Colegio Debates angida por J. Guinsburg ‘Sébato Magali, "Zalmira Ribeiro Tavares Equipe de realizagSo: Joo Joel da Silva, tradusio; Dott Ruhman e Geraldo Gerson de Souza, revisio; Moysés ‘éenicoe, J Baumstein, capa e trabalhos AG) . / 6/80 Juan Comas fu! /7? 20/9 Kenneth L. Lied? Harry L. Shapiro Michel Leiris C. Lévi-Strauss a Raga e Ciéncia I 47199 Edit6ra Perspectiva ‘Sic Paulo Len 1959789‘Titulo do original: Le raceme devant lo science Copyright © UNESCO 1960 Dirsitos exclusivos para a lingua portuguesa: EDITORA PERSPECTIVA S.A. Av. Brigadeio Luis Antdnio, 3.025 Sto Paulo 1970 SUMARIO Prefécto 0s muros Raclals Quan Conus) .X. Stneridates sre os preconcios os mits © mito do sngue © da infeioridade dos mesos © preconcsito de c6r: 0 mito negro © mito jude © mito da superioridade da “raga ariana ou nica” Conelusio . Bibliogratia 7 n an 8 6 3 38 2 58 sRAGA B SOCIEDADE (Kewvern L, Lirnix) Introdugso Unio SubAfricana Brasil © Havai Gré-Bretanha, Conte Bibliografia © POVO DA TERRA PROMETIDA (Hasny 1. 5 vestigios do. pasado Crigem dos judeus © povo leito A Terra Prometida A. Disspora © final dos teinpos Bibliografia os... 2 RAGA F CIVILIZAGAO (Mice. Lens) 0s limites da noséo de “raga” © homem e suas civilizagses io hé aversio racial inata Bibliogratia sexs se ors RAGA F HISTORIA (Caupe LiviSraauss) Raga e cultura Diversiade das culturas © cetnocentrismo . Cultures aresicas ¢ culturas primitives . A dia de. progresso « Hisiria estaciondia ¢ hitria cumlatvn Lugar da civilizaglo ocidental . caso e ciii28gho ose ssese asin A colaboragio das cultures 0 duplo sentido do progresso Bibtiogatia 6 s s4e9 103 108 ut ut 16 127 13s 148 164 186 189 13 202 2s 28 231 a 23 236 240 283 246 252 255 261 266 269 PREFACIO Desde o inisio do séeulo XIX, © problema racial vem crescendo de importincia, H@ uns trinta anos, 0 raciumo podia spresentarse ainda go europeu como um fendmeno que sletiva verdadeiramente apenas 3s. zonas ‘marginals de civlizagio ou de outtos continentes que ao ‘0 seu. O desperiar devia ser répido e brutal. A confusio aque exisic hi muito tempo entze as nogbes de civilzagio raga criou tm clima favoravel & eclosdo de racismo, que pretende ser uma teoria ¢ consttui um estado passional ‘A forma virulenta que esta ideologia assumiu no curso Gtste séoulo representa um dos fendmenos mals estranhos fe mais inguictantes da grande revolugdo em que estamor engejados.quanto ouras apreentam mor 04 menor gre de sub etvolrimena s) Gio ¢ grande a cisgnci) aparentemente transpos- inate esa sperordads)val oo pretenanle aia She ov itor de-um povd remitam ae guaiades oats) 2S difrengs psguican idiiduas 0 8 Tone. do" fa que arm carbs partioy poilicoy grupos nacional tay satanas sii quando impaleionam e exam © preconcet. de "aperionitie rec” ce ax grupo. Por Men kine da humanidace et chs de povos ole tes que se vindoram de sis pretenss vides © Se Sas Gaplénaiar qualidade Ina cade um Sdotndo\ 8 tbe cgi! ene Tne loro eran. do vara Baw, date consiraste a verdadeira fonte e origem do ra- cismo © de t6das as suas conseqUéncias natursis. 14 encontramos no Antigo Testamento a ctenga de que as diferengas fisicas e mentais entre os indivicues ov ‘rupos #80: congéntas, hereditérias imutévels, 0 Ge hese conlém pastageas que, sparentemente, admitem a i ferioridade de certos grupes a outros: "Naldito seja Ca nal! Servo dos servos seja aos seus irmos” (9:25), en- uanto uma espécic Je superioridade bjoldgia parece es (ar impicita na afizmapao de que Jeova fz um pacto com Abreio e sa "semente” Por outta lado, no Novo Tes tameato, © tema de fratemidade universal dos homens & fetalmente incompativel com éste ponte de vista B fora de divide que a maioria das relisides no 8 iimportincia 3s diferencas fisicas individuais ¢ considera todos homens sfmos ¢ vais perante Deus © Cristianimo — embora nem todos os cristéos — tem sido anti-racista desde 0 sev inicio. Segundo So Paulo: “Nao hi judeu nem grego, oo hi servo nem lis wre, nfo hi macho nem fémea, porque todos vés sois um fem Cristo Jesus” (Epist. 09s Gata, 3:28), ¢ ainda: “E ‘de um a6 flr toda © geragio dos homens, para habit s6 te tda a face da terra” (Atos dos Apéstolos, 17:26) Podemos ainda lembrar que, sepundo « teadigho bibica, sg tides ects mania Ang Bont ale poe Stee remission fee eae See tees ear ie cra ree ge pen tis Blom, ten comes exngs eet pre ilar or foot 2 tum dos tds Reis Magos € apresentado como un nog, O'rasmo foi caodenado pelo Pape Pio XI‘ em 1988, © Vaicang sondenou os movimentas rats como “cok tetros frist em exprito e-em doutrina”.— Alen $5, lista dos santos da grea incl homens bancon, marcos © nepron. ‘Os prdprion doa apcxolo eram se- tits, bem caine 9 propio Tews Cristor uma vee que ora fhe ‘de Maria © dekendente de Dav Do mesmo modo, o# miomiclanos nunca admiticam a intansigincia out 2 Intolerincia para com or outros jovos desde que fst adofanom a “Fé Tem contrapatida, entreanio, devese aotar que te mos exemplon de sttudes contre desde a mas femoa ipuidade, A mais antiga teferbnla de" dnriminasao contra o# negros, muito embers Wiese sido ditada aes por motivos pollicos do jue por presoncelton raciais, € EScontragn em um marco mandado erg por ondom do Farad Sesints Ill (I887-1889 aC.) cima da segunda Gataraa do Nilo. Eis o seu texto: “Limite Sul. Erigdo to VII ano do reinado de Seatsts IT, Rei do Allo ¢ Baixo Egito, o qual viverd slravgs das sade, Nenfom ogre atravessard ste limite por Agua ou por tera, de ma ‘io ov com seus rebaahes, slvo se fOr com 0 propésto &: comercag ou fazst compras. Os aegros que auraves- sarem para Ete fim sero tatadoe com fowptliade mes probee 9 todo negro, em qualquer caso, deve 9 fo de farco alm de Het (Or repos de 2.000 anos atts coosideravn todas os homens gue mio fOxem de aut peSpria raga como, bi baros ¢ Herédoto contienos que of persis, por seu TirN0, onsteravamese mito superires ao reso. da mani Sade, ara justifeer a ambicio erega de hegemonia sniver sal, Arindteles (384322 aC.) formulou a hipster de {oe certas raga slo, por nalureea, livres desde 0. ber, quanto ovtres slo exravor (oma hipotese sada, come Seremos, po sézulo XVI. para jusicar a escaviddo dos begros © amerindios). Cee, entetanto, pensava de ma tra diferente: "Os homens’ diferem ea conhecimento, mas elo fodor igus Ox eapacsdade de aprender, no hd renhuma raga que, guiada pela rasio, nfo posts chegar aexcelencia ‘A nogto de “superoridade” ou “infsriordtde™ apli- cada a uimpavo ov gropo de pessoas, ¢ sujla a comstamtes fevisies, Como prova, bata flembrar Opinio de Cle fo sobre os Celtas da Brotacha, of quais Ele inconsisten- temente descreve numa carta. Atico como cxcepional iments “néscos © incapazes de aprender” BA selvageria © o mistévio da Africa, a qual estava aos poucos-fevelando scus segredos aos curopeus nos fins do Soulo XIX, so apresentados de mancita admirdvel no grande conto de Conrad; Heart of Darkness. 0 qual traga tum paralelo entre a impressio causads pelo bravio Témi- s2 de 1900 anos atrés ap cepitéo de uma trirreme do Me- dliterrineo e ao Jovem nobre recém-vindo de Koma; aque Je sents a mesma "nsia de fugir, o mesmo deprimente \édlo, desfnimo e édio” que 0 colonizadar de nosios dias quase desnecessirio relembrar © desprézo da nobreza formanda pars com os Saxdes tubjugados, © bem como ce ancestras da mais orgulhosa nagio da Europa foram des precades. Estes no 880, entretanto, a rigot, exemplot de ‘racisiao", nem 0 impiedoso antagonism entre os cristios fe muculmanos possul uma razio racial, A aversio ov Gio surgidos ds diferengas de gray de cultura ou de tenga religoss fo mais humanor do. que 0 preconceita baseado nas implacdvele lei da heredinuriedade, ~ Nao obstante tudo isto, pode-se sfirmar que, falan- do de tuma maneira geral, nfo havia verdadeiro_precon- exit racial antes do séeulo XV, ume ver que, antes des- ta data, a diviséo da humanidade prendia-se’ no tanto > anlagonismo de_rasas mas sobretudo 2 animesidade entre cristdos ¢ inf — uma diferenga' mais superficial, Sesde que as civergéncias entre religides podem ser ven= eidaseaguinio que a barra racial olga & inant n Com 0 initio da colonizaro africana e a descoberta da ‘América e do caminho para as Indias pelo Pacifico, ou ve um considerével aumento dos preconceitor de raga ¢ br. Iso pode ser expicado face for auto-interéaes 00: fdmicot, 20. fortalecimento. do espirito do. colonialsmo imperialists’ e 2 outeor fates, Segundo o dominicano escocts John Major (1510), 4 propria, ordem da natureza explica 0 fato de que alt ‘guns homens sejam livres e outros excravos,” Esta distine ‘a0 deveria exisir no interésse mesmo caqueles que esto ‘estinados originalmente & comendar ou 4 obedecer. > Juan Ginés de Sepulveda (1550), numa tentative de jostificar a croravidto, baseado na hipétese. de Aristéte- fes, admite “a inferioridade e perversidade naturals do aborigene americano", assegurando que Estos slo “séres i- Sagios so tho diferentes das expanhiis como 2 maldade é da bondade e ot macacos, dos homens (© Pade Bartolomen de las Casas defendeu, realmen= te, a doutrina contrira'e Intoa incansivelmente em. prol a idéia de que todos 0s povos do mundo so" consul “ des de homens igus, no haveedo “omércalos” ou “visors” obrgndon a obsdecer is ordens de tos © principal {ator ce sxtrtifagto soc da. Ame ca Latin fol dhcrininagio racial, de maneia copes, St enouos, mesg, inion nepros.“Tebrsements, a it ho tesonece tis dsriminagdes mas nora, como set- Dre, «le nde € obedecis, Falando, do indi traiiro, Montaigne (153352) dines "Noo hi naga seeager ox birbaro ‘ee. Gi salto te'se comidera banbariamo aqolo soe. nfo Froprio de cada um": te fot segldo neste pooto de ferrnguns dos mais ostes peraores dos seus XVIM Sete. Veta (1694-1778), J.J. Roomead (17121778) € Buffon (1706-38) cstavar ente of mas rdoross de- femora da teria da unkade da esbcin Ga natrers tune cy portant, de ipvalgeds ee todos oF Romens. Em Gong ott, D. Mune (171-1) enceve Eau pro panto a srer que os negres oo aitursimeme infecores Er rancor Renan’ (182582) for outro qe 3¢ Teton ‘tour a hipése Go igutende dos homens, ¢ Taine (185855)"tambem combateu ea teria, ¢ negou que qrevos, birbron, hindu, © bomem Ga Renascenga © 9 omen do séslo! XVIll pom focorforjados no mesmo mae ‘A Geeta de inflsocia de certs pensdores, 0 pre conceit rica detenvavese Seto Sum sera Goo {nun regular ov seeaioe XVIII ¢ XIX" Howve, rae tency um perio. fitvamente cio mn gue. parece gon, grages 4 eilngeo con picipios dat revels ffancetn © americana to soceno Se campanhe ane vst nu Inglaterra, pode diminvit © memo cesspsre- Serta presonsc, mar tanto sTessio qe te sept Kesaurtjfo como a reyluyio indistal na Bufopa no omégo to. sium séclo veram repereacs diets © anonas na questo rasal, O desenvolvimento #8 terce digo ¢ tesiagem tiv os maores mores 8 ind fa alpodovrae © slgedio tornowne um “rel especial Irons no el dos Enador Union” resid for uma {mands ainda maior de taolho Brags «escrow fir cotaia dectindo ma America que podla ter dep {Seige naturimente, txnouse te inal. meron tedu gual Gependit a prospercade dor reptes aig: ton” Eo par Gefender est chamade “nro. pat ular" gue” on pensdores e-soellones sista dese Stam, Sima sompiets mtolog picudocetiica dexine Gra jusificar um estado de ones alaments contro S reneas domoctticas que profesavem. Pare tana iade "sar consiécit, os homens. pressvam la 1sersuadios de que o negro nfo era apenas um ser info For a0 beanco tas apengs algo pouco'ifeente dos ite TMs tarde, a teoria da eras, tal como fol fore rmulada, por Darwin, exeresu uma Infbénsia been maf. Ganie sdbe @idelen moderma gue comeravs =e de tie ge maneira cada ver nas precisa (a tearia de Darwin, da sorevivénsia doe mais paces, fr entusisticamente sau. pos brancos, como tim itgumento 1 favor de sia politen de expensio ar Gog epi a op fens Cone tol Cerosos etavam edifcando seus impérios colonials seis tla para jsifteblos dante de seur proprice ofhos © dl tote do vato de humanidnde.Aaielaeoraidio es mor te imposia aoe grupos umanos “inferoet” pelos es metrahadores européi ni era nade tai do que. 0 Gerervotwments Gs eons’ oe svbrtugio de uma sose- dlade humana interior por outa superior. Na pola in- temacional o racimo tere de desculps a agrecdo, pois asresor mio mals se sone préso & sualqver comidere ho que © ligne a estangerc pertencetes'a “ian nie firey" e casiicades pouso ov nada seima doe anim [A nogio de gue os mss fortes esti biologics ¢ cic snliicamentsjustiicados por desitem om mais Kocos fot eplicada unio em confliosTnlrnon como ene nat soe injustoatribuir « Darwin — como muitos o tém fei- to’— a paternidade dessa odiose e desumana teotis: a verdade € que com as sociedades de cbr se tormando com- petidoras potenciais no mercado do trabalho ¢ clamando 5 Vantagens socials consideradas como herangas exclu Sivas des brancos, éstes tinham, Obviamente, necessidade 4 alguma descuipa para jusficar o extremado materia lisero econsmico que os conduzia a negat 40s povas “it feriores" qualquer parcielpecko noe prvlépios que_ eles préprios desfrutsvam. Por esta rarto, acolhéram ‘com Sitsfugéo a tase bioldgica de. Darwin © depois, por sua impifieasio, distorgio e adaptapio, em conlormidade (om seus. prprios interésses, transformaramna no char ‘mado "Darwinismo Social", em que baseavam o seu di- Feito de primlégioe socials & econdmices; isto € algo que ‘fo tem gualguor relagio com os principios puramente botégieos de Darwin. Herbert Spencer (1820-1903) apll- cou 8 soviologia o principio da “sobrevivéncis do mais caper” e'a mesma idéia for utilized para defender a dot: 1s trina de Nictsche (1844-1900) do super-homem com 0 (qual se comparava "mais cape’ ‘Assim, hoove um abuso do progresso da biologia 20 se formularem solucdes simples mas. sem profundidade Centiien para tangulizarem os escrupulor de certs con ‘Sulas humanas. Entretanto, a distincia entre a ciéncia ¢ ‘© mito. € pequena E bvio que a heranga psicossomética tem influén- cia na aparéacia externa ena conduta. dos individvos; s- to, entretante, no autoriza o argumento dos racistas de ‘que (a) a heranga bioldgica ssja-o Unico {ator importan- fe ou (5) 4 eranga social ja tBo sensfvel como 2 he fanga indivival. EA douteina racsta tomase ainda mais perigosa quan- o cla € aplicada no para separar grupos einicos: mas (quando afasta diferentes classes socins dentro de um mos fo propo. Assim, Frich Suchsland *expée e defende a tse fe que os individuos mal sucedidos na vida (por exemple, faqutles que no poswuem meiok para viver not boro: ‘mals luxuosos) so neowssiriamente elementos inferiores no seio da populugio, enguanto os vicos pertencsm & ra (G4 “superior; daly a destrugdo dos balrros pobres seria tama forma de seleydo e de punficasio da raga. Agu! aio hia rivalidade do branco contra o préto ou do nérdico ‘contra © nfo-ariano; o que s procura é encontrar ura bhae pseudabiologicn para # opressdo da buravesia as cas- ses proletiras. Mesmo gue se ndo admita expicitamen- te, é bem exidente que « discriminagio racial ou de clas- es neste ou em ouos ekemplos, esconde um antagonis: mo sécio-esonémico. Alexis Carrel (0 Homer, Este Desconhecido) "mio vai tio Longe como Sucksland, mas também sostenta que o proletariade © os desocupados sio individuos ‘inferlores por heredtariedade e descendéncia “Thomens que herdaram falta de energia para lutar e ‘que desceram a um alvel fo qual 2 Tuts ngo mais se faz Aecessiria: como s2 0 proletariado no tiesse todo dia tama lula muito mais érdua do que o abastado, Prenat suger osbidade de que a principal preoeupagto de muitos tasstas dava ser ndo a de forne- fer uma base eparentemente objeiva para. um verdadeiro ‘acionalismo e teal patriotism, mas, isto sim, « de difua- dir a nogho de que os fendmenos soviis sio governados ppor fatdres racials Hgidos. Tal. determinismo_ biol6gic, [nakerdivel pela agi soviel, eximiria a sociedade de 16 4 responssbilidade, pois a heranca de cada individao de ferminaria desde o seu nascimeato se Gs seria um gran ade homem, wm capitalist, um sonica, um memo do Proletafiadg ou mesmo um desempregado, sem que nin ‘gum pudesse fazer qualquer coisa pars ovitél, De qualquer moo, nio festa divide de que a discri- minagdo racial ¢ apenas urha das facttes de um problems ‘mais amplo — a discriminaglo social. Avnogio de “rapa” esta to impregnada de um caré ter emocional que a discus objetva de sua importin- cia nos problemas sociis 6 particulermente dificil. Nio hd nenhuma base ciontfica, Saja ela qual 16r, para uma classficagdo.geral das ragas de acdrdo com uma escala de relaiva superioridade, © os preconcetos ¢ muitos raciais ro so mais do gue meios de'se encentrar um "bode ex- piatério” quando posigio de individuos ou a coesio de lum grupo estéo ameagadas. ‘Este breve esbigo da origem, desenvolvimento © da alegeda justficaiva para preconceitos e mitos racials, de ‘uma maneira geral, servitd como uma introdugio para tuma andlise mais detalhada de alguns dos mais’ difundi- doe mitos da Teoria racist, Esperamos demonstrar falsidade ¢ 0 érro désses ar- _gumentos peeudobil6gicoy que mio sho mais do que ume oortina de fumaca” para encobrir as intengées € as atic vidades opressoras de’ seus: defensores © Mito do Sangue e da Infeviordade dos Mesticos “A miscigenago humana tem sido assunto de ioter- mindveis debates.” As opiniges sSbre o assunto variam em fTungio das idéias dos disputantes quanto & nogio de 11- ‘sae diferengas raciais. Os adversarios da_miscigenacio partem do principio da desigualdade das ragas, enquanto ue os seus defensores adotam o ponto de vista de que 45 diferengas entre grupos humanos no sio tals que pos fam constituir um obstaculo & sua unio, Portanto, a pi Imeira coisa necessiria para o.estudo dos problemas da uuniao de diversas rages humanas é a clara’ definigio do que se entende por rapa e 2 seloclo de cttérios que nos Jovardo 1 decidir da exindncia ou mio de ragas. purss ‘Mesmo em sua mais lata definigéo, a nogio de raga implicaré na existéncia de grupos com certas semelhangas fem suas caraceraticas somaticas que se mantém de acor- ‘30 com as les da herediariegade, embora haja uma mar ‘gem individual de diferenciagdo. s povos da Europa possuem origens tio variadas que qualquer tentaiva de lattificapto, tomando-se por base apenas cuss cazacteristicas, cdr dov olhos e da pele, 8 por exemplo, exciuitia dois tergot da populagio de qual- fuer regio estudads; o acréscimo de uma terceira carac- {eristes, conformagho cranisna, deisar-nos-ia uma fragio ‘muito menor da populagio que possuise a_combinscéo de tOdas as tes caracteristices; e com a inclusfo da estatu- fe 6 propos do nrc © numero de tips “prot” tr ‘Assim sendo, pode-se concluir que nfo hé ragas hu: ‘mands puras; quando muito, poder-seia defnir uma “raga pura” quanto & incidéncie de uma nica earactristica 10 fnitica, mas nunca em fungio de todas ou mesmo da malo Ta dor eartceree herediGrios. Apesar dist, uma cren- fq bastante difundida de que houve uma éposa aa axti- [Buidede em que 0s Uipos racials eram puros, e de que @ Iiscigenagio € de data relaivamente recente, ¢ que ames- (Gt a humanidade com uma degeneraclo ¢ retrogressio feral, Esta crenga ndo possui © menor fundamento ci: ico, A Tusdo de tapas tem-se processado desde os pri= Inordios da vida humana aBbre a tetra, muto embora Soja tevidente que as malores failidades de comunicagbes © 0 frescimento. da populagio tenha inerementado nos dois ‘limos séoules 'A migragio 6 to antiga como a raga humana ¢ it~ plea nesessiriamente 0 cruzamento ds grupos, & mesic fem, F bem possivel que o tipo "‘Cro-Magnon” do Paleo- Titico Superiot se tenha cruzido com o homem de Nesn- derthal, como parecem indicar as descobertas antropolégi- fas que apresebiam caractersticas intermeditrias, A exis téncla de Tagas negrdides © mongoldides na Europa pré-his térica & outraprova de que a mestigagem nfo é um fenéme- rho recente e que 2s mals antigas populagdes da Europa fo 0 resultado desta miseigenagao n0_decorser de mith res de anos, Ora nem por iso apresentam a desarmonia ua degenerecio que muitos esentores exéem ver no sultado do. ctuzamento racial A historia nos mostra que todas as regides em que s¢ aesenvolvew unla cultura. avangada.anteriormente foram paleo da dominagéo de uma raga indigena por grupos n6- fades estrangeiran, seguida pela desagregacho de casts © fala eriagio de novos amélgamas; esas regides, embors Fosvom consideradss como nagtes constituldas de uma ra- G8 homogénes, nfo eram sealo novas nacionaldades sur- [Bias da fusho de diferentes racas Aquéles que, como Jon A. Mjoen , consideram a mis- cigenagto pengoss para o futuro du hnimanidade afirmam gue ela & uma fonte de degenerapio fisia, que @ imuni- 2, Maman and has ce roing + Mama ands 7 TELE —— =TD porsivel que suas contibuigSes culturais no sejam_pro- Porcionais a sus capacidade inata, Num sistema de cat- fas, em que néo hi possbiidade de um mestgo se clevar 41 tim starur social acima. das castas inferiores a que per fencism seus pais, € evidente que nenbuma conclusto"s6- bre os efeitos da’ miscigenagio racial poderd set baseada no nivel de vide stingido pelos individuos de sanguc mes. tisa. Por outro lado, num sisiema em que 0 métito indi vidual sojaa-dnica bise para a clasficayao soeil, #8 com uittas dos mestgos poderdo ser uma indicaglo bem ‘la. rm de sass qualidades intrinseca, E realmente dificil distinguir entre os efeitos ocaso- nados pela miscigenagao racial e aquéles provenientss do cruzamento entre grupos da populagio de clases inferio- res, Independentemente de sua Taga Exemplos de eruza. ‘Mentos entre grupos mais clevados da escala social tém pproduzio uma grande proporeio de stres humanos de alto {gabarto, mas em nenhum désses casos o resultado pode ser Stribuido exclusivamente ao eruzamento, Pelo que nos dado conhover, no hi nada que prove que o cruzamen to de ragas produza degeneresctncia nos descendentes dis. ‘se cruzamento, mas nada que prove, tampouco, que ele dé ‘origem a grupos de. qualidades aprimnoradas. totalmente errinea 2 nogio de que a humsnidade scja dividida em grupos raciais' completamente. distintos. Esta nogHo esta baseada em falsas premisas ¢ de maneita especial na teoria da hereditariedade “sanglines” que lo falsa quanto s antiga teoria racsta. "De um mesmo Sangue” é uma frase sem sentido, uma vez que os genes ou fatSres da heresitariedade nio tém qualquer eanexao com ‘0 sangue © sfo elementos independentes que no se unem, mas, pelo contrari, tendem a se tornar cada vex. mais die ferenciados. A hereditanedade nfo é um fludo transmic tido “pelo sangue”, nem tampouco verdade que os de Fees Sengues dos pals esha presets © fombnades © mito do “sangue” como um eritério decisivo para avaliar 0 valor de um cruzamento persise até nossos dias 0s homens ainda falam de "sangue” como veiculo de lransmissio dos caracteres hereditérios, "do. meu proprio sangue", “a voz do sangue", “sangue ‘mestigo”, aangu _nbvo", “meio sangue” et. Of térmos “sangue azul” ¢ "san fue plebea” tornaramse parte permanente do lingusjar idrio, como a forma de nos roferiemos. aos descendentet de familias aristocratcas ou plebéin, reapectivamente, Sendo que a titima € normalmente usada com um cent do pejorativo, “Sangue” & também usado como singnima ‘de nacionalidade: “sangue germfnico”, "eangue espanol", 2 “angus jude... © criti chegs 20 cimulo do sbsu do como o de © loser nos Estados Unidos cots it Gividuoe como “oagros" ou “indior” por trem wn deze. seis avos de "sang indio® ou "sangue aggro" — nto & ean dese dels cet fo um Peto ‘As pstoas que ainda peneam deta forma sa total smentgincapazes de comprerider on caracteres inroseos {for fendmenos hereditiios ov dot fendmenot soclas em ‘doe a hereditariodade intervenha. ‘Se a heranga se iran Ite pelo tangs, como expiear ie thor dos mesmos Pais ifium cm soi coat quando 0 Memo song <9 Beem suse ein? Ennis, como podemon cape Por fue ceton individu ontentim cera earuteias encon- fincas em seas avin c auentes de ses pals? ‘A verdade € que muitaspesioasignoram nfo 36 0 fx to de que o sangue cio tem pada a er com 0 proceso oneic, mas que também jf etd provado que a fe no Yomess sangue ao fet 0 gual dewenvolve © seu prépro sangue’, "Isto expen sine por que Una sian, Pode rtencer a un grupo sangtineo sernt doGe st mic Finalmente, fato de que transuxdes de sangve co tre indiviston de iferenes Tas tem sido bem suediéas Elama nova decide prova de que fate ao "mito desta fue" 0 mais simples fundamento bolic Nio rea divide de que 16038 a5 principis rapas so ‘de prgem bibrida ¢ durante ot milécios que ps: Strom dese a prime divedo da pe humana, ero tamentos tense realizado continuameats Dion nos mosis como os alpinos braqiéfales, rezados por Grant © autos foram elemento por {irene conwtrugio da cltum babllnica que a mig. tho ee aoron spins na Grice, pocedclo imediato Fotescimento de citara helésea; que Roma sto ati amon gloria total senio aps 2 sua songua por clemer fon anos perencenss & popuueto cisplomedernes 6 Haba stirs ci spit too dos Iementos capos por iterméoio dor tpos alpios © ve S*SSenvonameato fbulso da wodeme ciibayto oato- gen soorr an zona onde 0 crosman de cmos Epinoe medierrneos ¢ eispce se procesou mai iten- Sarwete do gue em guslger outa em todo 0 mundo HH muitos outros exemplos de" grandes civiiagOe, tis omo 0 Egio, 2 Mesopotimia a Indy que sugiram Guance diferentes povos ae funda, 3Naturalmente, racistes, como Gobineau, que coasi- sleram a, miacigenacio como. fatalmente devasrosa, 380 capazes de absurdos como o de proslamacem que dus der ivilizagdes mais brfhantes at entio.conhecidas seis sho provenienter do trabalho dos “atianos’, tamo superior da aga branca (hindu, egipca, asia, grege, romana © ger ‘enquamnto’ as. outras. quatro. maiores.civiizayoes Chines, mevians,peruane‘¢'mis) oreo de uma raga, branea que poucos ervzimenter reslizow com rages inferiores. Gobineau conclui que os sinais de de~ 4enerescfncis que ocorrem nas raqas mesigae io a8 idéins ‘de igualdade, os movimentos democritces ct. ¢ que ac 4 causa da medioctidade, "homens com & Tale”, “nagbes embrutecidas por uma. sonol “povos como bifalos ruminantes da lama dos charcos Pontinos”. F desnecessérig telutar ainda uma vex idias tio absurdas, beseadas tio-somente em critétios re Gistas de natureza politica e flos6fica e em argumentos biolosicos pseudocientifieas que ja foram dscutidos e re futados Eis alguns exemplos de miscigenagio que se referem 44 mages que chamamos civilizadas, ‘A Inglaterra, nos tempos mais antiges, foi ocupada por grupos de tipo Cro-Magnon, norico,moditersinco, sipine e, mais tarde, foi invadida’ pelos satdes, noruegoe. ses, dinamargueses © normandos. " Como, pols, *@ pode falar de uma raga inglésa pura? Ao contréiio, a Inglaterra um belo exemplo de mosaico racial Na Idade Paleoltica, a Franca foi invadida por dite rentes Tagas: Neanderthal, Cro-Magnon, Grimaldi, Chan: celade, Na dade Neolitia, varies tibos pertencentes ie ages mediterrineas certos alpinos primitives vieram do Teste e no stculo XVI &.C. invasores celtas congulstaram fs primeira coldniss. E ainda no primsito seculo de nosta era a Franca péde antever uma invasio. bérbare que foi, entZo, comida. momentinesmente pelo poderio romano; dois séculos mais tarde os vandalos conquistatam 2 Gilia'e 05 visigodos fundaram um reino ao sida Fran. {32 que se manteve alé 0 século VIL. Apenas &tes. poucos fexemplos dio uma idéia do grau de heterogeneidede de ragas.na Franga e mostcam alé gue ponto. as ragas 5° imesclaram, “A Franga_Setentrional @ falver mais teut6- fica que o sudoeste da Alemanha e a maior parle da Alemanha Oriental € mais eslava do que a Riis, [Bm todos os continentes os fatos se verticam de maneira mais ou menos semelhante © se pensamos que fusdo de rsgas se procedeu de maneira mais intensa 0% América 6 sémente porque, entdo, 0 fendmeno do cruzt: ‘mento de ragas se desenvolve dante de nossos olhos © ‘mio & apenas um rola dos Wvroe de histéria, Devemos, entretanfo, relembrar que a populagdo da América ante: ‘ior a0 seu descobrimento também ert helerogénes quant Ssuanatureza, [Em tidas as regiges em que encontramos uma cul- tura avangada, anteriormente exietiy » dominagio. de um Povo ou povos por outros. A teoria de que os mesigos sejam degencrados refutada pelo ato evidente de que {Oda a populagso do mundo € hibrida e cada ver muior €. numero de cruzamentos Grupos humanos isolados tiveram pouca 0 nen: sma influéncia no progresto cultural da humanidade, en- quanto que as condigdes que fazem com que quaiguer grupo detempenbe um papel importants para 4. ‘nossaci= Yilagio sempre se originam do eruzamento déste grupo Som outrar niga A influéncia dos imigrantes césplo-mediterrineos no norte da Itilia pode perfeitamente ter sido um fator para © esplendor da Renascenga naguela area, E, ainda, ser mera coincidéncia 0 fato de a. cultura curopéia comegar a surgir, depois da Idade Média, justamente quando as fusBes de ragas se cristalizaram em novos povot? Fital- ‘mente, © maior exemplo de cruzamento Tacisl sf oF Esiados Unidos, ¢ &ste pais também € um dos principals centros da civilizagSo.contemporinea De scdrdo com 0 exposto, podemos resumir © assunto como se segue: a) a miscigenagio exist desde oF pre ‘mérdios da vida humana; 6) a miscigenagio resulta em Juma meior variedade somitica © fist © possbilita 0 sit= gimento de uma grands variedade de noves combinesdes Ales genes, desenvalvendo assim © nimero de caractere ticas hereditérias no névo nicleo de pepulasig; ) bio. logeamente, miscigenugio nfo € bow nem mé, depen lend seus efeitos, om cada caso, das caracteristicss dos individios entre os quais se verfica 0 cruzamento. Umma vez que, de maneira geral, 2 miseigenacto corre com mais freqigneia entre individvos das classes sociais infe- ores ¢ sob condigdes eeandmicee sociis precise, & neste Fito que devemos procurar as causis de certas ano= mallas observadas endo na miscigenagio er iy d) exem- plos de “ragas puris” ow agrupamentos humanos islados, ‘que tenham alcangado por si um alto nivel cultural, tnoegGes; c} pelo conttirio, a grande muioria des reas de clvlizapio evangada sto habitadas por grupos surgicos ido eruzamento de rages. 2s0 Preconceito de Cér: 0 Mito Negro Nenhuma das caracersticas fisicas usadas para a classfieagio das rasas humangs tem valor funcional. para f individuo que ae poss. Nowa propria civilizagdo dé feapecial importincia a eOr da pele. A pigmentagéo rela- fivamente eseura € uma marca de diferenciaglo que con- ‘Gena numierosos grupos Aumanes 20 desprezo, ao ora felsmo e a sma posigso social humilhante, © fpreconeeito ide cbr 6 tio aceatuado em ceris pessoas que dé origem fa fables quase patoligicas; esas no sto inatas mas refle fear, de ima forma ekagersda, os preconceitos do meio focia, Afiemar que um homem & om ser humano inte Hor porgue fle € negro to ridicule como sustenar que dim cavalo branco. seri. necesiiriamente mals ligeito do {gue um cavalo negro. Entretanto, embora posse existir Pouca base para jutbficar o preconceito de cbr, a impor- Bhneia do resultado dessas attudes e comportamentes. muitos pales 6 indiscuifel ‘A exploragio da agrcultura e da minerasio pelos brancos nas regides recémdescobertas do século XV em dante dew ongem & escraviodo, especisimente 3 escrar vidio do negro e do indio americano. Ao meso tempo, © orgulho do homem branco e seu complexo Ge supetion dade com telaglo aos homens de c6r foi ampliado Toalecido tings mais pelo fato de serem cristios enguan- to os negros e amerindios eram pagics. Na realidade, fentretanto, a eaueas Ut agressio Branca eram fundamen- falmente econdmicas; os brancos se apoderaram das terras male ricas, até entdo habitadas pelas popolagSes de_cér, reduziram estas a escravos para assegurarem uma fonte Getta de mionde-obra, 0 que ainds mais aumentava 0 valor de suas recentes aquisigaes, Se bem que Seja verdade auc tivemos em Las Casat jum denodado batalhador da aboligio da escravatura. dos Indios ¢ dos negros, "pois os metmos principio se aplicam 2 éstes como avs indios’, tsmbém no € menos verdade jue existia muita gente que procurava manter viva a crete Gide que'o negro.era “inferior” a0 homem branco. Como Sxemplo, podemos citar a monografia publicada em 1772 pelo Rev. Thomas Thompson, The Trade in Negro Slaves fn the African Coest in Accordance with Human Prince ples and with the Laws of Revealed Religion © em 1852 © Rev. Josiah Priest fazia publicar A Bible Defence of Slavery, enquanto €. Carroll (1900) em sua obra The Negro as a Beast or in the Image of God inclui um capi. tla ("Provas biblicas e cientificas de que © negro nfo € 26 rmembro da raga humana") em que 0 suier afirma que Mlbdas as penises clentcesconfinmars sua natutern satuteisicamante simi" "A dvisto final que os brancos fzeram entre si dos terntrios colonise para sux etploracio eset dominio ot illimos tit anos do _século, XIX. (sais porticlar Thonte na Conferdacia de Berim de 1885, para. divisto Go continents afacano entre es potincias suropéias) for eosu prove, cvidenc. de. sun completa indifeenga_ 0s {xpectot legs e eisos Que mostravam que senhum dUles tiha 0 menor dieto de dspor ce quelqvr parte da At xe muito menon das idan, Dons e trababo dos Seu ‘ents 'A despito da Declaapio da Independéacie dos Bs tados Unidos prociamar 1 iguadade de direitos de todos for homens ¢ do explicto.chpostivo a emenda.nirnero Guiaze “Ge que setd ilegal negar ou restringir (agudles Airstes) em qualquer estado da Unito por causa da Ta, ‘Sr ou anterior condigdo. de esranisSo"y 4 despaito da fnclusbo de equivalentes dapontivos nas Consiunges dx frande msioria dos paises © a despeto do solene acbedo {ive buscava o mesmo fim no. Argo segundo da Decl ‘agdo Univeral dos Dict dos Homens, smiatds pelat ‘Najees Unidas em 10 de dezembro de 1948, € bem ev Gente guido difundida em todo o mundo esi, na peti, S‘Gisctiminagto socal, econdmica © police contea of ne free em particular contre es ragis de cSr em gral 68 Sade prlnipalmente em falaos conceit racials ‘Um dos maiores absurdos do presonccito de cbr nos Estados Unidos € 8 dasifeasio que se ca de “regio” a fauslguer pessoa por eiusa de seds ancestaisaifcanos, 2 espeto de sua eparécis isa, O que se conch € gue emo €480, um "next0" n89 & um ‘éemo biokgico mas Inuica o membro de grupo cull, econémico ¢ social Rata de louie neste ate tornise ainda mais clara SE feflermos. que, se uma. peston, por ter uma intima Proporgio de “sangue negro", deve ser clasficads como fev fbn & erfumen po joe eee ‘Saneaqualquce pesson com uma. gota dc. "sangoe de branen qualer pe ’ rs (Calculase que as ragis de 651 represeatam aprox: sadamente tes Guints partes d& popilasio mondial to {EL Obviamente, uma t0_grinde proporgio de rags Bic Mane nio pode set cowvideraée Somo uma. quantigade Geapreivel nem reegada sum plano secundétio e safe for Deve exist Feapeito mito: os homens devem apten. er a vives unt com o8 oUt, sem temores, éio OU Re ospréeo. Se isfo no ver a acontser tomar real 27dace a frofeia feta por Dubus m 1920 ds que guera dr 1914's 1918 cnao agra tada comparage Tuas pla lierdae gue nears, maltose amaraon 16 enregari 1'mmenoe que ests" open, x homiagso eo isuto © Gus to submstidos plo mondo bance” "0 fund nero Mbmeterse ds te preente tatamentosomente nga to athar acess, mst nom vm minuto mas" Oslo Hider negro Marcos Garvey, afrmout = mena cois! "A Iba sunpents quia nds eat por vir quando 4 Furope ter que prova teu podeno cons «Ana ext ord 8 Spornunade gue terko ov pogros pra sacar de Mt Spade pein eden da Attn ‘As ors humibegoessofide peor neros $80 a8 resis soci eos talos pena: x exlosio. dor ‘Eanes negron A certs ton ¢ outros colton, a et tdncia de weclone salts de espera eserves 08 96804 {cols especia, restaurantes € her proitioy ete 80 parson meron attodes iautantes © ileus, Na Ain Bo'Sur onde o presonceto de cér tio Wolo, howe tm excnno, en 1984, de cers foneonérios que forum Semitsoe de sex posos or se recuse « obedecet a SStrugoes do govimo de que s mesma urbanidade deve Str tna em Gocumenos eins, er (Oster dais {pease decor on a rancas Parocenor gue aqvle gue ms insite ne dsc aninagio contra cy nogice sto canes branes lnfenoes: ‘iimeivs a tomers compligio dos negros no campo Stcbomicose sort fo ton outro agumento para jose fear son ade Ge soperioniade por com 09 TESS, Sposumse fh pipmentagig ce pele «gos Gio na impor. Ens oxageedn © desesbia. ‘preconceto de cir no apenas serviv como fun- damenio‘porninroduglo um matema’ do eats em Some toceade, mas também fl vendo come ama ame lon sndcator Ge trabslhadoes pare combster'¢ com Feteio, do poltviado negro ¢ amore. AY “bares EP SSe" Tvantadas pels fedragdes © sndcston de tee Dalhadore aimeianos ss-afeanos © astalioos. de, omparitnande dos Tas tocalstan, se apreentam como Sefefoores da css tabalhadors, ange oma. tea rvaidades cconbmicas gue su cataas resis Stondidat por trie dor antagonisos raat © dow Matos tie pare justice. Tm bat aparentemant centile, chegose mesmo a pretender goes capsidade itlstal dos muaios foie Skgamene preporcond 4 guannigade de "angus brane Go" que cores em sun sean. -0 nicest 0 suces0 Soe ses enconrasiem nt vida dependora desva pore. 2 tagem, Aqueles que astinalam 08 obstéculos de natureza diverse impostos aos mulatos, os racistas respondem que finde sasim toriam éxito, alo obstante a agresividade do reo, s¢ fGsiem suficoniomente dotados. Ume das opi- rider mais errOneas, embora das mais difundidas, é a de ‘que 0 negro entregue a prOprio 6 Um perfeito salvagem 2 igus 45 evaluis onde o braneo the impls suas idéies oo fefteourthe 08 impulsos. Suposigdes sobre caractersticas psicolégicas © socials bbaseadas na cr da. pele nfo sho apenas absurdas, mas também falsa e vatiam conforme as eircunstancias. Como feemplo, podemos tomar as mudangts havidas nos pontos {de visa! mantidos a respeito dos japonéses: cm 1935, a ‘maioria doe norte-americanos consideravan-nos como “progresistas “intlige em 1942 es ge tornarim "astutos’ “taigocirs", © em 1950 os (ualifcativos mudaram novamente, Quando havia_pou- os trabulhadores chinesos na Califia, eram les dese rts coma. “econémicos", “'sdbrios" © “cumpridores. da Jai"; no momento’ em que 2 compeucio se tornou sensivel era necessrio. afasisles, foram deserts como, “imun- dos" e “repulaiver", e até “pergosos". A mesma falta de eritérioe objtivos pode mais tarde ser notada na India nquanto.2s tropas norte-americanas descteviam os natives como "imundos” e "incvilizades", os iotelecuais hindus ‘ehamavam os americanos "rides". “materialsta”, “letra fos" © “inchilizados" No que diz respeito & suposta inferioridade dos atti= btos_psicessomiticos do negro sos do homem branco, Hankins firme que o volume do cérebro € menor 00 negro e conclul que o negro é mentalmente inferior. H. L. Gordon (1933) afirma que deficiéncia cerebral congé- dita € uma caracterisica dos nogros do Quénia, resltan- fe, tambem, no seu modo de ver, do menor volume do trinio e da diferenga de conformacio de cérebro Go negro. Em muitos cieos, 0 odor peculiar do corpo do negro f¢ seu acentvado prognatismo tem sido apontades como prova. de sua inferioridado biolipica. Enizetanto, € sobre- Thdo no campo psioldgico que os mals persistentes esfor- gos tém sido Tellos pare provar a superioridade do homem branco s8bre o negro. & fora de duvida que ot negros fs braneos nfo si0 de modo algum semelhantes quer seia Fisica, intelectual ou paicolbgicamente; enretanto, ito nfo justfica a aficmativa de que as ciferengas impliquem qual- (Quer superioridade de uns sObfe os outros. Ag investigagdes de Leaky na Africa © de Steggerda centre os nepros da Jamaica mostraram que a sua capaci ‘dude eraniana’ no inferior, até mesmo superior, em »alguns casos, & dos homens brancos, Isto foi confirmado pelo trabalho de J. Huxley eA. Keith. Corroborando sta Teoria, podomos recarrer ao tabalbo de J. HF. Kohibrugge (1933) s0bre formaggo do cérebro basea: do em_primitivas pesqusss. de eminentes antropologstas fe doutdres como Reezivs, Weinberg, Sergi e Kappers. Eles hegam as seguintes importantes conclusées 1. 0 péso do lobe frontal, considerado como a base do intlecoy representa 44% do’ plso total do cerebro nos homens e nat mulheres, quer sejam brancos on prétos 2. No foram obsorvadas liferengas racisis quanto 0 péso do cérebro; hi, entretanto, acentuadas.variegies entre 0$ individvos outro de cade’ grupo ov “raga™ Bi 3. Homens de marcante capacidade intelectual nto possiem necessirlamente eétebros com maior péso ou volume. 4. Comparagies de diferentes formagaes de eérebros oferecem igualmence pouce base para se sfirmar que exis tem aiferengas matcantes entre 85 ragas} tddas as. varia. fee so encontradss em sddas as "ragas". 0 autor com ‘Shi: Se dversos exemplares fOssem misturados no have- fra quem pudesse distinguir os oérebros de austealianos dos rope, nem os de pestas muito intelgeies dos Z As obras de Sergi sibre os negros ¢ de Kappers sObre ‘os chineses canfirmam estas importantes conelustes des frosm 1 injusta afirmativa de que a alegada inferioridade intelectaal do negro seja devida a0 (suposte © arbitrério) fato de 0s cérebros das ragas de cOr serem menozes em volume © de estrutura menos complexs, ‘Adaitindose, como earasteristica propria de sun 1068 ‘© prognatismo, freqlentemente encontrado nos Negros, Serla uma caraceratica somatica primitiva, Entretanto, 3 {alla de pelos no corpo, a grostura dos ldbios e a texture do cabelo ete, representam um estégio evolve mals ftlantado mo negro’ do que no brane, Podemos afirmar Com Ruth Benedict que “nenhuma raga pode advogar com fxclusividade © ditetlo de tepresentar 0 estégio final da evolugdo humans; nio hi atgumento vilido que confirme ‘que cortas carecteristins especiais possam indicar a supe- Foridade da raga brance” "Neste campo os térmas “bom, “mau, “superior” € “inferior” no t8m significado pois to todos térmos sub 30 Jetivos: em todos os casos deveriam ser usados com rofe Fincia 2 um aspecto especifico, eg, "a maiotia dos negros & superior aos byancos quanto a sua resstncia & malé- Fig"; ov “a maior parte da raga branca € superior aos fnegros quanto i ws resisténcia & tuberculose” ete. No final dat contas ficaria provado que cada grupo humane Ersuperior em alguns pontos e inferior em outros. Presentemente, quaada comparamos 28 posigdes das sagas branea ¢ negra, hé uma tendéneia a afrmar a infe fHoridade desta ultima pelo fato de sua evolugto econd. ‘mica, politica cultaral estar moito aquém da dos brancos Isto, entetanto, no & devido.s uma "infeioridade racial inata’, € puramente 0 resultado de circunstincias, € deve bo’ rgime de exploragio sob o qual vive & malaria dos negros, como conseqiéncia da colonizagao branca e da fexisténeia de uma eseravidgo que, embora no seja reto- necida pela fei, a ela se compara na pritica Muito freqientemente 0 negro ainda se encontra num estado de semrercravidso cconémicn, ett emaranhado hhuma teia de restigSes leguis © extrlegais. A. pobreza, 6 deeprézo ea doenga fzeram dle o que hoje & No que diz espeto a proplada indoléncia do negro (pam como 8 do Indio americano) a causa pode muito tem sera falta de incentive. Como Burns acertadamente demonstra, as grandes produgSes das colénias do. Oeste ffswano, onde mutes ferrat inda eto em mos dos fnegres, mestram que 0 negro nip é indoleels por aatu- fren. Quando s¢ interessa por seu trabalho e © compreen- Se, despende energiss sent limites, mas éle quer escolher fois prepras horas de trabalho sem se sentir Um! prision feito de fiscais, Igualmente, 0 indio ameticape, quando 2 sente dono de sun prpria terrae seguro de’ usufruir Se todos 08 frutos do seus esforgos, no reta divide, rar bathe com uma energia, entusiasmo ¢ eficifacia que jamais f encontratd nos casos em que sabe gue é 0 "pairdo” quem Usulruird dos resultados. Booker T. Washington aficma que © msior dang eausade ao negro pela escravidio foi pri Nélo do sentido de independéncia pesscul, do método & {io espirita de. iniciativa. 'Nio hi razio por que brancos e negtos nfo possam vier juntes pacficamente como bons concidadaos em toma metma naggo & no mundo; ndo devam demonstrar matua eonsideragdo e'zespoito sem que qualquer grupo fenha que sacrificar algo de sua individuaidade, do mesmo todo ‘como cetlicose protestants, em muitos pales, Cconseguem manter-ve em exoepeional convivéncia sem Aabandono de seus principios religioos. a© que ofende os negros 6 sua sistomiica exclusio, por causa de sua cbr, do cortas regalias socials oferesidas 4 brancos de cultura’ e educagio muito dvidosas. £4 latitude generalzada desios para com éles, a falta de con- Sideragio ¢ a deliberada indiferenga que’ fazem com que “desejom cada vez mais a libertagio ‘déste eterno ose cismo.¢ da degradaqao que os estigmalizam quase como ‘membros de uma eutra espécie, como sub-homens” ‘Um complexo de inferioidade, als bem distinto, fax com que éles interpretem como prova de hoslidade para fom su raga ¢ como um desejo de msatélos nom estado Ge inferioridade todo ato ou densSo penosis, ou 20 menos esagradiveis, mesmo quando esr sto visa 20 individu € € estranho a todo preconceito de cbr. 0 rancor ¢ Selo acumulados diante das ofensis de outrora, descon- fianga em fase dos progressos des brancos, um dio amar- go,e 2s veresabertamente confesso de tudo 0 que é branco, tudo isso € nssessirio que os negros superem, vengam, esquecam se querer ver estabelecido, entre. és dole fsrupos humans, um espiito de verdadeira compreenséo, Vérios exemplos na histéria mostra. coma guerras seligiosis puseram um fim toda e qualguer tolerdncia religios, “Cremos que uma guerra entre ragas posta seF tvitada se 06 povos brancos ‘om todo 0 mondo. parazem fe fratar os sogros com indiferengs, opresdo € injustiea © adotarem uma atitude civiizada © decente para com 08 ppovor de cbr, caracterizada pele tolerancia © cortsia, De- vemos fazer com gue seja impossivel @ qualquer homem de cbr dizer, como tm havaiano disse a tim missiondrio Quando 0 homem branco chegou, dle tnha a Biblia © nés ossiamos a terra; agora, not tomos @ Biblia e dle, @ ‘As contrbuigées dos negtos como raga ow como in- dividuos para 0 munéo chilizado nso podem servir de base adequads para que se possa progiosticat o que a righ seja capez de sleangar no future por sias prépriay ap des © em condigées Sociais e econdmicas mat sats Flas. Além do mais, nfo devemor esquecer que a Univer sidade de Tombucta pode ser comparada a quslquet cola européia e © mesmo se verifies quanto aoe gris de Civilizagao da Europa e dos trés grandes einos negros Je fossa era. Lord Olivier (1905) ‘disse com muita razlo. “o negro estd progredinda ¢ isso aniuila todos 0s arg rmentos do mando’ de que seja incapau de progresic" Resumindo, tanto a biologia como ® antropologia, 2 evoluggo e-a gonétiea demonstzam que s diesrmmimagao Ta 2 cial beseada na cdr & um mito sem a menor justificativa Bientifica,e & por isso que a pretense "inferioridade racial Gos povos de e8r" & fuss. So tao-sdmente fates pole tices’ e séclo-econdmicos povco favordveis que mantem sees grupos em seu estado atua, 0 Mito Judeu 0s judeus formam um grupo humano que tem des periado © mais intenso Scio em quase todor os pulses € Em quate todas as épocas, © antisemitismo, enquanto_atitude social ¢ polities, dominando Estados interes, slgumas vézes, © ex stores da populagio em outras, © defendida de mancira ‘ofa. mais ora menos profunda fo. campo religoso © eco: aémico, & um antigo antagonismo de que. se encontram enemplos na histéria desde as épocas mas remotes, Part ‘mostrar sua constincia, podemos citar exzmplos come a txpulsto dos judeus em massa da Espanha no século XV, 8 Searezayio dos judous na Europa orista dUrusie a 1dad6 Média, 0 cato Dreyfus ne Franca, os conhecidos pogroms le judeus em vitae épocas ¢ em varias partes da Europa Oriental e Centrale finalmente a propaganda mundial feta 0s Protocolos dos sibios de Sido visando a extcerbar & espirito antseritico. das massas populares, loje em dia, entretanto, o antisemitismo recorte a0 mito de’ race judaiea muma tentativa de se jusificar © ce fornecer ‘uma coberture pseudoclentfica As suas randes polticas e esandmicas. -O homem considerado como tp famente “Judea” €, na reaidade, muito comum entre os ovos do Levanto © do. Oriente PrSkimo, embort @ maicria ABsies poves nfo sejam nem nunca tenham sido judeus ‘quer na religido quer em outros aspectos de sua cUlturs, © fato de alguns judeus serem identiieados pela apa réncia se dove menos 2 caracteres fisicos herestarice 40 que 0 resultado de reagées emocionais e de outras ree es que produzem expresses fcini © attudes corpSreas ‘expecificas, maneirismos, entonagdo ¢ tendéncias de tem- peramento’e cardter resultentes dos costumes judes © do {ratamento dado aos. juceUs pelos nio-jadeus, Se os nazistas conheclam as genuinas caracterietions istinivas dos judeus, por que eram obrigados w ostentar a estrfla de Dayi em suas vestes para que pudessem ser ‘dentificados polos arianox? [No que diz respeito 3 Itfla, Mussolini disse em 1932: iio h rags pures” e “nio fd anti-semitism na Italia s judeus itallanos sempre se comportaram corretamen- te como cidadios e lutaram valentemente come soldados” 38Em 1936 a alianga itelo-germioiea 0 obrigoa a ii ‘lar uma campunha antijudaica, embora a dbvia hetero- feneidade do pave italiano produnase na Itilia um rats fo diferente do germanico. © Manifesto Fascista de 14 e julho de 1938 proclama: “HA uma raga italiana pura ‘As quests rocais na Tdi serfo tratadas por um Angulo Puramente bologica independente de copitaeses, iesé- Fieas ou religiosas, O conceito de raga ne Itlia deve set fesencislmente aliano © névdico-erano,. of judebs 980 pertencem & rofa ialiana, De maneira geral nenhum dos emits que se fixaram no solo sagrado de nossa patria Gurante os sécules permancceu ai. A otupasio da Sida pelos arabes apenas deixon como marco a lembranga de flguns nomes™. Este brado fascists da exiaténcia na Ilia e-uma raa italiana pure do tipo nérdicovariano seria febmico se ndo tivesse sido tio tragico. _O principal ponto {que quetemos frisar € que a atitude antisemitica do fas: ism italiano é uma grosseira imitagdo do azismo € co- ‘mo fle bascada em falsas premissas bilégias. ‘Quis slo a supostas carscterstcss antropol6gicas especticas da rapa juduica? (Os judeus formavam ama nagio até a tomada de Jerusalém por Tito no ano 70-de nossa era. No principio aera crite talver ainda antes, houve a emigragso de judeus da Palestina para varios pases, de onde, em muitos casos, eram éles mais tarde expulsos, dando assim origer 20 gue podia ser chamado de migraydo secundéria ¢ mo wimentos de populagao, Seria inleressante conecer as ‘aractersticas morfolggicas © racinis dos hebreus da Suldade que sio provavelmente os principals, ances fos judeus de hoje! até agora, entretanto, no fo: postvel onfirmécas e assim se faz necessrio conduzir as inves Uigigdes por outros caminnos ‘Desde mito cedo, os semitas se mesclaram com um semsntimeto de povos vitithos da Asia Osidentl, tis como fo canabeus, os flistcus, 0s drabes, 0» hiitas ete. assim, mesmo. que ct hebreus tivessem sido originiriamente ume aga pure, houve, ainda na antiguidede, om grande mdme- fovde eruzamentos com vatias outas. ‘Além do névo Estado de Israc, hi numerosas colé- rise judaicas’ ra Asia, como as da Transcaucisia, Siti, Meropotimis, Témen’ (Aribia), Samareands, Bucars (Tarqoestio), Ici, "Herat. (Afeganistio) etc Os judeus comesaram a se estabelever no Norte 5 Africa (Marrocos ¢ Argélia) no ano 1.000 aC. A esta primeira leva voguiramse muitas outres. Trés tipos dit- Eintor so encontradcs nesta parte do mundo, refletindo brigens diversas: a) judeus de antigat origens, agora pou- ™ 08 em némero, que freqientemente apresentam tipo lssica hebrew se compieigto lve, cabs eolhos ee fires ¢ grande narie aquilino; 6) judeus em gue prslom ham as Cariterisieas espanholst;c) judeus So tipo. Aa beberbere: ites so of main humeroios e mal se distin {uem, dor povos natives das reiGes em que vver Ast. quanto tgumas comunidades judaicas Ua Alien oe ase telham ent sae caractersicas Somiicas,outas se Sse Thelham mais intensamente aos povos aiticos, Na Espanha houve uma importante colinia judaica desde 0 principio da erd crits. Quando de sua etpulsso Em 1492! os jadeusexpanhiin se espalharary pelo norte 8a Arica, polos Balcas e pola Ravin Or jadeus de origem panhols sto doicocfaios enquanto. os juseus rus a0 bhaguicelalos, ua dierengsperfetamente. explicével tina vex que a conformacio craniana de cada grupo se tema "2 das populages cspanhaln © russ, ene at is nem, Una cherie ehcp or ita com relagio. aos judeus a “Poldns, Alemania © Aisa, Dos jutein inglés, 283% 150 dlicacaos, 243%. mesocetahicos o47A% braquicslalos, enguanto, Ge’ populagdo judaica do Daguestio (Ciucaso), 56 doteoseaios, 103% s80 mesosetaicos © 85% so Braqu eéfaos ‘A respeito da conformagio. cra falando de uma mancita pera, que na Asa \0 ipo predo” minente € 0 brequicfalo, embora baja algns grvpoe do. Heocéflon; ne Attica» predomindnaie do\grupo dolce. illo € tbalulaenguanto que 2 Europa. pow tanto grupos “Nenbura fabftagio dos dades anropoméctics € tho. baurde de tras pera gue a propagands ao ae arva dla desde ot Sein tame 4 free das armas ¢ dos campes' de concen- traae™ Conclusio A essa de, renga sndvduais somias ¢ tice en reaiddes ev thas ab aga, noe eines Se Somunicade polemor encom indy tals dex {ton ao indo de bros enon dotados. Esa € umn fe Hage bol parts gual alo exter excess. Mas ao Waray tab fom_guuiguer cone com props Sipesosade ou ifewridads ae determinases ups manos Hd mut tempo exe a cenga de que nos pépria tumi-ov aga’ tlh do gus as outs, O que tre {Raments ecente fs tenaioa de josficae ete “supero- nue cenficemente no campo dat careers bo- Ieper ine O ‘crescente descontentamento dos povos da India, 0 A dies on scoops 1, pes fn ea ‘Sapo Plea SE Sat era ns Sg ius foe a cin oes eta emcee, SEemetGaicriaties soar ‘sds Sm pte fo See 60 so impostas em parte pela lei, ¢em parte pelos costumes fortemeste enraizados fos brancos. A separagio das ra- {BT Shige por mcios Tepus, pela intimidagfo ou mes- ENS ela forga, Pode ocorrer que os brancos recorram a Bigidacn e, por exemplo, voar pelos ares as casas de ne BGs que fenbam violado’o codigo das relagtes sociais na Sietalve de se elevar acinla da condigio inferior que thes imposta Bases sio exemplos do grupos racislmene diferentes com culturas semelhantes. Na Unifo Sul-Africana, a0 Sontdro, tratiese de grupos dessemelhantes tanto do pon- to de visa cultural quanto éinico. Distingvem-te os, ct fopets que felam inglés ov afticano & sio crstios;o8 "c=- pecolored” (mestiges), que falam 0 “pidgin-engish” ow Risicano ¢ também £40 crstZos, os indianos, que falam Gobretudo 0 hindus © #80 hindus ow mugulmanos: fi almente ov aativos africanos que falum, na maior parts UGialtos bantos c conservaram os costumes © as roligibes fiat, Como serd explicado mais abaixo com mais mi- icles, mecidas ‘ce sogregagao.asteguram a separacto ster diferentes grupos no plano social, © a parte, nie. Sciropéie. Ga populagso.€ mantiéa numa completa depen- Gencia, Em todes 0s pontes onde subsistem contatos en lie europeus © nao-europeus, produzem-se numerosos cho- flues ¢ ume viva hosilidade manifestase ent 08 grUPOS Aigo otalmente diverso acontece na, Nova Zelindi, que possi, entretutto, uma populagéo mista do ponto de vis Finacial c cultursl, A maloria consiste de individuos de frigem européia principalmente britiica. S80 conhecidos pelo nome de Pakehss. A minoria de maoris, de erigem Paling e, em sua maior part, fl aos costumes tribes, Bao é objeto de nenbuma medida dicriminatsria, A let Goncede aos maoris intera igualdade de, dieitos e com- partner do segaro social no mesmo titulo © mas mes- Tat condighes que 08 neozelandeses rancos. Sio ele es wsim como os autos, e realmente alguns dBles estio a Cimara dow Representantes. Os casamentos _mistos Ido aio arom, motadamente no caso dos Pakehes das clas Tes pobren, grande mimero de maori [4 se estabeleceu fas Cidades, Os neorelandeses brancos tendem a consi- erar fete tltimo grupo com certo desprézo, mas de um modo geral es diferengas facia no suscitam hostilidae Bese, no conjunto, os Pakehas orgulhamse de seus com- patrious maori “Ao inves de estdar as atitades raciais em fungie do ‘eontexio cultural, podemos também comparar suas ori (fers Midrieas, Nos dos Estados Unidos, por exem- Bia: insteigio da cesravatora nas plantagdes € que en 4rlaon profundamente ida dn inferioridade do osgro to espe dos brancos ‘Na Unio Suatecana” tore bredo em rarto do ttn parclaisms soc © re fies don priv colons bench que ae velo fees: fare tata indigean © tos fauivuoe 8c cae bloewopéa como membros de gupte “hewrosseese Mace senpe’ofres bites por of sete eaham um papel decane, A estilo’ don nepoe soc have fbn ey onde agri OS ib Sr Blataoes rca wide Go Shon veto st or En Sos Unidos):"c estate se plan uae ss Bra.” Mas, tanto na Jamaica come’ ne Bosal ae ek Ges aciap cvcuram sm seatioo diene i Te {al glo nos Estados Union, "Dt. msma fora sd Unik stvaticana ay rags oy sor foram reldes's um estado de completa depndincn subegievomeate fs sus confnos cm ox clones europea ns Neve Be Hina gueres que poeram fetes ene close ingens RE rence om stay estharam se sas Tapio di iguldede sire a aps ako na spigio Seas sor eu aorta, 3 pineira vin, pareerin qu ss cone rages de ode cultural hates eng apes uns lug bem fraca sbre © problema. "Matt coshnueede's pasar em reves cvleagoes c's hades sane at Sinto da cilzgto cider da Gyo aa ec tacauesmoy em provana Ge um Tle dos mas fee: ore. Contatamon, com efeia, a autnee sce {aS rages rac, no senda que domes «Se en, ates du pen da expand dus etporagies gus Cooke Zita os etopeus sor pes de algwnes’ Netluae oe tea iviizagto antiga ou, moderna tan) at ders: fs ene grupos Gnicor por eis de Ion ov de wae ‘Mo pares ser pore den povoreropeus que etm ct Senco com cures faae "No ante: megane tr fxempl, as ness datiges que conta Toje como ee Passo, alo a de otdom Teigcts’ Os mueimares oe taicondments ndisrenes ci du pty 6 lady nha que toes‘ cenies lo pul usiguee se In sua raga eu sn cbr" Segunde ede Cor ton or habitats de tm pale congusiao que shrser, te" gio maometana torre, stb todos be wperce qua 4 tus conguistadore 0 stem hindu do ehtas tao Gel'dh ualquer margem ax contdcrote de tsa Ce igus avery i sibs una orig rade, ‘Loe bram que a sociedade nds antiga edna, dda oh hatro warn, ou ees, c-ftman que se Waave de ie Menelagbes vaca, Condy pasta’ vara tes a o Pesce ter a a cis ea Bo coats can vag ae ae a pee ae 2s ene eer Be eee mes pe a, Cesar fe es ee ae eer ee ee ce fo a ca See at ee Ba ee scene oe a ee Ee i oes pore es cee ae oe a ae ea te TS eres ee nea a eer oe ee per eran, ie Son Bien weer oer A ee Beet grene oo maa g le eet Fee pr ere ee aks See meas 6‘pis que de Roms Tuja Cuil rene te exerceu unt podeross inven tanto police quanto Telgom.Trabulbou pata comolidar a uniiade espeseat da eristendade ensitou que todo os chlor sie ke ‘Com o tempo, era concebila cada Nev mais como Use trumento de ordem internacional, 4 gra de Dour eat gino que téda a tera foe submetida & sua Ie Por i 40, of cstdon guerrearam conra‘os mucuimanot ee flonase staging ra enti de one prune te relgss, Os Jadeun ram porepuidos eon Rugume ‘os rezdos &eheraiddo enqeanto inimiges da Te to for causa de sun Taga, Nio obtate, or deus os me fulmanon os pagios, por serem mantidos b marge da Europe sith, Consiuem uma prefguragio do. concelo moderna. de “ayas esirangeira® Em gules etm, Periodo comprendide erie & primeira Cruziéa e'0 des EShrinento ds Amécce por Crass Colonie. cxace Zoos ple oy Flinn de uma ere md 40 mesma Hempo, insult um tipo de relagees com os pores Io-ration que iia perdura, dello gore de Seu ate: feat religioso, até nowos dat, Entel ha tem fpo- 4 os mercadoresalianoy espais ©. portputyes er preendiam suas grandes viagens de detcobrmento. © om {tavam em conto com povose eviizagdes até endo dex Conkecios. Casteando 2 Aiea, ov porupsben onsen: fraram mouros ¢ pagten a quem puseram fora ce com: bate sem dijeuates, mas tem por iso Conciisam pel superioridade de ume rage s3br' outrt, Ademas, fine gue pense ainda emt ransorma eft eserves Gs ne {os capuuradoe Garon érer tagucs ou esas meursdes ‘Ao contro, punhase muito ilo em. converts. oo eristanisna, © Gus iia tornielos igus a toder eros, Grande numero de acpros sprisontdos neat condo se'isilram 4 populasto porters aguas Ses che: garam mesmo a exerer alas fungaes pias Somente como desenvolvimento. do, capitalism ¢ quando a pocira 8¢ ero se tornou tina day carers ‘is da ciizago ocdsntat € que se mificon esta a {ude de toerincla em elspa ts outras ragas, "As roves terrs_descobertas na. America oferecam um campo. de ado ideal do ponto de vist da eapioragio econdmiea, ‘oy indigenas ndo pod liar contre 9 clon homom 4: negocio, bom armados, indo a Europa. O fumo, 0 anilve arte, © algodto eo agdcar de cana Paderam, poi, Ser produtios em arandss quantidades, depois venddon ta Buropa com rans iuroh. © mat lel era conse fra sumerosa mlo-deobraneseaiia, Na carénie de trabahadores lives tovese de Tecorer"& ecravdto. "Os 6s ‘xcravos utlizades de iniio mas col6nise espanholas erat Aaborigenes, mas, bem antes do fim da era colonial, rane de parte da populasio nativa desaparecera, om santeqien cia das més condigoes de vida ou das doengas introdui- Gs pelos europous. —Além disso, a escravidio dos indios fera-objeto de severas criticas da parte des jesutas ¢ de ou tros missiondros, tl como o iusire Pade Lae Casas; dai a docisfo de trazer negros da Africa que trabalhavam mais © se mosizavam mais dices eo cativeeo. Os primeicos negros sfricinos desembarceram no Nove Mundo por volta ce 1810, Como jf vimos scima, © camércio de escravos afticanos, e principalmente de ne {os, nA e72 novidade, mas sntcs dos meador do ssculo XY estava confinado a regito mediterrinica, Na Africa Ocigental, no se tinham os mosmos pretextos para {s2et {uerra, mas, so 08 cists sentiram alguns exsripulos, seus femores foram aplacados pela bula do papa. Nicolaw V, que. sutorizava os portugueses “a alacsr, submeter © Te duzie 2 escravidio perpéiua os serracenos, pogios © ou teos inimiges de Cristo, ao sul dos cabos Bojador e Nio, costa da Guin inclusive", sob'a condigio de que comprometessem, segundo o uso, a converter todos of cativon ao Cristianisma, Esses métodos rodimentares foram suficientes en- quanto @ trifico de escravor manteve um cerster lol, mas a ripida explorssio de novas coldnias nas Aatilhas © po continente americano traduzivte por notivel aumen- to da procura, © um sistema mais aperfsigoado entrou em Vigor." Surgiram feitoriss 20 longo de ida a costa da Africa Ocidental; eram absstecidas por fornecedores afr canos ¢ ali era possivel obter escravos por meso de sroct (Os afticanos. postos & venda eram, om teorit,prisioneiror se guerra, criminosos ou nativos que vendiam, le mex. mos, sua Tiberdade. Estat dessulpas. cdmodae ibertariam (0s europeus de qualquer responsabilidade moral, ¢ 0s de- Tensores do coméreio de escravos se vanglonavam mee smo de salvar suas vitimas da morte. Entretanto, 0 tréfi co assumira uma amplitude muito grande pars deixar in fiferente a opinito publica e, com o tempo, as desima nas condigdes de vida que ‘cinavam nas. plantagdex © ot horrores da travessia foram divulgados mais emplamente, Se nfo encontrassem meios de justificar-se, ot propricts rot e mereadores de escravos corriam 0 itco de perder seus bens ¢ seu comércio. -Contentarumre inicisimen- te em sfirmar que a escravidko era indisponsével & pros peridade econémica da nage, depois, como 1 ofensive hhumanitéria so fazia mis premente, Weram a engenhoss ‘déia de apresentar os negios como stres inferiores, ince 6spares de sentimentos morais; nada os obrigava, portant, 4 tratélos coma omens. comins, 'Eis 0 que Long escrevia sa sun Histéria da Jamaica, em 8s volumes, publicada em 1774: "io se pode fear que seam radicalniente inapcy tliat Ja que § pastel ensinar os macacon 4 comet,» bebe, 4 descarsar ea se veslr como homens: Ms, de Todos ose pécies humaras dencoberias até tpore, sf," a0. GN patese, mis incapeces, visa a airena naar de seu espiio, Ge hogar (v0 por smtervengia mlagrosa da Divina Provdén. Sia) a lpemsar'« agir como. omens No pene qos stls ‘esontosd pars uma miher hotetote ter como maride Ua ‘rangotango". Isso significava uma tentative sitemétisa de. “des personalize" (Gdn ua categoria deste. humanon — fondo 0 abjrivo vido rebaixclos 26 nivel de spies a tigos de comérvio'e de “mereadorias 0 caso do ratio negrezo Zong mostra bem o eta desis tentativa: onto © trina eacravon foram atrados dt amurads sob pretent e {ala de agua 4 questo fol leada soe tribunals, nab pi ‘a um proceso por aurasiato, mis apenas pure deter tar ie ealmente howvers"angament de ear eo: ma fcanetundo ums indenirgSo.por pate da companhia Je Seguros, ou se era um cao Ue faude'a poe, © gue € signtcativo no caso des primeira mani testis do preconecto rasal € duc os cforcs empre sos para “Sespersonalar” as Sages humatas 2 Se melhor explorar ow bomens no ecavam limita ape tan aos exes afnesnos, 0 empresano-aplia des 52 époce extava csposto 9 tar de mesa fora 88 pes seas ie sua prépta raga ‘De foto, no nko, aloe “Shia emipregade nas Anker ¢ no continents nercane fa em pare composts de sevidorsbrancoy, detiices 4s sizes tm térmos exatamentesemelnater soy gue era pleads aoe nepros. Os plantadores dsputayam crest carga de forgadon indoe dns priser Tomine cea tenes do cringe etcocean foam rapids e enviass fies" Enretanto, os sevdores branes. pod ibertar-se pelo aban a puso que os negrosefam pouso 2 poi Eo asimiades sot bem mévels Para utiicar tan Con. Aigo servi as antigen comierigder religous foram St esment soba por coneragtes rcs fr lose que pertnciam ¢ uma race degenerada, Sepradad, ‘moral dvpovi do incigtoca te" "Com estoy 0 a {umenio relgso perdeu seo valor desde que fo! neces Sitio meater'no cave 0s convertion 6 Tal foi, como © notou Oliver Cox, a origem das ‘elagdes racials” moderna No se tatava da ounitessgso. de ura sentimento abs: tgato, espontinee « imemorial de sopaia ene grupos, mis de relagdesestubclecidan aye fins pros e assocladss no plano psicolonco e social is reapies jusifcalvs habluals Nonivica age pelo preconcelio. de Toca gue eno nae Gla, Se bem que ste género particular de explora ainda ftiveste em seus primdrdios, jk adguiri suis earaterisicas Principals, Poderseia mostrar como dle ganhow terreno «0. ‘ou sua forma definiiya no quadro, do sistema capa, medida ie o homem branco vabelets teu iperio em cu tris pares do mundo & adouva 4 mesma atfude em selgho 4 todos ou quate todos os pavor de cor Cox cite a seguir x descrigao que © Conde Grey dava et HBO das razdes ¢ dos objtivos dos ingléses na Africa do Sul: Nesta parte do Impétio britnico, a6 pesoas de cbr fo guralmente considera pels. brancor como uma Tapa inf Flor, cujos interesey devem aulombicamente ceder Tapa 00s pasos guano lhes slo contri, e que se deve govetnat Sobretudo een provelto da ragh superior Pate So, duns te Gidssperesem indspemsaves’ sniialmente devemsse dar 503 brancot os meios de garantie para si a propiednde das eros at enldo ovupadas pelos iadigenas e cov sepuidn obser 9 milo Steobracafre ca ‘quantiade imenst 90. peero mals babe poset Segunda Cox, a exploraeko racial nBo passa de um aspecto do problema da-proetarizagio dos trabalhadores Ge thas a6 bres. O antaponiamo racial 6, pois, essencial- mente uma lula de classes poltca, © empregndor capi falista, seodo oportunista e frético, aprovetara todas a5 ‘casces de explorse rise ficients méo-de-obra como todos op outros rosuros de que disse, se fr neces, sSuseitars ulizaré para liso 0s preconceites racias. fs relagdes raciis sao "mais faces” na maiotia dos pal- ses colonizados pelas nagtes latinas. (Portugal e Espanta), em parle porque nem Portugal nom a Espana jamais onheceram umm desenvalvimento industial comperdvel 20 fa Europa Seteotrional. Bsses doss paises também fica- am por mito mas tempo suieos & autordade politica ‘ econdimica da Igreia, Entre os espanhéis e portuguts fo século XVF, o espirito capitalist © 0 desejo de enn fquecer ertm constantemonte ameasados.pelas tendéacias Universalistas da Tereje, 0 respeito eo velho principio re (0) Oe Eon, Cre, car ont re, Dost, 156fo ligioso da igualdade coresponde, pois, aqui uma tradi ioe contrast com a nite reste “eapitalita” do pal SS lone ¢ emi como 8 Cretan isu Baces ou Extados, Unidos Sob ceros sspecton, toa poderselam ease ponfs de contato ene ton tradigao c's piven Ge suimagda apada na 0- Tenis francesis —~ poten que se prope lever, os ind fons con powoe er a s ifegrtrem ama. Prange™ fhalor no quadro de ume cultura e de una nacionaliade Existiia assim um clo dreto entre a aitude adotade em: materia do relages asi ¢ 9 forma da socedade — fs relagdes rains teiam, na verdad, funglo de um cer io tipo de regime economico © socal, Para Ir male Jon fe no cattdo dese problems, o melhor € descrever seer Svamente um certo ndmero’ de sotedades cies renges om respeto Bs qucsdes de raga de cr abo. multe er ferent € comodo tomar a Unito Sol-Affiana. como prineico ponio de, comparecio, porque Ete pals € sem dvadaalgama aqutle onde or seimenton de fuga $40 tas Intenso mas consckntes © malt sberamene pre {Exsados elas auoridades publics, "© Brual 0 Haval represertam # ate tmetalmente potas extn, a {Uigio extents na Gricretanha, conaerada como um ckemplo mais ov tenes intermedi, ord objeto de Uma Sxpoagto bastante dealhads, porque € menos conbesia flor sapecilius so quero Go raga eels ce me fo turpreendente @ fato molto paradora Se que. dsr ‘minagéo s tlerinia ralats podem coexist wo. si0 Ge time mesma sociedad. Unido SulrAsricana A situagdo atual disse pais resulta da colonizagéo e- ropéia que remonta 4 1652, ano em. que os neerlandeses se fixaram no local da futura Cidade do Cabo © em seus a> redores. “Em 1806, quando a colémia caiu nas mios dos britinicos, contava cérea de 76.000 habitantes — uns 530.000 escrevos origindrios de Madagiscar, da india © Gas Indias Orientals, uns 20.000 Hotentotes aborfgenes € mais ou menos 26.000 brancos. Nessa época, os fares ‘de raga ¢ Or desempenbavam um papel menos impor- {ante que as considerasées religiosas. F assim que, se uma cscrava alforiada se batizaie, muitas vezes podia casar-se fom um branco; ela prépria seus filhos assimilavamse fentdo a comunidade branes, Todavia, ot vetdadeitos co 66 amentos (por oposigho & coabitagio) entre brancos ¢ ho- tentotes eram extremamente raros, 0 casaments de una hotentote, Eva, com um explorador branco, van Miesholl ‘stlebrada no Government House, foi uma excecio e & ci tado como tal em tdas as obras que se referent # ése pe iodo, A medida que a colinia se desenvolvia, surgiram divergéncias cada vex mais acentuadas entre os pontos de vista e 0 fipo de vida dos citadinos, de um lado, © dos Inabtanter ‘do. campo, de outro. A auséocia de conscléa cia racial, portanto, de preconceites, nus cidades, se de- via em grande parte a um modo de vida mais livre e me nos convencional. A populagio se renovava_ incessant mentp, sendo a cidade sobretudo um pérto de eseale on: Ae os navies estrangeitos ancoravam pars se reabastecer © permitir um repouso 2 tripulagdo, Nos caropos. a0 con Fran, formavamse comunidades mais homogéneas, indc= perdentes eslavels. Compostes sobretudo de agricul Fes, euja principal preocupacdo cra escapar & ingeréncin {Ga edministragfo, adotaram costumes mais esttes «mais rigidos. ‘Nao havia no ssio dEtses grupos nenhum dos fatbres e aiferenciagdo social que freqleniemente entravam cm {Ogo entre or ploneros das colGnias européias do NOvo ‘Mundo, Com feito, eram homens gue possufam um e6s igo dlico e uma ideologia comuns, profundamente enra aves na tcedigag ealvinista dt Europa do século XVII. A. Goutrina dav predestinagio e a idéia da condenagio eters da salvagdo reservada aos aleitos eram parte de seu pa imdnio. a que se spegavam particularmente. © plone! Telavrator chegot seein & considarar sua pertinéncia 1e- Tigiosa como unt prvilégio exclusiva qus 0 colocava a uma distinc infnita Jo resto da humenidade ¢ Ihe dava o di: feito de dominar aquéles que nfo faziam parte de seu grupo, saber, 08 bantos pagios conifa of quais ltava © 03 bot fguimanos primitives que. de perseguia como animais 20 Gon. Tota concepeio de igualdade dos homens lhe era fstranhe, eas palavras “lberdade” e “frateridade” no finham ‘mentum sentido para Gle fora de seu circulo fe chads. ise exclusviamo de grupo encontrou sua expresso ‘num sentimento de siperionidade racial e social que coin- ‘dia com a diferencas de crenga e de cor. Assim, a musts a abuorver co aegzon. Em suites part, OF braisiror aftrmam que 2 ebr-da pete do conjualo. Ja populapo tends e "clarear”. Mas, ae se descobre que Um Truid possul um negro entre sevs ancestral 0. no fearela qualquer madanga em sun poigio soll. Com eto, tes raga ma nha demarcatiria basada m itvos nicow taciionis, em mms casos ela separ fin com diva alguna, membror Ge oma mesma, fant ie sas cinunstanias, ¢ prnepalmente a. que scabs rmos de expor explisam por que, no Bray a tlerancia Tell tomoace uma expéte de filosota que vsn a aml rar fh grande nimero de grupos mulo divetsos 00 SoM ‘ums, mesma comunade Maso powo go Teper que “nos, baniron, nos exanestorando un fiheo pote, c em breve haverd em nom pals ma nica tage” ass» mista de ragas € um motivo de orglho 25 racame & objeto de vilentos sagues. AS minuras {asi no aeita como incense ninguém se esr fa para obsarihes 0 eaminho. A popula brani Souiprecnde.tipor de cbr mito divers, no comjunto, Shao nis ao ert na exeala social, mals cara 6 foe, A cir ¢ pos awcciads 1 nogto de clase, mas eu Fave contines scesGrio. Segundo tin dito popular da Buta,“ negro rica € um brane, e 0 banca pobre & um sine clasp toil, dterminads"sobretdo 4 fusgio finacela, © nfo 8 raga, ge costal P Taor bo. ‘Quando 0 Breil ainda era colinia portuguesa, pare cia haver tina disngio, tanto na eidade como no cam po ene tres cases soins ow bronco, 0s sahores de Eiravon,cstvam mo cue, o8 fers 0 ponto mais bak fp de flerargua © os mesigos conetfant uma las in fermediria, "Apos o-desparecimeato Jo stoma de plan {agtes 0 grupo dos mengor comegow a desempenhar um pope soul tals importante. Seur progeson foram fa Eitados por uma eonviegso que pelo tenes parti do fim do século XVIIL, etaizou na mente 6 ee inte Ieoual bras de ‘gue ox negon Je brags forts om- thos largo, gus bs muito onsam a rover de moO "Zora ds nao, eram os aries da prodperdade do Brasil Emre ov mesigos que deram imporame contnbuigo.& fits clltunl do” pal enconravarese inGmeros tras, puntores, espultoren mics cents. ‘Conver asialat (1) ¥. Dons Pe, Netoe 8 Bal, Cesta Unveaty Pres, nmfentretanto que, se os mutates de pele clara assumiram Frente da uta pela melhoria da condigao dos homens de cSt foram efetivamente os mais numerosos 2 elevar-se hirarquia social, ndo foram os Gnicos a conseguiley pes- sois de pele muito escura seguiramthes © exemple © eso mites vézee forum mai longe ‘Um esquema da estrumura atwal da sociedade bras slleira mosraia, pois, que a proporgdo de brancet,aiii- fo elevada nos ives supetiores, diminui 2 medida que Se desce na hierarguia dos empregos e se toma fraquls rm nos escales inferiores. Um estudo da composigdo das Glasses, baseado em certos dados como. a profs, as eclaragdes de impostos, a posse de automéveis ete, in ica que os negros e os mestigos de pele escura. perer fem em geral is categorias menos abustadas da populacio os brancos as mais abastadas, ox mulatos de pele cara ‘cupando uma posigio intemediirin. As classes supero Fes compéemae sobretudo de descendentes dos primeitos colones portuguéses, mas fi também entre elas alguns regres, assim como alguns imigrantes brancos recém-che- fadot se acham na hase da_pirimige social ‘A auséocia de medidas tepslativas de_discriminagio racial ndo basta, evidentemente, pata impedir 4 adosio Ge pritias dscriminatérias; como os individuos de pele fclta amide sao so mesmo tempo pessoas. pobres, & lfc! estabelecer claramente a separogdo entre os pre- jcomcetos de classe ¢ of de rasa. Se, por exemplo, em ‘muitas cidaden brasieias, os homens de cbr vive em bairros viferentes, € porque a sepregegdo residencial se cttabelece por si s6 em rardo das ciferengas de nivel es ‘émico, Ese de héhito evitam os hotel os restaurantes, as casas de dancas huuosss, os brancos de nivel econd ‘ico comparével fazem © mesmo. ‘Uma pesquist universitria, feta no Estado de. Sao Paulo, constalou que os negros dt classe média tinham atitudes ambivalentes com respeto. aoe brancos, Julga- vamese desfavorecidos, primelramente no plano profis- sional — segundo les, em iguais condigdes, um “negro tem mais dificuldade em encontrar um emprégo ou uma Situaplo que of braneo —e depois, embers tivessem mesma categoria sovial que os brancos de classe média muitos déles posutssem amigos ene os brencos, tnham 4 impressio bem clara_de que do eram_considerados ‘iguais. Em corto lugares como os clubes da moda eos hots de luxo, os negros s20 mal acolhidos ¢ raros so (0s brancos que ousam acompanhar-se nesses locais de amigos ou parenics negros.. Canstatow-se também que ‘grande mimero de sociedades formadss de membros ce wo Tamlias mals respeitosas do fato segregam os negtos, ainda que scus estatulos io o indiguem exoressimente Par outro lado, alguns clubes muito fechados.admitem ogres e mulatos de pole excura © Aqueles gue se surpreen dem com’ ésse comportamento contraditsrio se justifice bostumeizamente dizendo que esses pessoas nfo sto con fideradas negras. Fim outros térmos, 2 infuéneia exercida pela clase social, enquanto fator da integragio, parece Sobrepujar a teadéncia a estabelecer entre’ os individuos ivisees baseadas st caractoristioas étniss ‘As observagies efetuadas em Séo Paulo. sugerem além disso, que existe uma relaglo entre as dificuldades {que seniem 08 mestigos dessjosos de elovar-se na hic quia social © scu aspecto exterior; quanto mals 0 indivi duo for de pele escura e se aproximar do tipo neprovde, ‘ais possiblidades tem de ser rejeitado pelos brances, © pedprio mulato tem conscigncia désse fato. Veritica-s gue expresso “ter bow aprtnla™ quer sr pareve ‘Todavia, num pais tio extenso como o Brasil, a at tude adotada com felagio as diferengas d= raga pode, & slaro, variar sensvelmente de uma regiéo pata outra. Estado de Sd0 Paulo, por exemplo, conta muitos imigran- tes recém- prion alo, pol ct udeus rom Ieralente ot deiten Sens, de Abra, Tnbora esa enpcagto tvene o méito da. singh cidade seve prs conisar ov primetos bres et Soa onvcglo Se ser 0 pove ceo, rentando que exam Gr dexcendetes diese doom. pataes.eapedaiente Sinado do Seohor, aguas panagens da pein Biba trontram que historia weadeie xen complexe. sand eta crengas populares form teghtrada pot Sr véroesSeoreepois dos acontesmenton estes, Sindh comintam, como’ maior dow mie, um deme io de verdade. "Mat ot ste rials etavam mses 1 dees tsdon ‘dn expracia quotidian don aor tram como a iterpretages ¢inetpolagtes destinadze 9 for o connto crete e armani, Ey comet tialoria dar narratives lenin nao 6 ill vomit tela inamaran contradic No entar,tera deplorveldesprear os ensinanen ton enatoneontidon a Biblia sob prt de gue também fe encanta srron Ostrov, era sfll nos stoadores Stsingur ene» yerdade ab adulteraghen, e seconeost fuss adaeragdo também um tipo Se verde, me: us Aida em que reficle 0 espito do tempo e as conjetures dos homers Mas stulments a arqneotoia a linguistic Somparady, a snaise Hera e tcital petram com firmar muitos fstemunhos em Gue ante'se era obigado {er sem proves. Alem Un, estas peagusas WoUxeram {fiz diveos aspects do mundo comerprtneo dos fasliay, gue Eater conbeciam apenas vagamente ov” nD tonhcian’ de modo algum, ¢ 6 um patado qe havium tsquecidg totalmente, as do gual prosediam egos aine itonerela gue ifludocia sbre Bes, E sumo se 0 Tempo f'n arquelogia nox houvessem permitido subie a um eo tne de bode Gatingimoy, nas places do pasado, formas Uclagden que tho podem ser aprcndides polos qu Id ‘via Por mus inertas que cium esas porpectivas ex- avasto noses conbesimentos no forem| maa completos, HS postive dacemie que a histéia antiga dos recites Sage mum contexte sais varlo. Soo gripo suru em sexuide'a um dsc movimentos de populayio quo perd= tamente vartam 0 Cresente Cer, como enkames. de folhas moras arasadas polo ven. Chegudos resifo de Canale spor tba conguisado, ciaam tum modo de Vids ~~e'scbetudo uma enidade nacional — que 5 man- theram ste hoje 3 revi em ques isrcltas se faaram ¢ se tans- formeram numa nagto js estava ocupada por ouos Poves {hue ium atablecer com dls rlages de. vie ipo. 2 infomagoer que € ponsnel reune a resplto Sos hex mens que hubitaram a Terra de CanaB antes os jude © So mesm tempo que ees oferecm, pois um interes fms do que efemeto para ox estsiones da st6rin dos iets" poveameto ds rp Tots ao ii do flclfc, son,ocupagSo.prosepuiuiinerrupame Eipowor din, “Toddvia, smente «pair do. paola imedig on musterense — podsmon comear & ter ui Ida ‘do ipo Ge homens que it vivian aja desenva Ineato cultural € rewind Piss foramentat de oda que fMcavam, Subsmor gos, darante exa época — 10-6 tis 100 2125 mil ance stra — omens da rapa de Near dental povossiifaes habtavam a Teplio; com efito, Som esto toram descobenon por TurvilePeire prio Ge Gaitdin, por McCown as grula do EvTabua e de Mug fate e'Skhul, nas encostas do monte Carmelo, por New Wile e Sickel ne grita de Djebel Kal, perto de Nazar Parece que via etre Ges a lado de tposaifcis de 20 Gilccncar dos omens de Neanderthal que eram seit Sontemportecs ta Europa, oom sh pesaes arcades sr felons, © mats macgo © 0 gush ievistens, alguns 9individvos que marsam a tansigéo pars o homem mo ferno; mas todos &se6 tipos desipareceram, no. sentido se que seus tragos caravteristicos nao mais séo encontrs- ‘dos entre os sous sucessores de que sabemos algo. & ver ‘dade que se traia Je homens bem posteriores, pois viviam no periodo mesoltico — ha apenas uns dex mil anos, ‘A civilizagdo natufienss,€ uma fese tardia do. perio do mesalitico na Palestina: fo} idenificads pela primeira vez gragas 2s pesquisas ditgidas pela Mlle, Cacrod. Os natuflenses viviam em grutas; travam sua subsistencia da aga e da posca cominuavam a uflizar insrumentos 36 pedis. Se bem que sua cultura ainda nos pareya muito Primitiva, tinham feito grandes progresses no plano té nico, em relagio & época paleoltica: fabricavam instu rmenios para colhér a gramineas selvagens ¢ pura moet 6s grios, Childe chega mesmo a supor que j& tentavam uma forma rudimentar de ageicultora, Para ter uma 306i de seu aspecto fisico, dispomos de’ restos relativamsente humerosos: 132 esqueletos foram exumados das rules e Shubka e do monte Carmelo, enguanto que seis co sete outros foram descobertos por Newville em Erg el-Abmar, 20 sul de Belém. Infelizmente, &es osies sio tito frag. mentérios © foram objeto apenas de uma descrigio maria, com excesio de um eranio estudado por Valois, Enireanto, € claro que os natufienses pereniclam 40 Up do Homo saptens. Eram e pequena estatura: em médi ss homens tinham sdmente 1,60m, eas mulheres cécca ‘Ue 1,82 m, Segundo Sir Arthur Keith e H. H. Vallois, seus Crinios apreventam as caractersticts préprias do. que Poderiamos. chamar tipo mediterrineo primtivo, ou em vias de formasio, cujes equivalentes encontramos ao Or enie Proxima, na Africa Go Notts, em Malta, nos epio. ios présiindsticos © entre a populasao ‘mesoliica de Mugem (Portugal). "Os dois pesquisadores assinalam, so- bretudo, um certo grau de prognstismo e a aresta do nar lum pouco elevada, 0 que evoca a possibiidade de alin ades negroides. 'Esses caracleres foram igualmente ob servatos na Europa, no caso de alguns ctinios paleolii. com, ¢ atribuidos a mesma origem racial. Mas ainda € muito cedo para excluir outras expicagoes, ‘Teremos de esperar o inicio do periodo neolitico pa- ra continuar o estudo da populagio palestine’ pesqusts sistemiticas, feiss numa parte da cidade de Jericé — a mais antiga aglomeragio descoberta na Palestina e ulvez fem todo 6 Orisate Proximo — sob « direglo de Kathleen Kenyon, realmente permitiram estabelecer que c= homens cestavam inslalados ali desde 0 petiodo neoliico e j& prix ticavam a agricutura, Onde '€ possvel obter do. mae 20 buadantes recursos allmentsres, podem formar-se popu lagdes sedentérias mais importantes do que as que vivem, ‘num estigio mais primitivo, da caga ¢/ou da cole; mas a expansio dessas populagées permancce limitada. 0 fexemplo de Jeried mantra, pois, ue a partir de momento fem gue a agricltura se tora o meio usual de asiegurar f subsiténeia de um povo, no 6 & indispensivel uma vida sedentéria, como também podemos assis a0 desen- Yolvimento de uma verdadeita ‘organizagio urbana, com tdas as consegliéncias que dai podem resutar do. ponto de vista da evolugao de humanigade, Os achados de Joric6 provaram também que a is vengio das técnicas da cerimica, outrora considersdi co mo" priticaments contemporinea do. periodo neoliica, pode ser posterior. Com efeto, nio encontramos cert mica nas mais antigas camadas neolticas de Jeries, Iso confirma & tooria amide formulada por Childe, segonda 2 qual o acontecimento que desencadeou a “sevolugio ‘eclitica” é de ordem economica — isto é, a pasragem da economia de caga ou de coleta A agriculture, Feliemente, descobriv-se, grande quantidade de es queletos Humanos nesser aiveis neoliticos mals antigos da Tegido de Jerieé; sto anteriores a0 vio. da cerimica e re- ‘montam, segundo parese, a cérea de 7500 a..C. 0 estudo Sessas ostadas) noe forneceris, um dia, algumas infor magées preciosas, impossivels ‘de bier ‘de outro modo, tat of dados publicedos a seu respeita sind 240 incom: plelos. Av Gniea descrifo até 9 momento € a de G. Kurth, que. partcipou dav excavaghes: suas obtervagies sucintas, porém muito interessantes, ero necessiriamen- te um cafdter provisirio até que Ble poss reunir € nic liste todos os materais disponives. Nessa populagio neoltica anterior & idade da cerd- sien (82 individace — evra clevada depoie 8 mais ov ‘menos 200), Kurth pode diferenciar dois tipos, aos. quais atnibui origens diferentes, por vias razses arqueoiogeas © tipo predominante, peio menos nesse periodo, é de pe- ‘quem estatora (c8rea de 1,63m para os homens), com fossos pequenos © um crinio longo e estrcito (éolicocéla- Toy. Bases ea iodo mesoltico: a ‘Kurth; mas dle atribui sa populagio a uma espécie de processo de “domestica ‘:80", devise telver & infludncia de seu advo meio agricola urbano e de fatéres genéticos que entZo predominaram, 2), Ky Arties pantetar em Home, ol 6 188; Yoh ren 20Se fan preciao provar que realmente existia um elo cnt tes omens ¢ or nalufienss,e que sua semelbanga "ido. mareante quanto se. sfmos, taves fate nocees Fe esudar novamente o problema da influénea exercida sire Ges pelo meio urbina de Tesies; em todo ci, ¢ provével, segundo a dade de morte dos divers indie dios ufo exguslto for encontrado, gue essa populagio {ose submetice s uma slecdo muito rgorore. “Amor. lidade infant efa mito elvadn,'e a durapéo més da tid, mate pean (ce Se We ¢ unt ie fnes)."'Os homens dessa época jamals ullapassavam pot ‘him diver dade madera "0 fagunco lomento da Bo plagio neslica de erioé oferece, por oro lo, "a8 Imesmas caraciecsticas demogrifices, Ingora lembrat que dalioeéfalos de pequens esta tora, comparéveis os de Toric, ivi na gpocs neoica fm outras Testes do Oriente Proximo: tipos anlogos fo am exudes em camadss que datavsm do. fico da Givlizagio mesopotimica, ben como 10 Fgilo, Embora Sinda sje muito cedo para fosmular cancisdes quanto 3. Gontinadads da populagio do Crescent fed neste esti 0 Incl da civilagdo urbana, torse cale vee mas Evidenis que os homens diperos ewe terion. ape: fentavam ‘um cero parentesco, Malgrado = existncia de Variagber Toews © segundo elemento ientficado na populagdo de Je- riod snerior 4 idnde da cerimica € muito eifrente. Sat fepreentanes sio mires (os homens aingem em me 4 175m)-© sou eueletos macigos contastm com 4 onsatire delcada dos individuos <0 ipo predominant. Voltanes a encontat a mesma oposgio no que concetne 1s proporsées do erino o da face: os homens do segundo tipo tiham um Toxo largo e relativamente cura, com tuna sbobade craniana moderadamente alongada ete ta Por ses diferentes rag, lembram a raga Cro*Mag- fon d pertodo paloliico superior aa Europa, De fet, Kurd chamacoe “erosmagnitormes” e sugere que pode- iam descender de um grupo de pares que se teriam feunido & pequena coldniaagccola de Jeico. Suas tum bas apresentam partculartades que permitem conser ies como posuidores de uma eultura dsinia. 0 erino habiualmente separado do corpo, 0 que faz pesat em figuma forma de culto aos ancestas;além iso, muita” ‘en apresenta dformapées artificial, Execs pos man Uiveramse, polo menos em Jercs, durante todo neallco depos ta Wade do cobe, sem mosificasées fundamen- fai nem sdigdo de novas_popuasses. m Em Meguido, ao norte da Palestina ¢ 2 alguma di tincia de Jeri, Sncontramos outes populagsa que a rece daar do calcalitico ou idade do cobre, © que portanto inci em parte com 0s antigos babitntes de Jers, [esse €poca — por volta de 4000 a. C. — os pequeniox vilarjos agricola se estavam trantformendo em eiades, nao 36 na Palestine, como em todo 0 Crescente rt. Sem Ghvita, a pritica da agricuturs se difundira amplamente B interessine_ pois constatar, segundo os dados forneci- os por uma pequena série de 28 crinios descritos pot Hrdlika, que © tipo predeminante em Megiido.asieme- Inase, so certos aspectos, aos dolicocéfalos de pequens ewatura que parecem ter constituido o substrato Indizene fm Jenico, Segundo Hedlitks, “todos os expésimes per tencem 10 tipo mediterrinc, com exces de um cranio dle uma jovem mulher que apresenta caratcistcas negro des". Minha propria andlise esaistica dos dados publi cados confirma essa conclusto geral, conanto que se tome f termo "mecterrineo" num sentido tem ample, Erses homens da idade do cobre tinham um erinio fongo, muito ‘ltelo e de abibada Daina, portnto extremamente dll océfato; sua satura facial, ne media em qoe subsite, também ¢ relstivarenteesteita, com um nar fino — 0 que confirma tratarse de uma. varlante de raga medi Fines.” Como em sous eontemporineos de Jered de tipo Aandlogo, a estruura dase & lve e delicada. Hrdlitka de slate qe’ les ram também roletivamente,pequenos. Hirata sublinha, por outro lado, que os homens de Meguido s30_de tipo exraordindriamente "puto", 0 Shue signifien de forma bem patents que hd pouguissimas diferengas individuas entre os erinios exumados. Poder sein concuir disso qoe aaquela époce a populagto de Meguido estava bastante isolada e taver fOsse endoguma; mas sem divide Hrdlitka queria dizer, por sua vez, que cra de raga pura, Entrtanto, @ mim me parece que nos {or conhesimentos em matéria de genética das populagdes confirmam antes a primeira intrpretacio. ‘Além das ossadas encontradas em Jericé ¢ em Me- {mido, 0 conjunto do perfodo que englobs 0 neolitico © & Kade do cobre & representado somente por dois ou trés ‘rinios descoberios em 1912 pelo Padre Hansler, noma agruta de AinJebrad, na Judéis, Na medida em que se mau estado permite proceder a comparagces, és. io parecem afastarse temsiveimente do tipo de Meguido. ‘A UMAha Shale seg Tit Made ty ot aOs caracteres rasiis da populagdo no parecem tee sofride quaiquer modifacio fusdamentl no’ periodo Se fuins, ito ¢ no incio da kage do’ bronze — até 0 ato S000 aC. mais ou menos. 0 tipo predominante con ‘un mediterrinee, elo menos nu medida em qe ©. po demor extablecer segundo os ados ainda ianicete tents exusadon,reothisne em Gezer, Meguio Jens, Kurih, que exuminou os evinios de Tereo, consider-o6 oma prctanipos do tipo “orsntlgie, aparenemente om fazio da frequéncia ‘dos pestis nasls convexos. Mes, como ss supontar dlezngas ent os tipos "medierrneo™ fe "oviemalide™ concernem sobretudo As. partes calleg\- hosts due desapagsorans aoa. peovavsimente.prematuro Geter utabelecer nesta ltra Uma istnglo. muito” pre- Na idade do bronze, todavia, a duragéo da vida, se tomar sensielmeate mate longa, como tmestam des ‘oberta de rinios de anciaos e0 fato de ser mais elevada mica da dade dos indvidvos dessa epoca eujo esque- leto foi encontrado em Jercd..'No estado afl de, nosss Conhecimentos, € imporivel determina’ s2 se pode ate fuir due promeso a ume melhora das condigoes de vida, fu aos efetor de ima sslagio rigors durante varios ‘ins. Tals eam, e actrgo om op testers ome dos por seus resiot,aguses a quem os hebrets deveriam Ghamar de cananevs, Ou abitantes da terra de Canad Eases homens estavam Wigados a um vaso grupe humana gue se csendia para além da Mesopotimia até gto. A ogee de varagdes locas, of individues que povoavan Cresente Fart ne época em que # civiizagio eomesou S desenvolerse nesta tepid pectecia, em sua maior fo tipo racial chamado mediterranea. A yaredade cto ‘magniforme secundatiy wealificada por Kurth no. n80- ilico funcrese, ao qe paress, no conjunto de populacio Ge idade do bronze ou, pelo manos, fora roduzda 20 ex fo de elemento insignfiante. Nao dispomes de informe. Soes completassObre 8 cstrbuigda final dos mediterransos 0 tipo predominane, na. ealiico ¢ no inicio da era do front, por anslogor foram doscobertos mas margens do Mediterrinco, n@ Anaibia, 90 Egito e-em Tepes Transmesopotimicas ais como Tep Hissar © Sik. A tem dizer levindose om conta & extensio do teriério Coniderado, ae smelhangir 450 muito scents. Ds fecem indiar uma ample difuio, talvez a parr do prs prio Crescente Fert, Foi 4, com efeto, que « agricltura, 5 cidades ea civillzgio se desenvlveram iniialmente 8 omunicando uma {ga de expanséo contigs & popu: tagdo lea sta semehanca das origens rain explica a rando pela qual nao consatanos, qualquer mudanga fundamen: {at nos caracteres tsicos da Populagto de Canad» parr to neoltio algo fim da priteta fae da idade do bron ae (2100 aC.) embora a arqueologa fevele uma ampla Sitado coltural ¢ mesmo mugapoes. Todas, & part dor meados da tiade do bronze € pouivel dicertr a fgumasmocifcagbes: os erinos'encontrados em ez, Steguida'e eric sho seravelmentc mals largo que 0 Gpocan precedents, os casos de Braquicetali, ald entfo inexientes ou milo raros,tornamse bastante freqien- {cs Infckamente impose! proceder a andlies ©. comptragies mais avangadat, devido ao estado fragmen tla de muitos dos seston es nvoistncia da. dese ‘fer felts a sou respi. Comtudo, esa mudanga mostra SG nam came svt de xr inden ta. “Poderiamon atibucia quer'a um tipo. ce adapagto Ssltiva qo Ivave 4 braguieflia — proceio ue sls Sspecaises sereitaram poder observa em outs lupe yer e-em outtos periados — quer 8 chegada de invasores de raga diferente, No estado ats) de. nosis conde Teno, a. primeira hipsese permancee necesirameate ta dedugdoaseade ta analogy = segunda € son sada, pelo meaos até certo pout, por fatos Histics: ¢ ferece'uma explcagio mence complexa do pomto de vis ta biolégico. " m= ‘Se bom que no momento atu eja bastante diel ex tabelecer um paralelo entre fendmenes racials sobreviedos fem divers parte do Crescente Fer € algno. de no Siuc a braqucelala teaha apurecido quise que simul Seamente na natin ra Sia ¢ na Mesopotimiy © oF dados argucolégcos nos levam a pensar gue essa Uans formacio' coiniu com invasex,"conguisas © com. entrada em cena de novas iflucles euturais. Como fs abtigoe impésioe foram’ desruides por. ineisoret © novos impérion como” os" don Hitas e” don, Mian ftom, foram criados em suas fronts, parece extrema Ipente verossimil que os nowes povos etaeleides nas iit dis unlges sonas de civitagip tenbum foto eno Incurdea witoronn. Ease proceso econdmico © hatree fsvemelnese muifo «0 que tam soffer mals tardo Tanto 2 Grecia quanto Roma's ciilzagéo © o ovo mictnios fiabam com gue Sexpertar cobs os tos saquendo tere empreendedores que devataram, ©. depos congue {aram, as ies cides ca Grecia; da mesa formay 00 inco'da era crit, as provnctseuropéas de Roms, ies Rs© populosas, constitulam uma prése tentadora pare ae ti bor germénices, que delas te apoderaram ¢ Id se cstabe- leseram, fora ds duvida que, nesses dois casos, houve trocas de genes ¢ que as ppulagées veacidas foram pot laeo profundamente modificaday do ponto de sta ge nite. ‘Nada impede de pensar que, apd as invasbes de povos vininhor, trosas de genee andiopee ‘ntrodusiram dan Gs nas caractersticas da antiga populagio da Mesopo- fimia © da Anatdia; © pareve inevtivel que essus novat Influfneias racials e geneticas tenbam acabado por stingir a regito de Canal e por atuar sdbre sun populagio. Esso regilo permanecea exposta, como nas épocas anteriores, 4s inflofneias cuturais do Norte e do Leste e 20s contatos fntermitentes que isso supte. Mas, além disso — fato mais importante, sem ddvida — parece indobivel, se undo g'conjanto. dos documentos arqucolépicos lite ‘Hrios de que dispomos, que ela sofreu invasces macigas durante 0 pevioda médio da idade do bronze Com efeito, se no inicio da idade do bronze a resto ‘de Canad estava relativamente trangiila, prospers © po- ‘youda por comunidades florescentes, quando comet 0 perioda médio. dessa idade, constate-se que numerosas ct dades foram abandonadas ¢ que o nomadismo se tornare fextemamente difundido. Tudo isto #6 pode ser explteada pelo desmoronamento da estrvtura urbana ¢ social. Nos Textos commatérios que forim desconerios no. Eailo ¢ aque datam dése perfodo, as passagens relativas a Cana Confirmam a idéia de que naguele momento o pals era Istavel conturbado. Os. proprios vestigios arqueolé ficos revelam um nitido declinio da habilidade © do refi fbamento, uma verdadeire tegressio vésnica e cultural ssa siturgio conturbada, que coincide com o apace: cimento de novos impérios a0 norte e a leste de Canad, jndica que as perturbagées causadas pela transferéncin do poder & conguistadores pelo dinamismo de um povo Teckmorganizada levaram 20 deslocamento © a migrate dlas antigas populagdes. Temes, aliés, boas razdes. para rer que novos grupos semiticos, vindos de impérios aren tis, penetraram na repiza de Canal durante esse perio: do, e talver essas populagdes snbnimas tenhem sido, em paste, responsivete pelo. declinio. da civilizagio © da vide Sedentiria no luger. Os semitas foram seguidos, durante 4 primeira metade do segundo milénio aC, por ume ‘série de invasores que no mais so andnimos — cham: ‘moos de hiesos, hiites, hurritas etc, — mas cujas cara (2) WF, ABSOM, Tae Arhetoy of Plein, 106 126 terisicas racials so pouco conhecidas. —Supbs-se fre ‘iientemente que englobavam ‘pelo menos alguns elemen: ts provenientes das novas populagies que se haviam in- fitrado enire os antigos habitanies da Mesopotimia © de Anatolia,” aumento repentino e acentuado do nimero de somes de origem indo-caropéia que se observa nesse periodo pormite, som qualquer dtvida, pensar quo infiven fias indoeuropéies puderam entrar em jégo. Coma 2 chegada d8sses povos coincidiu com algumas modifieugoos faeiais, parece l6gico concluir que sles provavelmente introctiziram novas linhegent gensticss na regiio de Ca fai ¢ contribuiram pare as mudangas vonsiatadas nos homens em cujo melo os febreus deviam estabelecerse € com os quais iriam travar estritas relagSes © Pore Bleito Para determinar a origem racial ¢ cultural dos povos do pasado, assim como #3 reaches estabelecidas entre les, vimos que os sabios estudam suas ossadas © 0s ree fos de suas hebitaeses © dos objetes que fabricavam ¢ utlizavam; ora, no caso dos primeiros isrelitas, alo dis omos de qualquer fonte de informacio désse genero, Com efeito, como se tatava de pastires némades, 05 ves tigios de interésse erqueoldgica que poderiam deixar for fgosamente deveriam ser rares, muitos dspersos e difces Ge encontrar, E, mesmo que as escavagdes tornassem pos- ‘vel sa descoberts, como poderiamos diferenciilos ‘dos ‘estigios semelhantes deixades pelas outras tribos de pas {ores que percotriam os mesmes terrtdrios e cujo, moe do de vida’ provavelmente nfo era muito diverso? Pode mos, pois, perguntar através de que melos podemos espe- tar conhecer sua aparéncia, suas relagées genéicas com fs populagdes que os cercavam e sus veldadeira origem. ‘A propria. Biblia ¢ curiosumente pobre em precisdes do fgénezo daguelas que gostariamos de obier. “Assim, nfo hhos fomece priticamente qualaver indicasio sAbre 0 as pesto fisic das personagens que nela desempenham um pepel importante, Numa fase posterior da histéria dos Feraelitas, restos identficdveis mats ou menos abundan- {es — exqueletos, vestisios arqultetonicos e objetos fe brieados —vém confirmar os documentos escritos ou mesmo preencher suas lacunas. Mas, quanto a0 periode fem que comegaram 2 stir do anonimato e levar uma exis- ténela distinta enquanto grupo organizado, no dispomos atualmente de nada exceto de fontes inditetas tais como 2 Biblia, dados lingisticos e conclusses que podemos ti- ayrar de nosso conhecimento de outros homens dessa épocs. Certamente, fsses elementos no sio tio probantes quanto (98 testemunbos mais diretos, mas seria absurdo no le- viloe em consideragdo ou subestimar-hes 0 valor ‘Quase todos os erudios reconhecem hoje, de mane! a geral, a historicidade das tradigdes biblicas que co; cermem 4 origem de Abraio e de seus descendentes. Ni Bible diz-se claramente que Abrafo partio da cidade de Ur, na Caldéia, Também se informa no mesmo lugar que membros de sun familia continuaram a viver por muito tempo, depois de sia partda, em Haran ¢ em Nahor; tstes, cidades foram lovalizadas mia Mesopocimia, repito fm que se tinhim desenvolvide a5 aptigas civilzagdes. de Sumer e Acad. A lingua que falavain 0s primiros israc- litas confirma essa origem, pelo menos no que conceme fh Abrato e seus descendentes imediatos. No Deuterond- Imo, 26:S (segundo a ersio moderna), esté. escrito "Meu ‘pai era um arameu némade”.Também lemos em Genese, 28:15: °E Teaac fe partir Jacd, © aste pra Padan-Aram (Mesoporimia), para a cast de Fitho de Betuel, o arameu, irmio de Rebees, a mie de Jaed e de Exai®. 0 aramaico € um dialewo semhico oc dental, ramo que pertsncia também a lingua dos cans. neus.” O estudo dos ores mencionades nas primeirss eneafogias também apsia efta identificagao; quase todos pertencem aos mesmo grupo lingUistico que, segundo os specialises, fem sua origem na regido mesopotamica, ‘As roventes pesquises sBbre os documentos literérios provenientes desea regido confirma igualmente que a Fiesopottmia ¢ a terra natal dos {undadores do povo be- brev. Em particular, observam-se entre as coneepgdes cosmoginicas’ do. Génese ets us epopéics mesopotimi fas, coma o Pocma de Gilgamesh, semethangas mato, msi antes para. que seja possivel axplicdles de outa forma (que née pela existéncia de uma tradigio comum, Uma ver que néo hi qualquer rario de sereditar fos fandedores do. povo.ebreu formavam, em seu pais natal um grupo separado, do poato de vista lingu Fico, reigioso * ou cultural, mio € verossimil que tenhim ‘ido muifo diferentes, a0 plano genético ou racial, do con- jinto da populaggo, Uma tal diferenciacéo 36 se poderia producir em condigdes especiais que, pelo mencs até onde Stbemos, nao existiam de modo algum na regiio. Com feito, © estuido dos povos mais conhecidos demonstrou Slararpente qoe, na auséncia de qualquer barreira cult fal, religiosa ov Tinglticn, os diversos grupos habitantes ns 46s uma repito, mesmo que sejam distintos por sus cara: tevsticas gondiias, tondem ase cruzar, 0 que provoce permutas de genes que Tevar finalmenis a um amsigs Seja como for, as informagtes que recolhemos a res peito dos caricteres racials da populseo_mesopotamica Fontemporinea da migragao da familia de erty assim ¢o- fo a respeito das Yariagoes desses caracteres, nfo indicam fe modo algum a existéncia de um grupo racial disinto {que podria tee dado origem 20s itacits. Se os fundado- fer de Israel erat reaimente sepreseaativs de 08, ot fempordneos que viviam ma Mesopetimnia, nas vizinhangas de Ur, de Haran e de Nahor, nosses conclusGes quanto & Sia origem racial dependeriam pois dé_noss0 conhecimen- fo de todo dessa populagio no momento dx migragio dz AAbrato, Embora reconbecendo a dificuldade de datar preci samente essa migragio, Albright” declara, que em sua Dpinido, levando em conta ox dados disponives, podemes fizila remontat aos séculos Xe XIX a, C. Parece que hoje essa data ¢ aceita pela msioria dos especialistes com gums pequenas variagoes. JA vimas que, grande parte Ay Crescente Fett, inelusive sobretudo 3 Mesopotémis © {Vreglto Ue Caney fo} ceupada por uma populagio onde prevominava o tipo meditorrineo, pelo menos até © fim Gor primeiro periodo da era do bronze (eérea de 2100 aC). ‘Como indiquet selma, pode-se cistinguir postrior- mente algimas modifieagses Gos caracteres fisicos da po- pulagio, devidas certamente & cheyada de grupos ia Jores que formaram noves immpéris. Uma vez que, euun- > nosso conesimento, os primeitos hebreus no’ taiam parte dos excretos conguitadores d8sses impérios, pode- ie pensar que também ndo eram representativos da nove populagao que finulmente se fixou na Mesopotimia. Pax fede muito. mas. provivel que encontrem sun origem 208 lementos mais antigos que, nessa época, ram expulsos fi regito e forgados a emigrar. Dados da mesma natu een parccem mostzar, além disso, que ésses grupos de imigrantes, vindos do Lest, penetravam, hi algum tempo, faa reslio. de Canad, como. nas oulras zonas_coseltas. Coote iiomss nfosemiios foram introdsades nse fegito pelos novos elementos de populagio, 0 fato. dos primeitos ‘sacha falarem uma lingua vmitiea confirma PNiilie de que dewendiam das antigas camadas de popu Tagdo; se € bre 0 e100, seria necessirio considerar que tl We, Abe The erhatry of Pe 9sham uma origem principalmente mediterranea. Entre: tanto, convém também admitir a possibilidade de que, entre os companheiros de Abraio ou entre os individuos {que se uniram ulteriormente 20 grupo dos hebreus, enham figurado representantes das mais recentes contribuigdes 4 complexe racial entio em processo de desenvolvimento na regiao, De acérdo com esta segunda hipstese, os he breus setiam, portanto, de otiger essencialmente maditer Finca, mas comprosnderiam também alguns dos elementos braguicéfslos que comesavam 4 siggir em certas local dades. s casamentos mistos que se vetificam entre meme bros de grupos distintat que ‘vem lado lade #30 0 melo pelo qual se efetuam as permutas gendticas, Para estu- dar tres biolégicos que contribuiram para a constitu 80 de grupo istaclita, € pois impossivel nko levar em con: faa populagdo em cujo meio dle estava estabelecido, Se bem que, em diversos momentos da longa histéria dos jus deus, as'uniges com os estrangeiros tenham sido solene mente condenadas por seus divigentes, na yerdade 4 ex tWncia dessa pritica pode ser provade por documentos © é mesmo amplamente demonstreda pelas interdiges de que foi objeto. Por outro lado, convém noter que o$ textos que contém ameagas ¢ adverténcins contta os casimentos mis {os sio bem posteriores 0 estigio de formagio de que tratamos, © datam de uma época em que as distingSes re- ligioss, tendo assumido um cardter formalist e tradicio nal, corriam o rico de se diluir em conseqiéncia de con- {ates com representantes Je outros sistemas. religiosos. De fato, 0 verdadero temor que inspira essas imerdigoos € mmuitas vézes bastante explicito, Se os filhos. de Istzel fsposam mulheres esteangeiras, serio compelidos a prati far ritos © a adorar deuses que os fis consideram abo- Iminéveis. Cumpre reconhecer que. essa coacepsao mio deixa de ser justa; e, para um ctente, hé mela um periga conereto. Désse ponto de vista, a regra da endogamia no interior da nasio — que jd corresponde a uma tendéncia natural em condigées normais — pode ser considerada co- mo uma espésie de dogma e como um meio de conservar intata a religido isratta, Mas no inicio, quando © povo de Israel ainda ao formava uma entidade t4o distints e certamente lo tinhe 4 conseidncia algo cioss de sua individualidade que devia aadquiric mais tarde, o easamento misto podia ndo ser con- siderado tio nefasio, e podemos supor que Teinasse ume maior liberdade a &sse respeito, Evidentemente, & im- possivel estabelecer com alguma certeza se as wniGes com 130 os membros des trios vsinhas cram ent mis ou ms- tos Treqietes do que posterirmene. Ma, todo ea £0, se dines comametten nio tum mult rfc st eon Setencas de ordem geréica dover ter sao tanto mus Eisen nessa epocn guanto « Populgio ainda era pou A prdpria Bibis mencons suits vézes casamentor ‘mistos, Guat durante es. prmelra fae da, Histone de Isras ier em petodon sites, Asim, @ ue © pee prio Abrado fee um fio, Temas, de Agar © Serva eg fin de sua pier Sar." 'Sendo © concubiiato comsdet: do uma pritcn normal na epoca, & bem prove! aus algunas das conevbinas do praca tenho ido de oi fem csirngera, A esto € novnmente ciocadn nas Pussagens que se refermnIsase ¢ Reteet Ean, um de Seus fihon desposara una uiher Nitta ¢ Rebeca tenia ue seu filo espa, Jud, estlbese mbm uma ee angela. "Enfatada ewtou Ga minha vir dz tae por fuse, dus fihas de Het) se Jaco tomar tulher dan fe thas de Het para que me sect a vidn?™ (Gnese, 27246), E aac die a Ind! "No tomes mulher. dente os filhas de Canal" deny 28:1). Estas injongen tales expe ‘mam, na realidad, pia béca_ dos pure, ov tenors day geragdessubeegemtes; poly seme Gemonstis Una tradigio segrada que cra impovel mosifiar, ov prSpios nceais feverenisdoe pelo. povo Judew Aub, mus ‘zs coneaido casameatos mists Parece que © prprio Most, por duas vérs, despo- sou una eating, Now Numtor (12:1) dese que fe tomou uma mule cunts, teginéo 0. Frodo (2:21), tomou por mulher Ziprs, fib te un miata Ente Of invtitar que errvati oo deerto 0b a diego de Moise, encontravaae “0 ho se ome muher ‘sea, © dual ra fiho dum egipsio" (Levee, 24:10). Cert trente€imposiel avin, mesma de mata conjetral @ imero de flbos Tne! ue tnkum desposado eg ties darane a evade vo Ei ‘Além do mais, éses no passam_de alguns dos exem plos de casamentos mistos mencionados na Biblia, Pods- amos citar muitos outros © convirialembrar também as Uunider cofiaidas com mulheres estrangeiras Jevadas ao eativeiro apés a derrota de seu pove, Assim, muitos mk Thares de virgens midiapitas foram aprsionadas e eles deram a luz criangas ‘isracltes, pois ora conside- rado natural e licito tomar mulheres’ eseravas coma cx pOsas. O Devterondmio (21:10-14) sunciona essa. pri- tica os seguintes térmos. 131‘quando ssires 4 ple conta os tau igimigos,e © Senor eu Devs os enresar mis fuss mom ctu des levares pistons, tu emie on reso vtes uma ruler Formosa vista e 2 cobt Gores ea guelas tomar por aulber, eaide a tars para a ton Sona ela tara abe e corard as sus Unhas, © depité ‘vetlao seu eatveto, e se asientard na tua eae, © choraré {i Seu pai evs svn me mn més inero” depois entatse 9 ela, € iw sera su oanigo eau twa molher” seréqua, se no te Contenares delay deiarée ir'h soa’ Yonlade; mob de 30K henhuma a venderis por dinkeiro fem com ele mercadjarss, ols que eters Rumifhado™ ‘Assim, of filhos d¢-Israel entraram em contato com ‘quise todos 08 povos e tds as trihos de alguma impor. Hincia que, segunda a Biblia, habitavam a tepifo de Cav rad ¢ seus arredores. Infelizmente, os nomet da maio- Fla déstes povos nfo nos fomecem indicagoes dels por- que, salvo no caso dos epipcios, nio conhesemos qualquer vestigio deixado por éles. 0 importante, todavia, 6 saber que os isralitas nfo estavam jsolados genticumente do esto da populagto local. Parece mesmo fora de divide que os primeiros israclias contrsram livremente nites goin seus vizinhos, que estayam alls, geralments, muito provimos déles pela lingua, caltura e origom racial. Cer famente softeram, no plano bioléyico, 2 influéncia das populsgdes vizinhas © no deviam diferir muito do tipo redominante se tipo, pelo menos até onde podemios determinat segunda ss publicagbes references os reitoe encontradot Gezet® — nico conjuoto importante de matriais Aarqucolégicos dessa époce de que dispomos — era muito semelhante ao tipo mediterineo que’ nos apareceu come fearacteristico da. regio mesopotimia,Seviamos sssim levados » coneluir que as triboe cenanéies com es qoais os israeitas se confundizam no eram muito diferentes déles do ponto de vista racial A. propésito da periode estudado no presente capi tulo, isto & 0 mcio c'o fim da idade dx bronze — quer sizer mais ow menos dor sézulos XX a XV a, C.— 2 Biblia menciona moites vézes os hititas. Subemes, por ‘outros testemunhos, que os hittas teslmente invadiram terra de Canai mais ou menos nesa época, mas € dif precisar se as populacées assim chamadas pelos arques- Togos do exatemente aquclas de que fala 2 Biblia. Os hitas nos interessan pacticularments agi, pelo foro ‘le que sua lingua aso era semica, e sim indo-européia (ora, RAS Masti, Ge, Landon, 197 192 sabemos que names indo-europevs aparecem na regio de Gobet ete Sposa), ¢ bende porgue ‘se’ sie omideradon como in’ dis novos clement racials que Colo encontramos rego, Not tomas stentonae Stet tatoos os hls, « presenge de induce Sragotetlo commode, confortie cr documentos argu. legos daponies, som suprenasia deme pov. "Alem digo, eogindosigone autre 8 braqucetaba gue tram Introdursio € de"uma espace parts pica, 66, Po. Pulugdesrmendides-" Ms, nd eva ‘ual Se nosoe Evniscimentoy no podemos prontnciae=n08 com que, a0 con Meise a renmragie do Temple fl © prielo'e'0 als Vio Giga dow exlador patios, pra qowm ene Mo: Momento signers tan. rane c& once te exe. To ia sbertmos provivelene em que mea. a expe Mo cteho pn Basie tl au ter Cito pekolieta, forex, arentou-e ‘moldou 2 fadoka nay €'cro queso infloencisf)proanda Se & caacerisico da primeira geagdo de eulados ¢ coloces sferprofundamente 8 separaio’ Jo pat nat S tpearoe aos smbolos de se min perdid, ea Sela dcontabaangeds por ua rags posta. Pout ft poveo. on clon es lagos comm opur J ongem {aloe Scsinbsos tendem senfraguserse ete a8 8 fasbes sucestas, must 70 eneagsro a evo fous compltarse'm dos senor diferentes: oa uxécla Ee une, caltura toa ease lente uma’ iv tot, adapada 90 Th ial, com se, carder Pro thos apurvteda 4 cizagio ine Se, 20 cone, Co exladot sto em presage de uma chilzaeSo estan: fein. tendon. 2 simian tel Buster indmeres Rremploc dana, prenio inetrive Quando el nfo se antes ov ste far seme percent, & spe fralo de icunstincs expec, eas excoren no ‘Shan s sate gue revoke e om Yue Se ono Enbore seu eablsimeio. na Baila rent se apenus salons anos = espo de tempo teaiee tren arto "quando Cro ov uforanu a volt Para Seruom, um numere bem grandee jodeor deca A pen, O knto'e sug proceso de aaplato to mar- fo reslanrs su obey ere # eeagioaselde 20 sil © se poder era mantn, "as crags ose na Babin nf conbeclam 2 sida Sm ‘Serge a ndo se de modo indeto, segundo Sekt Ge sous pis; estan” infuéca’ da wa 13)fe dos costumes locals, e aprendiam a lingua da populagio fem cujo meio vivian la se encontravam portanto inevi tvelmente em sua casa. Ressalta cavamente dt Biblia que muitos judeus babilénios haviam seguido exatamente esa evolugdo © se tinham assimilado 2 seu nOve pals. ‘AS situagbes, as vézes muito. brilhantes, que ocupavam estavam inevtivelmente ligadas ap pais de nascimento © nlo #0 de sous ancestrais, De fato, havin adotado 4 hacionaidade.babilénica. Meso. Neemiss acabou pot Wolter & Babilénia, apse ter permanesido em Jerusaléas © pariiipado da reconstrucio ‘do Tempio, Besa colGnia permaneceu, até a época moderna, um centro ative da f& judaica e, em diversos momentos, quan {do 0 judaismo so enfraquecera ¢ era ameagado em outros paises, ela sepresentou 0. papel de verdadeira cidadela, ‘Temos razses para porguntar por que razio ela sobtevi ‘yeu, quando a experiéncia nos ensinou que uma comuni Gade isolada do ponto de vista cultural, como 9 era aque la, comuments € destinada a dosintegragdo. | Esse fend. ‘meno, endo inieo em seu genero, repetiu-se multas vézas fa historia da Didspora, e iso Ihe confere ume importaa: fia tanto maior pata o estido do procesto subjacente que fomou pessivel 2 sobrevivEncia biolégica do povo judeu. Enrretanto, talver seis. preferivelpassar rapidamente. em revista as outras fases da dispersio até nossa Soca, antes de anulisar as razdes principals dessa sobrevivenci, Se a colinis da BabilGnia representa o primeiro grupo importante de. judeus residentes fora da Palestina, pouvo tempo passou antes do. aparecimento de outres colbnias Coma era de esperar, a diego principal désse movimento {oi determinada pela 'nova ofientagio dos fatérespalitcos, sulturais © econémicos, apts 4 queda do Império Persa Em 333-391 2.6, ésse_vasto império mesopatimico fun: dado pelos asirios © herdado pelos persis desmoreno completamonte sob os astaltot do Alexandre, A civil: zagdo © 0 comércio gregos, que jt haviam penetrade ‘Asia Menor, nas margens do Mar Negro e na basia orien {al do Mediterraneo, tinham a partir de entlo o caminho livre © nfo se chocavam mais com qualquer potéreis va. impétio perta e as outras conguisias de. Alexandre cal ram tas mgs de seus generais, que acaberar por cividir esa tensa. érea em territrics diferentes. A. Palestina © Vi intciaimente submetida'a autoridade de Prolome. ue se estabelecera no Egito, mas seu tival Seleuco, cuyos modclado dos labios e do nate, ws dimenabes © 0 ta tanho relative Ges diversas parts és cabeps, da face, do compo ete. A identidads oa simile deses caracterss sm dois grupos €consdeiada como o snl de ums entreia Patetesco racial, seado que a diversidade ou « dilrenga Indica o inveso.” Com seias reserves no. que concerns & alguns tragos acima mencionados, admitese gue aalure: za désses caracetes, ta como aparecem os homens Ve Ys ou os exgucetos, ¢ exenciamene determinads pelo Datimdnio gndico, © qualquer devo deve set anbuhdo 2 erengas genticas corespondentcs, Ha algum tempo, baseamo-nos igualmente aos gr pos sangiiages, nas impresses digas ecm outro caae- tees pare establecer on paretesos rains ou. gesticos Os grupos Sanglinees em particular tornam pone, 0 aque parece, una clasiiespho mats preci, objtiva ¢ ot treitumentegengtica, J que se pode Uterminar a Iroqién: cia exata dos. genes cortespondentes ane dierece eas Sanguineos numa dada, popula. Alem Gis, julse ue os grupos sangineos escapam a afloéacia Jo mie Quando examinamos os caraceres morfoléicos de di- erses comunidades judas stoai, som 0 fim de esonst {uie tanto. quanto. pesivel sua histriaboldgea, surgem vis fats sgufcaives. Em primezo luge, tits bo Dulttes nfo sho iateas do porto de visa don crits ‘cits cision. Todavia, Se todas elas peteniam, come ‘uit véees se afrmou, «uma raga jie dain, cles deoveriam, endo om conta fuuasdes inerentes 20 métedo 4e ampostagem, set mais ou manos semelhanes none die ferent potas. No. Quadro I acimay feun indiapSes trades de alguns dos mais recente mals séos t+ fos, que evidanciam esis dessemlhangan. A variagio rmais acentuada do indice ceffico 6 partcularmente sur preendente. © propo judeu. do baad que vive em Gat- aia, no Saera, tm um indice mécio de. 72.00 — eifra prctima da menor que nas se resstrou nim popula: ‘Ho qualguct, conforme observapées fens em pesioas i fas “enquanto que os Judeus ds Gallia se situam 20 Time extreme da Braguizefaia, com uma média de 8340. ise nimero € ais sltrapasado nas atigns comunidades Judi do Clean (gue ng Fgura sexe. uno), com média de 85 « aé mais." No que concer & estatra, os ‘rupos aqui conkderados se cxcalonam ‘de 162.8 cra Thi cm: ow seis, uma difereaga de quase 9 cm. Da mesma forma, as vaagbes des cimenstes da. Sierenes pares da face sf bastante gansta. Bis a 80QUADRO 1 Comparayo ene dvertos grupos judeus (homens) fem também desvios importantes no que diz respeito proporgdes do nari, por exemplo, entre os judeus sirior 0 modélo suariano do Mzab, um pouco mais difcl comparar os mesmos grupos judeus do ponto de vista da pigmentagdo da pele, dos ca- belos e dot hos, assim como da forma dos cabelos e do hnaiz, por serem as normas de apreciacdo aqui menos obje- tivas que medidas dizetas © por sersm menos abundantes (08 dados disponiveis nesie campo. Entretanto, observam- ‘te ai também disparidades importantes, Entre os judeus briginrios a Europa Orientl, tais como sio represent fos na. série_de Saller, encontramos uma proporgao rela- luvamente grande de oihos claros, a0 passo que, no grupo fraguiano, contamos menos de 2% de olhos azuis e° 80% ‘de olhoe’castanhos, & importante notar que os olhos ‘wuis so relativamente frequentes entre os judeus do Maab, regito onde esta cor ¢ bastante tara. De fato, 28 populagdes antigas sintetizadas por Fishberg > mostram (que a poreentager de olhos azuis & muito alta entre os jo- Seus europeus das regiées onde &se trago 6 difundido, QUADRO 2 HPL igag i eeeee ist . SUI Figgg i i) igi igi git iggg tii igi gai wu hing POUT iggg Hig gg Liat lag 1 183) é Comparapto etre divertor grupos judees (homens) a | aiiitiigagtirrigni sige 2] Ornate a |s eae 2 8 che Bee i ¥ aiiBiigigal iaeR seit 1140649 10,00 1,80 14,00-20.00 i SUPE OR Bogs 1l0 1330168 32,60-48,00 : Seilt: Cstnhorelaro $601 gygy 2500 : Hal Gaimaho 7850} 830 00. aoa9 aie Cor dos cabeoe a favo 1130 soo = Sede Cesmboctaro ‘2an| 220 300 3300 Fe ino se = 4g | qeeggeaaessaeaeaegenes 3 eu ¢ me 4 | Seseacdggencuecgare: y “— Fal eG ee iB Tig dot cbees Tis an 90 Upeamente Meni, 2060 7190 — go — ‘esvenes ae Ben entiinis 7179 80 — Aeon ne 230 = Brespadoe Ra (25), Bites, The Jo New Yeok, 191Os resents dios svat 4 obr dos cabelos sto ainda mals excnsos. Os realados obidos slo bastante Untormes para‘os quero grupor ago representadon, mat ifelamen rehur amon eo Age ene des ‘completarmar ainda nese caso erste informagees com 2 jada das que Fsberg nos frnece,consatanoy ave 8 Droporgto de ingividuos de catelos elven singe core. de 25% onto os jude inglsese 15 4 20% em dnerses pa ser de Eorope Oren 1 tipo dos exbsoe no fi etudado de mancia tio freglente quanto os virs carats as, Bw Tsp, os tts grupos para ot quis dapomos ce informa ae: ‘ecum difrengn surpresndents” a amontra do Mua com Breende 30% de individuos de cabcls Tivos, enquante duc © grupo esanhol da Targus contasomente com 92 Soy tra 68% invidoos de cabelos lgerameate ondulados, bots lgeramenteondulaos ange, pecs 100% (er cas ligt ge parece, 100% (er Muits poston consideram o chamado nati “judeu” emo um tray racial tite. ‘Send oF udeus dexcon- dents, au orgern, de grupon coniderados como de lina fem mediterranea, © tendo asimiado mua oedo rep. Sentantes de divers ips loss do Orient Proximo, alo E Srpeendente ver nto ces nares convexes © compet dos, or ser esta uma forma muito coma ene por Piligbes, nea pute da baca do Medterringo, i também’ sc encontra uslmente cm gins diverse, em Cerin pes tropes, Erntetato, os datos dsponieis para as sien extue dadas most gis, an vragen sho conserve, ns ng ae comer «Ee Wa "born ah tuto tl taer comparogdes entre as civersas amotas, pelo {ato de no tom todos on obervaores subdivide © Perfil suse da mesma manera, & erdene, por exemple, {Be on ios s80 senshahmente‘elfeentes,'a se respte, fs ieguaros.-Podese pois sobliohar gee convetaase Go narz etd longe descr ua earectrica universal em {te bs jideus,Fiitere, qe lesov muito # sco or efor ges desenvolsdes pre demonsrar a. exsénca’ Je um Sain jade, reunta uma shindante docunentagio eae tiie com vie a telutar esr afirmagto, "De fat, gem Semone fll compart eres as observasesffefntet Horm do suns. As aprecagder os diferentes observar dbores nem sempre coiesiom; aconece que cs elementos tomades em considragio pars determiner « nefters 60 tate nfo sho en indcadonfinamane, sla como fo, © Ieror relation 4 proporyao Gor udeus ue tem 0 im jade nfo thm tal, que estamos muito mal ioe mados sébre a fregiéncia désse mesmo tago entre grupos no;judeus mais ol menos compardveis (ver Quadro 3). ‘Essas comparagbes, que dio uma idéia dos estudos bem mais vasios que se podem fazer nesse dominio, pro- vam que as condigses fundamentais que permitem afitmar «que 0s judeus formar uma raga distinta ndo so complet, elo menos segundo os criteios tradicionais da clastic (Ho racial mencionados acima. As diversas comunidades judias apresentam portunto diferenges muito marcances QUADRO 3 Perfil nase entre os judeus (homens) Onna e % & % % Bncavo $50 1340 go Reto 3890 3730 Sogo 2823 Sinvoso mio SE eS CBacaveconvers 280 der Reoceneo 290 Convexo 1690 4930-000 6842 57.00 para prem consdendas como pertencentes # uma snes ipuEem todo cao, a vriages ini observadan to slo deat populgies slo" muias Eze th aentaa {ns que puece ina um tnd vedo de esters ‘ia algns anoq ane’ doe poe sangness scope ui fogee Se pimeta plana nes peso dedicat ayant teve por cj otadmens comuriseces tan is"ghdron sneson (Quadros 2.7), rel sis con Ecmescs by amootes pens de jets Ga Europa Gc bara ¢ Oriental, do, Ortents Prétimo e do Orents Mi ots arbi eds Attn do Nove,’ O Quasre tion dav grupos sngiineos A, Bt Or os demon que rea Mo fame ques lo seis quato. os expradsn 20 fstudar amontas de hublanter niojdein es mesos " O grupo B é relativamente raro na Europa Ocidental (109 Su um. pouco meson) pore freabente na Aa G0'S dow, ou'mais): dena, Sle cooniat muta vee tim cites enencl quando se prosede a comprare: Feforentes seas peoples: exon, Oru, al atx {ts jis, a datboigio do_grupo Bé que mesa di ouassmodras, ria cls of joes du Europa Oct dena e treqente na da, Nas noton de jude le tiie bolas, a ponontagem eB compared} ansQUADRO 5 Porentagem das grapes sangineos MN entre os judeus MANN Fone ines — importante d2su aspoco. da capacidade de adaplagio 4 homem fo a obea de Boas abbreosflhos de migrants fe Toram park ox Estados Unidos ®, onde asinalos, no- tedamene, “que rfangatHalinas ¢ Judas, nasi ¢ ‘ciodas nos Estados Unidos, eram mites que seit pat imigrntes & nfo Unban o' meamo indie cetdico. des. CChres'de vite anos apes a puvens¥0 dese obry props soe examina imigranes japonéss do Havat, asin como seus hos nasidor ctiados nese terrRoro "=, no nt io de responder a certascrtica Teitas Bs conclstes de Boss, A fe respelto foram reclhidos or dados neces ‘os is veileaptes genéuees, Indvisuoeprtencenter as Temas dos imigraner foram estidados v0 Tapio. Ae sim conse 980 $6 gue ov japontses naeids no Hava tram maioes gue sn pale nha. proporgtes Corpo € eflcs dierentes, mas também ue os préprioy i fraates se distinguiom, em cen specs, no piano tse, de seus perenes que fear fo lope. Concistes tniloges foram deideentao formuadse por rion ottos Tegutbadores ‘As mangas cimdticas © geogrifias 4 que ot ju deus foram ‘sbmetidos no eur de svn mires bs. tari, portant, para fast sompreender que suas carat Tisieas fscas tenham podigo sofrer certs modiiesgben, devas as regis em que les se estabeleciam, No estado sual ‘de nosios comhesimenton, nos impostvel deter ar a importincie texpecve Sa ransformagées pend Gas. provocadss, de um lado, pelot cruzamentes ‘de cutee pa adapagéo a0 rico. Mis, bem een, nfo Hi dvaas que’ os dis fatbrer deerpennarsm importante papel nasa evoluso, Finalmente, mesmo gue nfo exisa nenhuma,prova sireta,€ impose afastar inteamene a iia do Que a selesio péve iqualmente conti oara ia est ste fio dindmica © complete. Embora « mioria day peas ‘tea familaizada com a nogto de evolugdo, adie fe Glee que‘ hormem sleangow seu extado tsi sta) frases uma forma qulguer de sleio naturale & menos feralmenie reconhecio que + nfvenia da slesho © &0 vung? BQ Chane B00 oom of decent of nde (G0) HL Le Shapke, Maton and ensironmen. New York, 1938 132 yolugho cominue 4 e fazer semis dade 0 aprecinano 4b Homo tptens." Nio x6 o' mio fio. ekece pre tina gio sea sfhre as Sivarse combines genet uv ge ai se verficem, man sida ecules humana. se foros por soa ver um fit determinants da evolyio os imerk| Como todos es sprapemenior himanos, a Do polagdes judas’ podem eecapar pronto Slt Merete ts condlgdet merolbscah cular em qe vie fern Ely of efsivamente, sma. conegleniaTevvel Se" toa soldameate ttabelesiéa, Se, no moreno fio nor €inpossvel apres am conjuto de dae Ssatsces que perma” deronarar xe To de oso Convinente aise deve, ea ulima andl, bs ule Ss Ge ievien ¢ Se mss que ata demonstagio 1A selego deve, pois, sr considerads como uma das torgan gust eoncamente, puderam conti pai setae‘ des ups ee proximal po Slapdo dos pases et que haviamextaelecido —"-c Bonn, comeqlentomene,acesontar Se Tatot hquls cule apis conbinata tranaformon ses grupos. como © iano euro don milan desta histne, Ms, Sen ag desler somos Tevads a lembca h cbewal da guest, © ial Siz respeto parla Fonte os judeus. id ainalmos que repetaas vezes (0 Exc\povo © primeio a enfentarstvagbes. qe, com 0 fempo, se trkiram a rin, 0 abe o eps ot SoU aabiuulmente souin peoe procure assim Goer com tlgumas motives ctegien at coléias juias {Pesos aubmetidns A iflunci. da urbanizagao, Je-mane Tutt gral e Bi muto qa tempo qve qualquer oo Faves” Aster mesmo ts Didsora, © deveavaiimento, Gna soctade Ge earotra Urbana atingira um ealépo tuto “avangado ta Palestine. "Napoca. da ders, 8 Traore dor cmigtetes jude so ana mas clades, © Tan'por aetsas rns Para comegar, memo que & Ter ERfeames hese tio ov osumcnHndspeses p= So Nagai terran, ov regimes fondisios, em era. n80 ‘fam fade favorves A agus de prprislades pore Gjrmar colénise ou por grupos famille Zins, devido so seu caster conmopolit & sss Ser arrestin, ofa ace cdr he Joy mires possildades de ganar a vide, assim como fine atmovlre mas tolerate, 8 demecestiro lembrat gu or specton bem conbecios da hstra economics © SScial dos adeus que Greram 0 ello de conervios nas andes no longo don sss sepines, a nosh €7a 13io puderam estabslocerse em outra parts, uma vez que as resrigdes impostas pelas eutoridades religiosas «poli: ticas 96 lhes permitiam exercer fungées fiptcaments™ ur- bana, ‘Assim, todos os fatires de selegdo que caracteria: ram os melos altamente urbasizadoy tiveram por certo uma insléncia particularmente sensivel sSbre os judeus, (que. siveram ent fais ambienies quase sem interrupga durante imimeros séculos. Por exomplo, a6 terivei ep emias que devastavam, na Kdade Média, es cidades, gran ‘es ou pequenss, devem, com o tempo, tet conferdo ds populacdes judias um. grau de imunidade mais elevado que 4 qualquer outro grupo. Estando os judeus comple: lamente exposios 2 contrair estas moléstis, seus ata escendentes representam os sobrevivontes de um proces: $0 de selegio. especifica particularmente rigorost. AG contrério, os habitentes n&2-judeus do pais que residiam ras cidades constituiam uma minaria relativameate insig- hifcante, e seus atusis descendentes extraem, em grande parte, sia origem das levas rurais constantemente. rene: vadas. "Sem dlivida, a situagdo especial assim cried sos judeus por tanto tempo explica algumas das imunidades © das caracteristicas médicas especiais que geralmente se thes atribuern, Frisou-se repetidas vézes. por exemple, (que 2 tubercuiose & mais rara entre éles que no conjanto a populacéo dos paises onde vivem, ¢ outras particule ridades de ordem médica poderiam igualmente ter a mes. ‘ma origem, ‘Se bem que muitas das anomalias que se notam em certos grupos demogréficos Judeus em matéria de in- ices de morbidez possam ser explicadas pelos efvitos da selegio, hé outras — relativas notadamente ie doengas bereditiries, tas como o idiotisma amaurduico — que De recom dever-se antes 4 freqiiéncia de unites consangtt neas contraidas ‘no seio de pequenas coldniss isoludas, Quando grupos antigos e relatvamente endégamos se dis persam, deveria, portanto, regitesr-se ‘uma dimiaulga0 fos casos de doeagas hereditarias; ora, 26 varlagdes: de fnumerosas estatsices mécicas confirma esta interpre: ‘asa. ‘A evolupto biolégica dos judeus durante os milénios de sus existéncia como nap distin ilisirs, sab indme tos aspectos, as tras complexas que atvamh sobre ual- quer povo, © mesmo sbbre todos os paves. Onde qu ‘existam homeas, encoatraremos éses elementos de con Uinuidade, esas mudanges, essas adaptapses 1% condighes varivels, 380 jOg0 combinado dos fatSres culturis © his. téricas gue modificam os caracteres bilbgicos. Os resul- 134 tadon podem dfert, mat o prose & sempre o| meu, Entcem s parila Ge sou hn Tear ot Judeus a aofer'iflutnela de algumas ees fort de Panic to clara gue-non etpeciimene fick dcr dhe o carn Se ov deta to apagaram gue ass irandes las do uadto aprccom sida dtomeste. Vi fon como or jude qu tem wus angen un aniga apugio mesopotimice assem oU%o 8: powo ek fRdbton provenicnes de vas popengoes spreads aus encotraram em ses delocafestow pera tetra de Einai'e para‘ Eg, mais tarde popes eran Ie ‘ador &Haenina ples veces Een Sous 4 Ss meron eruramenion of Jodels contra, bo mundo Siitzdo: de dimeones ands Tinitadas do" period ime. Sintament anterior ea et ua das sins ara rats cpt ¢ dh gic ‘A seguir velo 4 Diepore que tve nlaraimente uma igtuéncia tnepce profunda Sore vs Judes” sn Uy Sex tera edn probable Ge ptmaeset mio se muthantas uo que So ot samatanot de hoje, io 6 una Comuniademativamestepouco aetada pulse dedocs Stonon de poosicdo que Acompantaran expat do ‘mundo cvlado "Ao cra nove combinesOs sates, 2" Ditpara tvs, pares judeun a mesma consogicis Que or grandes movimento populngds tera pats os povor europea lan nt ed Ge tela de araes 2a conguis, ts miutngan forum provocadas, m0 eso ow teu por sas props migrates” Groas A aon Sport, ies permadeoram um’ pote de vacuo min Sat, e abduct meliposconatn ts Sieents te Hise, con Ger or Fa Rao Sie pols on poves qc, em now epee, vers uma ht ti tlic to dveriena" Dest mney ot oes formeseram ao. oe parece, una contsbugto gundica « Snipe pos co mae ur ae de populace s, por sia vex asian una Ip uunidae de eemesie mows, coriquscendo ever nde‘ anim tu patio gence Ne oe od Seite ot Steins vette tte aes pee {or nm rueesamenty ‘Sot Els coe ae tell" geomaicamte & Bice tier giigted erence Gy Be, Gis Ghai ee oh as 5 5S, Stet ah Set a ae ‘Best poppies eoordts renarede 3 BSAtualmente, &ie grupo to diverso, onde se encon team miltiplos tipos racais caraceristis da Europa, dx ‘Africa do Norte © da Asia Osidental, se redne novamen- te em Israel, onde todos fsses elementos se fundirao talver ‘pata realizar uma siniese nova. Mesmo que a maioria dos Ideus estabelecidos mas diversas regises do mundo ni voltem nonca & pétria de seus ancestras, Oda a game Aiferenciagdes provecadas, desds e partida dos jadeus, hi ‘uns dois mil anos, pelos eruzamentos, pela adaptagio ov pela selecho, estard representada em Inracl: e sem dvida fromos agora ver abrirse, nesse pals, um ndvo capitulo da histéria bildgics dos judeos. Bibliograia ‘anes Eo INoets Annastas, fess. Jewish life the Madde Ages. Pildelphio, Towish Publications Society, 1920 Embora datando ge mis de sssenta anos (primeira edi, 1656), esta obra continua Ol Aummour, W. F. The archocology of Palestine. Haramonds- ‘worth, Penguin Hoaks, 1956. Excelente estado do patrimdnio arquectgico Iepado 10 ‘mundo pelor fides 2 seus predecesores. Obra de um frocto que consibuis larpemente para 0 enriquecimento {de nosson conhesimentos argueolicos da regio Avaniown, W. F. From Stone Age to Christianity. Baltimore, “on Hopkins Press, 1946. bra que rata do. desenvolvimento do judafumo © da mancira de incerpretl. Bano, §. W. A social and religious history of the Fete people, ‘Philadelphia, Jewish Pulietion Socie, 1937 e 19521958, A primeira edigfo. fo) revista e-grandemente ampliads Tratese de ums obra de tipo clusico, que tetemonba ‘uma grande eruigie, Fisuseno, M. The Tews New York, Chatles Scribner's Sos, 1 Se bem que eita obra do tipo clisico ett no momento ‘Um pouco Ukrapessda, nea encontramos bvervages pene: franter ¢ioformagSes ies. E um dos raros lives exis emer gue tala dus caracterisicas bilopiss doe jude Guuvex, NeWon, Rivers in the desert. New York, Farrar, ‘Saver and” Codahy, 1959. Notivel obra de voleaizalo sObre @ antropologia do Neguey, feta por um dos espcialistas que mais ative mente extadnram Bie asunte 186 Gravee, 8 hisory of the Jews, Philadelphia, Jewish Publi. ation Society. 1943, Imporanie obja de divulgasio. Josero, Flévio. Suas obres, (diferentes edipbes), © notadee ‘mente Guerra Jue. Mesmo que nem sempre seja um guia cto, pelo menoe Flavio Joreo vive mh mesma époce em que se desento- luram os acontesimentos deseles por tle; encontrames Assim em sbasobtes um incomparivel qusdro da vida dos deus Go tempo dos romanos ‘Rom, Cecil. A short history of the Jewish peopte. London, "Heat and Wet Library, 1948, Compénsio muito bem fete, destinado 20 grande piblico ‘Zoonowsk, Mark; Henzoo, Elizabeth. Life js wish people: the “ewith Ite town of eastern Europe. New York, Inter tional University Press, 198s Essa reconsiuigdo da’ exsténcia tradicional das eoetivi- aes Jadias na Euiops Oriental revela um dos aspectos “da diodnice socal ¢ cultural das sinorins jis em ame lente hot Ona exe Aura urKow, Simon, Weigeschichte des judlachen Volker. Bertin, Tidischer, Verlag, 1925-1929. 10 volumes, ‘Gnavrz, Helvich. Geschichte der Juden von der aeltesien Zelen ‘hur auf de Cagenvart. Lalpai, Leiner, 1873-1900. 11 volumes Obras de base sbbre = histéia dos jadeus Heemacsn, Hugo. Polaestinaunde, Wien, Fiba-Verlay 1935 ‘Se em que suas partes desritivas e estaliicas néo sel mais aluas, esa obra continus vida no que diz reepeto AS" peogefin © a histria dos judeus na Palestine eacon memos af, além disso, uma cxastiva bilografa ‘Rurers, Arthur, Soziotogie der Juden. Racin, Judscher Verlag, 1930, 2 volumes. (BI: Die sociale Siultur der Juden Ba. 2: Der Kampf der Juder um thre Zukunft.) ‘Ainds. que stulmente ultrapesada, esta obra, uma da Drimeiras consagradas a sociologia do. povo judnu, cons {ui sempee ume ull Inttoaugio ao exado un quedo Zouscwan, Ignar. Das Rassenproblem unter Besonderer Be- ‘ickuchigung der theoretticken Grundlagen der hadschen Rassinfrage. Wien, 1925. Endo bem conhecido dos problemas raias Wudlaches Lexikon: sn erayhlopacdioches Handbuch des lids. hen Wisens. Beri, Jacacher Verlag, 1927-1830, 5 80h mes, Excelete obra de teferéocia, sontendo uma rica ocumentagio sbbre a hisérin dos jodeus. lerDie Jaden und wir. Goetingen, Arbeitskels fir Angevande ‘Aninropolegi, 1987. (Seanftereihe Wissenschaft und Nensenenfunring). CContem verioe estos inerestanes sre diversosespectos Gis persegulso dos judeus a Alemanh Ooms Boe Francs Baten, S..W. Musove disael. Vie sociale et religiuse. 1. ‘Des ovgines jugu'au debut ae Tere chresienne Paris, 1956. ‘Teaduzigo do inglés, Obra de base da historogcaia ju: dca moderna, ‘Carano, Mosche, Des erouaes 2 aos jours. Pais, Les Eaiions| ‘de Minuit, 1836, (iblfochéque fue.) Breve expisigio da hstria dos judeusTronceses,destinada so range. publico CxouRsgUt, André. Marche vers FOccident: les jie frique ‘du Nord. Pans, 195, ‘Resumo da histo, da socologla © da demografia dos ju- deus de Africa do Norte Romi, Ceci Hiswire av peuple jf (der orignes & nox jours) ‘brig, 1957 aes [Excelente itrodugSo 8 hinéeia dic, trdida do ings Ror, Léon. Le penste jive, factear de civilization, Paris, ‘ineseo. 1984. precio s6bre a contribuigdo dos judews & cvlizagio ‘mundi Scawanzrucis, Simon, Brive histoire des. uifs an France ais, 1956. ‘Resuio da bisria dos judeus na Franga bi dos mil anos 188 RAGA E CIVILIZACAO Mocue, Lens Soar ee Apts ter (eit incomes vitimas cise militares, a sean gua tndlfeiot sm gue» humane ivee encontad nel im apigvamento, pel desta da Alemanba nazis dan potencs que ela se baviam stad "Em nome da isologia rast e paricuarmen: te do antisemitism —€ que ov Naconl cians a ‘am tomado 0 poder tribém et sev nome € gue fs tam a gucta para uni odo os sees numa Alemania tubes impor 20 mundo intro & speroide germ: tice, Com sueda de Adolfo Her poserseia super duc @racimo'eese moro} mas ers dar prove. Se 08 189visio bem esteita e raciocinar como se além dessa forca “na verdade, a: mais extrema ea mis vitulenta — re- presentada polo raciamo hilerista, neahuma forma da Soenga ravtta grastasie no mundo; ea eaguecer que 2 {dein de. sua superioridade. congenita ests fortemente ar raigada na maforia dos homens brancos, mesmo. nagueles ue nem por isso se considerem racist, Grandes invengaes e descoberta, equipamento. te ico, poder politicos eis certameate aigamas rases Je of- futho para 0 homem branco, ainde que seja questionavel fe, até presente, essas aqusigées tenham resltado itima Soma maior de felicidade para o conjunte da humanidale ‘Quem poderia afirmar que o cagador pigmeu, nas profun: Gezas da foresta congoless,leve una Vida menos adaplada {que a de nossos operiros da indistia européia ou sme cana? “FE quem poderie esquscer que o detenvolviniento de nossas citncias, se nos permit realizar inegaveis pro gress, como, por ckemplo, no campo spnitéri, em com- ensagio nos permit aperfigoar a tal ponto ot meios de Sestruigio que oF confites armados astumiram, hi slgi- mas dezenas de anos. 2 amplitude de verdadeiros calacs ‘mos? Ainda hoje, na vasa encruziada em que se conver. ten o mundo gragas aos meios de comunicagao disponveis, © homem we raga branca e de cltura ocidenal se acha ta posigio mais elevads, aisquer que sejam ss ameasas de subversfo que le sente surgr por todos os laos con- tra uma eivizagéo que considera 8 dice digna désse no- re. Sua posigdo Priviegiads — que uma perspectiva Fisica demasiado curta © impede se ver ndo 80 quo recente € sl, mas também 0 que pode ter do transite, whe parece 0 sinal de uma predestinagio a criar valo- es que os homens de outras ragas ede oulras culuras fapenes seriam capazes do receber passivamente. Embora rconfega de bom grado que viriasinvengées The vém dos thineses (a quem no nege uma cera sabedoria) © que 0 Jaze, por exerplo, Ihe for dado pois negros (que Ble cone finua a olhar. na verdade, como criangas grandes). ee #6 imagina terse feito por ai mesmo e sero unico podct Sangloriarac’ de ter reeebigo, de algom modo 20. nasser rem virtude da sue propria consitupao, uma miso. ce Silzadort a cum ‘Num artigo publicado em 1950 no Correio da Unesco (vol. Ith? 6-7), 0 Dr. alfred Métraux (um etnderato ‘ujo trabalho versou sBbre‘© maior nimero oe resides do lobo} escrevia 0 acme ¢ ume das main maf pertuadoas da vats tvoloplo gue se proves no mundo. No momento € {te'powe ciingse industrial pena em todos» pont dh 190 terra, arvancendo os homens de i8das as cbres As suas mals gas tradigees, una’ doutina, de carder Talumene lent. Heo, € invocada pare negar a ses mesmos homens, privador Beles heranea culture, mnt paripageo complet. tae van tanens da cvzasao, que Ines F importa. Exit, polyno io ‘és nose civilzagioy ama contradigéo fatals de’ um lado, ela ‘desela gu exge easimilagdo das ours cultures a valores ¢ que ti ariou uma perexto indcuivel,e de outro nun se deste "admit que of dels tergos ca hurianidade solr capazes de Sing 0 fim que ela Ines propée. Por uma estanha ionia, 3 ‘inns mas doloosas do" dogma rocal sho prviamene™ ot indivdos que, por sua Snelgencia ‘0d sus educagho, testem Datnlbe a fskdade Por uma ironia no menos estranha, foi na medida em que as ragas coasideradas inferires provaram que esto plas a emaneiparse que, com 0s antagoaismos tornando- ¥e mais agudos no momento em que os homens de cor constituem um simbalo de. concoerénela para o$,brancos ‘02 véem reconhecidos um minimo de direitos politicos, 0 ‘Jogina racial se afiemou com uma energia mais manifes- ta. a0 passa gus, paradoxo néo menor, € através de argu mentos apresentados sob pretexto da Ciéneia — esta vindade moderna — ¢ de sua objetividads que se procura juslificar racionalmente esse dogma obscuraatista, Certamente — como 0 observa o autor do artigo ci tudo — nfo feltaram antropéloges para denunciar 0 cars ter convencional dos tragos segundo os quais so distibui a espécie humana em grupos diferentes ¢ garantir, de ou ito lado, gue nfo poderia haver ragee paras; e pode-se, além disso, considerar hoje estabelesido que a nogio de “raga” € lima nogio de ordem exclusivamente biologics a qual é impossivel — polo menos no estado atval de hnossos conbecimentos — rat a menor conclusio vida uanto a0 cardter de um individu dado e quanto a suss apacidades mental. Nao importa que 0 faciema, con: sso ou nio, continue a efetuar suas devastagdes © ue © sénero humana, ios olhes da maior, continue a divi dire em grupos’ énicos claramente delimitados, dotados cada um de sua mentalidade propria, transmisivel pela hhereitariedade, admitindo-se como verdade primeira gue 2 despeito das falhas que se Ihe podem resonhecer e das virtues que se queira julgar inerentes a elgumes das ov tras ragas, € a raga branca que ocupa 9 ume da hierar ‘quia, pelo menos entre os povos sconsidaradas como. of melhores de seus representantes. 0 érro que dé uma aparéncia de base tebrica so pre soneeito Je raga repousa principalmente numa confuséo entre fatos mararais, de um lado, ¢ fates eulturals, de ow 19‘ro, on — para sermos mals precisos — entre os carac- teres que um homem possi de nascenga em razdo de suas frigens étnicas ¢ os que fle adquire do meio em gue foi fedieado, heranga social que muito, Frequentemente, por tncionalmeate, se deina de distinguir do que € heranga racial, como alguns eragos marcantes de sus Saparéncia sca (cOr da pele, por exemplo) e outros tray Gs menos evidentes, Se existom diferencas psicoldgicas fom reais entre um individuo e outro, podem Tesutar, de um Jado, de sua ascendéncia biolégice pessoal (ainda que nosso conhecimentos a fe respesto sejam muito obseo- tus) mas no sao, de modo algum, explicavels pelo que ‘© convencionou chamar sua "raga"; em outras palavras, © grupo nico a que Ge se liga por heranga, Do mesmo mado, se s histéra assistiv a eclosio de civilizagées muito cistinias e se. a8 sociedades. humans atuals estdo. separse das por diferengas mais ou menos profundas, ndo se deve buscar « causa disso na evolugdo racial da humanidade le- vada (pelo jégo de fatéres teis como a modificagdo nas fespecivas sitapdes dos “genes” ov particles que deter fminam a herediariedade, sua modanga de estrufira, & he bridagde e 2 selecio natural) 1 diferenciarse © partir do troneo tinico de que Lodos o& omens que hoje povoam a terra descendern varossimilmence; esas diferengas 80 ins- crovem no guadro de variagdes culturais que nfo s¢ po: Geriam explicar nem pelo embasamento bioldgico nem ‘mesmo pela influfncia Go meio geogrifico, por impossivel que seja_descurar o papel disse tltimo faior, mesmo que fésse como elemento integrante das stivagdes que as soci sades tm de entientar Embora a origem dos preconceitos racials deva ser ‘buscada em outre parte que no nes idéias pseudocient ficas que sfo menos a sua causa do. que a expressfo € $6 ingervém secundariamente, como justificagio e como meio 4e propaganda, no deixa de ser importante combater tas Ideas, que io cessam de desencaminhar multas pessons, ‘mesmo entre as mais bem intensionades, Estabelecer aquilo que podemes considerar como si ceniificamente adguirida quanto soe dominios que conven sitibuir respectivamente 4 "raga” © “civlizagio"; mos Sar que um individ, ni Tvando em conta "6 gue the vem de sus experiéncia propria, dave o mais evidente seu condicionamento psiguico 2 cultura que o formou, eul- fra que é por sua vez, uma formagio histérica; levar reconhecer que, Tonge de representar a simples formal Ho de alguma coisa de instintivo, © preconceito racial é Fealmente um “preconceito” — 2 saber, uma opinilo pre- soncobids — de origem cultural © que, tendo pouso mais 12 de tras séeulos, se constiuiu © adguiriu o desenvolviyen to que sabemos por razSes de ordem econdmica e de’ of dem politica: tal € 0 objetivo. do. presente estudo. Os Liites da Nopio de “Raga” A primeira vista, pode parecer que a nocio de “raga” aja uma noglo muito simples, perfeitamente,clara e evi Gente 1 todos; um empregado Americano num escritério de Wall Steet, um carpinisiro vieinamita que trabalha na cconstrugdo de um juneo, um camponés da Guiné que ex va seu campo com 0 enxadio: omens pertencentes & r3¢36 bem diferentes (0 primeiro, branco; 0. segundo, amareo: © terceito, negro), que levam géneros de vida sensve: ‘mente diferentes, que falam linguas diferentes ¢, com 10> a probabilidads, praticam religides diversas, E180 hd dividas para nds de que cada um désses t8s homens re: presenta ‘um tipo particular de humanidade: dessemselnan- fa fsica, A que se juntam nio 36 2 diferenca de vestudrio mas a das oeupagées © (cube presumblo) a. dos outros hébitos, manciras de sentir, de pensar e de agir, em suma, tudo o que constitui a personalidade. “Sendo 0 corpo P exceléncia aauilo através do que uma pessoa se nos aps eee, apressamo-nos a estabelecer uma relagSo do catsa © efeito entre a sparéncia exterior © as manciras ce ser pparece-nos registeado na natureza dss coisas que © em: pregado de pele branca preencha seus Tazares lendo um figest, que o amarslo arrsque seu dinhsiro no 5g0 © que 1 negro, se f6r noite de lua cheia, se junte 20s outros al Wledes para cantar © dancar. Temos tendéncia ver ne raga o fato primordial, aquéle do qual decorte o resto, , se considerarmos que existe hoje um nimero considers vel de homens de raga amarela e de rapa negra que exer. com as mesmas atividades e vivem no mesmo plano. que (0s brancos, somos levades a ver af uma espécle de ano: ‘nia, pelo mence uma transformagio artifical, como. se f seu verdadeiro fundo se tivese acrescentado algo de es franho a Bes mesmos, que alterasse sua autentcidade, Muito clara, portanto, parece.nos a. divisto em trés arandes grupos que quase todes os estudiosos concordam fem fazer para a espécie Homo sapiens: caucaséides (00 brancos), mongoldides (ou amarelos, a que geralmente slo juntadot os Peles Vermelhas), negrsides (ou negro) ‘A questio se complica, todavia, ‘desde que Tevamos em conta 6 fato de que, entre éses virios grupos, se operam imestiagens. Um individuo que tem um pat de raga bran fe 0 Outro de raga negra € chamado ""milato"t ssi, 193devese clasifictlo entre os brancos ou entre os negros? Sem ser um racista declarado, um branco, com ta. pro- babildade, verf néle um “homem de cée" e se inclinaré enguadrélo entre os negros, classificagSo evidentemen- {e arbirisa, visto que, do ponto de vista antropologico, tum mulato nfo se liga menos & raga branca que 8 nogra por sua hereditariedade. Somos portanto obrigados a xd- mtr que, se existem homens que podem ser considerados como brancos, negros ou amarelos, hi outros euja ascen- Séncia mista impede de clasiticéios corretamente, A-RAGA IPLRE DA CULTURA, OA LINGUA HDA RELIGIAO Na escala dor grandes grupos racials, apesar dos co sos litigiosos (por exemplo: Of polinsies sio eaucasSides fu mongolsides? Deve-se considerar como brancos ou ne- igor 08 eflopes que posuem tragos de uma e da outta aga ¢, digtse Ge passagem, designam com o nome des senhoso de chankallas 40s negros sudaneses, entre 08 quais tradicionalmente les conseguiam escravos?), a classitca- fo reltivamente simples: hi povos que, sem contes {agdo possivel, pertencem a um ou a outro dos trés ramos; ninguém peotestaria se se dssesse que urn inglés € branco, tim baulé'€ negro ou um chinés € amarsio. Quando ten tamos, no seio de cade um dos trés grandes grupos, distn- sult os subgrupos, € que aparece o que A& de enganador fra id6ia que comimente se faz. da raga Dizer que um inglés ¢ um homem de raga branca fica enfendido que iso eaté acima de qualquer dscussio -€ alls evidente. Mas ¢ um absurdo falar de "raga in- als, e mesmo considerar os ingléses como sendo de “ra: 8 notdica". Com efeito, a histtia nos ensina que, como {ados 0s povos da Europa, 0 povo inglés se constituis grax ‘a a levan sucessivas de populagdes diferentes: saxSes, di hhamarqueses, normandos vindos da Franca desfraldsrsm ficessivamente as velas em citecdo 2 tase pals cético, © ‘os proprios romanos, na época de Jilio César, penetratam na ilha, -Ademais, se ¢ possvel identificar um inglés pot fa maneira de vestir ou simplesmente de comportar-se, é impossivel reconbecélo como tal apenas por sua aparén: cia fisica: entre os ingléses, como entre todos of outros furopeus, hd loiros e moreno, altos © baixos © (para re Terir-nos a um dos eritérios mais usados em antropologia) dolicocétalos (0a pessoas de crinio alongado no sentido lintero-posterior) ¢ braquieefalos (ou pessoas de crinio ands). Alguns podem sfirmar que nio 6 ifcl reco: Ahecer uum inglés & parti de certes caracteres exteriores 198 Salt Ss irene alae oa Matinee tas tales e's eo oS eee oo e SE cde fase tt Citi Haha aie aise nae wget ass at ee aoe ae aa, eelgemcaltte & Sects eet i Rte a ula Sooiniee coat | Sea nea i Cpa tas iin pe Sela os art Ace ay mtn va et SS yaa iat lt cai a gah tcc ene set oa Olas Se Ses Sa its is aa eters te sae tae ame na ie tere iatar ca iaes se ee gene es te gn pues oi oer ath tan er carr corn aa aes oe St nas Sle [St oul a Bade e pe eae er Se mae Betas groan cra ee pet ae 195ptopdsito dos “arlanos"; © que quer que tenha dito 0 Conde de Gobineau (gue, com seu Enstio Sdbre a Des ualdade des Ropes Mumanas, publicado ene 1853 8 41857, foi um dos primeiros propagsdores da idéin da. su perioridade nérdics), ndo hé rapa ariana; pode-e apenas deduzir a existéncia, no IT milénio antes de nossa era, nas festepes que cobrem 0 Turquestio e a Rissia Meridional, de um grupo de povos datados de uma cultura © de uma lingua comuns, o inde-europew, de onde derivam entre ‘outras linguas 0 sinserite, 0 grego antigo ¢ 0 latin, bem como a maloria das Iingias faladas atualmente na Euro 1, pois « expansio e a influéncia disses povos abrange- Tamm uma area de considerével extensfo. Com t8da nei, 0 fato de ter uma lingua comum no significa ser ‘de mesma Fecebide que faz quo um fale chints, outros inglés, fu russo.. Nio € preciso insistr nos prejuizos a que ser iu de pretexto a Idsia de um superioridade congénite da pretensd "raga atiana ‘Uma outra, confusto, que infelizmente nfo parece perto de ser esclarecida, @ aque se faz a propésito dos Judeus, considerados também como uma raga, quando 56 fe pose definilos de um ponto de ‘vista. confessional (a Betenga § religido judnica) cy no maximo, de um ponte de vista cultural (fcando entendida que a segregacho de que foram objeto, durante séeulos, por parte da erste dade, e 0 osiracisma a que esto ainda. mais ou mencs fexpostos em numeroses regiées do mundo fizeram forge- Stmente com que se mantivessem, entre judeus de die Fentes paises, certas mancites de er comuns que 180 dependem do dominio religoso). Os bebreus cram, na fonigem, pastéres de lingua semitica, como 0s Arabes atu muito cedo se misturaram a outtos povos do Oriente Pré= sximo, inclusive aos hititas de lingus indo-curoptia, © s0- freram vicissitudes tais como a permanéncis no Fgiio que terminou com © Bxedo {Il milénio a, C.), 0 ealivelto a Babilénia (século VI a, C.), depois & conguista romens, spisécios que os levaram a numerosst misturas, antes mes mo da Diaspora ou a dispersio por todo o lmpério Re- mano, que se seguiu A destrugto de Terussiém por Tio (ano 70 de nossa era). Na antiguidade, 0 pove jude compreendia, segundo parece, ‘mals ou menos os mes ‘mos elementos racinis que os grogos insulares ds Asia Menor. Atualmente, os judeus sf0 to poven definiveis o ponto de vista antropologico — a despeito da exiséncia e Lim pretenso "tipo judeu", distinto alias para os aschke rnacim ou judeus do Norte ¢ 0s sefaredim ou judous do Sul ‘— que 0s prépries nazistas (para ni falar do recurso a in a: nfo € a heranga bigldgica mas a educagio fe 196 TD signias especiais) tiveram de apelar so critéio retigioso a fim de efewar a discriminagdo: era consigerado de race judia aguile cuja genealogia revelase haver entre seus a6 ‘endentes um certo nimero de adeptos do judaismo. Tals so a incontequéncias de doutrinas como 0 racism, que nfo hesitam em forcar os dades cientificos e mesmo os do elemsentar bom senso segundo se necessidades. polit ets de seus defensores 0 Que é uma Ragn? otk geet eeec mene pas rene eee saree Dans mem ae seat cee sl Sieat ale earth aa cares eee 2 Rees ie ee a ne pron ee eee cone pes cate aaa Se pa nai ner ae Se eee re a Ser meat cae eee ce eres ee see earn he emit ait reat Bi ape ie ee es Spc Rete ae ceae ro ae Soo pear nee 17lagdes considerades como de raga negra, serio ora the poco escuros — ora mais claros — quanto os individuos menos cloros entre ss populacdes comsideradas de raga franca, Assim, em ver de obler um quadro das’ rigas com divisdes mito claras, conseguiremos apenas. solar grupos de individuos que podem ser considerados como tipices de suas ragas por apretentarem 0 conjunto dos caracieres aceitos como conslitutives desta raga, mus e ‘onttarse-do congéneres emt que faltam alguns désses tr 608 distintivos ou apresentam-nos numa forma mais acen- fusda,. Seria o caso do concluir, entao, que éses individuos tipicos representam a raga em questdo no estado pure ou quuse — wo passo que os culres seriem apenas re Presentantes bastardos? ‘Nadi autoriza a afirméclo. A heranga byolégica de um individuo se comp6e de uma numerose série de ca racteres originérios do pai e da mde e (segundo 1 imagem sempregida por Ruth Benedict em seu estudo das lls men- Aelianas da hibridagio) “devem ser concebides ao. como tinta e gua que se misturam mas como uma combinacto de pérolas que se ordenariam de uma maneira nova para cada individuo”. Arranjos inéditos se produzem cons- lantemente em novos individuos, de sorte que uma gran de quantidade ce diferentes combinagces de caracteres 3© real em poucis geass. 0 “ipo” ato coresponde je modo algum a um estado prvilegiado da raga; tem um valor de ordem essencislmente estatistica © nada mais ex- prime que a freqUéncia da certos arranjos surpreeadentes ‘Do ponto de. vista genético, no percebemos muito bem como o mundo humano atual no’ € tho cadtico, 6 que tipos muito diversos apareceram) nas épocas peels: YGrieas e, a0 que parece, as migragées de povos e caldea rentes consideriveis se produziram muito’ ceo no cUno a evolugfo humana. No que concerns i Europa, por ‘exemple, no Paleolitico Inferior jd encontramos espéies ‘istntas, o-homem de Heidelberg, o de Swanscombe, cuja sapuréncia sinda € arcaica. Em seguida, diversas ragas $2 sucedem: 0 Paleoitico Mésio temos homer de Nea: erthal (yariedade muito primitiva da espéeie Homo. sa pens ou espécie & parte): ao Paledlieo Superior maa festam-se 8 representantes do Homo sapiens atl: ragas de Cro-Magoon (gue descendem dos antigos. guanches, ‘cujos vestigios se eacontratiam atualmente entre ot babi ‘antes dis ilhas Canérias), de Chancelade (cujos tragos, fem sua maioria, levaram a quo féssem aproximados, errs amente, dos esquimés), de Grimaldi (eujo tipo tembra ‘os negréies atutis). No Mesolitice, constata-se a exis t@ocia’ de uma mistura de rapas, de’ onde emergem no 198 Neolitico os nirdisos, os mesiterrineos e 08 alpinos, que Constutfam ate hoje os elementos esenciat Jo povoamien- to da Europ. a . "No caso de pequenas sociedades relatvamente st veis ¢ isoladas (como a comunidade eoqums que vive Sim economia guise fechada, da caga is foras © outot ftamiferoy aultion) os reprecafetes dan iver he Magene consitutias da comenidade tem mai on menos 'iheane herataredade e, nee caso, podetaeis aat de‘purea Tail, Mas bso acontece quando te (ate de Erupos mas importantes, porgue os uzamentos ene fame operamse enlio numa cxala muito ampla e com t intorvengto ce elementos de provenncies muito diver fas. Aplicado a legos grupos ce passa tamultoro « Sinisibuldon por estenss reas, © temo “aga” significa Simplesmente que, pea além a> dsingSer faconss ov {nbn polost dein conjuntor carscteriados por cet= tas concentragbes. de careteres fics, conjuntor tempo. Fron dado. ue precedem ae masan hesescamente Fves samente por seu movimento. demogilic) ¢ Eompromsises mum Figo htico de conatos de caida tmentos constante. (0 QUE Uw HOMEM DEVE A SUA RAGA? Do ponto de vinta da antroplosin fica, a expéie Home nepien cones, pos, de um cero numero de {oo graposdiferecitio uns dos outros pla freghée- EE Ge tbs carcteres tensor por meto oe herd ita, mas ga alo iran fuenonete seks tina iaticate parte herangs Holgien comamn thlos. os aes manos, Embora as setelbaggas ate s hoceas sjam, som, Ber” mares gue ar dferengas, Sho ‘cca cover faunal os ie que ropresentarn somentevariagdes de um eso te th: im como a ieengas ce woes ene poss de ou mulo precenonor mas acentuadas que ts exten [Sure pens gus no sto eras, oy ifrenja I eas" ence as rocas hummanas Bornos a impressio fsa e"tetom consdeiveny «ano Media, present fe que une tal vrbiage € mais marcarte cate que ato nonon prover Jo que ere of Ue eter ‘com's ostras expcin ‘A ost dierengan no spesto exterior somos Jvados 4 anvolar aiferenga palcldyeas, (amo. mais quanto ot fomens de rags aerate ttm de fap reqentemente tre difrence: un magitrado de Uma de nosis gr 199les cidsdes dlfere fsicamente de um notivel congolés & tém igualmente uma mentalidade diferente, Todavia, en Ure sous fisicos diferentes e suis mentalidades.ciferentes nfo existe nenhuma relagdo demonsiravel de causa e ete fo; observa-se somente que asset dois homens pectencem a dduas civilzagées distintas e essa distingio nao € de mol tle ni se poder encontrar entse les ertas semelhangas ligadas & analogia elativa de suas posigdes socials, assim como um camponés normande a tum camponés mandingo. que vivern ambos da parcela de terra que conservum, tem 2 probubilidade ‘de apreseniar um minimo de ponies de semethangas, além dagulas que todos os homens tm de ‘Ags caracteres supostamente “frimitivos" que os ho: ‘mens de roca branes créem ver manifesaremse. 00 fis 0 dos homens de cbr (ilusde ingénus, pois em relagio' = fertos trages antes 0 branco, com seus labios finos © sua pilosidade. mais abundante, & que se aproximaria. dot ‘mucacos antropéides), pensouse que correspondesse a uma inferioridade de ordem psicoldgica, Todavia, nem ae Pesquisas dos antropslogos sdbre questdes como 0 ps0 Et extrutura do cérebro para as diferentes rags, nem as os psicdlogos na tentativa de avaliar dirtamente suas ca pacidades intelectuais resularam em qualquer coisa de probatsro, dese constatar, por exemplo, que 0 cérebro_ dos negros pesa, em média, tm pouco menos que o dos eure Deus, mas nada se pode conciuir de uma diferenga tio mi- Fira (Bem menor que st diferengas observavels de indi ido para individuo no seio de uma mesma Taga) € 0 aso. de alguns grandes homens (cujo e&tebro, pesado depois da. sua morte, revelou-se sensivelmente mais leve que a média) mostra que a um cérebro mals pesado no orresponde necessiriamenie uma inieligéncia ‘maior No que se refere aos testes prcoldgicos, & medida ‘que foram aperfeigoados de modo eliminar a influfocia meio tsieo e social (a influfneia do etads de sade, do ambiente, de educasio, do grau de instrugio ete.), ff rosultados indicaram a somelhaniga profunds doe carac! teres intelestuais entre os diferentes grupos humanos. De nenhuma maneira se poderia dizer de uma raga que € mais (ou menos) “intligente” que outra; se se pode, segura ‘mente, constatar que um individuo pertencente a” um gr po pobre ¢ isolado — ou uma classe socal inferior — se fncontra em desvantagem em relagio aos membros de um grupo que vive em condigses econémieas melhores (que, or exemplo, nfo sfo subslimentados ou calocadas em con” Aigbes de insalubridade, © gozam de msior eatimulagio), 200 ‘mo nada prova quanto as aptidées de que poderia dar provas num meio mais fevordvel, Anillogamente, quando se screditou. obeervar entce 8 pretensos “primitivos” uma superioridade sObre ot “sivlizados" no dominio. das porcepgdes. sentoriais — s- Perioridade concebida como uma espécie de coralério A ‘ua presumida inferioridade no dominio itslectval ~~ lo 0 se traram conclusses e se negligenciou parte da edk- ‘agio perseptiva: aquele que vie, por exemplo, num meio fem que a caga ou a coleta de vegetais selvagens consti- fuem a principal fonte de slimentagio. adquire, sdbre 6 sivilzado, uma superioridade notdvel na arte de interpre tar impressGes visuals, auditivas, olfaivas, a capacidade de orientar-se ete. Ainda aqui, © que conta € nies 0 fa: tor cultural que 0 racial Enfim, tbdas as pesquisas sbbre 0 cerdter tm sido incepazes de demonstrar que éle depende da raga: em todos 0s grupos éinicos encontramos tipos muta diversot de caracieres ¢ nfo hi razdo para pensar que éte ou sguéle grupo teria por quiahio ima maior uniformidade esse ponio de vista. Considerar, por exemplo, os negro ‘como geraimente inclinados & indoléncia © os amarelos 3 contemplagio ¢ esquematiaar grosseizamente ¢ aribuir um valor absolut « observagdes. puramente ircunstarcias: {alvez o negro parecesse menos "indolente” aos brancas se sss altimas, gragas 2 escravidio eh colonizagio, no ti vwessem fondo por modélo do retrato um individvo ar raneedo de seu meio € subjugado a um senhor que o obr 1g2 a um trabalho em que nko fem qualquer interés, Todo que quase aio fem excolha — se escupar’ a0 em brutecimento que semelhantes condigées de vida podem acarretar — a nfo ser erie a revolla © uma espécie de fatalisme resignade ou sono (aids, © segundo & is vées apenas uma méscara para disfargar 0. primeiro) analogamente, mesmo sem falar do. que sabemos 60.33. io, gue, a partir de 1868, ergucu-se como poténcia in- Derilista pds ter vivido durante séculos quate sem guer~ Fas efteraas © terse prendido sobreludo as questoes de eliquéta © A apreciacho dos. valores estéicos, 0. amarelo Thes pareceria menos naturalmente “contemplativo” se @ CChina tivesse sido conhecida desde o in{clo no por seus filésofos © por suas invengdes de que thes somos devedo- 1, mas por suas produsées literérias de tendéacia reali 1] que nos mostram (como 6 o caso do Kin Ping Mel, romance licencioso cuja primeita edigéo data ge 1910) chineses mais inclinados és turbuléncias da galanteria do. que A site ov & mistca 201Restlta, portunto, das posquisas ofetuadas durante 0s dliimos trinta ou quarenta anes, tanto pelos entropdto gos quanto pelos psioslogos, que o fator racial esté longe de desempenhar ‘um papel preponderante na constituigo dds persomalidade, Nada 4 ai de surpreendente, s@ rs derarmos gue tragos psiclégicos nBo podem ser transmi tidos hereditiriamente de maneiea difeta (no hi urn gene ue, por exemplo, forse urna pessoa distrafda ou atcnta) fas gue a hereditariedade somente influl nesse cato na ‘medida em que exerce uma influéncia sBbre os érgios cu ja aividade psicologica depends quer do sixteme nervoso ‘quer das glindulas de seeregao Interna, cujo papel, se [guramente importante no tocante 4 detetminagao. dos tra fos emocionais, parece, no caso dos individuos normais, ‘mais limitado em comparagéo com o das diferencas de ambiente no que diz respeito 3s qualidades intelectuais € moras. Surgem aqui em primeizo plano elamestes come © cariter 0 ivel intelectual dos pais (pela fato da crian: fa ter crescido em seu contato), educagéo social tanto {quanto o ensino no seatido esto, a formaeio religiosa £0 teino’da vontade, a ocupagio profisional e a fungie ra sciedade, em suma, elementos que no dependem ds heranga bioldgica do individuo e ainda menos de. su2 raga, mas dependem em ampla medida do meio em que se desenvolveu, do quadro social em que esti inserido € 4a civlizago a que pertence © Homem « suas Cvilzegses Assim como a idéia de natureza se ope a de cultura, ‘como o objeto manutaturado se opde ao produto bruto ou a terra cultivada A terra virgem, a idéia de "civilzagto" se opis hi muito — e se op6e ainda hoje no aspirto da maioria dos ocidentais — A idéia de "selvageria" (con digio do "selvagem", daguele que om letim se denoming silvatcus, © homem das selvas). Tudo se pasea como se ‘com ou sem razio, a vida urbana f0sse temada como sim bolo de requinte com relagdo 4 vide, supostamente. mais Fisica, da floresta ou do. matagal e como se semelhante ‘posigio enlre dois modor de vida permite eivicie © {Binero humano em duss categories: se, em certas partes Ado slobo, existem povos evjo género de vida permite qua litied-los' de “seluagens", nd outros, chamados “civilize dos, que representamos como mais evoluldes ou sos feados € como of detentoret propagandistas de cultura 202 por exelncn, 0 ques disngiinraiatmaate dow sel agent comsidredor anda como’ bem pésimos 0 t2fo naira ‘Ne recsntemene, @ homer do Ociente — que, com « grande movimento de expan cli aur pes Stscoberan marines dono afelo XV, 3 lmpan- tou sar matt Iogingas reer terentes da stops © ‘,mal dierent pl lim, msaendo 90 menos ex porirament tm tales cee res su domino olica evando cong tipos de culture que Ihe sram groprios = edendo at egeeeati ceraeate ago (ada ue fee natural tr um certo orslho do aipressonante SEeavlvimenc que aeuiran ae eas, imaginal spe, Chagas confnda com soe eae, 8 tara com a a pra (up manor com 4 qe’ ‘undo idol eto apangio das sascs mah abuse ds) ao cevsu de alk on pov exes com 05s fnirara am comatose explorer feu pasos Ser a Eoopa de produtes eangson, oie N01 rercados ou smpomans snogurer sua) conqussa- tele, quer como. “aiagen incase. emregich tour inion, Quer comp “isbaron, designanco ue Consdertasomizaes, se bem que nite, com "mesmo termo que a Grin ang aplcva pejorative ‘ene ae etrangeice (Quer assiniemor mals ov menos on nko ae medos ox Shas bran eos poo prenssieste depo: Sides de eulur on, 20 conrrio,empreseton um cater nico sun nice conaderade “primive™ © winds no Socromplis, 9 Isto ¢ que pach a maora dos oclenuls triste homens em enado seiagen, nlociiizads, que ‘eprauntaran a humanidace nom sao. comesonden feito que € 1 inftncia no peno Ge etna nua ‘Oras ao. presto dos monument ue no} del xaram ob apenas pelo ico fo de suns Tages com mundo da antigudade clic (ou sea, 0 undo reco Sfomaoa),alguman grandes cuiras on sti de cul iim micosee — que e Orete vie decnolveten-e ‘auirram mate edo odie de cidadaia para 0 pew Samento seen: se gue tveram por paleo 0. Osete Frotimo (com © ptr Prine ae Gea ive edos A pit de monvineston © 2 Felt, por exer fis)-e Oriane Masi (com's asia,» Cada, « Pee $n) haviam estrtad de iadlagSo sient para se fem clued logo ete se ctvaaper" fuga dig fs dise nome, “A india, a hina eo Jap, 0 grandis 203Estados americanos anteriores ao descobrimento do Neve Mundo por Crist6vao Colombo nso tardaram a tomar seu lugs? e ninguém contetaria hoje que thes cabe ume posigSo pelo menos bastante honros) em qualquer histria eral de humanidage. Contudo, levow muito tempo para ‘Finteliggncia ocidental admitir que povor pouco deserval- ‘ios do ponto de vist tSenico e que ndo tinham escrita — 280, por exemplo, da maloria dos negros da Africa, dos relangsios e dos polinésios, dos indiosatuas das dus Ams eas e dos esquimés (embora se possa encontrar, entre al gumes dessas populagdes, o emprégo da pictografia ou de Sinals mnembnicos) — possuem, nfo obstante, sua “civi= Tizagio®, isto é, ume cultura que, meso levande em conti (0 grupos mals obscuros, revelouse em certo momento (Gemitindo-se que teaha perdido esta capacidade ou que esteja mesmo em regressio) dotsda de alguma Orga de fexpansio © eujos tragos aparecem como comuns a vérias sociedades distribuidss por uma érea geogréfica mais ou menos vata Os conhecimentos que a ciéncia ocidental dos men dos do século XX possul em méteria de ctnografia, ramo {do saber hoje constituida em divciplina metédtea, perm tom afirmar que ndo existe atualmente um Unico grupo Para con firmar basta considerar o seguinte fato elementar: em ne sshum lugar do mundo encontramos um povo cujo corpo Seja deixado inteiramente bruto,isento' de qualquer vest- menta, enfeite ou qualquer rtificagio (seb 2 forma det {uagem, escarifieagto ou outra mutlagao), como se foes impossivel — por diferentes que sejam at idélas no dom- no do que no Ocideats se chama pudor — conformar-se com © corpo mantendo-o tal como de nascenga. 0 ho- ‘mem em estado natural ¢, na verdade, uma pura contem- plagio do esprit, porque se disingue do adimal presisi- ‘mente enquanto possui uma culkura, de que slo privadas mesmo as espécies que consideramos as mais proximas da fossa, por falta de uma inteligéncia simbdlica suficiente- mente desenvolvida para gue se possam elaborar sistemas 4e sinais, como a Tinguagem articulada, © fabricar instru- ‘tentos que, valorizados como tas, ssjam conservados para so repetido, Se nto basta dizer que © homem 6 um ‘arimal social (porque espécies muito variedas de animals também yivem em sociedade), podese definilo como tum ser doado de cultura, porque & 0 nico entre todst fs séres vivos 2 por em aco artficios como a palavra ¢ certo instrumental om suas relag6es com os somelhantes © com © ambiente 204 ~ (que & currura? Come entre of outeos mamiferos, 9 canjunt do comportamento de um individuo se compée, 20. homem, 4e comportamentos instintivos (que fazem parte de seu equipamento bilGgica), de comportamentos resltantes de sua experifncia individual Uigados & parte de sua his téria que € 8 sua propria) de comportamento que apren: ‘eu de outros mismbros de sua espécie; mas no homem, particularmente apto a simbolizar, isto é, 2 usar coms Aribuindo-thes um sentido conveacional, a experiéncia — dessa forma mais flciimente transmissivel ede algum modo, entesourdval, pois a totalidade do saber de cada ferapio pode passar A seguinte por meio da linguagem "tem a possibilidade de erigirse em “cultura, heranga social distinta da heranga biolegica como da aquisgao ividual e que no # outra coisa, segundo os térmes oa Ralph Linton, sendo “conjunto oxgunizalo de comports: Imentos apreendidos © resultados de comportamentos, cv jos elementos componentes ___ Enquanto a raga é estritamente assunte de heredita: viedade. a cultura o 6 essencialmente de tradigao, no seh {ido amplo do vocdbulo: que ume ciéneia, ou urn sistema religoso, seje formalmente ensinsdo aos jovens por seus ‘mestres, que um costume we tranemita de uma geracio @ ‘our, que certas mancizas de agirsejam assimiladas cons- cientemente pelos mais novos aos mais velhos, que uma técnica — ou um modo — praticada em um pais passe ‘outro, que uma opiniio se difunda gragse a uma. prope- ganda ou entio, de slgume mancira, por si propria so aciso des conversagbes, que o emprégo de algum cnge- nho ou produto seja adotado expontineemente ou langado por meios publicitéios, que uma lenda ou um dito chis too cireule de bdca em déca, fendmenos que surgem co- mo independentes da heranca’biol6gica e tem em comum © fato de consistirem a transmissio — por intermédio ‘da linguagem, da imagem ou simplesmente do. exemplo = de tragos cujo conjunto, eardceristico da mancira de Viver de um certo ambiente, de uma certa sociedads ou de um certo grupo dé sociedades pare uma epoca de dduragio mais ou menos longs, ndo é mais do que e "cul tara” do. meio social em questio. Na medida em que a cultura compreence tudo o ‘que € sociglmente herdado cu transmitido, seu dominio 205engloba as mais diferentes ordens de fatos: crengas, co- ‘Ahesimentos, sentimentos, literatura (muitas vézes tho Ti: 2, entfo sob sua forma oral, catre os povos sem escita) fio elementos culturais, do mesmo modo que 2 linguagem ou qualquer outro sistema de simbolos (emblemas relic loses, por exemplo) que constitui seu veieulo: regris e patentesco, sistemas de educasio, formas de governe tas a6 maneiras segundo as quais so ordenam st rela: es sociis sio igualmente culturas; gestos, atitudes cor Portis, e mesmo expressGes do rosto, cependem também a cultura, endo em grande parte coitas socialmente. ade Gguiridas pela educagfo ou por imitagio; tipos de habita- Glo ou de vestiments, instumentos, objetos fabricados © Sbjetos de arte — sempre ttadicionsis pelo menos. em fetto grauu — representam, entre outros elementos, a cu ura em seu aspecto material, Longe de estar limitada ao que se ouve na conservagio corrente quando se. diz ‘que uma pessoa é— ou nfo ¢ — “cult” (ito é,provida de uma soma mais ott menos rica e variada de’ conhes. ‘mentos dos princinais ramos das artes, das letras © dat cincias tai ‘coma. slo constituidas no) Ocidente), longe de identticar-se com esta “cultura” de presigio’ que € apenas a eflorescéncia ‘de. um amplo conjunto pelo. qual ola este condicionada e de que cla € apenas a expresséo fragmentiria, a cultura deve pois ser” concebida como compreendendo, na verdade, todo &ss2 conjunto mais ov menos coerente’ de idéias, de mecanismos, de inlituigdes e-de objetos que orientam — explicita ou implicitamente — a conduta dos membros de um certo grupo, Nese sen- ido, ela est estreitameate ligada #0 futuro bem como & histéria passada do grupo, pois que ela surge, de um lado, como 0 produtc de suas experiéncias (aquilo que se gua dou das respostas que os membros das gerapées preceden- tes deram 2s situagses e problemas diversos que enfrenta- ram) e, de outro, oferece a cada geragto ascendente uma base para o futuro (sistema de regras e de modelos de sonduta, de valores, de nogdes, de tEsnicas, de instrumen- tos otc, a partir dos quais se organizam at ages dot re- cbmchegados e que cada um retomard, pelo menos em parte, para usar a seu modo ¢ segundo seus mcios nas {wages que Ihe forem particlares). Semelhante con- junto no pode conseglentemente jamais se. apresentar como definido de vez, mas esti constantemente sujeito a modifcagses, ora bestante minimas, ou bastante lentas, para serem quase imperceptiveis, ou passarem muito tem bo despercebidas, ora de uma amplitude tal ou de uma r Pider to grande que assumem um aspecto de revolucio, 206 — Do ponto de vista psicolégico, a cultura de uma so- ciedado consiste na totalidade das manciras de pensar € dde reagir e dos modos de condule habituais que os men- ‘bros dessa Sociedade adquiriram por melo da educaglo (00 da imitago e que Thes so mais ou menos. comuns 'Néo levando em conta as particularidades, indivi dusis (que, por definigio, no podem ser consideradas como “eullurais", pois no so o caso de uma coletivide de), estd fora de questfo que todos os elementot consti- tutivos da cultura ‘de ume mesma sociedade podem en: contrar-se em todos os membros dessa sociedade. Se exit tem alguns désses elementos que devemos considerar ge- rais, hd outros que, pelo préprio jéyo da divisio do tra. balko' @ qual mio escapa nenhuma das sociedades existen- tes, mesmo que seje sob a forma de distibuigio das ocu- pades téenicas © das fungtes sociis entre o+ dois sexot as diferentes idades), sfo 0 apanggio de certas catego ‘las reconhecidas de individuos, outros ainda que so pré- prios de tal familia ou associagdo out entho, tais coma ot ostos, opinides, uso de certat comodidades ov de ceros méveis ele, sf0 simplesmente comuns a certo ‘némero de pessoas bem ligagio particular entre si, Essa difusto ddesigual dos elementos de cultura surge como que ligada, de maneita deta ou indieta, 2 estruture econdmice ds sosiedade ¢' (no que concerne as sociedades em que a di- visio do trabalho estd pouco avengada) A sua divisto om ‘astas ou em clases, ‘Variivel segundo © grupo, © subgrupo e, numa eerte medida, a famtia doteda de uma rigider mais ov menos esirita © impondo-se de maneira mais ou menos coereiva segundo a atureza dos elementos considerados, a cultura representa, no esealio do individuo, um fator capital na {formagio da. personalidade ‘Mentiticando-se a. personalidade objtivamente com © conjunto das atividades e atitudes psicol6gicas préprias de um individuo — conjunto organizado ‘em um todo ofiginel que exprime a singularidade désse individuo com Telagdo 2 qualquer: tipo conhecido a que se posss ligilo fla se encontra na dependéncia de vios fatores: heran- § biolépica, que iaflul sObre sua constituigso fisica, es fando cada um por outro lado provide congenitalmente dde um repert6rio de comportamentosinstntivos ou melhor ndo-dprendidos (pois, falando a verdade, nko existem "ins tos" que agiviam como forcas); situacdes vividas pelo individu, tanto no plano privade quanto no profisional ‘04 plblico, em outras palavras sua histéra, desde © nas- 207cimento até o instante (eventualmente tardio) em que se pode consideré-lo formado; meio cultural a que tle per fence e de onde tira, por melo da heranga social, uma par- te dos seus comportamentos aprendidos. Embora a heranga biolépica exerga realmente uma srande influéncia sObre personalidade do individuo (na mecida em que ale Ihe deve algumas das propriedades de seu corpo e esté panicularmente na dependéncia dese sisfema nervoso e de suas glindulas de secresio interna), ela 36 tem sentido quando considerada sob o Angulo da ascendéncia familiar e ndo sob o da raga. Mesmo no qua- fro da linhagem carecemes do conhesimento nosessirio de constituigdo biol6gica de todos os asceudentes de um berto individu, de tal maneira que sabemos rauito pouco SGlbre aquilo que éle pode conservar de sue heranga, Além disso, € certo que todos os homens normais, qualquer que Sela sua raga, postvem 0 mesmo. equipsmento eral de comportamentos néo-aprendidas (@ exame do comporta ‘monto infentil tom ressltado a similitude das Tespostas iniviis e mostrado como as diferengas ulteriores de. com: portamento sao explicadet pelos diferengas na. estatura ‘adividual © pelo primeiro aprendizado); assim, nfo & 10 flvel dos pretensos “inetintos” que aparecem os caracte- res diferenciais etre porsonalidades diverses, Cumpre também ter em mente gue ses comporiamentos nio- caprendidos se reduzem refleos bisicos, © « tendéncia comum ¢ estender seu dominio de maneira abusive, veo fo manifestagces do instinta em stot que na verdade sf0 resultados de hibitos adquirides, embora nunca ensina- os expliitamente, bastante cedo de mado a dar impros- slo Ge ser algo inst. Embora. indiscuivelmente, além das diferencas ine dividuais, baja diferengas que podemos considerar_mais fou menos prépries dos membros de uma dada sosiedade fem relagie aos das outzss sociedades, € 20 campo dos comporiamentos adquiridos que elas ‘serfo encontradas: Serko, wssim, por definigho, culturals. Para julgar a importéncia ds cultura como fator na constituiglo é2_personalidade, basta lembrar que acu tora ng intervém apenas como heranca transmitida por melo da educusdo, mus condiions tla a experiocia, Com efeito, & num certo ambiente fisico (ot seis, 9 meio biogeogrifico) @ num certo ambiente social que 0 indiv- {uo vem ao manda, Ora, o ambiente Fisica nio é um am- biente “natural, mas, numa medida als varidvel, € "cu! tual": 9 habitat de um grupo dado foi sempre mais ov ‘menos moldado por ésse grupo, quando se trata de um 208 grupo sedentério (que, por oxemplo, pratica a agricu- Ture ou gue fem uma vida urbana), © mesma no caso do grupo nBmade, alguns elementos arificiais, como a tenda ‘04 & cabans, gntrario na decoragéo de sua vida: ademas, 45 relagdes entre o individuo e os elementes, artiicais ot Ifo, de seu meio nio se estabelecem de maneira imediata mas através da cultura do grupo (conhecimentos, crengas « atividades). A influancia do ambiente social € dupa Aireta, através dos modelos apresentados 20 recém-che- tgado pelos comportamentos dos outros membros da. so- Siedude a que pertence ¢ através da espécie de enciclopé- dia resumida consttuida pela lingusgem, em que se ctis- talizou t6da a experitncia pacticular, Jo grupo; indireta, através da inglufneia dessa cultura sObre a personaldeds © a conduta dos diversos personagens (por exemplo, pas) ‘que intervém na historia Go iaividao Gesde saa primeita Jnfincia — fase decsiva, que condicionaré todo ©. deven- volvimento futuro, No eral, 0 individuo & to fortemente condicionado pela su cultura que mesmo ne satisfagdo de sums necesida. fos mais elomentares — as que podemos qualificar de bio- Hégicas porque os homens as partiham com os outros ma- miferos: nutricio, por exemplo, prote;lo e reprodugso = le 36 se liberia das regras impostas pelo hibito em lreunstineias excepeionais: um ocidental normal. jameis comera came de cachorta a menos que esteje amcagado fie morrer de fore e, no entanto, muitos poros teriam repugnincia por certas iguarias com que 0s regalamos. Do mesma modo, todo homem se vestiré. segundo su slasse (ou melhor segundo a classe que éle gostaria de parecer como sua) e muitas vézes 0 costume — ou a moda — sobrepujaré as consideragdes.prétias. Final- mente, em nenhuma sociedade, o comércio sexual & Ik ‘ree em Ida parte exisem regras — que variam de uma cultura a outta — para proscrever certas uniSes que os ‘membros da. sociedede efudada consideram incesvonss , como tel, criminosas, Cabe nowar também que um he mem esti na dependéncia, pelo. menos parcial, de. sua propria cultura, mesmo onde’ pode parecer o mais liberto Se 6da contingéncia social; no sonho, por exemplo, que nfo € 0 produto de uma fantasia gratuita, como se acre Tou por muito tempo, mas expresséo de inerésses e con- ‘ifs que variam segundo ss culturas em térmos de ime gens extraldas direta ou initetamente do ambiente cole tural, A cultura afeta, pois, « vide do individuo em todos os niveis e se manifesta tanio na mancira como o homem Satsfaz suas nevessigades fiscis como ‘4 sua vida inte Tectual ou em seus imperatives morals. 209De tudo isso, podemos snferir que, embora dbvis mente em todos 08 individuos nasgam igualmente dots doe do ponto de vista psicoldgio, 0 fate de pettencer Este ou aquele grupo éinico ndo permite prever as apt ‘does diversas que les poderio aptesentar. De outca la {o, 0 meie cultural €'um elemento de importincia prima. tial, no apenss poraue dele dependem 9 conteido © a forme da educagio dispensada a0 individuo, mas porque represen’a, propriamemt falando, 9 “meio” dentro do qual em térmos do qual Ble reage, Garantimos que, se ums riapga africana, por exemplo, f6sse adotada pelos bran: fot desde o seit muscimenta e edusads como sew prdprio fhe, ela no apeesentaria, em relagéo a erangas Go mes so sexo descendentes déseet_mesmot brancos, qualquer diferenga.psizologica otével devida & sua origem, tal fia a mesma Lingua com © mesmo sotague, teria mesma bagagem de idias, de sontimentos e de costumes © $9 se sfasaria Ge seus irmZos ou irmas adotivos na medida nor mal em que um grupo social qualquer, por maiores © mais fhamerosos que postam ser as analogine entre of indie aos que 0 compiem, nem por isso € uniforme. Coby notar, todavia, que se trata de uma visio teérica, pois mesmo numa fami. adotiva livre de qualquer tipo ce preconosito racial, tal crianga estaria de fato (oem que fosse apenas por causa do sus singularidade exterior) rue rma situagdo dstinta dus outras crlangast para que a ex periéocia fesse vilida, seria preciso de qualquer modo climinar 2 provivel influgncia (de orientagio e de impor lincia nfo" previsiveis) sobre o individuo assim dotado ‘que teria 0 fato de ser olhado come diferente dos outros, Seino por seu ambiente imediito, pelo menos por outtos membros da sociedade, Cabe presumir que, antes que & ra (9, 0 preconcelio de raga & que seria siscetvel come fator particular de diferenciagio, j@ que €le 6 suficiente para Griar em suas vitmas, mesmo que sem diseriminacto po sitiva, uma situagio que nio tem medida comum com a si: fuagdo daqueles que aio estfo sujeltes, por uma idéia pre- coneebida qualquer, 4 serem olhados como “diferentes de odo, mundo’ ono VIVEM As CULTURAS? Extando ideatificada & mancira de viver prépria de ‘uma certa masse human numa certa époce, uma eultura, por mais Tenta que seja sua evolugdo, munca pode ser in- teiramente estitica, Dado que € inereate (pelo menos fenquanto existe coma tum todo organizada, reconhecivel 10 a despeito de suat variag6es) a um grupo em estado de constante renovagio pelo proprio jégo des mories © dos nascimentos, dado que seu campo de apfo é eapar de au ‘meniar ou diminuir (isto 6, de interesear um volume de Imograficamente mais ou menos importante de familias, de clis, de tribos ou de nasdes), dado gue & representada fem cada momento de. sua histria. por tim conjunto de clementos socialmente transmissiveis (através de heranga fou de empréstimo) © pode assim persstir (nlo sem te jeigdes, adigdes, modificagses ou transformagses comple- las) através dos avatares do grupo variével que ela cata. feriza, pericliar com Esse proprio grupo ou ser abandona- de, bem como similar novos elementos, exportat slguns e seus proprios elemeatos, substituir mais ou menos a fultura de um outro grupo (por meio de anexacao politic 2 00 de alguma outra forma) ou entao, inversamente, integrar-se a uma cultura estrangeira em’ que se funde (pastando a existir entdo apenas por alguns dos seus tes. ges, as vézes mesmo no deixando qualquer trap apre- ‘iivel), a cultura aparece, essencialmente, como um site ma temporirio e dotado de grande plesicidade, Em qua 2 téda parte, podcmes ouvir os velhos criticarom a5 ma neiras de ser dos jovens, comparandovas com as dos boos yelhes tempos, o que equivale a reconhecer explicita ov Jmplictamente que’ algo mudou nos costumes e que cultura da sociedade a que pertencem evoluiu. Tals mu- ‘dangas podem redlizar-se de dois modes: inovacSo vinds 4 intertor da sociedade, sob a forma de uma invengio ou ‘de uma descoberta; inovargo vinda do exterior, sob a for- ‘ma de um empréstimo (espontineo ow forgsdo). ‘Mesmo quando se trata de uma invengdo (aplicagio inédita de eonhecimentos de qualquer ordem) ou de ums escoberta(aparecimento de um coahecimento n0v0, sientifico ow de outro tipo), tal inovagio jamais € com- pletamente criadara, no sentido de que nao parte de 270: 4 invengio do tear no 56 implicava 0 conbecimento pré ‘io de certas leis e 0 de outras miquinas mais simples, mas também corresponcia a necessidades da inddstria. ev qopéia num determinado momento de sua evolugio; 0 escobrimento da América teria. sido. impossivel sem 0 fconheeimenta a bissola © Crist6vao Colombo talvez nio tivesse mesmo coacebido 4 (dia de sua Viagem se ao se finesse sentir histOricamente & necessidade de um caminho ‘maritime para o tréfico com as Indias; da mesma forms, no campo. da estéica, nfo se pode conceber Fidias sem Polideto, sem a stusl misice popular amdalusa sem. ‘isicn drabe: um estadisia como Sélon, enfim, se apie no povo de Atenas ef eS ar rae fara |44 seus concidadios um advo estatuto que simplesmente Coditicava as situagées respectivas das diversas classes da Sociedade ateniense de sua époct, Assim, um invento, lima descoberta, ou uma inovecio qualquer néo pods portanto ser inieiramente atribuido a um individua, "De Gert, 18da5 as civilzagées tém seus inventores ow outros Inovadores, mas uma invencio mio € obra de um sénio, maz o sitimo esligio de um progresso gradatvo, Pode ser comparada a uma corrente: que, por exemplo, passan- o por elot come. "armita” do francés Denis’ Papin & ft invengao da. méguina de dupla agio de James ‘Watt, ‘ai dar na “talha a vapor” construida om 1663 perto de Londres pelo Marqués de Worcester, aplicando uma ide formulada cérea de cingienta anos antes pelo. francés Selomon de Caus, até a locomotiva The Racker testada fem 1814 por George Stephenson — invengdes como des- Cobertas no passim de motifieagSes variveis em gray vem alcance, que sobrevém apés inimeres outras inven- 62s e descobertas numa cultura que é obra de uma cole- fividede 0 produto de inovagtes © empréstimas reali- zados por geragies anteriores. Isso vale tanto para as inovagdes em matéria de religito, flosofia, arte ou moral, como para as que se referem aos diversos ramos da eign: Sia dg técnica. Os grandes fundadores de religidos (tai como Buda, Jesus ou Maomé) foram apenas reformado fee que provederam 2 refundigéo mais ou menos completa ‘Je uma teligifo existente, ou sinerelstas puros que com: binaram, um sstoma inédito, elementos de origens diver- six; do mesmo modo, a reflexio filssfice ou moral, au mma determinada cultura, se devora a problemas tradicio- fas que se colocam e se resolvem de manciras diferentes Conforme st épacas e sobre os qusis podem ser eriidas Simultéieamente opiniges divergentes mas que nem por Isso deixam de depender de uma tradigio, no sentido de fue cada pensador sempre retoma a questo no ponto em que deikou um de sous antecestores; uma obra liters. Fis ou plistica também tem sempre seus antecedentes, por Imals revoluciondria que possa parecer: os pintores ubis- tes, por exemplo, sfitmaram descender, esteticamente, Jo lmpressionsta Paul Cézanne e encontraram, na escultura nogrovafrieana, ao mesmo tempo que cerlos cusinamentos, lum precedente pars jusificar a legtimidade de suas pr6- briat experigncse: mo dominio das relseSes. socials pro Priamenteditas, 0 "nko-conformista™, sea fle quem fOr Bie os hi em fodos of povos e em todos cs ambentes — fe inspira geralmente num precedente, 56 inovaylimita-e a desenvolver mais deliberadamente aquilo que, em outros, Permanccei mais ou menos Tatence. Assim, uma ultra a2 so € obra, nem de um “hers civiloador” (como 0, que- fam tanat miologis) rem de alguns grandes gins inventoresolegladores; rel de uma. soperagse. Em certo sentido, os representantes mats antigo di ape Gie humana serat, de todos on homens, aqles legitima- mente qualifvados de “eradores"; mas mesmo. ago seit precio Yer em mente que tir nao tinham rts dest nada, mas 0 ‘oxemplo se oulras expéies. De mancira eral, o# osidntais modernos se mare vilbam: com as iavengOes e desoberts' que podem set rediadas 1 sua civiagio © eito quase teredrando que tém um monopdlio nese dominio, "f esquecet, de am lado, que descobertas como a teria cinseniana’ Ga rela tvidade ou a desintepragio do tomo sto 0 corosmento dua longa evolugso que a prepatou e, de outro, que hl inven etapa 6 devin + nimos deram vprovs, em seu fompo e-em seu log, de um gésio pelo menos igual 40 dor nose sitios mals Feporados: os, prnsres sustlanos, por exemple, gue Tibrcaram. tamerangues capers ‘de var a0 pono de pati, io" dspunkum eetenente nem abort iow nem de sevigos de peaqlsa clentilea, mas nem por iso deuaram de fabcar Gk engenhos, muito comp ‘os do ponto de vita baltic; igualmente, os ancestas dos atsispolinsion, quando se aventura ena em aha sem béssola e tendo por oniss embarcagdes aust Pe Togas de balaneim, excutaram fotos goo nade ica dover aos de Cristévdo Colombo © dos grandes navege Sores porguésee Embora nenhuma cultura seja absolutamente estitics 6 inquestionivel.que uma grande densidade de populacao ferece condigées mais favoriveis 2 novos desecvolvimen- tos na cultura do grupo em questio. “A multiplicidade dos contatos entre individuos diferentes € causa de meior in lensidade ne vida intelectual de cada um, Além disso, em {ais grupes umerosos e mais densos, torna-ie_possivel tuma divisio do trabalho mais ampla — como jf notava Emile Durkheim, o fundador da escola sociclégica fran- om Esta: maior especializagho. das tarefas resulta ‘nl 6 um aperfeigoumento das técnicas, mas na divisio. do grupo em classes sovinis distinas, entre as quais no del- 4iarko de surgir teasées ou conflitos (por quest6es de Interésse ou de presigio), 0 que susciard, cado ou tarde, 1 modificagio ‘das fornias culturais estabelecidss. Em 213seciedades de estrutura to complexa, cada indviduo, de tvaneia gral, oe acha em face de sitagbes mat variadas Geo obrigam, procedendo.a inovagtee de son a Shofar a reposts tadcionam pura ajstéla iy suas makipas expertncas Anilogamene, quanto menos isolado for um poro mais abertura iver para o eeror © mais octit de Eoniato com outros paves, mais possibidades tert n clk tora dst povo ge seat, enfiguecendose tate Pur cm Bresimos dietoy guano. em ratdo de uma muior ie Sidade de expences para seus represents © Be cessidage em que se em de responder a siuapGes nda tas, Mesto a pera € um mei de contato ents povos: mors alo Sea © ma dese, que multas eres 8 cultura de um povo no sobrevine, ol s6 sobre. em Sumas ruins, & prove da songuisa iar Ou ou oper So." Um bom exemplo de exagnagio cultural catods pee lane 0" ge ofeteem ts usmunianos gee Separados do resto’ da humanidade pela, stooge. Gon. frifca de sus thay sind extavam, do pont de wit tee ‘ico, 40 nivel do Paleolico Medio quando os inglses 1a Se exaelesoram no nvio do secu pasado, na tease, © fim désse aslameno no fl de modo slgun vanajoso para os tasmanancy, porgue.susmenteCecapareseram ompletamente, cimados poueo.» pouco eM sity, las onta os clonos. "Por coneguinter a concislo € que, emore.e conto, mesma raves da guetay sa em Pan, tipo um fater de evelugio cultural, € esta para que tal comet. seja ter, que ocora entre pow eas ‘ee tenis ako sejam mato dderentes para evar @ exterminaco pura e simples em Gees cura reauseo 8m estado de quae srvidde gue aameta« puerzasto da cultura tensioned). iguaimente exceaeil que os Ielos tenicos empregudos ado tesbarm singdo. un rau de eficcia suicente — come £0 cao, nflzmente, Gas andes nap6os de nowo mundo modeine —'t fim de Sve embor of tyra nfo aan de se conf str Mados, quando nfo destrudos, Assim, os mcs, externos ftenos, pelos guais uma cultura se ansforma inloem Contos care inividuos € nize pores, empréstman slizagto @e cements previ tess para novtn-combinagdes, desobsrtay de shugbex de coves igroradanTHo prance @ 0 papel dos empres limos (or quan representa oa scenoaia 6 que eam 2 uma soeiedade ter de. percorser ela mesma. fdas feapun git fevam S snvengto: que ea toma empresnde) ues Pode dizer das ctr “come fico exabclecdo o-easo das rapes — que munca sho "purse que RBC 6 cristo uma que, em su esido sual, nfo mj 0 reutado Gh coperssio. de povor diferentes Ext civieagio. de Gs os ecidatan too te orpihars connivwe grat Snips ladon mus” dos_ quan sto orundot de aso-sropoct! 0. allobeto, por ekempie, rimemiido de Frio non fencon pelos propos semian vizshoy da pein fle do. Smal, pasou Sopot aos gregot e408 romano, ‘inde mi ede. pee oes as Sterna ropa @ snems de nolgdo des nlmeres, tl como 8 sch, © de origem fabs, por ovtro ldo, sibios € fbsofee Arsbes deempenharam Pepel importants nas terns “enuaconges’ de que fot palo a Europa Medieval br primeiros sstvonomos eam caldews for an Ind no Turqsstia que se iventou o aga; o cate & de origem stops 0 ché, porcelany,' paiva, atta, 0 Atom & bistole nos vée dos shinee, uc, por oxto ido, conke cram a impresido bem anes Ge Gutenberg e souberim, imuito ced, febriear © pape; rho, fumo, btata, ina ‘Coca, bnunna, cacs se dovem oe indigent merian ox: © Antigo Epto infienciow trandemente « Grésa ete fe produ 0 famoro "milagre grego, (01 precsamerte or sera Grécia uma enraziheda onde se ercontrariy Iitos povose cllursn diferentes; enim, aio se"podsria fsquecer que as gravares © pntras rupates das épocat Prehistiise surgnacense e magislenens. (a8 mit ah Ean obran oe ate que se conbecem na Europ, das gas te pods dace que son pele» nonct fi sper foram obras dos chamnacos homens. 65" “Taga Gama", provivelmeste eparentaten com os tals negrolces, qb. home ote esera entice, © monica ce faz eto. papel €°ifo importante em novos Izees, fol crag por de endentes tos neon aficnos leva como serafos ara Gr Enadoe Unidas, 2 quem exe men pis também Gave © ao importa o gue se prose Bice egron — a ite Tatura oral que servu. de ‘base aor conten do. Uncle Fem, obra Ge renome Snterneciona AGA, HISTORIA F OIFERENGAS CULTURAIS Por numeroses que. sejam a3 trocas entre culturst diferentes, no curso da historia, © a despeito de neahume ddelas poder considerar-se isenta de qualquer mistura, 0 fat élgue tab dilerengusexstem e, € postive identfia, ‘no tempo, © n0 espage, cuituras dotadas de fsionomia individual: houve, por exemplo, uma cultura germénica que Tésito desczeveu © por quem Ese historiador roms fo se ineressou na medide precisamente em que ela se 25difeencava de cultura latina: atusimente, «taste. do imografo € estadar at clturas que diverge bastante da Guta auc, com algomes variants, € comm a0 conusto ‘is nagoesocidentun.Haveria, tire ugh cilizagio, tuma figapdo de. casa ¢ eeito'c cada um dow civersos {upon icon ear, ern sam, preinposto 8 eiborsao fe cenas formas clas? Tal lin fo reve 40 exe os fats ese pede hoje dat como estabelecio. due Siferengas fines herediias Sto negigencivels ‘como rinn day dilerengas de eters observanes entre of po. wor. ‘Devese levar om consilogio. anes a Wadia abies povos {iso para cade um dies, «soma de sss cxpriocian sucesvan, vivid num certs eneadenment) © primeito pont que cesta € gue me daca civic laagio io 6 1 cao We tren rags Gada mie € normal to coer, qu baja patcpagio de. arian rag pa formar uma civiizagio. "Se, por exemple, 0 que cha tramos de “cvlizagioealpele’, to & um condauam de formas cuts enconta m0 Egito desde 0 Nesitice (quando o tige « mesmo a cevade de hoe a cain ule ai’ reto do Fa) ao ao dns tra, época em que se difundi o Cransmo pela regio it'ia bra G2 Pedra Polis, as bpulurs rerdam 9 exs- {Encino Egite, de uma pepulacto camite 2 ue ne seee fentay no inicio dos perodos dinétco, ume. popusgio 4 ipo mato dierent: Tevando etn Contes inv Sées que sofeu — dos hieton (agmedes proveientes da ‘Asia no Il milnio 4, © que intosvremn 0 cavalo 8-0 éerro de germ), dos libios dow "poves do mar" (ente quis Tguram aver on aquest), dos sis, dos persia. (e ij dominio ofits x6 esaparan gcoat Num enexaco por Aletendee em 32 aC, anenasdo que os eolocou n= dra da Cris me a ucla de Antone e'Chspatra em 31 aC.) — 0 Eto teve ently reagoes Som seus visinbes 80 Oriente Proxima, apse um perce de quate itolament.Atrnés de tole os acontecinentot a sie histori (que peocem ter infuencado mao Ponce 0 tipo fico, etabelecido bastante ceo, ras vera con ‘ealncias cuter), 0 Egito foo plco em gue evl som multos tcidene, ua evitagdo cao sports mate tal resiia no fs formado pels margens do Nilo (let Ulasdas gras As chess anvsis desc rio); no. peiodo heleitico, Alexandria, exptel dos Prolomeus,goson de sande eslendor igndo scarier do cidade connor Polite, stuada ma eneroxinads Ga Africa, da Avia cde Erepe, Tambem na Europa, bé proves de. que vris ‘ajar s sucederam no curso as prehisoria ed no pe 216 riodo neolica existem correntes comerciais que implicas 4 cxisténcia de verdadeiras "relagdes culture” entre ovos diferentes. Na Africa Equatorial, conslatase. que 6s prSpros pigmeus, cujas-téenicas alimentares se reduzcm A caga © 2 coletg, viver num espécie de simbiose econd- ‘mica com os negros sedentirios vizinhos ¢ trocam cage ot géneros agfcolas; tse estado de simbiose nko deixa de ter consegiéncias em outros dominios cultursis © hoje 8 linguss dos diversos. grupos de_pigmeus so. as dos fupos de negros agricultores com quem estio ligudoe pot semelhantes zelagdes, Se, a0 que parece, ndo se pode observar uma cultura fem que todos o§ elementos se devam a uma Gnica ra¢a, omsfatsese tambéo quo nenhuma raga esté necessins mente ligads uma nica culture. Com efeito, produz ram-se em nosso tompo transformagdet tociais considers. eis sem qualquer alleraglo correspondente no tipo Ti cial; ¢ 0 Tapio, com a revolugto engendrada pelo impe- rador Mutsu-Hito (1866-1912), nl consul exces Os mandchus, por exemplo, rude tnibo de ‘némades ton guses, quando conquistaram a China nor meados do silo SEV, “sstabeleceram uma dinastia que reinow glovioss- mente sore um pais que atingla entlo um dos periodos ‘mais brilhantes de sua eivilizagio; e sie mesmo pals, pos derrubar, em 1912, 2 dinastia mandchu em favor de uma repablica, esté aluilmente em provesio de sovit- lizagio. Quando, apés 2 morte de Maomé (632), {eve infio « expansio do Isla, certos grupos érabes fundaram grandes Estados e construram cidades onde as. aries © “as cigncias floresseram, uo paso que outros grupos que ppermaneceram na Aribia continuaram simples. pastores @ onduzir seus rebanhos de pastagem em pastagem. Mesmo antes de ser agitada pelas razziar dos escravistas mogul- manos, em seguida pelo trifico dos negreiros europeus e, finalmente, pela conguista colonia, a Africa Negra sofreu ‘9 handicap de um relativo isolamento, No entanto, sua histéria nos ensinou que, até a époce contemporiinea da nossa Idade Média, ela conbeceu impérios como o de Gans, na Africe Osidentel, que. susstaram a admiragdo, dos visjantes frabes; e hoje, embora organizagio poli- Hea de muitas tribos negronafticanas pareca jamais ter lultrapessido os limites de aldsia, encontramos, como na, Nigéia, grandes cidades euja fundagio & anterior & ocupa- $40 europtia, Como pretender, entiéo, que a cada rasa Gsteja ligado um certo tipo de cultura, especialmente se considerarmos nfo 6 os negros do continents africano mo também os que, em nimero de quase trinta e cinco 27mithoes, constinem atualmente parte da popslagdo das duis Américas e das Antilhas? Embora descendentes de afrcanos cuja cultura fo! totalmente solapada pela terrvel sondigio de eseravo que Thes trou a liberdade ea terra, Estes povos, no enianto, conseguiram aéapterse 2 um meio cultural muito diferente daquele em que forum criados 0s seus ancestris © a fornacer, em muitos casos (ato obs ante a fOrg8 do presonceito’ de que sio vitimas), uma contribuigdo. importante tanto & vida como a0 splendor deste civizagdo de que os ocidentis se eréem os. Gnicos representantes: para nos atermos somente a0 campo hie rio, 6 suficiente citar Aimé Céstre, negro. da. Martinica, sivalmeme um dos maiores poetas franceses, e. Richard Wright, segro do Missinipi, que pode ser considerado como um dos mais talentosos romancistas americans. ‘A historia da Europa também nos mostra quéo capa es sio es povos de mudar nos costumes sem que haja miior na sua. composisao racial, quio passageito 6 consegientemente, 0 “carder nacional’. Quem 1220. nheceris, por exemplo, nos trangiilos fazendeits escan- dinavos alusis os descecdentes daqueles temiveis vikings ‘gue, no século IX, aportaram em grande parte da Europa? E que francés de’ 1969 veria eompatriotas nos contempo- Fincos de Carios Martel, © vencodor dos arabes em Poi liers, se © tradigdo nacional, tal como se tredus hoje nos ensitamentos da escola, nio The tveste ensinado a eons éerirlos como tis? Merose lembrar “igualmente que, ‘quando Jélio César aportou nas costes da Gri-Bretanha (S2 4C.), 06 bretées:pareciam de tal snaneira birbaros gue Cicero, numa carta's seu amigo Alc, desaconselna-o 4 tomdclos como escravos "tanto #80 extdpidos e incapazcs de aprender”. Endo se poderia esquecer tampouco, que, apés 2 queda do Império Romano, os europeus. levaram sculos para consituir Estados sblidamente organizados © miitarmeate podarasos; durante toda a. Idade Média € costume fixar seu tézmino em 1453, data da derrocada 4efintivs do império bizantino com a tomada de Cons taminopla por Maomé If — z Europe teve de defender-se fora contra povos mongélicos tals como os hunos (que hegaram perto do Atlantica), of évaros, os magiares (que se estabeleceram na Hungria) e os turcos (a quem uma parte da Europa do Sudeste ficou sujita durante sécvles), ‘ora contra ot drabes (que, aps conquistarem a Africa 0 Nott, estabeleceram-se temporariamente na Espana «© nas ilkas do Meditsrrineo). Nessa época seria diffe prever que os europeus, um dia, seriam fundadores de Impérios, 28 Exemplos andlogos de variabildade nas aptidoes de uma daa nagio nos sio fomecidos pela historia das be- lasartes: 2 musica, as artes plisticas ou a argotetura do seterminado pals passam por um, periodo brilhante ¢, de- pois, pelo menos durante varios séculos, nuda de notével ferd produaido, " Podese dizer que tais futuagées no ta lento artstico sio devidas a mudangas na distribuigdo dos genes? portanto indtl procurar nos dados biolégicos rela- tivos raga uma explicacdo das. diferengas_observiveis entre as realizagdes culturas dos povos, No entanto, pro gurar essa explicagio, por exemplo, na natureza do Rabitat € quase ume ilusdo: se, com efeito, hé indios na América do Norte, que apreseniam um tipo fsico muito uniforme fap mesmo tempo que tipos cultursis bem distintos (tui como os Apaches, guetteitos do Sudceste, racisimente iéntcos aos Pueblos, muito mais pacificos), constatase igualmente que um dado clima nio impée um género de finido de habitagio e de vestuério (na zona do. Sudo Africano, por exemple, encontramos tipos muito diversos e casas © popalagdes quase nuas 20 lado de povos muito vests). “A'vida de um grupo depende, cerzmente, de seu meio bioyeogrifico: ndo se poderia pensar em agri cultura nas segides Artic, astim como em pectin em boa parte da Africa infestada pola mOsca ‘6-6, inimign do gado; ademais, € yerdaco que um clima temperido €, fem egra geral, mais favoravel 20 estabelecimento human ¢ ao desenvolvimento demogréfico do. que um clima extre ‘mo. Todavia, Wenjeas diferentes permitem tier provsitos Aiferentes de condigies biogeogrifices similares: assim, como notou Pierre Gourov, prética tradicional de cul tivar arroz em pintasos na Asia tropesl permit hi muito tempo alta densidade de populagio, o que no foi possivel ‘em quase tOdas as outras areas da zona tropical, onde se praticavam as cultura s8eas em queimadas, devido & po- breza e 2 instabilidade dos solos. A explicagdo da diver. sidade cultural dos virios povos enconteae talvez mais rhe sus ‘Aistrla co. que au SUa atual situagao geogrétics; os fatdres que parecem desempenhar o papel preponde- ante sio os conhecimentos adquirides em éteas diferentes ‘que stravessaram no curso das peregrinagées (muitas vézes longas e complicades) que procederam sua insalagdo {inal fas Sreas onde 03 encontramos atualmente, © maior ov menor estado de isolameato em que viveram QU entio, fnversamente, seus contates com outros povos © as possi bilidades que tiveram de fazer empréstimos de culturas diferentes, Eatdres todos ligados diretamente A histéris esses povos. 219Aisa dt humanided, serve Frane Boss, prove gue ag.nraze du cuca epee Gn ogni fee tsa uin dado grupo de aprender da eaperiencia Se seis Vi thos. “As deseoberas de um apo se exendem ‘tulfon ‘anio mas varidor so oe conaton, mares lo a oporten: aden ge aprender As nbs ge clin mae ples soy No Sel, os que fearam hoades durante perfodos mo lonBos ¢ ‘ie puderom assim aprovetar da relies cltrais de seus ahhes s povos europeus — cuja expansio ultramarina, evese lembrar, € um fendmeno muito recente, hoje li 1d0 pela propria evolugéo dos povos a quem attgs- ‘monic superavam em técnica — devern sua riqueza cul tural as oportunidades que tiveram de freqlentes contatos ‘entre sie com populagoes diferentes. Os romanos, que podem ser considerados como os fundadores do. primeira Srande Esiado que se constiulu. an Europa, initaram os Asifioos go constrir Esse império, © o Império Bizantino, Unico sucessor duradouro do Império Romano, devia mais ide sua orgenizagio administrava & Pérsia que a Roma, Tnversamente, o iselamento relaivo em que viveram. por tanto tempo os africanas deve ser uma razdo para admirar ‘que, malgrado essas condigbes_desfavordvels, tenham po- ido constitu, antes do séeulo XV, um Estado: como Benim (reino” préspero que produziu obras-primas no broaze © no marfim numa época em que a Europa aio podia ter fomecido’ modelos a éses artists negros), © fenham podiéo, no. século XVI, construir Tombuctu, a capital db Império Songai, um dos principals centros inte lectuais do mundo mueulmano, Pare a Aria, como para foutras partes do mundo, 6 lamentéve, certamente, que a ipida expanslo dos europeus, numa époce em que 6865 ispunham de meios materials sem compareglo ‘com os dos outros poves, teaham pura e simplesmente matado 20 embrifo —esmagando com sus massa — multas cult- ‘as cujes poteneialidades nunca se. poderdo saber. AS CULTURAS FODEM SER HIERARQUIZADAS? Fundamentalmente, a cultura dos diferentes povos fe- fete seu passido hisérico e varia com suas experiénias Para os povos, assim conto para o individao, conta muito ‘mais 0 adguirido que © inato: graces 4 divesidade dos cexperiéncias resultante das aquisig6es diversas, 0 mundo @ povosdo atualmente por gripes humane enitaralmente ‘muito diferentes, tendo cada um dos quais certat preo- cupapses dominates que podem ser encaradse como re- 220 presentativas (segundo a expressio do Prof. M. J. Hersko- Wits) do “ponto focal de sua cultura" O interésse primordial e a escala de valores podem iferirtolaimente de uma para outra sociedad, Os hindus esenvolveram grandemente as téenicas de autocontrSle « da meditagéo, mas até época recente dispensaram pouca ‘stongdo As ticnicas materais em quo se concentraram seus contemporineos americanos ¢ europeus, 20 passo que 96 sltimos mostraram-se pouco inclinados, 20 ‘conjunto, 2 especulaglo metafsica e menos ainda 20 cxerccio da filosofia, "No Tibete, a vide monistica sempre foi prefe- ride A vida militar, cuja imporiincia tomnowse tio trégica para nés, Entre os negros camitas da Africa Oriental, ¢ Eriagdo de gado € vida em to alla conte que o animal para Ges € mais um tesouro que um meio de subsisténcis fe encontrames um povo como ot banioros ivdida em dduas classes, a superior praticando a criagdo ¢ a inferior ‘2 agcicultura; mas, inversamente, muitos grupos de agti Gcultores negros da Alrica Ocicental enteegam & avant ‘de seus rebanhos sos peuls a quem despreram, A. exis: teocia de tuis espevalizagées culturais deve avonselhar a prudéncia em fazer julzos de valor de uma civlizacio; ‘mio existe cultura que Bo seja considerada deficiente em ‘eros aspectos e lkamente desenvolvida em outros, ou ‘gue, a um ekime, no se evele mais complexa do’ gue Sugeria « aparente simplisidade do conjunto. Os indios pré-colombianos, que nfo faziam uso de animal de iragio no conheciam a roda nem o ferro, nem por isso deika- fam mence monumentos grundiosos que’ testomunham uma organizapio social avangadissima e figuram entre os ‘mai belos que os homens jé construe; ent &sses pre ‘Zolombiancr se contivam cs Maias, que chegaram a0 con: feito do 2870. independentemente dos. frabes, Também (8 chineses: — aos quais ninguém contetard 0 estabele Cimento de uma grande civilizagio — durante muito tem po no empregaram o estrume de seus animals na ag fulkura, nem o eu fete a alimentaeto, — Os polinésios tenicamonte na Idade da Pedra Polida, conceberam ums mitologia muito rica. Aos negros, que, segundo se cria, Serviam no miximo para fornecer mioe-obra servil as Plantagoes do Névo Mando, devemos uma contribuiglo onsiderdvel no dominio’ atistice; por outro lado, "ma Africa € que foram coltivadas pela primeira ver as duas Wariedades de milo middo, ceresis que depois se espa Tharam pela Asta, Os proprios austalianes, cujas téenieas slo das mals ragimentares, aplicaram regras de casamento bbaseadas um sistema ce parontesco de extrema sutileza, Finalmente, por mals evolufca que tenha sido nossa pro- ziria civilzagbo do pont ds vss séenic, ela & deficient Em muitos pontos, como o masram certs ates como un somera slevado de inaeptedor enconrador no Ocdene, fem falar dos problemas soci gue ainda no foram ce” folvidos pelos pales oeentais, nem dis guetras etm que se emperham perisicaments "A verdads & le (das as cultura tém seus rion « sein fevsts, seur dest © aust viodes. A pépan lingua, inwrumemto e condigfo do pensamento, nao pode servir para enabler uma ieargha ene ess eon frame, por skemplo, formas gramaticais muito ree ha linguagem dor povor sem exenta e congideragos “nao vilados”, Sera igeimente in julgar uma culura a paride nosios propio impertvos moras pois — aforn Sato de qe mower rote € muito fiouenietnents apenas {edrce mutes socedaer exces se mosram, eat Serio apecos, mn humanas gee nose Como’ not, o arendeaftcarins Maurice Delafnse Nas sovedaes feproaticanas, nfo Réaem vives oem Giffen etando Stuar ¢ outton, aesesiramente,» cargo quer os fala Guer do sucessor do marida"; por outto lado, ht cia. niet outen iugeres em qos individus’ de {fem son tutsatos cams moms do toctlese ome inspiros plon deans , me modo, tense lugar parclar ns vida soil Os homees cue cltre fers Gs noxts no slo em mat nem menor moral que nis mci; cada socedade post sour pedrdes mors {part don goat ia eatngut os hore ¢ os mas, © nie fe ode ceramente jltar # moradads' de uma cltre {ou de uma raya) 2 pert’ do comportamento, Ay vet Sensrivl do a0¥0 pono de vist de guns Ge sean te Preemantes em cendigaes muito” expec. engenrodss pelo tto de estarem aujetos 20 royime colonial ou rem Eruscamente transportados pars outa pais como solos fu trabalhadores (Que na masiora. os casos Tevarbo ama Sxistécia mineive)- Enfim, 0 argumento de igons ane {topslogo, segundo o qual eeror povoe fo infetores pelo {no de nfo teem produzi “grandes homens, ino tenidel, Altm de fer necensne defini, primeit, 0” Que fm “grande Romen" (om congustador com Vina Sncontivei ssa ersto? vm grand srt, artist, fo. foie oy poeta? tm fundador de regio? um grande sin- {0%}, evident. que, sendo condo esencial de um grande home’ verse ceo ou tarde reeonhesido por um largo eeu soa, &impomvel por definigto a uma sociedad inlada ter proguzi¢o o que chamamos “grande omen’ Convensubinhar,etrtanto, que mesmo. mis Tenis ge permecceram Holden por mito, tempo — 22 ra Africa © a Polinésia, por exemplo — se revelaram srandes personalidades, como 0 imperador mandingo Gongo Mussa (que ‘teria intraduzido, ao século. XIV, 0 tipo de arquiteturs ainda caracterstica das mesquitas ¢ tieas casas do Sudio Ocidental), o conguistador aku Tebaka (euja vida dev, nos fins do’ século. passudo, 20 sscitor suto Thomas Mofolo matéria para ‘uma. admira- vel epopéia escita em sua lingua. materna), 0. profeta Wiberiano Hurris (que pregou na Costa do Marfim, em 1913-1914, um cristianismo sinerético), Finau, 0 rel de Tonga, ou Kamehameha, rei do Havat (contemporineo de Cook). Esses e muitos outros devem talvez apenas + seu cfreulo cultural muito fechado demo estreito 0 fato de no terem sido reconhecidos — questao ‘de quantidads © nso de qualidade — fisiente para. serem “grandes homens", compardveis emt envergadura ao nosso Alexandre, 20 nosso Plutarco, 0 nosso Lutsro ou a0 nosso RelSol, Alem disso, TAO s pode negar que mesmo uma tecnologia relatvamente ele Imentar implica grande soma de saber ede babilidads © quc o desenvolvimento de ume cultura, embors, pouse adaptada 1 seu meio © rudimemst, no’ seria concebivel Se 2 comunidade em questo terse produzido apenas in teligénciss mediocres. Sendo nossas idéias sObre a cultura parte inegrante de uma cultura (a da sosiedade & que pertencemos), nes impossivel tomar a posigdo de observadores exteriores, (que seria. a iniea @ permitir 0 estabelosimenta ce ima hnierarquia valida entre as diversas culturas, Nesta maté- ta os julzes sio necessariamente telativos © dependem do pponto de vista, © um africano, indiono ou polinésio teria Tanta fundamento para julgar’severimente & nossh igno- Tiincia acérea da genealogia quanto nds em jugar se0 esconhecimento das leis da cleteicidade ou do principio de Arquimedes, O que & permitido afirmar, todavia, como fato positive € que existem civiizapdes que, um dado ‘momento da historia, se véem dotadas de. mcios técnicos bastante aperfeigoades para que 0 equilbrio de forgas penda seu favor © que tendem a suplantar a5 outras, Shiizagbes) mens equpads tEcicamsns,cam as was fntram em contato. Bo cago alual da civiizagio do Gcidentc, a qual — quaisquer que sejem as difeuldades poiticas eos antagonismos das nagSes que a. representam esti se expandindo. em escala mundial, 20 menos sob 4 forma da difusio dos produtos de, sua indistria, O poder de expansio conferido pela tecnologia e pela ciéacia ode, 40 final, ser reconherido como criterio decisive para Arituie 2 cada civlizagdo maior ou menor "grandera’ 23mas claro esti que a palavra “grandeza" s6 deve ser to mada num sentido, pot assim dizer, volumetrico © que & alids, de um ponte de vista esttamente pragmétice. Gsto 4 em fungio da eficicia de recitas) que Se pode apceciar © valor de uma citnca, consideré-la viva ou morte e dis tingu-la de uma magia. Se o método. experimental ~~ fem cujo, emprégo.sobressaem 0s osidentais © ocidenta ligados de hoje — representa um indiscutivel progresso sdbre 0s méodos aprorisicos e empiricos, &, esscheial ‘mente, na medida em que seus resultados (ao eoatrario dos outros métodes citadox) podem servir como. ponte de partida de novos deseavolvimentos capazes, por seu tumo, de aplicagSes prices. Ald citso, ¢ dbvio qi Sendo as cigneias em seu conjunto o produta de insmeras sxperiéncias © de processos, para’0s que tOdas as racas 'ém contribuido ba milénios, nfo podem Je neahum moco ser considerades pelos homens hrancos conto. seu" apens. io exclusivo e como indicio, néles, de aptidao’ congenic, Formuladas expressamente estas reserves, pocemos sublinhar a importincia capital da tecnologia, (isto €, et ‘cis de agir sobre o ambiente naturel) nao 45 na propels vida das soriedades mas em sun condugio, AS grandes tapas da histéria da humanidade io maccadas por pre. TES tEenicos que tiveram profundas repercussdey sbbre fodos os gutros dominios euturais: fabricagdo de fetta: mentas © uso do fogo, na aurora dos tempos pré-histé Flcos e antes mesmo do ‘Home sapiens; produsio de ali mento gragas 2 domesticacto das plantar e dos animnas, © que elevou a densidade de populagéo € foi a cause do estabelesimento de grupos humanos em aldeiss’ (uma no ‘vel transformagio do-ambiente natural) e especializagao das tarelas, do desenvolvimento de attesanatan, tudo isso implicando’slargamento econdmico que. det! margem suf siente para progressos considerdvels em outrot setores, Brodupto da energa, que mares 0 iniio dav tempos mo" As pimeiras civiizagées do certa envergadura, ba- feeds na agricultura, estiveram confinadas is 70a fer Ulizadas por grandes rios (Nilo, Eufrates, Tigre, Indo, Ganges, Rio Azul © Amarclo), A estas se seguiramt as civilzagdes.comercsis, spoiadas em mates interiors. ou mares com grande massa de terra (Fealcios, grogor © ro- ‘manos no Mediterraneo, malaios nos mates da Insulin- sia), substtuidas mais tarde pelas civilizagdes beseodas na range indisiia Cujos centros wits residiam not. dep sitos carboniferos da Europa, da América do. Norte da Asia, e que comerclavam numa baee mundial, Desde que fentramos na ers alémica, ningusm sabe em que pontos 204 da terra estardo situados logo — salvo cunflagracdo des: tnuidora — os principis eenitos de produgio, nem se as srandes civilizagdes futuras nao te estabeloccran, em se. sides que nos parecer Hoje deserdadss e onde viver ho. mens cujo nico érro € pertencer a cultures menos bem eauipadas que nossa, com menores possailidades Ue mo. Aifcar 0 meio natural, mas, em compensagao, talver mais ‘bem equilbradas do. ponto’ de vista das telagtes soctuis Néo hd Aversio. Racial Ircta As diferengas observiveis ao Hsieo dos homens pers toncentes a diversas rugas (e nfo devemor caquscer ue 98 ‘émicos aspectos usados até) agora. pelos antropslogos ‘como cttérios,priticos de ditcriminagéo ‘sio. puramente superficinis: eOr da pele, cdr e forma dos olhos ¢ cos eabelos, forma do eranio, dos libios e do nariz, esttura te:) no fornecem indicios da existéncia de manciras. ce Ser ¢ de agit ptoprias dos membros de cada uma das’ va- iodades humanas: fora do campo da biologia pura, a palavra “raza” perde qualquer sigiticaglo, —Independen lemente da sua divisio politica em nesionalidades, oy ‘homens podem sem divida ser clasificados em grupos carscterizados por ceria) comunidade de comportaincnto, ‘as tho-sbmeate em fungio das suas virias "culturas” fem outras palavras, Jo ponto de vista da historia das ci- vilizges; 08 grupos assim constituidos. ao coinciSem com os grupos estabelecdos em termes de. semtelhangas fisias e 86 podem ser ordenados segundo ma hierarquia beaseada em ‘consideragSes pragmétices despidus de gual. quer valor sbsoluto, pois So. necessariamente Tigadas. a nosso proprio sistema cultural, De qualquer modo, essa hierarquia 6 tem valor por um periode especitico, uma vex que at culturas, muito mais que as raga, #30 fluids 08 poves so capazes de ume evolugdo cultural muito ripida apés longos séculos de quese-estagnagio. Em condigdes, pode-se perguntar qual a origem désse pre- conceito que existe por irks da. tentative de clasficar certos grupos humancs como inferiores com base em que sua composigdo racial constituita um intsmedidvel han. aieap ‘A primeira constatago que ressslta do exame dos dados da etnografia e da histéria € que a preconseito ta ‘ial ndo 6 universal ¢ é de origem rovente. Decerto, muir las das sociedades investigadas pelos. eindgrafos exibem tum orgutho de grupo; mas, embora ésse grupo se conti dere prvilesiado com relago wos outros, fle nfo. tem 225pretensbes de “raga ¢ allo desdenha, por exemple, buscar mulheres entre os outros grupos ou surclontr.allagas ‘ocasionais com éles, Muito mais que o”"sangue, os ele- mentos unificadores slo os interéses comuns ¢ 42 6iver- ‘a8 atividades realizadas em conjunto, Na maioria dos isos, luis grupos ndo so, de fato, “ragas” "quando ‘muito igolados,pedem ser no méximo ramos de raga — © constiuem simplesmente sociedades eijo. antagonism 9m outras sociedades, seja tradicional ou ligado. a inte résses citcunstanciais, nfo. 6 biol6gico mas puramente cul. tural. Os povos que 0s gregos qualficavam de "barbaroe™ nfo cram encarados como jnferiores racionsimente ras como ndo tendo ainda atingido o mesmo nivel de civil ‘agho que #es; 0 proprio Alexandre despotou Saas prin= ‘eaus persas « dez mil dos seus soldados se casaram com mulheres hindus. Quinto ao Império Romano, set pri- cipal interésse em Telagio aos poyos subjugados eri le- ‘anlar tributos e, como’ ago pretendia o+ meemoe fine de exploracio sistemética da terra e dos homens que os im perilismos atuais, ndo tinka razio para pratcet a discri- minagdo racial contra Gles. A religifo cristh pregou a fraternidade humana e, emibora teaha muites vézes falha- do nesse principio jamais elaborou uma ideologia racist, ‘As Crizadas foram organizedas contra os "infiés”, a In guides beregs judeuy © catleos proses lantes Tutaram entre si mas em cada e489 o8 motives ale Bsdos so religioos e nio racials, 0 quado 6 comegs 4 mudar com # sbertura do periodo de expanséo colonial dos povos europeus, quando. se far. necessério.jusficar {tanta violéncia e.opressGo: docretar a infetioridade daque les que — pouco cristimente — foram feitos escravos ou desapossados de seu pais ¢ banir da humanidade (opera ‘0 fic, devido aos’ diferentes costumes i especie de festgma represencada pela cbr) as populagdes lesadas, Que as raizes do preconceita de raga sio evondmicat « sociais surge muito claramente se tivermos em mente que primero grende apéstolo do racismo, 0 Conde de. Ce bineau, declara ter escrito seu famosisimo Essa! pat combater o liberalismo: para melhor defender a. aristo cracia europsia ameagada em seus intersses de casta pola fonda creseente de democrats: Sle, que pertencia & nobre: 2a, postulou a desvendtacia dos arstocratas de uma. pre tensa raga superior, que ehtmou “ariana", e & qual des ‘now unta missio ‘civilizadora. Encontrimos 9. mesmo motivo na tentative de alguns antropslogos, como os fran- cxses Broca e Vacher de Lapouge e 0 alemio Ammon, para demonstrar pela antropomettia que a divisfo. social e classes reflete diferencas racais (e, por conseguinte, € 226 parle da ordem natural). Contudo,exttaordinrio caldea fnenfo dos grupos humanos guy desde sprit, so Produc tanto ne, Furopa como no testo do. mundo, Os incesantes movimento de populegio qe ocotem hos pales da Buropa moderna, sto sfsienss purt Semon, tra a inuthdade da tentative Mls tarde, © racamno e- Vestivse dor sepecos viuentos que conhscemee e tong, Aotadamente nn Alemanha, forma atonal sem dt ar de ser, em sua esséncia, uma Meologia tendente insituic ou’ perpetuar um sistema de eastas em beneicis gconémico e poitco do uma minors, por elcmplo, Te foryando a undade de uma nagio que 8 eSlocoe como ‘raga de venhoret, inculeando nos colorizatotes 0 Sen io de ue so nemesinveinents intrors © co loniadotes, mpetindo « ascenao soca de pane da pos Pulisio no intrior de Un pals elminande ‘oncorremes to pine rofsiaa oy, melo, autaaando teen tenlamento. popular pio fornecmieato 40 pov. de om age expatéao que ere também via provelocs fone de Plager. HE anarga Ironia no fito de" que ®. shine 4e desenvolveu paralslamente com 0. progress a Sem faci, que recoreu 20 prokigo Tecnracqudo ttle: in para trangilzar ab consciences Cade‘ver que Borla lms flagranteviolgf0 don dreton de uma pate cu he ‘inidade ou uima recusa om reconhece! tse diets © preconcsito racial nio & insto. Como 0 observa Aley Montagu: “Na América, onde brences ¢nogies ‘vem fteieserent ado s lado, €inepivel que ss Sis Gis braneas no aprender conigersras sapecoi 1s feprs até que se Ines diga que oslo". Quando, por outro Indo, se constara num grupo teolado tna tendencie, ao tacismo (que se. manifesta quer pele endogamia, volun. téria, quer ple affemaeo mai ou menos agressive das Yirades de sun “rasa"), devese. ver also spenss una teagio normal de “humihados e ofendidos” cena o ttaciamo ou a persquicho de que sto vilimas © nlo Eom tm indiio da Universidade do prconeeto racial” Qua aver que sein o papel da aprcmividace no. prigutmo hi ‘ano, nechuma tendéecia impede ot homens 8 cometee tos hosts conta outer porgve Ho de outa Taya e se muito freqUentemente te cometer tae sts, a razio nlo uma hosiligede de ordem binge: pos nunca sei (ao que eu sibs) uma battha de cies'em que os perdi ucts, por exemplo,fizsters fren aos buldogues. [No hi ragas de senhores opot a raga descr Yor: a escravdio no. nasceu com 0. homen: aparece fponas om sociedades esnz desenvolvdas do. ponto. de 27vista téenico para manter eseravos ¢ déles itar vantagens pera a produgio. Do ponto de vste soxusl, no hi evidéncia de qual quer aversio de uma a outta’ raga; na verdEde, todos 03 fates ‘recolhidos demonstram que howe contiavoe crt zamentos de ragas desde os tempos mais remotos, Tam pouco hé a mals leve evidéncia de que tals ervzamenton produziram meus resultados, pois uma civilizaglo io bri- Ihante como a da Grévia, por exemplo, surgiv num meio humane em gue » miscigensgio parece ter sido excesiva © preconceito racial nio é mais hereditério do. que ‘expontineo: € no sentido estrito um "preconceito”, isto &, lum juico de valor cultural sem qualguer bere objetiva, Longe de estar na ordem das coisas ou de set inerente 2 natureza humana, & um désses mitos que procedem muito ‘mais de uma propaganda interessada do que de uma tt digéo secular, "J4 que existe uma conexio essencal entre fie e os antagonismos que surgem da estrutura econdmica das sociedades modernas, seu desapsrecimento, coma 0 fe outros preconcsitos que $40 menos as cuusas de que o& sinloras de injustiga social, se fard na medida em que os ovos transformarem sua extrutura econOmica, Asti, & sooperagio de todos os grupos humanos, quaisquer que sejam les num plano de igualdede, abnizi para 8 Cisii- aso perspectivas incalculdveis. 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Assn, quando falamos, nete esto, de contribu so das raat humana 4 eh, alo qucrenor diet Sie as conus cata da cia ou Sa Europa, ica ou da. Ameren tenham alguna orginalidade plo {ato dese cntinantes soem tealeentepovoadon pos ha. Slants de orgent race dfeenen, Se esa rigid existe —e alo divas quanto iso — las rfee 9 Sicunsioca.geopriias, steas © socllpcas nto 2 apdder dst relaconads com 1 comings sae tomtsa ou isilgion don negro amareon ou ‘brane Ma pareeicooe qoe,'na tains medida en que tate trcbuloe so efrgavem para fazer tiga © xe ponte 4 aa aepavo, arricavam, a0, mmo tumor seg segundo’ plano um speci igalmente impetanosi ah ied fumanidae: ou aj que st Ho se dese wolves 0 regime de una monctotin snore mas ste ‘son mosoe extaoriahstament.dverscado, Ce so Sledades © siviizapie, ena dvrsidade inilecl o- tesa, socnlsca alo xh lgada por quaguertelaglo 3. tuts efoto hue ete, no plano Soldbica, sate Cee 232 tos aspectos observiveis dos agrupamentos humanos: ela sSmplesmente The & paralola num outze campo. Mas, 80 ‘mesmo tempo, se disingue dela por dois carscteres im portantes, Primeiramente ela sp situs em outra ordem de frandeza. Hi muito mals culturas que ragas Aumanas, pois 48 primeiras se contam por milhares e a8 sequndss, por lunidades: duas culturas elaboradas por homens pertencea: tes A mesma raga podem diferir tanto, ou mais, que duas ccukuras representativas de_ grupos. racialmente distintos. [Em segundo lngar, 20 contrario da dversidade entre at sagas, cujo principal interésse reside ent sue origem histo rica ¢ em sus distribuigo no espago, a diversidade entre as cultures coloca indimeros problemas, pois podemos per guntarnos se ela constitui para a humanidade uma van- fagem ou um inconvenieate, questo geral que © subd vide, bem entendide, em muitas outras Enfim e principalmente devemo-nos pergwntar em qué consiste esse diversidade, com o rico de ver os precon- tos raises, apenas arrancados de sua base bioligica, re raycerem em ndvo terreno. Isto porque seria nil von feguir que o homem do povo resuneie-« aribuir um signi ficado intelectual ou motal ao fata de ter a pele negra OU banca, © cabelo liso ou erespo, para ficar em slléncio diante de outra questio & ual a experitncia prova que dle se agurra imediatamente: se nfo existem aptidées raciais ‘nats, como explicar que a civilzagio desenvolvida, pelo hhomem Branco tenha cumpride os imensos progressos que conhecemos ao passo que as dos povos de cér tenhiam ficado para trds, umas a meio caminho, outras atingidas por un atraso que se conta em milhares ou dezenss de anos? Nio se poderia pois pretender ter resolvido pela. segativa © problema de desigualdade das rapar humanas se no 0s Gebrugarmos também sobre o da desigualdade — ow da iversidade — das culturas humanas que, de fato senko de direto, he esté diretamente ligado no espirto pablico. Diversidade das Culturas Para compreender como, ¢ em que medida, as cultu as humanas diferem entre si, se essas diferengas se anulam fou se contradizam, ou se concorrem para format wm con junto harmonioso, € necessrio primeiramente tentar fi zerthe o inventirio. Mas é aqui que comegam as dificu dades, porque nos devemos dar conta de gue as culturas hhumanas ado diferem entre si da mesma manelra, nem no ‘mesmo plano. Em primeiro lugar, estemos em’ presenst ‘de-osiedades justapostat no espago, ums préximas, outras 233istantes, mas, afina, contemporineas. Em seguida, de. vemos contar Com formas da vida social que se sucederam fo tempo ¢ que estamos impedidos de conhecer por ex Periéncia diteta, Todo homem pode transformar-se em sinégrafo © ir compartliar, én loco, a existéncia de uma Sociedade que the inteessa; em compensagdo, mesmo que le se tome historiador ou arqueslogo, jamais eatrard de Fetumente em contato com uma civilzagao desaparesida, ims somente através dos documentos escrtos ou dos mo: humentos que esta — ou outras sociedades — tiverem dai- xxado a seu respeito. Finalmente, ¢ bom no exquecer que as seciedades contemporineas que continusm ighorando 3 ‘come as que chamamos “selvagens” ou "primit- foram também precedidas por outrat formas, culo cconhesimento € praticamente impossivel, mesmo que de ‘maneira indieta; um iaventério consciencioso deveshe fe setvar cases brancas sem divida em nimero infinitamente mais elevado que o das casas em quo nos sentimos capazes de copisttar alguma coisa, Uma primeira consatagdo s© limpte: 1 diversidade das culturas humanss 6 de 410 No presente, de fato © também de diceto no passado, muito Inaior e' mais rica que tudo © que estamos destinados 2 ‘conhecer a. Se respete, ‘Todavis, mesmo imbuidos de um sentiment de bu: mildade © convencidos dessa Timitasdo, deparamos outros problems, O que se entende por cultures diferentes? Al: fumas parecer sélo, mas, se assem de_um troneo co mum, néo diferem tanto guasto duas sociedades que em henhim momento de se desenvolvimento mantiverim lagées. Assim, o antigo império dos Incas do Peru ¢ 0 do Daomé na Aftica diferem eotre si de maneita mais abso- luta do que, digamos, a Inglaterra e os Estados Unidos de hoje, ainda que essas duas sociedades também devam set lratadas como sociedades distints, Inversamente, socie- ddades que recentemente entraram em contato bastante it- timo parecem oferecer a imagem da mesma civlizeei0, quando chegaram até af por camishos diferentes, que ni temos o°diteio de desprezir. Hi to mesmo tompo, nas sociedades humanas, forsas que trabelham em diregbes ‘opostas: mas tendem & manutencée ¢ mesmo so agues- mento dos particularismos; outras agem no sentido de con- vergéncia e da alinidads, 0 estudo da linguagem oferece cexemplos surpreendentes de tais fenémenos, assim, lings de mesa origem tendem clereles ene 3 (Como ruso, o francés ¢ o inglés}, e Kaguas de origens diversas, pporém faladas em ternitrios vizinhos, desenvelver carac” fetisticas comuns: por exemplo, 0 russ0, em eertos aspet- tos, diferenciouse de outras linguas esiavas para aprox 24 Bars ao menos em alums aos fonds, das oguas D-ugrianas e turcas faladas em sua vizinhanga. googré fice imesista, ‘Quando se estudam tas fatos — e outros dominios da “civilizagfo, como as instiuigdes socias, a arte, 2 religzo, “fomneceriam ficilmente analogias — chegamos & pergun: furos seas sociedades homanas ado se definent tendo 1m vista suas relagdes matuas, por um certo optimum de Giversidade além do. qual elas'ndo poderiam ir, mas abai- 0 do qual tampouco podem descer sem petigo. Este ‘primum variaria em Tungho do almere dis sociedades, de fa importincia numérica, do sua distancia googrificn © dos meios de comunicagéo (materiais e intelectusis) de que dispem. Com efeto, o problema da diversidade nio fe coloca apenas propésito dat cultura estudadas em suas relagées reciproeas; existe tamibém no seio de cad Sotiedade, em todos os grupos gue constituem: castas, flasses, teios profssionals ou confessonas et., denen: volvem certas diferengas as quais cada uma deles.stribui Gimia importincia extrema. Cabe perguntar-nos se essa iversficagao interna ndo tende a aimentar quando a so- Siedade se torna, sob outras referéncias, mais volumosa € mais homogénea; tal foi, talvez, o caso da India antiga, eujo sistema de castes se desenvolveu ap6s 0 estabeleei mento de hegemonia sriana ‘Vése, pois, que a nocio da diversidade das culturas Jnumanas nfo deve ser concebida de. mania eiétice, Ewa diversidide no € a de uma amostragem inerte nem ‘de um catilogo dessecado. F corto que os homens elabo- ‘aram culturss diferentes em rezio da distancia geogré fa, das propriedades partculares do meio e da ignorincia fm que se encontrevam do resto da humanidade; mas isso 6 seria rigorosamente verdadelro so cada cultura ou cada Sociedade tivesse nascido ¢ se desenvolvido no isolamento| We t6das as demais. Ora, isso jamais ocorreu, salvo talvez fm exemplos excepcionais como 0 dos tasmanianos (e ainda assim. por um perfodo limitado). As sociedades fhumanas munca esido sdzinhss; quando parecem as mais separadas, & ainda na forma de grupos ou de ujustamen- 5. Assim, no 6 exagéro supor que as culturas norte. “americanas e sul-amerieanss extiveram separadas de quase Todo o contato com o resto do mundo durante um periodo ‘cuja duragio se situa entre der mil e vinte cinco rll nos Mas ésse grande fragmento humano isolado consistia numa ‘ultidg de sociedades, grandes ¢ pequenas, que mant- Ihham entre si contatos'multo estteltos Fy a0 lado dst diferengas causadas é {te importantes, devid pronimiggae: asso pore, ash fers) Paie diatinguirse, de ser éle préprio. Muitos costumes nas: setam, nfo. de’ qualquer necessidade interna ou acideate favordvel, mas apenas da vontade de no continuar deve- dor a um grupo vizinho que tinh um uso. preciso. para lum dominio em que 8ie proprio nao sonhare ditar regres, Conseqientemente, a diversdade das cultures humanes nfo. nos deve convider a uma observesio fragiventsdora fou fragmentads. Ela € menos fungao do jsolamento dos srupes: que das relapses que’ a8 une, 0 Emmocentitumo No entanto, parece que afdiversidade das eulturas/ra- Famente se apreseniou sos homens tal como ela 6. -um fendmeno natural, resultante das relapses dietas ow indi zetas entre as sociedades; dle vitam ela antes una espe ‘ie de monstruosidade ou de escanéalo; nesses eesuntoe, 0 progresio de conheimenta no consistiu tanto om dissipar essa iluséo em proveito de uma vida mals exata guanta em accité-ls ou encontrar 0 meio de resignar-ae a ela AA titude mais antiga © que se sssenta sem divide fem fundamentos psieldgicos silides, pois tende & respi recer em cada um de nds quando so nos depara numa s+ twagéo inesperads, consiste em repudiar pura e simples- mente 2s formas’ culturais — moriis, religioses, soci, estticas — mais afastadas daguslas com que nos ident fieamos. “Modos ‘de selvagens", “isso. ni € de nosso costume", “nfo se deveria permitir isso” ele, tantas rea es grosseiras que teaduzem esta mesma getura, eSs0 ‘mesma repulsa, em presenca de maneiras de viver, de ster ou de pensar que nos sio estranhes. Assim, a Anti ‘guidade confundia tudo © que aio participava da cultura srege (Sepois grevo-romana) sob mesmo nome de bar bar: a civilizagao ocidantal em seguids utilizou o téemo selvagem no mesmo sentido. Porém, atrds disses eptetos, se disfarga um mesmo juizo: & provével que a palayra bicbaro se cefita etimoldgicamente & confusio © 4 inar- Wculagde do canto dos pissaros, opostos ao valor signi ficativo da linguagem humane; e'selvagem, que quer dizer “da floresta”, evoca também um ginera ‘evida_ animal, or oposiséo’ cultura humana. Nos dois casos, recus-s¢ 4 admitir‘0 préprio Tato da diversidade cultural prefetese langar fora da cultura, na natureza, tudo 0 que nao se har ‘moniza com a norma sob 2 qual ¢ vive sve ponto de vista ingénuo, porém profundamente enraizado na maicria dos omens, néo precisa. sot cis” Suto, pois és trabalho — como todos os outs disse 236 vole — conto presiamante a su repo, Bast ober agur qk econde"um paradox, base ‘anniv, “Ena atte te penameso enone as Sin tstamce $2 homnidads ov “agns (oo talon eve conercontmor comtar con as),"s fate ment sie ma marae ma dina ses es ton scagens.Sabese, com efsinyqut's nov deh Maniade «englobar, ie Sing Qe rau ea de cl Ziel, iar at forn Ga eaples humana pute te {o'tardmente« reve expinto nica Mesto. one puree tr agi te ‘io devewcvine ty no Eat uament era “a hans rsete prove — de Ge cao abigo don equivocs au dal epewss iy pers amper frogier da eps humana cdcane Steen de mei, eta otto pute se net a ttre A suman cust ae Hotes ae Ub, do trop lng, és memo Gh aldch 2 il pots Se pantesiriero Se populates hana. pinges ‘© daignam yor tm come que Sein ov "home ou E Sea Stemoe com ons deugio © or tones ot "excelrey, 1 “complcon), npcando asim’ que s cata ib, grapor be aida Tao para dis vr fader etn. Sy anturaza =~ humaty ss, geendo mit, composts “aut, We “tavader Mime da tera cu Se owes de lbo" Chetan mes sears privat 0 esrange, Sear thin gr ree Uce, connenendo-s nu “ants ou fama Yaar fio!) Aun, unc Sirius sgies onde ule Ter Isuire combine sree stops. Nas Grandes Ascior, lgtt ans tpn'o deobtineio Ue Ameren, nguaa of espana ena somites oe vei prs cua ot oon poor ou no wm al, Econ emgenhtnmse Sv alge penton te fons in de weaiear por uma cheng poonge ‘Pea caver eave Su oho wif peas nn exrin ao meno impo aren © git Uh tra pee prndon do eta cara (aur eso trremos alate tob our forma) nn oe esa tim qu se pretends eaatclcer tm dcriingie ct Scluras eon contumes qn nos eificxmo mascot Scop encores ctw fngnnce pepe rope E‘hurantade acs gue spares coms et cae “ete fete" cu “bubaror de stm Tope, “agent Tes fSmamos ma de sen studs tees 0 bisa &, en Prim ge © bret que ates oe tara ‘Oe grands sem Bexstcee tego a ins smanidase "tn 0 bude, © cmiano 0a 9 8am sp soma Govrna eis, Hanan ou sari 2374 immurgiram consantenenie contra esta aberragio. Mas 4 simples proclamogi da igualdade- natura ent’ totes 4 homens eda fratemidade que os deve unt, sn dst, de eagat ou cultura, contém algo de enganoso para © espa, pois poe de ao uma divenidads Se Tato,"aue 5 mpue ivabeeragie, © da qual to usta deer ao steta'@ fondo do problma pura que esejmor tciriea ¢ Btcamene sutoriados a fast como se che is eli fe. Desta forma, o.preimblo i segunda deslructo da Unesco Sore o protein dat tagas adverts judiconemente gue © que convence 0 homem Go povo te gums ane Grist €-0 "evdéncia mediate de"teut Senter wens, avsa jomtos um african, um eusopen, unr tees ea, jndio. americana” = ‘As grandes declaragbex dos dietos do homem tan bém tém essa orga ena fraquera de enunciar wm dea) muito feqientementeexquesi do ato de gue © home ao tealiza sua natureza uma humanidade busta, Tose em culturas tradicional onde et mucangas thal seve clonévi dixam subsist Tancesinteivon ee explom gm fungio de una stuapio exstamente definda ne kon o.e no espago.Préo ente dupa tentagio de condnar xperfnciny que 0 chocam efetnamente ede neg dle fengar que te nio compreende intlectualmente ¢ homes modeino abandonowse tm semadmerede specu, ster flosiea © sociolipicas a fim de extabtiece? com Bromisios nie ene ater pos cotratcros dare conta da diversidade das eultray, procurande spr 6 ae ela conserva de escandsloo ee chocantn soos clas Mas, por mais diferentes © as. veo mai Bsarat gue possim ser, tds ests expeculgées se resumen de faio noma unit {6rmula, que a tno flse\olulontme Elser © mais apropriado a catacezat, Ei que cond te He? Muito exatamente, rates Ge ua tentati. path suprimic a diversidads dit eutorss,fiagindo reconheet la plenamente, Poi, 36 os diferentes etalon em que se en fontram as sociedades humatss, tate autgas lomo, di lames 80 etiior ou etapar de um detervelvinentg ny ¢e auc, partindo do rmcamo pont deve uae as converge Para‘o'mesino fim, Vese que a diversiade & apense ane Tente. A humanidade torn uma identicn a's meshes 48 que eta unldade ese enidade pode ediarse arenas progresivamente es varedade da eltuan fasten momentos de‘um processo qu dasinula uma tedidace mais profunda ou retards. tus manifesagto. sia dingo’ pose patecr sumiis quando se tm prosentes 20 caine as imensar conquistes do wine fo. Mas se Ho est em east, porgue o evaltontmo 238 Biolégico © 0. prewlo-eolucioismo que consietamos qu so dis doris mato iferenes "A primes nat Geu na forma de'ums grande hipdtese de tvautho, basen fe chnervags ei «parted iterate € muta ens. Asim, aiferenes tipos que contuem 1 eal do cavalo podem ser soposes numa sii ee. ittvn por doa razdes: a primes & que se precisa de um cavalo para engendrar um ‘cavalo; a segunda, que cama, dt de terreno alperpostas, portato cada ver mals amt Bs histricamente, conta esqueletes que vari. de ma teira gradual dodo a forma mas recente Mle a ms ar faica, “Tornase ass aamente.provivel gue Hipparion fein o ancestral real de Equus cabal O'mesm ocior tio. s¢ alice sem dvds 4 cypete humana ea sas fagas. Mas, quundo pussamos dos fabs Diolgices os {ates de cultura, as coisis s© complicam singelarmente Podemot ‘recolher no solo objtor malaie cone. tear gue, conforme a profundidade a, camades geo. Aégics, forma ou “a” téenica de fabriapto de “um serio tipo Ge objeto varia progressvamenta No er fanio, um mackado nfo dé drigem fisea a um machi do, 4 manera de um animal "Diz, nee me ea, {ue um machado evolu a partir de outro constitu, po dima formulagdo metarica © aproximada, derprovda de rigor cientfico que se liga expreseio. similar apicade tos fendmenes biobgicos.- 0 que s verdad actica ee ob ists maceriais cua presooga face weteda sol, pare épocas deerminGveis, 0 € nda mais para a istclsoes ctenas, os gots, cxjo pieado nov € peruente der Canhecido. “A posto de evelugio boldgied corresponds s tma hipstes dotada de um dos mais altos coctctntes de probubligeds que podem encontarse no Uominio Ges e freas natura: ao" pao gue 0 concelo de evolucho S. cial ou cultural sé conduz, no maximo, a um prosedimesto fetutor, mas pergosimente comodo, de apresntag. des fator Esse deren, ait, nepgenciads muito treqiente- mente, ente 0 vordadeito ¢ 0 fslao evoluconismio se ex plea por susyrespectvas dats do spureimentor 0 evo. lucionisme. secolgic, sem divida devia reseber um impalso vigerowo por pare’ do evoincioniamo. Bigs, mas Ie @arteror hos fatos Som remontar iw concepes fnlgas, retomaday por Pascal, que comparam humane dle a'um ser vivo! que pase pelo esipios socessves da Jnflnca, da adclescencia€ dt vtouridadet no secu XVIIL E'gus floresteram on eaquomae fundameates que, com 8 tempo, serfo objets de tantas manifestagoens a “epiaic= de Vico, suas "és idades™ que anunsam os "res erados” 239de Comte, a “escada de Condorcet, Os dois fundadores do evolucionismo social, Spencer ¢ ‘Tio, elaboraram © publicaram sua doutrina antes de 4 Orlgem das Expéctes fou sem ‘ter Tido essa obra. Anterior ao evolucionismo biol6geo, teria cientifies, © evolucionismo social & muito freaiientemente, apenas a maquilagem falsamente” cent fica de um velho problema floséfico cuja chave nia hi nenhumna certs’ de que a obseragao e 1 industo por Culturas Arenicas e Culvuras Prinitivas Sugerimos que cad sosiedade pole, por seu proprio ponto de Visi, divide as cultures em tr catepomas, as be so suas Contemporiness, nay se. dchamsittades em uo lag do lobo: as que se manifestram apron aente no mesmo copay, mas # precederam no tmp; finalmente 2s que exisiram’simatinesmente num temps anterior a0 se1\e mum expago diferente. daquele em ave ‘cla se coloca, newse * % Vienos aue éses ts grupos 80 s40_cognosciis om igual certeza, ‘No eato do dita e quando state, de clturas sem) esrita, sem arquitetirs © com tecnica rudimentases (eomo €'0 caso de metade da ere hab fada de 90 4 99%, conforme steals, do tempo de cortido desde © incid da civilaagio). podemos der que ada sabe seu eapelo © que filo o que se Tena sapresentar sObre ésse asunto contin hipoteses.gratullas. ‘Por outto lado, € extremamente teniador prosurar e& tabolecer, ene a "cuturss do primete, grupo, Tl equivalestes a uma ordem de sucesio no ‘ernpo. Come sociedades contemporaneas, le. desconhecem clei dade © 4 miguina'a vapor, no evocstiam tae cores. ondente do. desenvalvimento. de clultagso cident Come deiner de compara a nbos indigenes em sci 42m mealurgla, mas que tragum figuras nas paredsy to chosas e fabricam utensilios de pedras, com = formas aicas dessa mesma elvilizagio, caja similanidade € aes tada_ pelos vestgion encontrados nus grutas da Frangu ¢ 44a Espanta? Foi af principalmente gue 0 falo evolusi. tismo teve Tire curso.” "No eolanto, Ese jogo fascinate, 4 qe no entegames guise irersivelmente ad Yeo que temos + oportunigade (0 vislante oeidental nio se compraz em encontrar a "udade med” no Oriente, 0 "e ulo de Lufe XIV" na Peguim anterior &Pieira Guerra Mondial “idade da peda” entre on notivos da Aust: lie on da Nova Guine!) ¢ eatreordimiriamente pernsise 240 Das civilizagdes desaparecides, conhecemos apenas alguns aspectos, © em tanto menor quantidade quanto 4 eiviliza. 40 considerada € mais antiga, j& que os aspectos conhe- Eidos si0 sbmente aguéles que sobreviveram as destruigses ido tempo. A norma & pois, tomar a parte pelo todo, cconclit, gragas 48 semelhangas que apresentam cerios a8. pectos de duas civibzagées (uma arual, 2 oatra desapare ida), pela analogia de todos os sspetios. Ore, 180 60 ssa mansira de raciociner € logicamente insustentavel, fas também em aumerosos casos ela é desmentida pelos fatos. ‘Até época relativamente recente, o¢ tasmanianos e of patagées possutam insirumentos de pedra talhads, e alg fas tibos australianas ¢ americanss ainda ot fabricam, Mas o estudo désses instrumestos nos ajuda muito pouce ‘4 compreender 0 uso das ferramentat do Palelitica, Co: ‘mo se ustvam os famosos “sozos” cuja utlizagio. devia, to entanto, ser tio precisa que sua forma e téenice de fabricagao foram padroniaadas de mancira rigida darante fem ou duzentos mil anos, mum terririo que se estendia| a Inglaterra 2 Africa do’ Sul, da Frauga a China’ Para ‘que serviam as extraordingrias pegas levaloisenses, tian: Bulaces © achatadas, que se encontram as centenes 08 Jigs, © que aeahuma hipGtese conteguiv expicar? O ue eram 0s pretenses “bastdes de comando” de sso de rena? Qual potia sor a tecnologia das eulturas tardenoisen- Ses que deixaram atrés de si um nmero incrivel de minds fulos pedagos de pedra talhads, de formas geométricas in- finitamente diversfcadas, mas’ muito pouces ferramentas ta eseala da milo humana? Todas estas incertae mostram ‘que, entre as sociedades paleliicas e algumas saciedades indigenas contemporineas, exise sem dGviaa ume semelhan- feu elas se serviram de uma ferramenta de pedra talhada Todavia, mesmo no plano da teznologi, ¢ diffe ir l6mn: @ utilizapio da matérieprima, os tipos de instumentos, por tanto sua finalidade, eram’ diferentes e uns jee ensinam pouco des outros a se respeito, Como entéo. poder fos insiruir sObre a Tinguagem, a¢ insituigGes seeieis 08 as erengas religiosas? ‘Uma das intrepretagdes mais populares, entre ae ins- piradas pelo evolusionismo cultura, trata a8 pintures fu pestres que nos foram deixadas polas sociedades do mésio paleolitice como figuragdes,mégicas ligadas a ritos da aga, A marcha do raciocinio soguinte: as populagdes primitivas atuais tm ritos de caga, que nos parecem mui {as vézes desprovidos de. valor ulihtério; ae pinturas estes pr&hist6riews, tanto por sua quaatidade quanto por sua Stuapo no interior dat grutas, nos parecem sem arolor uiliios seus autores ram casadores:_portanio, serviam a ros du cag, Basa enunear tsa arFument G20 implica pata aprecacshe a jcomsienca Be fete fia tom curso prinepslmonte entre os nfo epecalsan, ok or etnopafes, gue dm experiencia com cos Pop Tepes primitives i natralmente posta". t6ea formas” por um canibalnmo pecudocentice pouco re, Deitowo da iieridede das eufturss Ramanan, concordsss fm dhzer que ma, os faton observa, pete form tar uma hipteve qulguersObre ox documester om gues. so. jk que estos falando das pinures pestees ae tnhatemos que som excepdo des pnlutay peter tl ~afvicanas. (que alguns consderam brs. recente Gs nett Vor), as ates “primitvas" elo to afaindas are tmagdalnense © alrigacense guamto de arte eutoiia com femporinea..Pois essa ares 4 cafacterrn por un a timo grav de esilagio. que Chega fy mal etme Aelormagées, ao paso que arte prchstrca oferece um realismo surpreendente Poleraea wer tontaco’s ver ese dhimo caso a rigem da are europa tas mest iso tena inexato, pos no mesmo terrtoney ane paleo ie fol seg Bor ota tomas aun. 5 ipesma carateritcn continue da stage pope fica nio muda nada no ato de que, no Tiesme see a ‘veederam populgdes frente, Ipnorants ou nifren {er da obra de etn antopamaos ada ume delay tases do consign erenga, teres este opricn elo estado de suas civlzagses, América préco- lombiana, 48 véspras do dscobrimenio lembra © Pood neltico earopeu. Mas ests tsilagio no reste pot Stale frpo ao exame: na Eoropa, a agicalira © donee tlagio“dos animals marcha arson, snguanto. que 2a América um deieavlvimento excepclonaesae prose primeira €-semuiso de uma guste complet ignerdnes (ou'er todo caso, de extema logo) Ua segindt, Na Anis, 0 isrena ita 3 pret sume esonoms agricola que, na Europ, esd asociada nos primerion Ge ‘metalurgia, * £ init multipicar os exemplos. Pois as tentativa de conhecer a rquezh » @ origsldade, das ultras hi nana, € de redua ss o eatadn de Teplice dsiguamente tases ‘da ivllagéoceently se chocan com outs Aificuldae, que € muito iss profunda: em geal (e eke fo feta Ameéca, 8 qual vollaremos), tas as soc fades numanas tem até dea um pasado que & aproke ‘adimeate da meams orden de grander. Fara tatty algumas socedadss como "etapa do devevolvimento Ge fotran serie aeerdrio admit quey quando conics a par i uma coisa com ets dtimas, om aqueles nfo acontecia fiads — ou mito pouca cos, com efeo,felase de thom grado dos "povoe som histrn” (para diner As éaes Gue sto cs mais flies). Essa rma liptica significa ‘Bente gue sus hstvia € ¢eoninuard desconhecida, mas tio gue no existe. Durante derenss © mesmo cnteas rare unos tambem ali howe homens qe fi lao, Steamy srenara, combate terdade, nic" exstem povos infantis: todor slo. adults, mesmo ov que nfo conserviram 0 iio de sua infarcie Ode sua adolescents Poderacvia sem divide der gue as sociedad tuanesiizren imeglarmente tm tempo. pasado Gus, no caso de algunas teria sida mesmo tempo perdido, Ue timas devoravam dupos bocados enquanto.otian s¢ et Wretntem pelo caminto, Chepaiamos asi 9 sing tnt dus especies de hstria uma historia progres fquistiva, que acumila sr dorcoertae a0 Invengoes Pe. fa consrar grandes cvlzagten, © ume oltre hist faves igualmence atva e ufizando tantot talento, mes onde fallin o dom sintéico que € o piviégio da prime ‘a Cada inovasio, em gr ds ir toscana. io Yagaes anteriores. orentadss no. mesmo. sentido, se GiktoNeria af-noma epéele de" Muxo endulante gue 980 heparin jamais a dewnrae de mancira duradoura dnd requ primi ea onto a are ite ai ee me tizada que as concepgoee simplstas que, mosramos aos Fardgrafor precedentes. Podeemos conservarthe sr em nose tentative de interpretasio a divetadade das allure c iso sem fazer injusiga © nenhuma. ‘Mas, ates Ge Id chegarmon,cumpre examina varias questées. A Iiéia de Progresso Devemos primeiumente considerar a8 cultures per tencentes ap segundo dos grupos que dsinguimos! a gue prevederamhistricamente cultura — qualquer que Se- Frets do ponto de vista da qual nos solocamos. Sue Tivagio & mato mais complicada que noe car anterior” rte comer "Fos 2 ds ee fre fe parece to incerta et fragl quando. «uLlamox thr Herein sci contemporain tad 20 Sco, parece ago diene contestivl © mesmo S- {ehamene atest pels fos, Sabenon, plo textemsnho cncordants Ge argueoogia, da prensa se paeon fologia, que a Europe sal fof de inicio Bbitada por = mepices varadas do. gdaero Homo que se serviam de fer Fameotas de lex groseiramente talhadas; que esas Primerss cultures Sucederam outa, emt gue o tathe Gt Deira afina, depos sc acompanba do poinentoe do tr Bato do osso e do martin; que a cetbmicn, x teslagem, alagclura 0 crag facings apurecineso, assocadas progressivamente 4 melelurgia, coat capes Po! demos também sisting, Essas fort sucessvay se r= onan, portano, no ‘enido. de uma evolugio ede urn Drogrest unas séo superiotes eas putas, infeiores Mas se tudo iso € verdade, como esis distingdee no {eagiiam inevtivelmeate she 2 maneira como tates {gas contomporineas, mas que apreentam entre sides vot andlogos? Noses conclunOesticrorearacamrse ois ser comprometidas por esta nove stuasio. s progresios realizados pelt humanidade desde suse crigens sio tao manifests ¢ Ho surpreendentey que t6da tenutiva de dscutrlos se reduzna a um exci de te ‘rica. E todavia, nio & tio fel quanto se eré ordente los numa sie regular e continua Hi uns cincoenta ‘nos, os cientistas, para Tepreentifos,lizavam esque mas de admirvelsmpliisade; ade’ de. pedralaseada, ‘ae’ da podra polia, nade do cobre, do bronze, do fer fo. “Tuto iso & demasiado comodo,” Sispltamos tia Iente de que 0 poltiento ¢ 0 cone da pedra existram is Vézes parlelamente: quando. segunda’ ténieaealipsa completamente a primeira, aio € 0 remltado de un pro- reso téenico cspontaneamente 1ido. da etapa anton tmes-como una tenttiva de copia, em pede a8 arias ¢ ferramentes ‘de metal de civilzagGes mais “adiantadas” sem duvida, mas na reaidade contemporineas de sus ima sores." Inversimente 8 esrimicn, que se sereditary ol disa da "idedo de pedra poli", std sssociada a0 the 4 peda om algumas rides do norte é2 Europe, ‘Considerando somente o periodo da pedralscada chamado paleoliico, pensaveess, hi alguna’ anos que as ‘ierentes formas dessn dena —carseerzando respect vamonte as indistias de "Ucleo", a0 indies Se “as as" ¢ a4 indlnray de “IAminas”’— corespondesiem bm progresso histrico em tts ctapas ques chan puleoiticn inferior, palealiico mésio e prlelitcn supe: Flor. Admitese hoje. que estan tds forse. cooxsiram, Consituindo, no etapas de Um progresio de sentido nico, ‘us aspectos ou, como dizemon,“asies” do uma raid de no estcn sem GUvids, mas submetiéa a vatieges © Iransformasoer multe complekas. De ‘ato, @ levaloisea: 6 Gus citamos © cujo ange se situa ene 0 250" ¢ 0 Yo" mulénio antes da era chi ings uma pefeilo, na 248 \eniea do conte que $6 islamos encontrar no fim do neo- lito, duzenios e-quarenta e cinco a sessenta e cinco mi tanos'mais tarde, e que teriamos dificuldades de reprodu- zit 2m nossos dias Tudo 0 que € verdadeiro no caso das culturas 0 € também no plano das tagas, em que se posta extabalecer {em razko dae ordens diferentes de grander) qualquer correlagio entre ot dois procestos: a Europa, 0 homem de Neanderthal no precedeu as mais antigas formas do Homo ssplens; ostss\ foram suzs contemporiness, tlve? mesmo sits antepistadas. Eno esté excTuide que os t por mais verisveis de hominidoos. lenham coewtlide” No fempo, senfo.no espago: “pismeus” ‘ds Attica do Sul, “st sgantes" da China e da Indonésia ete ‘Ainda uma ver, tido i860 Ho visa a negara reali dade de um progres da humanidade, mas nos convida A concebé-to com mais prudéncia. O desenvolvimento dos onhecimentos pré-istricos « srqueoldgices tende a dex obrar no esparo formas de civilzagio que estavamos Te Wador a imaginar como escalonadas no tempo, 180 tem duas significagses: primeico, 0 “progreso” (se ésse térme ainda convém para designar uma realidade muito diferen fe daguela a que de infcto fora aplieado) no nem ne- cessiio, nem continuo; ee se reliza por saltos, por pulos, fu, come ditlam ot bidlogos, por mutagbes. Bases saltos f ésses pulos ndo consistem em ir sempre mals longe na fesma cireqao; slo seguidos de madancas de orientacto, tim potico & mareira do cavalo do xadrea qua sempre dis. poe de varios caminhos porém nunca no mesmo seatido. ‘A humanidade em propresso néo se parece com um per. fonagem que sobe uma escada, acrescentando em cada um de seus movimentor um degrau novo a todas aqueles que onguistou; lembra antes o jogador cuja sorte es. repar liga entre iris dados © que, cata vox que 0: Joga, YO0s eapilharemese sObre o apie, produzindo tantos nimeros Giferentes,O que gah com im, est sempre exposto & perder com outro, ¢ & sdmente em eertas ocasides que & Fistria € cumulative, quer dizer, que os mimeros se so ‘mam para formar uma combinagio. fevordvel "Essa histGria cumulative no € 0 privigio de ume ilizagdo ou de um periodo da histtia, como, o exemplo ‘da America mostra_de-maneits convincenia. -Bsse imenso feontinente ve cheger 0 homem, sem duvida em pequenos frupos de ndmades que atravessart 0 esteto de. Behring ragas As times glatiagSes, cuma data que no poderis Ser muito anterior 40 vigésimo mili. Ko vinte ou vinle cinco mil anos, es homens alcangam uma das male fdmiravels demonstragoes de histGria cumulativa que exis 2Sfem no mundo: explorando competameote os recurs de tum mio natural n6vo, af domestcando (a0 lado Je co. tas especies animais) su mals varadaseapeces vege Pos {2 fn limentagio, sou remétios © seus veneton, fat inigualado aids —~"promovendo substincin ene Ss como a mundioca 10 papel de alimento de base, ¢ ute 40 de estimilane ou de anestésce: caleconands Sertos venenos ou estupetacieiss em fungto dis cxpeces animais sre quai cada umn dlls eherce un apse sletivas levando enfin corte indstias como a toda, 4 cerainicne 0 tsbalho des metas presiosos 20 Mas alto onto de perteigfo. Para apreclat tne Imenso_Uabslso, fasta medic a contebugio. Ua América is. ehlizagées do Velho Mundo, Em primeiro lugar, a bataté, .a bor- fight @ fun © 4 ck (bate di ates toda) Gi, com noms (aves iverson, consiuem quire pe lanes ds cultora ocidenial; 0. milho eo amenvoim ue fevolucioariam a economia arcana antes alver Ue fe: ‘eralizarse no regime alimentar da Europa, em sepua, © cacau, « bauilta, © tomate, o anand, 9 pimeatios Has espiien de (iio, de algedto e de cocurbtceon. Fr ailments, © zo, bee da atiiméicee, indictamente, do ‘atemitica moderna, conhecido ¢ wilzado pelos, Mal pelo menos meio. milnio antes de sun descobetapelot Sibos hindus, de_quem » Europa o wecbeu por lnteone dio dos arabes. Talvee por est tazio sev calendare era fem época jgusl, mats exato que o do Velho Mundo, "a Gustto de saber Se 0 regime politico dor Ineas era soca isa ou ttaltaro jfGe corer muita tinta De gualgeet aianera, possla a5 enilas mais todernas ¢ Saath freme vision selon em relagdo aos fenGmencs europevs do amo tp, A Meno Tena dg fl obo tesentemente 0 euatelembarn, se fine preciso, que onhecimentos cenficor dor iidios americans’ due se apliam a tantas substinias vegetas nao emprezaday 10 Testo do mundo, sinds podem femecer a 8c imporanes Contbuigoes Hiséria Esacionéria e Histérla Cumuletiva AA disctsGo anterior do exemplo americano deve con Vidar-nos a levar avante nossa reflenio sobre a dliferenga entre “histéria estaciondria e “histria cumulativa™. Se concedemos i América o priviégio da historia cumulat va, nio seria, com efelto, Soments,porgue Ihe reconhere mos @ paternidade de um certo ndmero de contribuigées aque ihe’ tomamos emprestado ou que se paresetn com as 246 cess? Mas qual seria nossa posgto, em face de una Siliagio qe estaciaempenhata con desnvoler_ vale tes proprion dos guaiscenhm sti capar de interesar Giritzapto do obetrvadar? "No seria dre levado a ual fear ese ciiltaso de estaiondra? Em outs pala vas, a ditingdo ete a8 dss Tors de Ristrta. depen ert da natufez inineca dae cuturae 9 que €aplctéa ou reultara da perspective etoocnrca em gue nos co” Bates sempre fare tala uma cts een Co $erarames sn somo cumltive tide ctor. que se Assenvovese tum senligo snélogo a0 nosto, Isto €, culo desenvolvimento fSse dotado. pera nos ce sipilcap ‘ho Paso que s cues sutras nor parecenam oxscon ‘ax nfo necessriamente porgve © sao, mas Porque. soa Tina de’ desenvolvimento fad signifies para és mio ¢ mensurivel nos termos 0 ssema de telerncia que le tamos ‘Que 6 Ge o cato estate de um exams, mesmo infra, das condigges em que apliamos a. StngSo entre tm dois hina, no pats eanicerza toiedadet deren tes da nowsa, mas no prdprio iteior devia Esia epics Gio € mai fregiente 8o.oe se ere. AY pesoss ists Reranente contderam como exaconéra «hire oe fe deporola durante sua velice em oposigio b hisria Similan de que foram testemnka seas anos deve tole. "Uma epocs em que,els nko mai etao engeodat ttvament eth gue mio" deempenham ma fungi, 0 tin dh aoe fae te Scontece ado oferece a cus clos sent carsceres nege: ‘ono pusso. que seus nets vivem. Gee periodo com todo 0 feror que seus av6r equeceram. Os adversiios Ae um regime police ako resonecem de Boa vontade gue fe evolty es 0 condenam cm bloc, rejetameno Ua Fistoia, como ama capes de monatoon enfeato ao fs ogi Ser ide ei oma “Oat = cone feeucpun etonetc ¢ nun posite sevada, db fun atento, Go apareino, A. hitariclade, ou, pra fala Suton, © évenementlté de sma. cate Ov de. Uw proceso cultural so assim fungéo, no de suas proprie for Intdosesus, as da aitagan em gle Nos efconttt mo com repo a ta, do nomero © x Geiade de nontos intereases ge exo engajados nels ’A oposigio entre culluras progresivas e coltras inertes parece sea reata, piiciramente de va de ferenga de focalizagio. Para‘0 obervador a0 mictsc6pio, fe we colosou norma certa ditdnca clclada a partir 6° ut‘objetivo, os corpos colocados aquém ou além, mesmo que © afastamento fdsse apenas de alguns centésimos de mult metros, parecem confusos © misturades, ou mesmo nem aparecem: so vistos de Tado a lado. Una outra compa. rigio permiiré revelar a mesma iluséo, E a que empre- amos para explicar os primeios rodimentos da teoria da felatvidade. A fim de mostrar gue a dimensio e 4 velo- sidade de deslocamento dos corpos nfo sio valores abso- los, mas fungdes da posigao do observador, lembramos ‘que, para um viajante éentado A janela do item, a elocie dade © © comprimento dos outros trens variam conforme es se desloguem no mesmo sentido ou em semtde opesto ‘Todo membso de uma cultura est tho estrevtamente eo dirio com ela quanto ésse viajante imagindrio @ estd com seu trem. Pois, desde rosio nascimenlo, © ambiente fe? Penetrar em nds, de rail maneiras conssieates inconset enfes, um sistema complexo de roferénelae que consist de jigs de valor, motivagdes, centro de interéses, inclusive 4 visfo refleniva que a educegio nos impde do futuro bis {rico de nossa civilizagéo, sem a qual esta se tornaria lmpensivel, ou pareceria em contradigaa com as condutas feuls, Deslocamo-nos literalmente com @ste sistema de feferéncias, © as realidades culturais de fora s6 80 obsot Waveis através dus deformacées que éle Thee impée, quan- do nio chega a nos colocar na impossbildede de perveber ‘© que quer que sela, Numa medida muito ampla, a dstingo entre ax “cule turas que se movem” ¢ as “culturas que mio se move” ‘© explca pela mesma diferenga de posisdo que faz com {gut para nosso vinjante, um trem am moviments se exo. Ya ou no. & claro, com uma diferenga cue importincia apareceré plenamente no dia — suja longinqua,chegads ji podemos entrever — em que se procurar formular oma teoria da relatividade generaizada im outro sentido que © de Einstein, queremos dizer, que te aplique a0 mesino Tempo a8 cigncias fisicas e i ciéncias soeitis; numes ¢ outtas, tudo parece ecorrer de mansita siméitice porémn inversa. Para o observador do mundo fisieo (como mostra 0 exemplo do viajante), 06 sistemas gue evolwem ‘no mesmo sentido que 0 seu e que parscem Iméweis, ef quanto que of mais répides sio or que evolucm em senth dos diferentes, Acontece o contrério com as cultaras, pois élas nos parecem tanto mais ativas quanto se deslocarn no sentido da nosss, ¢ estacionérias quanto diverge sus ott entagéo. Mas, no cato das cifncias do homem, 0 fator Yelosidade tem apenas um valor metatérico, Pars tomer valida a comparagio, deve-se substiuide pelo de infor ‘magéo e de significendo, Ora, sabemos que & possivel et: 8 via muito mais informagdes mum trem que se move Paraslamentc a0 nest a uma velocdade prima (a Sim, cxaminar'¢ cabeya dos vsjnte, conta te) do ave sum trem Gur poe ultrapasna ou que altapesaros 2 Mima enorme velocdade, ou que nos Paega tanfo Menor Guanto cirela numa outa dresao. NO’ fim ele passa Go depress quc quardamos dle apenas uma impressio onfusa onde no aparecem of proprios sinss de veloc. Gade; le se redaz sum tuldo’ momentineo. do campo Visual: no € mais ura trem, no signee mais nada. Hs pois, segundo parece, uma telapao entre + nogio fisica de ‘movimento aparece e uma ovtra nogio ue depend igual ‘mente a fists, da piclogis e ca socologa: a da. quan. dade de injormagan soscettel de. "patsat” ete dois Individuos ou grupos, em fungSo 8a maior ov ‘menor ¢ versidade de stas respctvas eatore, Cada vez que somos levadon a qualifcar urna cultera humana Emo ier of stan dees pot pe {untarnos. se. ise inobilnmo.aparente nao. rela da {gnorincia em que estamos de seus intréses verdadcros, onscentes ou inconsciontes, © se, dotada de crtsios Gr ferent dos nostos, xa cultura nfo & em relaydo 1 nos vitima de mesma iisio. Em outra”palavrs, pareceia- ‘mos ns 108 outtes come desprovidos de ines, mule fimpleamente porgue nfo nos asvetelhamor ‘A civliznsdo ocideatal dedia-e interament, hh dois ou tds séculos, a dar so omem melon mecinicos cada Nex main podsroson. Adotando dase sition farses da uantidade ce energia caponvel per capi’ a expreiio do malor ou menor grau de desenvlvmnnto das soieda ides humanas. "A civizagio ocigental, sob sua forma not tecamericana, ocupard lugar de Uevague, vingo em ferulda associates européas c, an ester’ uma masta de socledadesasicas e africans que Topo se tornerio inistinas. Ora, ess centenas co mesmo thas de fo. Giedades, chamadas “naulclentemente. desenvoligns” ¢ “primitives que se baseiam num conjunto confuso quan: AB as encaramos $06 a rela que acabamos ge iat (6 se no € propria para qualifitls, pos eta Tinh de de Senvolvimento est ausents ou ocupa eotte elas Um lugar Tuito secundétio), ainda assim nfo sio Ménices. Sob ‘Outre relapses so colocam nov andpodas mas eas ‘outs; conforme o ponto de vista caclhile, chepariamos 4 clasificapces diferentes, Pes seo eer comer {Soe 0 run de, capusidnde de vencer ox mele geoprticos mals Now, 180 bk div 44 de que, de um lado, os cxguimés e, de outro, os be: {nos feviriam palma.” A fadia soube, melhor do. que 20qualquer outra civilzagio, elaborar um sistema files eligi, ¢ a China, um género de vida, capazes de te Guzir as" conseqiéncias pstcolgicas de um deseguilibno emogratico. “Ha ja treze séculos, o Tals formuloa uma feoria da solidaredade de 1Odas as formias de vida huma- nna: tésnica, econbmica, Socal, spiritual, que o Ocidente 4 iia encontrar muito recentemente, comm alguns aspectos do pensamento marxista e 0 nascimento da etnologis mo: ddema. Stbemnos que lugar preeminents essa vsdo. profs ica perm aos rabes ocupar na. vida intelectual. da Wade Média. 0 Ocidente, dono dae méquinss, testemu. rhe conhecimentos muito clementares sObte 0 Uso © oF fecursos desse suprema méquina que ¢ 0 cospo humano, Nesse dominio a0 contrétio, como naquele, coneo, des relagdes entre 0 fisico © o moral, o Oriente e o Extremo Oriente possuem, com respeito. ao Ocidente, ur. evango de, virios milénios; produziram Targas.sumnas teéricas, @ priticas como a ioge da India, as técoicas de respiagio shinesas ou a ginéstica visceral dos antigos maoris, A. agricultura sem terra, na ordem do dia ha pouco tempo, fo, pratcada durante’ vitios séculos por cerlos povos. po linésios que puderam também ensinay ao mundo’ arte’ da favegsgio, © que 0 revolucionacam profandamente, 10 século XVIIL, 20 tho revalar um tipo de vida social ¢ mo- ral mais livre © mais aberto do que tudo’o que se imagt Em tudo 0 que toca & organiaagio de familia ¢ & hharmonizagio das relagses entre grupos familiares © 30° ciais, 08 austalinos,atrasados no plano esondmis, oo pam um lugar tio ‘adiantado com relagio 40 resto. da hhumanidade que € necessirio, para compreendec os siste- mas de regras que éles elaborsram de mancira consciente refleida, recorrer as formas mais refinadss ca matemé fica moderns. Foram éles que na verdade descobriram {que os lagos do matriménio formam a talagarga sObro ual as culras jnsttugdes fo pastam de enfeites; pois, Mresmo nas socledades modernat em que o papel da { aiia tende a restringi-se, a intensidade dos lagos de fe inflia néo € menor: ela diminut somente num citeulo mais estreito em eujos limites outros lagos, que cencernem a fuizas familias, logo vém substitu-la, "A conexto des fa flias por meio dos casamentos endégenos pode conduzit A formagao de grandes articulagées entre alguns conjun- fos, ou Peguenas, entre conjuntos. muito mumerosos; mas eguenss ou grandes, slo essas articulagses que maxiém fodo 9 edificio social e que Ihe dio flexiblidade. Com admirével lucidez, os ausralianos erisram a teoria désse mecanismo e inventariaram os principais métodos que per- 250 miter reli, com a6 vinageas © as dewantagens fEudas «exam _Awim,wltrapstacan 0 plano de Obst aslo ‘empiice pare slevarae ao Conbecimano as ls Iutemitcas ue’ egem 0 sna, ‘De modo. que mio ¢ ‘Beolutamente exagerdo aclamélos noo como ov fu dagores de tin sciloga geal, mas tamer como ot Yerdudeiorinrodstores dn ecida nas cic oes. ‘A riqueta © « andéia da invensdo enicn dot me lanésios, Seu falento para integer ta vie socal oy ras otycures proiutos 88 atvtade inconscnte do copia, Constituent um dos Pcor mas aos Que ot homens ai tiram em tis deegdes A contain Attics 6 al fomplxa, ¢ também mais obncura, pos fo x6 em Gale recente qhe se comego 4 uypeitar x importincin Jesse Parl como mcinng po cara do Velho Mundo: huge fer que 16eas as tfltnces wear fundirse para dst Suiese ot mates om rotten, mas sempre fanaforme ds em seatdos novos. A cviitapto caipan, cys impor tinca pas a homaridade ve conve, so ¢ inline como tma obra comm da Asia Ga Aiea © os grindes ie temas pelieos de. Atrien antiga, sven constugaerjrtiny, Sus doutrins flostics_ por muito tempo eclas aos cdenas sah ars plains wea miso gu exponam tmetbicriente ‘Odo at possbiades que ‘ferece cada tei de etptomty aio cites tion indice teen pat dado extaordinariamente Ter Este, alts, dietames: iE stesado pea pertegio das amigas (nicat do, onze co mri, moe suptin de Luge fo 6 qu Octios rican neses dominions mex Gpocs, Jk lmbramos contibuigdo americans ¢ & sesnetei volar sla neon Allis, no sio esas conribuides fragmenta gue evem shamar a steno, pos las so arricaray © 8 Sar ums ides, cuplament Yana de wma eiagto tine dist composts) como sm roupa de Avequim. Darioe femesingestnsio a (das 8 proidadess Tenia para 8 eesras chinese pra 0 paps polvor a bss hind para. vidro 20 ago, nes cements fo menor por- es do ques ancia pla goal case cultura ov agapa, oruerva ou reo. E 0 gue fat & orgnalidde decode ima dais reside mais o sos manive parila de ose Ser proteman, de pir em persecira valores, que 380 Iprotimagamente ‘of meson para todos homens 0 todos ox homens sem exseedopossiem une inguage, técnica, wine ans, conbesimento® de ip cientfin, cen Gas religoras, uma orgtnizagéo soc, cconbmica ¢ Po thee ‘Ors, eta donagem munca &exatamente a meena ara 231cada cultura, € cada vez mais a etmologia modeena se ex penhe mais em revelar as origens sccretas dessss opcoes que em fazer um inventério de’ trag0s separados, Lugar da Cillizagéo Ocidental Tabez_alguém formule obiegSes conta. semelnante argumentegao aevilo n seu carter tensa, F pose, ‘ira no plano de uma lion absrats, que cada catars sejeincaar de fazer um ilgamento vindodero de out, visio que uma cultre nda pe evade de i mesma ¢ sun aprecigio torans, por Conegunt, pesonira do i Feativismo sem aplagio. Mas observem em sta volt Sst stenton 40 que se pats no mundo fa um ssa tls a8 suas epeclagOe calito por term Longe de femancy inne y's tds tc fies econhesem, oma apos outa a supeionade Ge Ue das, que € 4 siilzagao acide, Noo vernos 0. mundo imeito tomarihe erprewaso progesavamcnte ins cn Gas, seu uenero de vids, sues stapes © a6 sce Yet iments? ‘Como Diégsnes provara o' movimento apdando, Erjostmente a marche dis eltras hommes gusr dates &s"semplas mason da Aiea is titer perils ha To testa rasa ou aficana, prove, poe Uns Adesio unin te sem precedenter nt hore, gue ua das formas da Sivaegao humana & superior 8 YSdss as outa: © auc 0 paises “nsficlotemente desenvalvidos"reprovary aos Ov, fros nas sasombléas intercionis nao € Ocientaliztos, ths oo Tee dar bate dprn o male dose “Tocames assim no ponto mai sensvel nosso de be; de nada serra defender oriinldade das cltras Usmanae cootra ie mesma, Ades, 6 sxttenaneate Gite! ao etnlogo dar wna avaagio jst de um fend meno com univeralizgéo a cviiagao ocigetal, © iso por véron motvos. Prineirameate a exisncn de uma ‘ciilzagdo sina! xm fat provivsimente tise na hitria ou evjor precedente davertam ser buscaos m- ima prestéria longings, x respec gon quate nas fbemon. Em scpuida, ama grands inerers rvina sobre $constncin do fendmeno em gotsso. ato ge, tm siculo e meio, civiizaco ideal tends, sea na toda, xj por alguns de seus clementonchave como 1 nating, «se separ pelo mind; © qe, medida em que as caltras prociram peserer aipo de 252 Tua heranga tratsionl, eta tetas so redue.geralmen tes suporeruruta, to, 40nsopevis mus ages € que upostamene serio varios pear tranformacées profise tis que Teal, Mato fenbineno std cm curso, no fonbecemen sida 0 sew esltago.”Chegarse-d uma Seidtalizsao intsgral_do.planéte com varianss, russ GU americana? "Aparecetao formas sinertcas, como se percehe 2 pouiiidee pars o mundo alimicey India © WGhsa? ‘Ovo movmenta de fof ainge seu temo ai ser_eabsoreido,etando 0 mundo Sedenal pestes fr yocurbit, como os'monstros prehstncos, uma ex farsio fica incormpatiel com os mecarinms inerios ue aseguram sin exiténcia? levando em conta tas, Gisis reserves que fentaremos avai 0 proceso ques Abyenroia sob nosos anos e de-que tones, consciete ot ineonscestemerte, es agentes, os Uslares ou 8 Stina CComegiremos por observat que esta adesio wo gine to de ide osiden, ov 8 tguns de sean specs, est fonge de sec tho espontinea quenfo os osdeatas gostariam do crer‘Wesuta menos de'uma adesio ore da. que de ins aiden de scl. A sig cient abe eu bus snadon, seus powon comercia. sucs plantar foe seus misoninos no mundo iti: fle ot It Gietamente, Intervelo na vida. das populagdes de oO feraluconoa vonplctmente seu meee. traction de ExiGneia, veo tmpondo 0 se, wja staurando condigtes oe rrepiem 0 desmoronsmento doy quadros exiten Be Eitauattuttos por utr. Ox povoe sbjugidon ou ruunzados 4S pdiam acest ax slugdessubsttinas fue Ines cram ofereidas 9, a nfo eivesem disposi fPiso, esperar aprosimarse sfiienterente delas para es tar em conuigdes de combate-as no mesmo terreno. AS fociedades nfo se entrepum com ta acide, na sséncia dessa desgualdade na relagi das fees: a Welaschar tng se aproxima antes da éis pobre trbos do. Bras frien, onde o endlogo Curt Nimuendaj soubera fazer Sse adoiar, e ction indigens, cada vee que dle vollava a ies ‘apis una estada tos centres iviiados, solvgvar de pena & idéia dos softimentos que dle deviate pasado, Tonge do unico iuger —~ sta aldela — onde achavam gue tala a pena vver “Totavia, a formular ssa reer, nos apenas so- camos a questo, Se nio & agsiesincia que fundamenta A ruperiorade cident, nio f entdo essa maior eneria de'doe ela dade e que presiements he permita fr¢ar Aasuiesetocia? Atingimosaguo pont cro Pois ex 253DED SEESS””'SSS_ esiguliade 4 brea nfo depende mais da sajtviade Sica, como’ or ior" de Rio gue voce ae Fane. um endo obistivo ue So eco sea Sen pe erp seta de emprenieragu um es fixstco das capes podersein dl em vetoe volo fetueze don vires protester pela Gleaeto ea Rewolaremes spent or ais ures cot ake menos safes # content: fie se ds tots Dare, «da = clap ecdenal otto ate Sgindo'aexpendo e'Lesie White, tosonse Se tenis quanddaie Co carps dpanl ee to ado procure potas» probngtr«ndt Rena s gigi ry sonientin ue ogi eo € uma motaiiade Go pier Son 9 etunds Se ecctaa dpunel amen et lot bums dueagio es importnci da costings ieee es Mtr tac qualgor Sisto amcor gue dues coasters Paden aeompartinne ie ean femgenadres auc sre por tin die ee ogame ms ur ie ps mala es tel entre ot inves ¢ ete cha. ne OP Pox inc, constatne imedianente qe, #€ 4 chic osdenaldediouse, com efeta a esas larcan coms Um exhinsmo no qual sate ala dat io cedumene = taken. “Td wince hee este os tempos mal Tecan ate ae ae a temos dado apenas aperfeigoamentos. mt 254 ‘Aeaso © Civilizagdo Lése om tatados de stologia — @ mio. aos menos inportates —que'0 homer deve o descobrimento 60 fo> fe 20 scato do Taio ov de um iedndio ee mats, ge & Heather de umn cog stada teldentalmente ness cone oer revoulhe 0 toamento dor uimenton, qu Sencto da corimice rete do equecineno dua bo. lina te apis nas proxmidaes ds uma fogs, Disa caso home tra ve de tio mma epics de idade 25 cure tecnolege, em gue ak nvengdt cra ola, Som a mesma faciidade gu on frtos © as flores, Ao ho them modeno extaran eservadgs ny fags 0 trabalho ms inspunger do ni. Esta visto inggua reulta de uma total ignoricia da complerdace'e da diverted oneragSes mpisae das nar teenicas mas slomentces," Pte fabrca urpa ferramenta eis de posta asada, nfo bass baer nom sso si lsc: pereteu-se i muito bet no.da em suc a testo reproduzr on principals po ce eramene {GF prchinicas” Edo“ f obsewane também 4 mew tm tenia ent on inigess que ainda 2 posern ~~ trope = complicgao dos proceso indipensivis © Sue vio, ts véeey te 8 bricago prelmiar de vended for “apareor de lasars marle com conspess para fonolr a impacto sa deg, dnpontves ose ‘lore pars entar que a sbrageo ndo fompa a Ince pie tas uum amplo conjunto de nogdes sdbre a Engen loca os proceto de etraio, a renénia ¢ 2 strtura dos mci utzados "um eo manctlat Sproptado, conbecimento das ‘écics' ete, Auta iar uma Soecagere “itu” coresponéente, mattis Imuronds sor divers capiioe de metas. ' mesino mado, ictadiosoatras podem vézx trchar ou asa; mas € muito faclmene conceive (fora Sano don fendinenos vulcincos cuja Sstbusio aooor fice € rsa) que posam fer fervor ou cozet no Yap. Orn, der mato Ge. conmetta no io, menos urine Sci gue os outros, Nao he ratio, pois de eciir © 40 iMreniv que certamente fol neeséro Pata 05 Anes mietdos, quando se gucr explicar ot primeion. "A cerimice oferece am etelente exemplo, pore ama erenga muito tunidspotende que naa hd de mals Simples gue esvar um toro de arga © enduectp a0 fo. Teta, endo. Primeranent,¢ presto doh elas propias para codientor orm sf0 necssrias fora isso pande nimero de condiges natura. nenhuma 2356 sufiint, pois neohunsa aria io mistrada a um os fe inet, escola em ungao desu cuacerisca pa fares dana apis commento um recpione welsh! Cumpe’ labora oices de modslagen gus. perma aces em equilibrio durante um tempo aprecivel, © ‘oder to mesmo tempo, tm corpo, pésico gue no 38 mane", eat, € precio” dexcobcr 9 combusted faiclar, a forma do form © upo de calor @ x éurselo So cenimént, que permit formic sido ¢ impernct Yel raves de todor or ttc de gutir,ssbroaren ¢ Asformastes," Poderseia multipikar oy stompin {as ess opie slo domaigo meron’ amples para que aso poss enctian Cada oa ds i tomas oddone, ni spn, € € sone cotmbinasto imagineds, desea, procuada «experimen: tide que permite 0 suceio, "0 aca existe set divin mas so fornece por propio nenhumn ulado, Die tate ctrca de dol mil ¢ guinhents anes emondo eck dental sabia da exstnca de etude = Jacobs por sao fem dia ~ ma ue eas dv pormaneer ee Gi a8 0s esr intencionaic igen por hipoine dow Apes ¢ dos Farny. 0 caso to Sserbenion un ior papel nas invengoes do ate, do. bumetengue ou da zarabatna, no assimento Sa agveultars © 6 ce So do que na descaberta da penclina "Go qua busin ‘io obstante, que nio evgve misene. Devese pad lnguir com cuidaéo avfnamisedo de uma tanta de uma seacio a outa, 0 gues far sempre com una facade Tata. gravee habnerngto © #0\ tino guotcno, ¢ 8 ciao due apectigoamento das tcnias so sige cade travio, Ess prenpoum sempre 2 meso fogs ine Enafiva ¢ on memos eaforgonobstinads Ga parte cet toy indvidues, qualquer qoe sj a tenia parteuer que Stems em vista, An Soledaes que chara primitves ao 880 menos ricas em Pasteur ¢ em Palsy que oh outa, Encontraremos adante 0 acsso © a probabilidade, mas em out Tugie'¢ com ote fungio. "Nsom att Ieee prt iar Indlemene‘o name ds Invenges comblctamente vealuadan, may ra imterpetar tim fendmeno que a aia em outro nel de realtade Wwo &, que, 4 Sespeto dena dow de inagingtos de invensio, de esfrgo eiaivo. qe, mos (Sdos av aes are slo, permanece. quae constanceattavs oa hi tia da humafidade, essa combina determina mutagbes ultras importantes sdmente ean eros periadoy em Gertos lgars, Poi, para chepir a Ese realty os fae ‘ores. purament polices no basam. even antes, 256 se ce rere {br pare desingar uma moda forade de fon Ho mime Rano Que € bjto de anu eto. Ao ave dus sox ee eee totalmente num periodo igual a cérca de meio milésimo 257a vida passada da humanidade, Devemos, pois, mostrar nos prusentes antes de afirmar que ela esta destinada. 2 tmudarhe totalmente 0 sgnificade, Nilo € menos verdade — ¢ 6 a expressio definith que cremos poder dar a nosse problema — que, no tocan- te as invengdes téenicas (ea teflendo cienlfica que as forse, porsiveis), a civlizagao osidemal ‘mostrou-se: mais cumulativa que as outras; que, dispondo do mesmo capi: tal neoltco iniial, ela soube produit melhorias (a acti, fa alfabética, aritmétien © geométcica). algimas das quais ela aids esqueceu ripidamente; mas que. apos uma extagnie $io que, grosseiramente, dura dojs mil ou dais mil e ul Aheotos anos (do primeiro milénio aates dy era erisd ale © séeulo XVII, mais ou menos), ela repentinamente ae revelou como 0 centro de uma revolugao indostril, de ue, por sua extensio, sus universdlidade c- pela impor YEncia de suas conseaiiéncas, sdmente revolute. neo. tica apresentara autora um equivalente Duas vézes na sua histéria, por conseguinte, © com sérea de dez mil anos de jntervalo, 2 humanidade soube acumular uma multipticidade de invengbes orientedas. no ‘mesmo sentido: © sce niimero, de um lado, essa continu dade, de outro, se concentraram um lapso de tempo si ficlentemente curto para que se operassem grandes sinteses tesnicas; sinteses que acarretaram mudangas signifcatives ras relagdes que o homem mantém com 4 natureza que, por sua vez, tornaram possiveis outmas mudangas, "A that jgem de uma reagio em cadeia, acionada por corpos cata. lisadores, permite iustrar Esse procesto que, até o presente, fe repetia duas vézes, © apenas duss vézes a historia ds humanidade. Como se produziu? Antes de tudo, cumpre nfo esquecer que outras re- volugées, que apresentam os mesmes earacieres. comulat Vos, surgiram em outras partes © em outros momentos, porém em dominios diferentes da atvidede humans. plicamos anterioratente por que nossa propria. revolugacs Industrial © a revolugéo neoltien (que a precsdeu no tempo, mas depende das mesmas preocupagdes) slo ‘ae lines que nos. podem parecer como fais porgue nosso sistema de referéncias permite medias. TOdas as guttas Imudangas, que certamente se produiram, somente so re elam fob a forma de fragmentos, ou prafundamente de. formadss, ‘Nio podem ter wm sentido paty. homem ‘acidental modemno (em todo caso, nfo todo o seu sentido); odem miesmo ser para éle como se nao howvessemn ex’ fio, Em segundo lugar, 0 exemplo da revolugio neolitica (4 ‘inien que © homem ccidental moderno consegue ima 258 Aina com suficiete clare) deve ingprarste cera o- SBiia quanto a preeminénca aoe podria ser tentaco b tevinicar em proveto de una Tag, de uma folio ou Gert pats” A rovlupio indus tse on Europa Grider eo sega, sign nov Estados Unidas, logo apis no Japor depois de 1917 ela se aeleta a Unico Utne aaath tm dia tai ares an meio séclo 2 oo, ela sum tom um brie mas‘ Frenos vivo exe os magule Gos seu cntox. Em eat toinam, esta dor miio, at quester Se prodade, Ge gue aa tata, vida Mi ou ols mil anos ais, w revolugio cola so desencalcou simultnenmete na tact Uo" Egen, a0 Eg te, no Oannte Primo, no vale 60 todo cu Chinasc nino emprtgo do cartono ra para daterninaso os perfodon arguciopcos,Gestonfiamos que reulivee tmertcane, mas tan dou ae tia outa, so came Seu test mais tarde gut no Vang Mupdo. prove! Sue 8s ov gusto peqiens valores poderam, nes com cio, reclamar me. préade” Oe alguns ecules 'O Shc sibs je a reapelo? Em compensagho, esta Serio de gue » questo da priordade nae tempor la prosstmente pogue « smulaneldade de tparesinen tos monmas trasformacder tecnologcas(epuidayce pero pean transforms nc). em territories Wo ot. fethos'e em regioer tao lads, movin claramente ue fo depend do gio de uma raga ondo-uma cura, Mu de condistes tho geris quo se uum fora do. Son linea don homers. Esejmcs certo, pose guts se 9 fevolupio Indusval to tvene apart, del, na Europa Ocigntal ¢ Scentonal, tenia hanfestede| un Als mum outa posto do globo.” Ee, comet weenie, tia deve extenderae 2 olsdade da era habia, cla Sora inttodunrd oni tones contbugees.parulres Sts © historiador dov futures milénon, legitimate, con Sera faa guesio de saber quom pots, Geno: Jo ln on dois séstlon,recamar u psatc Fass 0 come june Dito st devemos intodusir uma nova. mito, sendo 4 aldids, pelo menos a0 rigor. tings en Ge htt esnconn © ite imu” eae Se Unga oo apenaréslava nononiltees, como | mostra, may também Jamas conse ser cara. No thse das avengdee tenet 6 evidenie que neni pee odo, renhuma coltrn, € sbscltemente estan, To. dons povos,posivem © trensormam, aperfegoamy 3 taguscent trices bastante comploan part Tes permis Sbminar sev mei. Sem to, trem demparesao Rim 259to tempo. A. diferenga nunea reside, pois, entre histéria cumulativa e histOria nlo-cumulativa: fda historia € cu. ‘mulativa, com diferengas de gradagies. Sabe-se, por exer plo, que’ os antigos ehineset ¢ of eequimés desenvalveram bastante as artes mecdnices; ¢ pouco faliou pare chegarem 9 ponto em que se descncadela. a “reagio em cadeia", eterminando & pastagem de um tipo de eivilizaglo 8 our tro. Conhecesse’ 0 exemplo da. poivora: os chineses ht- viam resolvido, tenicamente falando, todos os problemas {que ela colocevs,sulvo ode sua wtlizapdo com vista 16 sultedos macigos. Os antigos mexicanos.ndo desconhe- Siam a rod, como se diz muitas vézes; des a coneciam muito bem,” pois fabricavam animais com rodinhas des linados 2s criangas; forthes suficiente um patso suplemen- lar para possuirem a carroga Em ‘ais condigses, 0 problema da raridade relative (pare ceda sistema de referéncia) de culturss “mais eum Intivas™ com relagio as culturas “menos cumulativas” se feduz a um problema conhecido que depende do cilcule as probubildades. #9 mesmo problema qe corsiste em Geterminar a probabildade relativa de uma. combinagao omplexa com relagdo. 2 outras combinagdes do. mesmo tipo, mas de menor commplexidade, "Na zoleta, por exemlo, lama seqincia de dois ntimeros consscutivos (7.e 8, 13 31, por exemplo) € mito frequente: una dos trée ni: imeros € rara, uma de quatro 0 & muito mais, E smente lima vez nufm mero extremamente elevado de lances & ‘que se formaré talver uma série de sis, sete ou alto ni meres conform® a erdem natural dos nlimeros. Se nossa tengo estf fixada exclusivamente em séries longas (por fexemplo, se apostamios nas séries de cinco mimeros con- Secutivos), as series mais curtas se tommardo para nés eqUi- valentes a séries no ordenadas, Equivale. esquecer que las 86 se dstinguem das nossas pelo valor de uma fraglo, © que encaradas por outro Angulo elas apresentam talvez ulardaes bem grandes. Prossigamos em nossa compar 0. Um jogador, que. transferisse todos sous ganhos pata série cada ver mais longas, poderia perder 0 nino, pis milhares ou milhoes de lances, de ver upatecer 36 rie de nove ndmeros consecutives, ¢ achar que teria feito melhor se tivesse parado antes. Entvetant, nfo te disse ae outro jogador, seguindo «mesma fSrmala da aposta, mas com séries de outro tipo (por exemplo, um corto mi mmo de alternfocia entre 0 vermetho © 9 negro, ou entre par e impar), nio consepuiria combinagées.signiticatas ‘onde 0 primcire jogudor conhecere sbmente a confusio ‘& humanidade nao evolui num sentido Unico, Ese, num certo plano, ele parece estacionéeia ou mesmo regresava, 260 Jss0 nfo significa que, de outro ponto de vista, ela fe)a 0 centro de importantes transformagoes © grande filésofo ingls do século XVII, Hume, em- Penhou-se um dia em dissipar o falso probleme que muitas essoas apreseniam quarido se pergumta por que nem ti- das as muheres sio bonitas, mas sbmente pequena mino- tia. “Ble nip teve qualquer difieuldade em mostrar que & (questio no tem sentido. Se thdas as mulheres fessem pelo menos téo bonitas quanto a mais bela, n6s as achae amos banais © reservarlamos nosso qualiicativo. paras segunda minoria que ultrapassasse 0 modélo comum. Do mesmo mode, quando estamos interessados num cette tie O de progresso, reservamos seu mérito is culturas que 0 Tealizam no mais alto ponte, e nos mantemos indierentes fate dos outras. Assim, 0 progresso nunca € outta cor fa sendo 0 maximo de progresso num sentido predetermi mado pelo gosto de cada um. 4 Colaboragio das Culturae ‘Cumpre-nos,enfim, abservar notso prblema sob um Aitino aspecto. Um jogader, como agite de que ale tos nos pargrafos anteriores ue 36 apostaa sempre nas Séres mais loness qualquer que fese a mane com oncebesse ests sts), era toda probablidade 6s a fuinarse. mesmo ecoteceria com va caligasio de posadores que jogeiem as mentee res em Winger ida ae doen! polio de remir ox relados fa Noriveis nas combinayfor de cadn um. Pois so l, tendo Urado 0 21. 0-22, presto do 23. para continuar’ minke tile, ht cvientemene mnt probabiigade Ge que le sla tin -dez miesas de que nome tice ‘Ore uta sagan se usemelhs mito & das culerat ue consoglram realizar as formas de hstvia mais cums Intra Essss formas extremar nunca foram o feo. de slurs folads, mos antes de cultures que combinare, Slnesia on svoluntramert,stus respecver jogs ¢ Tealzaram ‘por melos variads’ (migragbes, empréstinos, trocts comercial, pet). sits coals comodo taba de imagine. E'& squt qe chegamos so thm Mo que existe em ecirar um cutera superior a ovtra Isto porgse, nm modida em que cla esterin sucks, mo ultra jamais poderia ser “aiperior’; como 0. jogador ila, cla sempre sleanarin apenas ales. peauenas tires eceror clemenion © « probabidade de gue mt Arie Tongs "sia" em sua historia. Cembora teoncamente ld ja excuida) seria tio peqena que Presa dispos 261de um tempo intniamente mas longo do que aqui em fio we insert © esrvelvimeato oul de hatankede fare eerar vee cesarat, "Mas “ho davenoe tet Ea —aeohuma coli sé sir a wimps capac Se Colgagoe som ours clr, ¢ ¢ soe the forms sda neces comtva, "A probable de goes cr te eas are, ua Una tae Tonge Gepence haar mente dh extra, Ua duragto © Ge vaadide do St toma de stag, ‘Deas cbrervagSes desorrenn dus consegliacias Durante te endo, nds nos perguntams replies izes come acontn gue humandade permancoce et Sondra rane on nove aéemoe des ht © Mesh ima: as prea cilaser em dueon qiheron mil anon, a codigbn did te tunformant sents to suto deste der noe ness mae Toe tral, fo porque 0 hone puloiico ert metes i lige, menor catado que su sucewor eelice tS, mil singeslent,porgue, nd Hsterihumatie end Sabina de gra’ evn um tempo de dural’ pra Sait a polera terse progusdo’ mais ceto,"ou mule Tas tarda. "O fato nfo (om menos sgninste que 6 tem tim mimeo Ge fences que un oar des cfs prt ver realada ‘uma dterminada combina: ee canbe togdo poderdprosrice a0 pine Ime, oils, ter milondsino, ou auaca as Gurnts toda Ese tempo 2 humanidade como o Jorador, nfo pére de spacer, Kem ompre toluntvanct, © sm jamas| arse cons dine cxattmente, la mont negStos" cals, angst tx operates de cilagio™ an quai ens tit co fonda por um sucesso degra. Ox sa op ob ot Sompromts as agungdertaernes, "AS fund snp fzagoer,tiiadss ps nose ignvanca Sc maioc dor pisos dat sodleieer_pretininay, perme. asat fia marcha incertae afenda, pos hide © mas Sr precodane aun es atrependimeatos que conduzem do [pope levallotens & meciceridade motte, dos endo aungniceee © slutrense 1 apereze do’ mag Beene, em seule aoe conases stones ofeecs pelor aver apt Go nese 10 que g vetdadra na tempo tio 0 6 menor 0 paca mus deve expres Go bvtm mencin “A post Eiloaae qos tem une cata de fotze Sonjnto comple de lnvengies Ge tOda a orden qe chaos Siig fons eo nim « ga iveslade do Ca tur com que et picpn nt Guborglo na ios du yess inoue — te uma esata corn NO meso © dvenidede, dizmos,”" A compers ite 0 202 Yelko © © Névo Mundo as. vésperas do. descobri Husa bem essa dupla ascesidade, ‘A Europa do comégo do Renascimento era o lugar lle encontro e de fusio das influéncias mais diversas; a= lradigées grega, romana, germénice e anglo-saxdnica;_& infludncias.drabe e chiness, A América pré-colombiane ‘nfo goz0v2, quantitativamente falando, de" menos conti- fos culturais, visto que, a6 culturas ameriesnas mantinham Felagdes © as cuas Américas formem, juntas, am vasto he- misfério, “Mas, enguanto af culturas que s2_fecundam Imiruamente no'solo europeu sio o produto de uma dife- Fenciagio com vérias dezenas de milénios, a8 da. América, ujo Povoamento € mais recente, tiveram menos tempo para divergir;oferecem um quadto felalivamente: mais ho- mogéneo. Assim, ombora nio se possa afirmar que 0 nivel culturel do. México ou do Peru fesse, ao momento dda descoberta, inferior ao da Europa (vimos mesmo. que fm cettos asectos fle The era superio), os diversos Bectos da cultura eram af talvex menos bem ticalados, ‘Ao ado. de surpreendentes énitos, as civilizagdes. pré-co- Jombianas so cheias de lacunar; tém, se assim ab pode dizer, “buracas’, Ofsrecem também o espeticulo, por me- fos ContradiGrio que parega, da coexisléncia de formas Precoces ede formas abortives. Sua organizagio pauco Hlexivel e fracamente diversificada explica talver sua der focada diante de um punhado de conguistadores. Ea causa profunda disso pode ser encontrada no fato de que 4 “coligagio” cultural americana estava eslabelecida entre preceitos menos diferentes entre si do que a eram os do Velho Mundo, [Nao existe, pois, sociedade cumulativa em si ¢ por si AA histéria cumulativa ndo € 2 propriedade de certas ragas ‘ou de certas culturss que assim se distinguiriam das ou tras, la resulta de sun condita mais do que de #8 ma treca. Exprime uma cetta modalidede de existéncia das tulturis que nao ¢ outra sendo sua mancira de ser conjun- ta, Neste sentido, pode-so dizer que a histria cumulativa 4 forma de histbria caracterstca déssos superorganismot fotinis constituidos polos grupos de sociedades, enquante (Que a histria estacionéria — se ela existise realmente — Seria a marea desse genero de vida inferior que € 0. dar foviedades soltirias, ‘A nies fatalidade, dnica tara que podem afligir lum grupo humano e impediio de realizar plenamente = htures, @ 2 de ser 26, Vese assim o que hi muiltas véaos de inepio © de Pouco satisfatsrio pare o espitito, nas tentaivas com que eralmente as pessoas se contentam para jusificar 4 con 283tnibuigdo das ragas ¢ das cultures humanas & civilizag. Enumeram-se tragos, investigamese questdes de origem, es tipulam-se prioridades. Por mais bem intencionsdos que Scjam, &ses esforgos so fieis, porque frustram triple ‘mente seu objetiva. Pata comegat, ov mérito de una venglo autorgado a esta ou aquela cultura nunca € cers, Durante um séoslo, acreditouse firmemente que o rulho fésse eriado pelo cruzamento de expécies selvagens pelos Indios da América, ¢ continus-se provisoriamente a sdmi- tio, mas no sem uma divide eresoente, poi seria possvel ‘que, em todo eso, 0 milho tvesse vindo para a América (nia se sabe quando nem como) pelo Sudeste da Asia, ‘Em segundo ugar, as contribuigdes culturais sempre podem distnbuirse em’ dois grupos, De um lado, temos Iragos, aquisigdes isoladas cuja importéncia € fii de ave liar, ¢ que apresentam também um cariter limitade. Que © fumo fenha vindo da América é ym fato, mas em todo 220, ¢ no obstunte (Oda a boa vontade desenvolvida com ste" fimpeles instituigdes internacionais, ‘mio podemos Serreter-nos de grad) para com os indios americanos {Oda vez que fumamos um eigarro. fumo & uma adjun- slo requintada 2 arte de viver, como outros so uicis (tal ual a. borrachs); devemosdhes alegrias e comodidades Suplementares, mas, se no existssem, os raizes de nosse vilizagio nfo seriam abaladas com isso; e, em caso de ppremonte necessidade, teriamos sabido encontrélus Ou Usat butra coisa em seu lager, No pélo oposio (com, € claro, t6da uma série de formas intermediirias), existem as contriougées que apre- sentam um cardter de Sistema, isto €, corresponcem & ma neira propria pela qual cada sociedade escolhew exprimir © salisfazer a fotalidade das aspiragSes humanas. A. or inalidade e 8 natureza insubstituivel d&sses estilos de vi- 4a ou, como dizem os anglosaxdes, Jbses patterns, 080 sio negiveis, mas como representam tantas escothas exe Clusivas compreeade-se mal como uma civilizagéo poderia bsperar aproveitar do estilo de vida de uma outra, # me- nos que deixase de ser ela mesme. Com efeito, a6 tenta- tivas de compromissa sé slo capazes de levat a dois resul- tados: ou a uma desorgunizasio ¢ a uma destrvicto do patie de um des grapos; ow a uma sintese original, mas ‘que, eto, consiste na emergncia de um tereiro pattern © qual se torna iredutivel em relacdo aos dois outros. 0. problema nao é ali de saber se uma sosiedade pode ou ni tirtr proveito do estilo de vida de seus vizinhos, mas se, © em que medida, ela pode chegar compreendéios, 268 mesmo a conhecéos. Vimos que essa questio no. admi esposta categoria, Finalmente, io _hé contibuigio sem beneficiéio. Mas se existem cultoras coneretss, que podemos situar no tempo e no espago, e das quals podemos dizer que “con tribairam”e continuam a fazé-lo, o que & essa “siviliza ‘Glo. mundial” suposta beneficaria de t6das a8 contribu ‘géesl)Nio € uma cvilzaglo distinta de das as outras, fue goza de um mesmo coeficiente de realidade. Quando falartos de eivilizegdo mundial, nao designamos uma épo- cc, ou um grupo de homens: utilizamos uma aocio abstri- ta, A gual emprestamas um valor, moral ou légico: moral, ‘se'se tata de um objeto que propomos as soviedades exis tentes; logico, fe pretendemos agrapar num mesmo voci- bbulo bs elementos comuns que a anilise permite revelar ‘eno as dforentes cultures. Nos dois casos, lo se deve ceconder que a nogio de civilizagio mundial & muito po- bre, esquematics, © que seu conteddo Jntelectual e afetio rio oferece grande densidade, Queter avaliar contribuigses ‘eulturus ehelas de uma hist6ria milenar, e de todo o peso as idéias, dos sofrimeatos, dos_desejos © do labor os hhomens que se trouxeram a existénca,relacionando-as eX clusivamente 20 padrio de ume civilzagio mondial que sinda uma forma vazia, seria empobresé-las. singular mente, esvazi-as de sua substincia e nio conservarihe tum corpo descarnado, ‘Ao coftrrio, temos procurado mostrar que aver dadeira contribuigdo das culturas nfo consiste na Ista de uaz invengies particulares, mas no. ajastamento_ diferent Gia! que eles apresentam entre si. O sentimonto de grat- ‘dio e de humildade que cada membro de uma determina dda cultura pode ¢ deve experimentar com relagio a tOdas fs outrar sb poderia basearse numa nica convicgio: a de que as outras culturas sfo diferentes da sus, demi neira mais Variada: © iss0, mesmo que a natureza ultima Gesins iferengas Ihe escape o\ que, no obstante todos fo sbus esforgos, le chegue a penctré-la apenas muito limperteitamente Por outro lado, consideramos a nogto de civilizagio mundial como uma espécie de conceitelimite, ou como tuma maneira abreviads de designar um processo comple: xo. Pols, se nossa demonstracic & vilida, no hi, nao pode haver, uma civilizagio mundial no sentido absolut uc se dh freqieatemente a ésse térmo, jf que a civilizs (Go implics coexisténcia de culturas que oferetam entre Bio méximo de diversidade, © consste. mesmo: ness pré- ria coekisténcia. A eivilzagao mundial ss poderia ser 2654 coulizio, na escala mundial, de cultures que preserva, cade uma, sua orginalidade, © Duplo Sentido do Progresso Nip extumos entio diants de um esta paradoxo! Tomando os teres no seni gue ines demos, anes oe todo progreso cultual € fungao. deme’ colzio ere a caltur, Esta coalsfo consistent reine’ (one Siente ou iconsieie, voluntira ou lnvaluntan, ‘sien sional ou cident natrel ou forgda) da cher ae sade cultura encore em seu deseaveleimente hace finlmeats, admitimos que exte coube wr tanta me fecunds quanto se‘sabelecis ete eultras malt Gee ficadas, “Dito isto, parece que. nos encontivamos. dents de conics contain, Pos xe ogo om cones lo qual rela todo progeno deve ocasonar tomo eon seqUéncia, num praza’ mt ou menor bro ues bose fete zaedo Gon tears de cals jgtdon Esta dee Sidade € wma condigao inca, cumpre teconheser costs possibiliades de ganho tornanvse tonto ms frees eas {o'a parla deve prolongurse Para eisa conseaéncn ineltivel «6 exten, ao que parece, dois remedion Um conse, pars ca ead $3 provocar cm seu jo alatmonis dererccs aes 6 ase 6 que cada socedade (o “oyu le son Imodtlo teiico) se compse de time cealito de orien onfessonais, profisionah © econemisos ea voces Sal fle Gat apstar ce iSdon en tonto Sy esigualdade soci sdo 0 etorpio mais wiprecndene es soluso, "As grandes revolues que ecohoree re ‘mo lustagéo — neal eindunral era aera ds nfo ade uma diverstcagsa do corpo een es 9 vita. Spencer, mas também de nsnuriso de orate ferenciais entre os grupo, wbretudo, Go poste ving condmico, “Observouse ht muito tempo aie as de bertas seoiticas suctaram rapidement ante dees, gfe seca, com o nascimento, no Orens antiga ae

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  4.5/5 (8977)
• The Hobbit

  

  No Everand

  The Hobbit

  J.R.R. Tolkien

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (25200)
• Art of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of Strategy

  

  No Everand

  Art of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of Strategy

  Stephen F. Kaufman

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (3321)
• Freakonomics Rev Ed

  

  No Everand

  Freakonomics Rev Ed

  Steven D. Levitt

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (7866)
• The 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics Edition

  

  No Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics Edition

  Stephen R. Covey

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (2487)
• Habit 1 Be Proactive: The Habit of Choice

  

  No Everand

  Habit 1 Be Proactive: The Habit of Choice

  Stephen R. Covey

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (2559)
• The Hobbit

  

  No Everand

  The Hobbit

  J.R.R. Tolkien

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (24588)
• Influence, New and Expanded: The Psychology of Persuasion

  

  No Everand

  Influence, New and Expanded: The Psychology of Persuasion

  Robert B. Cialdini

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (730)
• American Gods: The Tenth Anniversary Edition

  

  No Everand

  American Gods: The Tenth Anniversary Edition

  Neil Gaiman

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (12954)
• American Gods [TV Tie-In]: A Novel

  

  No Everand

  American Gods [TV Tie-In]: A Novel

  Neil Gaiman

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (12556)
• How To Win Friends And Influence People

  

  No Everand

  How To Win Friends And Influence People

  Dale Carnegie

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (6538)
• Good Omens

  

  No Everand

  Good Omens

  Neil Gaiman

  Nota: 4.5 de 5 estrelas

  4.5/5 (12042)
• The Iliad: A New Translation by Caroline Alexander

  

  No Everand

  The Iliad: A New Translation by Caroline Alexander

  Homer

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (5734)
• Wuthering Heights (Seasons Edition -- Winter)

  

  No Everand

  Wuthering Heights (Seasons Edition -- Winter)

  Emily Brontë

  Nota: 4 de 5 estrelas

  4/5 (9974)