sistémico que, una vez en efecto, constituye lo que se
llama Karma en nuestra literatura oculta y oriental. (TCF 569-570)

De la Quinta Jerarquía Creativa Manifestada: c. El quinto o décimo está

estrechamente relacionado con las cinco jerarquías liberadas, y es una expresión
de su vida sintetizada. Por lo tanto, podría decirse que la quinta Jerarquía sirve como
representante de los cinco grupos liberados y el cuarto es el grupo representativo en este
sistema, mientras que el segundo representa (para el hombre o estos dos grupos unidos)
lo que es el Espíritu. aspecto, el Padre, lo Desconocido. (TCF 1203)

179. Se puede inferir que las Jerarquías liberadas tienen sus mónadas en los
subplanos más altos del plano cósmico astral monádico.
180. Las tres Jerarquías Creativas inmediatamente superiores a la
Cuarta Jerarquía Creativa pueden tener la hipótesis de que tienen sus mónadas en el
plano astral cósmico, pero tal vez no en los niveles más altos. La Quinta Jerarquía
Creativa es también una de las que puede considerarse que tienen sus mónadas en el
plano astral cósmico; SIN EMBARGO, sus mónadas (junto con las mónadas
humanas) pueden formar los centros en los chakras de un Logos Planetario.
181. Tenemos que entender si son las mónadas angelicales solares quienes están
en sus chakras etéricos o las mónadas de otros tipos de vidas devicas.

Enredado de cerca con el karma de estas dos Entidades cósmicas [Página 1204], estaba
el de la Entidad cósmica menor que es la Vida de nuestro planeta, el Logos
planetario. Fue este triple karma el que trajo la "religión de la serpiente" y
las "Serpientes o Dragones de la Sabiduría" en los días de Lemuria. (TCF 1203-
1204)

182. Los lemurianos adoraban a los "reyes de Dios" que eran sus salvadores.
183. Los ángeles solares son "nagas" o "serpientes sabias". Son 'salvadores de
serpientes' y le enseñan al hombre a convertirse en lo mismo, eventualmente.
184. Nuestra Jerarquía Planetaria particular se preocupa mucho por el Servicio del
Sendero de la Tierra. Está inspirado en el "Dragón", pero Sirius también es la gran
inspiración para nuestra Jerarquía. Por lo tanto, Sirio (cuyo significado se ha
concebido como "hacer que lo mundano sea sagrado") también se puede considerar
altamente influyente en relación con el Servicio del Sendero de la Tierra.
185. El Ángel Solar es la "serpiente alada". El título lo alinea tanto con el reino de
los ángeles como con el reino de los reptiles.

Tenía que ver con Kundalini solar y planetario, o fuego de serpiente.

186. Es el proceso de iniciación que hace posible el surgimiento del fuego de la

serpiente.

Una pista radica en el hecho de que la constelación del Dragón tiene la misma
relación con el UNO mayor que nuestro Logos que el centro en la base de la
columna vertebral con un ser humano . Se trata de estimulación y vitalización con la
consecuente coordinación de los incendios que se manifiestan.

187. Aquí hay una relación analógica triple: el Dragón es para los OAWNMBS,
como lo es la Tierra para el Logos Solar, como lo es la base de la columna vertebral
para el ser humano.
188. Libra (relacionado con el Dragón) está estrechamente relacionado con la base
de la columna vertebral. Libra gobierna el "canal central" (Sushumna) que es el
"Camino a Shamballa". Además, Libra introduce el tercer rayo, lo que representa los
otros dos canales de kundalini: el de la derecha y el de la izquierda, entre los cuales
Libra intenta crear el equilibrio.
189. En cierto modo, Sanat Kumara, es un "Salvador de la Serpiente", y el prototipo
de lo que todos los ángeles solares pueden llegar a ser (porque todavía no son
iguales a Sanat Kumara, que está por delante de los tres ex Logoi planetarios)
Buddhas of Activity. El Cristo aún no es un Ángel Solar y Sanat Kumara lo ha sido
hace mucho tiempo.

Una pista del misterio radica también en la relación de este quinto grupo con los dos
polos de contratación.

190. Los "polos de contratación" son aquellos que se están acercando. El espíritu y la
materia se están acercando cada vez más, y lo hacen, especialmente, a través de la
agencia de los Ángeles Solares.

Son los cinco enlaces, los "Unidades benignas" y "los productores de la

expiación". Esotéricamente, son los "Salvadores de la raza" y de ellos emana ese
principio que, junto con el aspecto más elevado, eleva el aspecto inferior al Cielo.

191. Está claro que estos Ángeles Solares sirven como un enlace entre la Jerarquía
que incluye a los seres humanos (el cuarto) y la Jerarquía de las Vidas Triadales.
192. Kundalini también, es un levantamiento al cielo.
193. El término "cinco enlaces" se refiere a las Cinco Jerarquías No Manifestadas, y
especialmente a la Quinta Jerarquía No Manifestada.
194. De estos nombres podemos ver y comprender la función búdica de los ángeles
solares.
195. La unión y expiación producida es entre las tríadas superiores e inferiores.

Cuando estos misterios se estudian cuidadosamente, y se hace la debida aplicación a la

vida de los máximos exponentes del principio de unión, se hará evidente cuán grande y
tan importante es su lugar en el esquema.

196. Presumiblemente, estos "máximos exponentes" estaban bajo el dominio directo

de los Ángeles Solares.
Es por esta razón que las unidades de la quinta Jerarquía se llaman "Los Corazones del
Amor Ardiente"; ahorran a través del amor y, a su vez, estas vidas están particularmente
cerca del gran Corazón de Amor del Logos solar.

197. De los muchos rayos que los ángeles solares pueden expresar, se hace evidente
que el segundo y el quinto rayos son de vital importancia.
198. Este 'salvar a través del amor' también es cierto para aquellos que ahora pisan el
Servicio del Camino de la Tierra.
199. Los ángeles solares están, en cierto modo, estrechamente relacionados con este
camino. De hecho, pueden recorrer el Camino de los Logoi Planetarios (porque la
mayoría de ellos se convertirán en Logoi Planetarios). Quizás aprendan a recorrer
este Camino ayudando a un Logos Planetario (el Logos de nuestra Tierra) con Sus
procesos redentores.
200. Se nos da una pista importante de que los Ángeles Solares están "cerca del gran
Corazón de Amor del Logos solar". Muchos, como hemos visto, pasan por el
Corazón logoico, o, si provienen del centro de la cabeza logoica, es del "corazón en
la cabeza" del Logos Solar, y de allí al centro de Su corazón. Sin embargo, su origen
más verdadero (con respecto a nuestro Logos Solar) es de Su "principio medio" (que
es Su naturaleza Egoica).
201. Cuando pensamos en Sirius, podemos entender la relación del corazón y la
cabeza, ya que Sirius es un asiento tanto de manas como de amor.

Por lo tanto, estos grandes Ángeles redentores, que son los Hijos de los Hombres en su
propio plano verdadero, el mental, siempre son representados en forma de lotos de
doce pétalos, esta simbología que los une con "el Hijo del Amor Divino". el sistema
solar manifestado, que se dice que es un loto cósmico de doce pétalos, y con el loto
causal logoico, igualmente de naturaleza de doce pétalos . (TCF 1204)

202. Hay necesariamente una estrecha relación entre los lotos de doce pétalos
como una forma imaginaria para los Ángeles Solares, y el Loto Egoico de doce
pétalos.
203. Los números 9 y 12 son importantes. Nueve representa los tres niveles de
pétalos en el Loto Egoico, y está relacionado con el tercer rayo, o Brahma. Cuando
se agregan los tres pétalos interiores (y estos tres representan el segundo
aspecto, formado a través del flujo descendente de buddhi y separado del tercer
aspecto), hay un loto de doce pétalos. Entonces, el loto de doce pétalos representa
una combinación de los 3 y los 2. La "Joya en el Loto" representa el primer aspecto
que está protegido o "encerrado" por los tres pétalos sintéticos.
204. Aquí se nos dice que el "loto causal logoico" es de doce pétalos. Esto relaciona
además a los Ángeles Solares con los lotos egoicos en general, ya sea de un hombre
o de un Logos.
205. Estos Ángeles son los Hijos de los Hombres en su propio plano verdadero,
porque sin ellos, el hombre no podría funcionar en el plano mental superior. No
tendría cuerpo manásico para hacerlo. Entonces los Ángeles entran al sistema
energético humano y se convierten en parte de él. Así, los Ángeles son hombres y,
sin embargo, no lo son.
Tenemos, por lo tanto, un flujo directo de energía que fluye a través de:

[Página 1205]
a. El logoico loto egoico de doce pétalos. Plano mental cósmico .
segundo. El loto solar de doce pétalos.

206. Este "Lotus solar de doce pétalos" es presumiblemente el centro cardíaco

logoico.

do. El corazón logoico planetario, también un loto de doce pétalos.

re. El loto egoico humano de doce pétalos en el plano mental.
mi. El centro del corazón de doce pétalos en un ser humano.

207. Podemos ver la tremenda alineación del corazón con la que están relacionados
los ángeles solares.

O, para decirlo de otra manera, la energía fluye directamente de:

a. El Logos solar a través de tres grandes centros cósmicos:

1. El sol espiritual central.
208. Aquí observamos que el "Sol espiritual central" es un centro superior al
"corazón del Sol", y no figura en la tabla inmediatamente anterior, que comienza
con el "Loto logoico de doce pétalos" (presumiblemente el solar cuerpo causal
logoico).
209. Es importante no decir que el "Sol espiritual central" es parte de la
desglose. Algunos de los ángeles solares vuelven al "Sol espiritual central".

Los cuatro grupos inferiores de Pitris solares regresan al corazón del sol
subjetivo , o al centro más íntimo del sistema de donde vinieron, mientras que los
tres grupos superiores son transportados (por la fuerza y la energía generada en el
horno de fuego y el fuego, y a través de la estimulación producida por el resplandor
de la joya central) directamente al sol espiritual central, (TCF 878)
210

2. El corazón del sol.

3. El sol físico.
segundo. El centro del corazón del Logos planetario, situado en el cuarto plano etérico
cósmico (nuestro plano búdico).
do. El loto egoico de un ser humano en el plano mental, que es literalmente una
correspondencia con el "corazón del sol". El punto monádico es un reflejo en el
sistema humano del "sol espiritual central".

211. Observamos la terminología "punto monádico".

re. El centro del corazón de un hombre en el plano etérico del plano físico, que a su vez
es una correspondencia con el sol físico.
Así, el hombre del átomo diminuto está vinculado con la gran vida central del sistema
solar.
212. En esta sección estamos hablando de "vincular" y "unir".
213. Uno de los nombres del Señor del Quinto Rayo es "El Gran Conector" y el
"Intermediario Divino".

Esta Quinta Jerarquía es igualmente, según la ley, un distribuidor de energía al

quinto subplano de cada plano del sistema , solo debe tenerse en cuenta que en
los tres mundos, es el quinto subplano contando desde arriba hacia abajo mientras
está en el mundos de evolución sobrehumana, es el quinto contando desde abajo
hacia arriba. Esta jerarquía ejerce, como sabemos, los aspectos duales de manas,
uno de los tres mundos y uno que hace que en sí sentir en esferas superiores .

214. Esta es una declaración importante que relaciona esta Quinta Jerarquía Creativa
con la Tercera Jerarquía Creativa. Los números 3 y 5 están relacionados.
215. ¿Por qué la Quinta Jerarquía no maneja tres aspectos de manas? ¿Por qué
solo dos ?
216. Vemos que tienen influencia en el ámbito de la Tríada espiritual. Esto tendrá
que ser pensado. La influencia seguramente se conectaría con el plano búdico.
217. ¡ Curiosamente, el quinto subplano del plano búdico, contando desde abajo
hacia arriba, se correlaciona con el factor de "idealismo"!
218. En un giro inferior de la espiral, el tercer subplano del plano mental debe
considerarse como el lugar donde se encuentra el cuerpo casual (construido por
primera vez por los Ángeles Solares).

[Página 1206]
Es necesario tener en cuenta que todos estos grupos son (incluso cuando se denominan
"sin forma") las formas verdaderas de todo lo que persiste, ya que todos están en el
cuerpo etérico del Logos solar o el Logos planetario. Este es un punto que requiere
un énfasis cuidadoso; los estudiantes han considerado durante mucho tiempo que la
forma es el cuerpo físico denso, mientras que para el ocultista el cuerpo físico no es la
forma, sino una maya o ilusión grosera, y la forma verdadera es el cuerpo de
vitalidad. Por lo tanto, estas jerarquías son el total de las vidas vitales y el sustrato o la
sustancia de todo lo que existe. Podríamos considerar el tema
como sigue:

219. Todas las jerarquías creativas están en el cuerpo etérico del Logos solar o del
Logos planetario.
220. El hecho de que sean "vidas vitales" sugiere una naturaleza monádica.
221. Nuestros planos etéricos ordinarios están en el cuerpo etérico
del Logos planetario .

a. Los cuatro grupos superiores son las jerarquías que se expresan a través de los
tres éteres cósmicos, el segundo, el tercero y el cuarto .
segundo. Los dos grupos más bajos son las vidas que se encuentran funcionando
como la materia involutiva (organizada y no organizada) del cuerpo físico denso
logoico , el líquido y el gaseoso, con la sustancia viva de los cuatro subplanos
superiores del cuerpo físico denso sistémico.
do. La quinta Jerarquía tiene una posición interesante como el cuerpo "mediador" entre
los cuatro superiores y los que se encuentran en los tres subplanos inferiores .

222. Nuevamente, sirviendo como aquellos que se unen y son uno.

223. Observamos que solo la Quinta Jerarquía No Manifestada (casi liberada) está en
el más alto de los éteres cósmicos.
224. Observamos el término "expresándose a través de". La expresión puede venir un
plano más bajo que el foco .

Existe una correspondencia vital y significativa entre los siete centros de la cabeza y
los siete grupos de Egos en el plano mental , y existe una analogía oculta entre los tres
centros de la cabeza (glándula pineal, cuerpo pituitario y los centros de alta mayor). y la
expresión de estos siete grupos de Egos en los tres mundos . Este es un hecho
esotérico más importante, y todos los estudiantes de meditación sobre las leyes de la
unificación deben tener en cuenta esta analogía.

Es útil recordar el lugar de estas jerarquías en el esquema, y darse cuenta de que

sobre el total de estos cuerpos vitales se va acumulando gradualmente la
manifestación densa que consideramos como la materia evolutiva . Las formas se
construyen (desde la forma de todos los átomos hasta el [Página 1207] cuerpo del Ego,
desde la forma de una flor hasta el vasto loto planetario o solar) porque las jerarquías
existen como el agregado de la vida de los gérmenes, dando el impulso ,
proporcionando el modelo y procurando, a través de su propia existencia , toda la
razón de ser de todo lo que se ve en todos los planos.

¿Cuál es la relación de los ángeles solares con Makara , Capricornio y Leo (así
como con Libra y Virgo )?

El cuerpo mental en sí tiene cinco modificaciones o actividades, y por lo tanto es un

reflejo o correspondencia del quinto principio, tal como se manifiesta en el quinto
plano, el mental. Las modificaciones son la sombra inferior de manas (o mente en la
manifestación microcósmica), y esta mente es un reflejo de mahat (la mente universal),
o mente que se manifiesta en el macrocosmos. Este es un gran misterio, pero se revelará
al hombre que supera las cinco modificaciones de la mente inferior, quien a través del
desapego a lo inferior, se identifica con lo superior, y quien resuelve el misterio del
"Makara" y pisa El Camino de los Kumaras. Aquí yace Una pista para los estudiantes
más avanzados de esta ciencia sobre el problema esotérico del Makara , insinuado en la
"Doctrina Secreta" por HP Blavatsky. (LOS 15)
225. Los ángeles solares son los "fuegos de transmutación del sistema":
" Representan un tipo peculiar de fuerza eléctrica; su trabajo es mezclar y fusionar, y
sobre todo son los 'fuegos transmutadores' del sistema, y son aquellos agentes que
pasan la vida de Dios a través de sus cuerpos de llamas a medida que desciende de
 lo más alto a lo más bajo, y nuevamente a medida que asciende de lo más bajo a lo
más alto. (TCF 698-699)
226. Está claro que el Misterio del Makara tiene mucho que ver con superar las
"cinco modificaciones de la mente inferior", levantar el apego de la conciencia
humana de los vehículos inferiores (y de la mente inferior) y promover la
identificación de conciencia humana con conciencia triadal y luego conciencia
monádica.
227. Su tarea es la elevación. Capricornio es el signo de elevación, y la Ley del
Progreso Grupal (promovida por el ejemplo de los Ángeles Solares / Makara /
Quinta Jerarquía Creativa) está regida por Capricornio.
228. El misterio del Makara es 'enderezar el pentagrama invertido' hasta que se
convierta en el 'pentagrama vertical'.
El misterio de la resolución de la estrella de seis puntas, en la estrella de cinco
puntas. 40 , 41 El misterio de los Señores del Karma, que son, en sí mismos, los únicos
receptores de los propósitos de la Mente [Página 396] de esa ENTIDAD cósmica que
envuelve nuestro Logos solar dentro de Su conciencia. (TCF 395-396)

229. Los Señores del Karma son (con respecto a nuestro sistema solar) de naturaleza
siria. Sirio es una de las entidades cósmicas que envuelve nuestro Logos solar
dentro de su conciencia. Aquel Sobre quién Nada Puede decirse es tal que todavía
mayor ENTITYT ¿Quién los envuelve a todos dentro de su conciencia.

En cualquier caso, los Ángeles Solares son agentes de los Señores del Karma que
llevan en sí mismos los propósitos mentales del Logos Sirio.

"Los Dhyanis estaban conectados con el Cocodrilo y su morada en Capricornio". (I.

239.)

230. El trabajo de los Dhyanis es transformar al hombre del Cocodrilo en la Cabra,

en el Unicornio.

Cinco: este es el pentágono, el Makara , la estrella de cinco puntas.

Compárese SD, I, 218, 219.
Cinco es el símbolo de un Logos planetario S.D. , II, 618.
Cinco es el símbolo del microcosmos S.D., II, 608.
Cinco es el símbolo de la creación S. D., II. 613.
Es el segundo y el tercer Logos unidos en la evolución.
En la fusión de los cinco y los seis tienes la totalidad de la manifestación, el hombre y la
mujer se mezclan en el Hermafrodita Divino. En resumen, SD, I, 235-239. II, 610,
638. (Nota TCF # 41, 395)

231.
El viejo comentario dice:

"El deva brilla con luz adicional cuando la virtud de la voluntad ha entrado. Él
adquiere color mientras el segador cosecha trigo, y lo almacena para alimentar a la
multitud. Sobre todo este host deva, la cabra mística preside. Makara es, y no lo es,
pero el enlace persiste ". (TCF 743)

232. El "deva" en este caso es el Ángel Solar en relación con la voluntad del Logos
Planetario.
233. La obtención de color es la capacidad de reunir calidad y color del proceso de la
experiencia humana en los tres mundos. El color / calidad se almacena en el cuerpo
causal que ha creado el "deva".
234. De los dones reunidos del cuerpo causal, eventualmente, la multitud de seres
humanos debe ser alimentada mientras el hombre vierte estos dones en servicio.
235. La "hueste deva" de los Ángeles Solares está gobernada por Capricornio, que
los equipa para "descender al Infierno" (también gobernado por Capricornio) y
redimir las vidas allí atrapadas para que puedan triunfar sobre la materia hasta que
se detengan en el cima de la montaña (con materia debajo del pie). La cima de la
montaña, por supuesto, está gobernada por Capricornio, y Venus, el planeta íntimo
de la expresión de los Ángeles Solares, e inspirando sus esfuerzos, es el gobernante
más alto (o jerárquico) de Capricornio.

12. El símbolo del signo Capricornio es muy misterioso. Oculta el misterio de los
cocodrilos, o Makara . Está construido de una manera inexacta y definitivamente
engañosa y debe considerarse como un misterio y, por lo tanto, no debe definirse. (EA
57)
236. Si lo supiéramos, no deberíamos presentarlo claramente.

Aries, Tauro y Capricornio son los grandes transformadores bajo el gran plan
creativo. Son de la naturaleza de los catalizadores. Cada uno de ellos abre una puerta a
uno de los tres centros de expresión divinos, que son los símbolos en el cuerpo del
Logos planetario de los tres centros superiores del hombre: la cabeza, el corazón y la
garganta.

Aries abre la puerta a Shamballa, cuando se vive la experiencia de Tauro y Capricornio.

Tauro abre la puerta a la Jerarquía cuando se entiende el significado de Géminis y Leo

y, por lo tanto, puede tomar las dos primeras iniciaciones.
237. Una iniciación taureana puede seguir a las dos primeras iniciaciones.

Capricornio abre la puerta a la Jerarquía en un aspecto superior cuando se pueden

experimentar las últimas tres iniciaciones y se entiende el significado de Escorpio y de
Virgo.

[Página 158]
En estos signos y su relación en la Cruz Fija, las mentiras ocultaban el misterio
de Makara y de los Cocodrilos. (EA 157-158)

238. El cocodrilo (en su aspecto inferior) es la personalidad humana, el pentagrama

invertido que resulta cuando el don de manas se prostituye para disminuir el deseo.
3. "Hay una conexión mística entre los nombres de Makara y Kumara.

a. Significa y está conectado con el pentágono.

segundo. Representa al hombre quíntuple y, por lo tanto, a los cinco kumaras.
do. Está relacionado con el dios del océano.
re. Personifica el fuego solar. " (SD II. 609. 610., EA 676)

239. Los Makara se convertirán en los Kumaras.

Los cocodrilos o 5 o 10 La estrella de cinco En cuarto lugar de

los perfectos puntas con el la 5 ª La fuerza
símbolo del cósmica (Mahat)
Sistema 1 en el
centro
TCF - 1225

The exoteric and the esoteric planetary rulers of Capricorn are the same, and Saturn
rules the career of the man in this sign, no matter whether he is on the ordinary or the
reversed wheel, or whether he is on the Mutable or the Fixed Cross. When he has taken
the third initiation and can consciously mount the Cardinal Cross, he is then released
from the ruling of Saturn and comes under the influence of Venus, who is governor or
ruler of the Hierarchy which is that of the Crocodiles. A reference to the tabulation
heretofore given will show this. It is only when a man is upon the Cardinal Cross that
the significance, purpose and potencies of the Creative Hierarchies become clear to
[Page 164] him and the “doors of entrance” into all of them stand wide open. (EA 163-
164)

¿Cuáles son las relaciones entre los ángeles solares y los doce signos del zodíaco?

240. Aries comienza el ciclo de encarnación autoconsciente que se inauguró con la

llegada de los Ángeles Solares.
241. Tauro representa la luminosidad de los ángeles solares; Son grandes seres de
luz. Su tarea es la transmutación del deseo (que Tauro representa) en aspiración
(nuevamente Tauro) y realización búdica (la "Luz más grande" de Tauro)
242. Géminis representa la dualidad de los ángeles solares. Ellos son el "Hermano
Mayor" y el ser humano es el hermano menor. Además, el triángulo Sirius /
Gemini / Solar Logos muestra la relación fraternal entre Sirius, nuestro Logos Solar:
Sirius es el "Hermano Mayor" y nuestro Logos Solar, el más
joven. Los ancianos siempre ayudan a los más jóvenes. Géminis estaba activo en el
momento de la individualización.

Con respecto a Géminis (que gobierna el antakarana), debe recordarse que los
ángeles solares han proporcionado al hombre (al crear el cuerpo causal) la semilla
del antakarana y la primera posibilidad de vincular la personalidad con la tríada
espiritual.
243. El cáncer representa la función de protección y protección materna del Ángel
Solar en relación con su personalidad. Además, los ángeles solares son los
verdaderos constructores del cuerpo causal que es la "casa iluminada" del ser
humano.
244. Leo está relacionado con el principio de "yoidad" conferido a la humanidad por
los ángeles solares. Esto ocurrió con estos ángeles "implantados" la chispa de la
mente. Además, la cuestión del plano mental superior (a partir del cual se construyó
el cuerpo causal) estaba teñida con la cualidad de "yo" cuando los Ángeles Solares
organizaron esa materia. Además, en lo que respecta al ser humano, el Ángel Solar
es el "Gobernante Interior" o rey. Leo estuvo activo en el proceso de
individualización cuando aparecieron los Ángeles Solares. Que los ángeles solares
se llamen "Corazones de amor ardiente" también está relacionado con la energía
leoniana.
245. Virgo representa el laborioso servicio en el corazón de la materia que los
ángeles solares gastan en su supervisión ambiental de un ser humano. Además, los
ángeles solares ya expresan profundamente el Principio de Cristo (buddhi, o amor
solar) y son esas vidas que estimulan la germinación del Principio de Cristo (bajo
Virgo) en el corazón de aquellos que supervisan.
246. Libra representa la asociación cooperativa (e incluso el "matrimonio divino")
que el Ángel Solar tiene con cada ser humano que supervisa. Además, el Ángel
Solar es un ser sirio y está profundamente imbuido de una comprensión de la Ley
del Karma; por lo tanto, el Ángel Solar es un dispensador de la Ley del Karma para
su sujeto humano.
247. Escorpio representa la "agresividad" del Ángel Solar cuando intenta triunfar
sobre las tendencias lunares a las que su sujeto humano es adicto. También se nos
dice que el Ángel Solar es un "cirujano eficiente", cuando se trata de eliminar (en su
personalidad proyectada) los impedimentos para su expresión.

"Por la ruptura de las viejas adherencias (para usar el lenguaje de la cirugía, y el

alma es el cirujano más eficiente) y la desaparición de las cristalizaciones antiguas,
me resulta evidente que el poder de su alma se está haciendo sentir". DINA I 232)

Además, el Ángel Solar es una "Serpiente de Sabiduría" y, de alguna manera

misteriosa, está relacionado con elevar al poder la "Serpiente de la Materia", el
poder de la kundalini.
248. Sagitario representa la manera en que los ángeles solares "se lanzaron" al reino
humano en el momento de la individualización. “Los hijos de Dios salieron
disparados como flechas del arco. Las formas recibieron el impulso y ¡he
aquí! un Dios nació. El pequeño bebé no conocía el gran evento ". (TWM 440)
Sagitario también representa la visión profética del Ángel Solar que conoce las
próximas vidas de su sujeto humano y planea en consecuencia. Sagitario estaba
activo en el momento de la individualización.
249. Capricornio es el signo más asociado con los Ángeles Solares, y de hecho deben
estar inspirados por este signo que le indica a la humanidad el poder de salir de la
materia y triunfar sobre ella. Capricornio es los signos de iniciación y está vinculado
a los Ángeles Solares porque, a través de la intervención de los Ángeles Solares, el
programa de iniciación (como lo tenemos ahora) podría instituirse en los días
atlantes. La energía de Sirio inspira toda nuestra Jerarquía Espiritual y hace
 posible su cultivo iniciatorio especial de la humanidad. Existe una relación especial
entre Sirio, Capricornio, los Ángeles Solares y la humanidad.
250. Acuario representa la "conciencia grupal" de los ángeles solares. Operan
constantemente en grupos e inspiran en el ser humano una creciente apreciación y
participación en la conciencia grupal. Además, la forma en que se vierten para
ayudar a la humanidad es la de Acuario. No es casualidad que el creciente
conocimiento de los Ángeles Solares llegue en la víspera de la "Era grupal", la Era
de Acuario.

Acuario, también, es, con Leo, uno de los signos de " genio expresado " . Un ser
humano totalmente inspirado en el Ángel Solar se convierte (como los acuarianos
avanzados) en un "hombre para todas las estaciones".

Es importante recordar a Acuario como un signo importante de servicio, y la forma

en que los Ángeles Solares han derramado las "Aguas de la Vida" por el bien de la
humanidad es un acto de servicio grupal de Acuario.
251. Piscis representa el profundo sacrificio de los Ángeles Solares, quienes durante
tantos millones de años han dado desinteresadamente su sustancia y presencia al
hombre encarnado. Santa Kumara es el "Gran Sacrificio" y los Ángeles Solares
trabajan en su emulación. Él ya ha pasado por el método de educación sirio (aunque
ahora no está en la línea siria) y es el tipo de ser hacia quien aspiran los ángeles
solares, ya que estos ángeles son los "salvadores de la humanidad" y Sanat Kumara
es el "prototipo de todos los salvadores del mundo" (DINA II 286). Los Makara
están pisando el camino de los Kumaras (LOS 15). Los Kumaras en sus rangos más
altos son Logoi Planetarios.

De Sanat Kumara se dice: "Sanat Kumaraes el logos planetario y sin embargo no lo

es. Él está íntimamente relacionado con nuestro Logos Planetario y es el buen
Compañero de los Budas de la Actividad, quienes en un sistema solar
anterior , eran Logoi Planetarios. Los ángeles solares aspiran a convertirse en Logoi
planetario (TCF 844 ).

En resumen, Piscis es el signo del salvador, y los ángeles solares son grandes
salvadores. (TCF 743, 1204)

“Emanan del centro de la cabeza logoica , o del aspecto de la voluntad), son los
verdaderos salvadores que dan sus vidas por el bien de la raza. (TCF 743) ”

Esotéricamente, son los" Salvadores de la Raza "y de ellosemana ese principio que,
junto con el aspecto más elevado, eleva el aspecto inferior al Cielo. (TCF 1204)

¿Cuáles son los diferentes tipos?

de ángeles solares o agnishvattas ?

Existe mucha confusión en las mentes de los estudiantes en cuanto a la distinción

entre los Agnishvattas encarnados en el hombre, y aquellos que simplemente
fueron responsables de la implantación de la chispa maníaca o mental en el
hombre animal . Esto nos abre toda la cuestión de la individualización en sí misma, y
la encarnación de ciertas existencias espirituales que, cuando están en forma corporal, se
mencionan como Avatares, como Budas de Actividad o como manifestaciones directas
del Logos. Todo el misterio está oculto en la relación de las Mónadas individuales
queforman los diversos centros en el cuerpo de un Logos planetario y la Identidad
consciente de ese Logos planetario mismo. (TCF 683)
252. ¿Pueden las mónadas humanas (dado que su rayo monádico principal solo
puede ser el primero, el segundo o el tercero) centrarse en cualquier otro centro
logoico planetario que no sea la cabeza, el corazón y la garganta?

El significado de la implantación de la chispa : En la historia temprana de la

humanidad hubo una gran crisis que llamamos individualización. En ese momento,
los ángeles solares , en respuesta a una demanda o un tirón de la raza de los
hombres animales (en general, tenga en cuenta que), enviaron una parte de su
energía, que incorpora la calidad de la mentalización, a estos hombres
animales. (TWM 88)
253. ¿Cómo se hace esto? ¿A través del enfoque meditativo? ¿No es esta
implantación un acto de enfoque sostenido ?
254. Tal fuerza revela causas y efectos.
255. Revela relaciones entre lo que precede y lo que sigue.
256. Utiliza memoria para revelar patrones.
257. La chispa alojada en el cerebro como se indica inmediatamente a continuación:
En ese momento, los ángeles solares , en respuesta a una demanda o un tirón de la raza
de los hombres animales (en general, tenga en cuenta que), enviaron una parte de su
energía, que incorpora la calidad de la mentalización, a estos hombres
animales. Fecundan, si puedo expresarlo así, el cerebro . (TWM 88)

El alma debe establecer contacto entre el aspecto inferior de su triple naturaleza

y el aspecto que ya ha encontrado alojamiento en el cerebro del hombre. (TWM
89)

Como una esfera de fuego radiante , unida al iniciado frente a él por ese hilo
magnético de fuego que atraviesa todos sus cuerpos y termina en el centro del cerebro
físico . (IHS 116)

258. Este centro del cerebro físico sugiere la glándula pineal.

El contenido de la chispa : este germen, sin embargo, llevaba consigo otras dos
potencialidades, la del amor espiritual y la vida espiritual. Estos deben a su debido
tiempo hacer su aparición. (TWM 88)

Cómo se relaciona la chispa con la mente: 1. La mente concreta inferior, que es la

actitud de pensamiento sostenida por el pequeño aspecto del alma que inicialmente
fue "puesto" en manifestación en el momento de la individualización. (EH 511) La
chispa es el don de la mente. Es un otorgamiento gratuito que permitió al hombre
animal ser consciente de sí mismo y pensar de manera consciente. La correlación
consciente de la experiencia podría comenzar con esta implantación.
La implantación creó un centro siempre presente que no podía ser
ignorado. Siempre se notó, y fue el único hecho estable de la conciencia. Constante
dentro del campo de la conciencia. Debido a su muy familiaridad, la conciencia del
hombre animal fue magnetizada e identificada con ella. El hombre animal notó la
chispa implantada y no quitó sus "ojos" de ella. Cuando la conciencia se enfoca en
algo por la mayor proporción de tiempo, ese algo se convierte en el "ego" o el
yo. Se cree que el "ego" se convierte en un yo.

La atención del hombre sobre este centro siempre presente se convierte

en el "pensamiento que se hace pasar por uno mismo". 'Ego' es una identidad
equivocada necesaria.

El misterio a responder es cómo puede una conciencia estar realmente dentro

de otra.

Esto, durante el largo ciclo de encarnaciones, se ha vuelto cada vez más sensible a
su eclipse de sí mismo . Este eclipsando auto dice a su aspecto encarnado: “Habiendo
compenetrado todo el universo con un fragmento de mí mismo, me quedo.” La fuerza
de la que ensombrecimiento “restante Auto ” es lo que atrae el pequeño fragmento de
nuevo a su fuente de origen. (EH 511)
259. Notamos que fue solo un "pequeño aspecto del alma" lo que fue
menospreciado. La chispa es un "hilo de atención plena" que permanece como una
presencia activa dentro del campo de conciencia del hombre individualizado.
260. La autoconciencia dentro de nosotros es un aspecto de una conciencia mucho
mayor, desde la cual se proyectó originalmente o "desestimó" o "implantó"

Resultado de la implantación de la chispa: para decirlo de otra manera, a través

de su trabajo, el hombre puede tomar conciencia sin el vehículo manásico , porque
manas no es más que la forma a través de la cual se manifiesta un principio
superior. (TCF 703)

261. Esta es una declaración fundamental sobre el trabajo de los Agnishvattas. El

hombre no tenía vehículo manásico y le proporcionaron uno a través de su presencia
maníaca.
262. Queremos ver si podemos terminar al menos parte de esta confusión.
263. Hay al menos una distinción fundamental entre los tipos de Agnishvattas : un
tipo encarnado en el hombre; el otro plantó la chispa mental en el hombre animal.
264. Solo dos tipos se enumeran en esta referencia . Sin embargo, parece haber más
tipos y se analizan en otra parte.
265. Cuando los Agnishvattas se encarnan en forma corporal, se les llama "Avatares,
Budas de Actividad o manifestaciones directas del Logos".
266. El misterio es profundo. ¿Hay mónadas humanas en todos los centros del Logos
planetario?
267. ¿Qué pasa con la participación de las mónadas de los ángeles solares en estos
centros planetarios, ya que ellos sí participan?
268. El cerebro del hombre animal fue fecundado.
269. La chispa donada trajo amor y también lo hará. No fue solo un hecho mental.
270. Donar una chispa significa ser consciente de lo que ha sido donado. Es la
donación de la presencia perpetua de uno, una presencia que no se puede retirar y
que sostiene y nutre la autoconciencia reflexiva.

Entran en un esquema en una ola de energía maníaca desde el centro de la cabeza del
Logos, y en el proceso de pasar por su centro del Corazón ocurren tres cosas:

1. Se diferencian en siete grupos. (TCF 742) Pueden estar involucrados cuatro

pasos. Sol espiritual central, Corazón del Sol, Corazón en la cabeza del Logos
Solar,Corazón Centrar del Logos Solar. Relacionado con Rayos del aspecto 1-3, y
Rayos del atributo, 4-7
271. Es probable que su origen solar sea tanto el "Sol espiritual central" como el
"Corazón del sol".
272. Se cree que los ángeles solares se dividen de acuerdo con si provienen del
centro de la cabeza del Logos Solar o delCorazón Centrar. (Sin embargo,
recordamos que un origen aún más elevado es el principio medio del Logos Solar.
Se dice que todas las Jerarquías Creativas provienen del segundo nivel de pétalos en
el cuerpo causal del Logos Solar).
273. Aquí aprendemos que todos se originan en el centro de la cabeza del Logos
Solar (al menos este es el lugar desde el cual "entran en un esquema".
274. Sin embargo, en esta referencia no se nos dice de qué parte del centro de la
cabeza logoica provienen. Debajo estamos.
275. Aparentemente, cuando se originan en el centro de la cabeza, están en menos de
siete grupos. Uno pensaría tres grupos.
276. La diferenciación en el centro del corazón es interesante, ya que el número 7
está relacionado con el número dos. El plano monádico es el 'plano del corazón' de
los primeros tres planos. Es allí donde se produce la diferenciación en siete tipos
monádicos (como lo revelará la tabla en TCF 344)
277. Probablemente en el más alto de los siete planos, el número de tipos monádicos
es nuevamente tres, tal como se hipotetiza para los Ángeles Solares.
278. Si estudiamos la tabla en TCF 344, notaremos que se encontrarán tres triángulos
en el plano más alto y siete en el segundo plano. El patrón está establecido.
279. Este patrón se relaciona con los Logoi planetarios, los Ángeles solares y las
mónadas humanas.

Están conectados en sus grupos más altos con esa parte del centro de la cabeza
logoica que corresponde al corazón, y aquí está la pista del misterio de kama-
manas. Los ángeles kamicos son vitalizados desde el centro del "corazón" y los
ángeles manásicos desde el centro de la cabeza logoica, a través del punto dentro
de ese centro conectado con el corazón. Estos dos grupos dominantes son el total de
kama-manas en todas sus manifestaciones. Los ángeles solares existen en tres
grupos, todos los cuales están relacionados con el aspecto de la autoconciencia, todos
los cuales están energizados y conectados con la quinta espirilla del átomo permanente
logoico, y todos los cuales funcionan como una unidad. (TCF 698-699) Conectado
con Saturno como el átomo logoico permanente del plano físico cósmico.

280. Debemos recordar que cada uno de los orígenes aquí discutidos es más bajo que
el "Corazón del Sol"
281. Dado que Saturno literalmente es el átomo logoico permanente para el plano
físico cósmico, estos ángeles solares se preocupan por la quinta espirilla de Saturno.
282. Hay grupos superiores e inferiores de ángeles solares . Las divisiones (como
ocurre con tantas divisiones en el ocultismo) parecen estar en la línea
de tres y cuatro.
283. En sus grupos más altos están conectados " con esa parte del centro de la cabeza
logoica que corresponde al corazón, y aquí está la pista del misterio de kama-
manas". Así están conectados con el corazón en la cabeza del Logos Solar (por lo
que parece), si no el Logos Planetario.
284. Por lo tanto, hay ángeles solares "kamicos" y ángeles manásicos.
285. Ningún ángel solar es totalmente maníaco, porque emana de la porción
del corazón del centro de la cabeza logoica. Además, todos ellos, al parecer, emanan
del "Corazón del Sol".
286. ".
287. Los ángeles solares que emanan del centro de la cabeza del Logos (o Logoi)
están conectados con la estimulación del átomo manásico permanente. (TCF 698-
699)
288. Los ángeles solares que emanan del centro del corazón del Logos (o Logoi) son
aquellos que construyen y están involucrados con el cuerpo causal. (TCF 699)
289. Los siete tipos de ángeles solares están relacionados con kama-manas, y no solo
los tipos que se vitalizan desde el centro del corazón del Logos. Los ángeles solares
en general sufrieron mucho desarrollo manásico antes de convertirse en "Corazones
de amor ardiente". El hombre sigue el mismo curso de desarrollo.
290. Parece que estos ángeles están relacionados con el cuarto rayo y que siempre
hay sensibilidad involucrada con su mentalidad. Son como enlaces entre cabeza y
oído.
291. Venus y Sirio están conectados conkama manas, y entonces Venus y Sirio
deben tener algo significativo que ver con el "corazón en la cabeza". Hay un vínculo
obvio entre Sirio, Venus y los Ángeles Solares.
a. "2. Venus: vehículo astral planetario o Kama-manas. ”(EA 362)
b. Segundo. Esos devas que son el total de la luz astral. Son los agentes
de los señores kármicos, que son en sí mismos entidades deva de una
evolución inconcebiblemente avanzada y que, en su propia sustancia ,

1. Registran.
2. Producir efectos por causa.
3. Fuerza directa.

Este grupo particular de devas emana de un gran centro de fuerza que

 generalizamos llamándolo por el nombre del sol Sirio. Sirius-kama-
manas —el plano astral cósmico— y el plano astral sistémico — forman
una cadena estrecha entrelazada y forman la línea de menor resistencia
para que fluya un tipo particular de fuerza negativa ”(TCF 624)
292. Quizás los ángeles solares kámicos están relacionados con los cuatro rayos de
atributo, y los ángeles más manasicos con los tres rayos de aspecto.
293. Los ángeles kamicos están conectados con el corazón. Los ángeles manásicos
con ese punto en la cabeza que está conectado con el corazón. Juntos son el total
dekamamanas en todas sus manifestaciones. Kama-manas es 'mente teñida de deseo'
294. Hay tres grupos de ángeles solares :
a. todos preocupados por la autoconciencia
b. todo conectado con la quinta espirilla del átomo logoico permanente
c. todo lo cual funciona como una unidad.

GRUPO UNO: Un grupo, el más alto, está conectado con el centro de la cabeza del
logotipo, ya sea solar o planetario. (TCF 698) ¿Incluye esto tres tipos?

295. Aquí se aclara el asunto, ya sea que los ángeles solares estén relacionados con el
Logos Planetario o el Logos Solar. Están relacionados con ambos. Especialmente en
este grupo más alto.
296. Sin embargo, al comprender esto, no debemos olvidar que la relación es con esa
parte del centro de la cabeza que está conectada al corazón. Este es,
presumiblemente, el "corazón en la cabeza". Sin embargo, hay siete centros de la
cabeza que pueden ser independientes de los tres centros de la cabeza más altos, y
uno de estos siete también tendría una conexión con el corazón.
Trabajan con los átomos permanentes manásicos y encarnan la voluntad de ser en una
encarnación física densa. (TCF 698)
297. Su enfoque, curiosamente, está en el subplano más alto de los niveles abstractos
del plano mental.
298. Este grupo es un vínculo con la Tríada espiritual ya que el átomo manásico
permanente es parte de esa Tríada.
299. Debido a su función, parecen tener una coloración en gran medida del primer
rayo, pero es probable que sea el primer rayo que se manifiesta a través de muchas
posibles matrices secundarias.
Su poder se siente en el subplano atómico y en el segundo; son la sustancia y la vida
de esos planos. (TCF 698-699)

300. Estos ángeles solares afectan los dos primeros subplanos del plano mental.
301. ¿Qué significa que son la "sustancia" y la vida de esos planos? ¿No existían
esos planos antes de que comenzaran a construirse en materia mental?
302. ¿ O tienen una función de comprensión especial en relación con esos
planos? Contribuyendo a la vida de esos subplanos.
303. Recordamos que los Agnishvattas son en gran medida una combinación de
propósito y amor (EP II 8-9), y por lo tanto, naturalmente, estarían conectados con
los dos subplanos mentales más altos, aunque el cuerpo causal normal (antes de la
iniciación) se encuentre en el tercer subplano del plano mental.
304. Podemos ver que los dos primeros subplanos del plano mental están más bajo la
influencia del átomo manásico permanente. El tercer subplano estaría más
conectado a la unidad mental (aunque esa unidad esté en el cuarto subplano).

GRUPO DOS: Otro grupo está conectado definitivamente con los cuerpos causales de
todos los Egos y es desumaimportancia en este sistema solar. Vienen del centro del
corazón y expresan esa fuerza. (TCF 699) ¿Se dividen en cuatro grupos?

305. El segundo grupo de ángeles solares está conectado con el corazón logoico (del
Logos planetario o Solar Logos) y no con el corazón en la cabeza.
306. Su importancia es primaria en este sistema solar.
307. Sin embargo, este grupo no está asociado con ningún átomo permanente sino
con las diversas partes del cuerpo causal. ¿Incluyendo, presumiblemente, la joya del
loto?

GRUPO TRES: El tercer grupo, que corresponde al centro de la garganta, muestra su

poder en el cuarto subplano a través de las unidades mentales. Son el total del poder
del Ego para ver, escuchar y hablar (o sonar) en el sentido estrictamente oculto. (TCF
699)

308. El tercer grupo de ángeles solares corresponde al tercer aspecto de la

divinidad. Afectan a la unidad mental, mientras que el primer grupo afecta a los
átomos permanentes manásicos. Están preocupados por la expresión como cabría
esperar de un grupo relacionado con el tercer rayo.
309. Notamos que anteriormente la fuente de los ángeles solares se daba solo como
la cabeza (es decir, el corazón dentro de la cabeza) y el corazón del Logos.
310. Ahora se sugiere el centro de la garganta.
311. Si seguimos la forma de dividir el segundo rayo (DINA II 518), encontramos
que principalmente hay dos grupos de almas en el segundo rayo, pero que el
segundo grupo se divide nuevamente en dos . Este es un arquetipo importante.
312. Podría surgir la pregunta: ¿este tercer grupo creó la unidad mental o ya existía
esa unidad mental y se manifestaron a través de ella? Esta es una pregunta
importante y que se responde más tarde. La unidad mental preexistió la actividad de
los ángeles solares. Fue un desarrollo instintivo.
313. El tercer grupo involucra ver, oír y hablar Egoic, ocultamente.
314. ¿Cómo se corresponden estos ángeles solares con los rayos? ¿Se puede decir
que el primer grupo está en el primer rayo, el segundo en el segundo y el tercero en
el tercero?
315. Esto sería demasiado simplista. Es probable que cada miembro de una tríada o
trinidad sea, en sí mismo, una trinidad. Probablemente, hay tres subtipos (e incluso
siete) en relación con cada uno de los tres grupos.

Los tres grupos de ángeles solares desde otra perspectiva

Su método de trabajo en la Tierra puede estudiarse en la Doctrina Secreta y tiene un

interés muy significativo para los hombres en este momento. 34 Los tres grupos deben
considerarse cuidadosamente desde el punto de vista de su trabajo oculto, que se insinúa
bajo los términos de:

316. Los tres grupos que se conectan con el átomo manásico permanente, el cuerpo
causal y la unidad mental se han discutido anteriormente y bien pueden
corresponder a los tres grupos de Agnishvattas en la Doctrina Secreta.
317. Pero tenemos que examinar si las tres agrupaciones relacionadas con la
constitución humana corresponden a los tres grupos enumerados aquí.

a. Los que se negaron a encarnar.

segundo. Los que implantaron la chispa de manas.
do. Los que tomaron cuerpos y moldearon el tipo. (TCF 700)

318. Estos tres grupos son muy importantes y deben recordarse como tales. Son
los tres tipos principales de ángeles solares.
319. ¿Era Vyasa uno de los terceros tipos?
320. Los que "se negaron" a encarnar parecerían haber sido los tipos más abstractos,
relacionados quizás con centrarse en el átomo manásico permanente. Las tríadas no
descienden inmediatamente; Se requiere mucha preparación antes de que la tríada
espiritual pueda participar activamente en la vida de la personalidad aspirante.

El segundo grupo, el intermedio, se puede subdividir en dos grupos menores:

a. Los que implantan la chispa de manas,

segundo. Los que avivan y alimentan la llama latente en los mejores tipos de
animales,

por tanto, de nuevo haciendo cinco. (TCF 701)

321. Podríamos pensar en la "llama latente" como la unidad mental.

Implantando la chispa: En la historia temprana de la humanidad hubo una gran crisis

que llamamos individualización. En ese momento, losángeles solares, en respuesta a
una demanda o un tirón de la raza de los hombres animales (en general, tenga en cuenta
que), enviaron una parte de su energía, que incorpora la calidad de la mentalización, a
estos hombres animales. (TWM 88)

Por lo tanto, hemos visto la totalidad de los tipos.

a. Los que se negaron a encarnar.
segundo. Los que implantaron la chispa de manas.
1. los que implantan la chispa de manas
2. Los que avivan y alimentan la llama latente en los mejores tipos de
animales.
do. Los que tomaron cuerpos y moldearon el tipo. (TCF 700)

322. Estos tipos sumados forman solo cinco tipos distintos , si hay una diferenciación
entre los dos tipos que implantan la chispa de manas. El número de tipos aquí
presentados también puede considerarse razonablemente como cuatro.
323. Si consideramos la secuencia de tres tipos principales y los contrastamos con los
tipos anteriores (asociados con el átomo manásico permanente, el cuerpo causal y la
unidad mental), diríamos que
a. Los que se negaron a encarnar trabajaron con los átomos permanentes
manásicos.
b. Los que implantaron la chispa de manas fueron aquellos cuyo foco era el
cuerpo causal del hombre.
c. El segundo subtipo dentro del segundo tipo principal parecería ser
aquellos que estaban asociados con las unidades mentales del hombre
animal. Dado que la unidad mental es un "producto del instinto", se
podría decir que esa unidad mental está conectada con "la llama latente"
en el hombre animal, y que el avivar y alimentar la llama latente es
realmente un tipo de trabajo con la mente unidad.
324. El tercer tipo principal que "moldeó el tipo [racial]" parecería ser una categoría
especial de sacrificio, de una manera análoga al "punto dentro del triángulo" de
otros tipos.
325. Si bien existen correspondencias aparentes que parecen lo suficientemente
correctas al pie de la letra, tendremos que observar de cerca para ver si las
correspondencias se confirman.

Estas declaraciones han sido aceptadas en su valor nominal, pero se presta poca
atención al significado real. Se obtendrían muchos beneficios si el alumno estudiara el
tema desde el punto de vista de la energía y de la interacción magnética. (TCF 701)

Tres grupos de agnishvattas

326. A continuación, DK habla del significado de los tres grupos de pétalos.

El primer [grupo de pétalos] es la suma de la experiencia y la conciencia desarrollada;
327. Esta declaración se relaciona con el primer nivel de pétalos, el nivel de
conocimiento.
el segundo es la aplicación de ese conocimiento en el amor y el servicio, o la expresión
del Ser y el No-Ser en vibración recíproca;

328. Esta declaración se relaciona con el segundo nivel de pétalos: los pétalos de
amor.
y el tercero es la plena expresión del conocimiento y el amor dirigidos hacia el
sacrificio consciente de todos para promover los planes del Logos planetario y para
llevar a cabo Sus propósitos en el trabajo grupal.
329. Esta declaración se refiere al tercer nivel de pétalos: los pétalos de sacrificio.
Cada uno de estos tres grupos de pétalos viene bajo la guía definitiva de tres grupos
de Agnishvattas , que los forman a partir de su propia sustancia y que en esencia son el
Ego triple durante su manifestación. A través de ellos fluye la fuerza y la energía
coherente de esas entidades misteriosas que (al considerar a la familia humana en su
conjunto) llamamos: ¿hay nueve agrupaciones?

330. Ahora llegamos a la idea de que, quizás, con respecto a dos de los tres grupos
principales, y el segundo subtipo del segundo tipo principal, es decir,
a. aquellos que se negaron a encarnar
b. los que atendieron al cuerpo causal
c. y los que avivaron y alimentaron la llama
que cada uno de ellos podría dividirse en tres subtipos más.

Si hay un grupo especial de Agnishvattas que, en general, se relacionan con los

pétalos como un todo, entonces estos tres grupos son subdivisiones del grupo
que, en general, tiende al cuerpo causal.

331. El diseño sería el siguiente:

a. Los que se negaron a encarnar.
segundo. Los que implantaron la chispa de manas.
1. los que implantan la chispa de manas
a . aquellos que encarnan o estimulan los pétalos del conocimiento
b . aquellos que encarnan o estimulan los pétalos de amor
c . aquellos que encarnan o estimulan los pétalos de sacrificio
2. Los que avivan y alimentan la llama latente en los mejores tipos de
animales.
do. Los que tomaron cuerpos y moldearon el tipo.
332. La sugerencia es que a), b) yb 1 ) pueden tener tres subtipos, pero si este es el
caso, no se mencionan los subtipos.
333. Los que avivan y alimentan la llama latente no estarían, por lo que parece,
preocupados por el cultivo del cuerpo causal. Los 'hombres' en los que se concentran
aún no estaban allí.
334. Las sugerencias para el subtipo serían
a. tres subtipos para la trinidad de unidad mental, átomo astral permanente
y átomo físico permanente (todos los cuales están contenidos en el
cuerpo causal recién creado)
b. y tres subtipos para los tres pétalos de síntesis que rodean la joya, cuyo
despertar debería estar relacionado con la simulación del átomo
manásico permanente.
c. Es posible que cada uno de estos tres subtipos relacionados con los tres
niveles de pétalos, en sí mismo, tenga tres subtipos, un subtipo para cada
pétalo individualmente.
d. Las divisiones dentro del reino deva, como hemos visto a menudo, son
múltiples.
335. Es posible que aquellos que descendieron, sacrificaron y moldearon el tipo
racial estarían asociados con la joya en el loto.
336. A través de los Agnishvattas que atienden los pétalos, se expresa la fuerza de
ciertos Budas: de Actividad, de Amor Compasivo y de Sacrificio.

a. Los Budas o Señores de la Actividad.

segundo. Los Budas o Señores del Amor Compasivo.
do. Buddhas of Sacrifice, de quien el Señor del mundo es, para el hombre, el exponente
más conocido.

A través de estos tres grupos fluye esa energía triple que, en el plano mental, encuentra
su medio de expresión en conexión con el reino humano, en los tres grupos
de Agnishvattas o Pitris solares mencionados anteriormente.

337. Aquí solo se discute el grupo que se relaciona con los pétalos. No creo que
estemos hablando de los tres grupos principales de Solar Pitris relacionados con el
hombre.
338. Pero podría entenderse una correspondencia con los tres tipos principales.
Estos grupos forman la sustancia de los tres círculos de pétalos, y cada grupo también
tiene una influencia especial sobre el pétalo particular que pertenece a su escala especial
de vibraciones.

339. Los pétalos individuales también son estimulados.

340. Un pitri asociado con el nivel de conocimiento tendría una conexión especial
con el pétalo conocimiento-conocimiento.
341. Un pitri asociado con el nivel de conocimiento también podría participar en la
estimulación del pétalo de conocimiento de los niveles de amor y sacrificio.
342. Y así funcionaría con pitris asociados con el nivel de amor y el nivel de
sacrificio.
En aras de la claridad, podríamos tabular los diversos pétalos para que el estudiante
pueda obtener una comprensión más clara de la conformación de su propio vehículo
causal, y alguna idea de las diversas relaciones triangulares: (TCF 821-822)
343. El tibetano entra aquí en un tema fascinante, pero que tiene más que ver con la
experiencia humana que con la naturaleza y estructura de los ángeles solares.

Dos procesos relacionados con dos tipos de ángeles solares

PROCESO UNO: Aquellos que se negaron a encarnar o energizar con su vida las
formas preparadas, estaban actuando bajo la Ley, y su oposición a la encarnación en
estas formas se basaba en la repulsión magnética. No podían energizar las formas
proporcionadas, porque involucraba la oposición de lo que es ocultamente el mismo.

344. La negativa a encarnar no era, entonces, egoísmo como parece sugerirse en

la Doctrina Secreta. Quizás hubo un tipo diferente de "rechazo" al que se refirió
HPB.
345. Los seres humanos tenemos que construir el antakarana al átomo manásico
permanente. Si el primero de estos tipos (asociado, creo, con el átomo manásico
permanente) hubiera podido encarnar, este edificio no habría sido necesario.
346. Podríamos pensar en el átomo manásico permanente y la unidad mental como
"ocultamente igual".
347. ¿Qué es realmente esta negativa a encarnar? Quizás sea una "espera" en el
ámbito de la tríada espiritual hasta el momento en que sea posible la construcción
del antakarana.
348. Se debe hacer mucho trabajo dentro del cuerpo causal y mucho trabajo por parte
del hombre personal, antes de que se requiera su actividad.
349. La negativa a encarnar, que se discute en La Doctrina Secreta , no se refiere,
creo, a este grupo más elevado de ángeles solares. Parecería referirse más a un grupo
que se negó a plantar la chispa o avivar la llama. El hombre animal entonces no
tenía suficiente guía y cometió el "pecado de los insensatos". Parece que algunos de
los ángeles solares encargados de implantarse o abanicarse no han actuado lo
suficientemente rápido.

El menor no fue negativo para la vida mayor.

350. Este sería el caso si estuviéramos tratando con dos aspectos del mismo
principio: la mente.
351. Los Pitris solares asociados con el átomo manásico permanente no podían
"descender" para asociarse con la unidad mental. Esa sería la tarea de otros y
menores Pitris solares.

PROCESO DOS: Donde se implantó el Spark, tenemos la receptividad del aspecto

negativo a la fuerza positiva y, por lo tanto, el progreso del trabajo. En todos los casos,
tenemos una sustancia deva de una polaridad energizada por otra polaridad con el
objetivo de producir, a través de su interacción mutua, un equilibrio de fuerzas y el
logro de un tercer tipo de fenómenos eléctricos.

352. La polaridad es lo más importante.

353. Pero, ¿cuáles son las sustancias aquí de diferente polaridad?
354. La implantación de la chispa, significa la implantación de la presencia pitica
solar . La "chispa" es una "presencia en la conciencia" del Supervisor Solar Pitri.
355. También parece que la "implantación" energizó directamente la unidad
mental. No sería un abanico o una alimentación, sino una " sacudida de la
animación " para la unidad mental. Esto necesita ser explorado. Parece que la
chispa tendría que implantarse en los niveles concretos de la mente.
356. Parece que los ángeles solares involucrados eran del segundo tipo principal, y
por lo tanto coloreados por el aspecto positivo del segundo rayo. La sustancia deva
relacionada con eso en la mente animal que corresponde a la mente sería receptiva a
esto.
357. El lugar de la implantación: con respecto a la 'implantación' no sabemos dónde
se produjo esta implantación. Quizás sea una estimulación especial de la unidad
mental. ¿O tal vez se relaciona con la formación de la "joya del loto"? Como se
sugirió anteriormente, la primera posibilidad parece más probable.
358. Pero parecería tener que afectar el campo mental inferior si el hombre animal
pudiera beneficiarse de él.

Tres métodos de trabajo de tres tipos de ángel solar

Un tercer factor que diferencia a los grupos de unidades humanas que alcanzaron la
autoconciencia en nuestro planeta está oculto en los métodos empleados por los Señores
de la Llama en ese momento. Se nos dice que emplearon tres métodos. (TCF 1147)
359. Los tres métodos de trabajo de los Señores de la Llama deben correlacionarse
con los mencionados anteriormente.
360. Ahora estamos hablando de los tres grupos principales nuevamente. No estamos
hablando de tres grupos causados por subdividir la primera parte del segundo grupo.
361. Nota a continuación que estamos no tratando con el proceso de los que se
negaron en encarnado. Por lo tanto, los tres métodos mencionados y los tres tipos no
incluyen el primer y más alto tipo de ángeles solares, los que se negaron por ellos
no estaban inicialmente activos. Ahora, parece que, con el hombre construyendo el
antakarana, se están volviendo activos.
PRIMER MÉTODO: Primero, ellos mismos tomaron cuerpos y así energizaron ciertas
formas superiores del reino animal, de modo que aparecieron como hombres , y así
iniciaron un grupo particular. Sus descendientes se pueden ver en los más altos [Página
1147] especímenes de la humanidad de la tierra ahora en la tierra. Sin embargo, ni
siquiera ahora están tan avanzados como los grupos de unidades de la cadena
lunar que llegaron en la época atlante. Su herencia es peculiar.

362. Este parece ser el proceso más sacrificado.

363. Este grupo tomó cuerpos, energizando las formas superiores del reino animal.
364. Se apareció como el hombre.
365. Energizan y eventualmente inician un grupo particular de formas animales
superiores .
366. Los especímenes más altos de la humanidad de la tierra ahora en la tierra son
sus descendientes. ¿Quiénes son estas personas y cómo se notan? La mayoría de
ellos serán mónadas de segundo rayo.
367. Tienen una herencia peculiar
368. No son tan avanzados como el grupo de unidades que ingresaron de la cadena
lunar en los días atlantes medios.
369. En general, estos hombres habrían sido los líderes de la civilización
lemuriana. Sin embargo, no debemos olvidar la presencia de los antepasados del
primer sistema solar. Estaban en Lemuria y eran muy inteligentes, pero la
humanidad inteligente de la cadena lunar no lo era .
370. Uno se pregunta dónde y en qué naciones se pueden encontrar.

SEGUNDO MÉTODO: Implantaron un germen mental en el grupo secundario de

hombres-animales que estaban listos para la individualización. Este grupo, durante
mucho tiempo, no pudo expresarse, y fue criado con mucho cuidado por los Señores de
la Llama , casi demostrando un fracaso. Sin embargo, cuando la última subraza de la
raza raíz de Lemuria estaba en su apogeo, repentinamente pasó a la vanguardia de la
civilización de entonces y justificó el esfuerzo jerárquico.

371. Había un grupo secundario, menos avanzado, de hombres animales.

372. Este segundo grupo de Agnishvattas trabajó sobre ellos.
373. El grupo de Agnishvattas aquí descrito es el primer subgrupo dentro del
segundo grupo principal (el grupo principal que viene en segundo lugar después del
grupo principal que se negó a encarnar). Recordemos que este segundo grupo
principal está formado por aquellos que se centran en el cuerpo causal: su
mantenimiento y desarrollo.
374. El segundo método fue implantar el germen de la mente en un grupo secundario
de animales-hombres. Este grupo secundario debe haber estado menos avanzado que
los hombres animales con quienes se asociaron directamente los Ángeles Solares
encarnados.
375. El grupo no pudo expresarse durante mucho tiempo y los Señores de la Llama
lo cuidaron cuidadosamente. Fue casi un fracaso.
376. Los especímenes más altos de la última subraza de la raza raíz de Lemuria
deben haber consistido en los descendientes de aquellos que tomaron cuerpos
377. Aquellos en los que la chispa fue "implantada" surgieron y llegaron a la
vanguardia de la civilización de entonces.
378. Los "antepasados", como se dijo, sin duda eran poderosos. Estaban a la
vanguardia del discipulado en ese momento. (EP I)

TERCER MÉTODO: En tercer lugar, fomentaron el germen del instinto en ciertos

grupos de hombres animales hasta que floreció en la mente. Nunca debe olvidarse que
los hombres tienen dentro de sí mismos (aparte de cualquier fomento extraño) la
capacidad de llegar y alcanzar la plena conciencia de sí mismos. {Fomento,
alimentación, avivamiento} Germen de instinto: unidad mental.

379. Esto fomentó germen, que fue avivado y alimentado, lo hicieron de hecho
florecer en mente.
380. El método de trabajo aquí discutido se relaciona con el segundo subgrupo del
segundo grupo principal (cuyo enfoque general estaba en el cuerpo causal)
381. Este método se llama "fomentar el germen del instinto", hasta que ese germen
floreció en la mente.
382. Esto también se puede llamar "avivar la llama" o "alimentar la llama", la "llama
latente" que representa la unidad mental. Probablemente aumentó el funcionamiento
del principio de correlación, ya activo en la inteligencia animal (pero con los
animales y el aprendizaje de los animales, este factor de correlación es inconsciente.
383. No conocemos el método de este fomento, pero significa acelerar el instinto en
la mente.
384. Recuerde que los hombres pueden, sin ningún tipo de fomento o abanico
extraño, lograr por sí mismos plena autoconciencia.
385. Del origen de la unidad mental, recordemos: “ Aparece un triángulo en el plano
mental, producido por la actividad maníaca, y este triángulo de fuego comienza a
circular lentamente entre el átomo manásico permanente y un punto en el centro
del ego ic lotus, y de allí a la unidad mental, que ha aparecido en el cuarto subplano
a través del instinto innato que se aproxima a la mentalidad. " (TCF 709)
386. Vemos que la apariencia de la unidad mental no fue obra de los Ángeles
Solares, aunque la estimularon.
387. El último grupo de hombres resultante de este tercer proceso son aquellos que
están más atrasados en su desarrollo.

“La humanidad obviamente está dividida en hombres informados por Dios y

criaturas humanas inferiores. La diferencia intelectual entre los arios y otras
naciones civilizadas y salvajes como los isleños del Mar del Sur, es inexplicable por
cualquier otro motivo. Ninguna cantidad de cultura, ni generaciones de
entrenamiento en medio de la civilización, podrían criar especímenes humanos
como los bosquimanos, los vedhas de Ceilán y algunas tribus africanas, al mismo
nivel intelectual que los llamados arios, semitas y turanios. Les falta la "chispa
sagrada" y son ellos los únicos razas inferiores en el mundo, ahora felizmente,
 debido al sabio ajuste de la naturaleza que siempre funciona en esa dirección,
muriendo rápidamente. En verdad, la humanidad es "de una sangre", pero no de la
misma esencia.Somos las plantas de invernadero, artificialmente aceleradas en la
naturaleza, que tienen en nosotros una chispa, que en ellas está latente. (SD II 423)
388. Los tipos de hombres aquí discutidos no tienen la "chispa implantada", o (de
alguna manera) la chispa es "latente" y actualmente ineficaz. Hay, por lo tanto, una
diferencia muy significativa entre ellos y los grupos más progresivos de seres
humanos. No tienen la presencia implantada del Ángel Solar dentro de ellos.
389. Queda una pregunta muy seria si esos seres humanos que se individualizaron en
la cadena lunar o en el primer sistema solar son atendidos hoy por los ángeles
solares.
390. Podríamos decir que, incluso si han logrado inteligencia consciente de sí
mismos en esos días anteriores, la presencia de un Ángel Solar asistente sería de
gran utilidad para acelerar su evolución.

Tres tipos de trabajo

a correlacionarse con tres tipos de Ángeles Solares

Este tipo de trabajo no se relaciona con abanico, alimentación, acogimiento. Los

ángeles solares están supervisando estas vidas. En cambio, se relacionan con el
trabajo realizado por los Ángeles Solares que realmente trabajan en la evolución
del hombre, durante un largo período.

Una muy buena pregunta: ¿Los primeros hombres tienen un loto causal? Esta es
una muy buena pregunta. Parece que hacer un loto, y que el loto debe haber sido
creado en el momento de su individualización avivado.

Quizás la respuesta a esta pregunta se puede insinuar a continuación:

También debe recordarse en relación con nuestro planeta que los Egos aparecen en
aquellos grupos cuyos lotos no se producen como resultado de la Ley de Atracción que
funciona entre el reino animal del mundo y las Tríadas superiores, pero que son Egos
que se han individualizado en otros lugares. , y que por lo tanto entran con
sus pétalos ya organizados , y quizás con varios pétalos desplegados . (TCF 853)

391. La declaración anterior podría referirse a un proceso natural de atracción, o

podría referirse a un proceso donde la atracción natural entre el hombre animal y las
Tríadas superiores fue ayudada e instigada por la llegada de los Ángeles Solares.

El trabajo de los ángeles solares es de una naturaleza triple:

392. Debemos determinar qué grupos de ángeles solares son responsables de este
trabajo.
393. Parece que estamos describiendo tres modos de trabajo de quienes supervisan el
desarrollo del cuerpo causal.

(1.) Dirigir la vibración hacia el triángulo atómico. Aquí hay que tener en cuenta un
hecho muy interesante. Los tres átomos permanentes, o los tres puntos del triángulo,
no siempre mantienen la misma posición relativa con respecto al centro del loto, pero de
acuerdo con la etapa de desarrollo, así será la posición de los átomos, y así será
aprensión de la fuerza de entrada. En las primeras etapas, el átomo físico permanente es
el primero en recibir la entrada, pasando a través de su sistema al átomo astral
permanente y la unidad mental. Esta fuerza circula cuatro veces alrededor del triángulo
(esta es la cuarta ronda) hasta que la unidad mental vuelve a ponerse en contacto y la
energía se centraliza en la cuarta espirilla de la unidad mental. Entonces, y solo
entonces, los Pitris lunares comienzan su trabajo, y comienzan la coordinación de la
sustancia que formará la envoltura mental, luego trabajando con el cuerpo astral y
finalmente con el cuerpo etérico.

394. Primera obra de los Ángeles Solares . Estos parecerían ser los ángeles solares
que son más importantes en este momento: el grupo que tiende al desarrollo del
cuerpo causal. No solo eso, sino el primer subgrupo dentro de este segundo grupo
principal. Los que se negaron a encarnar y los que tomaron cuerpos no se
mencionan aquí.
395. El trabajo descrito en esta sección avanza en orden inverso. Primero, viene una
atención general a los dos átomos permanentes y la unidad mental. Esta es la etapa
en discusión. Las etapas posteriores atienden más al desarrollo de los pétalos del
Loto Egoico y; finalmente a la finalización del Egoic Lotus.

En una etapa posterior en la evolución del hombre (la etapa en la que el hombre
promedio es ahora), el átomo astral permanente es el primer contacto , y la energía
circula a través de él hacia los otros dos. En la etapa del hombre intelectual avanzado,
la unidad mental ocupa el lugar primario. En este caso, ahora existe la posibilidad de la
alineación de los tres cuerpos que luego será un hecho consumado. La quinta espirilla
en los dos átomos inferiores aumenta su vibración. Como sabemos, solo hay cuatro
espirillas en la unidad mental y en el momento en que está en plena actividad, la
coordinación del antaskarana se convierte en una posibilidad.
396. La unidad mental puede correlacionarse con Mercurio y el número 4.
397. Es como si la construcción del antakarana correspondiera (en relación con la
unidad mental) a la estimulación de la quinta espirilla en los dos átomos
permanentes inferiores.
398. Cuando la unidad mental recibe la entrada de energía primero , entonces es
posible la alineación de los tres cuerpos.
Ahora se están produciendo cambios en el loto egoico, y los pétalos se están
desplegando, ese desarrollo es parcialmente dependiente de la vibración en las espirillas
y su despertar.
399. El despliegue de los pétalos depende de las espirillas. El desarrollo de las
quintas espirillas, en particular, es importante.
[Página 776]
El estudiante debe tener en cuenta el hecho de que tan pronto como la unidad mental se
haya convertido en el vértice del triángulo atómico , se produce una condición en la que
la fuerza en el futuro ingresará a los tres átomos simultáneamente a través de los tres
pétalos desplegados del círculo exterior, y Por lo tanto, el hombre ha alcanzado una
etapa muy definida en la evolución.
400. ¿Estamos hablando de la primera iniciación planetaria?
401. Secuencialmente, los átomos permanentes físicos y astrales y la unidad mental
se convierten en receptores principales.
402. Luego, en cierto punto, hay una entrada simultánea de fuerza en los tres átomos.
403. Tenga en cuenta que la fuerza entra a través de los tres pétalos desplegados del
círculo exterior.
404. Son los tres pétalos externos los que están más asociados con la unidad mental,
el átomo astral permanente y el átomo físico permanente.

(2) La dirección de la fuerza y su aplicación a los átomos es el trabajo del Pitris

solar. A medida que avanza la evolución, su trabajo en esta conexión se vuelve más
complejo, ya que los pétalos se están desplegando y el triángulo gira más rápidamente.
405. Dirigir la fuerza a los tres átomos es el trabajo del Solar Pitris (no, los Señores
Solares o los Ángeles Solares).
406. El punto principal presentado en este segundo modo de trabajo es la creciente
complejidad. La fuerza no solo se dirige hacia el triángulo atómico, sino que hay
una aplicación cada vez más sofisticada de la fuerza en este triángulo.
(2.) Pronunciando el mantram que hará posible las 777 encarnaciones.
407. Esta es una responsabilidad manométrica y es el segundo y más alto nivel de
responsabilidad. La responsabilidad anterior tenía que ver con dirigir las fuerzas
hacia los tres átomos permanentes.
408. Ahora estamos lidiando con el desarrollo de los pétalos y se promueve de forma
manual.
Cada una de las figuras en esta triplicidad significa:

a. Un ciclo de manifestación egoica.

segundo. Un sonido particular que le permitirá al Ego expresar algo subrayado de este
rayo egoico.
do. Los tres círculos de pétalos que se desplegarán como resultado de la encarnación.
409. Cada uno de los tres círculos de pétalos (los tres niveles) se correlaciona con
700,70 o 7

re. El grupo particular de manasadevas que forman el cuerpo causal del Ego en cuestión.
410. Es necesario saber más sobre los manasadevas. Parece que hay muchos de ellos
y están clasificados .
411. Parecen estar divididos en tres grupos, y probablemente cada uno de los tres en
tres más.
412. Este es el trabajo de los "Señores Solares" (si esta diferenciación significa algo)
413. Al pensar en los grupos de ángeles solares, debemos recordar que cada
Jerarquía creativa se divide en siete grupos con respecto a la forma y nueve con
respecto a la conciencia.

Por lo tanto, los sonidos manométricos se basan en estas figuras, y a través del mantram
(que crece en volumen, profundidad y cantidad de sonidos involucrados a medida que
transcurre el tiempo) se dirige la fuerza, los pétalos involucrados se estimulan a la
actividad y los Pitris lunares se dan cuenta de El trabajo a realizar en preparación para
cualquier encarnación.
414. La apertura de los pétalos está controlada por el hombre.
(3.) Incorporar al cuerpo causal lo que se requiere para su finalización.
415. Los ángeles solares son los arquitectos. Estos ángulos solares se diferencian de
Solar Pitris y Solar Lords. Aunque estas diferenciaciones pueden ser confusas, se
insinúa algo importante.
En las primeras etapas, este trabajo es relativamente pequeño, pero a medida que se
alcanza la tercera etapa de desarrollo,
416. En el cual la unidad mental es la primera en recibir la fuerza desde arriba
y el hombre está demostrando carácter y habilidad, su trabajo aumenta rápidamente y
se mantienen completamente ocupados en el trabajo de perfeccionar el cuerpo egoico,
en expandir la conciencia egoica, si se prefieren los términos metafísicos.

417. En este último tipo de trabajo de Solar Angel ic, los Solar Angels trabajan para
a. perfeccionar el cuerpo egoico
b. Expande la conciencia egoica.
** * Todo [Página 777] esto se logra por medio del material provisto por el yo
inferior.
418. Trabajar en las "canteras" de la vida inferior.
Cuando esa personalidad inferior se vuelve radiactiva gradualmente, estas radiaciones
son atraídas hacia el ego positivo y son absorbidas por su naturaleza a través de la
actividad de los ángeles solares .
419. Aquí se cuenta una historia de absorción de fuerza. Una personalidad radiactiva
tendrá radiaciones que se sentirán atraídas por el "ego positivo" (que probablemente
significa el loto egoico) y a través de los ángeles solares serán absorbidos por la
naturaleza del loto egoico.
420. Puede ser que esa categoría de manasadeva llamada “Ángeles solares” (en lugar
de Señores solares o Pitris solares) sea responsable de esta absorción.
Estas tres actividades son el trabajo principal del Pitris solar en lo que concierne al
hombre.
421. Tres actividades: dirección , sondeo y construcción.
422. Estos tres tipos de trabajo son progresivos.
423. Hay mucho cegamiento con respecto a los términos "Solar Pitris" y "Solar
Angels"

Ángeles solares, señores solares y pitris solares

I. Pétalos de conocimiento. Primer círculo

a. Organizado en el Salón de la Ignorancia.

segundo. Guiados por la fuerza y la energía del Mahachohan.
do. El tercer grupo de Pitris solares afectados.

II Pétalos de amor. Segundo circulo.

a. Organizado en el Salón de Aprendizaje.

segundo. Guiados por la fuerza del Bodhisattva.
do. El segundo grupo de señores solares afectados.

III. Voluntad o sacrificar pétalos. Tercer circulo.

a. Organizado en el Salón de la Sabiduría.

segundo. Guiados por la fuerza y la energía del Manu.
do. El primer grupo de ángeles solares afectados. (TCF 82?)
[¿Están los 5 arriba como hay un 4 debajo? ¿Existe un Ángel Solar dominante, así como
hay un Ángel Lunar dominante (llamado "Personalidad") ?

424. Aquí parece darse una fuerte pista sobre los "Pitris solares", "Señores solares" y
"Ángeles solares". Parecen ser progresivos en su desarrollo. Estos cambios en la
terminología deben ser deliberados y deben ocultar algún esquema de desarrollo.
425. Se nos dice que la Quinta Jerarquía Creativa es una Jerarquía dual . Quizás, de
hecho, es triple, con el segundo grupo que comienza dividido en dos.

Los grupos más altos y más bajos de ángeles solares

En lo que concierne al grupo, y no al individuo, su trabajo se encuentra en la línea

de ajustar las unidades egoicas en sus grupos y hacerlos conscientes del grupo, pero esto
solo es posible hacia las etapas finales de evolución cuando el trabajo del El grupo más
alto de Agnishvattas está en orden.
426. El grupo más alto de Agnishvattas puede ser aquellos que se negaron a
encarnar. Parece que antes de este punto, el trabajo del grupo más alto no está en
orden.
427. Esto concierne al grupo más alto de Agnishvattas en relación con el trabajo
grupal
a. Ajuste de las unidades egoicas en sus grupos: observe el término "sus"
grupos
b. Ayudar a las unidades egoicas a volverse "conscientes del grupo"
428. Los diversos grupos de Agnishvattas se han enumerado en tres clasificaciones
desde varias perspectivas. Tienen que estar correlacionados entre sí.
429. Debido a que estamos tratando con una Jerarquía Creativa, parecería que
hay menos miembros de los grupos superiores y más miembros de los grupos
menores.
430. El misterio de la formación de grupos de seres se sugiere aquí.

De una referencia anterior, estos son GRUPO UNO: Un grupo, el más alto, está
conectado con el centro de la cabeza logoica, ya sea solar o planetaria. Trabajan con los
átomos permanentes manásicos y encarnan la voluntad de ser en una encarnación física
densa. (TCF 698)
También de una referencia anterior: (3.) Incorporar en el cuerpo causal lo que se
requiere para su finalización.

El grupo medio que forma los nueve pétalos es siempre el más activo.
431. El grupo medio de Agnishvattas , son aquellos que forman los nueve pétalos.
432. Son los más activos.
433. Deben estar vinculados a la "implantación de la chispa de la mente", y tampoco
a trabajar con el átomo manásico permanente o la unidad mental (al menos, al avivar
o alimentar la "llama latente" que representa la unidad mental .
434. Al pensar en la "implantación de la chispa", también se busca
una ubicación para la implantación.

De una referencia anterior, estos son GRUPO DOS: Otro grupo está definitivamente
conectado con los cuerpos causales de todos los Egos y son de importancia primordial
en este sistema solar. Vienen del centro del corazón y expresan esa fuerza. (TCF 699)

También de una referencia anterior: (2) La dirección de la fuerza y su aplicación a

los átomos es el trabajo del Pitris solar.
435. Este tipo de trabajo se refería, entre otras cosas, al despliegue de los pétalos.

[Un grupo inferior] Trabajan en conexión con el grupo inferior que son los transmisores
directos de energía al triángulo atómico, recibiéndolo del grupo medio.
De una referencia anterior, estos son GRUPO TRES: El tercer grupo, que
corresponde al centro de la garganta, muestra su poder en el cuarto subplano a través de
las unidades mentales. Son el total del poder del Ego para ver, escuchar y hablar (o
sonar) en el sentido estrictamente oculto. (TCF 699)
También de una referencia anterior: (1.) Dirigir la vibración hacia el triángulo
atómico.

436. Aunque la discusión sobre la transmisión al triángulo atómico se discutió como

el primer tipo de trabajo de los Ángeles Solares (dirección, sondeo y construcción),
parece ser el trabajo del grupo más bajo.
437. Tenga en cuenta de nuevo, no estamos hablando de aquellos que simplemente
están avivando o alimentando la llama latente.
438. Surge una pregunta: una vez que la llama latente se haya avivado lo suficiente
como para convertirse en una mente autoconsciente (como lo ha hecho para
algunos), y una vez que estos hombres animales estén
realmente individualizados, los Ángeles Solares se involucrarán con ellos de una
nueva manera ? ¿O se les dejará seguir su propio camino de
desarrollo? Aprendemos que estos tipos de seres humanos no están sujetos al
proceso de iniciación. ¿Entonces el Ángel Solar necesitará involucrarse con ellos?
439. He tratado de agrupar las funciones de tres categorías de Solar Pitris / Lords /
Angels

El trabajo del más bajo de los tres grupos

Los tres grupos de Agnishvattas preocupados por la evolución del hombre en el nivel
mental tienen cada uno una función específica, como ya hemos visto, y el más bajo de
los tres se ocupa principalmente de la transmisión de fuerza o energía a los tres átomos
permanentes.

440. Los tres grupos aquí discutidos son realmente un subgrupo de aquellos que
implantaron la chispa. Están preocupados por el desarrollo de los pétalos.
441. Los que están más preocupados por el desarrollo del nivel exterior tienen la
relación más cercana con los tres átomos permanentes.
442. Todo, esto es una reiteración del hecho de que el más bajo de los tres grupos
de Agnishvattas se ocupa de la transmisión de la fuerza (digamos la dirección de la
fuerza) a los tres átomos permanentes.
443. No estamos aquí tratando con el más bajo de los tres grupos principales de
Agnishvattas que avivaron y alimentaron en lugar de implantarse.
En el doble sonido del mantram egoico por el más bajo de los tres grupos, se producen
cambios y los Pitris lunares (que se ocupan de los tres vehículos inferiores) entran en su
trabajo, y los ángeles solares les dan la llave .

444. Un mantram egoico es sonado por el más bajo de los tres grupos.
445. La "clave" o quizás la "nota clave" es dada al pitris lunar por los ángeles
solares .

¿Cuándo aparecen los ángeles solares , históricamente?

Cuando sonó la PALABRA que produjo el deseo en la Tríada de autoexpresión , y

cuando el sonido de la manifestación inferior se había mezclado con ella * , y se
había elevado a los Cielos, como lo expresan los libros ocultos, [Página 702] se produjo
un efecto que causó una respuesta en ciertas constelaciones aliadas ; Esto soltó la
energía que barrió el sistema solar, llevando consigo a los ángeles solares que
"descansaron en el Corazón de Dios hasta que llegó la hora" (TCF 701-702).

446. Cuando aparecieron en el plano mental, el Espíritu y la materia estaban unidos.

447. El Ego es una identidad autoconsciente nacida de la unión del Espíritu y la
materia.
448. Observamos que "el deseo [surgió] en la Tríada para la autoexpresión". Esto
significa que hay un impulso monádico registrado en la tríada (que es la
personalidad de la mónada).
449. El deseo no habría surgido en la Tríada a menos que hubiera un movimiento en
el Logos planetario, y a menos que las mónadas que constituyen centros en el Logos
planetario se vieran afectadas.
450. Fue un sonido que llamó a los Ángeles Solares

Solo cuando el centro del corazón de un Hombre celestial (cada uno en Su ciclo y cada
uno difiere cíclicamente) se vitaliza y alcanza una cierta capacidad vibratoria, la
individualización de las Mónadas se hace posible bajo la Ley . (TCF 684)

451. Esto significa que la venida en los Ángeles Solares está relacionada con el
desarrollo del centro del corazón del Hombre Celestial.
452. La individualización no es solo un tema mental. Es un proceso estimulado por el
centro cardíaco planetario.
453. El "Hombre celestial" en este caso puede verse como el aspecto del alma del
Logos planetario.

De nuevo, es solo cuando el triple cuerpo físico denso de un Logos planetario (como lo
expresan nuestros tres mundos, los planos físicos mental, astral y denso) ha alcanzado
[Página 685] una vibración correspondiente y ha vuelto sobre el desarrollo cíclico del
mahamanvantara anterior. , que se produce ese contacto vibratorio que causa el brillo
en el plano mental de los grupos egoicos. Produce una manifestación de los impulsos
del corazón del Hombre celestial y, por lo tanto, balancea hacia la objetividad esas
Mónadas (energizadas por la vida del Corazón) que forman varios centros.
454. El resplandor es una actividad del corazón .
455. Nómadas = Primera mónada del sistema solar
456. El tiempo para la llegada de los Ángeles Solares requiere un retroceso del
desarrollo cíclico del mahamanvantara anterior (con énfasis en la inteligencia y la
forma).
457. ¿Qué tiene esto que ver con el retroceso de la encarnación anterior en la vida del
hombre encarnado? El aspecto material del Logos planetario debe estar listo antes
de que el centro del corazón de ese Logos pueda expresarse.
458. Los ángeles solares están vinculados a los "impulsos del corazón" del hombre
celestial.
459. Cuando aparecen las mónadas, son energizadas por la vida del corazón del
Logos planetario.
460. La aparición de las mónadas, su oscilación hacia la objetividad podría significar
el comienzo de su trabajo en correlación con los ángeles solares.

El viejo comentario dice:

“Cuando el Corazón del Cuerpo palpita con energía espiritual, cuando su contenido
séptuple se emociona bajo el impulso espiritual, entonces las corrientes se extienden y
circulan y la manifestación divina se convierte en una Realidad; el hombre divino
encarna. "(TCF 685)

461. Dany: Nuestro hilo de vida está anclado en el corazón. La animación llega a
través de la actividad para el corazón. La individualización es una
animación. Animación significa almas. Animación budista.
462. El "Cuerpo" en este caso es el Cuerpo del Logos Planetario.
463. Este "Corazón" tiene un " contenido séptuple".
464. Recordamos que la "Joya en el Loto", que es el corazón del loto, tiene siete
partes.
465. Los ángeles solares están llegando a las "corrientes"

La analogía del plano físico se ve en la estimulación de la vida que se siente entre el

tercer y el cuarto mes durante el período prenatal, cuando el corazón del niño
se emociona con la vida y la existencia individual se convierte en una
posibilidad. (TCF 685)

466. La estimulación que ocurre después del tercero y antes del cuarto es
significativa. El plan de estudios del número tres (asociado con una recapitulación
completa del triple progreso del sistema solar anterior) se ha completado.
467. Un tipo de individualización encarnacional está ocurriendo cuando el corazón
late.
Debe tenerse en cuenta que, al igual que en cada ronda, todas las etapas anteriores se
recapitulan rápidamente, y al igual que en el período prenatal, el feto recapitula durante
el proceso formativo la historia de los reinos anteriores, así en el sistema solar un
procedimiento similar puede ser visto. Cuando se alcanza un cierto punto y los tres
planos inferiores están vibrando o energizados, entonces la encarnación cósmica se
convierte en una posibilidad; el "Corazón" despierta ocultamente y nace el "Hijo
de Dios", la expresión del deseo y el amor del Logos. 24 , 25 (TCF 685)

468. Entonces, los ángeles solares están definitivamente relacionados

con la actividad del corazón .
469. Los ángeles solares son una expresión del "deseo y amor del Logos".
470. Se nos dice que el alma hace su impresión a la edad de treinta y
cinco. ¿También es posible considerar la importancia de los veintiún años de edad?

El método y el tiempo pueden variar de acuerdo con la naturaleza de cualquier Logos

planetario en particular, pero para cada uno de ellos, el "Corazón del Cuerpo" tiene
que emocionar con el despertar de la vida antes de que la respuesta provenga del
nivel inferior . Los Pitris lunares tienen que continuar su trabajo en nuestro esquema y
sistema antes de que los ángeles solares , emocionados con expectación, tomen posesión
de las formas preparadas a través de su esfuerzo y los estimulen a una vida consciente
de sí mismos y a una existencia separada.

El triple trabajo del pitris lunar precede al posible trabajo de los Ángeles Solares .
471. Los ángeles solares se emocionan con la expectativa al "tomar posesión de las
formas preparadas a través de su esfuerzo, y estimularlos a una vida consciente de sí
misma y una existencia separada".
472. A este respecto, uno piensa en la "vida vívida, llameante y empapada".

Al considerar las Entidades 33 que le dieron el principio manásico al hombre, debemos

recordar que son los seres que, en manvantaras anteriores han logrado, y que, en
esta ronda, esperaron un momento específico en [Página 700] en el que entrar, y
así continúan su trabajo. Se puede ver un caso paralelo en la entrada —en días
atlantes— de Egos de la cadena lunar. El paralelo no es exacto, ya que una condición
peculiar prevaleció en la luna, y un propósito kármico peculiar los trajo a todos en ese
momento. (TCF 699-701)

473. Lograron en manvantaras anteriores (¿Él quiere decir "mahamanvantaras"?)

474. Vemos el principio del tiempo correcto en el trabajo en grandes empresas
espirituales.
El significado de la implantación de la chispa: En la historia temprana de la
humanidad hubo una gran crisis que llamamos individualización. En ese momento,
los ángeles solares , en respuesta a una demanda o un tirón de la raza de los
hombres animales(en general, tenga en cuenta que), enviaron una parte de su energía,
que incorpora la calidad de la mentalización, a estos hombres animales. (TWM 88)
475. Desde una perspectiva menor, la "atracción de la raza de los hombres animales"
trajo la llegada de los Señores de la Llama.
476. Pero intervinieron muchos factores, especialmente factores planetarios más
grandes.

¿Cuál es el origen de los ángeles solares ?

Ellos mismos se originan del principio medio logoico . 21 (TCF 681)

Son los Dhyanis de Fuego, y emanan del Corazón del Sol. "-SD, II, 96.

segundo. Los pétalos son destruidos por la acción del fuego, y la multiplicidad de
vidas deva que los forman y les dan su coherencia y calidad son recogidos por los
Pitris solares del más alto orden en el Corazón del Sol; serán dirigidos hacia afuera
nuevamente en otro sistema solar. (TCF 831)

Pasan cíclicamente a través de los esquemas y bajo la Ley, la Ley del Karma para el
Logos planetario, ya que están esencialmente preocupados por Su Vida, ya que activa
Sus centros. Entran en un esquema en una ola de energía maníaca desde el centro
de la cabeza del Logos, y en el proceso de pasar por su centro del Corazón ocurren
tres cosas:
1. Se diferencian en siete grupos.
2. Se dirigen a sí mismos como corrientes de energía a algún esquema particular.
3. Su contacto con un esquema es el que produce la manifestación de la cuarta Jerarquía
Creativa, y lleva a las Mónadas a tomar forma en los tres mundos. (TCF 742)

477. Cómo entran las manasadevas: desde el centro de la cabeza o el Logos y luego
pasan a través de Su corazón.
478. Emanan del Logos Solar
479. Su diferenciación en las preocupaciones de siete corrientes determina a cuál de
los esquemas planetarios irán.

La evolución humana. Para convertirse en el Pitris solar de otro ciclo. Para seguir
cualquiera de los caminos enumerados
anteriormente. Aquellos que se convierten en Pitris
solares, siendo la mayor parte de la
humanidad, regresan a Sirius para ser expulsados
nuevamente a la actividad. (TCF 844)
480. La mayoría de los seres humanos recorre el Camino a Sirio para volver a
respirar como Solar Pitris. Esto sugeriría que Sirio es la fuente de nuestros
actuales ángeles solares .
481. El hecho de que " regresen a Sirio" sugiere que estuvieron una vez allí. ¿Se
relaciona esto con los 7 y 9 caminos de descenso?
Están conectados en sus grupos más altos con esa parte del centro de la cabeza logoica
que corresponde al corazón, y aquí está la pista del misterio de kama-manas. Los
ángeles kamicos son vitalizados desde el centro del "corazón" y los ángeles
manásicos desde el centro de la cabeza logoica, a través del punto dentro de ese
centro conectado con el corazón. Estos dos grupos dominantes son el total de kama-
manas en todas sus manifestaciones. Los ángeles solares existen en tres grupos, todos
los cuales están relacionados con el aspecto de la autoconciencia, todos los cuales están
energizados y conectados con la quinta espirilla del átomo permanente logoico, y todos
los cuales funcionan como una unidad. (TCF 698-699)
482. Daniel: Buda representa el corazón en la cabeza de la humanidad. Cristo es el
corazón de la humanidad.
483. Uno de sus principales puntos de origen es el corazón y la cabeza del Logos
Solar.

Estas entidades que se sacrifican a sí mismos para la Jerarquía humana (y hay que tener
en cuenta aquí la exactitud del hecho de que ellos emanan desde el centro de la
cabeza logoica, o desde el aspecto voluntad ), son los verdaderos salvadores que dan
su vida por el bien de la raza . (TCF 743)

484. Se repite que los ángeles solares "emanan del centro de la cabeza logoica, o del
aspecto voluntad"

¿Qué se puede decir sobre el regreso de los ángeles solares?

El sacrificio es la facultad que será suya en el futuro, que él enfocará inteligentemente a
través del centro de la cabeza más alto y así aplicará. Depende de su desarrollo de la
conciencia y, por lo tanto, de su reconocimiento del propósito esotérico de su grupo y de
las existencias planetarias. Como implica lo que se denomina "un acto de abnegación
solar y lunar", implica, por lo tanto, una comprensión adecuada de la energía solar y
lunar, y llevar a estos dos grupos a una etapa de actividad cooperativa. Se trata, por lo
tanto, de la naturaleza de la Joya en el loto, y es solo cuando se liberan los tres pétalos
de sacrificio en los tres niveles que se libera este tipo particular de energía. Los
Señores lunares de los tres cuerpos han sido controlados y su vibración sincronizada, de
modo que el gran acto de sacrificio los encuentra listos [Página 878] para el proceso
final de renuncia. Los Señores solares, en sus tres grupos principales, están igualmente
preparados para el sacrificio final, que implica la "ruptura entre el sol y la luna" como se
le llama. Esto da como resultado la ruptura del enlace magnético entre el hombre
verdadero y la sustancia vibratoria sensible de la que están hechos sus tres cuerpos
mundiales. La necesidad de encarnación ya no se siente, las cadenas del karma se
rompen y el hombre se libera. Los "Señores lunares regresan a su propio lugar" o,
como lo expresa el cristiano, "Satanás está atado por mil años". esto significa solo que
la paz pralayica es la suerte de estas entidades hasta el regreso de la oportunidad
manvantarica.

El sacrificio final implica también la desaparición del triángulo inferior, o la ruptura de

la conexión entre los tres átomos permanentes en la parte inferior del cuerpo causal o
loto egoico, y la unidad central de energía. La energía de estos átomos se libera a
través del intenso calor producido por la unión de los tres fuegos y se reabsorbe en el
depósito general en el espacio interplanetario. El ardiente triángulo se pierde de vista
en el incendio general, y las esencias deva que lo formaron temporalmente cesan su
actividad.

Una vez más, los Ángeles solares completan su sacrificio inicial por uno final, y se
ofrecen sobre el altar ardiente. El cuerpo causal está completamente destruido. Los
cuatro grupos inferiores de Pitris solares regresan al corazón del sol subjetivo , o al
centro más íntimo del sistema de donde vinieron, mientras que los tres grupos
superiores son transportados (por la fuerza y la energía generada en el horno de fuego y
el fuego, y a través de la estimulación producida por el resplandor de la joya
central) directamente al sol espiritual central, allí para permanecer hasta que otro
kalpa los llame a sacrificarse, esta vez como Logoi planetario. El estudiante debe tener
en cuenta que [Página 879] al pensar en Pitris, debe pensar siempre en términos
grupales. Los Pitris que formaron el cuerpo egoico de un ser humano no forman, solos
y aislados, Logoi planetario. Se habla de los cuarenta y nueve grupos de incendios
solares involucrados en el gran trabajo, y se convierten en los cuarenta y nueve Logoi
planetarios en conexión con siete sistemas solares. En ellos se esconde el misterio de
los tres que se convierten en los dieciséis, unidos o sintetizados por el decimoséptimo,
una correspondencia sobre los niveles cósmicos de los siete con la octava esfera. Esto
debe seguir siendo prácticamente un misterio insoluble para el hombre en la actualidad.

Los cuatro grupos que encontraron su camino hacia el Corazón del

sistema reaparecerán como los cuatro Logoi planetarios que tienen veintiocho años y
que, por lo tanto, producen la posibilidad de los diez de perfección en otra serie de
sistemas de manifestación.

Los siete tipos de energía solar encuentran el "camino de retorno" a su fuente central
que emana; Por la ruptura del vínculo entre ellos y los señores lunares (de los que se
habla esotéricamente como "muertos o moribundos en el campo de batalla"), el gran
sacrificio se consuma y son libres de regresar triunfantemente. (TCF 877-879)

Esto se ha expresado en el antiguo comentario en las siguientes palabras:

"Los siete Hermanos se aman, pero cada uno busca por muchos eones el camino del
odio. Se odian y se matan hasta que encuentran lo que no muere y no es
lastimado. Juntos se paran y sirven y a través de su servicio los siete soles consumirse
completamente." (TCF 1249)

El sacrificio final de los ángeles solares:

No es posible dar a los estudiantes una idea adecuada de la belleza del loto egoico
cuando ha alcanzado la etapa de desarrollo completo. Aquí no se hace referencia a la
radiancia de su color, sino a la brillantez de los incendios y al rápido centelleo de las
corrientes y puntos de energía que se mueven incesantemente. Cada pétalo palpita con
temblorosos "puntos" de fuego, y cada nivel de pétalos vibra con vida, mientras que en
el centro brilla la Joya, arrojando corrientes de energía desde el centro hacia la periferia
del círculo más externo.

Los fuegos de la energía viva circulan alrededor de cada pétalo individual y el método
de entretejido y la circulación de los fuegos es (como se puede comprender) de
naturaleza séptuple de acuerdo con la naturaleza séptuple del Logos involucrado. Cada
círculo de pétalos se vuelve, a medida que avanza la evolución, igualmente activo, y
gira alrededor de la Joya central, de modo que tenemos, no solo la actividad de los
pétalos, no solo la actividad de los puntos vivos o el deva vive dentro de la
circunferencia del pétalo, pero igualmente la actividad unificada de cada nivel del loto
triple. En una etapa específica de la evolución, antes de la apertura de la yema del velo
central, los tres niveles de pétalos, considerados como una unidad, comienzan a girar, de
modo que todo el loto parece estar en movimiento. En las etapas finales, el círculo
central de pétalos se abre, revelando lo que está oculto, y gira alrededor de la Joya, solo
en una dirección contraria al loto externo que circula rápidamente. La razón puede no
revelarse aquí porque está oculta en la naturaleza del Fuego eléctrico del Espíritu
mismo.

La Joya misma permanece ocultamente estática y no circula. Es un punto de paz; late

rítmicamente como lo hace el corazón del hombre, y de él salen ocho corrientes de
fuego vivo que se extienden hasta las puntas de los cuatro pétalos de amor y los cuatro
pétalos de sacrificio. Esta energía ocho veces [Página 1119] es atma-buddhi. Es este
desenlace final el que produce la desintegración eventual del cuerpo del Ego. Los
pétalos del conocimiento, al no ser objeto de la atención de este fuego central a su
debido tiempo, dejan de estar activos; el conocimiento es reemplazado por la sabiduría
divina y los pétalos del amor tienen sus fuerzas igualmente absorbidas. No queda nada
más que el deseo de "sacrificar", y como el impulso vibratorio es similar a la naturaleza
de la Joya viviente, se sintetiza en la unidad central de vida y solo queda la Joya del
fuego. Cuando todos los pétalos han fusionado sus fuerzas en otros lugares, se
completa el proceso de revelación. Los fuegos inferiores se extinguen; el fuego central
se absorbe y solo persiste el punto radiante del fuego eléctrico. Entonces se ve un
fenómeno curioso en la Iniciación final. La Joya del fuego resplandece como siete
joyas dentro de una, o como la chispa eléctrica séptuple, y en la intensidad del fuego así
creado se reabsorbe en la Mónada o en la Única. Este proceso es paralelo a la
consumación final de la evolución solar cuando los siete soles brillan ante el gran
Pralaya. (TCF 1118-1119)

¿Cuál es el estado relativo de los ángeles solares?

Cuando se compara con los hombres?

Se relacionan con la totalidad de los esquemas como la Jerarquía Oculta de cualquier

planeta en particular se enfrenta a los hombres en ese planeta. (TCF 743)

485. Los ángeles solares son un tipo superior de jerarquía oculta.

486. De alguna manera, parecen ser más altos que nuestra Jerarquía Espiritual,
siendo miembros del consejo dentro del Sol.
Los hombres perfectos están en los consejos del Logos planetario de su rayo
particular; los Pitris solares están en el consejo del Logos solar. 69 (TCF 843)

¿Cuál es la analogía dentro del sistema del logos solar para la llegada de
los señores de la llama?
¿Planetariamente y en relación con el hombre?
Por lo tanto, los cuatro grandes esquemas del sistema solar , que son los vehículos para
cuatro de los Logoi planetarios (que constituyen el Cuaternario logoico), deben alcanzar
una cierta etapa de capacidad vibratoria y de conciencia antes de que ocurra un evento
similar en su plenitud. el sistema solar, y los cuatro inferiores y los tres superiores se
sintetizan. El corazón logoico es emocionante, y la respuesta ya viene de todos los
esquemas, ya que tres espíritus están vibrando en todos ellos, pero el Hijo de Dios aún
no es totalmente y cósmicamente consciente de sí mismo. Como respuesta, los centros
se despiertan. Un centro logoico está respondiendo completamente a la estimulación del
corazón, y es Venus, que está pasando por la ronda final.
487. La implicación es que Venus está en el Cuaternario Logoico.
488. Se requerirán tipos superiores de ángeles solares para unir los tres
sistemas solares superiores con los cuatro sistemas solares inferiores.

Con que otros eventos

¿Está conectada la Venida de los Señores de la Llama ?
La encarnación cósmica de ciertos Seres exaltados se consuma , y una de las
indicaciones de esto es la aparición de los grupos egoicos [Página 686] en los niveles
mentales, y la individualización resultante.

489. La llegada de los Señores de la Llama está relacionada con "ciertos Seres
exaltados" que están mucho más desarrollados que ellos. ¿Quiénes son estos
seres y cuál es su naturaleza?
490. Vemos cómo ningún evento en el cosmos está solo y ocurre solo en sí
mismo.

¿Cuál es la relación entre los ángeles solares?

y los sistemas solares anteriores y actuales?

Si el estudiante se esfuerza por disociar nuestro sistema solar del que lo precedió, y si
considera que el pralaya al final de este mahamanvantara es definitivo, y la
consumación total de todas las cosas, se equivoca. En el sistema anterior, el plano
físico cósmico alcanzó una cierta capacidad vibratoria, y los devas de los hornos
internos se convirtieron (en términos relativos) en altamente evolucionados, y los
"fuegos de la materia" se encendieron. Ciertas existencias alcanzaron la autoconciencia
en ese sistema anterior, y son los "nirvanis" de los que habla HP B. 26 Como Como era
de esperar, se caracterizan por una inteligencia activa, lograda y desarrollada por medio
de la evolución material durante un mahamanvantara anterior. Ellos [Página 687] son
los devas de Manasa y en su totalidad son los vehículos de la mente Divina, las fuerzas
dhyan-cohanicas, el agregado de los Ah-hi. En este sistema solar, la vibración del
plano astral cósmico se está volviendo dominante, y a través de esa vibración, viajando
a través del cuarto éter cósmico (donde, como se dijo anteriormente, son los centros
etéricos del Logoi planetario) y nuestro plano astral sistémico, ciertas eventualidades se
vuelven posibles. . Los "Hijos del deseo", logoicos o humanos, pueden aprender ciertas
lecciones, experimentar ciertas experiencias y agregar la facultad de la sabiduría del
amor a la inteligencia obtenida anteriormente.
491. Los ángeles solares tienen mucha "inteligencia activa" desarrollada en el
sistema solar que precedió al nuestro.
492. En nuestro sistema solar se podría decir que los Ángeles Solares están
aprendiendo (a través del sacrificio) aún más sobre la calidad del amor, con el que
ya están dotados sustancialmente.

¿Qué se puede decir de los ángeles solares?

en relación con el próximo Mahamanvantara?

Durante la pralaya Se retiran (como todo lo demás), de la manifestación, y regresan a un

centro cósmico cuyo centro de la cabeza logoica no es más que un tenue
reflejo; regresan los más ricos por experiencia.

493. Parece ser Sirius. Si es así, entonces el centro de la cabeza logoica es un reflejo
tenue de Sirio, lo que tendría sentido de que Sirio sea el centro de la corona en los
Siete Sistemas Solares de los cuales el nuestro es uno.
494. La función del centro de la cabeza de la estrella Sirio debe ser considerada.

Al final de este mahamanvantara habrá listo para la manifestación en el próximo tercer

sistema nirvanis que será, en esencia, "amor inteligente activo" ; Tendrán que esperar
hasta que los cinco planos inferiores del sistema hayan alcanzado una etapa de
desarrollo vibratorio que les permita entrar, ya que los nirvanis en este sistema
esperaron hasta que los tres planos inferiores se volvieran adecuados en respuesta
vibratoria . Estamos aquí hablando en términos de los Hombres celestiales. En el
esquema de la Tierra, la analogía está oculta en el advenimiento de los Egos en la
tercera ronda, en la tercera raza raíz y en la tercera cadena. La individualización, tal
como la entendemos, no fue posible hasta que se alcanzó el "tercer estado de pleroma",
ya sea universalmente en lo que concierne a un Hombre Celestial, o relativamente en
relación con una unidad humana.

495. Habrá nirvanis en quienes son graduados de este sistema, y trabajarán en el

próximo sistema de manera análoga a los Ángeles Solares en este sistema.
496. Entrarán después de que se hayan preparado cinco planos inferiores. No después
de las tres como en este sistema.
497. Los ángeles solares siempre entran cuando la materia está preparada.

Nuestros actuales ángeles solares o devas de fuego tendrán una posición análoga a la del
Pitris lunar ahora, ya que todos formarán parte de la conciencia divina y, sin embargo,
serán considerados esotéricamente como "por debajo del umbral" de la conciencia.
498. ¿Nuestros ángeles solares actuales estarán presentes en ese
futuro sistema solar ?
499. ¿ O habrá pitris que cumplirán entonces, una función similar a la de ellos ahora?
 El hombre tiene que aprender a controlar, guiar y usar las sustancias deva de las que
están hechas sus vainas inferiores; Este objetivo implica el desarrollo de la
autoconciencia plena, que se logra a través de la agencia de los ángeles solares o
constructores y vitalizadores del cuerpo egoico; son aquellos a través de los cuales la
autoconciencia se convierte en un hecho. En el próximo sistema solar, ellos tampoco
seguirán encarnando el tipo de conciencia a la que aspira el hombre; tendrá que elevarse
a realizaciones aún mayores, y nuevamente ocultándolos "ocultos" estas realizaciones
superiores serán posibles. En este sistema solar tiene que montar poniendo su pie sobre
la serpiente de la materia. Se levanta por dominación de la materia y se convierte en
una serpiente de sabiduría. En el próximo sistema solar se elevará por medio de la
"serpiente de la sabiduría", y por la dominación [Página 689] y el control de
los Agnishvattas , logrará algo de lo que incluso la mente iluminada del más alto
Dhyan-chohan aún no puede concebir.

500. ¿ No se habrán movido estos ángeles solares ?

501. El hombre, al parecer, continúa ascendiendo. ¿No ascenderán también los
ángeles solares?
502. Los ángeles solares provocan plena autoconciencia.
503. Pero quienes serán los Agnishvattas de ese próximo sistema solar. ¿Serán
hombres presentes haciendo un sacrificio a la humanidad que necesitará tener una
relación diferente con ellos que el hombre presente con los Agnishvattas actuales?

¿Cuál es la relación de los ángeles solares?

al proceso de individualización?
En ese momento, los ángeles solares , en respuesta a una demanda o un tirón de la raza
de los hombres animales (en general, tenga en cuenta que), enviaron una parte de su
energía, que incorpora la calidad de la mentalización, a estos hombres
animales. Fecundan, si puedo expresarlo así, el cerebro. Así se creó la
humanidad . Sin embargo, este germen llevaba consigo otras dos potencialidades, la
del amor espiritual y la vida espiritual. Estos deben a su debido tiempo hacer su
aparición. (TWM 88)

504. La raza de los hombres animales hizo una demanda.

505. Pero las tríadas también estaban llenas de un deseo de encarnar proveniente de
desarrollos dentro del Logos Planetario.

La individualización humana, o la aparición de las unidades autoconscientes en el plano

mental, está involucrada en un desarrollo más amplio, ya que se sincroniza con la
apropiación de un cuerpo físico denso por el Logos Planetario; Este cuerpo está
compuesto de materia de nuestros tres planos inferiores. (TCF 690)

506. ¿ Queremos decir "apropiación en la conciencia"?

507. La individualización no es estrictamente una cuestión microcósmica. Se trata de
acciones del Logos planetario
 A medida que los centros etéricos de los Manasaputras en el cuarto plano etérico
cósmico se vitalizan, producen una mayor actividad en el plano mental sistémico, el
gaseoso cósmico, y la conciencia del Hombre celestial y su energía vital comienza a
hacerse sentir. Simultáneamente, bajo la Ley, la fuerza mental o la energía manásica se
vierte desde el quinto plano cósmico, el mental cósmico. (TCF 690)

508. El plano mental cósmico estuvo involucrado en el proceso de individualización.

509. Hay una doble transmisión de energía.
El verter de esta fuerza de energía, que emana del quinto Principio logoico, produce dos
cosas:
La apropiación por el Séptimo Logos de su cuerpo físico denso.
La aparición en el quinto plano sistémico de los cuerpos causales de las mónadas
humanas.
o
Para la vida mayor fue la encarnación.
Para las vidas menores era individualización.
Esto necesita reflexionar sobre.

510. Dos perspectivas sobre la individualización. Se da la mayor causa.

Hilozoísticamente considerado. 31 Al continuar nuestra consideración del quinto
Principio logoico, ahora lo veremos en su aspecto hipozoico. Hemos visto que puede
considerarse como la fuerza, la energía o la calidad que emana de la unidad mental
logoica en el plano mental cósmico; esto necesariamente tiene un efecto definido en el
quinto plano sistémico, y en el quinto subplano del plano físico, el gaseoso. Antes
de abordar el tema de Agnishvattas en detalle, hay tres puntos que deben tenerse en
cuenta. (TCF 693)

511. El quinto Principio logoico debe considerarse como una fuerza que emana del
plano mental cósmico.
512. La llegada de los Agnishvattas está relacionada con la energía de la unidad
mental logoica en el plano mental cósmico.

¿Cuándo comienza el hombre a responder al ángel solar?

Por lo tanto, será evidente por qué los trabajadores de la magia blanca son
siempre avanzados, y los hombres espirituales, porque la "reflexión" rara vez responde
al Ego o al ángel solar hasta que han transcurrido muchos ciclos de encarnación. (TCF
998)

Segundo. La sombra del chela durante su trabajo (como dar conferencias, escribir o
enseñar) y su iluminación para el servicio. Será consciente de esto, aunque tal vez sea
incapaz de explicarlo, y buscará cada vez más para estar disponible para su uso,
entregándose en total desinterés a la inspiración de "Su Señor". Esto se efectúa a través
del Ego del chela, la fuerza que fluye a través de su átomo astral permanente; y solo es
posible cuando se despliega el quinto pétalo. (TCF 757)

513. Aquí se puede dar una pista que relaciona el desarrollo del quinto pétalo y una
cierta medida de fuerza que fluye a través del átomo astral permanente.

El hecho de que la quinta espirilla está en proceso de despertar. Esto debe realizarse
antes de que la interacción de energía entre el loto egoico y los centros etéricos se
vuelva tan poderosa como para despertar el cerebro físico del hombre y hacer que se dé
cuenta de las corrientes internas. Esto ocurre generalmente cuando se organiza el
quinto pétalo . (TCF 861)

514. El quinto pétalo debe despertarse primero antes de que la interacción entre el
loto egoico y los centros etéricos se haga notable porque el cerebro físico del
hombre está despertando.
515. No es la relación entre el número 5 de la quinta espirilla y el órgano del
pensamiento conscientemente registrado, el cerebro.
516. El cerebro no estará suficientemente organizado hasta que se organice el quinto
pétalo.
517. Esta etapa es diferente de aquella cuando se despliega el quinto pétalo.

Cuando dos de los "pétalos de amor" también se despliegan , entonces aparece un

genio. [¿Podría estar ocurriendo después de la primera iniciación?] Esta es una
información técnica para aquellos estudiantes que estudian la ciencia de la Sabiduría
Eterna, pero no tiene ningún valor para aquellos que no reconocen la simbología o el
hecho de ego o alma. (ENA 18)

518. El genio está relacionado con la capacidad de acceder al loto egoico,

especialmente al menos dos pétalos del loto egoico.
519. ¿Quiere esto decir que todos los que se han desarrollado dos pétalos
necesariamente ser “genios”? Probablemente no, ya que hay muy pocas personas
reconocidas como tales.
520. Relaciona el genio con el quinto pétalo, el pétalo de Leo, que presumiblemente
tiene mucho que ver con la creatividad brillantemente revelada.
521. Un genio no es necesariamente un discípulo o iniciado.
522. DK ha hablado de la frecuencia con la que el hombre no espectacular es el
primero en llegar al espectacular. Lo que es "espectacular" tiene mucho que ver con
Leo.

3. El siguiente punto no es tan fácil de explicar o comprender. Le han dicho que el alma
está en meditación profunda durante la mayor parte del ciclo de vida de cualquier
individuo, y que solo cuando se establece una medida justa de integración de la
personalidad, la atención del alma se aleja de sí misma. consideraciones interiores y
asuntos egoicos a los de su sombra. Cuando esto sucede, el grupo egoico se ve
definitivamente afectado y el Maestro ( en el mismo rayo que el del alma en
cuestión ) se da cuenta de lo que esotéricamente se llama "un alma que mira hacia
abajo". En el camino del discipulado, el egoestá consciente todo el tiempo de la
personalidad que lucha y llega una etapa en la que (hacia el final del Camino de la
Evolución) el alma recapitula los procesos evolutivos de involución y evolución. La
energía del alma desciende y la fuerza de la personalidad asciende y esto tiene
lugar a través de un proceso de descensos y ascensos conscientes. Me refiero aquí al
proceso que lleva a cabo el alma bajo un impulso jerárquico, y no a aquel en el que la
personalidad invoca al alma bajo la desesperada necesidad provocada en la conciencia
inferior por el cese gradual del deseo. (DINA I 714)

523. Vemos que la atención directa requerida del alma / Ángel Solar en su
supervisión de su personalidad aumenta a medida que su personalidad continúa
desarrollándose y desarrollándose.
524. El sacrificio del Ángel Solar, inicialmente, no requiere atención constante, al
principio, sin embargo, debe haber (en relación con la chispa implantada) una
presencia de sacrificio sostenida del ángel Solar .
525. El punto principal aquí es que alguna medida de integración de la
personalidad (de nuevo Cáncer y Leo y, por lo tanto, el cuarto y quinto pétalo) debe
haber ocurrido antes de que el Ángel Solar se aleje de sus preocupaciones habituales
para participar conscientemente en el desarrollo de su personalidad. .
526. En el Camino del Discipulado, la participación de la conciencia del Ángel Solar
es constante.
527. Durante los descensos y ascensos jerárquicos, el Ángel Solar está dirigiendo un
importante proceso de infusión y se ha vuelto "espiritualmente agresivo"
528. Esto

Hay ciertos puntos clave en todas las vidas que son factores decisivos y con frecuencia
liberadores. A uno de los principales para todos los discípulos se produce en torno a
la edad de treinta y cinco años, y todavía otra a la edad de cuarenta y dos años.Fue
cuando llegaste a esa edad que intensifiqué mi observación de ti. Usted, si puedo
expresarlo así, había vagado (inconscientemente a sí mismo) hasta el borde del aura de
mi Ashram. Más tarde, cuando ingresaste alArcano Colegioy se convirtió en uno de sus
trabajadores, usted penetró más profundamente en el Ashram en respuesta a un cierto
poder de atracción que ejercía deliberadamente. Durante mucho tiempo había registrado
su "vibración de búsqueda". (DINA II 533)

529. El Ángel Solar también usa el año treinta y cinco (más o menos) para entrar en
mayor contacto con la personalidad.
530. En la vida del discípulo, esto parece coincidir con una atención intensificada por
parte del Maestro.

Crisis de Oportunidad: Hay muchos tipos de crisis en la vida de todos los aspirantes,
pero en el caso de aquellos que son discípulos comprometidos, siempre hay dos crisis
importantes en sus vidas: en primer lugar, la crisis de oportunidades y su sabio
reconocimiento. En algún momento, cada discípulo se enfrenta a una elección
determinante que finalmente conduce a la naturaleza distintiva de su servicio vital. Esto
generalmente ocurre entre las edades de veinticinco y cuarenta, generalmente
alrededor de los treinta y cinco. No me refiero aquí a la elección que todo hombre
sano y sano tiene que tomar cuando determina su trabajo de vida, su lugar de vida y sus
asociados de vida.Me refiero a una elección libre hecha cuando se han hecho estas otras
elecciones menores. Tal elección se te ocurrió en tus primeros años. Esta crisis de
oportunidad se relaciona siempre con el servicio de la vida. Esto es cierto a pesar del
karma o las condiciones ambientales. No es una elección de la personalidad, basada en
motivos convenientes o terrenales, necesidad o cualquier otra cosa. Es una elección
basada en la relación del alma con la personalidad y solo confronta a los
discípulos . (DINA II 644)

531. Crisis deOportunidadentre veinticinco y cuarenta que conducen a "la naturaleza

distintiva de su servicio de vida". Esta es una elección libre y no está relacionada
con las elecciones de personalidad ordinarias.
532. Este tipo de elección solo se aplica a los discípulos
Crisis de expresión: la segunda crisis es la crisis de expresión. Esto generalmente
viene hacia los años posteriores de la vida de un discípulo. Se trata de su tendencia a la
vida estabilizada y pone a prueba todo lo que cree y por lo que ha resistido y
luchado durante toda su experiencia de vida. Siempre es una prueba dura y
amarga, que va hasta las raíces de su vida, y para aquellos que se preparan para la
iniciación es particularmente aguda. Al parecer, las condiciones de la prueba no
parecen ser peores que las pruebas y las dificultades que atacan a otras personas, pero,
como he señalado anteriormente, deben cumplirse en todos los aviones a la
vez. [Escorpión] La energía del alma siempre está involucrada y esto intensifica la
respuesta de cada cuerpo individual en el hombre inferior y también la
personalidad en su conjunto, el hombre integrado. La etapa de respuesta que cada
discípulo ha logrado en relación con su entorno, [Página 645] sus asociados y su
servicio agrava enormemente sus dificultades. Estoy explicando esto un poco en detalle,
ya que estoy ansioso por que comprenda la naturaleza de su problema y así poder
manejarlo con mayor aplomo, comprensión y triunfo. Detrás de ti yace una crisis de
oportunidad; lo conociste bien Hoy enfrentas tu crisis de expresióny vendrás El
verdadero triunfo depende del logro específico de los planos internos y de extraer los
valores verdaderos de cualquier situación, y de estos, los valores basados en el plano
físico son, con mucho, los menos importantes. (DINA II 645)

533.
El cuarto período es aquel en el que se completa la coordinación de la Personalidad, y
en el que el hombre viene a sí mismo (como lo hizo el hijo pródigo en el país lejano) y
dice: "Me levantaré e iré a mi Padre". Este es el resultado de la primera
meditación. Los tres átomos permanentes están funcionando y el hombre es una entidad
activa, sensible y pensante. Alcanza la consumación de la vida de la personalidad y
comienza a cambiar conscientemente su polarización de la vida de la personalidad a la
egoica. (LOM 28)

534. Si los tres átomos permanentes están funcionando, podemos decir que los
primeros tres pétalos, correlacionados con estos tres puntos (dos átomos
permanentes y la unidad mental) están funcionando.
535. Para que la unidad mental funcione más plenamente, el desarrollo del cuarto
pétalo también puede estar bien en proceso de funcionamiento.
536. Es en relación con el quinto pétalo que ocurre realmente el contacto solar
angelical que causa el 'surgimiento'.

Se para sobre el camino del discipulado o la libertad condicional, o está cerca de

él. Comienza el trabajo de transmutación; él trabaja laboriosamente, dolorosamente y
con cuidado, eleva su conciencia y se expande a voluntad; a cualquier costo, él decide
dominar y funcionar en plena liberación en los tres planos inferiores; se da cuenta de
que el Ego debe tener una expresión perfecta —física, emocional y mental—, y crea,
por lo tanto, a un costo infinito, el canal necesario. Atrae la atención de los
maestros. [Página 28] ¿De qué manera hace esto? El cuerpo causal comienza a irradiar
la Luz interior. Se ha construido hasta un punto donde es lo suficientemente fino como
para actuar como una transparencia y, donde el contacto del Ego se hace con la Tríada,
aparece un punto de Llama ... La luz ya no está debajo del bushel, pero De repente se
enciende y llama la atención del Maestro.

537. Observamos la mención de la radiación causal y de que el cuerpo causal se

convierta en una transparencia a través de la cual se pueda irradiar la luz interior.
538. Este proceso parece razonablemente correlacionado con el despliegue del pétalo
de Virgo en preparación para la primera iniciación

Esto marca el período entre veintiocho y treinta y cinco en la vida del adulto. Es el
período en el que un hombre se encuentra a sí mismo, descubre cuál puede ser su línea
de actividad, qué puede lograr y, desde el punto de vista mundano, entra en la
suya. (LOM; 27-28)
539. Esta correspondencia es importante, y en la vida de un discípulo corresponderá
a la Crisis de Oportunidad mencionada.
540. Parte de la radiación y el brillo pueden ser notables en este momento.

A medida que pasaban los años, descubrí que a intervalos de siete años (hasta
los treinta y cinco) tenía indicios de la supervisión y el interés de esta persona. Luego,
en 1915, descubrí quién era y que otras personas lo conocen. Desde entonces, la
relación se ha vuelto más y más estrecha hasta que hoy puedo, a voluntad,
contactarlo. Esta voluntad de ser contactado por un Maestro solo es posible cuando un
discípulo también está dispuesto a nunca aprovechar la oportunidad, excepto en
momentos de verdadera emergencia en el servicio mundial. (UFAB 37)
541. El año treinta y cinco fue importante en la vida de Alice Bailey, aunque hubo
varios casos, que ocurrieron a intervalos de siete años, en los que se indicó la
supervisión del Maestro KH.
542. Esto fue posible porque AAB era un discípulo avanzado.
543. La supervisión del Maestro tiene algunos paralelos con la supervisión del Ángel
Solar: su intensidad aumenta con el desarrollo espiritual de la persona.

Walter Evans me había dejado cuando tenía treinta y cinco. Mucha observación me
había indicado que treinta y cinco es con frecuencia un punto de inflexión en muchas
vidas. Si una persona alguna vez encuentra que su vida funciona, si alguna vez está en
una vida en particular para alcanzar una medida de seguridad y utilidad, será a esa
edad. Los numerólogos afirmarían que la razón es que 7 x 5 = 35; siete indicando un
ciclo terminado, una integridad y la apertura de una puerta a una nueva
experiencia;mientras que cinco es el número de la mente y de esa criatura
inteligente que llamamos hombre. No sabría. Estoy seguro de que hay algo a la
numerología, por Dios, nos encontramos dicho, funciona a través de números y
formas, pero nunca me han impresionado las deducciones numerológicas. (UFAB 133)
544. AAB reflexiona sobre treinta y cinco como un punto de inflexión en la vida de
muchas personas, uno pensaría, especialmente los discípulos.
545. Treinta y cinco parecerían indicar el final de un ciclo kármico. Lo hizo en su
caso con la partida de su esposo abusivo.
546. La experiencia fresca es la del alma.

2. La identificación consciente del alma con la personalidad, esta etapa es prácticamente

inexistente. El aspecto del alma que está oculto dentro de las vainas está dominado por
un largo, largo período por la vida de esas vainas, solo haciendo sentir su presencia a
través de lo que se llama "la voz de la conciencia". Sin embargo, a medida que pasa el
tiempo, el activo La vida inteligente de la persona es mejorada y coordinada
gradualmente por la energía que fluye de los pétalos de conocimiento del loto egoico, o
de la naturaleza perceptiva inteligente del alma en su propio plano. Esto produce
eventualmente la integración de las tres vainas inferiores en un todo funcional. El
hombre es entonces una personalidad.

547. Aquí se presenta la importancia de la conciencia como impulso del alma.

548. La energía que fluye de los pétalos de conocimiento del Loto Egoico mejora y
coordina la vida de la persona.
549. La integración real de las tres vainas inferiores en un todo funcional requeriría
los impulsos de otros pétalos más avanzados.

¿Cuál es la relación de los ángeles solares?

a la iniciación y a la apertura de los pétalos?

El quinto o reino espiritual se ingresa cuando las unidades del cuarto reino han logrado
vitalizar la quinta espirilla en todos los átomos del triple hombre inferior; cuando
[Página 698] han desplegado tres de los pétalos egoicos y están en proceso de
desplegar el cuarto y quinto y cuando están tomando conciencia de la fuerza
pránica del Hombre Celestial. (TCF 697-698)

550. Observamos el proceso de despliegue de los primeros tres pétalos en relación

con la vitalización de la quinta espirilla de los átomos permanentes más la unidad
mental de la personalidad.
551. El despliegue completo de estos pétalos (también como grupo) está relacionado
con la primera iniciación. En ese momento, el séptimo pétalo debe estar en proceso
de activación.
552. La "fuerza pránica del Hombre celestial" parecería ser la energía del plano
búdico. La fuerza pránica de un Hombre celestial es, tal vez, diferente de la fuerza
pránica de un Logos solar. Los pranas de un hombre celestial pueden estar asociados
con las energías de los tres niveles superiores del plano mental. El plano búdico
puede no estar involucrado (como es el caso con respecto a la fuerza pránica de un
Logos Solar)
553. Pétalos e iniciaciones. Esto hace que parezca que se puede iniciar cuando se
abre el quinto pétalo.
554. ¿Puede ser esta la primera iniciación? Hay indicaciones contradictorias, en
algunos casos que indican el quinto pétalo como el tiempo para la primera iniciación
y en otras ocasiones el séptimo.
555. Debemos recordar cuán lentamente se despliegan los primeros tres
pétalos. Cuando finalmente se despliegan completamente como grupo, se toma la
primera iniciación, pero debe haber una buena cantidad de despliegue del segundo
nivel en este momento y también, necesariamente, la vitalización del séptimo, que
uno pensaría que se desarrollaría por completo. el tiempo que se toma la segunda
iniciación.
Después de cada iniciación, el Lotus se despliega más [Página 714] y la luz del centro
comienza a brillar: una luz o fuego que finalmente arde a través de los tres pétalos de
consagración , y permite que se vea toda la gloria interior, y el fuego eléctrico de
espíritu para manifestarse. A medida que esto se produce en el segundo subplano del
plano mental (en el que ahora se encuentra el loto egoico), se produce una
estimulación correspondiente en la sustancia densa que forma los pétalos o las ruedas de
los centros en los niveles astral y etérico. (TCF 713-714)

556. Estamos hablando aquí de la cuarta iniciación.

557. Los tres "pétalos de consagración" son los pétalos de síntesis.
558. Parece que la revelación de la gloria interior completa está ocurriendo en cuarto
grado con el loto egoico todavía en el segundo subplano .
559. La palabra "ahora situado" sugiere que la tercera iniciación lleva al loto al
segundo subplano.

Aspectos progresivos del ángel solar revelados en cada iniciación

560. La siguiente discusión se refiere a la revelación de niveles de pétalos

perfeccionados: uno debe pensar en ellos como completamente desplegados, nivel
por nivel.

Luz: En la primera iniciación, el iniciado se da cuenta del tercer aspecto, o más bajo,
del Ego, el de la inteligencia activa. Él se enfrenta cara a cara con esa manifestación
del gran ángel solar (Pitri) que es él mismo, el verdadero yo. Él [Página 115] sabe
ahora más allá de toda perturbación que esa manifestación de inteligencia es esa Entidad
eterna que durante siglos ha demostrado sus poderes en el plano físico a través de sus
sucesivas encarnaciones. (IHS 114-115)
561. ¿Hay alguna revelación particular de los pétalos del conocimiento en la visión
del loto nueve veces?
562. Parece que se revela un tercio del loto de nueve pétalos.

Amor: En la segunda iniciación, esta gran Presencia se ve como una dualidad, y otro
aspecto brilla ante él. Se da cuenta de que esta Vida radiante, que se identifica consigo
mismo, no es solo inteligencia en acción, sino que también es de origen amor-
sabiduría. Él fusiona su conciencia con esta Vida, y se convierte en una con ella para
que en el plano físico, a través de ese yo personal, esa Vida sea vista como un amor
inteligente que se expresa a sí mismo. (IHS 115)
563. Parece que los pétalos de amor se revelan como completamente desplegados,
aunque necesariamente debe haber mucha actividad en los pétalos de sacrificio.

Voluntad: En la tercera iniciación, el Ego se para ante el iniciado como una triplicidad
perfeccionada. No solo se sabe que el Ser es un amor inteligente y activo, sino que se
revela también como una voluntad o propósito fundamental, con el cual el hombre se
identifica de inmediato, y sabe que los tres mundos no le sirven en el futuro, sino que
solo sirven como una esfera de servicio activo, forjada en el amor hacia la realización de
un propósito que se ha ocultado durante siglos en el corazón del Ser. Ese propósito,
que ahora se revela, puede cooperarse de manera inteligente y, por lo tanto,
madurar. (IHS 115)
564. La "triplicidad perfeccionada" sugiere que el tercer nivel de pétalos se revela
como completamente desplegado.
En esta cuarta iniciación, se pone en contacto con el aspecto de amor de la Mónada
(dentro de la tríada espiritual), y en la quinta, el aspecto de la voluntad (también dentro
de la tríada espiritual), y así completa sus contactos, responde a todas las vibraciones
necesarias y es Maestro en Los cinco planos de la evolución humana.

565. Este es un contacto búdico. Parecería ser el "aspecto amoroso de la Mónada"

que brilla a través de la "Joya en el Loto", y es este segundo aspecto monádico el
que contribuye a la destrucción.

Además, es en la tercera, cuarta y quinta iniciaciones donde él se da cuenta también de

esa "Presencia" que envuelve incluso a esa Entidad espiritual su propia
Mónada. [Página 118] Él ve a su Mónada como una con el Logos Planetario.

566. La Presencia aquí es la Presencia del Logos Planetario. No es la mónada

considerada como la Presencia.

A través del canal de su propia mónada, él ve los mismos aspectos (que encarna la
mónada) en una escala más amplia, y el Logos planetario, que enciende a todas las
mónadas en su rayo, se revela así. Esta verdad es casi imposible de expresar con
palabras, y se refiere a la relación del punto de fuego eléctrico, que es la Mónada, con la
estrella de cinco puntas, que revela la Presencia del Logos Planetario al iniciado. Esto
es prácticamente incomprensible para el hombre promedio para quien está escrito este
libro. (IHS 117-118)
567. Hay tres métodos para brillar: como un ángel, una esfera y un loto. ¿Estas
diferentes presentaciones están conectadas con las tres iniciaciones, o puede verse
alguna de estas imágenes del Ángel Solar en cualquiera de las iniciaciones?
568. Debemos pensar en cómo se relaciona la mónada con la estrella de cinco
puntas. Esto nos dará una pista de cómo se puede ver la mónada en relación con el
Logos Planetario.

[Página 55]
3. En el plano mental, el Ángel de la Presencia y el Morador en el Umbral se enfrentan
cara a cara. Su síntesis se produce en el Camino de Iniciación.
569. Esto parecería ser un evento relacionado con la tercera iniciación.

segundo. Una fase de transición en la que se desata un conflicto entre la personalidad y

el alma. El alma comienza a buscar la liberación de la vida de la forma y, sin embargo,
en última instancia, la personalidad depende del principio de vida, conferido por el
alma. Dicho de otra manera, el conflicto entre el rayo del alma y el rayo de la
personalidad comienza y la guerra continúa entre dos aspectos enfocados de la
energía. Este conflicto termina en la tercera iniciación.
570. Este conflicto ocurre antes de la tercera iniciación.

do. El control del alma es la fase final, que conduce a la muerte y destrucción de la
personalidad. Esta muerte comienza cuando la personalidad, el Habitante en el
Umbral, se para ante el Ángel de la Presencia . La luz del ángel solar borra la luz de la
materia.
571. El verdadero control del alma comienza en la tercera iniciación.

El Orbe Solar brilla en radiante esplendor. La mente iluminada refleja la gloria

solar. El orbe lunar se eleva desde el centro hasta la cima, y se transforma en un
radiante sol de luz. Cuando estos tres soles son uno, Brahma irrumpe. Nace un mundo
iluminado.

Esto significa literalmente que cuando el alma (simbolizada como el Orbe Solar) , la
mente y la luz en la cabeza forman una unidad, el poder creativo del ángel solar puede
expresarse en los tres mundos y puede construir una forma a través de la cual su energía
puede expresarse activamente. El orbe lunar es una forma simbólica de expresar el
plexo solar que eventualmente debe hacer dos cosas:

1. Mezclar y fusionar las energías de los dos centros de fuerza inferiores, y

2. Eleve estas energías fusionadas y así, mezclándose con las energías de los otros
centros superiores, llegue a la cabeza.

Todo lo anterior encarna una enseñanza y una teoría. Esto debe realizarse en el
experimento práctico y la experiencia y la actividad consciente del aspirante.
572. Esto puede concebirse como que ocurre en la tercera iniciación, pero se vuelve
culminante en la cuarta.

En estas dos Reglas, se ha establecido la base del trabajo mágico del alma. Hagamos
una lista, por razones de claridad, de los pasos descritos:

1. El Ángel Solar comienza el trabajo de iniciar a la Personalidad.

[Página 109]
2. Retira sus fuerzas de las empresas del alma en el Reino espiritual, y centra su
atención en el trabajo a realizar.
3. Entra en meditación profunda.
4. Se establece una relación magnética con el instrumento en los tres mundos.
5. El instrumento, hombre, responde, y también entra en meditación.
6. El trabajo se desarrolla en etapas ordenadas y con actividad cíclica.
7. La luz del alma es arrojada hacia abajo.
8. La luz del cuerpo vital y la forma física se sincronizan con la de la cabeza.
9. Los centros entran en actividad.
10. La luz del alma y los otros dos aspectos de la luz son tan intensos que ahora toda la
vida en los tres mundos está iluminada.
11. La alineación se produce, el trabajo de discipulado y de iniciación se hace posible y
procede de acuerdo con la Ley del Ser.

573. Aquí hay una breve forma de toda la historia del trabajo del Ángel Solar cuando
comienza a iniciar la personalidad.

II Una aparición en la manifestación del aspecto subjetivo enHombre . Uno de los

objetos de la evolución es que la realidad subjetiva debería ser finalmente
reconocida. Esto se puede expresar de varias maneras simbólicas, todas ellas
relacionadas con el mismo hecho en la naturaleza:

574. Este surgimiento se refiere al tema principal del discipulado.

El traer al nacimiento del Cristo interior.

El resplandor del resplandor interior o la gloria .
La demostración del segundo aspecto del amor .
La manifestación del ángel solar .
La aparición del Hijo de Dios, el Ego o el Alma interior .
La expresión completa de buddhi, ya que utiliza manas.

575. Un hecho es descrito por todos estos términos: La aparición de la Ángel Solar
a través de la personalidad y a través del cuerpo causal, que es cada vez más
transparente.

Esta aparición en manifestación se produce a través de lo que se entiende por los

siguientes términos:

El refinamiento de los cuerpos que forman el ataúd o la vaina ocultan la realidad.

El proceso de 'revelación' para que uno por uno los cuerpos que ocultan el Ser sean
llevados a un punto donde simplemente son transparencias, permitiendo que brille
la naturaleza divina .
576. La importancia del estado transparente de presentado.
Una expansión de la conciencia, que se produce a través de la capacidad del yo para
identificarse con su naturaleza real como el Observador , y ya no se considera a sí
mismo como el órgano de la percepción.
577. El ángel solar es el "espectador"
578.

¿Cuál es la vida del ángel solar en su propio plano?

579. ¿Cuál es el "plano propio" del Ángel Solar?

A medida que el hombre busca alcanzar el control de la mente, el alma a su vez se

vuelve más activamente agresiva. El trabajo del ángel solar ha estado hasta ahora en
gran parte en su propio mundo y preocupado por su relación con el espíritu, y con esto
el hombre, trabajando a través de sus ciclos en el plano físico, no ha tenido ninguna
preocupación. El gasto principal de energía por parte del alma ha sido general y externo
al quinto reino. Ahora el ángel solar se acerca a un momento de crisis y de
reorientación. En la historia temprana de la humanidad hubo una gran crisis que
llamamos individualización. En ese momento los ángeles solares , en respuesta a
una demanda o un tirón de la raza de los animales-hombres (en general, tenga en cuenta
que), enviaron una parte de su energía, que incorpora la calidad de la mentalización, a
estos animales-hombres. Fecundan, si puedo expresarlo así, el cerebro . Así se creó la
humanidad . Sin embargo, este germen llevaba consigo otras dos potencialidades, la
del amor espiritual y la vida espiritual. Estos deben a su debido tiempo hacer su
aparición. (TWM 88)
580. Esta es una sección muy importante.
581. Señalamos, en relación con el enfoque del alma, las palabras "activamente
agresivo". Esta es la fase Escorpiónica.
582. La obra del Ángel Solar en su propio mundo tiene que ver con la relación con el
espíritu.
583. El Ángel Solar ha dejado una parte de sí mismo para participar en el hombre
inferior, pero no se ha preocupado activamente. Hay muchos misterios en la
divisibilidad de la conciencia. Surge una pregunta sobre el grado de conciencia de
ese aspecto del Ángel Solar que ha sido "sofocado"
584. La obra principal del Ángel Solar ha sido salir al quinto reino.

El florecimiento de la mente en los hombres, que distingue la era actual, le indica

al ángel solar una segunda crisis, de la cual la primera no era sino el símbolo. Aquello
para lo que existe el ángel solar está haciendo sentir su presencia dentro de la
humanidad, y se está ejerciendo otra fuerte atracción sobre el ángel solar que esta vez
producirá una segunda fecundación. Esto le dará al hombre esas cualidades que le
permitirán trascender las limitaciones humanas y convertirse en parte del quinto reino
espiritual en la naturaleza. El primer esfuerzo del ángel solar.convirtió a los hombres
animales en seres humanos; el segundo [Página 89] convertirá a los seres humanos en
entidades espirituales, más las ganancias de experiencia en la familia humana.
585. Ahora está ocurriendo una segunda fecundación. ¿Implica la energía del amor ?

Para esto, el ángel solar , el alma, se está organizando y reorientando para que su poder
pueda ser redirigido al mundo de los hombres. El alma debe establecer contacto entre
el aspecto inferior de su triple naturaleza y el aspecto que ya ha encontrado
alojamiento en el cerebro del hombre.

586. Parece que el Ángel Solar no ha sido consciente de ese aspecto de sí mismo que
ha encontrado "alojamiento en el cerebro del hombre".
587. Esta es una sección importante sobre algunos tecnicismos ocultos.
588. Ahora, en respuesta a la pregunta de "dónde se implanta la chispa", parece que
estamos recibiendo la respuesta: "en el cerebro del hombre"

La actividad inteligente y la sabiduría del amor deben estar unidas, y la unión debe
tener lugar en el plano físico. Para hacer esto, el alma está entrando en "meditación
profunda", en unión con todas las otras almas que pueden haber llevado su instrumento
a un estado receptivo. Esta es la meditación grupal básica, y cuando un hombre logra
lo que los libros orientales llaman "samadhi", ha logrado participar, como alma, en esta
meditación grupal, y entra en ese ciclo de servicio que se expresa a través de la
Jerarquía planetaria .

589. ¡ Samadhi admite a uno en la meditación grupal angelical solar!

590. Samadhi admite a la Jerarquía.

La mente racional y la mente abstracta funcionan como una unidad, y el principio

motivador es el amor. El alma, que expresa amor e inteligencia abstracta, está en
armonía con su expresión en el plano físico a través del cerebro y, cuando este es el
caso, el hombre inferior ha sincronizado su meditación con la del alma.

591. La sincronización de la meditación con el alma se describe aquí técnicamente.

592. ¡ Tres mentes se han unido! El cerebro físico definitivamente está involucrado.

Este es el objetivo de nuestro trabajo. Que esto no se olvide, y que se haga todo lo
posible para que la mente y el cerebro entren en una condición tan funcional que un
hombre pueda escapar de su propia meditación y (perder de vista sus propios
pensamientos) se convierta en el alma, el pensador del reino. del alma. (TWM 89)

593. Lo que aquí se describe es cómo convertirse en el alma en la meditación.

594. En efecto, significa unirse a la meditación del Ángel Solar.

Tal vez para algunos es un pensamiento nuevo que el alma se está organizando para el
esfuerzo, reorientando sus fuerzas y preparándose para un impulso nuevo y poderoso,
pero así es. Todas las formas de vida bajo la fuerza de la evolución pasan de iniciación
a iniciación y el alma no está exenta del proceso.

595. Lo que se insinúa aquí son las iniciaciones del Ángel Solar.
596. Al principio, el Ángel Solar no está activamente involucrado en la vida de la
mente inferior que se desarrolla lentamente; entonces hay una respuesta solar
angelical; ¡Entonces está la “agresión” espiritual solar angelical!

Así como el alma del hombre animal se unió con otro principio divino, y así se
convirtió en el [Página 90] en el cuarto reino en la naturaleza, el alma en la humanidad
está buscando contacto con otro aspecto divino. Cuando se hace ese contacto,
elReino de Diosvendrá a la tierra; el plano físico se transformará de ese modo y vendrá
ese período peculiar, presentado simbólicamente bajo el término milenio.

597. ¿Puede esto significar el contacto del alma con el aspecto espiritual?
598. ¿Qué es, técnicamente, el "alma del hombre animal", es simplemente el grado
de conciencia que poseía?

Los Conocedores de Dios en esa época preponderarán sobre aquellos que simplemente
aspiran a ese conocimiento, y su contacto y los resultados de la fuerza que transmiten se
sentirán en todos los reinos de la naturaleza. El dominio sobre todas las formas, y el
poder de actuar como transmisores de esa energía espiritual que llamamos amor es la
recompensa prometida de los triunfantes ángeles solares , y la preciada meta de su
trabajo de meditación.

599. ¿ Pero no han logrado esto ya?

600. Esto habla de la motivación de los ángeles solares.

Los Hijos de Dios triunfarán en la tierra en plena expresión encarnada, y traerán luz
(por lo tanto, vida) a todas las formas manifestadas. Esta es la "vida más abundante" de
la que habla Cristo. Este es el logro del verdadero Nirvanee que, viviendo en una
meditación ininterrumpida en el reino espiritual, puede trabajar en la tierra. El trabajo
de iniciación es permitir a un hombre vivir siempre en el centro, pero actuar como un
distribuidor de energía divina en cualquier dirección y, después de las iniciaciones
posteriores, en todas las direcciones. (TWM 90)
601. Se describe el estado de conciencia de un verdadero Nirvanee.

Ahora, en nuestra consideración de la siguiente regla, retomaremos el trabajo de la

"menor luz" del hombre en el plano físico. Yo, que he entrado un poco en la
comprensión de la vida del ángel solar , trato de asegurarles a mis compañeros
peregrinos que las cosas pasajeras de los sentidos son triviales y sin valor en
comparación con las recompensas, aquí y en esta vida, para el hombre que busca
fusionar su conciencia cotidiana con la de su propia alma. Entra entonces en la
comunidad de almas, y no está solo. Los únicos períodos solitarios son el resultado de
una orientación incorrecta y el aferrarse a lo que oculta la visión, y llena las manos tan
llenas que no pueden comprender lo que se ha llamado "la joya del loto".
602. Fusionándose en la conciencia del Ángel Solar.
603. Los valores de un discípulo deben orientarse completamente hacia el Ángel
Solar.

¿Qué es el hombre cuando es infundido por el ángel solar?

El hombre, el Ángel Solar , es la suma total de esas energías y fuerzas que están
unificadas, combinadas y controladas por esa "tendencia a la armonía", que es el efecto
del amor y la excelente calidad de la divinidad. (EP II 7)
604. Esta declaración describe la naturaleza del Hombre cuando es infundido por el
Ángel Solar y, por lo tanto, se lo considera "Hombre, el Ángel Solar".
605. Observamos aquí la tendencia al buddhi. El plano búdico es el plano de la
armonía.
606.

¿Cuál es el estado de Mente del alma en su propio plano?

Los Ah-hi, los grandes Constructores, 71 que son los Señores que trabajan la voluntad
del Logos solar, utilizan principalmente dos planos para comunicarse entre sí y con sus
cohortes:

Nota 71: "Ah-hola" 71: De una palabra Sensa que significa "serpientes". Estos son los
dragones de la sabiduría. Ver SD, I, 55, 69, 70

En primer lugar, el segundo avión, donde ellos se comunican a través de un medio

espiritual incomprensible para el hombre en la actualidad.
En segundo lugar, el plano mental, en donde ellos se comunican con todas las vidas
menores por medio de un tipo de telepatía mental.

607. Los métodos de comunicación entre los diversos Ah-hi se observaron aquí.

Y mientras todas estas fases, etapas y realizaciones están teniendo lugar en la vida de la
personalidad, ¿cuál es la actitud del alma en su propio plano? Una consideración de
esto implica, en primer lugar, un reconocimiento de los tres aspectos de la mente que se
encuentran en lo que llamamos el plano mental:

[Página 511]
1. La mente concreta inferior, que es la actitud de pensamiento sostenida por el
pequeño aspecto del alma que inicialmente fue "puesto" en manifestación en el
momento de la individualización. Esto, durante el largo ciclo de encarnaciones, se
ha vuelto cada vez más sensible a su eclipse de sí mismo . Este
eclipsando auto dice a su aspecto encarnado: “Habiendo compenetrado todo el
universo con un fragmento de mí mismo, me quedo.” La fuerza de la que
 ensombrecimiento “restante Auto ” es lo que atrae el pequeño fragmento de nuevo a
su fuente de origen. (EH 511)

608. Esta es una descripción muy útil de la naturaleza de la mente concreta y su

relación con la implantación de la chispa.

2. El Hijo de la Mente, el alma, el producto del pensamiento de la Mente Universal, el

pensamiento, la percepción, la discriminación, el análisis de la identidad o entidad
espiritual. Este aspecto de la Vida Única se caracteriza por la mente pura, la razón
pura, el amor puro y la voluntad pura. ¡Un "Señor del sacrificio" que, mediante la
encarnación de la experiencia, la integración y la expresión, ha emprendido la tarea de
redimir la materia y de elevar la sustancia al Cielo! Estas son verdades familiares y
tópicos antiguos, pero siguen siendo en gran medida una teoría para usted. Puede
probar su naturaleza teórica preguntándose: ¿Qué estoy haciendo, como alma (si
funciono como alma), para elevar mi aspecto de materia, mis tres vehículos y la
sustancia de la que están hechos, a planos de expresión más altos? (EH 511)

3. La mente abstracta superior que es para el alma lo que el aspecto más bajo del alma,
encarnado en los pétalos del conocimiento, es para la mente concreta. Esta mente
abstracta es el aspecto más bajo de la Tríada espiritual.

Una vez que la integración ha tenido lugar entre la personalidad y el alma, entonces el
alma, en su propio cuerpo y naturaleza y en su propio plano, puede comenzar a prestar
atención a una mayor integración o relación de vinculación que eventualmente debe
producir entre sí y lo espiritual. Tríada. El logro [Página 512] en un nivel inferior
siempre hace posible el logro en un nivel superior. No hay un logro real más alto hasta
que, paso a paso, el aspecto reflejado inferior se domine, se use y se reconozca como un
instrumento para lograr actividades aún más altas.

609. Estamos aprendiendo que el alma en su propio plano tiene su propio vínculo
con la Tríada espiritual.
610. El Ángel Solar, una vez que se convierte en un "alma que mira hacia abajo" y se
compromete con su personalidad, también aumenta sus esfuerzos para "mirar hacia
arriba" y vincularse con la tríada espiritual. Parece que esa gran Inteligencia llamada
Ángel Solar está ocupada de muchas maneras, lo que es difícil de comprender para
un hombre limitado.

¿Cuál es el trabajo de los ángeles solares ?

611. Parte de lo que se enumera a continuación se trata más arriba y se incluye en

aras de la exhaustividad bajo esta importante pregunta.

*** Esta sección no ha recibido comentarios previamente. En lo que concierne al

hombre, estos ángeles solares , los Agnishvattas , producen la unión de la Tríada
espiritual, o el Ser divino , y el Ser cuaternario o inferior. En lo que respecta al Logos,
ya sea solar o planetario, producen condiciones por las cuales lo etérico y lo físico denso
se convierten en una unidad. (TCF 698)
612. Vistas microcósmicas y macrocósmicas de los ángeles solares .
Representan un tipo peculiar de fuerza eléctrica; su trabajo es mezclar y fusionar, y
sobre todo son los "fuegos transmutadores" del sistema, y son aquellos agentes que
pasan la vida de Dios a través de sus cuerpos de llamas a medida que desciende de lo
más alto a lo más bajo, y nuevamente a medida que asciende de lo más bajo a lo más
alto. (TCF 698-699)
613. Los ángeles solares son un tipo particular de fuerza eléctrica.
614. El trabajo de Solar Angels es mezclar y fusionar
615. Los ángeles solares , por encima de todo, " son los 'fuegos transmutadores' del
sistema, y son aquellos agentes que pasan la vida de Dios a través de sus cuerpos de
llamas a medida que desciende de lo más alto a lo más bajo, y nuevamente a medida
que asciende de lo inferior a lo superior ".
*** Para decirlo de otra manera, a través de Su trabajo, el hombre puede volverse
consciente sin el vehículo manásico, porque manas no es más que la forma a través de la
cual se manifiesta un principio superior. (TCF 703)
616. Debido al trabajo de los Ángeles Solares "el hombre puede volverse consciente
sin el vehículo manásico".
617. Lleva mucho tiempo crecer o utilizar el vehículo manásico, y los Ángeles
Solares salvan al hombre esta vez.

En el tiempo y el espacio, y en el plano mental, son el Hombre mismo en esencia

esencial; le permiten construir su propio cuerpo de causas, desplegar su propio loto
egoico, y gradualmente liberarse de las limitaciones de la forma que ha construido, y así
colocarse, a su debido tiempo, en la línea de otro tipo de energía, la de buddhi. (TCF
703)

618. Permiten al hombre "construir es su propio cuerpo de causas"

619. Permiten al hombre desplegar su propio loto egoico
620. Permiten al hombre liberarse de las limitaciones de la forma que ha construido.
621. Permiten al hombre "ponerse ... en la línea de otro tipo de energía, la de buddhi"

Los ángeles solares en el plano mental del sistema encarnan tanta voluntad y propósito
[de los Manasadevas] como el Logos puede trabajar en una sola encarnación y como
Ellos, en Sus grupos, pueden desarrollarse.

622. La relación de los ángeles solares con el propósito del Logos.

Trabajan, por lo tanto, a través de grupos egoicos y principalmente, después de la
individualización, sobre las unidades mentales de las identidades separadas que van a la
circunscripción de los grupos. Este es su trabajo secundario. Su trabajo en parte
podría describirse como sigue: (TCF 712)
623. El mundo de los ángeles solares : a través de grupos egoicos y sobre las
unidades mentales de las identidades separadas.

El Pitris solar, por lo tanto, podría dar al hombre su conciencia; El Pitris lunar podría
darle la conciencia instintiva de sus vehículos. (TCF 781)
Primera línea de trabajo: principalmente, provocan la unión del Ego divino y el yo
personal inferior. Esto ha sido tratado.
624. Primera línea de trabajo de ángel solar ic:
Segunda línea de trabajo: en segundo lugar, trabajan a través de las unidades
mentales, imprimiendo en el átomo esa porción, microscópica como puede ser, del
propósito logoico que el individuo puede desarrollar en el plano físico. Al principio, su
influencia se asimila inconscientemente, y el hombre responde al plan ciega e
ignorantemente. Más tarde, a medida que avanza la evolución, su trabajo es reconocido
por el hombre en una cooperación consciente con el plan deevolución. 38 Después dela
tercera iniciación, predomina el aspecto voluntad o propósito.

625. Los ángeles solares imprimen en la unidad mental un aspecto microscópico de

propósito logo que el individuo puede desarrollar en el plano físico.
626. Por lo tanto, para conocer el propósito que uno debe llevar a cabo, uno debe
comunicarse con el Ángel Solar .

Cabe señalar aquí que los ángeles solares relacionados con la quinta jerarquía son,
naturalmente, un factor potente en la evolución del quinto reino espiritual; son lo que lo
hacen posible, ya que no solo [Página 707] cierran la brecha entre el cuarto y el tercer
reinos, sino que unen el que se encuentra entre el cuarto y el quinto. (TCF 706-707)

627. Estimulación del quinto reino espiritual por la Quinta Jerarquía Creativa.
628. La relación entre estos dos grupos es importante de entender.

Como hemos visto, el trabajo de los Agnishvattas en el plano mental resultó en un flujo
descendente de fuerza o energía de la Mónada (o Espíritu) y esto, junto con la energía
del cuaternario inferior, produjo la aparición del cuerpo del Ego. en el plano mental

629. La energía combinada que resultó en la aparición del "cuerpo del Ego en el
plano mental"

El triple trabajo de los ángeles solares

El trabajo de los ángeles solares es de una naturaleza triple:

630. Todo esto es una repetición de lo que se ha discutido anteriormente. Se
coloca aquí en aras de la integridad.
(1.) Dirigir la vibración hacia el triángulo atómico. Aquí hay que tener en cuenta un
hecho muy interesante. Los tres átomos permanentes, o los tres puntos del triángulo,
no siempre mantienen la misma posición relativa con respecto al centro del loto, pero de
acuerdo con la etapa de desarrollo, así será la posición de los átomos, y así será
aprensión de la fuerza de entrada. En las primeras etapas, el átomo físico permanente es
el primero en recibir la entrada, pasando a través de su sistema al átomo astral
permanente y la unidad mental. Esta fuerza circula cuatro veces alrededor del triángulo
(esta es la cuarta ronda) hasta que la unidad mental vuelve a ponerse en contacto y la
energía se centraliza en la cuarta espirilla de la unidad mental. Entonces, y solo
entonces, los Pitris lunares comienzan su trabajo, y comienzan la coordinación de la
sustancia que formará la envoltura mental, luego trabajando con el cuerpo astral y
finalmente con el cuerpo etérico. (TCF 775)
631. Primera obra de los Ángeles Solares .
632. El trabajo avanza en orden inverso.
En una etapa posterior en la evolución del hombre (la etapa en la que el hombre
promedio es ahora), el átomo astral permanente es el primer contacto , y la energía
circula a través de él hacia los otros dos. En la etapa del hombre intelectual avanzado,
la unidad mental ocupa el lugar primario. En este caso, ahora existe la posibilidad de la
alineación de los tres cuerpos que luego será un hecho consumado. La quinta espirilla
en los dos átomos inferiores aumenta su vibración. Como sabemos, solo hay cuatro
espirillas en la unidad mental y en el momento en que está en plena actividad, la
coordinación del antaskarana se convierte en una posibilidad. (TCF 775)

633. Correlacionando con Mercurio y el número 4.

634. Cuando la unidad mental recibe por primera vez, la alineación de los tres
cuerpos se hace posible.
Ahora se están produciendo cambios en el loto egoico, y los pétalos se están
desplegando, ese desarrollo es parcialmente dependiente de la vibración en las espirillas
y su despertar. (TCF 775)
635. El despliegue de los pétalos depende de las espirillas.
El estudiante debe tener en cuenta el hecho de que tan pronto como la unidad mental se
haya convertido en el vértice del triángulo atómico , se produce una condición en la que
la fuerza en el futuro ingresará a los tres átomos simultáneamente a través de los tres
pétalos desplegados del círculo exterior, y Por lo tanto, el hombre ha alcanzado una
etapa muy definida en la evolución. (TCF 776)
636. Secuencialmente, los átomos permanentes físicos y astrales y la unidad mental
se convierten en receptores principales.
637. Entrada simultánea de los tres átomos.

(2) La dirección de la fuerza y su aplicación a los átomos es el trabajo del Pitris

solar. A medida que avanza la evolución, su trabajo en esta conexión se vuelve más
complejo, ya que los pétalos se están desplegando y el triángulo gira más rápidamente.
638. Dirigir la fuerza a los tres átomos es el trabajo del Solar Pitris.
(2.) Pronunciando el mantram que hará posible las 777 encarnaciones.
639. Esta es una responsabilidad mantric. La responsabilidad anterior tenía que ver
con dirigir las fuerzas a los tres átomos permanentes.
Cada una de las figuras en esta triplicidad significa:

a. Un ciclo de manifestación egoica.

segundo. Un sonido particular que le permitirá al Ego expresar algo subrayado de este
rayo egoico.
do. Los tres círculos de pétalos que se desplegarán como resultado de la encarnación.

640. Cada uno de los tres círculos se correlaciona con 700,70 o 7

re. El grupo particular de manasadevas que forman el cuerpo causal del Ego en cuestión.
641. Es necesario saber más sobre las manasadevas. Parece que hay muchos de ellos
y están clasificados.

Por lo tanto, los sonidos manométricos se basan en estas figuras, y a través del mantram
(que crece en volumen, profundidad y cantidad de sonidos involucrados a medida que
transcurre el tiempo) se dirige la fuerza, los pétalos involucrados se estimulan a la
actividad y los Pitris lunares se dan cuenta de El trabajo a realizar en preparación para
cualquier encarnación. (TCF 776)
642. La apertura de los pétalos está controlada por el hombre.
(3.) Incorporar al cuerpo causal lo que se requiere para su finalización.
643. Los ángeles solares son los arquitectos.
En las primeras etapas, este trabajo es relativamente pequeño, pero a medida que se
alcanza la tercera etapa de desarrollo,
644. En el cual la unidad mental es la primera en recibir la fuerza desde arriba
y el hombre está demostrando carácter y habilidad, su trabajo aumenta rápidamente y
se mantienen completamente ocupados en el trabajo de perfeccionar el cuerpo egoico,
en expandir la conciencia egoica, si se prefieren los términos metafísicos.

645. En este último tipo de trabajo de Solar Angel ic, los Solar Angels trabajan para
a. perfeccionar el cuerpo egoico
b. Expande la conciencia egoica.
Todo esto se logra por medio del material provisto por el yo inferior. (TCF 776-777)
646. Trabajar en las "canteras" de la vida inferior.
Cuando esa personalidad inferior se vuelve radiactiva gradualmente, estas radiaciones
son atraídas hacia el ego positivo y son absorbidas por su naturaleza a través de la
actividad de los ángeles solares . (TCF 777)
647. Aquí se cuenta una historia de absorción de fuerza. Una personalidad radiactiva
tendrá radiaciones que se sentirán atraídas por el "ego positivo" (que probablemente
 significa el loto egoico) y a través de los ángeles solares serán absorbidos por la
naturaleza del loto egoico.
Estas tres actividades son el trabajo principal del Pitris solar en lo que concierne al
hombre.
648. Tres actividades: dirección, sondeo y construcción.

El trabajo de los ángeles solares en relación con el grupo

Esto también es una sección repetida, tratada anteriormente: en lo que concierne al
grupo, y no al individuo, su trabajo se encuentra en la línea de ajustar las unidades
egoicas en sus grupos y hacerlos conscientes del grupo, pero esto es solo es posible
hacia las etapas finales de la evolución cuando el trabajo del grupo más alto
de Agnishvattas está en orden.

649. Esto concierne al grupo más alto de Agnishvattas en relación con el trabajo
grupal
a. Ajuste de las unidades egoicas en sus grupos: observe el término "sus"
grupos
b. Ayudar a las unidades egoicas a volverse "conscientes del grupo"
650. Los diversos grupos de Agnishvattas se han enumerado en tres clasificaciones
desde varias perspectivas. Tienen que estar correlacionados entre sí.

El grupo medio que forma los nueve pétalos es siempre el más activo.
651. El grupo medio de Agnishvattas , son aquellos que forman los nueve pétalos.
652. Son los más activos.
653. Deben estar vinculados a la "implantación de la chispa de la mente", y no
trabajar con el átomo manásico permanente o la unidad mental.
Trabajan en conexión con el grupo inferior que son los transmisores directos de
energía al triángulo atómico, recibiéndolo del grupo medio.

654. Aunque la discusión sobre la transmisión al triángulo atómico se discutió como

el primer tipo de trabajo de los Ángeles Solares (dirección, sondeo y construcción),
parece ser el trabajo del grupo más bajo.
No es posible detallar más de su trabajo, ya que el trabajo de los Agnishvattas es vasto
e intrincado, y difiere también en los diversos esquemas en ciertos detalles.

655. Lo tomamos en su palabra: esta obra es vasta e intrincada.

¿Cuál es la obra principal de los ángeles solares?

en relación con el cuerpo causal
656. Esta sección no se discutió anteriormente y es de vital importancia. Debe
considerarse en relación con la sección "Cómo visualizar un cuerpo causal".
657. Las siguientes dos secciones son de gran importancia para describir la
formación del loto egoico.
658. Esta sección tiene el mismo valor que el relato de la apariencia del loto egoico.

(a.) El trabajo de los ángeles solares . Consideremos brevemente la

construcción general del cuerpo del Ego enumerando sus componentes
y teniendo en cuenta que el formulario se prepara antes de la
ocupación. Del estudio de este cuerpo, podemos tener una idea y algo de
luz sobre la individualización macrocósmica.
659. Que el formulario se prepare antes de su ocupación es importante.
660. Aprendemos que se puede crear un cuerpo causal simplemente ...

El cuerpo causal, llamado a veces (aunque de manera inexacta) "karana sarira", tiene su
lugar en el tercer subplano del plano mental, el plano abstracto más bajo, y en el que el
Rayo del tercer Logos proporciona la "luz necesaria para la construcción". . ” (Esto se
debe a que cada subplano viene especialmente bajo la influencia de su Número, Nombre
o Señor).
661. Se da una pista sobre el número y la influencia de todos los subplanes.
662. Recordamos que el tercer Ray Lord se llama el "Constructor de la Fundación"
Cuando la hora [Página 708] golpea y los vehículos para buddhi deben coordinarse,
ciertos grandes Seres, Señores de la Llama o Manasadevas , a través de la fuerza externa
de conducción, se unen con el material de ese subplano y lo revitalizan con Su propia
energía. [A menudo llamado sustancia.]

663. Esto da la comprensión adecuada entre los Señores de la Llama (como

Manasadevas ”y el material del tercer subplano.
664. En otras partes, los Logoi Planetarios se llaman Manasadevas, así como el
término kumaras se puede aplicar a los kumaras planetarios del cuerpo y los Logoi
Planetarios.
665. Siempre debemos pensar en el cuerpo informal como los "vehículos para
buddhi"
666. Observamos que la llegada de los Señores de la Llama se produce a través de la
agencia de "fuerzas externas impulsoras". La voluntad del Logos planetario es una
de esas fuerzas; El deseo que surge es la Tríada Espiritual y la demanda del hombre
animal también podría considerarse fuerzas externas, aunque no tan "impulsoras".

Forman un impulso nuevo y positivo que coordina el material del avión y produce un
equilibrio temporal de fuerzas. [Firmar Libra involucrado en el proceso]
667. El signo Libra también debe estar relacionado con los Señores de la Llama,
debido a su poder para producir un "equilibrio de fuerzas". También son "enlaces" o
"puentes", un hecho que los alinea con Libra.
668. También son "Señores del Karma" menores que los alinea con Libra.
669. Y son "Serpientes de Sabiduría" que responden al impulso del "Dragón de
Sabiduría" que los alinea con la Serpiente Mayor, "Draco" y con Libra, cuyo signo
está asociado con Draco en la promoción del proceso del Sendero de la Tierra
Servicio (para el cual los Solar Angels ofrecen un modelo prototípico).

De ahí el significado de la condición "blanca" o transparente del nuevo cuerpo causal.

670. El equilibrio de fuerzas provoca una condición en la que no predomina ninguna

cualidad particular, por lo tanto, la "blancura" del cuerpo causal.

Permanece con el ego recién nacido primero para alterar el equilibrio, y luego para
recuperarlo, al final del proceso, produciendo una forma radiante, llena
de colores primarios .

671. ¿ Molestando el equilibrio? Que puede significar Para entablar una relación de
conducción y sostenimiento con los dos átomos permanentes inferiores y la unidad
mental, se producen cambios progresivos en las formas que se generan debido a los
átomos permanentes.
672. ¿Por qué se usa el término "primitivo" con respecto a los colores
del loto egoico ? Los colores no son solo colores "primarios". Quizás, los colores
principales tienen algo que ver con el rayo de la mónada que es el "rayo
primario". Los colores también representan las primeras cualidades causales que
impulsan el proceso de vida inferior.

A la llegada de los Manasadevas para producir autoconciencia y provocar la

encarnación del Egos divino, ocurren cuatro cosas en ese plano. (El fragmento del ángel
solar)

673. En este caso, los "Egos divinos" no son los Ángeles Solares, sino que son "el
hombre como una entidad de inteligencia extendida " causada por el trabajo de los
Manasadevas sobre la sustancia mental, en nombre de la mónada / tríada.
674. ¿Qué encarna? No es el Ángel Solar quien encarna completamente (excepto en
algunos ejemplos, como los de los antiguos "Dioses Reyes" en los primeros tiempos
de Lemuria. Es "la nueva inteligencia individualizada hecha en el plano mental
superior que se encarna", el "más alto" , ahora posible extensión del hombre ",
creado a través de la participación de los Ángeles Solares en su conciencia, esto es
lo que encarna. Y desde cierta perspectiva es este el ego superior.

Si el estudiante agrega a estos cuatro los que ya se han impartido en varios libros
ocultos sobre el efecto de la individualización en el hombre animal y su apariencia
como una identidad autoconsciente en el plano físico, se proporciona una hipótesis de
trabajo por la cual el hombre puede realizar científicamente su propio
desenvolvimiento . Estos cuatro se dan en el orden de su aparición en el tiempo y el
espacio:
675. La información que ahora se ofrece no es solo académica, sino para ayudar al
hombre a "emprender científicamente su propio desarrollo".

En primer lugar . En el tercer subplano del plano mental aparecen ciertos impulsos
vibratorios, nueve en número, que corresponden a la vibración quíntuple de
estas Manasadevas en conjunción con la vibración cuádruple establecida desde abajo e
inherente a la materia de este subplano, la quinta desde la parte inferior punto de vista.
676. La numerología se encuentra detrás de los sucesos ( causados por las
manasadevas) en el plano mental superior.
677. El nueve corresponde al 5 y al 4. El 5 proviene de la vibración quíntuple
inherente de las manasadevas, y el 4 del mundo de la forma y de los cuatro
elementales lunares (dos bien desarrollados, es decir, el elemental físico y astral). ),
uno emergente (el elemental mental, emergente como instinto a través del proceso
de aprendizaje animal) y latente (es decir, la autoconciencia de la personalidad, que
crecerá lentamente a través del abanico o la implantación de la "chispa de la mente"
—Es decir, mente autoconsciente.
678. Se nos da una pista de que cualquier cosa que ocurra dentro de la 'esfera de la
noventa dolencia ' será el producto tanto de los manasadevas como del ser humano
en desarrollo que se expresa en el mundo cuádruple de la forma inferior.

Esto produce "el loto egoico nueve veces", que en esta etapa está bien cerrado, los
nueve pétalos doblados uno sobre el otro.

679. Esta es la descripción de la condición totalmente inmadura.

Son vibrantes y centelleantes "luz" pero no de brillo excesivo.

680. Tampoco o color excesivo.

Estos "brotes de loto" están en grupos, de acuerdo con la influencia de los particulares
de los cinco Dhyanis que actúan sobre él y que lo forman a partir de su propia sustancia,
coloreándolo débilmente con el "fuego de manas" (TCF 708). )

(Hacer que esta estructura sea capaz de pensar: sentido de la vista, percepción
mental. Una facultad con la que está dotado el instrumento. Penetrar la propia tesorería.
El color es calidad. La calidad es capacidad o facultad accesible. Crear un cambio
inteligente a través de la facultad.

Uso facultad acumulada cuando hago lo que hago. La pureza de la calidad puede no
estar registrada. ¿Estamos consiguiendo la plenitud de lo que se almacena o el
efecto- Nos basamos en fuertes-
Intensifica la facultad a través de la concentración causal: vívidamente en presencia de
la virtud.

Estoy hablando de "conciencia causal".

En el trabajo creativo esto se manifiesta.

¿Podría un dhyani determinado supervisar un pétalo dado en más de un loto?

681. El Egoic Lotus es un proyecto grupal:
682. Teoría de la emanación.
683. Esta es una declaración importante. Aprendemos que todos estos Dhyanis se
caracterizan por una quíntuple inherente, una vibración quíntuple inherente (lo que
demuestra que de hecho son miembros de la Quinta Jerarquía Creativa).
684. Hay cuatro grupos de capullos de loto, pero aquí se hace referencia
específicamente a tres , ya que el cuarto grupo aún no se ha creado a través del
descenso de la fuerza buddhi.
685. En otras partes, hemos visto que hay tres tipos distintos: un tipo para cada uno
de los tres niveles de pétalos (en esta etapa inicial, brotes).
686. La "sustancia" de los Dhyanis o Manasadevas debe ser "patrones vibratorios
inherentes que se sostienen dentro del campo de la materia del tercer subplano del
plano mental". La sustancia, entonces, es "formas coherentes de vibración que dan
forma y sostienen la materia mental".
687. ¿Cuáles son las implicaciones de que la sustancia mental superior se colorea
débilmente con el fuego de manas? Quizás esa conciencia humana, al actuar sobre
este asunto, pueda funcionar más mentalmente, más inteligentemente, con más
inteligencia autoconsciente en lugar de con inteligencia inconsciente, que es
"instinto" y del cual está poseído el animal.

Segundo . Aparece un triángulo en el plano mental, producido por la actividad

maníaca, y este triángulo de fuego comienza a circular lentamente entre el átomo
permanente manásico y un punto en el centro del loto egoico [aún no llamado joya,
aunque el centro de el loto egoico] , y de allí a la unidad mental, que ha aparecido en el
cuarto subplano a través del instinto innato que se aproxima a la mentalidad.

688. Como se indicó en otra parte, esta es una declaración muy importante, porque
dice en términos inequívocos el origen de la unidad mental; ha surgido lentamente a
través del instinto, especialmente cuando ese instinto ha comenzado a aproximarse a
la mentalidad, como vemos en los miembros superiores del reino animal.
689. El triángulo que aparece une el punto más bajo de la tríada espiritual, con el
punto central del naciente loto egoico, y con el punto más alto de la personalidad
lunar que se forma lentamente. Es un triángulo que une tres focos mentales distintos,
y es la semilla de la gran Palabra de poder: "Tres mentes unidas"
 Este triángulo de fuego, que está formado por pura fuerza maníaca eléctrica, (por lo
tanto, triadal, y vinculado al primer aspecto) se vuelve cada vez más brillante hasta que
produce una vibración de respuesta tanto desde abajo como desde arriba. [Reino del
hombre animal, reino de la tríada, pero posiblemente la mónada]
690. Presumiblemente, la tríada superior y la tríada inferior (el miembro más alto de
las cuales, la unidad mental, todavía está en una condición relativamente incipiente)
691. Es como si la unidad mental estuviera "dibujando" y el átomo manásico
estuviera "dibujando"

Este triángulo es el núcleo del antaskarana.

692. Un punto muy importante , y uno que todos los que intentan construir el
antakarana deben tener en mente.
El trabajo del hombre altamente evolucionado es reducir este triángulo a una unidad, y
por medio de una alta aspiración ( que es simplemente un deseo transmutado que
afecta la materia mental ), convertirlo en el Camino y así reproducir en una forma
sintética superior el "camino" anterior. a lo largo de la cual el Espíritu descendente
llegó a tomar posesión de su vehículo , el cuerpo causal, y de allí trabajar nuevamente
a través del ser personal inferior. (TCF 709) (El descenso de la mónada al cuerpo
causal, cuando el espíritu desciende para tomar posesión del CB)

693. Los tres deben convertirse en los dos, así como el tercer rayo (ahora frecuente)
debe dar lugar al segundo rayo que lo infundirá y lo dirigirá.
694. Se da una definición más importante de aspiración: "deseo transmutado que
afecta la materia mental". Solo cuando el deseo se transmuta o se eleva puede
comenzar a tener un efecto sobre la materia mental.
695. Es importante aprender que el antakarana es un reflejo del sutratma, o "hilo
vital", por medio del cual el Espíritu descendente puede tomar posesión de su
vehículo, el cuerpo causal.
696. El Espíritu descendente hace esto por medio del punto central dentro del loto
egoico que, al parecer, eventualmente se convierte en la "joya del loto".
697. El punto es que la "joya en el loto" es un punto de influencia monádica y
eventual control monádico dentro del cuerpo causal.
698. La séptupla de la joya es también un medio por el cual los señores de los siete
rayos pueden influir en el desarrollo del cuerpo causal y todos sus pétalos, lo que
exige la presencia constructiva de los siete rayos.

En tercer lugar . En una determinada etapa de la actividad vibratoria, el trabajo de

losSeñores de la Llama que ha producido un cuerpo o forma y una vibración que
requiere respuesta , ocurre un hecho prácticamente simultáneo.
699. Queremos ver de dónde viene esta respuesta.

Se produce un flujo descendente de buddhi a lo largo de la línea del triángulo

manásico hasta que alcanza un punto en el centro del loto. Allí, por el poder de su
propia vibración(la de buddhi), causa un cambio en la apariencia del loto. En el
corazón mismo del loto, aparecen tres pétalos más que se cierran sobre lallama
central (extensión monádica ...), cubriéndola de cerca y permaneciendo cerrada hasta
que llegue el momento de la revelación de la "joya en el Loto".
700. No se nos dice que la "joya en el loto" todavía existe. Solo ha sido referido
como un punto central.
701. Es importante tener en cuenta que los tres pétalos internos (llamados "pétalos de
síntesis" son un producto de la fuerza búdica, junto con la fuerza en el centro del
loto. Buddhi es un principio sintético: la síntesis del amor).
702. Aunque el factor de síntesis se asocia con mayor frecuencia con el primer rayo,
no podemos recordar el origen buddhi de estos pétalos.
703. Si, de hecho, están asociados con los signos Capricornio, Acuario y Piscis,
debemos pensar que cuando estos signos caracterizan al ser humano altamente
evolucionado, el factor de síntesis comienza a desempeñar un papel importante en
su desarrollo.
704. Observamos que ahora el punto central en el loto se llama "llama central".
705. La revelación de la "Joya en el loto" parece que comienza cuando los pétalos de
sacrificio comienzan a abrirse, porque es entonces cuando los pétalos de síntesis
también comienzan a abrirse significativamente, aunque su apertura total no ocurre
hasta justo antes de La cuarta iniciación.
El loto egoico ahora está compuesto de doce pétalos, nueve de ellos aparecen en esta
etapa en forma de brote y tres están completamente ocultos y misteriosos.

706. Los 9 + 3 son una forma que une los rayos tercero y segundo. El signo Piscis es
el duodécimo signo, y es, en sí mismo, una unión de los rayos tercero y segundo: el
océano de sustancia (tercer rayo) y su redención bajo el segundo rayo.

Al mismo tiempo, los tres átomos permanentes están encerrados dentro del loto, y el
clarividente los ve como tres puntos de luz en la parte inferior del capullo, debajo de
[Página 710] la parte central.
707. El tibetano se refiere a los tres átomos permanentes, a pesar de que uno de ellos
es una unidad mental.
708. La forma de su recinto es misteriosa. Hay que tener en cuenta el significado de
"dentro", ya que estos átomos permanentes siguen siendo átomos de su propio
plano; sin embargo, de alguna manera, están "dentro" o "dentro" del loto.
709. Probablemente esto significa que están directamente bajo la influencia de los
aspectos superiores del loto. Están, por así decirlo, "dentro de su esfera de
influencia".

Forman en esta etapa un triángulo débilmente ardiente. El cuerpo causal, aunque solo
en una condición embrionaria, ahora está listo para la actividad completa a medida que
los eones se escapan, y está completo en toda su triple naturaleza.

710. Se construye la forma básica.

711. ¿Cuánto dura un "eón" ? ¿Queremos decir con esto un "Año platónico"? No
puede ser simplemente un término vago que representa un "largo tiempo".
712. Organización, vitalización, "despertar", abrir, desplegar, desplegar /
'reventar' como un nivel,

El aspecto de la materia, que concierne a la forma material del hombre en los tres
mundos, o su autoinforme personal inteligente y activo se desarrolla y controla a
través de la unidad mental, el átomo astral permanente y el átomo físico
permanente.

713. Los tres puntos en la parte inferior del loto son puntos de control.

El aspecto del Espíritu yace oculto en el corazón del loto, a su debido tiempo para ser
revelado cuando los manasadevas hayan hecho su trabajo. [Espíritu = buddhi, el Logos
Solar proporciona espíritu. Buddhi puede igualar el aspecto del Espíritu, pero también la
mónada debe haber hecho sentir su efecto.]
714. A saber, cuando se produce la cuarta iniciación. El número cuatro corresponde
al reino mineral (el cuarto debajo del humano), por lo que es apropiado que la "joya"
se revele en la cuarta iniciación, en cuyo momento, podríamos decir, el hombre se
vuelve completamente humano.
715. El "corazón del loto", sin embargo, podría significar la "joya" y los tres pétalos
de síntesis, ya que esto daría una estructura cuádruple y el corazón es el cuarto
centro.

La voluntad que persiste para siempre está ahí.

716. Este es el enlace monádico.
El aspecto de la conciencia que encarna la sabiduría del amor del Ego divino a medida
que se revela por medio de la mente está predominantemente allí, y en los nueve pétalos
y su capacidad vibratoria se esconde toda oportunidad, toda capacidad innata para
progresar y toda la capacidad de funcionan como una unidad autoconsciente, esa
entidad que llamamos Hombre. 37
717. Cuando se usa el término "Ego divino", podemos estar justificados al pensar en
el Ángel Solar o la mónada como "Ego divino". La mónada tiene su conciencia, y
dentro del reino del loto egoico, esa conciencia reside en el punto central dentro del
loto.
718. Observamos que el tibetano relaciona los nueve con el hombre y con su
funcionamiento como hombre. No incluye los tres interiores. El nueve representa el
reino de la expresión .

Mahadeva se sienta en el corazón, Surya o Vishnu lo revela en su esencia como la

Sabiduría del Amor y el Amor de la Sabiduría, y Brahma, el Logos Creativo, hace
posible esa revelación.
719. Aquí se ve que los tres interiores y la joya se relacionan con Surya, Vishnu y la
energía búdica.
720. Los nueve exteriores están relacionados con Brahma (una entidad
de tercer rayo), cuyo número es nueve.
721. Estamos aprendiendo que el centro es un centro de amor.

El Padre en [Página 711] El Cielo debe ser revelado a través de Cristo, el Hijo, por el
método de encarnación hecho posible a través de la obra del Espíritu Santo. Todo esto
ha sido provocado por el sacrificio y la instrumentalidad de ciertas entidades cósmicas
que “ofrecen a sí mismos ” con el fin de que el hombre puede ser.
722. Se nos dice que los ángeles solares o manasadevas son "entidades
cósmicas". Esto es técnicamente correcto ya que emanan de Sirio, una especie de
"Logos cósmico".
723. Sin ellos, el hombre como lo conocemos en esta cadena y en esta ronda
no estaría. Él todavía estaría en un estado semi-animal. Al menos aquellas entidades
que ahora son hombre (nuestra humanidad terrestre) todavía estarían en un estado
semi-animal.

Desde su misma esencia, dan lo que se necesita para producir el principio de

individualización, y lo que llamamos "autoconciencia", y así permiten que el Espíritu
divino entre en una vida más plena mediante la limitación de la forma , mediante
las lecciones se obtuvieron a través de una larga peregrinación y mediante
la "asimilación de múltiples existencias" (TCF 711)

724. La mónada se está beneficiando.

725. ¿Cuál es la "esencia" de un Manasadeva? El "principio de individualización"
tiene ciertas dinámicas psico o mentales que hemos observado en varios lugares.
726. El principio de individualización es una cierta manipulación de la conciencia lo
que hace referencia el centro de la percepción, que no existe.

El cuarto punto a tener en cuenta es que cuando se producen estos tres eventos, la luz o
el fuego que circula a lo largo del triángulo manásico se retira al centro del loto, y este
"prototipo" del futuro antaskarana, si es así, puede expresarse. desaparece La triple
energía de los pétalos, los átomos y la "joya" ahora está centralizada, porque ahora se
debe generar un impulso que produzca un flujo descendente de energía desde el
vehículo causal recién creado hacia los tres mundos del esfuerzo
humano. (Momento de individualización tangible y realizada).

727. Un evento final ocurre ahora. La mayor circulación de luz o fuego se retira al
centro del loto. El prototipo del futuro antaskarana no permanece.
728. Este es un acto de centralización preparatorio para el flujo de energía hacia los
tres mundos que es necesario para comenzar el proceso de crecimiento y desarrollo
dentro de esos tres mundos.
Un punto final que es de profundo significado es que los Agnishvattas construyen los
pétalos con Su propia sustancia, que es una sustancia energizada por el principio
[Página 712] de "Yo", o ahamkara . Proceden a energizar los átomos permanentes
con supropia fuerza positiva, a fin de llevar a la quinta espirilla a su debido tiempo a
plena actividad y utilidad. Toda posibilidad, toda esperanza y optimismo, y todo el
éxito futuro se esconde en estos dos puntos. (Sheldon: Cristo en ti, la esperanza de
gloria)

729. Cómo los pétalos son construidos por la sustancia de Agnishvattas .

730. La sustancia es la "presencia de energía". Los Agnishvattas invierten energía
modelada en el proceso humano y mantienen esa energía a través del sondeo. El
hombre mismo no puede sostener el sonido que sostiene el loto egoico. Pero Vishnu
es el cantante, y los ángeles solares, tan fuertemente en el segundo aspecto, son los
Vishnu creadores de formas.
731. Su "yo" está presente dentro del hombre, y a través de ese "yo" el hombre ve. Él
ve a través de su "yo" insertado hasta que se convierte en su "yo". El hombre se
convierte en su "yo"
732. Los Agnishvattas también energizan los átomos permanentes con su propia
fuerza positiva, eventualmente llevando a la quinta espirilla a la plena actividad y
utilidad.

El fin del cuerpo causal y el

Destrucción de la joya

No es posible dar a los estudiantes una idea adecuada de la belleza del loto egoico
cuando ha alcanzado la etapa de desarrollo completo. Aquí no se hace referencia a la
radiancia de su color, sino a la brillantez de los incendios y al rápido centelleo de las
corrientes y puntos de energía que se mueven incesantemente. Cada pétalo palpita con
temblorosos "puntos" de fuego, y cada nivel de pétalos vibra con vida, mientras que en
el centro brilla la Joya, arrojando corrientes de energía desde el centro hacia la periferia
del círculo más externo.

Los fuegos de la energía viva circulan alrededor de cada pétalo individual y el método
de entretejido y la circulación de los fuegos es (como se puede comprender) de
naturaleza séptuple de acuerdo con la naturaleza séptuple del Logos involucrado. Cada
círculo de pétalos se vuelve, a medida que avanza la evolución, igualmente activo, y
gira alrededor de la Joya central, de modo que tenemos, no solo la actividad de los
pétalos, no solo la actividad de los puntos vivos o el deva vive dentro de la
circunferencia del pétalo, pero igualmente la actividad unificada de cada nivel del loto
triple. En una etapa específica de la evolución, antes de la apertura de la yema del velo
central, los tres niveles de pétalos, considerados como una unidad, comienzan a girar, de
modo que todo el loto parece estar en movimiento. En las etapas finales, el círculo
central de pétalos se abre, revelando lo que está oculto, y gira alrededor de la Joya, solo
en una dirección contraria al loto externo que circula rápidamente. La razón puede no
revelarse aquí porque está oculta en la naturaleza del Fuego eléctrico del Espíritu
mismo.
La Joya misma permanece ocultamente estática y no circula. Es un punto de paz; late
rítmicamente como lo hace el corazón del hombre, y de él salen ocho corrientes de
fuego vivo que se extienden hasta las puntas de los cuatro pétalos de amor y los cuatro
pétalos de sacrificio. Esta energía ocho veces [Página 1119] es atma-buddhi. Es este
desenlace final el que produce la desintegración eventual del cuerpo del Ego. Los
pétalos del conocimiento, al no ser objeto de la atención de este fuego central a su
debido tiempo, dejan de estar activos; el conocimiento es reemplazado por la sabiduría
divina y los pétalos del amor tienen sus fuerzas igualmente absorbidas. No queda nada
más que el deseo de "sacrificar", y como el impulso vibratorio es similar a la naturaleza
de la Joya viviente, se sintetiza en la unidad central de vida y solo queda la Joya del
fuego. [Proceso de abstracción, ya que afecta el cuerpo causal] Cuando todos los
pétalos han fusionado sus fuerzas en otros lugares, se completa el proceso de
revelación. Los fuegos inferiores se extinguen; el fuego central se absorbe y solo
persiste el punto radiante del fuego eléctrico. Entonces se ve un fenómeno curioso en
la Iniciación final. [Sugiere el cuarto] La Joya del fuego resplandece como siete joyas
dentro de una, o como la chispa eléctrica séptuple, y en la intensidad del fuego así
creado se reabsorbe en la Mónada o en la Única. Este proceso es paralelo a la
consumación final de la evolución solar cuando los siete soles brillan ante el gran
Pralaya. (TCF 1118-1119)

Destrucción: cuando se toma la tercera Iniciación, se abre el círculo interno de pétalos y

se puede ver el loto en toda su belleza. En la cuarta iniciación, el brote interno se
abre de golpe (Dany, como un nivel, piensa en la conciencia de un pétalo y la
actividad de un pétalo) a través del efecto de la fuerza eléctrica de la Vara, que trae
el poder del rayo sintético del sistema solar en sí mismo; La joya interior se revela
así. El trabajo ha sido realizado; La energía residente en los átomos permanentes , ha
vitalizado todas las espirillas mientras que la fuerza perfeccionada del loto, y la
voluntad dinámica de la chispa central se ponen en actividad plena y unida. Esto
provoca una triple demostración de fuerza vital que provoca la desintegración de la
forma y los siguientes resultados:

En la primera, segunda y tercera iniciaciones, se abre uno de los tres pétalos, lo que
permite una visualización cada vez más libre del punto eléctrico central. En la cuarta
iniciación, la joya (que se revela por completo) a través de su luz ardiente, su intenso
calor radiante y su terrible flujo de fuerza, produce la desintegración de la forma
circundante, la destrucción del cuerpo causal, la destrucción del Templo de Salomón, y
la disolución de la flor de loto. El trabajo del Iniciador a este respecto es muy
interesante. Por medio de la Vara de Iniciación y de ciertas Palabras de Poder, Él
produce resultados de una naturaleza coordinadora, transmutadora y liberadora. (TCF
883)

733. Compare el estallido, con una "visualización cada vez más libre" del punto
eléctrico central.
734. El trabajo de los niveles de manera unificada y coordinada es muy importante.
a. Los átomos permanentes se vuelven radiactivos y, por lo tanto, su paso anular ya no
es una barrera para las unidades menores internas; las vidas electrónicas en sus diversos
grupos escapan y regresan al depósito eterno. Forman sustancia de un orden muy alto
[Página 831], y producirán las formas de esas existencias que, en otro ciclo, buscarán
vehículos.
segundo. Los pétalos son destruidos por la acción del fuego, y la multiplicidad de
vidas deva que los forman y les dan su coherencia y calidad son recogidos por los
Pitris solares del más alto orden en el Corazón del Sol; serán dirigidos hacia afuera
nuevamente en otro sistema solar.
La sustancia atómica se usará para otro manvantara, pero los Pitris solares no serán
llamados nuevamente a sacrificarse hasta el próximo sistema solar cuando entren como
Rayos planetarios, repitiendo así en niveles monádicos en el próximo sistema lo que
han hecho. en esto. Entonces serán los Logoi planetarios.
do. La vida eléctrica central regresa a su fuente , escapa de la prisión y funciona como
un centro de energía en los planos de energía etérica cósmica. (TCF 830-831)

Cómo visualizar el cuerpo causal

Hemos visto que en el tercer nivel del plano mental, se encuentra el loto egoico y el
alumno debe imaginarlo de la siguiente manera:

735. El loto egoico se encuentra primero en el tercer subplano del plano mental.
736. Después de la iniciación, se mueve al segundo subplano, pero debemos entender
qué se entiende por iniciación. ¿Esto significa la tercera iniciación? ¿O significa lo
primero?
737. Algunas referencias parecen indicar que un hombre tiene su cuerpo causal en el
tercer subplano hasta que sea un hombre avanzado o un discípulo. No solo un
iniciado.

Cuando llegamos al segundo subplano del plano mental (el plano en el que se
encuentran los cuerpos egoicos de la humanidad avanzada, de los discípulos y de
los iniciados ), el método de agrupación será de acuerdo con ... ( TCF 855)

738. La referencia a continuación indica que la cuarta iniciación ocurre cuando el

cuerpo causal todavía está situado en el segundo subplano del plano mental superior.

Después de cada iniciación, el Lotus se despliega más [Página 714] y la luz del centro
comienza a brillar (algo de luz desde el centro), una luz o fuego que finalmente arde a
través de los tres pétalos de consagración , y permite que se produzca la gloria interior
completa. visto (cuarta iniciación) y el fuego eléctrico del espíritu que se
manifestará. A medida que esto se produce en el segundo subplano del plano mental (en
el que ahora se encuentra el loto egoico), se produce una estimulación correspondiente
en la sustancia densa que forma los pétalos o las ruedas de los centros en los niveles
astral y etérico. (TCF 713-714)
739. Dany: Oh, Dios mío ... El trabajo de Sanat Kumara es solarizar nuestros
logotipos planetarios. El hombre es su extensión de conciencia. (Ella escribirá un
párrafo sobre esto para su inserción).
740. La siguiente referencia sugiere que el segundo Kumara que trabaja con la
segunda fuerza del subplano causa la completa disipación del cuerpo causal. Esto
sugiere que el cuerpo causal se encuentra en el segundo subplano.

El trabajo realizado por el segundo Kumara, con segunda fuerza subplano, es en este
sistema solar el más importante en relación con el cuerpo egoico, y produce su
completa disipación , (cuarta iniciación) mientras que la aplicación final hace que los
átomos mismos (que se formó que cuerpo) para dispersarse (quinta iniciación) . (IHS
108) [La otra fuerza es un Kumaras]

Oculto en el centro o corazón del loto hay un punto brillante de fuego eléctrico de un
blanco azulado (mónada, Sirio, bandera deFinlandia) hue (la joya [Página 762] en el
loto) rodeada, y completamente oculta, por tres pétalos muy doblados.

741. El fuego eléctrico en el corazón del loto une este corazón a la mónada.
742. También debemos considerar que Sirio está relacionado con el fuego eléctrico,
porque "azul-blanco" es el color de la luz siria.
743. Los tres pétalos se consideran los pétalos "que consagran", que los relacionó
específicamente con el segundo rayo. Sin embargo, son un cruce entre el primer y el
segundo rayo al igual que el Factor de Síntesis.

Alrededor de este núcleo central, o llama interna , están dispuestos los nueve pétalos
en círculos de tres pétalos cada uno, formando tres círculos en total. [Núcleo central,
llama interna, joya, llama central y punto en el centro del loto: términos que denotan el
centro.]
744. El núcleo central se llama "llama interna" y esto, en sí mismo, es
significativo. "Llama" no es "fuego". La "llama" es más esencial que el fuego.
745. Tres círculos se completan en el cuarto. Sin embargo, de manera significativa,
el número del loto egoico es cinco.
746. "Azul-blanco" sugiere la combinación del segundo rayo y el primero.

Estos pétalos se forman a partir de la sustancia de los ángeles solares, al igual que los
tres centrales, sustancia que no solo es sensible como lo es la sustancia de las formas en
los tres mundos y los cuerpos lunares, sino que tiene una calidad adicional de " I-ness "o
de autoconciencia, permitiendo que la unidad espiritual en el centro (por medio de ella)
adquiera conocimiento, conciencia y autorrealización. (Función: facultad reflexiva,
percepción de flexión hacia atrás al centro, referencia al centro)
[Tipo distintivo de sustancia que induce un tipo distintivo de movimiento] [Interacción
movimiento y conciencia] [Calidad es movimiento] [Calidad es cantidad]
747. Esta es una sección muy importante. ¿Qué significa que estos pétalos (los doce)
están "formados por la sustancia de los ángeles solares"? ¿Qué es "sustancia" en este
caso?
748. La materia mental ya está presente antes de que los ángeles solares comiencen
su trabajo para formar un cuerpo causal.
749. Puede ser que la "sustancia" en este caso no sea "materia" en
absoluto. ¿Podríamos llamar "sustancia" presencia de formación de
patrones? ¿Podríamos decir que el asunto del plano mental está moldeado,
modelado y 'entendido' por la 'presencia' de los ángeles solares? Y que su "presencia
formativa" continúa entendiendo los pétalos del loto egoico. Más sobre esto ...
750. La sustancia es "patrón y presencia". Ese patrón y presencia responde porque es
sensible y también confiere el "giro hacia adentro de la conciencia" que da como
resultado el sentido de "yo". El hecho de que la sustancia conferida por los ángeles
solares tenga la "cualidad de" yo "significa que dicotomiza la conciencia entre lo
percibido y el perceptor.
751. Lo que se siente menos sentientemente no se reconoce como el yo. Lo que se
siente más sentientemente se reconoce como uno mismo. Este es un principio
fundamental. El yo y el no-yo (nuestros pensamientos al respecto) se dividen según
la intensidad de la percepción. Lo que uno no puede dejar de percibir finalmente
se toma como uno mismo. Se forma un pensamiento alrededor de esta
percepción inevitable y ese pensamiento se convierte en lo que llamamos
"ego". (Neti, Neti serviría para la desconexión) ¿De dónde viene el primer
pensamiento? (Michael W.)

752. Hay una unidad espiritual perceptiva en el centro del loto (presumiblemente la
proyección de la mónada). Debido a la 'sustancia' con la que está rodeada, ¿esa
unidad de percepción puede adquirir "conocimiento, conciencia y autorrealización?
753. Así, los ángeles solares moldean la conciencia de la conciencia de la jiva a
través de un aparato reflexivo que hace que la jiva se dé cuenta de sí misma como
centro al mismo tiempo que se da cuenta del "otro" como el no-Sí mismo.

Estos nueve pétalos son de un tono anaranjado predominante, aunque los otros seis
colores se encuentran como colores secundarios en un grado variable.

754. ¿Significa esto que para cada pétalo están presentes los otros seis tonos, o que
los tonos están presentes en diferentes grados en los diferentes pétalos?

Los tres pétalos interiores son de un hermoso tono amarillo limón.

755. Esto sugiere capacidad de respuesta al plano búdico (de síntesis relativa). El
hecho de que los pétalos sean de un color amarillo limón "encantador" los relaciona
con el aspecto amoroso de buddhi.
 En la base de los pétalos de loto se encuentran los tres puntos de luz que marcan la
posición de los átomos permanentes y que son el medio de comunicación entre los
Ángeles solares y los Pitris lunares.
756. Realmente, dos átomos permanentes y una unidad mental.

Por medio de estos átomos permanentes, el Ego (no completamente el Ángel Solar) , de
acuerdo con su estado de evolución, puede construir sus cuerpos lunares, adquirir
conocimiento en los tres planos inferiores, y así comprar su experiencia, y tomar
conciencia.
757. El Ego (es decir, Ángel Solar o Ángel Solar en cooperación con el hombre en el
cuerpo causal) manipula los átomos permanentes, construyendo los cuerpos lunares
y adquiriendo conocimiento (ya que los átomos permanentes pueden establecerse
vibrando de tal manera que atraer cierto tipo de experiencia).
758. Es una frase curiosa: " comprar la propia experiencia". Esta es otra forma de
decir que el conocimiento, la realización y la comprensión no vienen sin gastos y
sacrificios.
759. Un átomo permanente manipulado orientará y guiará la conciencia inmersa en
la conciencia del cerebro.

En un giro más alto de la espiral, la Mónada a través de los pétalos egoicos, y así con
la ayuda de los ángeles solares, adquiere conocimiento e igualmente se da cuenta en
niveles más elevados.
760. La mónada está trabajando a través de los pétalos egoicos. Notamos que en este
caso, no dice que la mónada está trabajando a través de la joya en el loto.
761. Los ángulos solares están ayudando a la mónada. Los ángeles solares, como
mónadas, son hermanos mayores de las mónadas humanas.

La luz dentro de estos átomos permanentes tiene un brillo rojo apagado y, por lo tanto,
tenemos los tres fuegos que se manifiestan en el cuerpo causal: fuego eléctrico en el
centro, fuego solar que lo encierra cuando la llama encierra el núcleo central o la
esencia en una llama de vela. , y fuego por fricción, este último fuego se asemeja a la
mecha rojo brillante que se encuentra en la base de la llama superior.
762. El brillo rojo apagado de estos átomos permanentes sugiere la influencia del
planeta no sagrado Marte.
763. El fuego solar, en este caso, está relacionado con la "llama", y un tercer factor,
"la esencia de la llama de una vela" está relacionado con el primer aspecto.
764. Por lo tanto, el fuego por fricción está relacionado con los nueve pétalos. Llama
conectada al proceso de consagración. Esto es diferente de la referencia anterior
donde la "llama" está asociada con el espíritu.
765. Se describen las tres partes de la llama de la vela. La "mecha roja brillante" que
sostiene la llama más alta, está relacionada con los nueve pétalos; La llama está
relacionada con tres pétalos de síntesis.
Estos tres tipos de fuego en el plano mental, reunidos y unificados en el cuerpo egoico,
producen con el tiempo una radiación o calor que fluye desde todos los lados del loto y
forma esa forma esferoidal observada por los investigadores. [Página 763] Cuanto más
desarrollado esté el Ego, y cuanto más se desplieguen los pétalos, mayor será la belleza
de la esfera circundante y más refinada será su coloración. [Fuego solar, Júpiter, Esfera]
766. Todo esto es lógico .
767. La radiación y el calor son el resultado del fuego solar.

En las primeras etapas después de la individualización, el cuerpo egoico tiene la

apariencia de un brote. El fuego eléctrico en el centro no es aparente, y los nueve
pétalos están cerrados sobre los tres interiores;

768. Esta es la primera condición. Todo está cerrado

el color naranja tiene un aspecto muerto y los tres puntos de luz en la base son solo
puntos y nada más; el triángulo que luego se ve conectando los puntos no se demuestra.
769. Esta es la visión naciente.

La esfera circundante es incolora y solo se debe apreciar como vibraciones ondulantes

(como ondas en el aire o en el éter) que alcanzan apenas más allá del contorno del
pétalo.
770. Más tarde vendrán vibraciones que llegarán mucho más allá del contorno del
pétalo.
771. Notamos que cuando los ángeles solares hacen su trabajo por primera vez, no
hay un gran color en el loto egoico. El color es agregado por el hombre que trabaja
en las "canteras" de la experiencia terrenal y el Ángel Solar ayuda al hombre a
cosechar su experiencia como cualidad, y a construir la cosecha en el loto egoico.

Para cuando se alcanza la tercera Iniciación, ha ocurrido una transformación

maravillosa. La esfera exterior palpita con todos los colores del arco iris y tiene un
radio amplio; Las corrientes de energía eléctrica que circulan en él son tan poderosas
que escapan más allá de la periferia del círculo, pareciéndose a los rayos del sol. [El
cuerpo causal es ahora como el sol]
772. Es la energía eléctrica que escapa como radiación. Para cuando se lleva a
cabo la tercera iniciación , el fuego eléctrico es importante.
Los nueve pétalos están completamente desplegados , formando un entorno elegante
para la joya central, y su tono naranja ahora es de una hermosa translucidez, rodada con
muchos colores, predominando el rayo egoico.

773. Esto es muy importante. Para cuando se toma la tercera iniciación, los nueve
pétalos están completamente desplegados. No tenemos que esperar a la cuarta
iniciación.
 El triángulo en la base ahora se acelera y centellea, y los tres puntos son pequeños
fuegos ardientes, que se muestran al ojo del clarividente como siete espirales de luz,
circulando su luz de punto a punto de un triángulo que se mueve rápidamente.

774. ¿Ha tomado el átomo manásico permanente el lugar de la unidad mental?

775. Si la unidad mental está incluida en esta descripción, debemos decir que la
unidad mental es una estructura cuádruple. Parecería que el átomo manásico
permanente, per se, no debería encerrarse dentro de la estructura del loto egoico.

Para cuando se alcanza la cuarta Iniciación, la actividad de este triángulo es tan grande
que se parece más a una rueda en una revolución rápida. Tiene un aspecto de cuarta
dimensión.

776. Dos ruedas en progreso: uno de los átomos permanentes y uno de los niveles de
pétalos.
777. Hay una progresión en la relación entre los tres puntos de luz: no hay
comunicación, luego relación triangular, luego la apariencia de una rueda.

Los tres pétalos en el centro se están abriendo (el contraste "se está abriendo" con
"estallando") , revelando la "joya ardiente". [Después de la tercera iniciación.]

778. Los tres pétalos se están "abriendo". ¿Por qué no están abiertos?
779. ¿Sobrevive la "joya" de alguna manera a la destrucción del cuerpo causal?

En esta iniciación, a través de la acción del Hierofante empuñando la Vara de Poder

eléctrica,

780. ¿Es esta Vara diferente de la Vara empuñada en la tercera? ¿O es la diferencia

en la naturaleza de la energía que la atraviesa?

los tres fuegos de repente se estimularon por un descenso de la fuerza eléctrica, o

positiva, de la [Página 764] Mónada, y su ardiente a cabo en respuesta produce
que fusión que destruye toda la esfera , se disipa toda apariencia de forma , (se
remonta a la términos "disipación" y "dispersión") y produce un momento de equilibrio,
o de suspensión, en el que los "elementos se consumen con calor ferviente". (TCF 764)
Muy importante .
(Dany dice que tres pétalos sintetizadores son búdicos e importados; ella dice que los
tres pétalos sintetizadores permanecen y finalmente se dispersan en el quinto. La
sustancia de buddhi permanece en esa nube. Lo que se dice arriba y abajo se debe
comparar cuidadosamente con ella opinión al respecto.)
781. El fuego eléctrico más el fuego por fricción produce un "calor ferviente" que
consume los elementos, y consume las estructuras que han sido moldeadas e
informadas por los ángulos solares.

Se conoce el momento de mayor radiación. Luego, a través del pronunciamiento de

una cierta Palabra de Poder, los grandes Ángeles solares recogen en sí mismos el
fuego solar, produciendo así la disipación final de la forma (esto parece la cuarta
iniciación)y, por lo tanto, la separación de la vida de la vida. formar;
782. La disipación final parece un término dramático: piense en la dispersión más
adelante.
783. Está claro que, aunque participan en la manifestación del hombre,
los Ángeles Solares , aún permanecen separados.
784. ¿Son geniales todos los ángeles solares ?
785. El fuego solar es su esencia, un aspecto de sí mismos que enviaron y por lo
tanto participaron en el hombre. De acuerdo con la forma en que lo emanan, así será
la naturaleza de los diversos tipos de manasadevas que participan en la demostración
de ese ser que llamamos "hombre".
786. El Ángel Solar ha impregnado al "hombre" con un fragmento de "Sí mismo" y,
sin embargo, permanece, tanto participando en el hombre como no participando.
.
el fuego de la materia regresa al depósito general , y los átomos permanentes y el
cuerpo causal ya no existen.

787. Todo esto ocurre en la cuarta iniciación, y sugiere la destrucción completa

("disipación") del cuerpo causal, sin restos funcionales.
788. Esta oración se remonta al "Depósito de la Vida". “ Y que las vidas menores
regresen al reservorio de la vida”.

El fuego eléctrico central se centraliza en atma-buddhi.

789. La energía de la Joya se eleva hacia el atma-buddhi de la tríada.

790. Por lo tanto, el "fuego eléctrico central" "se eleva" del plano manásico al plano
de atma o buddhi, tal vez dependiendo del tipo de Ángel Solar involucrado.
791. Esta es la elevación transferencial del centro.

El Pensador o entidad espiritual se mantiene libre de los tres mundos y funciona

conscientemente en el plano búdico. (¿Qué pasó con el átomo manásico permanente?
¿La unidad mental 'se convirtió' en el átomo manásico permanente?) Entre estas dos
etapas de inercia inactiva (aunque autoconsciente) y de esa actividad radiante que
produce un equilibrio de fuerzas, es un largo serie de vidas
792. Aquí se sugiere la duración completa de la evolución humana
 ¿Cómo se relaciona el ángel solar con el proceso de iniciación?

Las dualidades se resuelven en síntesis y, nuevamente, por primera vez, el iniciado

comprende el significado de las palabras antiguas, por lo que tradujo inapropiadamente
"unidad aislada". Para él, en el futuro, no hay luz ni oscuridad, ni bien ni maldad, no
hay diferencia ni separación. La estrella que ha brillado, velada y parada entre él y el
Señor del Mundo, el Anciano de los días, es vista como la entrada o puerta y como la
agencia de admisión en algo más y más grande que simplemente la vida planetaria. En
las dos iniciaciones anteriores, el Ángel de la Presencia se interponía entre el discípulo
candidato y la Presencia.

793. Entonces, en las dos primeras iniciaciones, el Cristo se pararía ante el candidato,
y el ángel solar detrás del Cristo, protegiendo al candidato de la Presencia.

En las iniciaciones posteriores, el Ángel de la Presencia es el mismo Cristo, uno con el

alma del candidato (el Ángel individual de la Presencia ). A través del corazón de
Cristo pasa el poder dinámico del Iniciador Único, como una corriente de luz, bajada o
atenuada por Cristo para que el candidato pueda apropiarse de su potencia sin riesgo ni
peligro. (R&I 176)

794. Es como si el candidato hubiera absorbido al Ángel Solar, y el Cristo está

detrás.
795. El candidato es como si fuera el Ángel Solar.

Después de la tercera iniciación, el candidato debe enfrentarse solo al Iniciador Único,

sin que el Individuo protector se interponga entre él y la fuente eterna de todo
poder. El Cristo está presente, apoyando y atento. Se para directamente detrás del
iniciado para detener y distribuir la potencia que pasa por el cuerpo y los centros
del iniciado; El candidato también está flanqueado a cada lado por un
Maestro. Sin embargo, se enfrenta al Iniciador solo y sin protección. Incluso ahora, en
esta iniciación mucho más tarde, no puede ver "cara a cara", como dice la frase.

796. Por lo tanto, es la tercera iniciación que se describe.

Se da cuenta de un creciente punto de luz que, desde un punto de mayor intensidad se

desarrolla ante él en una estrella de cinco puntas. En la cuarta iniciación, no es una
estrella la que brilla delante de él, sino un triángulo; y dentro de ese triángulo percibirá
un ojo con respecto a él, y por primera vez verá el "ojo a ojo" del Altísimo . En la
quinta iniciación, ningún símbolo [Página 177] o sustancia ligera lo separa o protege,
pero se para frente al Iniciador cara a cara , y la libertad de la Ciudad deDios es
su. Todavía no es miembro del Gran Consejo, pero tiene derecho de entrada en
Shamballa, y desde ese momento pasa a una relación más íntima, si ese es su destino
elegido. Puede que ni siquiera se convierta finalmente en miembro del Gran
Consejo; eso está reservado para relativamente pocos y para aquellos que pueden tomar
iniciaciones aún más altas dentro del anillo-no-paso de nuestro planeta, una tarea de
profunda dificultad. (R&I 176-177)
 ¿Cuál es la relación entre el ángel y el morador?

*** 1. En la primera iniciación, el discípulo demuestra que ha resuelto las dualidades

del plano físico y puede imponer correctamente la energía etérica (la más alta de las
dos) sobre la energía física.

797. Así, el cuerpo físico se comporta de acuerdo con los hábitos espirituales
correctos.

2. En la segunda iniciación, el iniciado demuestra que puede elegir entre los pares de
opuestos y proceder con la decisión sobre el "camino intermedio".

798. Ha triunfado sobre el extremismo.

3. En la tercera iniciación, el iniciado puede emplear la intuición para la percepción

correcta de la verdad, y en esa iniciación capta la primera visión real del Morador en el
Umbral y el Ángel de la Presencia .

799. La intuición está creciendo para la percepción correcta de la verdad .

4. En la cuarta iniciación, el iniciado demuestra su habilidad para producir una unión

completa entre el aspecto superior e inferior del alma en manifestación y ve al Habitante
en el Umbral fusionarse con el Ángel de la Presencia .

800. El Morador debe estar en un alto nivel de evolución para que ocurra esta fusión.

5. En la quinta iniciación, y aquí las palabras no logran expresar la verdad, ve al

Morador en el Umbral, [Página 104] y la Presencia fusionada en una síntesis
divina. (GWP 103-104)

801. En la quinta iniciación, ¿quién y qué es el ángel? Parece que el candidato ahora
debe ser considerado el Ángel, porque el Ángel ha regresado a su Fuente.
802. ¿Puede la tríada espiritual del candidato ser considerada el "Ángel"?

¿Cuál es la naturaleza de la guerra en los cielos?

(4) Al estimular los cuerpos egoicos de los hombres para que los ángeles solares puedan
continuar con mayor precisión y forzar su conflicto con los dioses lunares. Esta es la
verdadera guerra en el cielo. A medida que los Dioses solares 87 descienden cada vez
más [Página 951] más cerca del plano físico, y en su descenso asumen un control cada
vez mayor de las naturalezas lunares, los pensamientos y los deseos de los hombres son
consecuentemente purificados y refinados. Los fuegos solares apagan la luz lunar, y la
naturaleza inferior finalmente se purifica y transmuta. Con el tiempo, los ángeles
solares brillan en toda su gloria a través del medio de la naturaleza inferior en el plano
físico, esa naturaleza inferior proporciona combustible a las llamas. El odiado
"Morador en el umbral", por lo tanto, muere gradualmente por falta de sustento, y se
desintegra por falta de vitalidad, y el hombre queda en libertad.
" El ángel solar debe apagar la luz de los ángeles lunares y luego, por falta de calor y
luz, lo que ha servido para obstaculizar ya no es".

¿Cuál es la relación de los ángeles solares?

a los ángeles lunares?
Deje que el solicitante se encargue de que el ángel solar atenúe la luz de los ángeles
lunares, permaneciendo como la única luminaria en el cielo microcósmico.

Para cumplir con este mandato, todos los solicitantes deben hacer dos cosas, primero,
estudiar su origen, darse cuenta de su propia psicología verdadera, oculta y entendida
científicamente, de la naturaleza real del Ego, o del Ser Superior, que funciona en la
causalidad. cuerpo. Luego tienen que afirmar sobre el plano físico, a través del medio
de los tres cuerpos inferiores, su divinidad innata, y demostrar en grado cada vez mayor
su valor esencial. En segundo lugar, para estudiar la constitución del hombre, para
comprender el método [Página 196] de funcionamiento en la naturaleza inferior, para
darse cuenta de la interdependencia e interrelación de todos los seres vivos, y así traer
las vidas menores, que componen esos tres cuerpos de manifestación, bajo control. Por
lo tanto, laEl Señor solar, la Realidad interior, el Hijo del Padre y el Pensador en su
propio plano se convierten en el intermediario entre lo que es de la tierra, lo terrenal, y
lo que encuentra su hogar dentro del sol. Dos versículos en la Biblia cristiana ocultan
algo de esta idea dentro de sí mismos, y los estudiantes en occidente pueden encontrar
útil meditar sobre ellos: "Los reinos de este mundo se han convertido en el reino de
nuestro Señor y de Su Cristo". , nuestro Dios, otros señores aparte de ti han tenido
dominio sobre nosotros, pero solo por ti haremos mención de tu nombre ”. El último
verso es particularmente interesante, ya que demuestra la supresión del sonido inferior y
la fuerza creativa por lo que es de mayor origen. (IHS 196)
803. Los ángeles solares tienen un conflicto definitivo con los ángeles lunares. No es
solo el conflicto del hombre.
804. El hombre entra en mayor conflicto con los ángeles lunares cuanto más se
identifica con los ángeles solares.
805.

¿Cómo debemos pensar en el ángel solar?

desde la perspectiva psicológica?

Tú, un alma encarnada , eres consciente del hecho, subjetiva y muchas veces
tenuemente percibido, de tu verdadero Ser, del ángel solar , que es el Ángel de la
Presencia . Tu problema es profundizar esta comprensión y conocerte a ti mismo como
el Ángel ,
806. Uno debe considerar el Ángel Solar (o al menos la presencia del Ángel Solar)
como el verdadero yo .
807. En el ámbito de la conciencia, es posible ser uno mismo y ser otro. Uno puede
ser el ser humano y, sin embargo, ser el Ángel Solar; Tal es la naturaleza de la
identificación.

parado entre usted, el hombre del plano físico y la Presencia. Podría aclarar las cosas si
consideramos por un momento qué realidad está representada por esa
palabra Presencia .
Cuando se le dice que desarrolle la conciencia de la Presencia, indica, en primer lugar,
que en este momento está algo consciente del Ángel y que ahora puede comenzar a
responder, tenue y débilmente, a ese Gran Todo que yace detrás de lo subjetivo. mundo
del ser, ya que ese mundo se encuentra detrás del mundo físico y tangible de la vida
cotidiana.
Piensa esto, mi hermano, y mira a través de la ventana de la mente a esa Luz que revela
al Ángel que, a su vez, oculta y oculta la vasta Deidad desconocida, pero viva y
vibrante.

808. Responder al Ángel es una cosa.

809. La Presencia es el "gran Todo" detrás del Ángel

1. Para reconocer la Presencia, debo permanecer libre y sin ataduras. ¿A qué y

a quién estoy ahora apegado de tal manera que me impiden tener una visión clara y un
enfoque más cercano?

2. Para reconocer la Presencia, debo funcionar como el ángel solar . ¿Puedo, en este
momento, discriminar entre mí y ese ángel solar ?

3. Reconocer la Presencia significa que me estoy preparando para pasar, como un ángel
solar , a través de la puerta, hacia el Camino de Iniciación. ¿Puedo, en vista de esto,
establecerme claramente [Página 392] cuáles son mis principales activos y mis
principales debilidades?

4. ¿Puedo definir claramente dentro de mí lo que entiendo por

a. Yo, el discípulo.
segundo. Yo, el ángel.
do. La Presencia . (DINA I 391-392)
810. Identificar con el Ángel Solar lo que se requiere.
811. Primero, uno sabe que existe.

“Ante el trono de Dios, el ángel , con todos los demás ángeles , se puso de pie y gritó:`
Señor de mi vida, concédeme la fuerza para recorrer el camino de la revelación; cruzar
el mar de la ilusión oscura y enfrentar el camino iluminado de la tierra. Dios dijo: 'Vete
y vete lejos'.
812. Así habla el Ángel Solar a la dirección de Kumara.

“Antes de la puerta que se abre en el camino iluminado hacia la paz, el ángel se quedó
solo y dijo: 'Señor de mi vida, el camino de la revelación es el camino de la vida
manifestada: el camino de la ilusión oscura conduce a la luz que dispersa cada sombra
. Trato de recorrer el camino iluminado que conduce de regreso a tu Presencia. Hasta
ahora ese camino es oscuro. ¿Qué debo hacer?' Dios dijo: "Acércate y entra en tu propia
luz, y en esa luz, ve la Luz".
813. Así habla el hombre, el 'Ángel inmerso'.

“Antes de la entrada de cada día del recién nacido, que tiene dentro de sus horas
selladas la responsabilidad ordenada, cada mañana me paro. Lloro en voz alta: `Señor
de mi vida, ¿cómo puedo cumplir con el deber de este día y buscar el
desapego? ¿Satisfacer todas las necesidades y liberarme de los lazos y ataduras? Dios
dijo: `El sol se acerca y vivifica la tierra. Nada puede [Página 393] tomar de la
tierra. Vive igual. ¡Da y pide nada!

814. Habla el Ángel Solar identificado como el hombre reorientado.

815. Aquí, desde el "Antiguo Comentario", encontramos la manera de expresar al
Ángel Solar el "Señor de la Vida" en la vida diaria.
816. El ángel del hombre como Solar debe actuar como el sol que "se acerca y
vivifica la tierra". No toma nada. El consejo es "Da y pide nada".

*** El hombre, el Ángel Solar , es la suma total de esas energías y fuerzas que están
unificadas, combinadas y controladas por esa "tendencia a la armonía", que es el efecto
del amor y la excelente calidad de la divinidad. (EP II 7)

817. Esta sección describe la naturaleza del hombre cuando se lo identifica como el
Ángel Solar.
818. Se nos dice que la armonía es el efecto del amor.
819. Cuando nos infundimos en el alma, todo lo que somos está controlado por la
"tendencia a la armonía".

El hombre, la mónada viviente, es la realidad velada y lo que [Página

8] esconde el Ángel de la Presencia . Él es la expresión sintética del propósito de Dios,
simbolizado a través de la calidad divina revelada y manifestado a través de la
forma. Apariencia, calidad, vida, nuevamente esta antigua triplicidad nos
enfrenta. Hablando simbólicamente, esta triplicidad puede estudiarse como:

1. Hombre ............. el ángel. ........ La Presencia .

2. La raíz ....... el loto ........... la fragancia.
3. El arbusto ....... el fuego ............. la llama.
820. El hombre como alma es el símbolo del hombre como mónada.
3. La calidad del cuerpo mental. Esto, en lo que respecta a la raza, está comenzando a
aumentar en poder en esta raza aria a la que pertenece esta era. Corresponde a la etapa
de madurez en el individuo. El rayo de la mente tiene una relación muy estrecha con
el ángel solar , y existe una relación peculiar entre el Ángel de la Presencia y el
hombre mental. Es esta interacción profunda y cultivada, aunque a menudo no
reconocida, la que produce la unión entre el alma y su mecanismo, el hombre en los tres
mundos. (EP II 22)
821. El propósito del Ángel Solar (tan estrechamente relacionado con el hombre
mental y el centro del hombre mental (la unidad mental) es la transmutación y la
reorientación de la mente.
La luz revela, y la etapa de revelación ahora sigue. Esta luz en el camino produce
visión y la visión se muestra como:

*** 1. Una visión, en primer lugar, de defectos. La luz revela al hombre para sí
mismo , tal como es o como el alma ve la personalidad.

822. El Ángel Solar (si mira de cerca su personalidad) ve la personalidad de esta

manera.
823. Cuando el alma encarnada se identifica con el Ángel Solar, la percepción del
Ángel Solar se convierte en la percepción del hombre. Luego se le presenta al
hombre la visión de lo que ve el Ángel Solar.

2. Una visión del siguiente paso adelante, que, cuando se toma, indica el siguiente
procedimiento a seguir.

3. Una visión de aquellos que viajan de la misma manera.

4. Un vistazo al "Ángel Guardián", quien es el tenue reflejo del Ángel de la Presencia ,

el Ángel Solar , que camina con cada ser humano desde el momento del nacimiento
hasta la muerte, incorporando la mayor cantidad de luz disponible. el hombre, en
cualquier momento dado en el camino de la evolución, puede usar y expresar.
824. ¿ Es el "Ángel Guardián" una emanación del Ángel Solar? ¿Es otro deva?
825. Parece que los hombres necesitan ser protegidos por el reino deva.

5. Un vistazo fugaz (en momentos altos y raros) del propio Ángel de la Presencia .
826. Esto sería un atisbo del Ángel Solar mismo. En los procesos de la vida normal
en los tres mundos, solo es posible una "visión fugaz". En la iniciación, hay una
visión completa de cierta porción del Ángel Solar (la porción que se revelará en esa
iniciación particular).
6. En ciertos momentos y cuando se considere necesario, un vistazo al Maestro del
grupo de rayos de un hombre. (EP II 357)
827. El Ángel Solar es raro de ver.
828. El Ángel Guardián se ve primero.
829. El Maestro se ve después de que se ve el Ángel Solar, y el camino hacia la
visión del Maestro es a través de la comunión con el Ángel Solar.
Es la unificación de los tres fuegos en el hombre, de hecho:

a. La mayor parte del fuego del espíritu, o fuego eléctrico, que cualquier Ego particular
está encarnando (relativamente poco antes de la tercera Iniciación) o es capaz de
transmitir, junto con,

segundo. Gran parte del fuego del ángel solar (fuego solar) o del aspecto egoico que el
Ego es capaz de transmitir. Esto es poco en el hombre promedio, un buen trato en el
hombre en el camino de prueba, y un aguacero completo para cuando se alcanza la
tercera Iniciación.

830. La tercera iniciación ve un "aguacero completo" de fuego solar.

831. Tenga en cuenta que a medida que nos desarrollamos espiritualmente, podemos
transmitir la calidad y la radiación del Ángel Solar cada vez más.

do. Que gran parte del fuego de la sustancia en su estado purificado que puede
penetrar. Esto depende de la pureza de las tres envolturas, y en el caso de un hombre
muy avanzado es el fuego kundalinico, ya que aumenta el fuego producido por las otras
dos.

Cuando, por lo tanto, se corrige la alineación y los centros de la cabeza física están
despertando, es posible que el hombre se convierta en un creador consciente en materia
mental. (TCF 963)

Aquí solo trataremos con el hombre que está aprendiendo conscientemente a construir,
y no consideraremos el proceso como seguido por el adepto, o los intentos caóticos de
los pequeños evolucionados. Habiendo captado la idea y discriminando con cuidado el
motivo subyacente a la idea, determinando así sus propósitos utilitarios y su valor para
el grupo al servicio de la humanidad, el hombre tiene ciertas cosas que hacer que, en
aras de la claridad, nosotros podría resumir en ciertas declaraciones:

Él tiene, antes que nada, mantener la idea lo suficiente como para que se registre
fielmente en el cerebro físico. Con frecuencia, el Ego "pasará" al cerebro algún
concepto, una parte del plan y, sin embargo, tendrá que repetir el proceso continuamente
durante un período bastante largo antes de que la respuesta física sea tal que el ángel
solar pueda estar seguro de que es inteligentemente registrado y grabado. Quizás sea
innecesario decir que todo el proceso se ve facilitado en gran medida si la "sombra", o
el hombre, persigue la meditación regular, cultiva el hábito de un recogimiento diario y
horario del Ser superior, y antes de retirarse por la noche se esfuerza por "sostener" la
idea de llevar a cabo en el momento del despertar tanto como sea posible de cualquier
impresión egoica. Cuando se establece la reacción entre los dos factores, el Ego y el
cerebro físico receptivo, la interacción es recíproca, y los dos están conectados o
sintonizados entre sí, se entra en la segunda etapa. La idea está concebida. (TCF 970)
832. Cómo llega el Ego al cerebro físico.
833. Es un proceso laborioso.
834. El proceso de impresión se facilita si la "sombra" o la personalidad persigue la
meditación regular.
835. Aquí se dan métodos prácticos para obtener "impresión egoica".

¿Cómo fue la individualización diferente en la luna?

Debe recordarse aquí que en la luna el quinto principio de manas se incubó

normalmente, y el instinto se desarrolló gradualmente hasta que se fusionó
imperceptiblemente en manas, siendo de naturaleza similar; en esta ronda, una
condición peculiar requería estimulación extraplanetaria, y este grupo especial de Pitris
efectuó una transición de lo inferior a lo superior a través de un flujo descendente de
energía a través de la Primaria de la Tierra desde un centro extra-sistémico.

836. El quinto principio se desarrolló de manera diferente en la Luna a través del

desarrollo gradual del instinto hasta que se fusionó imperceptiblemente en manas.
837. En nuestra ronda, lo inferior hizo la transición a lo superior debido al flujo
descendente de energía de Venus estimulado por un "centro extra-sistémico"
(probablemente Sirio, pero las Pléyades no pueden descartarse).

¿Qué se puede decir de la actividad de Manasadevas?

en otros planetas?

En todos los planetas, estas manasadevas se encuentran trabajando, siempre en sus tres
grupos, pero variando los métodos empleados de acuerdo con la etapa de la evolución
del planeta en cuestión y el karma de su Señor planetario. Su método de trabajo en la
Tierra puede estudiarse en la Doctrina Secreta y tiene un interés muy significativo para
los hombres en este momento. 34 Los tres grupos deben considerarse cuidadosamente
desde el punto de vista de su trabajo oculto, que se insinúa bajo los términos de:

838. Los tres grupos que se conectan con el átomo manásico permanente, el cuerpo
causal y la unidad mental corresponden a los tres grupos de Agnishvattas en la
Doctrina Secreta.

¿Qué se puede decir de la iniciación, los tipos de hombres,

y ángeles solares ?

Será evidente, por lo tanto, que esta ley concierne al gran experimento que ha sido
inaugurado en la tierra por nuestro Logos planetario en relación con el proceso de
iniciación, y solo ha prevalecido desde que se abrió la Puerta de Iniciación en los días
de la Atlántida. Por lo tanto, no se aplica a todos los miembros de la familia
humana; algunos de los cuales lograrán lentamente y bajo el dominio de la Ley
básica de la evolución. No afecta, de ninguna manera, por ejemplo, a aquellos
miembros de la familia humana que se han individualizado en la cadena de la tierra a
través de la chispa de la mente, uno de los métodos empleados por los Señores de la
Llama , como se vio anteriormente. (TCF 1176)

839. El experimento llamado proceso de iniciación no afecta a todos los hombres.

840. Habrá triunfadores lentos "bajo el dominio de la Ley básica de la evolución"
841. Aquellos que se individualizaron en la cadena terrestre a través del
"avivamiento de la chispa de la mente" no se verán afectados por el proceso de
iniciación.
842. Pero aquellos para quienes la "chispa de la mente" fue avivada o alimentada, de
hecho, individualizaron, pero no fue la inmediata individualización físicamente
desastrosa causada por la implantación de la "chispa".
843. La "chispa" debe haber causado una explosión en llamas.

¿Qué se puede decir de aquellos que no se individualizaron con la ayuda de

los ángeles solares ?

Como se indica en varios libros ocultos, muchos de los humanos avanzados actuales
individualizados en la cadena lunar, y solo tomaron cuerpos físicos en la cadena de la
tierra durante la cuarta raza raíz, escapando así de la encarnación durante las primeras
tres rondas, y las dos primeras razas de La cuarta ronda.
844. La verdadera humanidad de la cadena terrestre no escapó de la encarnación
durante las primeras tres rondas.

Mientras tanto, cayeron bajo la influencia planetaria de otro Logos de un esquema, y

estuvieron ocupados durante ese inmenso período de tiempo en avivar la llama maníaca
y desarrollar [Página 365] los atributos de manas, de modo que la raza raíz atlante los
encontró adecuadamente equipados para hacer frente a las condiciones de vida. (TCF
364-365)
845. Los egos avanzados entraron en la época atlante.
846. Pero también, aquellos para quienes se avivó la chispa (o deberíamos decir, en
quienes se alimentó la 'llama', individualizados en tiempos atlantes).
847. Fue un momento de gran contraste.

*** También debe recordarse en relación con nuestro planeta que los Egos aparecen en
aquellos grupos cuyos lotos no se producen como resultado de la Ley de Atracción que
trabaja entre el reino animal del mundo y las Tríadas superiores, pero que son Egos que
se han individualizado en otros lugares y, por lo tanto, entran con sus pétalos ya
organizados , y quizás con varios pétalos desplegados . (TCF 853)

848. Los lotos pueden ser producidos por la Ley de Atracción trabajando entre el
reino animal y las tríadas superiores.
*** Método de individualización de la cadena lunar (también individualización de
los hombres celestiales): Primero, el método aplicado en la cadena lunar (la
manifestación planetaria anterior a la nuestra), cuando, a través de la fuerza y la energía
innatas, la conjunción de los tres fuegos fue provocado y el fuego de la materia entró en
contacto con el fuego del Espíritu a través de la presencia latente de la ardiente chispa
de la mente. Esta chispa mental, trabajando a través del instinto, condujo a la
forma o sustancia material, a tal actividad que se le permitió alcanzar alturas
donde se podía contactar con su polo opuesto. El hombre animal
aspiraba; Espíritu respondió; La vibración del germen de la mentalidad había
impregnado la sustancia como la levadura. Así se despertó la conciencia . En el
sistema solar anterior, en conexión con los Hombres celestiales, este era el método
que aplicaban , y estos seres cósmicos avanzados entraron en la conciencia y dominaron
los tres planos inferiores del físico cósmico, los planos que el hombre está tratando de
dominar ahora. . Se individualizaron como resultado del trabajo realizado durante
eones de esfuerzo incomprensibles . 28 El sistema solar anterior tenía una duración
mucho más larga de lo que será este, y la fuerza en la materia fue generada por la
progresión de las edades. Fue el período de la vitalización de las espirillas en el átomo
físico permanente del Logos. (TCF 346)

Los ángeles solares y tres proposiciones ocultas

3. Tres propuestas principales <EP I Páginas 191,193>

( y las leyes bajo las cuales el aspirante ahora puede trabajar)

Hemos estado estudiando el significado de la obra de los siete Constructores creativas,

como Ellos expresan el aspecto vida y calificar el aspecto fenomenal a través del cual se
manifiesta la Vida. Es la calidad en el tiempo y el espacio lo que determina
la apariencia fenomenal , y esta es la tercera proposición principal de las cuales las dos
anteriores son:

a. Cada vida de rayo es una expresión de una vida solar y, por lo tanto, cada
planeta está vinculado con cualquier otro planeta, animado por la energía de uno u
otro de los siete sistemas solares, y accionado por una triple corriente de fuerza.

849. Porque nuestro Sol / Logos Solar es un rayo de vida.

850. Todos nuestros planetas están unidos entre sí debido a su relación con ese
Logos Solar
851. Hay un factor solar definido involucrado con cada rayo de vida.
852. Los siete sistemas solares son de hecho sistemas solares y no, en este caso,
constelaciones.

segundo. Cada uno de los rayos es el receptor y custodio de varias

energías, provenientes de diversas fuentes.
853. Un rayo no es un factor completamente puro sino una mezcla en la que se
juntan varias cualidades. Solo un rayo es una energía pura: el Rayo Universal
fundamental.

A estos dos agregamos:

do. Es la calidad de la vida de un rayo, en tiempo y espacio, lo que determina la

apariencia fenomenal.
854. La calidad subyace a todos los fenómenos. El Ángel Solar (en lo que respecta al
hombre) es un ser altamente cualitativo. El "alma es la calidad de vida".

En estas tres proposiciones ha resumido la enseñanza básica de esta Sección. Aquí

puedo señalar con éxito, creo, la eficacia práctica de una verdadera comprensión de
estas enseñanzas ocultas bastante avanzadas. Si, por ejemplo, estudias la primera
proposición, notarás cómo un Rayo de Vida es una expresión de una Vida solar.

855. Esto también puede decir algo sobre el hecho de que aquellos en el Camino del
Rayo también pueden convertirse en Logoi Solar.

Ahora tome esta idea amplia y hágalo personalmente específico al referir la misma
proposición a un hombre individual, entendiendo el hecho de que cada personalidad está
destinada a ser una expresión de un ángel solar y, en consecuencia, está vinculada a
cualquier otro ángel solar en el reino de almas

856. Todas las personalidades están vinculadas no solo a sus propios Ángeles
solares, sino a todos los Ángeles solares.
857. En este caso, la "vida del rayo" se equipara con la personalidad humana, y el
ángel solar con la mayor "vida solar".

Cada uno está animado por las energías que provienen de los siete grupos de ángeles
solares , y también está en contacto con la vida del planeta, del sistema solar y con la
fuerza extra-sistémica [Página 192] también.
858. Los siete grupos de ángeles solares no animan solo a los que están en el rayo
particular del grupo. Animan a todas las personalidades. Sabemos que la
personalidad de cada mónada humana se encuentra eventualmente en todos los
rayos.

¿No es esto de importancia vital y práctica? ¿No garantiza un estudio minucioso y

una consideración de la actitud de la personalidad hacia la vida, y de la medida del éxito
del ángel solar en cualquier punto dado en el tiempo y el espacio (que es todo lo que la
personalidad es, en última instancia) como Se construye y califica su aspecto
fenomenal?

859. ¿Es que la personalidad es un "punto en el tiempo y el espacio", o que la

personalidad es, en efecto, una proyección del Ángel Solar?
860. Lo más importante aquí es que los seres humanos somos expresiones de una
vida angelical solar.

Aquí podemos ver el valor científico del estudio de los ideales, de la concentración en
las virtudes y cualidades divinas, y en un análisis intelectual de los atributos divinos de
cualquiera de los grandes hijos de Dios.
Nuevamente, la segunda proposición establece que los siete rayos, siendo cada uno el
receptor y custodio de las energías provenientes del universo, traen el concepto básico
de interrelación, intercomunicación, interdependencia, responsabilidad cooperativa y de
Servicio.

861. Cada uno de los siete rayos sugiere los conceptos de interrelación,
intercomunicación, de responsabilidad cooperativa y de servicio. Un rayo no es una
corriente de energía aislada.
862. Cada uno de los rayos de alguna manera atrae al todo.

Estas relaciones, como bien sabemos, subyacen al principio de la Hermandad , que la

raza apenas comienza a comprender y discutir.

863. El estudio de los rayos y la estimulación del factor de hermandad en cada

corazón y mente humanos son interdependientes.

Así, una de las principales proposiciones que rigen las fuerzas de construcción del
universo es de aplicación práctica real a la vida mental y la actitud del hombre de hoy.

La primera proposición se relaciona con el ego, o ángel solar , y su realización.

La segunda proposición se relaciona con la comprensión mental del hombre "inspirado",

inspirado desde lo alto por su ángel solar .

La tercera proposición, que establece que la calidad determina la apariencia, está

destinada a controlar o dirigir el sentimiento o el deseo de la vida de la personalidad, ya
que según la calidad de sus deseos será la apariencia que emerge gradualmente.

864. Los tres aspectos de la divinidad están relacionados con estas tres
proposiciones.

El hombre es innato y verdaderamente divino, pero la calidad del ángel solar solo hace
que su presencia se sienta lentamente y durante el ciclo evolutivo; aún se muestra
tenuemente, y solo emerge ocasionalmente;

865. El Ángel Solar es responsable de la fuente temporal de la divinidad innata del

hombre.
866. El hombre normal no expresa su Ángel Solar. Solo lentamente su calidad
emerge en la expresión.
aunque la suma total de características en cualquier vida está coloreada por la calidad
divina de acuerdo con la capacidad egoica de controlar o expresar, está distorsionada
por la sustancia [Página 193] en las primeras etapas, casi sin reconocimiento.

867. Todos somos culpables de distorsión. Es inevitable siempre que el tercer

aspecto no se ajuste al segundo, que intenta expresarse a través de él.

Estas tres proposiciones justifican un pensamiento cuidadoso e incluso la meditación,

ya que al expresar las leyes bajo las cuales trabajan los siete Constructores creativos,
también expresan las leyes bajo las cuales el aspirante ahora puede comenzar a
trabajar.
868. Podríamos decir que los siete Constructores creativos son los flujos de grupos
de siete rayos. También son los siete grupos de ángeles solares.
869.
Meditación en el camino de la luz interior

"Meditación en el camino de la luz interior".

1. Siéntese erguido, pero relajado, y en una posición de comodidad física.

2. Retira la conciencia hacia adentro en etapas sucesivas, usando la imaginación para

hacerlo. La imaginación es una actividad creativa, que produce cambios internos
definidos. De esto puede depender, ya que es una de las fuerzas que influyen en la
sustancia misma. Por lo tanto, retira tu conciencia:

870. Aquí se expresa un principio muy importante. La imaginación moldea la

sustancia. Según el uso de nuestra imaginación serán los cambios, positivos o
negativos, en nuestra naturaleza interior.

a . Desde el cerebro físico, después de centrarlo definitivamente allí, hasta el cuerpo

astral.

[Página 547]
b . Del cuerpo astral a la mente. Entonces reconocete como una personalidad integrada.
871. La integración ocurre en el nivel de la mente. Sin el funcionamiento adecuado
del cuerpo mental no puede haber integración de la personalidad.

c . De la personalidad integrada al alma.

3. Mientras realiza este trabajo, intente ver el hilo de luz dorada que conecta estos tres
cuerpos, manteniendo su conciencia constantemente en la cabeza, en el centro entre las
cejas, el centro ajna.

872. El centro ajna es el centro director .

873. La "luz dorada" es la luz dorada del alma
 Este hilo, de naturaleza dual como dos cables de oro entrelazados, pasa desde el
corazón y la cabeza y te conecta, como personalidad, con el alma.

874. Aquí se dan los tecnicismos de conexión con el alma. Se sugiere una trenza.

4. Cuando lo haya llevado hacia arriba y lo haya visto alinear y relacionar los tres
aspectos de la personalidad, haga una pausa en su meditación y comprenda, en silencio
y en silencio, que:

a. Ahora estás cara a cara con tu propia alma, y de pie ante el Ángel de la Presencia ,
que eres tú mismo .

875. El Ángel de la Presencia es el "Ser superior". Debido a su presencia dentro de la

conciencia del hombre, somos nosotros mismos y, sin embargo, no lo somos .
876. En esta fase de la meditación, uno debe darse cuenta de la naturaleza del Ser
más verdadero.

segundo. Usted, el ser personal y el Ángel, el Ser divino, son una Realidad esencial ,
que se manifiesta a través de tres aspectos. Eres, por lo tanto, un reflejo de la Trinidad
de la Deidad.

877. Esto debe ser realizado. Es la realización más fundamental en relación con el
Ángel Solar.

do. En realidad no hay separación ni dualidad, ni yo ni tú, sino simplemente un Dios en

manifestación, cuya naturaleza es la luz.

878. Otra realización profunda y necesaria. Uno se identifica como Dios, el único
Dios cuya naturaleza es la Luz.

5. Luego di:

a. Habiendo impregnado este mundo de lo pequeño y manifestado con una fracción de

Mí mismo, sigo siendo más grande, más amplio y eclipsando toda mi vida diaria.

879. Es una declaración dualista (aparentemente) y, sin embargo, se basa en la

resolución de la dualidad en unidad.

Medita en este pensamiento durante cinco minutos.

880. El tibetano es siempre práctico y específico.

segundo. Yo, el Ser que se manifiesta , a través del poder mágico de mi naturaleza,
revitalizo, redimo y
reabsorber esta fracción, habitando en el cuerpo.
881. La Sabiduría es verdaderamente dada aquí. Desarrollamos la actitud del alma /
Ángel Solar a medida que esa actitud se demuestra hacia nuestro ser más familiar y
limitado.

Medita sobre esto por cinco minutos.

6. Luego lleva la vida y la luz del Ángel de la Presencia de nuevo conscientemente al

cuerpo y sé consciente de que está allí, iluminando tu mente, volviendo positiva y
quiescente tu naturaleza astral, y vigorizando y estimulando tu cuerpo físico. Haga esto
de manera definitiva y lenta, utilizando la voluntad.

882. Esta es una visualización que promueve la infusión del alma. Los tres aspectos
de la personalidad reciben cada uno como un otorgamiento especial del Ángel Solar:
iluminación, quietud y estimulación / vigorización.

7. Luego envía la luz entrante y el amor con fuerza y bendición

a . A tus hermanos del grupo.

b . A todos en su familia inmediata y entorno a quienes buscan ayudar.
c . A la humanidad angustiada.

883. La difusión de las cualidades superiores de la energía se extiende desde el área

localizada al área más amplia posible.

Al hacerlo, considérese trabajando conscientemente como un alma y como un pequeño

representante y canal para la Jerarquía de los Maestros a los que busca servir. Solo
pueden alcanzar su círculo personal inmediato y su entorno a través de usted.

884. A través de este trabajo nos convertimos en el alma / Ángel Solar en expresión.

8. Luego diga en voz alta la siguiente invocación:

“Que la energía del Ser divino inspire y la luz del Alma dirija; que me conduzcan de la
oscuridad a la luz, de lo irreal a lo real, de la muerte a la inmortalidad ".

885. Estos son los tres cambios que deben ocurrir en la mente, la naturaleza astral y
la naturaleza física / vital, respectivamente.