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LIÇÃO 7

A ORDENANÇA DO BATISMO
EM ÁGUAS

Erberson R. Pinheiro dos Santos www.ebdemfoco.com


TEXTO ÁUREO

“De sorte que fomos sepultados com ele pelo


batismo na morte; para que, como Cristo
ressuscitou dos mortos pela glória do Pai,
assim andemos nós também em novidade de
vida” (Rm 6.4).
VERDADE APLICADA

O batismo em água é uma


ordenança de Jesus que
simboliza o que já aconteceu na
vida de quem foi regenerado.
TEXTOS DE REFERÊNCIA
Mateus 3.13, 16; 28.19; At 2.38
Mateus 3.13, 16

13 — Então, veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do


Jordão, para ser batizado por ele.

16 — E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que


se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo
como pomba e vindo sobre ele.
TEXTOS DE REFERÊNCIA
Mateus 3.13, 16; 28.19; At 2.38
Mateus 28.19
19 — Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em
nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

Atos 2.38

38 — E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja


batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e
recebereis o dom do Espírito Santo.
INTRODUÇÃO

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INTRODUÇÃO
Encontramos no Novo Dezenas de referências à prática do batismo em
Testamento águas, indicando que se trata de um rito presente
desde o início da Igreja (At 2.37-41)
ASPECTOS GERAIS

1 SOBRE O BATISMO

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ASPECTOS GERAIS SOBRE O BATISMO

O rito batismal compõe o grupo geral de normas vinculadas com o lavar.


Há vários relatos bíblicos, e também em outras fontes, sobre o uso da
água em cerimônias de purificação, tanto de pessoas como de objetos,
inclusive entre algumas religiões pagãs e na comunidade judaica.
1.1 Aspectos históricos.
1.1 Aspectos históricos.

Fastos históricos

O Antigo Testamento faz menção de pessoas que ficavam impedidas de participar de


atos religiosos por se encontrarem impuras (Lv 11, 17; Nm 19).

O historiador judeu Flávio Josefo atesta que entre os essênios haviam vários tipos de
purificação.
1.1 Aspectos históricos.

Fastos históricos

Os arqueólogos encontraram nas ruínas de Massada construções que indicavam


serem utilizadas para banho de imersão ritual.

A comunidade judaica submetia o convertido gentio o judaísmo a um banho ritual,


após a circuncisão, identificado como “batismo do prosélito”.

O precursor de Jesus, João Batista, “apareceu batizando no deserto e pregando o


batismo de arrependimento” (Mc 1.4), em cumprimento a um mandado de Deus
(Jo 1.33).
1.2 Definição da palavra batismo.
1.2 Definição da palavra batismo.

do grego
“Bapto” Submergir
βαπτο

do grego Imergir
“Baptizo”
Tornar submerso
βαπτισμω
1.2 Definição da palavra batismo.
Tanto em contextos judaicos ou cristãos, o pensamento de imersão permanece.

A própria exposição feita pelo


apóstolo Paulo em Romanos 6, como
sendo a união do discípulo com
Cristo em Sua morte, sepultamento e
ressurreição, concorda com este
pensamento desde os primórdios.
1.3 Importância do batismo.
1.3 Importância do batismo.
Em contraste com o judaísmo, a Igreja no Novo Testamento não era caracterizada
por rituais, contudo, há duas cerimônias que estão presentes na caminhada da
Igreja desde os primórdios por terem sido instituídas pelo mandamento de Cristo

Batismo em águas Ceia do Senhor

Por esta causa, são consideradas no estudo da Teologia Sistemática sobre


Eclesiologia (A doutrina da Igreja) como ordenanças da Igreja.
1.3 Importância do batismo.
Assim, o batismo é importante

Porque o que foi ordenado Porque os apóstolos e os primeiros


pelo Senhor Jesus Cristo (Mc discípulos ensinavam e praticavam
16.15-16; Mt 28.18-19). essa ordenança (At 2.37-38, 41;
8.12-13; 36-38; 9.18; 10.47-48;
16.14-15, 32-33; 18.8; 19.5).
BATISMO: FORMA,

2
FÓRMULA E CONDIÇÃO.

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BATISMO: FORMA, FÓRMULA E CONDIÇÃO.

Considerando as controvérsias existentes quanto a estes aspectos e a


pluralidade das denominações evangélicas no Brasil, refletiremos nestes
assuntos por conterem ensinos preciosos para enfatizar verdades
espirituais presentes nesta doutrina.
2.1. A forma de batismo.
2.1. A forma de batismo.
A própria etimologia da palavra, registrada no tópico anterior, indica a forma

IMERSÃO

Essa conclusão

É atestada pelos estudiosos da língua


grega e pelos historiadores da Igreja
2.1. A forma de batismo.
Mesmo aqueles que advogam Reconhecem a imersão como a forma usada
outras formas (aspersão ou pela Igreja Primitiva
fusão)
2.1. A forma de batismo.

Inclusive, a exposição do apóstolo


Paulo em Romanos 6.3-4, quando
relaciona o batismo em água como
símbolo de sepultamento e
ressurreição, deixa claro a forma que
era utilizada.
2.2 A fórmula do batismo.
2.2 A fórmula do batismo.

O próprio Senhor Jesus deu a fórmula

“[...] batizando-as em nome do


Pai, e do Filho e do Espírito
Santo” (Mt 28.19).
2.2 A fórmula do batismo.

Encontramos, também, neste texto, a participação de três Pessoas da


Trindade na obra de salvação do ser humano

O Pai amou e O Filho a consumou; e o Espírito E o Espírito Santo aplica


planejou Santo aplica a salvação no homem a salvação no homem
2.2 A fórmula do batismo.
Assim, quando lemos em Atos 2.38; 10.48, não se trata de uma “outra
fórmula”, mas uma afirmação da “autoridade concedida” pelo Senhor de
acordo com o

Seu mandamento O reconhecimento e a submissão


do novo convertido a Jesus
Cristo como Salvador e Senhor
2.3 Condição para ser batizado
2.3 Condição para ser batizado
No mandamento do Senhor Que o batismo seria administrado
encontramos

Aos que se tornam discípulos (Mt 28.19)

“Portanto ide, fazei discípulos de


todas as nações, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo” (Mt 28.19).
2.3 Condição para ser batizado

Nos registros em Atos, o batismo em águas foi precedido de

Pregação Arrependimento Aceitação da Palavra Instrução Fé

Atos 18.8: “[...] ouvindo-o, creram e foram batizados”.


O SIGNIFICADO DO

3 BATISMO

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O SIGNIFICADO DO BATISMO

É de grande importância para nossa edificação, amadurecimento e


firmeza espiritual que conheçamos o significado desta ordenança da
Igreja, conforme encontramos na Palavra de Deus
(Rm 6.3-14; Gl 3.27; Cl 2.12).

“Ou não sabeis que “Porque todos quantos “Sepultados com ele no
todos quantos fomos fostes batizados em batismo, nele também
batizados em Jesus Cristo já vos revestistes ressuscitastes pela fé
Cristo fomos batizados de Cristo” no poder de Deus, que
na sua morte? ” (Gl 3.27). o ressuscitou dentre os
(Rm 6.3). mortos” (Cl 2.12).
3.1 União com Cristo.
3.1 União com Cristo.
Quando o discípulo do É batizado em água
Senhor Jesus

Ele está testemunhando publicamente que


está unido a Cristo
3.1 União com Cristo.
Paulo

O apóstolo Paulo usa a expressão

“ [...] vos revestistes de Cristo” (Gl 3.27).

Fomos incorporados nEle pela fé


3.1 União com Cristo.

(Rm 6.3-5).

Unidos, identificados e participantes em

Sua morte Seu sepultamento Sua ressurreição


3.1 União com Cristo.
“Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados
batizados na
na sua
sua morte?
morte
De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.
Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o
seremos na da sua ressurreição”
ressurreição (Rm 6.3-5).

Importante notar as expressões

“Batizados na sua morte” “Sepultados com ele” “Seremos na da sua


ressurreição”

O batismo não efetua esta identificação, mas simboliza algo que já aconteceu pela fé.
3.1 União com Cristo.
Estaiem
“Estai emmim,
mimeeeu
euememvós;
vós como a vara de si mesma “Estai em mim, e eu,
não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim
também vós, se não estiverdes em mim” (Jo 15.4).
em vós;...”, declarou
Jesus (Jo 15.4a).

Somos ramos e Cristo é a A sobrevivência e produção dos ramos dependem


videira da união com a videira verdadeira, Jesus Cristo
NÓS
NÓS

NÓS

NÓS
3.2 Morte e sepultamento do nosso
velho homem.
3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.

Esta é a mensagem que o batizando está proclamando ao descer às águas batismais

“[...] o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que
não sirvamos mais ao pecado” (Rm 6.6).
Para isso é necessário

Que tenha ocorrido a conversão E receba ensino acerca das


doutrinas fundamentais da salvação
3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.
Para viver em novidade de vida O sepultamento sela a morte (Cl 2.12)

“Sepultados com ele no


batismo, nele também
ressuscitastes pela fé no
poder de Deus, que o
Primeiro é preciso passar pela cruz de Cristo ressuscitou dentre os
mortos”
Não apenas morrer Mas sepultar (Cl 2.12).
3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.
O apóstolo Paulo fala desta experiência em Gálatas 6.14

“Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz


de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está
crucificado para mim e eu para o mundo” (Gl 6.14).

Não se trata de morte e Mas de não mais viver sob o domínio


sepultamento no aspecto físico da natureza pecaminosa
3.2 Morte e sepultamento do nosso velho homem.

O sepultamento trata-se do Fomos libertos do poder do pecado pelo


resultado da nossa união com Cristo poder de Jesus Cristo
pela fé (Cl 3.3; Rm 6.11, 14) SALVAÇÃO
3.3 Andar em novidade de vida.
3.3 Andar em novidade de vida.
O discípulo de Jesus Liberto do poder do pecado, E unido a
não mais dominado pela Cristo
natureza pecaminosa

Também em Sua ressurreição


Agora com “ele
viveremos” para que
“andemos nós também
em novidade de vida”
(Rm 6.4, 8).
3.3 Andar em novidade de vida.
O batismo em água É um anúncio público sobre o novo viver

Agora debaixo do senhorio de Jesus Cristo,


“[...] como instrumento de apresentando a Deus o nosso corpo
justiça” (Rm 6.13b).
“[...] mas apresentai-vos a Deus, como vivos
dentre mortos, e os vossos membros a Deus,
comoinstrumentos
como instrumentosde
dejustiça
justiça” (Rm 6.13b).
CONCLUSÃO

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CONCLUSÃO

Enquanto estivermos neste mundo, precisamos


perseverar na proclamação do Evangelho, fazendo
discípulos e batizando em água, pois são mandamentos
deixados pelo Senhor da Igreja.

Que a mão do Senhor continue sobre nós e, assim, “grande


número creia e se converta ao Senhor” (At 11.21), para a
glória de Deus.
QUESTIONÁRIO

1. Quais as duas ordenanças da Igreja?


R: Batismo em águas e a Ceia do Senhor (Mc 16.15-16).

2. Qual a forma do batismo?


R: A imersão (Rm 6.3-4).

3. Nos registros em Atos, do que o batismo em


águas foi precedido?
R: De pregação, arrependimento, receber a Palavra,
instrução e fé (At 2.37-38).
QUESTIONÁRIO

4. Qual é a mensagem que o batizando está


proclamando ao descer às águas batismais?
R: “O nosso homem velho foi com ele crucificado...para
que não sirvamos mais ao pecado” (Rm 6.6).

5. O que o sepultamento sela?


R: A morte (Cl 2.12).
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