Marc Bloch /Michel Foucault
- concepto historia -
Definición Concepto de historia: Marc Bloch
Legitimar aquello en lo cual creemos justifica
desde todo punto de vista la pregunta por la
historia y el conocimiento del hombre que
parte desde su fundamento cultural, es pues,
un acercamiento a su legitimidad y su
utilidad, algo con lo que los hombres se han
entretenido por develar, justificar y poner en
dialogo y contexto
El desarrollo, el fin de las cosas, y por qué de
las mismas son búsquedas incesantes dentro
de quien se pregunta por la historia así se va
construyendo culturalmente visiones de
mundo aceptadas o que entran en dialogo,
incluso, a veces, no coherente. Para ello
puede referirse o volver a la investigación
tradicional, aquella cualitativa que le permite
la interpretación del mundo, y una
observación de los fenómenos histórico y
comportamientos actuales.
Menciona el autor que la historia estudia la
obra de los hombres, aquella línea de tiempo
en donde sucede el hombre y sus
acontecimientos. Todo aquello relevante,
como los logros, los asuntos difíciles, los
progresos de investigaciones. Es un hombre
de conocimiento y su producción, y de allí se
estudia la historia, desde ese legado.
Para el autor el hombre cae en vaguedad
cuando estudia los orígenes de las cosas y de
la historia, pues con relativa frecuencia el
hombre se niega a entender el presente para
comprender el pasado, y esto tiene que ver
mucho con el lenguaje y su construcción de
mundo. Así pues, para el saber y
conocimiento del ser humano es importante
Definición concepto de historia: Michel Foucault
Como personas estamos en constante búsqueda de la
verdad y los orígenes de las cosas, tratando de
interpretar este origen, desde la sociología y otras áreas
que además se preguntan por el origen del
conocimiento. He aquí le gran primer concepto de
historia como parte fundamental del conocimiento del
hombre. El cocimiento y el lenguaje son pues
fundamentales para la construcción de las bases
históricas del hombre
Las relaciones sociales y las representaciones cognitivas
entre seres pensantes permiten describir y explicar en sí
mismo el lenguaje y el comportamiento y por ende los
orígenes históricos del hombre y como se ha
conformado el mundo en sus representaciones y sus
órdenes lógicos y cronológicos. Estaríamos hablando de
la antropología del conocimiento desde lo histórico que
puede orientarse desde la investigación.
Las identidades y la cultura pueden dar pistas
permanentes de la construcción del concepto de
historia, de su orden en sí misma, a pesar de que aquello
pueda ser difuso en ocasiones. Se parte del hombre y el
conocimiento y su trasegar cultural que genera
identidades reconocidas y aceptadas.
La epistemología indaga por las causas primeras y
últimas del conocimiento del hombre, y más allá de su
proceso cultural hablamos de una “episteme” que nos
conduzca a la historia del hombre. El conocimiento
puede estar por fuera de algún criterio, pero
claramente otorga valores racionales y formas objetivas
que originan su vez historia creciente. Nuevamente el
lenguaje y su construcción son fundamentales.
indagar tanto en el pasado como en el
presente y sus orígenes y consecuencias
Relaciones (similitudes y diferencias)
Concepto de historia: Marc Bloch (relación)
A pesar de que ambos tienen una mirada
desde lo cualitativo y la investigación como
herramienta de búsqueda para la
construcción y entendimiento de la historia
por parte del hombre, el autor propende por
una mirada desde el Positivismo que nos
pone a dialogar con la experiencia
comprobada y verificada a partir de los
sentidos y como una vía de adquirir
conocimiento
Puede ser atrevido plantear todo lo
relacionado con la historia, pero por lo menos
si se debe preguntar el ¿para qué sirve? Esto
desde la mirada del autor sugiere una
relación directa con el sujeto y el entorno que
lo rodea, así como su experiencia verificada.
Pues el hombre es agente y sujeto de
conocimiento responsable de todos los
cambios sucedidos en una cronología
histórica. Ambos pueden coincidir toda vez
que el sujeto es el responsable o determina
su causalidad a partir o a la luz de los hechos
históricos.
Es para este autor más importante los
fenómenos, razones, causalidades que
rodean al hombre y la historia. Es el hombre
el agente responsable de todo cambio, más
allá de eso de lo que sucede en su entorno
desde una visión cualitativa y de observación
de mundo, (ciencias humanas) pero que se
preocupa por las cosas alrededor del sujeto
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Concepto de historia: Michel Foucault (relación)
El autor, por el contrario, propone una mirada más
desde el Empirismo que nos pone a dialogar con un
asunto desde la experiencia, el aprendizaje basado en la
experiencia pero que propone una visión mas amplia de
las cosas sin necesidad de la verificación o
comprobación misma. Una reflexión desde la
experiencia más desde un proceso interno y externo del
sujeto. Ambos autores proponen la experiencia como
ruta para el entendimiento de la historia, pero desde
dos corrientes filosóficas o de pensamiento muy
distantes.
La cronología histórica es importante toda vez que el
autor manifiesta el que sujeto es quien conoce, observa
y transforma, o mejor aún, responsable de los hechos
de la historia. Un sujeto desde la epistemología, que es
sujeto conocido, sujeto cognoscente y objeto por
conocer pues el hombre es sujeto histórico y se
comprende a partir de lo que hace. Así pues, esta
mirada del mundo de Foucault, puede dialogar con el
autor Bloch pues ambos proponen un sujeto de
conocimientos con bases similares, pero también
distintas y distantes, por al fin y al cabo una mirada
desde la historia y la preocupación consciente por la
misma.
Es para este autor más importante “la historia del
hombre” pues claramente se pone en mayor
importancia, dado que no se trata de almacenar
información, acumularla sin explicación coherente, sino
más bien, dar cuenta de ello, por medio del lenguaje, de
lo que habla, hace, vive, siente y trabaja. Así pues, los
métodos aplicados en las ciencias humanas, tan
diversos como complejos y distintos, son en sí mismo
dados y propuestos por la historia. Es hombre es la
que está inmerso en proceso históricos para
tratar así de comprender el mundo
La historia es el saber, el hoy, aquello que
está bajo la vivencia e historia de los sujetos
que la viven, como cada uno de los imperios o
hechos fundamentales de la historia. La
historia es el origen de todo ser, su
representación y su línea de estudio en sí
misma, aunque a veces no podamos construir
toda aquella historia, pero si sugiere una
trasformación en su interpretación.
investigación, es el sujeto a indagar, por ende, es toda
investigación en si misma.
El establecimiento de las relaciones entre los sujetos
como investigaciones mismas, puede entenderse como
aquella búsqueda histórica partir de la experiencia de
aquellos sujetos propios y originadores de
concomimiento, así como su transformación, desde allí,
desde el sujeto y sus relacione puede concebirse un
proceso histórico claro y explicado de manera
coherente desde la interpretación de las acciones,
desde los sentidos, signos y postulados en coherencia,
entre sujetos y hechos.